初读《生命化教育的责任和梦想》

初读《生命化教育的责任和梦想》（精选10篇）

初读《生命化教育的责任和梦想》 第1篇

初读《生命化教育的责任和梦想》

初读《生命化教育的责任和梦想》正文：      初读《生命化教育的责任和梦想》，就被“润泽”二字所吸引。文中说：教育的过程是学生和教师生命的互相滋润。这让我想起参加师大附中协作体教研活动的报告会上听到的一句话：教师在成就学生的同时，也在发展自己。     教育要成为“润泽生命”的事业，学生生活在校园里，应该有尊严，有信心，有梦想。黄克剑先生在把教育的使命归为“授受知识，开启智慧，点化或润泽生命”之时，又指出：“知识若没有智慧烛照其中，即使再多，也只是外在牵累；智慧若没有生命隐帅其间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火莹照。”所以，知识是教育的边缘，知识的`意义就在于内化为智慧，而智慧的运作，只有在生命中才有可能，点化和润泽生命是教育之核心。      教育是生命的需要，但是长期以来，人们却遮蔽了这种本原性的需求，将教育简单的异化为知识、技能，这是一种本末倒置的做法。我们必须认识到：润泽生命才是教育的核心所在。     近几年来，我们从媒体的报道中不难发现，许多青少年不珍惜生命，动辄放弃青春生命，甚至杀戮生命的现象越来越多，简直有些触目惊心了。面对这样的悲剧，我们痛心于孩子对生命缺乏珍视，痛心于他们对生命知识的空白，但我们更应该从生命缺失的角度，深刻的反思出现这种现象的根本原因所在。     长期以来，我们的教育似乎未曾涉及生命领域的教育，缺少对青少年认识生命、善待生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命的教育，更谈不上对生命的润泽教育。基于此，提出生命化教育是十分必要的，也是值得探讨的。     如何才可以在现行的教育体制下实施“润泽生命”的教育呢？     首先，我们应该尊重学生的生命，保证他们有相对的人格自尊与人格自由。我们要把学生当作一个真正的人来看待，尊重他们的个性发展。不要把学生当作我们的替身，更不要让学生成为我们实现某种“价值”的工具。一些对生命没有敬畏感的学生，就是因为他们的时间和空间，日复一日的被学习所剥夺，年复一年他们蜕变成了学习的机器。他们很难感受到生命带给他们的自由和快乐。所以，我们教师应该冲破应试教育的樊篱，尊重学生，解放学生，更用教育来润泽学生的生命，让更多的学生，有足够的时间和空间来发展[1] [2] 下一页

初读《生命化教育的责任和梦想》 第2篇

教育是一门慢的艺术-《生命化教育的责任与梦想》读后

生命化教育是一种以生命治学问、以生命统摄教育、以生命成全每一个具体、健全的生命为宗旨的新的.教育理念.1993年,著名哲学家黄克剑和教育学者张文质对话时,提出了教育的三个价值向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命.至今,教育实践具有了普遍性的波及力量,正反映了人们对生命化这一美好教育的期待.

作 者：郭烨婕  作者单位：浙江省杭州职业技术学院附属严州中等专业学校 刊 名：江西教育 英文刊名：JIANGXI EDUCATION 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词： 

初读《生命化教育的责任和梦想》 第3篇

一、责任教育低效的原因探究

(一) 父辈接受责任教育的过程

50-60代的父辈接受责任教育的过程中, 是以细节教育和细节实践为主, 理论的空洞教育为辅, 强调在具体的细小的事件实践中, 对学生进行责任教育, 学生从小就能在细节实践中知晓和明确自我的责任这种责任教育的结果是, 这一代人是中国最有责任感的一代。

(二) 小学生接受责任教育的过程

现在的小学生大多数是“4+1”家庭模式下的学生, 家庭责任的理论教育略有, 但是父辈祖辈已经很少强调责任教育, 很多父辈祖辈都是对学生的事情, 事无巨细都代办, 细节教育和细节实施几乎为零。在学校, 责任意识的理论教育很多, 细节教育和细节实践很少, 对学生的责任教育, 很流于形式, 碰到事情缺乏担当的勇气和能力。这一代的责任教育结果是, 学生觉得责任于自己, 是一个远离自己生活的名词, 是一个很模糊的概念, 学生的责任感虚无缥缈。

二、责任教育细节化的尝试

(一) 细节化教育尝试一, 培养学生的自我负责意识

开学初, 我要求学生将印有学校、班级姓名封面纸条贴在英语作业本的封面上在正式贴封面之前, 笔者将该纸条贴的位置、注意细节讲解清楚, 还请一个学生到讲台前演示一遍。笔者以为, 这种小事让五年级的学生做是没问题的。结果是, 收上来的本子, 只有极小部分学生贴好, 大部分学生要么位置贴错, 要么纸条贴得歪扭, 弄的很脏。生气过后冷静一想, 这部分纸条贴得不好的学生, 是不会贴好么?答案不是的, 根据美术教师的反映这部分学生的动手能力是相当不错的。纸条贴不好, 还是这部分学生的责任意识不强。于是我抓住贴纸条这个细节, 对学生们进行责任教育, 我对学生说, “作业本, 代表了你自己, 当别人看到你干净的封面, 第一感觉你是个认真学习的学生。全班干净的封面, 让别人觉得班风很好, 这种小细节来传递良好的信息给别人, 不也是对自己负责吗?”结合贴封面这个细节来谈责任, 学生很快就明确了责任的部分内涵, 知道了做好自己的分内事, 也是责任感的体现。

(二) 细节化教育尝试二, 培养学生为他人负责的意识

我校学生是在教师的负责下在教室集中用中餐的。中餐结束, 学生会根据分配到的任务负责清扫工作。何**是个很负责的学生, 每天中午都会自觉打扫分餐的饭桌。有一天, 何**因病请假, 由于我临时有事处理, 未能及时请别人代替他的工作。结果等我处理事情回到教室, 分饭桌一片脏乱。几个学生向我报告, “老师, 分饭桌很脏, 我的衣服被弄到油渍了”, 我示意全班安静坐下。“分饭桌很脏, 衣服、作业本、教室地砖都被弄脏了。大家想想, 平时会出现这样的问题吗?”“不会, 平时何**会及时打扫。”学生们异口同声。“对啊, 因为何**是个有责任感的学生, 所以每天的分饭桌会打扫干净, 大家平时不会感受到今天的麻烦。假如何**是个没有责任心的学生, 不是每天及时打扫, 今天的麻烦大家就会经常碰到, 对吗?”学生都同意点头。“所以, 承担和完成分内事, 就是有责任心的表现, 就是肯为他人负责的表现。一个有责任的人, 可以为自己赢得尊重, 为别人带去方便和舒适。我们每个人都能及时在用餐后分工到位, 及时完成自己的任务, 就是一个有责任心的人啊。”一番话, 让大家一下子觉得责任感离自己很近, 很具体。也让平时不爱劳动的几个学生有所顿悟, 从此后都能及时打扫, 小小的责任心慢慢孕育中。

