采薇答案范文

采薇答案范文（精选15篇）

采薇答案 第1篇

2、(1)风、雅、颂

(2)“依依”形容柳丝轻柔的.样子(1分)，既写出柳枝随风摇曳之状，又表现出戍卒对家乡的眷恋之情。(2分)

采薇答案 第2篇

阅读《诗经》中的两首诗，然后回答问题。(9分)

采薇

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

①对上面两首诗中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。

B.霏霏：雪花纷飞的样子。

C.洲：水中的陆地。

D.友：亲密朋友。

②《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的意思是 。

③判断对这两首诗分析的正误，正确的打“√”，错误的`打“”。

A.《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗。诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其对心中恋人的思恋之情。( )

B.《关雎》是一首非常美好的爱情诗。诗中所表达的是一种诚挚、热烈、健康的美好情感。( )

C.《关雎》中“君子好逑”“ 寤寐求之”“ 寤寐思服”“ 钟鼓乐之”等诗句是诗中男子对心中恋人爱慕之情的直接表白。( )

D.在写作上，《采薇》运用了寓情于景、借物抒情的手法，《关雎》则是一唱三叹，反复吟咏，充分体现了《诗经》在创作手法上的特点。( )

四、(14分)

18.①天下独绝 ②奉上命于危难之间 ③月有阴晴圆缺 ④大庇天下寒士俱欢颜 ⑤曲径幽处(5分，写正确一句得1分，哪句有错哪句不得分，也不倒扣分)

《采薇》分段赏析 第3篇

一、第一部分:借物起兴, 表达了兵士的凄苦心情

这首诗的第一部分从“采薇采薇”到“忧心孔疚, 我行不来”重复三章, 每章都以“采薇采薇”开头, 这是《诗经》中常用的表达手法, 即用重章叠句的方式来反复表达同一个主题, 在这首诗中即是兵士的行役之苦。

开头便以比兴的手法借物起兴。所谓比兴, 也即朱熹所说的“比者, 以彼物比此物也”, “兴者, 先言他物以引起所咏之词也”。在这首诗中就是先言“采薇”这件事情, 然后引出“采薇”之人的悲苦生活, 也即“采薇”接下来的“靡室靡家, 猃狁之故”。猃狁是当时一个经常作乱的少数民族, 根据历史记载, 应该是周宣王时期北部的允姓戎狄, 由于这个部落经常骚乱当时的周朝边疆, 所以常年需要屯兵对抗, 这首诗反映的就是驻守边疆的兵士的凄苦心情。三章虽然字词经常有变换, 但基本意思是贯穿的, 就是边疆将士思念家乡却难以回家的愤懑和焦虑的感情。诗中反复言及“猃狁之故”, 可见当时的兵士对于戎狄的叛乱是多么痛恨, 正因为叛乱的发生使得他们有家不能回, 甚至音信都没办法传达到家中的亲人手上, 怀着这忧郁的心情无处抒发, 只能是积忧成疾, “曰归曰归, 心亦忧止。忧心烈烈, 载饥载渴”了。在古代边疆, 生活环境非常艰苦, 兵士的生活也十分的单调无聊, 第一部分用重章叠句的表达, 写季节从春至秋, 薇菜从嫩而老, 兵士却始终难以回家, 充分体现了战争带来的灾难和兵士的凄惨境遇。

二、第二部分:为国赴难的当仁不让

《小雅》是《诗经》中的正面诗词, 正如《诗大序》中所说“雅者, 正也”, 所以《采薇》除了兵士的思乡之情外, 还表达了面对民族危机时, 周朝兵士维护国家安全的大义, 体现的是普通将士的责任感。这便是这首诗第二部分所表达的主题。

