聪明与智慧散文

聪明与智慧散文（精选8篇）

聪明与智慧散文 第1篇

聪明与智慧作文

我们常夸赞某人聪明，往往是由于他能巧妙地解决当下某个棘手的问题。而智慧，则是一种贯穿人生的态度与能力。所以简单一点来说，聪明是一时的随机应变，而智慧则是更为长久的聪明。

在人的一生中，挫折如影随形。聪明的人或许能想尽办法规避风险，而当遭遇了无可回避的挫折之后，智慧的人则能更迅速地爬起来继续生活。作家朱西甯十年的心血手稿被白蚁吃去后，他并未恼火地计较自己投入了多少努力，在懊丧的情绪里停滞不前，而是将白蚁看作“天主派来的既严厉又残暴的批驳家”。认为是上帝觉得他写得不够好，要他从头再来，可见，智者未必能抵挡得了天灾人祸，而他们会将挫折看作是人生的必经旅程，不执迷于当下的得失，马不停蹄地向未来奔去。所以说，在挫折面前，智者因为具有更长远的眼光，会更加积极乐观。

中国有许多俗语，比如“聪明反被聪明误”、“自作聪明”、“耍小聪明”等，似乎都在暗示着聪明是有所欠缺的。推其本源，我们会发现聪明的弊端常常在于时机把握不当，分寸拿捏有差。譬如要唱一首歌，聪明人掌握着高超的歌唱技巧，声音婉转动听，却有时却会因为进错拍子，或是突然唱破了音，反倒显得滑稽可笑。而学会在适当的时刻表露出聪明，那便成了智慧。当哈姆莱特得知他的叔父残忍的杀害了他的父亲时，他并不急于显露出自己的愤怒，而是装疯卖傻，苦心筹划一场戏剧来求证。我们设想，单凭他一个先皇的王子身份哪能与现任国王抗衡？假若他不识相地对叔父破口大骂，那就只能是死路一条。中国也有一个成语叫“大智若愚”。所谓“大智”就是懂得韬光养晦、能屈能伸的智慧。智者因为能审时度势、把握时机，才会真正笑到了最后。

当面临纠纷时，智慧与聪明的差异便更加泾渭分明。聪明人常常是“精致的`利己主义者”，当事关切身利益时，他们会发挥自己的聪明才智，绞尽脑汁地与对方周旋，千方百计地赢取最大的利益。而智者可能只会淡然一笑，扬扬手说到“罢了”，便留给众人一个潇洒的背影。清朝大学士张英写下了那几句：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”来劝家人不要计较邻里之间的一亩三分地，从而留下了“三尺巷”传世佳话，不正体现了智者的大气和风范吗？换言之，聪明人急于争赢，智者却倾向于“不争”。因为智慧本身就排斥无谓的纠纷，它于人有损，于己不利。因而智者常持淡泊之心，处退让之态。他们看似在纠纷中一无所得，实则是最大的赢家。就像是张英因为豁达大度流芳千古一样，智者往往赢得了尊重，更赢得了自己踏实自在的心境。

好比一座山，聪明的人像山脚绚丽的野花；而智者则是山顶傲立的孤松――他们的眼界早已越过了那些与他争养料的杂草，他们看到的是那无穷无尽的远方。

聪明与智慧散文 第2篇

聪明与诚信

尊敬的老师，亲爱的同学们：

今天我国旗下讲话的题目是:《聪明与诚信》

世界上有太多的聪明人。你看那些发明创造，看那些兵书战策，看那些宦海浮沉，看那些商界智斗。迷宫也好、陷阱也好，阴谋诡计也好，到处都透着聪明。都说狐狸狡猾，但跟人的聪明相比，只能是小巫见大巫了。

大家都这么聪明，为什么有的人成功，有的人不成功呢？因为聪明是分层次的，第一层为小聪明，也就是频于耍心眼，跟谁都耍，连父母、老师、同学也不例外。小聪明虽可一时得意，但很难成功。耍来耍去，最后如曹雪芹所说，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。第二个层次是大聪明，也称为智慧，属于高瞻远瞩。他们往往会大智若愚，大巧若拙，大勇若怯。他们内心的善良与真诚让人感到信赖和依靠，值得信任，又有人追随，因而他们会有更多的机会获取成功。大聪明可能吃一些亏，但总能成功。所以人们才说，吃亏是福。想成功的人，一定要有吃亏的准备。

贪便宜、甚至只是小便宜是耍小聪明的特色之一,干值日的时候他偷偷开溜；饭桌上好吃的抢着吃；揭人伤疤；看别人笑话；以大欺小，以强凌弱。如果一个人被戴上“不可信”的头饰，那就等于一钱不值了。

相反，大聪明有诚信二字在，就价值连城。诚信对一个人，特别是对那些有远大报负的人，是可贵的无形资产。人的一生，会遇到很多危机，但最大的危机是信任危机。没有信任就没有机会，而机会又是无价的财富。不可信的人即便等到了机会，也还会丧失掉。诚信应该是做人的根本。当然，诚信和善良是分不开的。人不善良，也很难诚信。我们是学生，我们从小要养成与人为善的习惯。

批评和劝告，其实都是与人为善。但许多同学往往不理解而抵触，甚至耍点小聪明对抗。貌似听进了批评、接受了劝告，实际又另搞一套。耍小聪明者，常常自鸣得意。他们总以为是蒙骗了别人，其实最后吃亏的是自己。

一个人又智慧、又真诚，机会就会很多、很大，你甚至可以选择，前程是无限的。相反，天天耍小心眼，处处都为一已之私利，那就会走进死胡同，别人想帮都帮不了你。

俗话说：心诚则灵。无论是学习，无论是与人相处，无论做怎样的事业，我们都应该有一颗金子样的真诚之心。

大智慧与小聪明 第3篇

聪明而称为“小”, 这样的聪明程度低层次浅档次也低。这样的聪明, 指向的只是个人的私利, 它浮躁而又肤浅, 它功利而又势利。它越是聪明得淋漓尽致, 越让人鄙夷不屑。