三、思考和总结

(一) 责任教育细节化, 符合学生的年龄特征和认知特点

小学儿童的年龄特征和认知特点, 决定了他们以感性思维为主, 理性思维为辅, 决定了他们容易接受细节化、具体化的东西。如果仅仅依靠很空洞的责任理论教育, 很遥远的书上人物的责任榜样, 对学生的触动将是很小的。责任教育细节化, 就是将责任意识这个对学生来说很抽象很概念的名词具体化, 这更有助于学生理解和树立责任意识, 通过细节实践, 学生更巩固了对责任教育的理解, 关注细节, 慢慢孕育出他们小小的责任心。

(二) 责任教育细节化, 符合人类习惯从实践到理论的心理特点

从人类历史的发展来看, 人类对情感意识的获得更习惯从实践到理论这一过程。细节化教育, 帮助学生在一个个细节的实践中, 体验到责任意识的重要, 逐步树立责任意识, 然后再将学生已获得的意识归纳理论化, 学生更能接受责任这一情感意识。上面例子中通过对学生进行封面贴纸条是传递给别人良好信息的途径, 是别人了解你和你们班级的一个很好途径这种教育, 学生激发了为自己负责, 为班级负责, 好好贴封面的责任心就被很容易激发了。

初读《生命化教育的责任和梦想》 第4篇

【关 键 词】生命化 生命化教育

一、开展生命化教育的必然

简单地说,“生命化教育”就是个性化、个人化教育,以成全每一个健全利富自个性的人的发展为目的的教育。让每个学生的个性得到发展,这是人的本性要求,也是新课改背景下对教师的要求。叶澜教授在《“新基础教育”探索性报告集》中针对现代教育中对“人”的忽视,提出了“生命体”的概念。的确,如果教育忽视了世界上最可贵的生命而仅去关注没有生命价值的“分数”之类的东西时,教育的本质便是可悲的异化了。新课改的核心理念是“面向全体学生,促进每个学生的健康发展。”为了实现这一目标,我们应努力创造一个充满生命活力的课堂教学环境,关注和促进每一个孩子的健康成长。

思想品德课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务,承担着生命化教育的重任,.其理想的教育目标是使学生形成基本的善恶观、是非观,学会正确地判断纷繁杂的社会现象和科学合理地选择自己的人生道路,树立责任意识和积极的生活态度,学做负责任的公民,过积极健康的生活。因此,思想品德教学要遵循生命发展的规律,用优良的教育方式唤醒学生对生命意义的认识,开启学生智慧,把学生培养成为充满生命活力,具有健全人

格,鲜明个性,有创造性的智慧人。

二、开展生命化教育的实践

1.使学生认识生命的价值

生命是人的一种生存、活着的状态。对学生进行生命化教育,让学生关注生命,首先要敬良生命,认识生命的价值和意义。青春期中的青少年正处丁一个半幼稚、半成熟的时期,他们对“如何看待自己的生命”、“人生的意义何在”这些问题都已有了一定的思考,但往往存住着着一些偏差。他们的独立意识与逆反意识同步增强,往往对自尊很看重,相反对生命却较为漠视,不懂得尊重、敬畏、珍爱生命。基丁上述认识,我们在教学中应引导学生真正认识生命,感悟生命,尊重生命,进而主动去思索生命的意义,认识自己存在的价值与确立自己人生奋斗的方位。

在《珍爱我们的生命》的课堂教学中,我有情有感地讲了这一个故事:四川省巴尔县女护士王飞越身患绝症,生命即将走到尽头,她很想留点什么给这个曾经给她温暖、让她懂得爱的世界。可是此时她的全身已经开始溃烂,捐赠遗体用丁实验已经不太可能,于是她想到了捐献眼角膜。但她最担心的是眼球是否能完好无损,就向人夫提出请求:拔掉氧气管和输液管。生命之花最终凋零了,但却有四位患者承接了她的光明。她有一段临终的录音,那是对承接她光明的人说的:“你好,我不知道你姓什么叫什么,我祝福你,希望你重见光明,尽情享受春光。”故事深深感动了学生。在感动之时,教师提出:“珍爱生命——让我们用真心书写对生命的感悟吧!”。学生书写一些有关生命的格言警句和生命感言,如“生命的永恒在追求中,生命的价值在发现中。”“人,在世生命虽有长短,生命的意义却各有千秋! ”等等。

在上述的教学过程中,老师用感人的故事启发着学生珍惜和爱护生命,肯定生命的珍贵沉重,张扬生命的顽强伟人,认同生命的社会价值。生命不仅在于生物体的“活着”,更在于活出意义和价值。所以,生命化教育的目标,最基础层面是教人珍爱生命,更高的层次则在于教人体悟人生的意义。只有深刻认识到生命的意义,才会有对生命的炽烈追求,活山人生的滋味和精彩。

2.让学生体验生命的价值

要让学生自己体验生命的价值,教师必须成为平等中的首席,将每一个学生看成是一个完整的人;必须还学生以自尊,把!学习的自由还给学生,把学习的权利还给学生,把学习的空间还给学生,把学习的欢乐还给学生,让学生有充分的条件去自主探索。这一系列的“还给学生”是“教育必须以学生的发展为本”的要求,学生是学习和发展的主体,每一个学生都有学习的积极性,每一个学生都拥有学习和发展的权利。学生的学习活动愈是自主,那么学习的过程就愈能反映学生的个性,愈能发展学生的个性。

在操作上要把教学看成是一个互动、交往和对话的活动,在民主平等的学氛围中引导学生自主探索,让学生在课堂上敢想、敢说、敢做,敢于向老师“发难",从而实现对每个学生的关注。这样就能真正开启每一个学生的智慧,达成让学生自己体验生命的价值的目标。

在《师生交往新观念》这一节内容的学习中,课前笔者要求学生自由组合,选择自己感兴趣的话题内容参与活动。第一组同学课外阅读小说《窗边的小豆豆》,挑选其中的精彩片段谈谈自己对小豆豆的班主任、小豆豆和小林校长的理解;第二组同学采访身边的同学,谈谈自己希望建立一种怎样的师生关系,我们和老师之间通常会有哪些矛盾,又是怎样化解的?第三组同学采访老师,请老师谈谈在处理师生关系上的烦恼和老师对学生的希望。在课堂交流中显示出体验生命富有意义,收获可观,体会真切,汇报交流的形式更是多样。有将小豆豆的故事精彩片段以文字镜头呈现说明的,有以角色表演的形式来表现教师烦恼的,还有以小品形式表现师生如何沟通的等等。课堂中形成了愉快和谐的群体生活,学生成了学习活动的主体。师生交往应“民主平等、主动沟通、学会换位思考”等结论不再是通过老师枯燥的说教记在学生的头脑中,而是通过学生自己的信息收集、整理交流和课堂活动主动地印在学生的心中。当在,笔者写下了一句感言,即“问题让学生自己去发现,过程让学生自己去感受,结论让学生自己去总结,生命的价值让学生自己去体验,教师仅仅是学生学习的帮手——自主、合作学习真的好!