开头又以比兴的手法, 用“彼尔维何, 维常之华”来引出严阵以待的“君子之车”, 从这句话中可以看出当时正在行军, 而从“戎车既驾, 四牡业业。岂敢定居, 一月三捷”中又可以看出兵士对当朝政权的赞美和必胜的信心。“君子”是对当时将帅的尊称, “戎车”即大车, “四牡”是四匹马连在一起的大的战车, 这些人物和装备的描写非常细致, 但生动地体现了当时的军队雄风, 也从侧面反映了兵士的自豪和威容, 暗示了必胜的信心和结局。此章最后一句“岂不日戒?猃狁孔棘”记载了当时的战争状况, 即没有一天可以放松警惕, 猃狁戎族, 经常来犯, 这也是士兵忧心忡忡的原因所在。但是虽然战争造成了兵士的常年戍守的状态, 他们依然无怨无悔, 坚守岗位, 为的就是把猃狁之族赶出中原大地, 保卫祖国的和平与安康。诗中所体现的当仁不让的责任感和兵士强烈的爱国精神, 在今天依然熠熠生辉。

三、对人生经历的深沉感慨与悲叹

诗的最后一部分又回到了抒情, 只是不同于第一部分白描式的叙述, 这一部分深刻表达了常年戍守边疆的悲苦, 借用景物的冬春变化, 含蓄地表达了人生亦如四季变化无常的深刻主题。当年春暖花开的时候, 杨柳依依, 送我的人也温柔而缱绻;如今大雪纷飞的冬天, 又还有谁在等我。人生无常, 就如这冬春季节的变换, 兵士的心理是非常无奈的, 也透露了其对未知的未来生活的惆怅。

“昔我往矣, 杨柳依依;今我来思, 雨雪霏霏”被认为是《诗经》中最有意境的句子, 如果单独读这一句时, 读者可能并不会想到写的是悲苦的边境生活, 而放在整首诗中来看, 正是这样含蓄柔婉的表达方式和刚烈的民族气节和粗犷的边境生活形成鲜明的对比, 让人在感慨边境将士的悲苦境遇之时, 更添一种柔情, 这与中国传统文化中对美的认识是分不开的。中国文化从《诗经》开始就非常讲究“万绿丛中一点红”的诗歌意境, 在表达一个固定的主题时, 往往用细节描写来突出那样一种情怀。乍一看去, 这四句写的是季节, 写的是人生, 而放在整个行役之歌的大背景下, 更加突出了当时兵士的一种“侠骨柔情”, 这种大环境中看似相反的表达手法往往是最能打动人心的。是啊, 兵士要驻守边疆, 几乎没有抒发自己情怀的渠道, 但他们心中依然满怀深情, 依然会触景生悲。只不过这一种关于人生与境遇的伤悲, 只能是“我心伤悲, 莫知我哀”了。

四、结语

从对《采薇》全诗三个层面的具体分析, 我们可以看到, 第一部分采用比兴的手法和重章叠句的形式表达了边疆战士从春到秋, 不知何时是归期的凄惨境遇;第二部分则表明了展示戍守边疆的决心和为国解忧的责任感;第三部分回到抒情, 而且进一步细腻化, 表达了刚烈的战士心中的“柔软”之处, 更添诗文意境, 也体现了兵士对人生经历的深沉感慨与悲叹。

摘要：《采薇》是《诗经》中最具代表性的篇章之一, 诗文表达了边疆战士思念家乡却不得归家的凄苦心情, 同时也体现了其民族大义。本文将《采薇》分为三个部分, 具体论述了其表现手法和艺术特征, 以此探讨《采薇》诗文的艺术境界。

关键词：采薇,诗经,兵士,比兴

参考文献

[1]戴建华.读《采薇》札记[J].中学语文教学, 2008 (03) .

[2]沈书枝.缠绵悱恻的归乡路——诗经《采薇》篇赏析[J].新高考 (高一版) , 2009 (10) .

《采薇》三千年祭 第4篇

采薇答案 第5篇

作者：伯夷  朝代：先秦 登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农虞夏，忽焉没兮。

吾适安归矣。

采薇翻译 采薇全文 第6篇

《采薇》不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。

采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘!

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷!

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!

昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

译文

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家!

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲!

回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!

