手机现象范文

手机现象范文（精选12篇）

手机现象 第1篇

目前, 我国手机用户已突破7亿, 手机上网用户达1.8亿, 超过网民总数的一半。然而, 随着3G技术和移动互联网等融合性业务的发展, 在手机媒体化和智能化趋势日益加快的同时, 其传播内容也越来越庞杂, 可以说, 手机已成为各种信息传播者的“新宠”之一。而以传播淫秽、低俗内容为主的非法网站和内容提供商瞄准这个庞大的用户群, 推销、引诱, 以达到其非法牟利的目的。同时, 我国目前的“手机涉黄现象”还在一定程度上呈现出“为定向人群发送不良信息”的特点, 究其原因可能是手机用户个人信息资料被非法采集并利用的结果, 更可能是不法分子利用链接设置陷阱, 使涉黄现象封闭在一个兴趣群中, 以使操纵者获得最大利益。

另外, 一些手机网站在利益的驱动下, 不断变换手法大量传播淫秽色情和低俗信息。家用电脑终端上的反黄软件层出不穷, 通过电脑上网已经有了相对成熟的监控过滤手段, 大部分的涉黄图片在普通的互联网上已经无法打开。但同样的词在手机网络上搜索, 都可以看到淫秽色情网页。它们无孔不入, 缀在手机网站里彩铃、游戏的下载界面上, 一不小心就容易点击进去。此外, 色情网站的开办者也主动将网址用短信的方式群发给手机用户, 诱导他们去点击。

科技的发展促使运用手机上网的用户日益增多, 而其中尤以10至29岁年龄段的青少年最为集中。用手机上网确实方便了人们的工作和生活, 但随之而来的大量淫秽色情信息的传播, 也给抵御能力较差的青少年带来威胁。总之, 伴随着手机终端传播功能的日趋丰富, 手机传播也带来了诸多新问题, 尤其是手机淫秽色情屡禁不止、屡打不绝, 不仅损害了未成年人的身心健康, 而且还严重危害社会道德, 成为我国目前亟须彻底整治的一项紧急而严峻的任务。

手机“黄祸”蔓延的成因及危害

在对手机淫秽色情问题的根源及其背后的利益链条进行深入分析后, 我们不难发现造成手机“黄祸”蔓延的原因有以下四个方面:

第一, 淫秽色情手机网站与众多电信基础运营商、网络接入服务提供商、广告代理商以及第三方支付平台企业结成相互依存的利益链条。一些基础运营商片面追求经济效益, 未采取屏蔽过滤措施, 致使手机用户可以轻易浏览下载淫秽色情信息;一些手机网站联盟、广告联盟、增值服务商对加盟网站不履行审核责任, 致使淫秽色情网站迅速得到推广;一些手机网站联盟为获取流量扩大影响, 为淫秽色情网站提供网络空间和建站服务, 然后将销售流量获取的利润与中小手机网站按一定比例分成, 这些都为淫秽色情手机网站的获利提供了渠道。

第二, 导致手机“黄祸”泛滥更重要的原因还在于电信基础运营商在巨大利润面前丧失了社会责任感, 片面追求经济效益, 对淫秽色情信息猖獗传播熟视无睹甚至默许。制作和传播淫秽色情信息的手机网站主要有两大类, 一类是直接从事电信增值服务的手机网站, 一类是独立免费手机网站, 他们通过传送量的淫秽色情的文字、照片、录音、视频来吸引眼球, 从中牟利。因此, 整治手机传播淫秽色情信息, 必须从斩断其背后的利益链条入手, 彻底清除手机涉黄网站的生存空间。

第三, 除了利益驱动, 手机网站的大规模涉黄, 也是手机媒体业务在快速拓展中忽视社会规则、法律体系建设所致。因而, 在利益驱动永远存在的情况下, 作为一项产业链极长、新兴的新媒体产业, 如何找出监管软肋, 对手机媒体未来的发展趋势进行及时防范就显得尤为重要。

通过互联网传播的手机色情内容, 将大量手机用户不堪入目的黄色、低俗图片、文字和视听信息向“不设防”的青少年手机用户群体扩散。由于手机传播淫秽色情内容较电脑更普遍、更广泛、更难以控制, 同时由于其具有隐蔽性好、渗透性强等特点, 其传播的广泛性已远远超出人们的想象。如果任由“手机色情”扩散蔓延下去, 不仅会对辨别力、抵御力相对较弱的青少年身心造成重大毒害与摧残, 甚至会对整个社会乃至民族的未来造成极大破坏, 因为它已经远远超出文化宣传的范畴, 将会直接影响到人民群众的正常生活和社会稳定。

应对手机“黄祸”蔓延的策略

首先, 政府部门要重拳出击遏制手机“黄祸”。通过手机网络传播色情信息, 是新近出现的事情, 一定程度的监管滞后也确有现实因素。但明晰手机“黄祸”的利益链条之后再去按“链”索骥, 相关政府部门则承担着重要责任。毕竟运营商只是参与市场竞争的企业, 他们只能是规则的执行者。而只有政府部门、行政机关才有权制定规则、有权实施监管。试想, 如果由运营商承担接入、管理的职责, 并设定门槛决定哪些服务涉黄不予准入, 甚至是直接执法, 无异于既当裁判员又当运动员, 裁判的底气不足, 动力恐怕也不足, 更难言公平。因此当手机“黄祸”问题蔓延之际, 公安部、“扫黄打非”办公室、工业和信息化部等政府部门就需要集思广益、联合多方力量迅速研究对策, 启动相关立法。要加强对手机信息传播的监管, 不让其成为新技术新终端传播的“空白区”。只有这样才能规范手机信息的传播秩序, 保证手机网络的健康安全。

其次, 运营商和网站积极开展自查自纠行动。深挖手机“黄祸”的利益链条, 不难发现运营商是手机色情网站利益链条最上层的环节, 是接入服务层层转包的源头。也正因为如此, 当手机“黄祸”日益泛滥并严重影响青少年的身心健康时, 媒体、公众及一些政府部门都将矛头对准运营商, 指责其为获利而不守法规、没有承担起应有的社会责任。于是一些运营商也开始有所行动。譬如中国移动就明确宣布, 从2009年11月30日起, 对所有WAP类业务合作伙伴暂停计费, 并立即开展清查, 禁止其利用广告联盟等第三方进行业务推广, 确保其自身内容无任何涉黄信息。总之, 彻底整治手机网站传播淫秽色情信息, 不仅需要运营商承担起社会责任, 也需要各大门户网站积极配合, 同时还需要建立完善有效的监管体系。事实证明, 仅仅要求“谁接入谁负责, 谁经营谁负责, 谁收费谁负责”是不够的, 仅仅对企业商业道德和社会责任感的缺失进行批评也不能从根本上解决问题, 只有完善客户接入协议、加强网站备案审核、清理未备案网站等多项整治措施, 加大监管力度, 完善举报渠道, 随时接受公众和媒体的监督, 同时将曝光、惩处违法违规网站的工作常态化, 才能最大限度地清除手机淫秽色情网站生存的空间, 净化手机网络环境。

再次, 创新监督机制, 充分发挥媒体和受众的舆论监督作用。为了营造良好的网络精神生活环境, 中国互联网协会互联网违法和不良信息举报中心、工业和信息化部所属12321网络不良与垃圾信息举报受理中心、公安部所属网络违法犯罪举报网站、全国“扫黄打非”办公室举报中心近期曾联合发布《举报互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息奖励办法》, 鼓励广大受众行动起来, 积极举报有害信息和违法企业, 进一步强化舆论监督、群众监督和社会监督, 形成全社会共同维护健康文明的互联网环境。与此同时, 新闻媒体也要充分发挥其舆论监督的作用, 对手机媒体传播淫秽色情及低俗信息的危害进行持续重点报道, 揭露手机贩黄的产业链和利益链, 建设健康文明的网络环境, 保护未成年人的身心健康。

最后, 创新阵地建设, 为未成年人提供绿色上网场所。互联网和手机媒体上的淫秽色情及低俗信息不仅危害青少年的身心健康, 而且也极大地破坏了网络文化环境建设。因此, 相关政府职能部门要集思广益, 依托学校电教室、社区服务中心、农家书屋等开办公益性上网场所, 大力发展“绿色网园”, 为未成年人提供安全的上网空间。同时还要充分调动家庭、学校等多方力量, 引导青少年识别不良手机网络信息, 远离“口袋色情”。此外, 青少年家长也要注重家庭教育方式的改变, 主动去了解孩子的内心需求和发展变化, 及时掌握孩子的思想动态, 帮助他们认识到人际交往和家庭氛围的重要性, 削弱他们对手机、网络等虚拟方式的依赖, 构筑起家庭抵御手机黄色信息的坚实防线。总之, 净化互联网和手机媒体环境既是一项文明工程, 也是一项民心工程, 只有在社会各界的共同努力下, 不断巩固整治手机淫秽色情行动取得的既有成果, 才能从根本上遏制手机传播淫秽色情信息的势头。

参考文献

[1].刘志强:《网民呼吁根治手机色情:毫不留情一查到底》, 中国网, 2009-12-10。

[2].郭庆光:《传播学教程》, 北京:中国人民大学出版社, 2002年版。

中学校园手机现象调查报告 第2篇

一、校园使用手机的现象及调查分析。

在能不能用手机这个问题上，有的家长认为现在成年人手机已经普及了，孩子们用手机是一种趋势，孩子有了手机，就相当于家长放出去的风筝，给孩子身上绑了一根线，可以控制孩子的行踪，如果给孩子买张电话卡，给家长打电话的主动权就掌握在孩子手里，有时孩子回家晚了，家长不放心，又无法取得联系，只能干着急。而孩子多数贪玩，玩起来就忘了给家长打电话，因此，有些家长宁肯自己生活上节俭一些，也要给孩子花这个钱，而在学校，学生大部分时间是用于娱乐玩耍的，都普通存在上课期间发短消息的情况，手机在学校真实的使用状况可见一斑。

二、校园使用手机的危害分析。

第一、它滋长了学生间盲目追求时尚的虚荣心理，造成学生间的攀比。

第二、心智尚不成熟的学生往往会被各种不良手机信息所迷惑。

第三、加重家长经济负担，第四、手机用多了，会产生手机依赖症，具体表现在手机没带在身边就心烦意乱，无法正常学习。

第五、中学生玩手机还会中毒;

第六、产生不安全因素。

第七、可能会诱使学生犯罪。

三、应对校园手机问题的措施和建议。

1、校园禁机令。

我认为，手机作为科技进步带给人类的新工具，本身并无利弊对错，进入校园后出现的负面影响，进一步暴露了学生规则意识，缺乏学校德育的老问题，学校一纸禁令虽然只能在表面上解决问题，但在还没有找到合适的，更好的处理办法前，还是十分需要这一纸禁令的，毕竟学校老师面对的还是一群没有多少自制度力的学生。

2、加强学校德育教育，提升学生思想素质。

如果要彻底解决手机问题，我觉得最根本的是要整体提升学校德育水平，要培养学生的规则意识，公德意识和自律意识，让学生具备自律意识，以健康文明的心态使用手机。不然，科技越发展，科技数码产品应越多越新颖。

校园“手机控”现象的调查与思考 第3篇

一、调查显示近六成学生有手机

手机作为社会发展的产物，已经成为现代人日常的沟通工具，越来越智能化的手机也的确给人们的生活和学习带来了极大的方便。本次调查的我校六年级300名学生中，96.5%的家庭为学生配备了电脑，58.5%的学生有手机，近七成的学生接触过iPad之类的平板电脑，八成的学生每天都会上网。

