养花阅读题老舍的答案

养花阅读题老舍的答案（精选5篇）

养花阅读题老舍的答案 第1篇

1、能从养花中体会到获得知识和培育花草的乐趣。2、从养花的劳动中获取有益身心的乐趣。3、与别人分享劳动成果中体会到乐趣(正面描写)4、养花的伤心事。(反面衬托)

《养花》 老舍散文练习题：

1、第七自然段与第二至六自然段有什么关系?与第一自然段有什么关系?在全文起什么作用?

第七自然段与第二至六自然段是分总关系。

与第一自然段前后照应。

在全文中起了总结、点名中心的作用。

2、总结全文课文是怎样有条理地讲述“我”养花的乐趣的?

①总起，养花的目的。当作一种乐趣。

②养什么花。好种易活的花。

③养花要摸门道。增长知识。

④养花要付出辛苦。有益身心。

⑤养花使人喜悦。夸、赏、赠。

⑥养花使人伤心。几天没有笑容。

⑦养花的乐趣。总结。有有既又

3、找出本文的中心句。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

“有喜有忧，有笑有泪”，讲的是对花的关心，情感体验;

“有花有果，有香有色”讲的是劳动成果;

“既须劳动，又长见识”讲的是养花的意义。

4.概括课文的中心：

本文抒发了作者，爱花、爱养花、热爱生活的思想感情。

5、养花的乐趣是什么?

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。

养花阅读题老舍的答案 第2篇

老舍 《养花》 老舍先生怎样看待养花?老舍先生觉得养花的乐趣是什么?作者为什么只养好种易活的自己会奋斗的花草?你从中体会到了什么?为什么多次累得“腰酸腿疼,热汗直流”,还觉得“

老舍 《养花》

老舍先生怎样看待养花?老舍先生觉得养花的乐趣是什么?

作者为什么只养好种易活的自己会奋斗的花草?你从中体会到了什么?

为什么多次累得“腰酸腿疼,热汗直流”,还觉得“多有意思啊”?

文章前后两次出现“多有意思啊”,这样写意思重复吗?有什么作用吗?

找出最能体现作者爱花的句子.你从中体会到了什么?

违心坚1x 2014-10-19

老舍先生怎样看待养花?

“我”只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴.

老舍先生觉得养花的乐趣是什么?

有喜有忧,有笑有泪,有花有实,有香有色,既须劳动,又长见识.

作者为什么只养好种易活的.自己会奋斗的花草?你从中体会到了什么?

花虽然多,但是没有奇花异草.珍贵的花草不易养活,看着一棵好花生病要死是件难过的事.北京的气候,对养花来说不算很好,冬天冷,春天多风,夏天不是干旱就是大雨倾盆,秋天最好,可是会忽然闹霜冻.在这种气候里,想把南方的好花养活,“我”还没有那么大的本事.

为什么多次累得“腰酸腿疼,热汗直流”,还觉得“多有意思啊”?

说明养花让作者体会到辛劳和付出中的独特情趣.作者爱花,爱养花,即使累得满头大汗,也乐在其中.

文章前后两次出现“多有意思啊”,这样写意思重复吗?有什么作用吗?

多么有意思呀!”是指“摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着.”“这多么有意思呀!”是指脑力劳动与体力劳动相结合,有益身心,天气突变,抢救花草,付出辛勤的劳动.这两句话表达了作者爱花的思想感情.

找出最能体现作者爱花的句子.你从中体会到了什么?

(句子就不写了)体会：作者热爱劳动、热爱生活.