3.促学生提升生命的价值

关注学生个体生命自由发展的生命化教育,必须在生活世界中进行。思想品德课教学要源于学生的生活,真实地面对学生的生活,尊重他们的身心发育特点,不回避学生生活的喜悦与烦恼,了解他们因社会生活变动而带来的道德认知和判断的需求。这样才能真正切合学生的内在动机和需要,激发学生的学习热情,促使学生积极主动地参与学习过程。我们的教学要着眼于学生成长的内在动机的唤醒,引导学生用自己的眼睛观察生活,用自己的心灵体验生活,用自己的方式研究生活,用自己的情感热爱生活。同时,不仅要引导学生过有意义的个人生活,而且要引导学生过积极的的社会公共生活,培养学生关心社会发展进步,关怀他人,关怀民族、祖国和人民的命运,促进个体与周围自然环境、社会环境等的融合,能动地发展自己的情感、态度;提升自己的品德、知识和能力,从而营造明丽的内心生活,促使自己在生活中发展,在发展中生活,在生活和发展中完美。

在《享受学习》这一内容的学习中,我布置学生课前准备一个“学习是苦多还是乐多”的辩论活动。要求赞成“学习乐多”的同学调查周围同学对学习的真实感受,寻找周围热爱学习、学业有成的典型人物,寻找自己学习中快乐的事;认为“学习苦多”的同学查找有关表达“学习是辛苦的”的成语或诗句,寻找自己学习中感到困苦的事。课堂中学生联系现实,列举生活中的实例开展自由辩论,教师加以引导和总结。辩论中,学生联系自身实际,阐述学习是苦乐相伴的,但只要努力克服,寻求解决的方法,困苦会是暂时的,懂得学习会给我们带米超越自我的快乐。教师且将学生的视野引向更广阔的生活世界,展示“我国希望工程形象代言人‘人眼睛’的故事和利伊拉克战火中的失学儿童”等材料,以让学生了解当我们在享受学习权利的同时,还有我们的同龄人却远离课常,失去了上学的机会。使学生在生活情境中、在对比中体验拥有学习权利的快乐,从而促使学生主动地参与学习。思想品德教学要面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,选取学生关注的话题,围绕学生在生活实际中存在的问题,开发和利用生活的课程资源,引导和帮助学生获得对生活意义的领悟,感受生活、生命的美好,唤起学生对生命的热爱与柔情,获得对生活、对世界、对人生的反思和感受,开拓学生丰富而独特的精神世界,最终促进学生提升生命的价值。

三、开展生命化教育的反思

在教学实践中实施生命化教育已见初步成效,课堂上平等、和谐的气氛,教师创设学生喜闻乐见的教学情景,拉近与学生的距离,重视教学与生活实际的联系,让课堂焕发出生命活力,都是生命化教育在课堂教学中的体现。这些也使得学生对思想品德课更感兴趣,在日常生活中也能体现生命化教育的成果,如多数学生在面对挫折时能较好地调整心态,乐观地面对挫折等。

为继续探讨并更好地开展生命化教育,让思想品德课堂更富生命气息,笔者尚有以下思考:

1.积累案例,拓展资源

生命化教育的实施要求教师善丁积累案例,拓展课程资源。新课程强调思想品德教育的实践性,理论联系实际是思想品德课生命之所在,国内外的重要新闻事件、学生的家庭生活,以及日常生活话题等都可以成为思想品德课程的资源。初中学生逐步扩展的生活空间是思想品德新课程资源的广阔大地。这就要求我们的课堂教学要同归生活世界,要打破书本本世界与生活世界之间的界限,教师要根据学生的认知规律及教材特点,对教学资源进行拓展和艺术加工,在日常教学中注重积累以正面教育为主的教学案例,使教学内容贴近学生的生活实际,并使情景直触学生的感官,从而引发学生共鸣。但是,教学案例、教学素材的搜集和整理靠的是平日里的不断积累,要慢火炖老汤。

2.关注差异,关注细节

生命化教育要求教师关注学生的差异、关注细节。生命化的教育是关注所有人的,关注独特性从而促进所有人发展的教育。由丁不同的主体自主学习的习惯不同,采用的学习方式也自有不同;不同的主体不可能有完全相同的生活经验和文化积淀,因此采用的学习方式也有差异;不同的主体也不可能有相同的性格与喜好,因此采用的表现方式也是有差异的。所以我们的生命化教育要天注差异。关注细节,就是关注着生命的成长。日常生活中的点点滴滴无不渗透着一个人在各个不同时间段的表现与变化,无不告诉着我们生命成长的轨迹。“一颗水珠可以映射出太阳的七种颜色。”在日常的教学生活中,作为老师如能再细心些,再深入些,那一颗颗幼小的心灵,将会在我们的用心地呵护下以他们喜欢的方式更健康快乐地成长着。

3.善于总结,提高素养

生命化教育要求教师有较高的素养,这就需要不断反思和总结。润泽生命是一个默化的过程,它散入于生活的各环节中,各种细节之中,具有视而不见的无痕性,必须用心去感悟,这就要求教师有较高的素养。作为教师的素养,第一个就是文化底蕴,所谓文化底蕴就是对人类精神成就的分享的广度与深度。简单的说就是学识的修养与人格的修养。第二,就是对教育的一个理想与信念的问题。因为教育是一个基于信念和心灵的行为,而不是一个简单的操作性行为,不是去模仿什么一招一式,它应该是发自内心的。因为只有是你自己很确信的东西,是你自己内心世界流露出来的东西,你才能够打动人,才有感召力、感染力,才能使师生都得到感悟,而提高生命的质量。第三,就是教学的智慧,教学的技艺。一个老师在课堂中,他的讲解,他的自我展示,都折射出教师自己的文化厚度,还有思想的高度。教师对生命,对学生,最终都要反映教师背后的这种素养。

教学是学生与教师生命相遇,心灵相会的过程,是师生共同寻求真理,平等对话的过程。生命化的教育应当关注每一个生命体,应当让每一个生命体都积极参与教育活动,使这种关注成为教育活动的动力和取之不尽、用之不竭的源泉。通过生命化教育让思想品德课教学引导生命发展的方向,让课堂成为张扬生命个性,挖掘生命潜能的理想场所。

参考文献:

1.冯建军著:《生命与教育》,教育科学出版社,2004

2.钟启泉、崔允淳、张华主编:为了中华民族的复兴、为了每位学生的发展《基础教育课改革纲要(试行)》解读,华东师范大学出版社,2001

尊重生命:我的生命化教育历程 第5篇

六年前毕业刚从事教育工作的时候, 我还是一个血气方刚的年轻人, 脾气有点暴躁, 担任当时初三年级的历史教学。四中的学生油田孩子居多, 多是独生子。油田家长比较重视教育, 孩子的智力开发普遍较早, 思维活跃。所以上课的气氛比较活跃, 课堂效果较好。但是也有一部分学生娇生惯养有一些不好的习惯, 上课太好动, 造成课堂记录难于管理, 更何况我也没有什么经验。当时我的办法就是对那些捣乱的学生大声训斥, 疾言厉色, 那些受训的学生往往老老实实, 低头认错。我还自以为得计。那个时候有个叫杨岳的学生上课特别爱说话, 我说了他几次他都不听, 甚至还跟我顶嘴。当时我叫其他的老师一起“批斗”他, 还逼他写了检讨。从那以后, 他上课虽然不怎么说话了, 但是对历史课也没了学习的兴趣。每次历史考试都是一塌糊涂。我感到非常困惑, 到底该怎么处理好与学生之间的关系呢?后来接触到生命化教育, 才发现生命化教育中提到了“对生命的尊重, 要从尊重每一个学生开始, 从善待每一个学生开始……”这不正是一副“良药”吗?我接受的是传统的中学教育, 侧重知识的传授与灌输, 老师跟学生之间的关系就是简单的教与学的关系, 师生之间的感情也是“原生态”的。刚毕业时我对教育的理解比较浅薄, 这导致了我在处理师生关系上的一些不可弥补的遗憾。

2007年, 我们历史教研组承担了教育中心“生命化教育的实践和探索”的课题后, 我开始接触到生命化教育这个全新的理念。记得当时对生命化教育的一些关键词印象最深———“尊重、热情、自主、互动、期待、活力、宽容、同情……”。我如同发现了一座金矿, 如饥似渴地寻找相关的资料、案例, 从而对生命化教育有了初步的理解。其中我认为受益最大的就是我明白了对生命的尊重不能只停留在口头上, 必须细化到自己的一举一动中去, 细化到课堂上的每一个环节中去。适逢教育中心推行第二轮课堂教学改革, 教育中心提出了打造“自主、高效”课堂的口号, 我认为这和生命化教育的主旨不谋而合。2008年, 我参加了河南油田教育中心的优质课比赛, 在课堂教学的设计上尽量尊重每一个学生, 让每一个学生都有机会展示自己生命之花的绚烂。最后虽然只得了一个二等奖, 但是我当时已经深深体会到生命化教育在课堂教学改革中的真正实践是课堂教学改革成功的关键因素。而在处理与学生的关系上, 我试着去用平等的心态接近学生, 用平和的态度对待犯错的学生。初二 (2) 班的学生王进龙, 是我的课代表, 认真负责, 但是他的学习成绩并不好, 年级排名很靠后。有一次月考历史没考及格, 他十分沮丧, 找到我跟我说:“老师, 我的历史都没考及格, 历史课代表我实在干不下去了。”我没有责怪他, 我对他说:“你平常历史课代表做得非常出色, 认真负责。老师相信你学习也会赶上去的。不要灰心, 老师看的不但是你的成绩, 老师更注重你做事情的认真。相信我, 如果你更加努力一些成绩会提高的。”并且让他继续做课代表。后来在期中考试中, 他的历史成绩及格了, 总体成绩也有了上升。

今年刚接手毕业班, 这个毕业班我以前没有教过, 学生都对我很陌生。二班有个武翔宇, 成绩很好, 就是人调皮点。有一次上晚自习, 班里有几个学生说话, 这时他向我提问题, 当时正在整理自习纪律就严厉地制止了他。他显得有些不悦, 甚至说了一些讽刺我的话。课后我找他谈了一次话, 他以为我找他算账, 赶紧道歉。我拍着他的肩膀向他指出:“当时我们俩都有错, 老师的态度不应该那么生硬, 而你也不应该影响老师整顿纪律。你说的那些话, 老师认为只是你跟我开的一个小玩笑, 根本没放在心上。”从此以后, 武翔宇这个出了名的刺头再也没有在我的课堂上掀起什么波澜了。正是用这种尊重生命尊重个性的态度, 用了一个月的时间我终于赢得了初三学生对我的尊重与信任。当听到在路上他们主动向我问好, 看到他们发自内心的对我的尊重, 我体会到了生命化教育带给我的快乐。

我的经历或许还不够丰富, 但是这使我认识到生命化教育的第一要义就是要尊重生命, 尊重个性, 尊重学生。生命化教育的实践在我国刚刚展开, 作为一个青年教师有幸亲身经历这个实践并享受到生命化教育带给我的改变, 是多么令人高兴啊。在今后的教育工作中, 我还要多多地实践和探索, 学习理论, 使自己的生命历程更加丰富多彩。

初读《生命化教育的责任和梦想》 第6篇

关键词：中国小学生 责任意识的缺失 责任教育细节化 尝试

在当代中国，学生责任意识的缺失，是一个无法回避的问题。笔者所在的小学，晨会、班队，校园“责任节”的开展，都是班主任责任教育的重要主阵地，对学生的责任意识的培养，可谓不遗余力。但让人遗憾的是，学生的责任意识却并未获得明显提高。在这里，笔者谈论一下自己的建议。

一、责任教育低效的原因探究

（一）父辈接受责任教育的过程

50-60代的父辈接受责任教育的过程中，是以细节教育和细节实践为主，理论的空洞教育为辅，强调在具体的细小的事件实践中，对学生进行责任教育，学生从小就能在细节实践中知晓和明确自我的责任，这种责任教育的结果是，这一代人是中国最有责任感的一代。

（二）小学生接受责任教育的过程

现在的小学生大多数是“4+1”家庭模式下的学生，家庭责任的理论教育略有，但是父辈祖辈已经很少强调责任教育，很多父辈祖辈都是对学生的事情，事无巨细都代办，细节教育和细节实施几乎为零。在学校，责任意识的理论教育很多，细节教育和细节实践很少，对学生的责任教育，很流于形式，碰到事情缺乏担当的勇气和能力。这一代的责任教育结果是，学生觉得责任于自己，是一个远离自己生活的名词，是一个很模糊的概念，学生的责任感虚无缥缈。