二、美好的初衷：方便孩子的学习和生活

90%的家长为孩子配备手机，为的是方便联系孩子，尤其是工作繁忙、家离学校较远的家庭。不但可以随时联系孩子，还可以及时地与老师取得联系，了解孩子的学习等信息。

60%的家长为孩子配备手机的初衷是为了帮助孩子的学习，尤其是开通网络的手机，可以随时“百度”到自己想查的资料，希望手机成为孩子学习的好帮手。

三、校园“手机控”现象的思考

1.小学生本能的好奇心理造成的

小学高年级学生已经逐步进入青春期。这个时期的孩子心理变化特别激烈，“长大”的欲望也越来越强烈，并逐渐地开始否定家长，否定家长的观点，否定家长的做法，希望能够独立。他们越来越不愿意和家长沟通交流，转而喜欢和同龄人交流，他们还对家庭和学校以外的世界充满了好奇。而手机、网络恰恰可以满足他们的这种需求，尤其是不擅长面对面交流的孩子。网络给了他们需要的空间，让他们获得了在现实生活中无法获得的满足感。

2.小学生缺乏自制力造成的

小学生的自制能力是有限的，日复一日枯燥的学习让他们产生了厌倦心理，而丰富奇特的网络世界会带给他们全新的感受。试想，学习和一款多功能手机哪个更能吸引学生？显然是后者，事实上很多大学生甚至工作人士都对手机的各种功能产生各种依赖，对于小学生更是无法抗拒的诱惑。

如果有一个手机在他身上放着，他也许会上课的时候拿出来偷偷看看自己的菜有没有被人偷，也许会在本该休息的时间拿出手机偷偷玩游戏，也许会在课间选择不出去活动而是选择一起讨论大家手机上添了什么新歌。

3.畸形的攀比心理造成的

很多学生要求家长配备手机是出于方便学习和联系的理由，但实际更多的还是因为攀比心理在作怪。看到别的同学有了自己没有好像就落后了，甚至还有一些家长也有这样的攀比心理，觉得别人的父母能给予孩子的自己也能。这样的攀比心理实际并不利于孩子健康成长。

4.学习受挫自信不足造成的

对于一部分学习能力不如同学的孩子，在学校经常受到老师的批评，在家经常受到家长的责怪，长此以往造成自信缺失、交往受挫，而手机和网络这让他和这些挫败隔绝开来。

心理学家肯纳斯·乔恩把“控”手机的青少年称为“活在气泡里的世代”。他认为，手机和其他多媒体工具像一个气泡把我们包裹起来，让所有的注意力都集中在小小的屏幕上。这一层气泡隔绝了“自我”和外界的关联，让人变得更加孤独，甚至对生活失去兴趣，懒散、消沉。

五、孩子“手机控”应当予以“控制”

无可否认，互联网只是一种工具、一种媒体、一种载体、一个虚拟世界。不管用什么方式上网，互联网是属于全人类的，同样也是属于少年儿童的。根据《儿童权利公约》，儿童有使用媒介的权利，有闲暇和休息的权利。上网是儿童青少年的权利，老师、家长，甚至全社会要做的是怎样帮助孩子正确利用互联网，而不是拒绝甚至放弃。

1.让孩子充分认识沉迷手机的危害

对于任何一个人来说，只有自己认可的行为，才能获得较好的效果，产生改变的愿望，这是戒除任何成瘾行为最根本，也是最基本的条件。因此，对于沉迷手机的孩子，需要让他认识到“控”的危害。家长和学校要通过身边的事例摆事实讲道理，通过平和的沟通交流，努力让孩子达成共识，不要情绪过激，也不可危言耸听，否则会容易引发孩子的逆反心理，而造成反效果。

2.对孩子使用手机给予科学的引导

作为学校，不能硬性禁止，况且禁止也没有适用的法规。学校应该从理解学生、体谅家长的角度出发，引导学生理性对待手机、合理文明地使用手机。

比如，规定什么时候可以使用，什么时候不该使用，或者可以考虑，当学生进入学校后，学校能否暂时帮助管理手机，学生放学后再归还。虽然这样麻烦一点，但学校管理手机对学生却是有利的，尤其是可以避免上课时玩游戏等。

作为家长，更应该给予孩子必要的引导，告诉孩子购买手机的目的是为了有利学习方便联系，而不是影响学习导致成瘾，让孩子了解手机辐射一定程度上会影响发育和成长，告诉孩子长时间使用手机会影响视力等等。要适当规定孩子什么时候使用手机，使用哪些功能，限制手机流量等等，不能因为过分疼爱而毫无原则地满足孩子的要求。

3.培养其他兴趣爱好转移注意力

人往往越是空虚枯燥的时候，对一种事物的依赖性就越大。家长要有意识地培养孩子健康积极的兴趣爱好，比如阅读、运动等。家长要舍得抽出时间，利用周末带孩子走到户外去，亲近大自然，了解大自然，让孩子充分地感受亲情，接触世界。要鼓励孩子参加一些可以和同龄人互动的团体活动，从中获得更多的乐趣和成就感。慢慢地，孩子自然会对手机的依赖有所降低。

4.利用同伴的力量分散注意力

家长要留意孩子的交友情况，不要认为孩子和朋友交往会影响学习而限制孩子交友，应当鼓励孩子和朋友面对面的交流，少用手机短信和QQ，当面对面的交流能够满足孩子的心理需求时，手机就不那么重要了。

家长还可以请孩子和朋友相互监督、提醒，在孩子违规的时候进行适当的提醒，甚至可以联合好友的家长，共同参与到戒除手机成瘾的“活动”中来。

学校和家长要对校园“手机控”现象能够有清醒的认识，理性地对待，正确地引导；老师和家长要以身作则，给予孩子更多的关爱，努力让网络真正成为孩子开阔视野、学习知识的好帮手。

手机现象 第4篇

一、客体化的过程

(一) 从作为“物”的使用价值到作为“消费品”的符号价值的实现

手机的符号价值指的是生产者、制造商、广告商、零售商等通过手机这一载体向消费者植入的文化理念、价值观念等意识形态元素。以苹果手机为例, i Phone作为手机具有特定的功能性, 但i Phone累积消费现象表明消费者对i Phone强大的购买力并非只出自于“使用价值”这一单一功能性而已。他们更关注苹果这一品牌所带给他们的在心理、情感、文化等方面的良好感受。“苹果”在消费者世界里是一种符号价值, 而这种从“物”到符号的转向需要符号阐释的过程。“物被符号化, 即物被形式化、形象化、符号化的过程经历了一个从象形符号向标志性符号转化, 标志性符号向象征性符号转化的过程。这一过程具体分为两个步骤:第一, 物的文本化过程。第二, 符号的抽象过程。”

手机从使用功能的消费到对符号价值的消费, 这种由“物”到符号的转向时经过功能化的过程, 通过两个步骤——产品设计和广告。

(二) 符号植入

从手机的产品设计到发售到市场并运用广告进行宣传和销售, 整个流程就是符号植入的过程。

1. 产品设计

(1) 显性符号设计:产品的可见性意义, 如外观、功能。在美观上, 消费者的消费行为受到审美观的影响, “对优美的物品比较重视, 但重视的往往是它所具有的较大荣誉性, 而不是它所具有的美感……它有选择的形成我们的审美观念, 支配着我们的辨别力”。i Phone的高价与美感相得益彰, 美感是消费的诱发动机。

i Phone各个方面均体现了手机的时尚度和审美性统一, 例如高清摄像头、高品质耳机、便携性操作、高清分辨率, 当其他手机是一半屏幕, 一半全键盘出现时, i Phone却以整个手机都是屏幕的形式出现;当其他手机都有很多颜色选择时, i Phone始终只有黑白两色。

在功能上, i Phone+i Tunes+App Store的三位一体系统是区别于其他手机的独有优势。i Tunes, 音乐平台, 可以在线下载音乐;而App Store可以满足消费者个性化的需求。只要安装相应应用程序, 就能变成计算机、摄影机、笔记、游戏机等。

(2) 隐性的符号设计:在产品上无法直接表现出的潜在的符号意义, 如用户体验、品牌理念等。

2. 品牌形象

品牌形象主要是指由鲜明的品牌名称、品牌标志等组成的视觉符号, 它们作为象征性符号存在。“苹果”品牌名、缺掉一块的苹果是品牌标志, 全黑色的背景代表苹果黑色系, 白色的字体代表白色系, 整个图简约明了, 这些就是能指, 借助这些元素所创造的创新、独特、时尚、高端的形象, 这就是所指。

3. 用户体验

用户体验:纯主观的在用户使用一个产品的过程中建立起来的心理感受, 包括情感、信仰、喜好、认知印象、生理和心理反应等多方面。

以苹果零售店的购物体验为例。其他很多商店, 当你一进去, 很多店员会围着你不厌其烦地推荐产品带给你很多困扰;而在苹果店里, 店员的任务是宣传, 年轻的销售员很友善, 知识丰富不张扬;消费者可以免费试用苹果产品、上网、听音乐等, 甚至可以呆一天。这就使苹果商店犹如唱片店, 犹如商场, 制造了一种难得的消费体验。在苹果零售店里, 就像在博物馆, 你可以四处走动欣赏, 也可以触摸获得触感体验, 而店内的产品看上去像广告中那样熠熠生辉。

4. 系列化产品销售模式

从i Phone1—i Phone6系列, 系列产品之间的差异 (比如说, i Phone6相比5, 在功能上, 具备更大显示屏, 更高分辨率;在美观上, 具有更薄的机身) , 上升到价值体系最终造成原产品的价值削减, 从而使消费者只能通过累积消费来保持手机符合时代的符号价值。i Phone的系列化遵循明显浪费定律, 即“一种公认的消费准则, 它的作用是使消费者在物品的浪费上, 在时间与精力的使用上, 能够保持高价与浪费的一定标准。”

5. 价格定位

苹果对其产品的价格定位较高, 因此决定了他们的顾客群的消费层次相对较高。“作为建立在一个密码基础之上的明确意义和交流过程……消费是一种交流体系……作为社会分类和区分过程……人们从来不消费物的本身, 人们总是把物用来当做能够突出符号, 或让你加入视为理想的团体, 或参考一个地位更高的团体来摆脱本团体。”人们利用苹果这一众所周知的高消费产品来向别人传达金钱、社会地位、荣誉等信息, 并依此将自己归于相应的阶层, 同时与其他阶层相分裂;同时, 他也通过苹果手机展现自己的时尚、品味从而与同辈群体取得共识, 满足了个体进行自我区分的一种需求。

6. 广告

我们身处在被大众传媒包围的时代。大众传媒激活了商品隐蔽的符号价值, 同时不断向商品赋予新的符号价值。消费文化与大众文化在这样的背景下不谋而合, 更加凸显出来。广告就是一种典型的大众传媒形式, 它对世界进行剪辑、戏剧化和曲解, 实际上具有包装和曲解的功能。广告耗费巨资实现了这一奇迹。其唯一的目的不是增加而是去除商品的使用价值, 去除它的时间价值, 使它服从于时尚价值并加速更新。

广告语之一:“苹果好不好吃, 咬一口就知道。”

广告语之二:品牌标志——咬掉一口的苹果

从广告中可以看出苹果品牌树立过程。如广告二, 将苹果用文字和图片表现出来, “每一幅画面, 每一则广告都强加给人一种一致性”将品牌与实物苹果建立一致性, 这是物向符号转变的前提。手机正是在此过程中转变为独特的i Phone。在消费者看来, 它预言了他们会成为疯狂的叛逆者、改变世界的人, 也就是他们理想。此外, 苹果公司的CEO乔布斯创立苹果、被赶出苹果、重回苹果并将苹果从销售低迷期解救出来重获辉煌的传奇经历也加深了苹果所塑造的品牌形象。广告“通过信息有条不紊地承接, 强制性地造成了消息与广告在符号层次上的等同。”这样, 将苹果赋予了“个性、创新、精英、时尚”的符号。这一转换过程如下图所示:

经过符号化的过程, 在对苹果消费时, 我们所消费的不仅是手机更是四个虚幻的符号。尽管虚幻, 人却被符号所控制了, “广告……发挥着与幻象本身及象征功能相适应的作用。”