养花阅读题老舍的答案 第3篇

2013年11月, 我应邀参加在南京举办的散文教学高端研讨会 (与会者包括来自香港、台湾地区的语文教育专家) , 并上了一堂研究课。教什么?怎么教?心里特别纠结。原因主要有两点:一是主办单位是高校, 二是各地语文教育理念不同。我们知道, 中学语文教育的现状与高校相关理论有很大距离; 作为一线老师, 又不太了解香港、台湾的语文教育状态, 要找到聚焦点, 得到共同认可, 很有困难。既然是研究课, 我想就将我正在思考的散文教学的取径呈现出来, 供大家商磋, 这也许会是有意义的事情。于是我对教学内容和教学方法作了不合常规的设计, 以老舍散文《想北平》为例子, 与南京师范大学附中高二学生一起研究了以下两个问题:合适的阅读知识、阅读方法可能是什么?“我” (学生) 用什么知识读这一篇散文?

一般来说, 阅读教学公开课, 不会把内容指向阅读方法研究, 多指向文本、作者或者读者的思想情怀等。前者属于语义学研究范畴, 描述语言事实, 分析语言外部形状, 以不同标准对语言性状进行分类;后者为解释学的研究, 关注语言世界的内在东西, 分析说话的内部过程, 这个内部过程表现为语言的运用———语言表达了怎样的思想情怀? 为什么?怎样表现思想情怀?

我们知道, 日常教学普遍在解释学的领域, 尤其是公开教学, 我几乎没有看到侧重于语义学领域的公开课, 只有在复习准备考试或者试卷讲评时会在字词句、篇章结构、表达方式、表现手法的范畴里讨论阅读答题的方法。因为阅读方法研究吃力不讨好, 且不说抽象性的方法研究容易“冷场”, 光是究竟应该以什么方法阅读并无定论;虽然课改已经历了十多年, 但语文阅读教学的知识并没有摆脱上个世纪中期的建构框架。以陈旧的阅读知识教学必然会导致课堂内容的陈旧。而解释学研究范式可以沟通思想, 拉近读者与文本与作者、人与人与历史之间的距离, 这种教学贴近学生经验, 容易产生共鸣、达成共情, 从而营造出良好的课堂气氛。

我这堂课的设计舍弃常规和陈式, 和学生一起分析自己是怎么阅读的, 也就是说自己以什么知识 (方法) 阅读。这与学生的听课经验、习惯迥异, 产生了陌生化的课堂效果;课后引发了专家、同人的热烈研讨;我也从这堂课得到启发, 重新认识语文阅读教学中的一些问题。

二、问题探讨

(一) 经验, 想象、预测与推断他者

我们可以要求学生根据自己的经验, 借助想象、预测、推断来理解课文和作者, 解释文本、作者与我们发现的自己生活在其中的文化, 这类教学内容是阅读教学的基础, 在我们的语文课堂教学中经常能够看到, 也是师生所习惯和擅长的。例如教学老舍的散文《想北平》, 我们可从下面的教学实录可见这一点。三位学生在课堂上交流阅读这篇散文的体验:

生1“真”字, 朴素、简单, 但又缺失不得:这是诚挚的爱的表达。蜻蜓和塔影, 也固然是极为渺小的片段, 而一种赤诚的爱却使这种感情升华到了更高的地方。说不出的, 最终吐出来, 掩不住;道不明的, 对母亲的爱也和它一样深沉。记忆是点, 时光是线, 这座城是面, 而爱将它们拼合, 是深入心灵的空间。

生2为什么爱北平?的确说不出。相信老舍可以找出北平无数个好处, 一条一条欣喜地写与我们看:“从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影……”这些都是让他喜爱、思念的, 然而这是他因爱而生的感悟, 缘何而爱北平, 大抵是文字无法解释的———这种爱源于心灵, “不是枝枝节节的一些什么, 而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史, 一大块地方”, 是的, 这才是老舍的北平, 因为他的爱而独一无二的北平, 这是老舍私藏的幸福。

生3中国自古有“杜鹃啼血”的说法, 老舍先生这里是借用, 他对北平的爱在“血”里。“血”是什么?是老舍对北平的回忆、印象等, 是最初的“知识”“印象”“性格”“脾气”……是一个人精神世界的全部!老舍无疑把对北平的爱从回忆的画面, 上升到了精神的高度。于我 (该生为南京人, 笔者注) 而言, 南京也是如此。