大智慧常常显得笨拙木讷, 小聪明却总是显得伶俐可爱。

大智慧的笨拙木讷背后, 是本质的质朴淳厚;小聪明的伶俐可爱背后, 是本质的浮躁虚假。

因此, 大智慧桃李不言下自成蹊, 小聪明喋喋不休招人白眼。

大智慧胸怀宽广, 以天下为己任, 所以从不在乎一己之得失;小聪明从来都是以个人得失为出发点和落脚点, 所以总是患得患失斤斤计较。

大智慧目光长远步伐坚定, 面对形形色色的诱惑目不斜视;小聪明蝇营狗苟翻云覆雨有奶便是娘, 遇到利益的诱惑便一头扎入歧途。

大智慧大度宽容难得糊涂, 因此总是气定神闲, 淡看庭前花开花落;小聪明小肚鸡肠锱铢必较, 因此总是逐利而往上蹿下跳不得安宁。

大智慧坚如磐石, 小聪明变化莫测;大智慧始终如一, 小聪明反复无常;大智慧表里如一, 小聪明徒有其表;大智慧从容不迫, 小聪明气急败坏;大智慧端庄优雅, 小聪明鸡飞狗跳;大智慧大象无形, 小聪明招摇抢眼;大智慧大音稀声, 小聪明瓦釜雷鸣……

然而, 征之于现实, 大智慧却并不总比小聪明受人待见。大智慧不趋利不媚俗不从众, 却往往因曲高而和寡, 被人安排在冷板凳上坐着;小聪明却因为能给人带来看得见摸得着的好处而常常被奉为上宾, 左右逢源, 吃香的喝辣的。

聪明与智慧的较量 第4篇

叔叔是林场护林员，有持枪的特权，别人都叫他刘歪头，据说他头歪是几十年练枪法造成的，山上的野物像是他家养的，什么时候想要，什么时候去“拿”。

年前的一天，叔叔说山里的狐狸太多，必须抓住几只控制一下它们的数量，小明也正想见识一下叔叔的手段，两个人就上了山。

走了两三公里里山路，到了一个名叫狼牙峪的地方，叔叔拉着小明，藏在一块大石头后面。叔叔说，这里住着一对新婚的狐狸夫妻，他一直观察着。狐狸的老窝在石洞中，得等它们出了洞才好捉。外面暖和，人迹也少，是狐狸出来觅食的好时机，叔叔带着小明趴了小半天，只等着狐狸出来。

两只毛色火红的狐狸出现了，一只略大，一只略小，大的是雄狐，小的是雌狐。它们探头探脑地四下张望，不敢离洞太远，见周围没有动静，胆子越来越大，蹑手蹑脚地踱了过来。

忽然，叔叔像山狗一样跳出来，跑到狐狸洞附近，嘴里发着怪叫，作出奇怪的动作吓它们。两只狐狸见有人断了它们的退路，一下子慌了，急得团团转，然后不顾一切地朝一条小路逃去。

叔叔对小明招招手，跟着追了过去。

两只狐狸一前一后，边跑边回头看，眼睛骨碌碌乱转。叔叔没有开枪，怕伤了它们的皮毛。但是要捉活的，人能追得上狐狸吗？那两个家伙一边跑一边放臭屁，熏得人直想吐，但叔叔依然紧追不舍。

他们追得紧，狐狸就跑得快，他们追得松，狐狸也慢了下来。就这样，跑了１公里多地，人和狐狸都累得直喘粗气。

这时，前面有个岔路口。叔叔突然举起枪，朝天放了一枪。枪声在山林中回荡。两只狐狸更加惊恐，领头的雄狐犹豫了一下，拐上一条狭窄的小路。叔叔见了，哈哈一笑，加快了步伐。原来，他在这条路上设了两个陷阱。山路崎岖不平，雄狐玩命地跑着，那只雌狐紧随其后。

就在这时，领头的雄狐猛的一闪，跳到一边，雌狐跟得太紧，来不及拐弯，一下掉进了陷阱。雄狐见同伴落入陷阱，停也没停，一头钻进树丛不见了。

等小明气喘吁吁地追来时，叔叔已经从陷阱中把那只雌狐捉上来了。它哇哇直叫，拼命挣扎，两只惊恐的眼睛还带有几分哀求。

为什么前面的雄狐没掉进陷阱呢？小明不解。叔叔说：“狐狸鬼着哩，这是两个刚刚走到一起的狐狸夫妻。俗话说，‘夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞’，狐狸更是这样。”原来，叔叔刚才到岔路口朝天开枪，就是为了逼那只领头的雄狐，它感到情况危急，就故意把雌狐领到这条有陷阱的路上。到了路上，见他们追得紧，雄狐更害怕了，它知道他们不捉一只回去是不会罢休的，只有把雌狐留给他们，它才能脱身。狐狸是山里最聪明的动物，这里离它们的家不远，经常出来觅食的雄狐当然知道有陷阱。那只雄狐玩了个“舍车保帅”，故意把雌狐带到陷阱旁，让它掉进去，把它丢给了人们。这只雌狐太年轻，以为雄狐不会害自己，没想到上了它的当。

原来是这样！听了叔叔的话，小明唏嘘了半天，没想到狐狸这么狡诈，刚刚还是恩爱夫妻，到关键时刻，竟把它送了人，真是个无情无义的家伙！

叔叔把那只雌狐放在地上，一只脚踩住它，用另一只在它的爪子上使劲一踩，雌狐一声怪叫，爪子受了轻伤，叔叔又打了它两巴掌，再一松手，把雌狐放了。可能是被叔叔那两巴掌打晕了头，只见雌狐在地上转了几个圈子，待清醒过来，便飞也似的跑了。