采薇写作特点

从艺术上讲这首诗很有特点。

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

采薇写作手法

采薇作业 第7篇

1.我国最早的诗歌总集是，共 篇。2.《诗经》原名《

》或“

”，以后始称《诗经》。3.《诗经》所收之诗，大致产生于___ ___。

4．《诗经》分为__、___ ___、__ ___三部分，其划分依据是。其中保存民歌最多的是__ 部分，诗篇数目最多的是__ 部分。5．《诗经》三部分中收录各诸侯国地区土风民谣的是__ ；收录王畿音乐的是___ ___；收录宗庙祭祀的是__ ___。

6．《诗经》的表现手法主要有__ ___、__ ___、__ ___三种。7．《诗经》以 言为主，结构上多用，情致回环往复。8．《采薇》选自《 · 》，是一位戍边兵士在 中所作的诗，追述，反映了 时代的戍卒生活。

《采薇》教学设计 第8篇

知识与技能：

1、积累字词，疏通诗意。

2、研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。

过程与方法 ：

1、了解作品主旨，当堂成诵。

2、学习本诗中融情于景、重章叠句、赋比兴等手法。

情感态度与价值观 ：

体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡、热爱国家的感情。

教学重点 ：

了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

教学难点：

提高诗歌鉴赏水平。

教学方法：

教师引导、学生合作探究

一、 导入：（播放视频余光中的《乡愁》）

其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己血脉的故土亲情。正像余光中所说：“烧我成灰，我的汉唐魂魄仍然萦绕着那片厚土。”这节课就让我们一起走进《采薇》，去聆听三千年前华夏先民之吟唱，来感受征人的一腔思乡情。

二、解决字词问题。（大屏幕展示）

1、注音

岁亦莫（暮）（mù）止

猃狁（xiǎn yǔn）之故

猃狁孔棘（急）（jí）

载（zài）饑载渴 王事靡盬（gǔ）

我行不来（lái） 彼路（lù）斯何

四牡（mǔ）騤騤（kuí） 小人所腓（féi）

象弭（mǐ）鱼服 雨（yù）雪霏霏

2、通假字：莫---暮；棘---急； 华---花。

3、词类活用：岂不日戒（日：每天；名词做状语）

雨雪霏霏（雨：下雨；名词做动词）

4、古今异义词：君子所依，小人所腓；

君子：将帅；（古义） 道德高尚的人。（今义）

小人：士兵或地位低下的人；（古义） 道德卑劣的人。（今义）

三、听读课文，把握阅读的节奏，并试着概括全诗的内容。（播放视频，《采薇》）

生：本文写了一位戍边的士兵在回家的途中的所思所感。

师：从文中哪些部分可以看出？

生：第六段，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

师：我们知道王维的诗画有这样的美誉“诗中有画，画中有诗”，这节课就让我们一起透过诗句想象画面，通过画面来赏析诗歌。首先我们来看第六节诗，在这节诗都画了几幅画？表达了主人公怎样的情感？（留给学生3-5分钟的时间，大声朗诵全诗，分小组讨论，然后回答问题。）

明确：在一个大雪纷飞的日子，只感到一片悲凉，戍卒终于踏上了归途，长久的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破碎的心走向故乡，他忧伤地想起当初出征时，“昔我往矣，杨柳依依”──当年我离开家乡的时候，正是春天，柳丝低拂；而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”──今天我重返故乡，却是雨雪迷濛的冬天了。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦。我似乎可以看到一个身心疲惫，面容憔悴的戍卒冒着风雪，忍受着饥饿，沿着泥泞的小路艰难的行走着，慢腾腾的走向画面的深处，走向雨雪浓重的远方，只给我们留下一个孤独的背影，一声悠怨的叹息。 “行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，回忆起离开故乡后的种种经历，默默地吮吸着内心的苦楚，体会着自己的孤独，他痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀！”──我的心情非常悲苦，有谁知道呢！写出戍卒在还乡路上饱受饥寒的哀伤心情。想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。今昔的对比和现实的困境（戍边之苦和归家喜悦的矛盾心情）

戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看不到他的一丝欢愉，为什么呢？我们来学习第一至三节诗，

师：这几节诗里画了哪些景物？

生：薇草。

师：薇草在诗中的描述中发生了怎样的变化？请生用原文的话回答。

生：“薇亦作止，薇亦柔止，薇亦刚止。”