学生这些理解已经到达甚至远远超过了教学的一般要求。其中有很多合理的想象、预测、推断, 比如“诚挚的爱”“源于心灵”“上升到了精神的高度”等等, 这些想象、预测、推断符合文本世界和老舍的世界, 也丰富了这两个世界;反过来, 这两个世界与学生生活的经验具有相一致的地方, 也促进了学生的想象。学生通过品味语言进入文本, 抵达老舍的情感世界, 同时也构建了学生自己的精神世界。学生从阅读交流中发现了作者建构世界的方式与自己的经验相似之处, 同时也建构了“他者” (这个他者是我的经验中的他者) , 包括作者与文本。

即使还有学生的理解达不到我们所要求的水平, 我们把教学参考书或者自己的理解告诉他们有用吗?未必有用。学生面对文学作品就像面对他自己, 面对他的内心, 有他的“绝对精神” (黑格尔) , 与文学作品之间似乎根本不存在距离。相反, 教师对文学作品的解释却与学生有距离, 反而会拉开学生与文学作品 (或作者) 的距离。那么教师在课堂里能够给予学生什么?怎样把学生导向有深度的知识呢?这是语文阅读教学永远的困惑。

(二) 专业术语与学生的个性、才情

语言生命的基本形态有两种表现:一方面要符合规则, 与人们普遍认可的说话方式一致, 因此, 自言自语、无人能理解的说话, 根本不能当作有效的说话。另一方面要个性化, 如果一味地恪守规则, 根据共同认可的语法原则, 按部就班, 以一成不变的风格说话, 就会失去活力;语句有特点, 说话风格个性化, 这样才能感染人, 才具有生命的活力。

我这堂课设计的这两个主问题, 要学生分析自己的阅读知识和方法, 这个要求与专业知识、专业术语有关。专业术语要求准确, 符合规则, 与事物本质统一, 能够达成知识学习的专业性, 但是专业设定的框架页会硬化个体感受, 与其日常生活经验及其语言不一致。专业术语、精确定义, 只有当它们嵌入自己的言语世界, 与个体体验融合, 才能得到认可并且起到交往的作用。以自己都没有感觉的术语来交流, 即使对方似乎明白, 但是也未必是说话者已经精确确定的知识;反之, 一些含糊的、多义的、反复性语言, 它们重复表达一个意思, 虽然这样的说话方式不一定符合逻辑简明的规则, 却贴着内心“飞”, 能增强表达的力量。毋庸置疑, 单义的、精确的术语在这方面有局限, 会限制这种力量的自由发展。

我们继续讨论老舍的散文《想北平》这堂课, 师生的对话异乎寻常, 很有意思:

师大家的阅读体验为什么会如此缤纷, 如此不同?请同学们讨论, 交换看法。

生1我说不好。只是觉得我是我, 你是你, 他是他, 肯定不同。 (生笑)

生2可能我们每一个的阅读水平不同吧。对了, 还有语言表达能力的不同。

生3我以前没有考虑过这个问题。现在想想, 好像这是个问题。可是———

师可是就是不知道为什么。 (生笑) 其实啊, “我读散文”有一个重要的问题, 就是用什么知识来读。现在我们可以来讨论, 这六位同学是用什么知识在读散文了。

生4××和××都在品味语言, 体会老舍的爱北平的情感。

生5××通过典故的品读, 集中精神气于意象“血”, 并联系了自己, 谈了老舍对北平的爱是超越物质的精神之爱。

生6××用了联想、想象的方式, 有画面感。不错。

生7××从比喻的角度解读了老舍之爱。我也读到了, 但是没有他的体验写得好。他还联系了史铁生对故乡的理解和自己的儿童体验。

学生认识到先前所交流的阅读体验是个性化的, 正如有一位学生所说, “我是我, 你是你, 他是他”。我的提问把学生导向了元认知, 引导学生思考自己的思考, 探究自己以什么方法思考, 这种方法背后的知识是什么。