二、责任教育细节化的尝试

（一）细节化教育尝试一，培养学生的自我负责意识

开学初，我要求学生将印有学校、班级、姓名封面纸条贴在英语作业本的封面上。在正式贴封面之前，笔者将该纸条贴的位置、注意细节讲解清楚，还请一个学生到讲台前演示一遍。笔者以为，这种小事让五年级的学生做是没问题的。结果是，收上来的本子，只有极小部分学生贴好，大部分学生要么位置贴错，要么纸条贴得歪扭，弄的很脏。生气过后冷静一想，这部分纸条贴得不好的学生，是不会贴好么？答案不是的，根据美术教师的反映这部分学生的动手能力是相当不错的。纸条贴不好，还是这部分学生的责任意识不强。于是我抓住贴纸条这个细节，对学生们进行责任教育，我对学生说，“作业本，代表了你自己，当别人看到你干净的封面，第一感觉你是个认真学习的学生。全班干净的封面，让别人觉得班风很好，这种小细节来传递良好的信息给别人，不也是对自己负责吗？”结合贴封面这个细节来谈责任，学生很快就明确了责任的部分内涵，知道了做好自己的分内事，也是责任感的体现。

（二）细节化教育尝试二，培养学生为他人负责的意识

我校学生是在教师的负责下在教室集中用中餐的。中餐结束，学生会根据分配到的任务负责清扫工作。何**是个很负责的学生，每天中午都会自觉打扫分餐的饭桌。有一天，何**因病请假，由于我临时有事处理，未能及时请别人代替他的工作。结果等我处理事情回到教室，分饭桌一片脏乱。几个学生向我报告，“老师，分饭桌很脏，我的衣服被弄到油渍了”，我示意全班安静坐下。“分饭桌很脏，衣服、作业本、教室地砖都被弄脏了。大家想想，平时会出现这样的问题吗？”“不会，平时何**会及时打扫。”学生们异口同声。“对啊，因为何**是个有责任感的学生，所以每天的分饭桌会打扫干净，大家平时不会感受到今天的麻烦。假如何**是个没有责任心的学生，不是每天及时打扫，今天的麻烦大家就会经常碰到，对吗？”学生都同意点头。“所以，承担和完成分内事，就是有责任心的表现，就是肯为他人负责的表现。一个有责任的人，可以为自己赢得尊重，为别人带去方便和舒适。我们每个人都能及时在用餐后分工到位，及时完成自己的任务，就是一个有责任心的人啊。”一番话，让大家一下子觉得责任感离自己很近，很具体。也让平时不爱劳动的几个学生有所顿悟，从此后都能及时打扫，小小的责任心慢慢孕育中。

三、思考和总结

（一）责任教育细节化，符合学生的年龄特征和认知特点

小学儿童的年龄特征和认知特点，决定了他们以感性思维为主，理性思维为辅，决定了他们容易接受细节化、具体化的东西。如果仅仅依靠很空洞的责任理论教育，很遥远的书上人物的责任榜样，对学生的触动将是很小的。责任教育细节化，就是将责任意识这个对学生来说很抽象很概念的名词具体化，这更有助于学生理解和树立责任意识，通过细节实践，学生更巩固了对责任教育的理解，关注细节，慢慢孕育出他们小小的责任心。

（二）责任教育细节化，符合人类习惯从实践到理论的心理特点

从人类历史的发展来看，人类对情感意识的获得更习惯从实践到理论这一过程。细节化教育，帮助学生在一个个细节的实践中，体验到责任意识的重要，逐步树立责任意识，然后再将学生已获得的意识归纳理论化，学生更能接受责任这一情感意识。上面例子中通过对学生进行封面贴纸条是传递给别人良好信息的途径，是别人了解你和你们班级的一个很好途径这种教育，学生激发了为自己负责，为班级负责，好好贴封面的责任心就被很容易激发了。

细节决定成败，在责任教育中，教师采用细节化的教育和细节化的实践，将是事半功倍，效果显著。细节化教育和细节化实践有助于培养学生的责任意识，让我们来共同进行学生责任教育细节化的尝试，共同培养出有责任心的中国新一代，有担当的中国新一代。

生命化教育与生命教育之比较 第7篇

1993年, 著名哲学家黄克剑和教育学者张文质对话时, 提出了教育的三个向度:授受知识、开启智慧、点化或润泽生命。从此一种以生命整治学问, 以生命统摄教育, 以生命成全每一个具体、健全的生命为旨归的新的教育理念开始进入中国教育研究与实践领域。

2001年, 一项命名为“生命化教育”的课题实验, 正式在福建省城乡学校以及全国各地的学校渐次展开。

生命教育的研究源于人们对死亡的思考, 美国早在上世纪五十年代末开始死亡学的研究, 1959年心理学家赫尔曼《死亡的意义》一书的出版, 引起学术界及社会大众对死亡问题的研究兴趣和关注。与此同时, 美国又在学校开展死亡教育课程, 新课程在西方逐渐成为一个教育分支科学, 后来发展为生死教育。第一位倡导生命教育的是美国的杰·唐纳·华特士, 他于1968年在美国加州创建“阿南达村”学校, 开始倡导和践行生命教育思想。通常认为, 最早提出“生命教育”概念的是1979年在澳洲悉尼成立的“生命教育中心”, 该中心目前己经发展为一个国际性机构, 属于联合国“非政府组织”的一员, 主要致力于“药物滥用、暴力与艾滋病”的防治, 让孩子远离毒品, 给他们一个正向而积极的生命大起点。该中心认为对青少年开展“生命教育”, 培养他们积极、健康、向上的人生观, 创设一个健康的生活环境, 是防患于未然之道。这一概念一经提出, 即引起世界各国教育界的普遍关注, 影响迅速扩大。

20世纪九十年代初, 生命教育在台湾一些学校和个别地区推行。自1997年起, 民间机构连同台湾教育主管部门再度关注生命教育的发展, 制订了一连串的计划, 包括课程计划。2000年台湾“教育部”成立生命教育委员会, 并把2001年定为生命教育年。21世纪初, 香港也开始重视生命教育。2001年12月天主教香港校区出版了《爱与生命》教育系列, 对于婚姻的意义、家庭生活的真谛、贞洁的德行、性教育、人际关系和生命的意义提供了有关素材, 并建议将这些内容纳入到有关科目之中。2002年香港教育学院公民教育中心明确提出以生命教育整合公民教育及价值教育, 并在多所学校推广正规和非正规的教育课程, 让学生体会生命的意义, 增强抵抗逆境的能力。

2004年5月中共上海市委、上海市人民政府制定《上海市中小学生命教育指导纲要 (试行) 》;2004年12月, 辽宁省启动了中小学生命教育工程, 制定了《中小学生命教育专项工作方案》, 标志着中国大陆生命教育已经取得合法地位并进入推行阶段。

(一) 生命化教育与生命教育比较

生命教育与生命化教育是近年来教育界的热点话题, 但许多人对他们的区别并不十分了解, 为此, 笔者从它们的概念、特征、内容、目标、原则及方法等方面进行对比分析 (见下表) 。