小明不解地问叔叔为什么放它走，叔叔说：“这只雌狐已经怀孕了，按我们猎人的规矩是不能伤它的，我要的是那只自以为聪明的雄狐狸。”

小明说：“可雄狐已经跑了，真是可惜。”

叔叔笑着说：“别急，它跑不了，明天我带你来‘拿’它！”

小明撇撇嘴，根本不相信。

叔叔笑了笑说：“你别看雌狐刚才上了雄狐的当，那是因为它太相信雄狐，但平时雄狐可不一定是雌狐的对手。雌狐明白是雄狐故意把它骗进陷阱，一定非常恨那个绝情的家伙。我踩伤了它的后腿，又打了它两巴掌，更加激怒了它，你想它回去会放过那只雄狐吗？怀孕和受伤的野物最凶狠，它们一定会拼命打斗，直到两败俱伤。狐狸打斗主要是撕咬对方的头脸，这样伤不到皮毛，直到脸肿得眼睛都睁不开，像瞎子一样。到明天这个时候，我们不费什么力气就能把那两只狐狸全捉住。”

第二天，小明跟着叔叔来到狐狸的老窝，一看，什么动静也没有。叔叔说：“它们一定斗得头破血流，头脸早肿得像馒头了。因为看不见路，躲在洞里，一天没吃东西，看我把它们钓出来。”说着，叔叔从兜里摸出半块馍，捏碎了，撒在狐狸洞附近，然后示意小明躲到不远处。不一会儿，狐狸闻到了馍香，经不住诱惑，悄悄地摸了出来。小明一看，果然如叔叔所说，它们的头脸肿得像馒头，两只大眼睛眯成了一条缝，上面还沾着血迹，恐怕很难看见东西。只见它们一边闻一边找到碎馍，不顾一切地吃了起来。叔叔故伎重施，再次断了它们的后路，那两个家伙像无头苍蝇一样在乱石堆中乱窜。叔叔走上前，没费什么劲就把他们活捉了，然后把雌狐放回洞中，给它留下一些食物。

小聪明与大智慧 第5篇

某天闲得无聊，翻看人力资源方面的资料时，突然想到聪明与智慧的区别，也明白这里面的内容，极其丰富，但还是心痒痒地，不自量力地分析一下，说一下自己的观点。

1。聪明是一枝独放，智慧是百花争艳

想到了诸葛亮的故事，要说他的聪明，那真是前无古人，估计也后无来者，草船借箭、舌战群雄，创造了一个又一个的神话，而就是如此智多近妖的人物，在其治理下的蜀国，却出现了蜀中无大将，缪化做先锋的局面，终是身死五丈原。起码从人力资源管理的角度而言，其不善于于发现、激励、培养下属，事毕躬亲，不懂得放权，劳心劳力，后果却不佳，只能说有小聪明而无大智慧。

在咱们的文化中，聪明与智慧似乎总是混合在一起的，或者说两者就是同义词，都说中国人的平均智商很多，属于世界上智商最高的民族之一，但又有一个人是龙，一群中国人就是虫的说法，从某一方面也说明聪明的人也是存在问题的。就看这次的奥运会，所得的奖牌几乎都是单打独斗的结果，而传统的三大球，唉，惨不忍睹啊。

如果说聪明是对自己个人特点的充分发挥，那么智慧，则是人与人之间的协调与配合，信任与合作。

2。聪明是一种权宜，智慧则是力求长远

某两人打赌，一说三七二十一，一说三七二十二，后者愿以脑袋担保，两人到佛前面寻找判决，结

果佛说三七是二十二，前者大为生气，问佛，你明明知道三七二十一，为什么还做出这种错误的裁决呢?佛回答，如果你输了，只是钱财而已，而他输了，则是要掉脑袋的!当然，这个故事是用来说明佛的聪明的.。我却是对此不以为然，佛能够纵容一次，还能够纵容一辈子吗?打赌的后者迟早要在错误的思想中掉脑袋的，并且这样的裁决能够误导他人，而在没有是非标准面前，任何人都不会是胜利者，只能是谁的拳头狠谁就是老大。

《天国王朝》里面，得麻疯病的国王临死之际，安排男主角将妹夫搞掉，与自己的妹妹结婚并以此当上国王，从而保证王国的顺利延续，但男主角拒绝用如此卑劣的手段，为自己心目中的天国王朝坚守底线，并说，如果需要这样的肮脏才能够保证国家的存在，那还不如让它灭亡，宫廷侍卫头子在劝说他的时候用了“成大事不拘小节”的字眼，当时认为男主角是相当的愚笨啊，放着白富美不要，放着呼风唤雨的权力不上，放任王朝的覆灭，典型的二百五么，后面仔细想想，还是很有道理的，何谓大事，何谓小节?以大事的名义，牺牲小节，是否合理?

今年高考的迟到门，我还是赞成那个看门的人，规则就是规则，必须得到敬畏和遵守。如果你放了一个口子，那以后就会放千万个口子，规则就成了儿戏。

因此，聪明，是对规划的“灵活”应用，而智慧，则对规则的严格遵守，是对底线的敬畏与维护。如果一个人，如同变色龙一样，朝令夕改，见人说人话，见鬼说鬼话，没有自己的观点与立场，今天打土豪分田地，明天联合中农团结富农，后天又是一切充公，那这样的人，肯定是很聪明的，但智慧，还是算了吧!