学生很快回忆起共同认可的知识:“联想、想象的方式”“分析典故的意义”“比喻的角度”。这些知识他们从初中开始学习, 有的小学就已经学习了。这些概念化的分析一下子把个性化的言语固化了, 成为僵死的东西。我们也可以感受到概念化的分析确乎不如感性的言语有生命。运用这些概念性知识来表述, 与他们自己的经验世界是分离的, 不如先前的表述与经验世界贴得那么紧。因为, 他们并不清楚这些知识的价值取向, 以及它与自己经验世界的关系。只有当他们的阅读方法、认知知识的方式隐含在思想情感自身的表述中, 才会与情境融洽, 获得自足的意义。

由此, 我们可以认识到语义学研究方法所繁衍出来的一些东西, 如专业的术语、抽象的概念、系统的范畴。这些东西如果不加控制, 没有联系着师生经验世界的生命参与, 会成为致命病毒, 把语言送到死亡之地。语文教育就容易面临这种处境, 因为语文教育所采纳的是成熟的语言体系, 专业术语经过了一定历史的沉淀, 往往滞后于语言的发展。比如, 学生缄默知识的爆发, 超出了我们设定的规范知识系统。比如学生在谈爱北平与爱母亲的关系时说, “记忆是点, 时光是线, 这座城是面, 而爱将它们拼合, 是深入心灵的空间”, 这里运用的是空间想象的知识。分析“杜鹃啼血”时, 用的是隐喻象征类知识。学生还不自觉地运用了各种各样解释学知识。藉此可见, 学生的体验包含了更加丰富的知识, 之所以有时无法完整呈现, 是被我们长期默认的单一知识体系给过滤掉了。

三、结语余绪

这堂研讨课生发了研讨。课后, 来自台湾台北教育大学的孙剑秋教授、香港教育学院的何文胜博士、上海师范大学的王荣生教授、宁波市教研室特级教师褚树荣等从不同角度对课堂实践作了评说, 一批一线教师、语文刊物编辑参与了研讨, 引起了较为热烈的研讨反响。我一直认为, 课的价值是在教学实践中实现的, 所有的研讨是为了更加有效的“下一次”;激发研讨是课的本体意义所在。

由这堂打破常式、寻找“变量”的研究课, 我推导出以下几个暂时的结论:

1.任何思考、表达都伴随着知识与方法。教师应该敏锐而准确地把握学生言语思维潜在的经验、知识与方法, 定位其潜在的经验、知识与方法之后才可能正确施教。

2.学生在课堂之外所能获得的语文知识, 即黏附在其经验世界里的知识, 已经或正在超越教师教学与评价的知识范围。一味用教师的标准去主导学生的阅读, 除了“捆缚”学生思想的自由之外, 无他。这种单向度的教学形态需要“去弊”。一言以蔽之, 教师的阅读教学知识观需要更新“羽毛”了。

3.知识之间有融通性, 知识与知识实现着互约。一个概念, 可以纳入不同的知识范畴;知识可以迁移, 以不同知识阅读既可以得出不同的结论, 也可以得出相同的结论;用相同知识阅读, 不同的学生也可以得出不同的结论。