(二) 生命教育与生命化教育研究的发展方向

1. 生命教育研究的发展方向。

(1) 各个学科如何结合自己的学科特点, 在自己的学科教学中发掘生命教育课程资源, 更好地实施生命教育的研究。

(2) 对深化教师生命教育理念及如何结合一些优秀、典型的课堂教学个案对教师进行培训的研究。

(3) 生命教育研究中德育建构的研究。

2. 生命化教育研究的发展方向。

(1) 在教育过程中, 应该从教育观念、教育方法以及教材的设计等方面确定以人的生命得到提升作为教育目的, 使教育目的实现生命化。

(2) 人的生命具有未特定性、自主性、创新性的特点, 因此我们应当以生命的提升作为教育目的。教育史上关于教育价值取向的研究主要有个人本位论与社会本位论, 它们是辨证的相辅相成关系。虽然教育归根结底要受到社会的制约, 但最终以人的生命得到发展为契合点。

参考文献

[1]张伟.人的和谐发展需要生命化教育[J].教育评论, 2007, (1) :7-8.

[2]上海市中小学生命教育指导纲要 (试行) [Z].2005.

[3]冯建军.生命化教育[M].北京:教育科学出版社, 2006.

[4]张文质.生命化教育的责任与梦想[M].上海:华东师范大学出版社, 2006.

[5]王东莉.生命教育与人文关怀—青少年教育的终极使命[J].当代青年研究, 2003, (6) .

[6]黄建春.论生命教育的背景及实施[D].福建师范大学硕士论文 (内部资料) , 2005.

[7]陈婷.关于我国中学生命教育问题的思考[D].福建师范大学硕士论文 (内部资料) , 2005.

[8]张娜.生命教育理论研究[D].东北师范大学硕士论文 (内部资料) , 2004.

[9]牟忠彦.生命教育观若干问题研究[D].东北师范大学硕士论文 (内部资料) , 2004.

绿色生命教育的游戏化探索 第8篇

绿色生命课程以“为幼儿幸福快乐的一生奠定基础”为宗旨，实施课程的目的是幼儿在生活中体验快乐，在游戏中感受快乐，在学习中理解快乐，在感恩中分享快乐，凸显 “遵循幼儿成长规律，培育人格健全、习惯良好的快乐幼儿”的育人目标。

绿色生态环境教育随着世界环境问题的突出而倍受关注，从可持续发展战略角度看，幼儿绿色生态环境教育无疑是一个重大课题。呼唤绿色，保护生命，充分认识保护生存环境的重要性、必要性，明确其迫切性和与我们每一个人的密切关系，让幼儿体会自然生命的可贵，做感恩生活、保护生命的小卫士，感知生命的可贵。

绿色生命课程具有清晰的导向：以生命赖以表征的生活作为优化和充实的内容，旨在激发生命的潜能，提升生命和生存的品质，使幼儿认识生命、保护生命、感恩生命，为幼儿健全人格、后续发展奠定基础。

一、“绿色生命课程”理念在游戏探索中启航

《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿园的教育以“游戏为基本活动，寓教育于其他活动之中。”陈鹤琴先生说过，游戏是儿童的心理特征，游戏是儿童的工作，游戏是儿童的生命，从某种意义上说，幼儿的各种能力是在游戏中获得。

“绿色生命课程”的内容是在绿色生命课程目标支配下，由起主导作用的间接经验与幼儿的实践直接经验融化在一起的“合金”。 新《纲要》的一个核心理念是“以幼儿为本”， “绿色生命课程”是游戏型课程，是幼儿自己的课程，幼儿喜欢的课程方式是游戏的、活动的、玩乐的。

“绿色生命课程”的核心理念：“感恩生命、适应未来”。

感恩生命是对生命的一种再认识，再发现，对生活充满感恩之心，能让孩子身心健康地快乐成长。我们要培育的是热爱生命、热爱自然，感恩生活的未来小公民，用一套灵活的机制发掘各种资源，为幼儿懂得感恩充分发挥环境及文化的潜在影响作用。

幼儿要适应未来，无论是绿色生命活动节，还是日常活动、主题活动，都打破传统的学科框架，以生活化为学习单元，主张以“生活化”问题来统合各种知识，利于幼儿获得对世界的完整认识，关心环境、适应未来、持续发展、终身教育。“绿色生命课程”希望为幼儿的未来发展形成健康的身心品质，为幼儿一生的幸福成长奠定基础。我们以《指南》为指导，以五大领域内容为蓝本和基础，依托一日生活，开展综合性的、主体性的、实践性的活动，使幼儿在与环境（人、事、物）、知识、文化等相互作用中，培养幼儿解决实际问题的能力，发挥潜能，获得不断发展。

绿色生命课程以教育游戏观来指导课程实践，以游戏活动为主，是幼儿情感、态度以及社会性发展的重要的学习形式。师生围绕游戏核心内容，共同确立角色分配、场地空间、材料设施等，在过程中通过参观、访问、调查等途径帮助幼儿积累生活经验，通过交流、分享、评价，帮助幼儿寻找游戏新的发展生长点。注重生活游戏，这是一种随机的、潜移默化的，在真实的现场中展开的活动形式。

二、“绿色生命课程”内容在游戏实施中架构

课程内容是在课程目标支配下，由起主导作用的间接经验与学生的某些直接经验融化在一起的“合金”， 绿色生命课程的研究内容：1.确定适合在学龄前儿童时期养成的良好习惯，包括做人习惯、健康习惯、生活习惯、学习习惯等。2. 研发养成良好习惯的“四合”绿色生命课程：包括教育目标与幼儿生命成长吻合；课程的构建与幼儿生活活动融合；教师的追求与办园教育理想契合；校园文化与自然人文环境相合。

幼儿的课程让幼儿做主，护航绿色生命课程实施才能得以顺利深入地开展。“绿色生命课程”的基本目标是以生成游戏活动为主干，预设游戏活动为辅助，节日游戏活动为特色，关注幼儿一日游戏生活点点滴滴，培养幼儿快乐、感恩、合作、创造的学习品质。通过“游戏活动”的基本形态，科学合理渗透幼儿教育五大领域内容，以构建学习活动；通过“品书香——快乐阅读”、“求创新——探索科技”、“赏艺术——幼儿音乐”、“感亲恩——亲子活动”四大节日游戏活动，以构建体验活动。

在课程总目标建立的基础上，我们还结合实际情况，内化《指南》到健康、语言、科学、社会、艺术五大领域发展目标，再细化到游戏探究、一日生活游戏、节日游戏实践、亲子游戏互动这四块教育活动目标，通过三级目标体系实现课程理念和促进幼儿发展。