至于什么，敌人的敌人就是我们的朋友，敌人反对的我们要坚决支持之类的思维，与聪明无关，与智慧无关，倒是与无耻很相近。

3。聪明是一种零和，智慧是一种共进

记得以前的管理学课程中有个让我印象深刻的例子：你跟别人合伙做生意，总共有五次机会，如果你选择信任，对方选择违约，那么你损失十元，相反你赚得十元，如果双方都违约，各自损失五元，如果双方都信任合作，各自赚得五元，结果上去的几名学生，几乎个个都选择了违约，自然地损失惨重。邢以群教授很是感慨，说他曾经在企业家中做过测试，结果，所有的企业家都无一例外地选择了合作，与学生之间形成了鲜明的差距，这主要是因为企业家更有契约精神，他们都明白，在市场竞争的环境下，合约的双方都是利益共同体，一荣俱荣，一损俱损。

中国人喜欢窝里斗的传统由来已久，抢过来杀过去，你是有钱有权了，一些人却更贫穷了，如同夫妻睡觉，自己人搞自己人，没什么花头，争斗的结果，无一不是国人遭殃，外人得利。作为一个国家、民族的整体而言，真正要有大智慧，就必须大胆地走出去，去寻找更多的生存空间与资源，而不是自己关着门搞征地强拆，那样折腾过来折腾过去，国家的真正财富，根本就不会增加。只可惜，观我大华百年，开辟土者，无一人耳!

4。聪明是做人，智慧是做事

诚然，学会做人，是很重要的，特别是在这样的环境下，你什么事情也不要做，只要把领导服侍好

了，把上下关系理顺了，那你就成功了，平步青云，指日可待。只是想问，大家都去做人了，谁来做鬼，谁来做事?一个个都是领导的大秘二秘，谁来扫垃圾?做人的最终目的，不就是做事么?

都说发现问题比解决问题更重要，在特色环境下，却需要考虑。走在大街上，你随便拎一个人，都能够对当前社会上的各种问题说出一二三四五六七八，临走前还要抹抹口水，把放绿光的眼睛变正常，但一提到问题的如何解决，这个，那个，傻了，顾左右而其它。

扁鹊医述高明，名震乡邻，但他却认，医术最高的是他的哥哥，尽管其默默无名，因为扁鹊都是病人发病的时候才下医治下重药，而他的哥哥，却是高瞻远瞩，病人初期就针对性做好了预防。

小聪明与大智慧 第6篇

拿着menu，傻瓜也会干，我那大楼里的清洁工还真有几个属于智障人士。现在雇员，都要求新员工懂得gmp，也就是good management practise。国内很多公司都以加入iso 9000为荣，这是国际标准，但得到这个证书并不是让你摆派头的，那只是意味着你公司的活傻瓜都能干：不论是博士学士，造出来的东东都是一样的型状，一般儿的大小。

人是爹妈生出来的，长得还都不一样。“自由”是人人都向往的，但事情还是需要人去做。如何把这一堆不一样的人，能够集中起来干一件事，而且还要比别人干得好，这里所需要的就不仅仅是“聪明”了。好莱污整天拍一些“个人英雄主义”的电影去唬弄第三世界国家，老美在家里玩得却是“团队精神”。

当然这institutionalize也是富人们才玩得起的。我那大楼里的清洁工，早上来就要换一件新洗过的制服，下班后脱下放在一个大筐内，好让专人拿去清洗。这种作法无形中自然增加了许多社会成本，但它却保证了整个团体的高效率。

其实已经隐隐约约地感受到了这个institutionalize的过程，让孩子们学那些东东，就是成人们在向他们传授那个menu。美国的小孩确实少了我们那些童年的游戏，他们的生活也远比我们的缺少变化，千篇 一律，乏味极了。但他们在走向社会时，是全副武装的，他们省了好多我们中国人一辈子都烦不完的事。这是因为他们懂得应有的行为规范。

有朋友在国内开公司，效益非常好。但几年之后，他手下的副总带着大部份的销售人员出去办了另一家，再过二年，这两家公司又分出三家来。五家公司竟争同一个市场，各家拼价格的结果使得以前的高利润不再存在了，而薄利又使得无人有能力在技术上投资。一个low tech的企业，我们搞了十几年，还在模仿日本人的产品。其实这五家公司合在一起，每个人都会比现在多赚几倍的钱。

我们中国人不笨，但有的是“小聪明”，我们缺乏别人的“大智慧”!

每日文摘 学习12种动物精神

『虽然是写给刚踏上社会的“初哥”看的，但更应该仔细对照一下我们现在究竟做到了多少。』

对待第一份工作的态度，在很大程度上决定着你是否能够顺利完成从一个校园人到社会人的转变。因此，正确的工作观十分重要。刚入社会的新鲜人应该如何建立工作观?正确的工作观，有如人生路上的明灯，不但会为你指引正确的方向，也会为个人的职场生涯创造丰富的资源。以下我以12种动物的精神做比喻，在它们的身上可以看到不同的工作观。

一、尽职的牧羊犬：新新人类最为人诟病的就是缺乏责任感，作为一个新鲜人，学习建立负责任的观念，会让主管、同事觉得孺子可教。抱着多做一点就多学一点的心态，你很快就会进入状况。

二、团结合作的蜜蜂：新鲜人进到公司，往往不知如何利用团队的力量完成工作。现在的企业很讲究Team Work，这不但包括藉由团队、寻求资源，也包含主动帮助别人，以团体为荣。

三、坚忍执着的鲑鱼：新鲜人由于对自己的人生还不确定，常常三心二意的不知自己将来要做什么。设定目标是首先要做的功课，然后就是坚忍执着地前行。途中当然应该停下来检视一下成果，但变来变去的人，多半是一事无成。