本期阅读题参考答案 第4篇

1.shú chī bó qiè huī 2.(1)B(2)A(3)C 3.略。4.插叙。同卖瓜妇女形成类比,说明生活的压力,让她不“在乎”付出的辛劳。5.D

《生命的舞鞋》

1.因为对一个有追求有尊严的生命来说,那些鞋子的真正价值并非形式上的实用,而是出于精神的完整和美之对称的需要,是永不可或缺和漠视的。2.示例:我真的想不明白,为什么要把一只只从未穿过的左鞋收藏在橱格里呢?为什么不把它们遗弃了呢?放在那里不会触痛自己的心灵吗?3.示例:第一处的含义是在人生顺境时,要感激生命对自己的眷顾,让自己能享受生命带来的芬芳;第二处的含义是在人生逆境时,要感激生命对自己的锤炼,让自己收获人生更丰厚的美和价值。4.同意。因为她没有被突如其来的厄运击倒,而是在逆境中奋发向上,对生命满怀感激之情,努力拓展着自己另一番异常开阔的人生境界。5.“鞋子”是全文的叙事线索;作者着力描写鞋子,突出了残疾人士的坚强,表达出作者对他们的感动与崇敬。6.示例一:人生不可能没有挫折,遇到挫折,战胜挫折,才会走向成熟。示例二:困难是人生的教科书,逆境是磨炼心灵的熔炉,无论幸运还是厄运,我们都要做自己命运的开拓者。

《瞄准》

1.瞄准 打中 2.交代猎人神准的枪法为下文作铺垫,是为了说明猎人完全可以捕杀他已经瞄准的东方白鹳,且他打掉了这只东方白鹳的金属夹是故意放走这只东方白鹳的。3.重视这次捕杀东方白鹳行动,首先动作小心谨慎,其次为了不引起东方白鹳的警觉,还特意装上了以前都不用的消音器。他最后放走了这只已被瞄准的东方白鹳是因为这只东方白鹳顽强的生命力和对自由的渴望,强烈震撼和征服了他,最终他爱的灵魂被唤醒,他罪恶的猎枪瞄准了东方白鹳的金属鸟夹,让受伤的东方白鹳重新振翅飞翔。4.这是一处环境描写,他衬托了当时猎人因让这只东方白鹳重获自由而轻松愉快的心情,也表达出这只重获自由的东方白鹳在蓝天下飞翔的优美姿态。5.略。(只要言之有理即可)示例:一个文明的国家,国民应该具有博爱意识,应该保护动物,尤其是像东方白鹳这样的珍奇动物,我们应该让它们自由地生存,自觉地尊重动物,真诚地关爱动物,我们应该与它们和谐共处。

《有些事情你不必知道》

1.(1)xiè (2)jiě 2.捉襟见肘:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。翻来覆去:形容一次又一次。也形容来回翻动身体。3.“拽”、“摁”、“塞”,借助这些动词,生动地刻画出同学们关心他的自觉和自主,呈现了一幅热情助人的感人画面。4.对于一位自卑内向又有尊严的农村孩子来说,总是白白地接受别人的帮助,心里感受到的除了愧疚,更多的是不快乐。然而,老师深谙此理,她所说的“有些事情你不必知道”,不仅仅帮助了他人,而更难得的是,她让接受帮助的人更快乐,更心安理得,而不用背上不必要的人情债。5.答案不唯一,注意用第一人称。

《金钱并不是最重要的》

1.金钱并不是最重要的,还有很多比金钱更重要的财富。2.钱先生并不为之心动,他用幽默的话语明确地表示拒绝。3.是从反面论证“金钱并不是最重要的”观点。4.不能删掉,因为用它修饰“比金钱更重要的财富”,能更有效地说明“金钱并不是最重要的”。5.①金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。——易卜生②鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔③没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍感悲哀。——托尔斯泰④金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔6.答案略。注意观点正确鲜明,语言简洁。

《用分享打开交际的大门》

1.学会与别人分享是与人交往中明智的选择。(意思相近即可)2.从反面证明论点,“不懂得与人分享的人难以融入集体,难以获得成功”。3.创建者希望自己能像松鼠一样打开科学的坚硬外壳,将有营养的果仁剥出来,让普通大众能够领略到科学的美妙。4.摆事实、讲道理。5.①要学会与别人分享,因为这是新时代对人的素质的基本要求。②学会分享、乐于分享是人与人交往中明智的选择。(答案是开放的,言之有理即可)