三、“绿色生命课程”实践在游戏整合中发展

“绿色生命课程”的开展整合了幼儿园、家庭、社会的各项资源，共同为幼儿创造一个良好的成长环境。综合性、实践性的活动有利于整合各种有效资源，为教育教学服务，也有利于发掘活动的文化价值，使我们的活动更加科学、完善及可持续发展。

全方位整合资源，开发有利于幼儿发展的游戏课程内容。我们从社会资源的整合、园本资源库的建设这两方面进行了资源的全面开发。

在“绿色生命课程”中开发绿色生命园本资源库，并进行整合。以《幼儿园教育指导纲要（实行）》为指导，以班级为基点，以游戏活动为主要形式，以五大领域内容为主体课程蓝本，以实践研究为主要措施，以“目标、内容、方法、途径及评价等”为主要内容，逐步形成绿色生命特色的课程园本资源库。《园本资源库》专人负责，进行存档，进行了系统性梳理，教学资源化管理，对共享资源库进行了清晰的分类，便于查询使用：备课资源库、教具资源库、动画资源库、课件资源库、素材资源库。遵循三个原则对资源库的信息技术进行使用管理：其一，游戏需求；其二，采集便利；其三，共享均衡。同时，在使用和管理的过程中我们始终以对游戏课程的关注和教师游戏课程的有效执行为引领，以科学性、普适性、便捷性、持续性和实践性原则进行资源库的使用反馈，解决调整。

“绿色生命课程”是在游戏玩乐中进行的，“绿色生命课程”的主旋律是感恩中带着梦想的健康成长，是幼儿、教师、家长在游戏中的旅行，为幼儿快乐幸福的一生奠定基础！

生命化教育与学生的发展 第9篇

素质教育是我国针对应试教育弊端于二十世纪末提出的新型教育模式，对改变旧有的教育状况有着积极的作用，2001年起我国进行了一场全面的自上而下的不同于以往的教育改革，这场教育领域的改革在秉承了素质教育“两全一高”基本要求的同时，又鲜明地突出“以人为本”的教育理念。其教育目的就在于实现人在可能方向上的全面发展。这样的改革是教育领域的一股清风，给人耳目一新的感觉。张文质的生命化教育就是在这样的背景下应运而生，生命化教育是全新的教育，它和新课程改革的理念有相契合部分但更多地是对实践的强调与对生命在教育中的深刻思考。当所面临的教育对象是纯真无邪的学生个体时，对教育目的纯粹是为了考试的原在教育人们不得不发出质疑之声。对此，生命化教育为教育的展开，为学生自然本性的发展提供了不同的视角。

1 生命化教育的内涵

1.1 生命化教育是对可能健全生命的成全[1]

对人所施加的教育影响让生命绽放异彩，生命让教育更具意义，教育就是生命在场。生命化教育就是要用生命存在的方式去理解教育，就是要用生命色彩去感受教育，体味教育的难处。人之所以为人，就在于人本身发展的不完全，遗传为人的发展提供了种种可能，是人发展的先天基础，然而在现实的环境中人所面临的影响是不可期的，恰恰对生命施加从生命本身来看具有积极意义的教育无疑为人可能的发展提供了良好的条件，对每一个生命个体来说，都具备了更健全发展的可能性，每一个生命个体都内在地蕴含了这种更健全的可能性。生命化教育就是要培植人对生命的珍爱，要让每一个人都有过更有尊严的生活的意识，引导人对更美好的未来充满期待。

1.2 生命化教育是顺人的生命自然的教育[1]

“自然”在道家眼里有两层含义。第一层即指人类身临其中的环境，是自然界的一切;第二层含义指事物本身发展所遵循的规律。对鲜活的生命个体，向他们所施加的教育必定尊重生命的规律，这不是教育的倒退，这是教育适用的表现，这不是教育为生命所支配，而是教育为生命的发展服务。在生命发展的旅途中，教育才真正找到与其目的相适应的一面。生命化教育是随顺人的生命自然的教育，它的最初的根据是从人的生命自然中找到的。它不在人的自然天赋之外有所奢求，但它珍视每个人的自然天赋中的一点一滴。

1.3 生命化教育是个性化的教育

“以人为本”是生命化教育的重要理论来源，教育：不仅仅是能让每个个体真正平等地得以尊享它，还在于这种享受能够充分地展现生命的独特趣味。生命化教育遵从生命发展的规律，这就使得每一个学生本身的别人不曾有也不会有的特质得以萌芽和生长，尊重学生、关注学生、善待学生，他们的智慧将得到开启，个性将得以飞扬。学生的个性从而得以在生命化教育中体现。

1.4 生命化教育是人的心灵觉悟的教育

它不是一个简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，最重要的就是人生意义的觉悟。

教育在于能够启迪人的智慧，在于开启学生的心智，要让学生感悟到自身存在的价值，使学生的心灵达到纯然至善的境地，活灵活现的人格得以显现出来，生命化教育是学生心灵觉悟的催化剂，是学生自身主动自发完成自己活动的无形引擎。当学生真正地感觉到了“本我”并能够不断地“超我”，人生的意义对学生而言将不是不可企及的事情，生命化教育将成为一种范本的教育。

2 生命-教育-生活

生命、教育、生活这三个和学生紧密联系的方面不能仅看作为简单的概念，在学生的发展问题上应当也理应成为三个重要的命题。教育是人类特有的现象，教育活动又不是冰冷的，要能够开展第一性的要有人的参与，因其所面临对象是活生生的个体，才使得教育在生命的原点找到了教育所追求的意义。教育不是学生生活的全部，但是教育可以成为学生的生活[2]，他们的生命在自己认为有意义的生活里得到自然伸展，他们的生活便可认为在与其生命相紧密关联的环境中延绵不绝，生生不息地发展。儿童生命的存在使得教育能够在儿童的生活中开展，生命的变化为教育在生活中对儿童施教创造了最本真的条件。从这个角度来看，生活包容了生命，生命就是在活动中的舒展，两者近乎具有本质的一致性，梁漱溟先生把生活等同于生命。他说:“生命与生活，在我说实际上是纯然一回事;一为表体，一为表用而已，‘生’与‘活’二字，意义相同，生即活，活亦即生。惟‘活’与‘动’则有别。所谓‘生活’者，就是自动的意思。”“生命是什么?就是活的延续。”[4]

生命，生活，教育这三者在学生的世界里得到了完全的统一。学生首先是以生命的形式来到世界上，其次才有了自己的生活，不论这样的生活是否对学生有教育意义，作为教育者必须承认的是学生自己真实地参与了自己的生活，对学生而言要生活必须有生命的存在，生命的存在是能够实现自己有意义生活的前提，学生自己鲜活的生活场景为施加教育提供了可能性，使得教育成为可能。承认生命的存在性并以此为起点，生命才能得到真正的解放，学生生活所具有的意义才能真正地摆脱工具理性的束缚，从而自觉地实现着学生的发展并创造从属自己内在目的的教育。