四、目标远大的鸿雁：太多年轻人因为贪图一时的轻松，而放弃未来可能创造前景的挑战。要时时鼓励自己将目标放远。

五、目光锐利的老鹰：新鲜人首先要学会分辨是非，懂得细心观察时势。一味接受指示、不分对错，将是事倍功半，得不到赞赏和鼓励。

六、脚踏实地的大象：大象走得很慢，却是一步一个脚印，累积雄厚的实力。新鲜人切忌说得天花乱坠，却无法一一落实。脚踏实地的人会让别人有安全感，也愿意将更多的责任付予你。

七、忍辱负重的骆驼：工作压力、人际关系，往往是新鲜人无法承受之重。人生的路很漫长，学习骆驼负重的精神，才能安全地抵达终点。

八、严格守时的公鸡：很多人没有时间观念，上班迟到、无法如期交件等等，都是没有时间观念导致的后果。时间就是成本，新鲜人时期养成时间成本的观念，有助于日后晋升时提升工作效率。

九、感恩图报的山羊：你可以像海绵一样吸取别人的经验，但是职场不是补习班，没有人有义务教导你如何完成工作。学习山羊反哺的精神，有感恩图报的.心，工作会更愉快。

十、勇敢挑战的狮子：对于大案子、新案子勇于承接，对于新人是最好的磨炼。若有机会应该勇敢挑战不可能的任务，藉此累积别人得不到的经验，下一个升职的可能就是你。

十一、机智应变的猴子：工作中的流程有些往往是一成不变的，新鲜人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味地接受工作的交付，只能学到工作方法的皮毛，能思考应变的人，才会学到方法的精髓。

十二、善解人意的海豚：常常问自己：我是主管该怎么办?有助于吸收处理事情的方法。在工作上善解人意，会减轻主管、共事者的负担，也让你更具人缘。

最后，我想奉劝求职的新鲜人，第一份工作不要太计较薪资，要将眼光放远，抱着学习的心态，才会有更光明的未来。重要的是，当你拥有了正确的工作观，继而在职场中发现别人的优点加以学习，观察别人的缺点予以警惕，第一份工作会让你受用无穷。

每日一诗 寺庙与和尚

公司是庙，

员工就是和尚。

庙里香火想旺盛就得有一群虔诚而忠实的和尚，

当然最重要的还是你这庙得真有灵气才行，

这就需要有高僧在庙里坐镇。

现各个大大小小的庙似乎都缺和尚尤其是得道高僧。

于是乎大大小小的寺庙天天招聘，

今天人才市场明天又是登报后天用网络的。

不管什么方法都要莫名其妙地加上什么**学历**年工作经验**户口，

天哪 想做和尚可真难?

试问 这些庙宇都有没有量清楚自己的庙门有多大???

盲目地加条件有意义吗?

既然是找和尚 只要他能为你这寺庙多招呼几位香客多超度几个亡魂，

何必在意人家是什么文凭多少年经验?

那些没有文凭的没有经验的就一定不会招呼香客超度亡魂???

人说顾客是上帝，其实啊，老板才是，再不至少也是个佛主吧!

而那些刚刚从学院里毕业出来的娃娃门,

找寺庙作和尚也是不知道天有多高/地有多厚,

开口就是什么多少多少money，money，go my home,

也不掂量掂量自己有几斤几两就盲目乱叫价,真是比老板还黑。

再有些小和尚，道行又不是很深，今天换这庙明天又在那个庙里，

这样一点不虔诚，一点不知感恩，佛主能容你???

到头来时间蹉跎，廉颇老矣。

一句“要是当时我还留在那，现在怎么说我也得是个主持啊”

何等…………

所以啊!年轻又想换庙的和尚们?

跳巢之前，

先想想现在的待遇是不是真的那么不尽人意?继续呆下去是不是真的无法得道?

出去以后是否马上有寺庙要你?

如果是被猎头，那基本已经是高僧了，不在我们讨论之列……

故在下不知天高地厚地敬告各位寺庙的佛主与庙门外的和尚们，

招和尚，请先量好庙门，

聪明与智慧散文 第7篇

第一条、口吐莲花惹人爱

1、用声音打动人心

2、懂得赞美的女人最受欢迎。

3、赞扬他人要恰到好处，每个人都希望自己的想法及喜好能获得支持，特别是棋王明明是错误的想法，甚至是自己的小缺点，能得到他人的谅解与认同。

4、赞美不能忽视“小”。无论你是何许人，你的那些闪光之处(哪怕微乎其微)就会在明察秋毫的赞美的滋润下，使你获得了生存的真正感觉。

5、批评讲究艺术，良药不苦口。良药不苦口，才算批评做到家了。

6、“糖衣炮弹”的妙用，原则：真诚适度理解对方切勿职责委婉暗示分清对象：很多沟通失误，其症结在于角色不清。

7、以理服人，以情感人。

第二条、滴水不漏做聪明的女人

1、说话说到位

2、说话看对象，办事不难

3、看准对方的性格，投其所好。

4、因人而异，说话能赢得好感

5、送人美名，太高对方也是给自己铺路

6、学会给别人戴高帽

7、高帽子不能自己戴

8、三思而后言用恶语诋毁自己并不了解的人和事，只会显露出自己的浅薄和物质。

9、酒桌上的语言奥秘

10、幽默，女人的超级武器。

第三条、点到为止把握说话分寸

1、给自己留有余地，不要把话说得太绝

2、给对方台阶下：注意不露声色，注意用幽默语言作为台阶。

3、多说别人的长处，少说别人的不足

4、话说三分，点到为止

5、谈吐有禁忌，不该说的话千万别说

第四条、巧言妙语摆脱社交尴尬

1、要懂得什么时候说什么话，还要为自己说过的话负责

2、看对象身份，审时度势再开口;看对象文化素质，有的放矢功自成。进庙烧香要看神，办事说话要看人。

第五条、利用天生的资本以柔克刚

1、博览群书，充实你自己

2、塑造女人迷人的个性

3、示弱者勇

4、放低姿态，人人具有同情弱者的天性

5、成为有魅力的女人，个人魅力是一种神奇的做人手段，它能让一个才能平平的男人得到事业的成功，能让一个外表平凡的女子焕发动人的光彩。

6、柔和的言辞更有威力

让人更聪明的智慧教育 第8篇

智慧教室简介:

智慧教室是一种促进教与学融合机会的技术加强课堂。该课堂整合了一系列的学习技术,包括传感技术、网络技术、富媒体技术及人工智能技术。它是一种能优化教学内容呈现、便利学习资源获取、促进课堂交互开展,具有情境感知和环境管理功能的新型教室。

王爱胜:我们正处在教育流行风口

张教授,您好,去年9月份,我去南京参观并学习了您的智慧教室,并参与了您所建团队的研讨活动,在研讨中我对深度思维等教育观念深有体会,受益匪浅。基于智慧教育的一些理想,我在上学期组织了有关智慧教育的各科实验课,并在本地产生了很大的影响。最近,在改版教材中,我也正在把这些思想落实下去。今天,我想结合智慧教育方面的一些问题与您交流一下。

张教授,您认为我们的教育现在面对各种教育流行风之际,在风口能否飞起来?为什么?

张义兵:辨析教育理念流行的形式主义

我觉得我国的教育确实存在这样的现象,从改革开放开始,各种教育理论也以越来越快的速度进入到我们的视野,及至今日,似乎国外昨天提出的一个理论,今天就有可能成为中国教育界的流行语。其中,尤以教育技术方面为甚!如翻转课堂、微课程、慕课等,企业、教育行政部门、学校、教育工作者,乃至政府官员,很快就加入了信息时代教育流行语的大合唱。

从积极的方面看,这种流行,缩短了我们与世界的距离,帮助我们更快地加入到世界性的变革中来,对我们的教育实践产生了不同层面的冲击……

从消极的方面看,这种流行的背后,隐含的是我们不求甚解的传说、盲目跟风的投入,出现类似各级各类学校都去建资源库、全体教师都去做微课等各种怪异的现象。

其实质是,我们不去反思与改革原有的弊端,而是更多地把希望寄托在新技术上,或者是以不断翻新的概念来装点自己的“门面”,掩饰存在的问题……结果所流行的东西必然是不长久的。

有国外同行认为,中国不缺新概念,很多概念在中国比在欧美国家都流行,但是中国缺改革的实践……

王爱胜:智慧教育与“解题”教育的区别

张教授,您已经尝试了智慧教室的教学应用,即这种触及人心灵和大脑本质的教育。您认为智慧教育与传统的以“解题”为主的教育相比较,最大的区别是什么?其最直接的活动形式又是什么?

张义兵:工业时代与信息时代教育的区别

这种区别其实是不同理念、不同思想的差别,是工业时代教学与信息时代教学的差别。不能说传统的工业时代的教学一点智慧都没有,但是可以说信息时代的教学应该更有智慧。二者的区别表现在以下几个方面:第一,课程观不同,即预成性课程与生成性课程的差别,智慧课堂的教学内容是根据学习社区的不同生成的。第二,师生观不同,是教师中心与学生中心的差别,智慧课堂的主角是学生及其社区活动。第三,教学观不同,是传递式教学与创新活动之间的差别。第四,教学评价差异,是注重结果性评价与注重过程性评价的差异。

智慧教室注重个人、小组、班级的不同层面的知识建构,是在管理系统支持下,个人终端、小组终端、班级终端等多种技术支持下真正完成自主、合作、探究的教学活动。我们做的实践首先是进行多学科整合,如科学、技术、社会(STS),科学、技术、工程、数学(STEM);其次是回归日常生活,重构课程内容,如身边的交通研究、超市研究、动植物养殖研究等;再者是打破学科界限,把阅读、写作、计算等基本素养的培养结合到活动中来,在实践中进行德育。

智慧教育并非是简单的“头脑风暴”教学,更不是脱离教学目标的盲目活动。只是我们需要打破工业时代“教学大纲”式的机械目标。

王爱胜:智慧来源于求真

通过对张教授的智慧教室的考察与学习,我总结出了几条对自己非常有意义的教育思想:首先,有了智慧教育,学习的内容将变得不再是主角,教学方式的追求不再是追风的被动。我们可以以任何方式学习任何内容,关键是要有思维的深度。其次,智慧教育是开启孩子成长心智的教育,在思维、实践中让孩子的脑、手等能够真正地、多元智能地发展,其特征是真做、真想。再次,智慧教育是需要一定的方式,借助技术总体设计与阶段实施的。最后,智慧教育关注的是每一个个体的心灵与大众活动的契机。

从智慧教育的层面看,对于一篇初中或高中的英语文章或者模块,张教授您认为怎样学习是有效的?有些教师在教学中不想脱离教材,您对此的观念是怎样的呢?