师：在“薇亦作止”时，士兵的心理有何变化？

生：“曰归曰归，岁亦莫止。”

师：为什么难以归家？

生：“猃狁之故。”

师：流露出士兵戍边在外难解乡愁的心情。（强调止、曰、莫等文言实词）

师：在第二段中，薇菜有何变化？

生：“薇亦柔止”。

师：士兵的心境又是如何变化？

生：“我戍未定，靡使归聘”。

师：是什么原因造成的？

生：原来是边防战事吃紧，连委托一个去打探家里消息的人都没有。

师：第三节中，薇草有何变化，士兵的心境是否发生进一步的变化？

生：“薇亦刚止”；士兵的心境是“忧心孔疚，我行不来”

师：同学们可以回顾前三段，发现随着微草的变化士兵的心境也在发生着变化，忧愁的思乡之绪在逐步加深，可以说这三段中的许多的诗句都表达出士兵强烈的思乡之感。

作者就是采用这种反复吟诵，渐次深入的方式即以采薇兴起，用重章叠句的形式，反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情，让读者一步步走到戍卒的心灵深处，体会着他们与日俱增的思乡之苦。

既然是戍卒所作，当然少不了战争的描写，从整首诗看，诗中的主人公是一个久戍边防、幸得回家的士兵，诗人是借这个士兵的口来回顾整个戍边生活的，那就不仅要写战士们盼望归家的心情，也要表现战士们雄武的军事生活，我们来看看四五两节表达了诗人的什么样的情感？

师：在这两段中，描写了那些景物？

生：棠棣花、君子之车和战马。

师：能否用诗中的原话回答？

生：“彼尔维何，维常之花；”“四牡业业；”“四牡翼翼；”

师：诗歌中的这些事物（花、车、马）的描写表达出士兵怎样的情感？

生：由于意识到猃狁入侵才使得自己“靡室靡家”、“不遑启居”；因此士兵对猃狁满怀怨恨，在战斗中充满同仇敌忾之情，对于自己的阵营的气势更是怀有一种自豪感。如“四牡业业”；“一月三捷”尽情的赞美军备的精良和气势的雄壮。

这是士兵对戍边军队和自己勇武的赞美。这种戍边战争是抵抗侵略、保家卫国的正义战争，可见戍卒的爱国豪情。

四、讨论：这首诗表达出什么样的复杂的情感？

明确：把思念故乡、牵挂亲人的情感与抵御外敌入侵、保家卫国的情感交织在一起，分不清孰轻孰重。

五、课堂作业。

以“雨”为题写一段情景交融的文字。

要求：通过对雨景的描写，表达不同的思想感情。（如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等）

六、结束语。

《诗经 采薇》说课稿 第9篇

渭南市杜桥中学刘沛

一、说课标

新课标对中学诗歌教学作了明确的要求:“培养鉴赏诗歌浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提髙文学修养，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富内蕴，领悟作品的艺术魅力，用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价”同时还要求:“学习鉴赏诗歌的基本方法，把握诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验，并尝试诗歌的创作”。

二、说教材

《诗经采薇》位于高中语文必修二，是第二单元第一篇《诗经两首》的第二首。

三、说教法

（一）学习目标

1.知识与能力：学习诗经“重章叠唱”的方法，“赋比兴”手法的运用

2.过程与方法：预习任务、《助学案》，课堂自主思考与合作探究相结合

3.情感态度与价值观：通过《诗经》的学习，明白先儒教化士大夫的良苦用心，培养学生观察民生疾苦，体恤劳苦大众的悲悯情怀。

（二）教学过程 1.检查预习

2.回忆上节课所学，引入本节内容 3.齐读，订正字音 4.一生读指出问题 5.划分结构

6.前三章的写作手法重章叠唱比兴

7.4、5章的手法和情绪赋比兴自豪斗志爱国

（三）重点章节研读 1.齐读最后一章

2.探究好在哪里，学习“以乐景写哀情“的手法三重对比画面感 3.情感探究为何“伤悲“？

（四）拓展升华 学习此篇章的意义 学习《诗经》的意义

《采薇节选》说课稿 第10篇

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

一、说教材

《采薇》是语文版初中语文八年级下册第六单元的精读课文，选自《诗经.小雅》，描写了西周时期一位饱尝思乡之苦的戍边士兵在归家途中的所思所想，这首诗虽然没有《关雎》《蒹葭》等名气大，但也是传诵千古的名句，充分体现了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，对后世影响深远。我希望通过本课的学习，能够丰富学生的古典诗歌文化常识，提高他们的诗歌鉴赏能力。