《不完满才是人生》

1.如第五段。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,或者被人踩了一下;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……这样的语言,贴近生活,贴近实际,读者读来有亲切感,仿佛文中所举之事就发生在自己身边一般。季老就这样用浅显朴素的语言,给我们阐述了“不完满才是人生”的道理。2.主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中依次以皇帝、封建臣子、普通百姓和知识分子等类人为例,有力地论证了“不完满才是人生”这一观点,增强了文章的说服力。3.能体现出正确的人生观即可。示例:不完满才是人生,只有如此才能正确把握自己。当我们面对人生中的诸多不如意时,应该豁达处世,以平和的心态,正确把握自己,面对现实,重整旗鼓,重新上阵,向自己挑战,给自己一个新的发展机会。

《读书使人优美》

1.(1)读书可以使人谦逊而神采倍添。(2)读书可以使人学会微笑。(3)读书可以使人学会自知而不狂妄。2.(1)本意是挑起战争,用武力解决问题。文中指人们为了美丽而动用医刀整容的残酷、可怕的事实。(2)掀开书页,露出微笑。这里用了拟人的修辞,指读者与书中的智慧与精彩、英明与穿透产生共鸣而无比愉悦。3.全身心地投入到书中,与书中的人物一起哭泣、一起欢笑,这其实是一种释放心灵,陶冶情感的方式。它能让我们忘却生活中的烦恼与哀愁,置身另外一个自由、美好的天地。即使哭泣,也是一种灵魂的舒展与宣泄,所以,哭,其实也是一种广义的微笑。(意对即可)4.(1)举例论证。如“为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆……”具体论证了人们为了美丽而使出了万千手段,更有说服力。(2)比喻论证。如“书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子……”“自知是一切美好的基石。”“坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。”生动形象地论证了读书的重要作用,突出了“读书使人优美”的论点。5.结合生活体验,言之有理即可。如:真诚善良、奉献爱心、勇敢坚强、谦虚礼貌等都可以使我们变得优美。

《“杞人忧天”与哥本哈根》

1.环境保护、节能减排。2.①毫无根据的担忧。②我们的生存环境恶劣了,连一块净土都难觅了,人类该有忧患意识了。(意思相近即可)3.因为当今最危害我们生存的因素可能已经不再是战争,而是环境遭到破坏后产生的灾难。4.节能减排的理想与现实仍然矛盾重重。(意思相近即可)5.①作为发达国家应当毫不犹豫地负起道义的责任,不仅要承担主要的减排任务,还应当资助那些贫困的国家,帮助他们应对气候变化的困难和负担。②作为发展中国家,也应当有一定的具体的减排二氧化碳的承诺,并把保护环境纳入国民的行为和生活准则中。(言之有理即可)

《低碳旅游》

1.低碳旅游,“低碳旅游”是一种更深层次的环保旅游。2.所谓低碳旅游,就是借用低碳经济的理念,以低能耗、低污染为基础的绿色旅游。它倡导在旅行中尽量减少碳足迹与碳排放,是环保旅游的深层次表现。3.游客渐渐明白环保的重要性。4.举例子,具体说明在实践层面上,低碳旅游早已进行。5.不能,因为“之一”表明旅游业是绿色行业的一种,删去后与事实不符,这个词语的运用体现了说明文语言准确性的特点。6.示例:城市的交通规划和人们的出行习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲,选择公共交通工具出行的习惯更有利于减排。

《海洋——未来的粮仓》

1.引出本文话题,激发读者兴趣。2.利用回升流原理,在那些光照强烈的海区,用人工方法把深海水抽到表面层,而后在那儿培植海藻,再用海藻饲养贝类,并把加工后的贝类饲养龙虾,从而获取蛋白质。3.运用这些数据进行对比,说明海洋粮仓的潜力很大。4.例如“世界上屈指可数的渔场,大抵都在近海”一句中的“大抵”,用得就非常准确,说明绝大多数渔场都在近海,但也有极少数不在近海。5.海洋将成为人类未来的粮仓,保护海洋就是保护子孙的口粮。