二、主体性的过程

符号消费的意义体现了主体性。

尽管符号参与了商品的生产、流通、消费等诸多环节, 消费者被商品制造商和广告商所制造的符号幻境所控制, 但一定程度上, 消费者也倾向性的择取众多符号中的某类符号来构建出自己的生活方式。

(一) 自我认同

借助品牌象征在主体身上的投射进行自我形象建构, 通过手机符号满足消费者自我定位、自我认同的象征性需求。

戈夫曼的戏剧论认为人的行为如同舞台表演, 对外界所展示的是前台, 不会对外界所展示的是后台。

品牌赋予手机文化符号, 消费者通过比较品牌理念, 选择最适合自我形象的理念来达成手机与自我间的符号关联。当购买手机后, 消费者将手机作为自身的衍生, 通过消费手机的象征意义来表达重塑的个性和自我, 对外界阐述自己精心建构的全新形象。这种前台能够得到回应, 原因在于消费者与大众对手机的符号意义的共同认知和肯定才能构建出一个互相理解的舞台。

(二) 区隔社会群体

区隔社会群体, 既是对个体身份的回应, 也是对群体身份的建构, 成为塑造个体身份, 区隔群体身份的指标。一方面, 优势群体引领i Phone购买潮流;另一方面, 当i Phone成为街机时, 又开始购买新一代i Phone以与其他群体相区分。 (这就是为什么i Phone系列化从未停止, 而且也从不缺乏大量追随者的原因)

三、结论

在消费社会中, 手机的消费行为被严重异化, 消费者以追逐符号而不是需求作为消费出发点, 手机持续性和浪费型消费屡见不鲜, 品牌拜物教群体大量出现, 消费者在这场由制造商、销售商、广告商制造的符号幻境中逐渐迷失自我。尽管如此, 消费者并没有失去其主体性。在被符号植入的同时, 消费者也发挥其相应主体性。

第一, 倾向性选择被输入的部分符号。

第二, 运用选择的符号意义向外界灌输自身相仿或追逐的符号意向, 以达到重塑形象、实现认同、区分差异、寻找归属的功能。

参考文献

[1] (美) 凡伯伦.有闲阶级论[M].北京:商务印书馆, 1981.

[2] (法) 波得里亚.消费社会[M].南京:南京大学出版社.2008.

[3]王睿.手机符号消费研究[D].湘潭大学, 2013.

[4]夏莹.消费社会理论及其方法论导论[M].北京:中国社会科学出版社, 2009.

[5]彭华民.消费社会学新论[M].北京:北京师范大学出版社, 2011.

[6] (德) 齐奥尔格.西美尔.时尚的哲学[M].北京:文化艺术出版社, 2001.

[7]王宁.消费社会学的探索[M].北京:人民出版社, 2010.

[8]徐伟峰.手机的符号与符号消费[D].江南大学, 2004.

中学生使用手机的现象调查问1 第5篇

一、当代学生佩带手机的现象已经不稀奇了，对于这一现象你有什么看法？

1、赞同2.不赞同3.其他看法

二、请问你有佩带手机吗？

1.有2.没有3偶尔带4.其他

三，你有带来过学校吗？

1.经常 2.偶尔 3.不带

四，上课时你有关手机的习惯吗？

1.有2.偶尔3.没有

五，你的手机是在多少价位之间？

1.1000以下2.2000—3000元3.高于3000元和低于2000元

六，你的手机是如何获得的？

1.父母 2.自己打工挣的钱 3.别人送的 4.从生活费中省下

七，你的手机主要拿来干什么？

1.打电话2.玩游戏3.学习4.听歌看电影 六，你所在的学校对学生在校期间佩带手机持何种看法？

1.赞同2.反对3.无所谓

八，请在你所同意的看法前打勾

1．带手机加强了同学之间的交流

2.带手机使学生在学习时间分心，导致成绩下降

3.手机能够使家长迅速的了解孩子的情况

4.手机容易使学生之中形成攀比风气

手机现象 第6篇

关键词：弗洛姆；逃避自由；大学生；手机依赖；积极自由

中图分类号： B089.2文献标志码： A 文章编号：1672-0539（2016）03-0040-05

Abstract：While college students enjoy the convenience of smart phones，the problem of mobile phone dependence is then generated.The thought of “Escape from Freedom” of Fromm can helps to reveal the psychological causes of college students dependence on mobile phone. Meanwhile，Fromm proposed to establish the state of “positive freedom” as well as provide a theoretical guidance for solving the phenomenon of mobile phone dependence of college students.

Key words： Fromm； Escape freedom； College student； Mobile phone dependence； Positive liberty

埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）是西方马克思主义者，他的代表著作《逃避自由》影响深远。弗洛姆在《逃避自由》中探讨了现代人追求自由又逃避自由的尴尬困境，并由此提出“逃避自由”。手机使用为大学生的学习生活带来极大便利，但也产生了一系列负面影响，比如手机依赖现象。据中国互联网络信息中心（CNNIC）在2015年7月发布的第36次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2015年6月，我国手机网民达5.94亿人，其中，20岁-29岁年龄段的网民比例为31.4%，在整体网民中的所占比例最大，而学生是最大网民群体，占比24.6%[1]。正如现代人追求自由又逃避自由现象一样，我国大学生也普遍存在依赖手机又想远离手机的心理困惑。因此，采用弗洛姆“逃避自由”思想解析我国移动互联网时代背景下大学生手机依赖现象，促进大学生自由全面发展具有重要的启发意义。

一、自由悖论：大学生手机依赖的心理冲突

人类孜孜不倦地追求着自由。“不自由，毋宁死”是无数人心中的崇高理想。弗洛姆在《逃避自由》一书中认为，自由于人的生存有双重含义：一方面，生产力的发展使得人类逐渐走出与自然和社会的原始联系，从而拥有更大的自由权去支配自己的生活；另一方面，人类也开始感到孤独与不安，因为这种自由的获得是在失去给人类带来安全感的原始社会联系的基础上发展起来的。弗洛姆认为，“个体化进程”是人类逐渐摆脱自然界的束缚走向自由的过程，个体化是人类进化与发展所必然包含的内容。自由的悖论就是个体化的双重后果所导致现代人对自由的“困惑”，即自由的获得是以原始安全感的丧失为代价，孤独感的增强与归属感的缺失使人开始自觉地逃避自由，这两方面构成了人生存的内在冲突。正如手机媒体功能如微博、微信、电子书、游戏等日新月异、丰富多样，能够满足大学生多层次需求，他们可自由享受手机带来的工具性便利和自我满足感。然而，大学阶段对于大学生个体化发展至关重要，伴随着内心的冲突以及成长过程中的焦虑，特别是发现自己制定的目标很难实现时，痛苦的心情、迷茫的状态迫切需要情绪迁移，而手机的虚拟、多功能等特性恰好迎合了大学生的心态，自然成为他们寻求救助、驱散郁闷的“良药”。尤其是那些渴望社会交往的大学生，他们在参与社会互动的过程中难免会产生一些落差和孤独感，于是便借助手机来逃避孤独以寻求情感支持，故而逐渐形成手机依赖。弗洛姆也曾指出：“在日益个人化的过程中，每进一步，人们便遭到新的不安全的威胁。原始的束缚一旦被割断了，便不会修复；一旦丧失了天堂，人就不能重返天堂” [2]13。孤独、不安与自由相伴而生，焦虑、压力使人对自由望而却步，心生恐惧，于是内心便想趋于平静，远离自由带来的重负，放弃个人独立的冲动，超然世外，以消除孤独感和无权力感。

弗洛姆在《逃避自由》中对自由进行了分类：积极自由和消极自由。他指出，积极自由意味着个人可以主动地运用自由获得全面发展，让人生彰显价值，目标明确，理性生活，并通过爱与创造性的工作，建立与世界的广泛联系，充分实现自我的完整人格。所以对于当代有理想有追求的大学生群体来说，他们制定长远的发展计划和学习目标，随时随地地利用手机这个多功能工具查找资料、浏览网页等以获取大量信息，满足自己的求知欲，不断提升自己，充实自己。对此，弗洛姆这样描述：“个人挣脱了经济与政治关系的束缚。由于他必须在新的制度中，扮演积极和独立的角色，他也获得了积極地自由”[2]35。弗洛姆认为，消极自由是指个人不受政治、经济、文化等各种关系的约束，理应有较大自由权来体验自我价值实现的乐趣，但事实并非如此，它反而使人陷于孤独之中，导致个人无能为力感，并可能产生消极心态。大学生人格特征虽已基本形成，但由于社会阅历不够丰富，心理尚不成熟，性格比较脆弱，情绪波动性较大，面对错综的社会环境、激烈的社会竞争、繁重的学习压力，而变得愈加迷茫，厌学情绪或困惑感随之产生。正是在这种情况下，大学生萌发了一种强烈的愿望，希望通过完全放弃自己的个性和完整性，来减轻学习和生活带来的焦虑和恐惧，缓解自己的孤独感及心理压力。因此，他们更易在虚拟的手机空间中迷失自我，以逃避孤独，这也加大了他们对手机的依赖性。这正如弗洛姆所说：“他脱离了以前给予他安全感及相与感的那些关系。由于人失去了他在一个封闭社会中的固定地位，他也失去他生活的意义，其结果是，他对自己和对生活的目的感到怀疑。他遭到威力庞大的超人力量，资本及市场的威胁。由于每一个人都成为一个潜在的竞争者，人与他人的关系变成为敌对的和疏远的；他自由了，但这也就表示，他是孤独的、隔离的，受到来自各方面的威胁”[2]35-36。这种自由并非人的真正心理需求，所以又开始选择逃避自由。

自由而不孤单，积极而不消极——大学生所向往的理想生存状态。随着大学生群体“自我”的发展，主体意识的增强，他们能够独立地行动和思考，可以按照自己的意愿利用手机进行人际交往和感情交流，因此会投入大量时间频繁地使用手机。弗洛姆认为，人人都渴望自由，但人性中不仅有追求自由的权利，也有逃避自由的需求。大学生在享受手机带来自我满足感的同时，却因较多使用手机使得人与人之间见面的机会大大减少，彼此之间的隔离可能会出现冷漠及孤立状态，使得大学生再次陷入孤独与不安中。手机依赖有可能提高大学生的人际交往、自我发展及内心和谐程度，但也可能会使其脱离现实社会环境的影响，沉溺于手机虚拟环境不可自拔，这种以手机为媒介的网上网下的积极自由与消极自由的关系如何协调，才能端正大学生使用手机的态度？自由与孤独——大学生面对这种难以取舍的心里矛盾，如何才能不借助手机逃避自由，用批判的眼光走向心灵的自由呢？

二、自由与孤独：大学生手机依赖心理机制解析

弗洛姆认为，心理因素同政治、经济、文化等因素同等重要，對于分析和理解社会现象是不可或缺的。因此，揭示大学生的心理因素在手机依赖中所起的作用对我们研究手机依赖现象至关重要。

（一）从众心理

这其实也是弗洛姆所说的“机械趋同”，就是指个人主动地放弃自我特性，机械地和大多数人的行为保持一致。也就是说，“个人变成了其他人所期望的那样，不再是他自己，他完全承袭了文化模式所给予的那种人格，这样对孤立与无权力的恐惧感消失了，‘我与世界之间的矛盾也就消失了”[2]111。反映到生活在校园中的大学生群体，接受着共同的校园文化的熏陶，群体成员之间也在潜移默化地相互影响，而且由于脱离家庭的庇护，使得他们对同伴有强烈的依附感，更易产生“他有我有”的攀比求同心理，从而导致部分大学生对手机的购买欲和使用欲不断膨胀，这样他们就认为‘我与他人的矛盾消失了。有学者针对青少年购买手机目的进行调查发现，85%的青少年选择购买手机以方便与同伴之间能够更好地交流[3]。另外，手机的QQ、微信等即时通讯软件可以使大学生不受时间和地点的限制与人进行交往，交往内容错综复杂难以抉择，加之大学生明辨是非能力不足，更容易随波逐流，丧失个性。然而，这种顺势和随俗的心理不仅未使大学生获得真正意义上的安全感，还易迷失自我，倍感彷徨。