根据新课标知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个维度，以及初二学生诗歌鉴赏能力较弱的现状，我制定教学目标如下：

知识目标：了解《诗经》文化常识，反复诵读，疏通文意。

能力目标：品味诗歌独特的语言美、音乐美;学习情景交融的写法。

情感目标：把握戍边士兵思念家乡以及厌倦战争的复杂情感。

教学重点：反复朗诵，赏识艺术特色。

教学难点：品味语言，把握情感

二、说教法及学法

(一)说教法

根据教学目标、教材特点，我采用诵读法、提问点拨法进行教学。

虽说“书读百遍，其义自见”，但如果学生一味死读书，不求甚解，最后仍是“过目皆忘”。这就需要我们为师者在教学过程中多一点实质性的、能让学生受用不尽的读书方法指导。如注意停顿、语速、重音、语气等。

提问点拨法可以让学生在老师的引领下对课文的思想内容、艺术价值、现实中的战争、民歌题材进行探究，体现语文课堂的人文性。

(二)说学法

将在教学中贯穿自主探究，引领学生如何学习诗歌，让学生进行多种形式的诵读，在读中培养学生的联想想象能力及审美感受能力。将疏通文意和理清课文思路的任务交给学生，充分调动学生的参与意识，激发学生的主动性、积极性。

三、说教学流程

本课计划安排一课时，教学过程如下：

(一)、导入，了解《诗经》常识

生活中少不了诗，少不了歌，在我们这个小地方也有客家山歌，请大家欣赏两首。在我们这个诗的国度里，诗歌长河的源头又在哪里?请大家跟老师一起去寻找。

你是一条旺盛的河流

2600多年来边唱边走

多少人翘首追溯你神秘的源头

哦 到春秋 再到西周

“风”土风民谣，淳朴自然

“雅”诸侯朝会，贵族欢宴

“颂”宗庙祭祀，乐舞翩翩

直陈、比喻、托物抒情

你的语言是赋、比、兴

因了你，“风骚”成为文学的雅称

你就是《诗三百》

人们还恭敬地称呼你《诗经》

(二)、自主学习

朗读要求：初读正音，把握节奏，要读得字正腔圆。再读解意，把握行式，要读得韵味深长。吟唱诗歌，品赏诗情，要唱得情深意切。

自主学习一：请从以下活动中任选一个完成。

一、自主完成。用现代汉语通顺地翻译全诗。

二、小组合作。把这首诗译为现代诗，语言流畅，能押韵更好。

三、交流活动。用简洁的语言概括诗作的内容与表达的情感。

自主学习二：诗歌美好的诗情画意让人沉醉，走出诗歌，让我们以探究的眼光，去寻觅本诗美的根源。请同学们自主学习或合作学习，发现诗歌中的美词美句，体会篇章的美。

(三)、提问点拨：

问题1：感情基调?悲伤

问题2：为什么在归家途中还要悲伤?

材料：宋之问：“近乡情更怯，不敢问来人。”

解析：诗人被贬在外，家人音讯全无，终于踏上归家之途。一方面欣喜若狂，另一方面担心家人为自己所累，团圆之梦成为泡影，越接近家乡越是担忧。情更“切”变成了情更“怯”。

答案：归家喜悦因为对家人、自身命运的担忧而变得无比沉重。

路途艰难，又饥又渴的现状。

回忆过去，痛定思痛。

《采薇》课堂实录 第11篇

一课时

教师：同学们!我们大家把课文朗读一遍，把重点字词的音节注上，并且做出重点的标记。

教师：好的 ，同学们基本上都勾画出了重点的字词，做的非常好。

教师：同学们你们再把文章读一遍，谈一谈你们在文中都读到了哪些信息。这篇文章有什么明显的特点?