张义兵:打破教材,回归课标

首先,我觉得要明确教学目标,智慧教育并非是简单的“头脑风暴”教学,更不是脱离教学目标的盲目活动,只是我们需要打破工业时代“教学大纲”式的机械目标。因此,这个目标需要回到课程标准,而不是教材。换句话说,英语的教学目标是为了提高学生的英语素养,提高听、说、读、写能力,而不是死记硬背教材限定的内容或中、高考的某些机械题目。

那么,这样看来,教材的内容只是教学的参考,可以进行取舍。例如,对于作文、阅读教学,我们采取的是建构性教学,学生在构思、初稿、修改的过程中要持续地运用终端在教学平台上提交作品,并参与同学的面对面或在线讨论。在智慧教室里,小组成员之间深度讨论,进而全班建构。这些活动会导向有关词汇、语法、构思、选材、修辞等多方面的持续建构,从而形成班级、社区知识。从实践来看,虽然我们削减了教材任务的数量,如完成作文篇目的数量只有原来的一半,但是留下了更多的时间与空间来促进学生的深度学习,因而,提高了学生的高级思维能力,从而使他们的阅读与写作水平提高得也很快。

王爱胜:真实的实践

您认为真正实践的学习应是什么样子的?比如,我们面对一个“U盘”的知识或技术,应怎样引导学生围绕它来学习?

张义兵:实践的深度

我们做过的一个初中教学实践是这样的:

情境创设,首先从生活实际出发,学生在未做准备的情况下,一上课教师就要求每位学生把自己手里的存储设备放在课桌上,如U盘、手机、MP3等。然后4个人为一个小组,对设备进行分类,每位学生自由地提出自己的问题(如歌曲是如何进入存储设备里的,如何提取出来的……),进而讨论可能的假设(如声音可能是按照一定格式放在存储设备的某个位置……)。

观点的可视化,引导学生把上述讨论总结后写在教学平台自己的空间里,展开多元化的讨论,形成自己研究的问题,如人类信息存储的发展分为哪几个阶段、未来的存储设备会是什么样的、我自己设计的存储设备,等等。

知识建构,教师要求各小组建构出自己的问题体系,并组织各小组汇报、归纳出班级的知识体系。

融入过程的评价,采用多主体评价,个体、小组、班级的活动。

经过数周的教学,最终生成的是有关信息存储技术的理论体系或者是作品,因此,许多新概念,如“云存储”等思想也必然成为初中生都有一定深度认识的内容。

王爱胜:技术的作用

您认为在总体设计与实施智慧教育,技术应起什么作用?或者说,技术如何才能不抢风头,丢失价值。比如,在线学习、微课、翻转等。

张义兵:无思想的技术即无价值

技术是“人的延伸”,信息技术是人脑的延伸,没有思想的技术运用多数是盲目的没有价值的,如现在很多中小学动员教师大规模地搞“微课”。在现代教学中,即便没有信息技术的参与,我们照样可以运用符合学习科学规律的方法创新学习,当然,创新学习的手段与方法会有一些局限。而有了技术的支持,创新学习则会更有效,在获取、加工、表达信息中,在持续性支持深度学习中,挖掘高级思维能力就会有更好的效果。

智慧教育并非是高不可攀的高深理论,其本质在于敢于走向以培养学生的反思性、批判性、建构性、创新性等概念下的高级思维能力为根本目标,其结果是培育出信息时代的健全的人。

王爱胜:两端学生的面对

各种各样的教育模式、策略都可能会从某些方面获得更多提高教育质量的契机。对智慧教育来说,如何面对学生个体,尤其是“两端点”教学,优秀的特长生如何面对?而起点低的学生又如何面对?

张义兵:“齐步走”是工业时代的产物

最近发展区理论是解决这个问题的核心理论。在技术支持下,分层次教学、个性化学习都是能够实现的。

例如,我们在数学练习中采取分层次设计练习题,学生运用学习终端进行类似闯关的练习,两端的学生都会有发展,起点再低的学生都有自己的学习起点,也必然有发展的空间。班级上课制所进行的“齐步走”的教学是工业时代的产物,“个性化关注每位学生”是信息时代教师必须做到的,也是每位教师应该发展的方向。

王爱胜:不沦为学习的机器

非常感谢张教授给我们一些教育本质的思考和实践的指导。我从上学期开始,也一直致力于教师、学生个体化创新组织。为此,进行了第一轮的高品质“同课异构”,旨在激发教师与学生的智慧。我想如果每一位老师、每一名学生,甚至每一节课堂,我们都去寻找“价值”,寻求“自我”,我们的教育本体——教师与学生就会变得越来越聪慧,而不是沦为学习的机器。

每一个人都在受大众教育,但是每一个人都不应让“大众化的流行风”限制了思维的空间,要有自我才有深度是吧?

张义兵:概括本质的教育观念

智慧教育并非是高不可攀的高深理论,更没有什么玄而又玄的方法,教师与学生的教与学的思想观念的转变是关键,其本质在于敢于走向以培养学生的反思性、批判性、建构性、创新性等概念下的高级思维能力为根本目标,其结果是培育出信息时代的健全的人。智慧教育不是简单的不要考试,而是反对机械的工业时代的教学,特别是简单的应试教育。在高级思维能力得到发展的前提下,学生相对于自己的过去而言,应对当前逐步导向创新学习的中考高考等也将不会是多么“难”的事情,因为深度学习的经验将更容易帮助他们解决浅层学习的问题,智慧教育所带给学生的也将包括成功的考试成绩。

王爱胜:让学生更聪明是我们最有爱的教育目标

通过与张教授的讨论,更深度地了解到最有爱的教育应是培养学生的心智,让学生对世界、对科学、对文化都更有思维地去认识,产生更有益终身的技能。而不是为学习而学习,为考试而考试,成为知识甚至是无用知识的奴隶。

再次感谢张教授与您的团队默默的努力,期待再次去亲身体验分享您的教育改革。最后,张教授能否提供一份相对完整的智慧教室的设计思路与我们分享?