（二）孤独感

弗洛姆在《逃避自由》中明确指出，人的本性离不开生物化的需求，这是人类最基本、最原始的需要，但还有另外一种需求不可或缺，它存在于人类肉体之外，深深地扎根于人类的社会生活实践中：人与世界是相互联系的，如果缺乏这种与外在事物之间的联系，人就会感到孤独，如果感到完全孤独与孤立则会导致精神崩溃，恰如肉体饥饿会导致死亡。同样，刚步入社会的大学生更希望获得融洽的人际关系和亲密的情感体验，但是此阶段他们又极易在人际交往和情感需求达不到自己的期望时产生痛苦的感受，从而引发孤独感[4]。孤独感是一种负向的、主观的心理体验。大学阶段是大学生自我人格整合的关键时期，在此阶段他们不仅要提高社会适应能力更要完善自身能力，加之内心伴随着成长过程中的冲突与矛盾，尤其是当面对来自各方面的压力时，孤独与不安使他们需要寻找一种途径释放压力，而手机恰好满足了大学生的心理需求，成为他们排遣孤独、消除苦闷的最好方式。

（三）社交焦虑

社交焦虑是在社会交往时所产生的自卑、忧虑和自我否定的内在心理反应以及紧张、恐惧的外在行为表现。研究表明，那些拥有较强自尊心和患有严重社交焦虑的人更易网络成瘾[5]。当前我国进入全面建成小康社会的重要战略机遇期，政治、经济、文化等领域不稳定不确定因素明显增多，各种价值观念和意识形态充斥于大学生的生活学习中，这种复杂的情况在一定程度上会对大学生的社会交往造成不利影响。另外，这一时期的大学生自我意识较强，渴望被别人了解和接受，重视他人对自己的评价，但由于没有掌握娴熟的交往技巧，使得他们的社交需求未得到最大程度的满足，在遭遇挫折之后，他们逐渐与外界隔离以逃避交往，并深陷于交往的困惑和苦恼中。而功能强大的手机为他们寻求精神安慰和重建自信以避免苦恼和焦虑提供了广阔的天地。此外，虚拟的手机网络空间给他们带来无须面对面互动就可得到的社交满足感，于是他们便长时间使用手机来达到逃避烦恼和焦虑的目的。有学者发现，惧怕社会交往的大学生缺乏自我发展意识，那些沉溺于网络交友的大学生普遍具有社交焦虑倾向[6]。手机虽为大学生缓解社交焦虑提供了“避难所”，但也在一定程度上弱化了现实社会支持，使他们内心更加迷茫，孤立无助感愈发强烈。

（四）人格特征

弗洛姆在《逃避自由》中认为，人类整体的个体化其实是一个辩证的过程，在这个过程中，人的独立性和自主性得到显示和表达，自由程度也逐渐加深，同时这也与儿童的个体化过程十分接近，“一方面，儿童变得日益自由，可以发展和表现自我，而不受原来约束他的那些关系的妨碍。可是在另一方面，儿童也日益地脱离了给他安全与保障的那个世界。个人化的过程虽然是其个人人格日增力量及日渐完整的一个过程，但同时，也是一个失去的过程，在这种过程中，失去了当初与他人无分彼我的同一性，儿童日渐与他们分离。这种日渐分离的情形可能产生一种孤立状态，从而产生凄凉之感，和造成强烈的焦虑与不安”[2]7-8。正值青春年华的大学生处于身心发育的不断成熟时期，其个体化和社会化程度不断加深，在自我认知发展方面表现出更大的积极性和主动性。自尊心强、独立欲望高、自我要求高等成为大学生在这一阶段的显著特点，而一旦当他们在自我认知和个人发展方面出现困惑时，他们可能会利用手机这个强大的工具来减缓自己的痛苦感，不断增加上网时间，造成手机使用过度。另有研究结果表明，人格特质能够显著预测大学生手机依赖程度[7]。神经质特质较高者可能会更沉溺于手机使用，对手机有较强的依赖性。一般来说，拥有神经质人格的大学生比较多愁善感、敏感多疑、情绪不稳定，遇到困难和挫折不能客观正确地去应对和克服，精神上出现强烈的不安情绪和消极情感体验，于是他们便转移注意力采取回避问题的方式来减轻这种不良情绪体验，而此时手机正好迎合了他们的心理需要，成为他们释放压抑情绪的最佳选择。同时，严谨性人格也是影响大学生手机依赖的重要因素。低严谨性个体表现为意志力弱，自控力差，做事无条理[8]。而具有低严谨性人格的大学生不能适度控制自己使用手机的冲动，更易享受手机带来的快乐体验，这也在一定程度上加深他们对手机的依赖。

三、积极自由：解决大学生手机依赖的对策建议

个体化进程虽在某种程度上促进了人的解放，增强了人的独立性和自主性，但它也导致了一个严重问题的产生：即人在获得自由的同时也失去原始社会关系的约束和庇护，开始走向孤独。逃避自由能使人获得暂时的安全感，但并不能摆脱“消极自由”所带来的孤独境遇，故而要想真正实现心灵的自由，获得长久的发展，唯有确立“积极自由”的生存状态。在这种状态下，人的个性可以得到全面发展，人们积极而不消极，独立而不隔离，自由而不孤独。因此，解决大学生手机依赖以真正确立他们“积极自由”的状态，需要多方面共同努力，以帮助他们明确人生目标，不断激发潜能，挑战自我。

（一）营造融洽的同辈群体生活氛围，培养大学生独立个性

弗洛姆说过，“我们可以有许许多多的思想、感觉、希望以及甚至于感官的感觉，而这些思想、感觉等是我们主观地认为是我们自己的，其实是外面加诸于我们的”[2]113。同辈群体成员之间的影響是在潜移默化中进行的，且这种影响对大学生的个人发展意义重大。同辈群体成员之间在行为方式、价值观念和思维模式的选择上往往会趋于一致，这就对群体成员在无形中产生压力，使得他们选择并认同共有群体规范。因而，学校应加大力度展开对大学生手机文化的宣传、教育活动，在校园中营造一种正确、健康使用手机的氛围，使大学生意识到过度使用手机的危害，逐渐远离手机。同时，院系、班级也要不断构建宽松活跃、积极向上的学习环境，发挥同辈群体的影响渗透作用，鼓励大家放下手机，走进教室，走进操场，贴近生活，贴近实际，真诚交流，让大学生手机依赖的不健康心理无处生存。此外，学校和家庭都应注重培养大学生独立的个性，激发他们的自信心和责任感，减少他们的孤独感和焦虑感，克服盲目依赖手机的消极心理，从而达到内心和谐。

（二）构建和谐校园文化，丰富大学生日常生活

自由与孤独之间力量对比不协调的结果——逃避自由，这种现象在某种程度上也加重了大学生的手机依赖。因此，学校应重视开展丰富多彩的文化体育活动，例如运动会、校园模拟招聘竞赛等，这不仅能够有效激发大学生的参与热情，还能减少个人独处的时间。通过参与各种活动来满足他们的社交需求，增强其自信心，全面发展自我。再者，学校或院系应鼓励大学生走出校园，积极参加社会实践活动和志愿服务活动，尽早地接受挫折教育以缓解孤独感和社交焦虑，用一种平和的心态去面对困难和压力。此外，学校应注重培养大学生的科学精神和人文精神，组织开展多种形式的人文社科讲座，满足大学生对知识和信息渴求的同时，使其不断接受人文素质教育和道德意识教育。形式多样的校园文化活动不仅能够丰富大学生的精神世界，还能进一步影响大学生的实践活动和思维方式，重新树立人生目标，战胜自卑和失落，走出手机依赖。

（三）加强思想政治教育，培养大学生主体意识

首先，高校思想政治教育工作者应掌握大学生成长成才的发展规律，注重心理疏导方法和培养策略研究。例如，手机短信作为一种简便快捷的沟通方式，可以使教育者和学生不受时间、地点的限制随时沟通，了解大学生学习、生活和思想动态，并达到良好的育人效果；当学生遇到困难不能克服时，可通过手机短信、QQ聊天等形式向教育者寻求帮助，这使得教育者能够有效开展心理疏导，减少学生心理困扰，化解学生不良情绪。其次，高校思想政治教育者应加强对大学生职业生涯规划教育，引导大学生正确地认识自我，恰当地评价自我，科学地设计自我，合理地调节自我，自觉地规范自我，使其更自觉地进行自我教育，促进其和谐发展。最后，高校思想政治教育者要有目的地培养大学生的主体性意识。那么何为主体性呢？它是指“人充分激发自身的积极性、主动性和创造性投身于社会实践活动之中，不断赋予个人以新的意义，行为、意识得到升华，使自己获得一个更 新的个人特征”[9]。在当今激烈竞争的社会，大学生愈是具有积极健康的主体意识，就愈具有能动性和创造性。因此，大学生要不断加强自我管理和调控能力，独立自主地认识和处理事情，开发自我能力，完善自我行为，提高思想觉悟，正确地看待手机使用的利弊，从而改变手机依赖心理，创造新的生活。同时，高校思想政治教育者要尊重大学生的兴趣、爱好，明确他们有使用手机的自由权，注重感情上的传递与感应，满足他们归属感和爱的需要，最大限度地发挥他们的主观能动性，并为其通过手机参与课堂教学创设条件。

（四）确立积极心态，完善自我人格

手机是把双刃剑，大学生必须摆正心态，正确合理地使用手机。大学生不能因为个体发展过程中出现的孤独、自卑、困惑、焦虑等心理而逃避自由选择依赖手机。对于逃避自由的后果，弗洛姆曾清楚表示：“为了求生，人试图逃避自由。他不由自主地又套进新的枷锁。这种枷锁与原始的约束不同，原始的约束还能给他一种安全感，而逃避自由并不能使人们复得已失去的安全感，而仅能帮助他忘记他是独立的个体。他牺牲了个人的自我完整性，所得到的不过是不堪一击的安全感。因为他忍受不了孤独的滋味，他宁愿失去自我。因此，自由又使人再度套入新的枷锁中”[2]133。对于大学生来说，要想不陷入“消极自由”牢笼的束缚，唯有确立“积极自由”存在状态。首先，大学生要培养良好的认知结构，客观地进行自我定义，对自己的优点和缺点要实事求是地认可和接受，制定目标、实施行动都要着眼于现实，不可脱离实际。其次，合理整合人格，克服人格弱点。大学生可以通过运用自我教育、树立榜样、自我暗示等方法，培养良好的行为习惯，寻找不断进取的动力，以减少心理冲突，克服人格弱点。再次，增强自信心，提高面对挫折的抵抗能力。抵抗能力的强弱主要取决于个人对外在事物的认知水平。如果能够客观理性地看待外在事物的变化、发展，那么相对来说就具有较强的抵抗能力。大学生要把生活中遇到的挫折和逆境，作为磨砺自己和自我进步的一个机会；同时积极参加社会实践活动，有意识地创设一定的挫折情境，以锻炼坚强的性格、良好的心理素质和对付压力的能力。最后，积极调控情绪，保持愉悦心境。大学生要学会通过向知心朋友倾诉、写日记、体育运动等方式，及时地、合理地宣泄内心的不良情绪，以乐观向上的心态面对生活，避免消极情绪的累积而过度依赖手机。

四、結语

弗洛姆对未来积极自由的获得充满希望，“我们深信，一定是有一种积极自由的状态存在，自由发展的过程不会构成恶性的循环，人可以是自由而不孤独的，可以具有批评能力，而不会充满怀疑，可以独立，而仍然是全人类的完整的一部分。获得这种自由的方法，是自我的实现，是发挥自己的个性。”[2]133。大学生在个体化过程中所产生的孤独、彷徨、焦虑、不安等心态，以及伴随而来借助手机的通讯和媒体功能而产生的手机依赖，究其根源，各种主客观因素共同使然。然而，还需对政治﹑经济﹑文化等多种因素进行综合考量，也唯有如此，才有可能解决大学生手机依赖问题，促进自我和谐发展。