《你的植物会生气》

1.连续使用两个问句能引起读者的思考及阅读兴趣,促使读者向下阅读文章。2.测谎仪的指示曲线则急剧上升。3.不能删去。“几乎”表不肯定语气,能体现文章语言的严谨性。如果去掉,说话就太绝对了,不符合实际的情况。4.维克多发现,当试验人高兴时,植物便竖起叶子、舞动花瓣;当试验者处于不安的情绪中时,植物的叶片也会瑟瑟发抖;倘若试验者万分悲伤,植物便会沮丧地耷拉下叶子。5.植物在黑暗中突然受到强光照射时,能发出类似惊讶的声音;当植物遇到变天刮风或缺水时,就会发出低沉、可怕和混乱的声音,仿佛表明它们正在忍受某种痛苦。在平时,有的植物发出的声音好像口琴在呜咽,还有一些原来“叫声”很难听的植物,受到温暖适宜的阳光照射后,或被浇过水以后,声音会变得较为动听。

文言文阅读训练三则

《卖蒜老叟》:1.(1)断绝(2)这样(3)接近(4)放2.(1)杨二因此在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去。(2)老人背起蒜慢慢地走了,始终不肯告诉别人自己的姓名。3.A4.杨二相公自恃“精于拳术”,而卖蒜叟“旁睨而揶揄之”。5.人外有人,天外有天。或强中自有强中手;《卖油翁》。6.经过这次教训,我懂得了技艺无止境的道理,也懂得了即使你技艺精湛,也应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,从此,我遍访名师,取人之长,补己之短,闻鸡起舞,苦心研习,努力做一个德艺双馨的拳术大家。

《三患五耻》:1.(1)实践(2)官职;职位(3)以……为耻(4)已经2.(1)已经听说了,担心不能学到手。(2)老百姓平均分东西,每人得一份,而自己却多拿一份,君子感到可耻。3.地有余/而民不足,君子/耻之。4.B(都是宾语“之”前置)5.(1)担心知识或道理不能付诸实践。(2)对自己“多吃多占”感到可耻。6.勤奋好学,言行一致,名实相符,忧国忧民,有治国安邦之策并贯彻始终。7.略。

参考译文:君子有三件忧虑的事:自己没有听到过的知识或道理,担心不能听到。已经听说了,担心不能学到手。已经学到手了,(又)担心不能实行。君子有五种认为是耻辱的事:担任一定的职位,却不能拿出自己的意见,君子认为是可耻的事。光有见解,却不去实行,君子认为是可耻的事。已经实行了却半途而废,君子认为是可耻的事。土地很多,百姓却缺衣少食,君子认为是可耻的事。大家都平均而自己却多拿一份,君子认为是可耻的事。

养花课内阅读题及答案 第5篇

1、养花的作者是（），现代著名作家，原名（）字舍予。满族。代表作（）

（）（）（）等，曾获得（）称号。

本文通过记述老舍先生在（）和（）中体验到的（），抒发了作者（）的情感。

2、作者养的花没有奇花异草，只养些好种易活会奋斗的花草。这是因为（）“会

奋斗的花草”是指（）这就是作者养花的（）。

3、老舍先生怎样把养花当做生活中的一种乐趣？

4、在文中找出两处“这多么有意思呀！”理解含义

（一）我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天，满是花草，小猫只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。

1、请用“”画出全文的中心句。

2、花草遍地，连小猫的活动场所都没有了，可见老舍喜欢花不喜欢猫。你同意吗？

（二）我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？

1、作者为什么要感谢花草？

2、”