学生1：老师我在读的过程中发现前三个小节都写到了“采薇”。

改写《诗经·采薇》 第12篇

四季轮回，花落花开，新芽已经长大，那盏灯还在遥远的地方亮着，每一条路都能通向我的家，可我却不能回去，吹熄它的等待，一幻想，一幻想就幻想了一年啊！一年啊！我不停地与敌人厮杀，不曾停止下来，只为了让祖国早日和平，我也能早日回到我的家乡，看到我的亲人……

冬去春来，柔嫩的小苗苗刚刚舒展出嫩绿的新芽，试图绿了那野山坡，还有那条冰封了的小溪，有盏灯在遥远的地方依旧亮着，一个战士在夜里忧闷，牵挂。举目茫然，我有着鸿雁要传书信，却不知该让它飞往何处？过了一会儿，我的心久久不能平静，想，我何时才能向那鸟儿一样回到我的家乡呢？光阴似箭，日月如梭。很快，就要回到家乡了，我的心都快跳出口中了，满心欢喜。在回家的归途中，又渴又饿，路途艰难而漫长，也常常想放弃，可是一想到见到亲人时的欢乐，踏上故土时的心情时我又开始努力，在我的几次努力过后，终于回到了家。

到了家乡，那里早已是冬天了，往远处看白茫茫的一大片，像是给大地穿了一件雪白的大衣一样。雪越下越大，莫不是谁和它生气了，好像没有停下来的意思。风还是刮得那么强烈，像一把看不见的刀一样刺入露在外面的肌肤。快要到家门口了，但我的心却难以平静。心想年迈的父母身体近几年来好不好？弟妹们有没有长高，懂事？窗户下的那株梅花，今年开得是不是比往年开得更艳丽呢？

一年了，整整一年了！还记得出征时正是阳春三月，杨柳依依，暖风浮动，多情的柳枝抚摸着银亮的战甲，温暖的暖风梳理着长矛上的红缨……

谁知我愁？昔日杨柳，片片薇菜。今日归来，一切的一切都变了。

采薇教材分析 第13篇

《采薇》表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。下面是采薇教材分析，我们一起看一下吧。

江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!

第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。

薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”

这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。

后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。

呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。

薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。

《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。

当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。

为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。

细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。

我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。

原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。

“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的大约就是这次战争。

征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。

你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)

这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。

烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。ZIPPO的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。

战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)

他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯” 的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。

昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。

是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。

当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。

这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。

陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。

以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。

中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。

一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。

如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?

拓展阅读：采薇分句解析

我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

昔：指出征时。

依依：茂盛貌。一说,依恋貌。

思：语末助词。

霏霏：雪大貌。

昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏

这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的.旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。

我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。

大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。

不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。

可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益,金钱、地位等等。为了金钱和享受,人几乎会献出一切,包括肉体,它本身就是赚钱的资源。

“昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。

采薇课件 第14篇

《采薇》不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，表现周人对战争的厌恶和反感。

教学目标：

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。

教学重点、难点：

1、了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难。

2、培养学生的独立阅读能力，表达自己的阅读感受。

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课：

拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。听，历史的声音从那头传来!“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。

二、介绍《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的`功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的;赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

三、诵读诗歌，理解诗歌内容

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

《小雅·采薇》教案[定稿] 第15篇

2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。学习方法：颂读法；讨论法；文本研习法 教学时间：一课时 教学过程：

一、知识前提详解

1、作者作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子所编定而成。《史记·孔子世家》说： “古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义。„„305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。

2、背景介绍

《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

3、相关资料

《诗经》的语言特点

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。《诗经》的重章叠唱及表现手法 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。1．学生朗读，整体把握。

思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？ 《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。2．再读诗歌，疏通词句。

译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。3．理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。4．明确特点，熟读成诵。从艺术上讲这首诗很有特点。

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

三、布置作业：