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大学生“手机控”现象探析 第7篇

一、大学生“手机控”现象

通讯科技的发展, 直接将人们引到消费、娱乐的潮流最前线, 科技产品由大哥大、座机的电话通话功能, 迅速升级至通话、聊天 (语音、文字、视频) 、微信、微博、游戏 (程序附带、在线式) 音乐等, 立体式网络化功能全覆盖, 随时随地地满足人们所思所想的生活需求, 同时, 也随时随地地引诱大学生沉迷虚拟的网络世界, 精彩炫目而不能自拔。课堂上, 自习教室里面, 教师在辛勤地讲述、传授知识, 大部分学生却在下面用手机偷着乐:或者戴着耳麦听音乐、或者拿着手机QQ聊天、或者玩在线网络游戏, 自娱自乐而无视课堂学习, 传统的听课做笔记的人则寥寥无几。大学生极尽通讯科技之能事, 手机从普通的Nokia、Samsung到OPPO、Iphone、Ipad等, 不同品牌不同款式以最炫目的形式尽展校园;电脑亦然, 从普通的台式电脑, 迅速更新至联想、惠普、神舟等品牌手提电脑;从普通的通话迅速推广至在线、QQ、视频、等智能化功能。纵观当今大学校园, 大学生基本上是人均一部智能化程度较高的手机, 据统计大学生人均拥有1部手机、0.6台高配置的电脑 (近一半的电脑为手提电脑) , 现代化通讯和学习工具人均花费在1万元以上, 资费人均月消费达50-150元。大学生将手机与电脑交互使用, 互相联通, 一刻也离不开手机, 俨然成了“手机控”。而所谓“手机控”, 控, 出自日语“コン (kon) ”, 取complex (情结) 的前头音, 指极度喜欢某东西的人、喜欢的东西。“手机控”就是有手机情结的人, 其总把手机带在身边, 否则就心烦意乱;就会感到不适应;经常下意识地寻找手机, 不时查看;总有“手机铃声响了”的幻觉, 甚至经常把别人的手机铃声当成自己的;当手机无法连线网络、收不到信号时, 脾气也变得急躁。而这一群体中学生所占比例突出。

二、大学生手机控的基本表现

手机作为现代通讯的科技手段, 自人类发明起就极大地造福于人类, 服务于我们的生产生活, 为人们所接受掌握, 所需所用。但大学生在实际学习、生活中使用时, 则一味地沉迷手机的各类产品, 沉迷于手机的游戏、网聊等各种功能, 出现“手机控”现象, 具体为:

1. 课堂表现。

大学课堂教学一般还是以教师主讲为主, 学生听课与讨论互动为辅, 但是目前, 师生互动教学很难组织起来, 任凭老师在上面如何苦口婆心地讲授, 学生却自娱自乐, 戴着耳机听着音乐, 漫不经心地看着老师上课;或者拿着手机在抽屉下面玩着未完的网络在线游戏、手机程序游戏, 或者在线起劲地用QQ聊着天;或者讲小话、睡大觉 (之前玩游戏太累) 等。认真在听讲、做笔记和师生互动的学生则是寥寥无几, 只有在老师课堂巡查、考勤时学生才能清醒、专注一阵子。这样严重影响了正常的教学秩序, 教学效果可想而知。

2. 自习表现。

教室的早晚自习或自由复习时更是百态丛生:座位上摆着一本或一些书 (是否看过不清楚) , 学生打电话、QQ聊天 (时常有提示音) 、讲小话、玩游戏 (在线或程序) 、上网 (逛网店或查资料) 、听手机音乐等, 自由出入、自娱自乐的景象随处可见。

3. 校园表现。

校园里, 见得最多的是步履匆忙的学生, 边打电话边快步走路、或听着音乐、或聊着QQ等, 注意力完全集中在自己的手机上, 全然没有什么安全意识、健康观念、礼貌常识, 多半是懵懵懂懂、迷迷糊糊, 一半清醒一半糊涂, 很令人担心。

4. 考试表现。

考试时临时抱佛脚, 现在大学生校园发生考试舞弊的比例逐年上升。无论考试主管部门怎么强调考试纪律与处罚措施, 大学生依然顶风作案, 不重视平时学习, 不注意脚踏实地的积累。临考时宁可花钱在网上买答案, 利用现代通讯工具作弊, 花样百出, 影响非常恶劣。

5. 家庭表现。

家长们反映, 大学生寒暑假在家时基本上是沉迷电脑, 玩网络游戏或者聊天, QQ24小时在线, 通宵达旦, 废寝忘食, 没有假期作业负担, 所以“手机控”现象更加严重。

三、大学生手机控的原因探析

科技发展改变生活, 大学生作为幸福的一代人, 使用和享受科技带来的社会成果, 这本身并没有错, 大学生却存在严重的手机控现象, 透过现象和对社会环境诸多因素的认真探析, 发现大学生出现“手机控”的原因有:

1. 追求享受, 讲究品牌消费, 互相攀比风气严重。

改革开放的日益深化, 社会经济的快速发展, 教育的大众化使得大学生具有良好的学习、生活基础, 学生作为特殊的消费群体, 更加懂得如何较好地享受生活。不同的社会阶层, 不同的家庭经济基础, 不同的区域生活习惯, 相似的教育经历, 使得不同个性的大学生在个人手机、电脑的消费与娱乐方面具有许多相通之处, 所以他们在生活上互相攀比较真, 互相交流信息, 消费娱乐上互相影响, 传播一种追求物质享受的思想, 未加引导使得攀比消费成风。

2. 不理性行为使大学生难以自觉区分、合理使用的时间与场地。

校园大学生在使用手机时, 由于不能正确处理学习与生活的关系, 不能理性地消费娱乐, 往往存在:课堂上或自习室, 虽然人坐在教室, 心却在网络里, 手心合意地在玩弄手机, 或游戏或聊天或听音乐, 一心二用, 手随心动在飘移, 眼与屏幻在迷离, 学习也在玩, 玩也在玩, 人整个就被手机“控制”了:他们不顾正常的教学秩序、自身的学习效果、纪律的三令五申、自身的安全、身体的健康, 一味地沉迷手机;他们失去时间概念, 不分轻重缓急, 不择场所, 一味地被手机控。总之, 人被控, 心在飘, 学在退, 身在虚。

3. 沟通过分依赖手机, 生活缺乏常识, 造成身心疾病。

大学生们彼此就在一个教室, 对面无语却必须通过QQ交流;开学时, 久未谋面的同学们围坐着, 却没有海阔天空地交谈, 而是都在默默地玩手机。手机完全改变了人们传统的话语习惯, 感情交流的方式, 同时也时常发生精神抑郁、自闭、狂幻、幻听、网络痴迷、体虚、暴力等危害大学生身心健康的系列问题, 严重破坏了校园的和谐稳定。

四、“手机控”解决的有效方法

1. 从源头上找准原因, 改变认知。

要明白手机和网络只是社交的一种手段而已。条条大路通罗马, 还有跟朋友见面聊天、直接的话语表达、与朋友相约运动等其他的社交方法, 可以增进彼此的情谊, 改变自己的生活圈。

2. 有计划有步骤实行人机分开, 回归现实。

“QQ24小时在线”, 是生活很无聊吗?如果真的无聊, 要转移注意力, 回到现实生活中来, 多参加一些群体活动, 例如爬山、健身、郊游等, 尽量把自己拉回现实生活中。通讯科技的发展是为了更好地服务于人民的生活, 手机只是我们生活的一个工具而已, 是人在控制、使用手机, 而不是手机控制人, 需要则用, 不需要则坚决不用;手机更不是大学生身份、经济条件的好坏标志, 大学生必须学会控制好自己的情绪, 以学业为重, 专注课本, 较快实现注意力转移, 人机分开。

3. 学会释放压力。

现代的大学生, 学习、生活和交友压力大。因此, 在课余生活中, 应积极参加班级、社团的各类校园文化活动, 加强人际的心灵、心理直接沟通, 学会增加生活情趣和多样化的娱乐活动, 来释放压力。生活丰富多彩了, 自然就不会依赖手机和网络了。

4. 学会规划。

大学生升入高校, 是有十分明确的学习目标的, 需要学习、掌握的专业知识与能力很多, 必须学会科学规划好自己大学的四五年黄金人生, 有目标才会有动力, 有规划才会不会迷失方向, 不会沉迷手机或电脑游戏, 学会为自己的职业做短期和长期的规划, 并朝着规划的目标去努力, 不断追求不断进步、不断总结、不断成功, 真正活出自己的精彩人生。

5. 积极引导, 严格监督, 切实变控为用。

学生压力大, 除了大学生本身的原因外, 社会大环境也有一定的影响, 所以学校、家长、老师、朋辈之间必须将制度管理、心理关心零距离跟进, 及时发现问题, 认真个案分析, 对“手机控”学生及时给予关心, 科学引导, 共同商议解决办法, 严格监督, 将“控”与“学”置换, 调整情绪, 学会自我把控, 切实变控为用。

摘要：大学生使用手机时常见的“五种表现”, 严重影响了正常的教学秩序, 从现象到四类原因的探析, 我们不难找到解决问题的有效方法。

关键词：大学生“手机控”,基本表现,原因探析,解决方法

参考文献

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手机产业中“山寨现象”的产生条件 第8篇

支持“山寨”的一方认为, 山寨产品是处于市场培育期的发展中国家由民间通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法, 推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌 (而非名牌) 产品。“山寨现象”是市场经济培育期的必然现象, “山寨模式”甚至是发展中国家市场经济发展的必由之路;反对“山寨”的一方则认为, “山寨产品”就是伪劣产品, 不仅损害消费者权益, 而且违反知识产权保护规则, 打击创新, 破坏正常的市场经济秩序, 是不合法的, 因而必须予以铲除。

本文认为, 简单地争论“山寨产品”的优劣、是否合法, 是铲除“山寨”还是为“山寨产品”留下一席生存之地, 多是“言论”而非理性分析, 难以得到一个公允的结论。很显然, “山寨机”已经作为一种经济社会现象存在了, 而且自2003年开始, 在中国大陆设计、制造生产的“山寨手机”由于普遍具有价格低、功能齐全、外观极具创新等特点, 很受追求时尚的年轻人及低收入人群的喜好, 占据了很大的市场份额, 对国内外的正规品牌手机造成了很大冲击。在“山寨机”出现后, 诺基亚、摩托罗拉、三星等国外品牌手机厂商失去了其在中国大陆低端市场的大部分份额, 夏新、波导、中兴等一批国内品牌手机生产商则普遍出现了亏损。市场研究机构i Suppli的最新发布的报告显示, 2009年中国山寨手机市场出货量将达到1.45亿部, 产量是2005年的4倍, 相当于全球行货手机销售量的13%, 销售较2008年大幅增长了43.6%。

那么, “山寨机”是怎样“炼成”的呢?只有从“山寨产品”产生的过程入手, 分析其出现和成长的各种条件, 从中发现规律性, 才有可能对“山寨产品”做出全面评价, 才有讨论其去留、采取针对性措施的基础。也只有这样, 得出的结论才对其他高新科技产业的发展具有借鉴意义。