张义兵:基于电子书包的分层次练习设计

推荐给大家我们团队成员宋贤利老师的《基于电子书包的数学分层次练习设计》,供大家体验智慧教育是如何权衡群体与个体实施教育的。

智慧教室:数学分层次练习设计

宋贤利南京师范大学(随园校区)

曾经访谈家长对数学学习的看法时,其中有一道题目叫做“如果把数学比作一种水果,你认为哪一种水果比较合适”。

想了很久,大家似乎找不出有哪一种水果比较贴合数学的学习,忽然一位家长说出了一个令所有人都特别认同的观点,她认为“数学学习就像是吃榴莲,喜欢吃的人感觉香甜可口,不喜欢吃的人闻到它的味道就觉得难受”。

这不但是家长对于数学学习的真实感受,还反映了数学学习的层次性问题,而目前的数学课堂教学过程中,由于课堂时间的限制及自身的精力问题,教师很难照顾到每一位学生,只能关注班级整体的进度和水平,对于起点低的学生通常会让他们反复操练习题以得到最后的“正确答案”;对于学有余力的学生,也会因为得不到适合他们水平的学习材料而无法取得实质性的进步,等等。那么在信息技术发展的现代社会,如何运用技术手段在解决传统课堂无法解决的问题、提高课堂效率的同时,又把学习的主动权归还给学生,真正调动学生的学习积极性呢?我们采用了以下几点做法。

1.通过前测,了解学生的起点

根据学生上一学期的期中和期末考试成绩取平均值,将全班同学分成三个层次,高起点的学生分数在80分以上,低起点的学生取值为60分以下,两者之间的为中等起点的学生。

2.设计不同层次的练习题,录入学习平台的“题库”系统

将相关知识点根据复杂度以及是否需要解题技巧设计不同层次的练习题目,然后将题目按照“题型”“单元”“科目”“年级”“难度等级”等选项录入到题库系统中,而录入题库的题目会永久存储在题库系统中,这样不仅增加了题目的重复利用率,也方便教师随时将自己发现或者改编的题目录入题库,从而使得学习资源得到更新。

3.设置闯关练习,提高趣味性,增加参与性

技术在帮助学生理解抽象事物、建立数学模型方面具有无法替代的作用,而任何一个学习平台通常具有巨大的数据库支持,在实施分层练习方面,我们设计了不同的闯关练习,难度等级呈阶梯状上升,每个学习者可以根据自己的水平选择要进行的闯关目标。

在闯关练习设计方面,将每一关设计两个平行的方案,如A1、A2,如果学生能够顺利通过A1,则可以进行B1关,如果失败则会跳转到A2继续训练,直到顺利通过,依次类推,直到能完成最终的目标,这样就需要学生首先要牢固基础知识点,然后逐步向更高的目标迈进。

4.运用多种形式进行知识建构,培养学生的数学高级思维能力

1分小组学习,提高学生对学习的责任感。学习应该是自己的事,只有自己真正理解了才能将知识纳入到自己的认知结构中,从而摆脱“学得快、忘得快”的怪圈,但是学习不是一个人的事,大量的科学实验表明,学习更能从同伴中学习到大量的知识和技能。分小组学习,每个小组成员身上具有自己的任务,都要对小组的荣誉负责,对个人的学习也能起到一定的监督作用,从而使得学习者对自己的学习负责。

2建立错题集,进行反思总结,促进学生反思能力、批判性思维的发展。在闯关训练中,错题集作为保存错题的仓库,是学生个性化学习的宝贵资源,通过查看错题,学生先进行错题分析归类,如公式错误、书写不规范、粗心马虎等,找出自己的知识薄弱点,然后在小组内进行分析讨论,最后小组汇报、教师引导,全班共同总结经验,这样通过个人建构、小组建构、班级建构不断提高学生高级思维能力的发展。

总之,运用技术手段设计数学课的分层练习,目的不仅是让练习帮助学生巩固知识和应用知识,它还在于培养和发展学习的数学高级思维能力以及养成良好的数学学习习惯。

对话印象

身边的张义兵教授

张义兵教授,是全国中小学信息技术教育领域的少壮派专家,曾是高中信息技术课程标准制定专家之一。自新课程实施之初,我有幸认识了张教授,并得到了很多学术关键问题的指导与点拨。作为一线青年教师,这是我能够专业化成长的关键因素之一。他给大家的印象一直是大哥式的宽厚、担当并且细致、周到。

第一,治学严谨,对细节问题思考得特别缜密。这与张教授从事过“算法与程序设计”课程标准的制定,以及相关教材的编写身份非常符合。他的做事风格给了我很大的启发:从顶设计,逐步求精。

第二,学术思维开放,对新事物具有前瞻视角。张教授具有较强的技术优势及丰富的国外访问学者经验,在技术价值和教育价值方面具有前沿的视点。他非常注重孩子的早期教育,并在小学综合实践教育方面已经取得了一定的成果。

从张教授身上,我们学习到很多,最重要就是严谨和开放的辩证统一思维,即以客观心分析客观事,走大趋势之路,不用主观心跟主观风,尽显自我价值与社会价值的融合。

智慧的张义兵教授

张义兵教授给我最深刻的印象就是:智慧。做一个有智慧的人,首先就要是一个善于学习的人。与张教授交流时,他会涉及各种文化,而且对问题本质、形成、利害的探讨都会遵循一定的方法。特别是去年秋天,我去南京学习张教授的智慧教育,深受启发。这次学习校准了我的思维方式,基于智慧教育的“深度思维”成为了我追求的方向。

2014~2015年在本地以及济南、淄博交流活动中,我也广泛宣传以“深度思维”来考虑我们的工作:用智慧去帮助教师,引导学生,让我们的朋友、教师、同事、学生都变得更有智慧;用智慧去发展自己、创造未来。这也是从分内的工作中去寻求一种社会价值:智慧公益。

站在各种的风口,我们不能死死地被动得飘着飞。我们需要拥有智慧翅膀,自主地飞翔。我们会从广袤的大地到寥廓的天空,放开眼光,深度思维,求真而做,让一切都变得更有深度。