画出来。文中的“脑力劳动”是指，“体力劳动”是指。

3、作者两次使用“腰酸背痛”“热汗直流”你认为作者是在抱怨养花劳累忧吗？为什么？

4、文中“”的句子用了什么修辞方法？这句话中的“这”指的是什么？这句话说明了什么道理？

5、通过这段描写，你体会到了作者什么样的思想感情？你受到了什么启发？

（三）文章由（事）到（理），提示了全文的主旨。养花的乐趣是（）

1、“喜”与“笑”算养花的乐趣，那么“忧”与“泪”也算是乐趣吗？

2、这段文字用了什么修辞方法？与第一段是什么关系？在全文中起什么作用？

养花

1、养花的作者是（老舍），现代著名作家，原名（舒庆春）字舍予。满族。代表作（《四世同堂》）（《骆

驼祥子》）（《茶馆》）（《龙须沟》）等，曾获得（“人民艺术家”）称号。

本文通过记述老舍先生在（养花的经历）和（养花的过程）中体验到的（乐趣），抒发了作者（热爱

劳动，热爱生活，热爱生命）的情感。

2、作者养的花没有奇花异草，只养些好种易活会奋斗的花草。这是因为（珍贵的花不容易养活，看着

一棵好花生病要死是一件难过的事。）“会奋斗的花草”是指（生命力强，能迎风斗雪，战胜自然的花草。）这就是作者养花的（特点）。

3、老舍先生怎样把养花当做生活中的一种乐趣？

首先只要开花就高兴。其次不选择奇花异草，不是养花是害花。第三充分体会养花过程的乐趣，长知识，边写作变养花，夸花、赞花、赠花，与朋友分享，收获乐趣。

4、在文中找出两处“这多么有意思呀！”理解含义

第一处在第三自然段，重点说花草存活、开花有意思；第二处在第四自然段，重点是说养花的过程有意思。两个“多么有意思”照应了课文第一句话表达的中心：我爱花，所以也爱养花。

（一）我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天，满是花草，小猫只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。

1、请用“”画出全文的中心句。

2、花草遍地，连小猫的活动场所都没有了，可见老舍喜欢花不喜欢猫。你同意吗？

不同意，众所周知，老舍先生喜欢猫，连猫都没有运动场，侧面反映出老舍非常喜欢花。

把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？

（二）1、作者为什么要感谢花草？

因为养花，作者的脑力劳动和体力劳动得到了调节，消除了久坐或久站带来的腿部不适，代替了吃药，自然身体好，心里更高兴。所以作者要感谢花草。

2、画出来。文中的“脑力劳动”是指写作，养花。

3、作者两次使用“腰酸背痛”“热汗直流”你认为作者是在抱怨养花劳累忧吗？为什么？ 他不但没有抱怨养花的劳累，反而从这样的辛苦劳动中体会到了养花乐趣。

4、文中“”的句子用了什么修辞方法？这句话中的“这”指的是什么？这句话说明了什么道理？ 运用了反问的修辞方法。“这”指的是不劳动，连棵花也养不活。这句话不仅是养花的真理，也是生活的真理。不劳动，连养花这么点小事都干不成，何况做其他事情呢？所以做任何事都要付出努力，不劳动就不会有收获。做事情要多付出努力，从小事做起，踏踏实实，才会成功。

5、通过这段描写，你体会到了作者什么样的思想感情？你受到了什么启发？

体会到了作者热爱劳动，热爱生活。我感到通过劳动而获得的乐趣往往是最让人欣喜的。

（三）文章由（事）到（理），提示了全文的主旨。养花的乐趣是（有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，利身体，交朋友，从中领悟人生。这就是养花的乐趣。）

1、“喜”与“笑”算养花的乐趣，那么“忧”与“泪”也算是乐趣吗？

一喜一悲，合起来说明作者对花爱之深，为花喜为花忧。乐趣与爱是分不开的只要爱花、爱养花，养花的过程中再苦再累也快乐，才能体会养花的乐趣。

2、这段文字用了什么修辞方法？与第一段是什么关系？在全文中起什么作用？