通过对“山寨手机”产生过程的梳理, 本文认为, “山寨手机”产生并壮大有四大基础。

1. 生产能力基础

自手机产业在我国起步之后, 深圳、东莞等地就是国内品牌手机的研发和生产基地, 国外品牌手机的生产和部分研发在20世纪90年代后也多集中在上述区域。这种规模巨大的生产必将采用分工和专业化的形式进行。生产的分工与专业化要求手机生产过程分解为多个相对独立的环节。随着大厂商把资源不断地投入到研发和高附加值的核心生产环节, 技术含量低、附加值低的环节往往就被外包给“协力厂”。作为核心企业的大厂商和作为配套的小企业之间通过外包等方式, 在一个相对集中的区域构成了较为完备的产业链, 以产业集群的方式形成其竞争力。更为重要的是, 在这个过程中, 一方面, 随着技术的进步, 曾经的核心环节的技术含量和附加值不断降低, 也就被不断地通过外包方式向企业外转移;另一方面, 生产外包的过程也是技术扩散的过程, 而产业集聚又为技术的扩散提供了便利。这为后来的“山寨机”的出现提供了设备、技术人才等生产能力的储备。很显然, 多数“山寨机”生产商有为国内外品牌手机代工的经历, 深圳目前也俨然是中国的“山寨机”中心。

2. 市场基础

大厂商之所以愿意和能够外包某些生产环节, 是因为在市场足够大的情况下, 其资源和生产能力的有限使其无法占领全部市场。为了获得更高的资金回报, 大厂商只能把资源集中在产生高附加值的核心环节。换言之, 大厂商对“协力厂”的技术扩散、培育小企业的生产能力, 是在巨大的市场需求面前的“无奈”选择。因此, 在手机刚刚出现, 还属于奢恀品和身份的象征的时期, 市场容量有限, 品牌厂商的能力足以占领全部市场, “山寨机”是不可能出现的。

只有在市场不断扩大, 出现了市场分化, 存在了低端市场, 才会有“山寨机”的生存空间。因为“山寨机”的主要市场是低端市场。在2000年之后, 手机在我国基本普及, 价格从千元到万元均有分布, 从身份的象征和炫耀到实际生活需要, 各种层次的需求在市场上都可得到满足。正是在这之后, “山寨机”才开始出现。因此, 足够大且存在低端需求的市场是“山寨机”存在的市场基础。

3. 技术创新基础

价格便宜、功能全、时尚、更新快速等是“山寨机”最为显著的特征, 也是其最大的竞争优势。而这一优势的获得无法离开联发科 (MTK) 平台解决方案。

手机的核心是芯片。在手机产业发展的初期, 芯片的生产和定价权都掌握在少数国外大厂商手中。而且, 只购买芯片还是不够的, 企业还必须自行开发操作系统和软件。显然, 高昂的芯片成本和系统开发成本都是小企业无力承担的。

联发科 (MTK) 平台解决方案的出现彻底改变了手机产业的生态。联发科 (MTK) 平台解决方案将芯片及与之相配的软件集成在同一块电路板上。在这种情况下, 生产手机在很大程度上与电脑“攒机”是一样的:为选中的MTK配上心仪的套片、外壳、电池、摄像头、蓝牙模块等配件, 就是一部多媒体手机。在多数情况下, 这类手机的成本不会超过400元。而在线B2B商务网站为其选择配件、生产、销售提供了更大便利。可以说, 联发科 (MTK) 平台解决方案的出现, 大大降低了手机的研发成本并缩短了生产环节, 使“山寨机”跨越了技术创新的门槛, 是其技术创新基础。

4. 制度环境与政策基础

2007年10月, 我国实施达9年之久的手机牌照制被取消, 为“山寨机”从地下走向阳光、从“黑手机”走向正规手机提供了制度前提。换言之, 在2007年9月之后, “山寨机”就已经合法化了。

目前, 随着越来越多竞争者的加入, “山寨机”行业的利润率已经很低了, 很多从业者开始转而进入“山寨笔记本”和“山寨数码相机”等新的“山寨”行业。如果以与本文梳理“山寨机”产生过程相同的方式, 将个人计算机从产生到“山寨笔记本”出现的过程进行描述, 就会发现, 二者间具有惊人的相似性。类似地, 这还可以推广到几乎所有的“山寨品”上。由此可见, “山寨现象”的出现在高科技行业具有一定的普遍性。只要存在适宜的制度或政策环境, 在产业繁荣期之后, “山寨现象”就会在该产业中如期而至。

更为重要的是, 从前述的“山寨机”产生的四个条件来看, 前三者表明从技术条件、生产能力和市场角度讲“山寨机”的存在具有其合理性和可能性, 而从政策和制度环境来看, 我国的经济体制改革具有逐步放松管制的趋势, 而且对于地方政府而言, “山寨机”的存在, 对于其培育产业链、形成产业集群、提高科技产业的竞争力是具有积极意义。因此, 减少管制, 降低门槛, “招安”各个“山寨”, 比一味地“围剿”更具有实际价值和操作性。

摘要：自2008年以来, “山寨机”开始为国人所熟知, “山寨现象”甚至已从手机产业漫延到多个高科技行业和文化领域。文章指出手机产业中的“山寨现象”产生具有其生产能力基础、市场基础、技术创新基础和政策基础, 因而不能简单地采取“铲除”政策。

手机现象 第9篇

一、现代青年人的性格与苹果手机的文化特点

苹果手机作为智能手机的代表, 从各个方面都展现出了自身比较独特的文化魅力。例如苹果手机在设计时把一些比较复杂和繁琐的功能都“抛弃”了, 通过整合现有的各种技术, 让其变得更加实用和简单, 这种设计方式也让苹果手机的品牌个性得到了较为充分的展现。

此外, 乔布斯作为创造苹果销售神话的人物, 其自身的个性也比较独特。他不喜欢大众化的企业制服, 他平时的穿着也体现出了他自身比较鲜明的个性, 比如黑色高领衫、牛仔裤、休闲鞋, 同时加上一副圆圆的眼镜。他自身也比较喜欢追求完美, 虽然他现在已经离开了我们, 但是他还是在苹果文化中融入了个性、反叛以及标新立异, 将这些苹果文化深深的印在了消费者心中。现代青年人因为受到大众文化的感染和熏陶, 让其个性中充满了和主流文化以及现实文化的对抗, 而现代青年人的这种个性则和苹果文化有着非常好的默契。

二、现代青年的消费特点

消费主义文化和大众文化之间的连接载体就是媒体, 媒体为青年塑造了一个比较完美富足的生活幻想, 或者说是拜金主义生活。在这种情况下, 青年的消费意识也开始慢慢变得追求完美和富足。享乐主义、以自我为中心以及自发性就成为当下青年文化自身就存在的特点。

消费主义文化则主张消费者去追求消费的新奇性、奢侈性以及炫耀性, 去追求个人满足、享乐主义以及物质的消遣、享受等, 在各方面因素的影响下, 就形成了青年大众消费、享乐、感性以及休闲的消费性格。青年消费者希望自己富足, 而在富足的生活中名牌就是一个非常好的代表。

不管是从外观的设计方面, 还是从手机的功能使用和价格方面来看, 苹果手机都算是手机中的名牌, 这也就是为什么大部分青年消费者本身并不具备这样的经济实力, 但是还是要倾尽所有去购买苹果手机, 这其中就包含了消遣、炫耀以及享乐等原因。

三、现代消费形式-符号消费

有意义的消费其实就是一种较为系统的符号操纵行为, 也就是消费的并不是物品自身的使用价值, 而是物品被附加的相关理念, 即物品的符号价值。而青年消费者在对苹果手机消费时也是这样, 青年消费者除了关注苹果手机所带来的使用价值外, 对苹果手机背后的符号象征意义也比较关注。

(一) 对美国文化的幻想。

对大部分青年消费者来讲, 苹果手机都不只是一个电子商品, 其更多的是代表一种文化, 代表美国的冒险精神和个人英雄主义等。当美国文化和经济对我国产生影响时, 青年消费者对苹果的体验与其说成是对苹果手机功能的体验, 不如看成是对美国文化的意淫。对青年消费者来讲, 希望可以通过对苹果手机的消费来完成对美国文化的消费。

(二) 追求时尚。

时尚其实是对某种范式的模仿, 时尚也是满足社会的相符欲望, 时尚可以去诱导人们模仿他人所走的路线, 将大部分人的行为归结成单一的典范模式。苹果手机从出现开始就一直走在行业的前面, 每一次苹果手机的新品展示和正式上市, 都会在全球成为一种引领时尚的潮流。而时尚的消费则主要就表现在品牌的消费方面。在青年消费者看来, 苹果手机则能有效代表时尚。青年消费者对时尚最为敏感, 他们除了喜欢苹果手机的功能和设计, 更多的则是看重苹果手机所带来的时尚。苹果手机具有的这种时尚让其在青年消费者群体中形成了一种相互的模仿, 引导青年消费者去购买。

(三) 炫耀性。

在当今这个景象社会中, 与拥有某件商品相比, 展示某件商品显得更加重要。当拥有了苹果手机后, 不仅仅只是用来完成打电话的功能, 更多的时候苹果手机表现出的是地位、品味以及身份的一个区别性符号。青年消费者在对苹果手机的时尚功能进行消费时, 同时也向自己身边人展示了自己追求时尚的品味和态度, 将苹果手机所附加的地位充分的展示了出来。其实就是说苹果手机可以对某个人的社会地位进行定位。青年消费者除了对苹果手机的文化符号进行消费外, 也利用苹果手机完成了对这些符号的展示性消费, 具有时尚、品味以及高消费等价值意义。

四、社会广告效益对苹果手机销售的影响

在现代这个消费主义社会中, 负责对消费文化进行传递的主要角色就是大众传媒, 而广告则是大众传媒中比较典型的文化艺术形式。通过广告可以有效的将消费者所看重的文化理念、意义以及价值等和产品有机的结合起来, 让消费者的消费欲望可以得到有效刺激。从某种程度上分析可以发现, 消费者在实际的消费过程中不仅仅是为了去满足实际的需求, 而是为了去更好的满足不断被刺激起来的消费欲望。

“在这个世界上有叛逆的人、惹是生非的人、疯狂的人、看问题与众不同的人、不适合工作的人, 他们不安于现状、不喜欢规则, 你可以认同或者反对他们, 人也可以赞美或者诋毁他们, 但是你却不能忽视他们, 因为他们正通过自己的实际在改变这个世界”。这样苹果手机中一段比较经典的广告, 从中可以明显看出个性和反叛, 将广告和苹果的文化有机的结合在一起, 就能够有效激发出青年消费者的消费欲望。在苹果通过电视广告告知用户i Phone6自身的独特功能, 通过对图像的模拟, 让用户去体验到商品带来的真实趣味, 这样就能够让消费者的消费欲望被有效激发出来。

结语

大学生手机成瘾现象及解决措施调研 第10篇

一、手机成瘾的定义

手机成瘾, 目前全世界都没有统一的定义和诊断标准, 虽非正式医疗诊断, 但已被认为和赌瘾、毒瘾、酒瘾或饮食疾患类似, 属于“冲动控制失序”的范畴。最明显的特征是明知道这种行为所带来的严重后果但难以自拔, 减少或停止使用手机时出现戒断反应。手机成瘾, 又称手机滥用综合征、手机综合征、手机焦虑症等, 区别于对手机的依赖, 是指个体因为使用手机行为失控, 导致其生理、心理和社会功能明显受损的一种痴迷状态。

二、手机成瘾的现状

根据熊婕等人的《大学生手机成瘾倾向量表的编制》和夏领婕攥写的《当代大学生使用手机的现状及影响》, 初步设计了手机成瘾倾向量表 (共16个项目) , 根据手机成瘾量表的得分, 将参加问卷调查的学生分为四个等级。分级标准是:A等级 (得分在16~32之间) , 称之为“正常倾向组”;B等级 (得分在32~48之间) ) , 称为“依附性倾向组”;C等级 (得分在48~64之间) ) , 称为“问题倾向组”;D等级 (得分在64~80之间) ) , 称为“失控倾向组”。

1. 基本情况。

此次调查共发放问卷700份 (每份3张) , 回收683份, 经过对回收的问卷进行有效性判断, 剔除作答不完整和手机成瘾量表的选项过于集中的问卷, 最后得到有效问卷478份, 有效率为68.29%, 符合统计分析的要求。其中, 男生309人 (占66.64%) , 女生169人 (占33.36%) ;大一学生130人 (占27.20%) , 大二学生250人 (占52.30%) , 大三学生92人 (占19.24%) , 大四学生6人 (占1.26%) 。

2. 手机成瘾现状分析。

(1) 手机成瘾问题不受当代大学生重视。大学生活相对比较自由, 学生使用手机的时间一般不会受到约束。通过调查发现, 大部分学生平均每天使用手机的时间在6个小时左右, 且将近60%的学生几乎不会去控制自己使用手机的时间, 这个比例是非常可观的, 可见大学生花费在手机上的时间的确很长。目前科技发达, 各种智能手机层出不穷, 给大学生的学习和生活带来了便利, 所以大家对于智能手机这种电子产品非常青睐, 却没有意识到沉迷于手机对自己的身体、生活、学习所造成的影响。

(2) 手机成瘾对大学生的成绩有负面影响。通过对上海电力学院大学生的手机成瘾等级与学生成绩进行交叉分析, 发现手机成瘾程度和大学生的成绩存在一定的关系。随着学生绩点的降低, A等级的数量逐渐减少, D等级的数量逐渐增加, 说明手机成瘾对大学生的学习成绩有一定的负面影响。当代大学生沉迷于手机的同时, 会减少用于学习的时间, 这表现为成绩较低、不及格现象频发, 甚至出现考试作弊的现象, 这就说明了手机成瘾程度与绩点高低有着相反的变化趋势。

(3) 宿舍氛围越好, 手机成瘾程度越低。宿舍生活与大学生息息相关, 与舍友的关系也尤为重要。通过调查发现, 宿舍氛围在一定程度上影响手机成瘾。从图中可以看出, 与舍友之间的关系越差, 手机成瘾程度越高, 他们不愿意与舍友交流, 对手机产生了较高的依赖, 有的达到严重成瘾的地步, 并深陷其中无法自拔, 久而久之, 不仅恶化了与舍友的关系, 同时造成了性格上的缺陷。

(4) 积极参加校内活动的大学生手机成瘾程度较低。除了学习, 大学生还会参加班级、学校组织的各类活动, 他们参加活动的情况与手机成瘾程度有一定的关系。一方面, 因为他们参与的校内活动较多, 没有太多的时间使用手机, 这表现为手机成瘾程度低;另一方面, 他们会在活动中结识更多的朋友, 扩大人际圈, 丰富课余生活, 从而减轻对手机的依赖。

三、手机成瘾对大学生的危害

1. 对大学生学业的危害。

众所周知, 手机最主要的用途是满足人们的基本通讯需要, 如短信、电话等, 可是目前相当多的学生却主要用于上网、打游戏等, 他们中的大部分平均每天使用手机的时间在7个小时左右, 甚至更长, 这占用了本应用于学习的时间, 无形中耽搁了学习, 对今后的就业也有一定的影响。

2. 对大学生人际关系的危害。

根据调查发现, 有61%的学生表示更依赖使用手机而不是面对面与他人交流, 这些学生更倾向于在网络媒体的虚拟空间中交友, 而不愿意与他人当面交流, 这充分说明手机在满足他们内心孤独感的同时, 疏远了与他人之间的距离, 造成了交流方面的困难, 久而久之, 他们逐渐脱离了正常的交往圈子, 人际关系遭到进一步恶化。

3. 对大学生身心的危害。

手机成瘾是因为频繁使用手机而造成的。很多学生表示因长时间的使用手机出现眼睛、肩膀等的不适;同时, 大部分学生认为没有手机的生活毫无兴趣可言, 有的甚至会因为手机没有信号而变得焦虑, 这充分说明长时间使用手机给学生的身心造成了严重的危害。

四、对大学生手机成瘾的建议

1. 对学校的建议。

(1) 教师完善教学方法, 提高课堂质量。教师在保持自己教学风格的同时, 提高了讲课的趣味性, 吸引了大家的注意力, 改善了课堂气氛, 提高了课堂质量。

(2) 学校加强心理健康教育。心理健康教育是每个大学生都会接触到的, 学校应定期开展心理辅导, 在普及心理健康知识的同时, 应教导大学生正确认识手机成瘾, 讲明手机成瘾对大学生身心的危害, 让他们从主观上明确手机用途, 减少对手机的依赖。

(3) 学校安排各种广受大家欢迎的校园、社会活动。校园活动在占据学生使用手机时间的同时, 使得大学生的团结合作、人际交往等各方面的能力得到良好的锻炼和发展;拓展的社会活动可以让大学生端正态度, 增强社会归属感, 在社会实践中体验生活, 认清现实, 从手机中走出来, 走向群体。

(4) 学校定期组织相关的讲座。学校定期组织关于手机成瘾的讲座和宣传活动, 同时也可以开设相关的选修课或第二课堂来普及手机成瘾的知识。经调查发现, 大部分学生都没有意识到自己已经处于手机成瘾的问题中, 学校可以通过宣传和讲解的方法, 让大学生认识手机成瘾的概念及危害, 减轻对手机的依赖。

2. 对大学生的建议。

(1) 明确手机用途, 减少使用手机的时间。手机是加强沟通、传递信息的工具, 可是大学生却花费大量的时间用于上网, 有的甚至已养成机不离身的恶习。大学生应该正确使用手机, 明确手机的用途, 尽量减少使用手机的时间, 加强自控能力。

(2) 丰富课余生活。充实的课余生活可以帮助大学生减轻对手机的依赖, 大学生应培养广泛的兴趣爱好, 多参加各种实践活动。多阅读、多实践, 扩展自己的知识面, 增加自身的阅历;积极参加学校组织的各项活动, 丰富课余生活, 加强人际关系和社会适应能力。

(3) 调整人际关系。良好的人际关系在个体的生活中必不可少。首先, 与舍友保持融洽的关系会减少孤独感, 减少对手机的依赖, 大学生应积极融入寝室, 改善宿舍氛围;其次, 缺少沟通使学生将注意力转移到手机上, 因此建议大学生多与身边的人沟通, 养成与教师、同学、父母交流的好习惯。

(4) 规划大学生活。很多学生认为大学应该轻松自由, 没有任何压力, 可是他们却没有意识到目前就业形势的严峻, 所以建议大学生应及时了解社会现状, 明确目标, 规划大学生活, 在充实忙碌中使自己远离手机成瘾, 提高成绩, 实现自身的全面发展。

摘要：随着时代的不断发展和科技的进步, 手机已经成为当今社会必不可少的通讯工具, 由此引发了大学生对手机过度依赖的现象, 甚至出现手机成瘾问题, 严重影响了学生的学习和生活。笔者以上海电力学院为例, 探讨了大学生手机成瘾的现状和危害, 并采用问卷调查、访谈和量表分析的方法, 为大家指明对待手机的正确态度, 帮助学生合理使用手机, 减轻其对手机的依赖。

关键词：大学生,手机成瘾,量表分析

参考文献

[1]吴俊, 张健, 龚玲, 等.重庆市1998-2002年食物中毒情况分析[J].现代预防医学, 2004, 31 (1) :26-27.

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[3]熊婕, 周宗奎, 陈武, 等.大学生手机成瘾倾向量表的编制[J].中国心理卫生杂志, 2012, 26 (3) :222-225.

[4]王小运, 伍安春.大学生手机成瘾行为的成因及其对策[J].重庆邮电大学学报 (社会科学版) , 2012, 24 (1) .

[5]韩登亮, 齐志斐.大学生手机成瘾症的心里学探析[J].代青年研究, 2005.

手机现象 第11篇

手机短信以其内容简短、精炼的特点而著称，发送和接收手机短信特别是SMS（文字短信）已成为大众之间传递信息的重要交际手段。文字短信受日常言语交际用语的影响，也呈现出语码频繁转换的现象，并且由于手机短信使用者以中青年为主，语码转换呈现出频率大、类型多样等特点，有着丰富的社会语言学研究价值。

一、理论综述

语码转换（code－switching）是操双语或多语的言语社团进行言语交际不可避免的结果(Hudson，2000)，但语码转换不仅在双语和多语的情况下发生，也可在同一种语言的标准变体（standard variety）和非标准变体(nonstandard variety)之间发生。Gumperz(Hudson， 2000)认为由于说话人等情景因素的改变，导致的语码转换属于“情景型语码转换”(situational code-switching)，另一种由语言选择的不同而决定说话情景的语码转换则称为“隐喻型语码转换”(metaphorical code-switching)，这两种语码转换分类较为简单，也不能完全解释各类语码转换的生成原因。手机短信交换与言语交谈不同之处在于，尽管写短信和阅读短信都是在静默的状态下完成的，但此时无声胜有声，短信文字交流可以达到甚至超过言语交流的效果。

二、手机短信中“语码转换”的类型

在日常生活中，语码转换的内容十分丰富，不仅在多语或双语的情况下发生，也在同一语言的标准变体和非标准变体之间发生。同一变体中的语码转换中有口语和书面语的转换，还包括交际双方语气的转换。

1.常见的“语码转换”类型

目前，手机短信语言包括普通话、英文、方言，也包括一些表达某种意义的数字、符号等，同时还有不同文体。短信交流的优势在于交际双方可以避免有时面对面交流时产生的尴尬。短信会话一个非常有意思的特点就是不论每句话的语气是问句、陈述句还是感叹句，交谈双方几乎不使用标点符号，一般用“空格”来分开两句话，但是如果想引起对方重视，或者给长辈发短信时，多数人还是会加入标点。笔者在举例时也不标注标点符号，以求创造短信交流的实景。以下是笔者在生活中记录的一则手机短信。（注明：A为笔者，B为笔者的好朋友，空格代表标点符号）

A：能告诉我小王的电话吗

B：13900000000

A：谢谢啊好久没见面了有时间请你吃饭

B：太好了高兴ing（青年中的流行语：表示动作正在进行或目前的心理状态）

A：饭后你请我看电影吧

B：中（河南人用“中”表达“可以”的意思，笔者的朋友知道笔者来自河南故用“中”表达一种幽默，增强双方亲切感）

A：我想看When a man loves a woman

B：ok

A：明晚行吗

B： ：）（表示笑脸的符号）

A：那就说定了 晚安

B：呵呵 古得耐特（英文“goodnight”的中文音译，增加幽默气氛）

通过这个例子可以看到“语码转换”发生了六次，增加了这次“对话”轻松幽默的成分，这六次分别为：在第一轮中A问电话号码，B用数字作答；第二轮中A用普通话，B用的是普通话变体；第三轮中A仍用普通话，B用方言，这里虽然听不到方言发音，但是只有河南人使用“中”字；第四轮中A在句子中镶嵌英文，B用英文字母词作答；第五轮中A用汉字，B用符号；在结束语中A说普通话，B用普通话变体。

2.方言与方言之间的“语码转换”以及口语和书面语等语体之间的转换

短信聊天时参与者有时是多人，交谈中因为话题不同、参与者不同，语码转换会频频发生，即便是同一个话题对不同的接收者，短信发送者也会采用不同的语码、语体和语气。比如，同时交流的三个人分别来自四川、武汉、河南三地，他们的语言中会带入方言特色的字词，特别是语气词，四川人用“咯”、武汉人用“撒”、河南人用“了”作为话语结尾时的语气词。同样是询问或通知一件事情，对熟悉的人，短信发送者也许会采用一般的口语体，但对不熟悉或者地位高于自己的人，发送者会选择规范的书面语形式或者添加敬语。

3.无标记的“语码转换”和有标记的“语码转换”之间的转换

一般情况下，手机短信的语码转换属于无标记的语码转换（unmarked choice），双方在特定的情况下选择心理感受趋同的言语表达思维，维持二人正常的权力和义务关系，并由此得到预期的谈话结果。在另外一些时候，短信中有标记的语码转换(marked choice)则提示着话题的转变,说话人有意偏离目前对话双方现有的权力或义务关系，以及改变对话的语气目的（Myers-Scotton，1998）。下面举个例子来说明这种情况：

A：美女你在忙什么呢

B：请问你是哪位

A：死妮子 我是李小小 不记得我啦

B：原来是李MM啊别生气啦找我有事吗（流行语中用“MM”表示美眉）

A：想借你点money

B：你要借多少呢

A：1000元

B：抱歉我暂时没有那么多钱

A：好吧 不好意思 那先拜拜了 以后再短你（“短”字是形容词但作动词使用，）

B：再见 以后常联系

在这组对话中，无标记的语码转换和有标记的语码转换交替出现，A说话的目的是想制造轻松和谐的谈话氛围，拉拢双方的关系；B在弄清楚A的身份后说话由严肃转向轻松活泼以期向A的语体风格靠拢；由于感觉到不好意思，A在说明自己借钱目的的时用英文词money代替“钱”，避免过于直白；B得知A发短信的主要目的后，根本不愿借钱或者因为两人关系不够亲密不太放心借钱给A，所以B从非正式的语体风格重新转向正式的语体。

三、短信中语码转换的成因

文中已提到使用短信的人群有着和其他的言语社团不同的特点，尽管这个言语社团的每个人对语言的熟悉和理解能力程度不同，对流行语和新事物的接受和使用能力也不一致，但是笔者认为可以把使用短信的这个人群笼统地称为一个言语社团，人们通过交际行为来确定彼此之间的关系以及个人在言语集团中的地位。从以上的分析中可以看出手机短信中“语码转换”必须依赖的条件是：参与者必须掌握多语或双语、一种语言的多种变体等语言能力。促成语码转换的其他方面的因素则包括人们的心理因素、社会规则的要求等几个方面。

1.语码转换的内在动机来源于人们的心理需要

语言是思维的载体，人们的思想、感情通过言语行为表现出来，而人们在言语行为中的心理变化则通过语码转换完成，Wardhaugh（2000）在其著作中指出语码转换包含着感情方面的因素，所以促成语码转换的内在动机来源于人们的心理需要。

尽管交际双方在职业、年龄、文化背景、知识层次各方面存在差异，但在交际时，人们通过语码转换来改变自身的言语习惯逐渐向对方靠拢或偏离以便缩小或扩大与对方的心理距离，Gile&Smith(1979)认为说话人对自己的语言或语体调整，使之更加接近对方便于达到更好的交流效果，这种行为属于语言靠拢（convergence）；反之如果说话人有意使自己的语言和语体与对方有所差别，即为语言偏离（divergence）。这一理论称为“言语顺应理论”（accommodation theory）。有时选择使用语码转换也体现了人们的从众心理，既然周围人等都会在发短信时加入一些英文、网络流行语等等，那么有些人不管掌握没掌握这种语码，有时在短信中也会有意夹杂一些。在社交中人们也有面子的需要，人们在道歉时可能会选用英文、符号、数字和中文夹杂以避免用中文道歉太直白的尴尬，比如说“这件事情很sorry”,“原谅我吧：）（笑脸的符号）”，“别生气啦，5555～（数字5和呜咽着的哭声相似）”。

人们的心理需要还有许多种，比如说为了避免他人看懂短信而选用只有对方比较熟悉的语码；为达到幽默的效果或引起对方重视而故意使用的语码转换等等，但人们的心理需要只是人们选择语码转换的内因，事实上人们总会根据社会规则的限制做出相应的语码转换。

2.语码转换的根本原因是社会规则的要求

Hudson(2000)在其著作中提到语言的选择受控于规则，而规则的形成则来源于言语社团的成员的经验和语言学知识。由于人们的言语交际是出于社交的需要，这时候社会规则对言语选择起控制作用。

（1）交际双方职业背景、社会地位和权势关系的不同以及性别差异对“语码转换”的决定作用

交际双方之间的关系有时是对等的，但有时又是有差异的，比如说教师与学生、经理与职员、顾客与服务员等，人们会根据自身的角色选用恰当的语码来显示彼此间的关系或者显示对方的权势地位。举例来看：某学生发短信给他的辅导员：“老师您好，我有事想请教您。”由于辅导员很年轻，为了拉进与学生的关系，辅导员会回答：“不用称呼‘您’，找偶（流行语中用“偶”代替“我”）有啥事？”看到这样的回复，学生就会选择相应的语码来回复辅导员；相反，如果辅导员为了保持威严，可能会选择标准语体回复学生。男女有别在语码的选择上也有深刻的体现，根据各自社会地位作用的不同，受不同的社会文化的影响以及社会价值取向的制约，二者在语言选择上也不一样。

（2）交际双方的话题、内容选择的不同，语言和文化习惯的差异对“语码转换”的影响作用

聊天时的轻松和谐、幽默搞笑和争辩问题时的严肃紧张、针锋相对决定人们选用语码的不同。有时在谈论某一话题时，某一方突然改变语码可能会起到强调说话人“个人会话角色”的作用。交际双方受文化和教育背景的影响都有着自己的语言特色和习惯，两方在交谈时虽采用不同的语码，但彼此都能接受而且可能互相影响，比如有人认为普通话比一般语言威望高，所以在交际时不会选择方言或普通话的其他变体形式，当他偶尔使用一下对方的语言和语体，会增强对话效果。

此外还有一些因素影响人们的语码转换，比如说经济原则，为了节省时间大部分人选择缩略语、字母词、数字等，如用“OK”、“886”；普通话词汇的缺失也促成语码转换，如由“Bye-bye”衍生出来的“拜拜”，这个词比“再见”口语化、非正式一些，被人们广泛使用；再如有些方言词汇在普通话中找不出对应的词汇，使用者只好直接选用方言；更不能小看英语以及香港文化、网络流行语对语码转换的影响，这方面的例子不胜枚举，暂不赘述。

结束语

社会语言学从交际双方的心理和社会这两大因素解释了造成短信中语码转换的成因，对此问题进行研究的目的和意义就是希望通过这些来反映社会的发展对语言的现状和未来发展的影响，也希望能够规范语言，教人们恰当地选择语码转换来表达思想。

参考文献：

[1]Hudson，R.A.Sociolinguistics[M]．Beijing：Foreign Language Teaching andResearch Press，2000．

[2]Myers-Scotton，C.M.Codes-witching[A]．Florian Coulmas．The Handbook of Sociolinguistics．Blackwell Publisher，1998．

[3]Wardhaugh，R. AnIntroduction to Sociolinguistics [M]．Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 2000．

[4]Gile，H & Smith，PM. Accommodation Theory：Optimal levels of convergence[A]．Gile，H & Claire，RS.(ed)．Language and Social Psychology，1979．

[5]陈原．语言与社会生活[M]．北京：商务印书馆，2000．

手机现象 第12篇

关键词：大学课堂,玩手机,教学

1 前言

随着智能手机的不断更新换代, 使用越来越便捷、功能越来越强大, 受到人们尤其是年轻人的欢迎, 已成为年轻人必备的工具和最重要的伙伴, 对他们的思想、学习和生活方式产生了深远的影响。但智能手机的广泛应用在给人们带来便利的同时, 也给大学生的学习带来了一些不良影响。在大学课堂上, 玩手机已经成为一种比较普遍的现象, 课堂上频现学生“低头族”, 给学校的教学带来了危害, 严重影响了课堂的教学秩序和教学效果, 这种现象值得关注。

2 大学课堂“玩手机”现象的不良影响

2.1 影响教师的正常授课

据相关调查, 有六成以上的大学生承认自己会在课堂上玩手机。如果在课堂上, 学生的心思都放在刷微博、看小说、逛淘宝、玩游戏、聊QQ上, 必然无法集中精神学习知识, 无法用心听课。往往教室里只有教师一个人唱着“独角戏”, 下面的学生却都低着头, 没有任何回应。教师问问题, 学生一问三不知, 这就让教师感到非常头疼。这不但使教学效果大受影响, 还会影响教师的授课情绪, 干扰了正常的课堂教学秩序。

2.2 分散了学生的注意力

学生的自制力较差, 一旦形成了手机依赖症, 课堂上玩手机, 学生的学习兴趣就会大受影响。不少学生“玩手机”已成了一种习惯, 一边听教师讲课, 一边时不时地打开手机看一看信息, 根本做不到专心致志。更有甚者, 课堂上毫不听讲, 神游天外, 自顾自地低头看小说、玩游戏, 对课堂教学内容一无所知。这种情况严重地影响了学业, 浪费了课堂宝贵的学习时间。

2.3 形成了不良的学习习惯

手机的普及, 方便了人们的生活, 但在学习上, 却不能完全依赖手机。有些同学课堂上不认真听讲, 对于教师提出的问题, 也不愿花时间去思考, 直接用手机上网搜索答案。有些同学根本不愿记笔记, 只在必要时直接用手机拍下来。笔者认为, 有了手机的帮助, 固然在某些时候方便了学习, 但这种“不思考、不动笔”的习惯对学习而言无益的, 养成了学习的惰性, 长此以往, 无益于学习知识的提高。

3 对待“玩手机”现象的建议

3.1 认真准备, 教师要增加课堂趣味性

对于课堂“玩手机”现象, 有些学生辩称, 玩手机是因为课堂内容枯燥乏味。的确, 有这方面的因素。有些教师注重科研, 对教学不太重视, 也有些教师在教学上只顾“满堂灌”, 学生自然不愿意认真听讲。因此, 从根本上来讲, 只有教师上好每一节课, 让学生觉得有意思、有意义, 才能把学生的注意力从手机拉回课堂。在科研之余, 教师应该多花一些时间认真备课, 合理组织教学流程, 增加内容趣味性, 提升自己的教学水平, 让学生觉得课堂比手机更有趣。同时, 在课堂上多增加一些教学互动, 让学生都忙碌起来, 没有时间玩手机或者忘掉手机。

3.2 加强教育, 提高学生的自律意识

针对“玩手机”的现象, 不能简单地“一刀切”, 粗暴地一禁了之, 而是要加强教育, 让学生认识到玩手机的危害, 自己主动地远离这种不良习惯。现在很多学校, 发出倡议开展无手机课堂倡议书, 同时为每个班级配备手机收纳袋, 袋上标明学生姓名和学号, 上课前, 将手机关闭或静音放入袋内, 下课后自行取走, 取得了不错效果。这说明学生也是有一定自律意识的。

但这种方法, 也有不足之处。手机是贵重物品, 万一丢失, 会带来不必要的麻烦, 也有学生阳奉阴违, 交闲置旧手机充数, 继续玩智能机的现象存在。

3.3 改革教学方法, 让手机在教学中发挥辅助作用

智能手机既然能够给人们在生活上带来方便, 只要应用得法, 自然也可以给教学带来便利。当前, 已经有一些教师尝试着在教学管理中应用智能手机, 进行改革试验。比如, 为了解决课堂点名麻烦的问题, 有的教师在网上下载了一种app, 可以运用手势签点名, 一分钟之内就可以完成课堂点名, 节省了时间。还有的教师, 运用智能手机, 开展课堂分组讨论, 效果也很好, 既符合时下流行、学生喜爱的沟通交流方式, 还减少了传统模式对教学环境、教学设施、教学地点的要求, 得到了学生的欢迎。

这样, 把手机从娱乐的工具转变成辅助学习的帮手, 也不失为一个好方法。但在这方面, 还有很多值得研究、改进的地方。

4 结语

在信息时代, 学生拥有手机已成为一种常态, 课堂上玩手机, 也几乎成为一种全球现象。简单地采取强制措施, 禁用手机, 并非最好的解决方案, 只有与时俱进, 不断探索, 最终一定会找到令人满意的方法, 将学生的注意力重新拉回课堂。

参考文献

[1]蔡雪珍手机对大学生课堂学习的负面影响及对策[J]湖北广播电视大学学报2012.10