3 生命化教育对学生发展的意义

学生的发展是多方面的，当下我国的教育改革要求实现学生在德、智、体、美、劳动技术这五方面的发展，对学生而言实现均衡而不失个性的教育有着积极的作用。生命化教育就是要培养学生的个性，要充分地展现一个学生不同于其他人独特的一面，让学生的生命在教育的金色殿堂中实现自然的发展。

3.1 具有生命化特征的德育与智育能够实现学生心智的协调和平衡

学生良好品德的养成与学生的智能的发展有着密切的关系，对于学生特别是处于萌发状态的生命，他们的心理结构及状态有着不同的发展方向，对学生施加教育无外就是在所有可能的方向中选择适合学生生命的展现方式，并对这种可能的方式加以影响。在个体发展的各个阶段都要面临一些发展中的矛盾，要顺利地度过这样的关键阶段就是要采用相应的教育影响去消解这样的矛盾。当矛盾消解后学生才能进入下一阶段的发展。与此同时，学生会有不同的表现行为，学生品行之表现即为其德行之外化。

生命化教育顺从了生命变化的自然规律，承认生命的存在是教育的起点。学生的智力在这样的教育环境中发展将是教育中最美妙的事情，各种不适应的状态在这里将得到协调和平衡，智力结构的发展是完全的，教育要让生命在场，其德行的发展是至美的。

3.2 具有生命化特征的体育和美育让学生真正地认识自我、欣赏自我实现心身的完形

教育中最伟大的工程就在于对心灵的塑造，最终达到身心合一。体育教育和美学教育都具有艺术的特征，每个学生都有通过适当的方式表达自己对美的感受的权利和能力，他们所具有的表达方式在他们看来都是最适合自己的。通过自己的形体表达学生自己对美的理解，对美的感悟，这是生命的艺术。世界上其实并不缺少美，缺少的是感悟美的心灵，生命化的美学教育让学生更能体悟美的东西就在我们的周围，让学生感受对称性中的破缺，平衡态之外的非平衡态、非线性变化之中的线性变化，自相似现象中的美感，这些将给学生心灵强烈的震撼。生命化教育认为这些都是美的事情，看似平常的运动课或者歌唱不再成为与学生无关的事情，相反它演变成了学生生活中最富有意义的事。

3.3 具有生命化意义的劳动技术教育为学生性灵的抒发提供了途径

劳动最光荣、劳动最伟大，体味生命在劳动中的伟大创造。一座座的高楼大厦，一层层的梯田，一片片的人造绿洲无不凝结着生命的智慧，深入实际的劳动生活特别是体力劳动，而不是静坐在教室之中更能让学生接受生活的教育，来源于生活的教育对学生而言更具整体性，其立体感更强，相比于文字的表述这样的教育更能启发心灵，它为学生性灵的抒发提供了好的途径。

宏观上，生命化教育对学生发展的影响是整体的、一贯的、连续的这几个方面不存在哪一方面更具优势;在微观上，只不过有所侧重不同。只有这样生命化教育才能成为个性化的教育，才是对可能健全生命的成全。

参考文献

[1]黄克剑.生命化教育须从随顺人的生命自然说起[J].福建:福建论坛, 2007 (4) .

[2]杜威撰, 赵祥麟等译.学校与社会·明日之学校[M].北京:人民教育出版社, 1994.

在“生命化教育”的旅途中 第10篇

阅读《唇舌的授权》（张文质著），内心的怔忡不断袭来。这些年来，行走在教育路上，何曾如此潜心地叩问过自己的内心深处？从来都是信心满满站立在课堂上，站立在孩子们中间。而现在回首，那些自信的背后，蕴含了多少苍白？

懵懂中，希望读过之后会有一点点失落、释然，甚至失望，愿意读过之后会很清晰地感受到它与今日教育现状的代沟。毕竟，是那么久远的“自言自语”了——一个教育学者兼父亲在2001年之前对教育的观察与悲悯。在这个追求与时俱进的时代里，好些年前充满了痛苦的挣扎与犹豫的“呓语”，如今读去，应该会让人觉得有些荒诞才是，如何还能如此真切地触摸到那么多教育现场的痛楚？如何丝毫感受不到那些片段的教育叙事的滞后性？

读此书，很多时候，是无序地、漫无边际地随手翻阅，从书中的任何一页进入，再缓慢地沉潜到那些文字深处。潜入到那些并不曾远离的教育现场，潜入到那些刻骨的伤痛中，似曾相识，感同身受，然后，悲凉地、无奈地叹息。

在那些“没有任何逻辑”的、“散逸不羁的文字”里（黄克剑语）阅读，有时候是不会觉得读懂了什么的。文字间跳跃了太多的不同的教育场景。你似乎捕捉到了什么，却常常又要心生疑窦：是这样理解的么？而在略一迟疑间，又会有新的感悟纷至沓来，扰乱你既有的心得。也常常困惑：到底是为什么，还要这样持续地阅读？

这样沮丧啊，居然，说不出足够完整、明晰的读后感。文中那么多对教育的深情眷注并不能引发你的豪情、激情，相反，是难以自已的悲剧感。那些对教育的期待与向往，依旧是不涉世事的天真？

也试图从书中撷取一些美好的词汇：和谐、感动、不可知、生命崭新而神秘的呈现……理想的教育是这样的么？那如何又要有那么一句“对美好的教育的期待，蕴含着我们对已逝去的更美好的时光的挽留”？美好的教育，它真的只是存在于期待中？那么我十几年来所从事的职业生涯，只是对“美好的教育生活”的终结？因为我们的“终结”，才有了众多无奈的“期待”与“挽留”？

愿意反复读它——《唇舌的授权》。反复读，是需要耐心的。要有足够的耐心经得起自己的追问：我是否也曾是那些灰色场景的主角？我微小的举手投足间是成全了一个孩子的发展还是抹杀了他对未来美好生活的向往？

那么长久的懵懂啊！幸好《生命化教育的责任与理想》（张文质等著）一书及时出现在我的视野，适时引领日益混沌的我。而走近“生命化教育”之后，我的教育温度，也随之日渐温润。

读《生命化教育的责任与梦想》，耐心、信任、自主、热情、宽容、同情、等待、期待、尊重……这些“生命化教育”的关键词日渐走进我的心灵。拒绝简单、苍白甚至浮夸的“爱”字，却在这些“关键词”里，日渐明晰自己在课堂上的言行与对学生的态度。允许他们犯错，体谅他们的过失，宽容他们的任性，体察他们的压力，然后再细致地沟通与交流。相信教育不是简单的令行禁止，不是简单的压制打击，而是漫长的、缓慢的等待与鼓励。对孩子们再温情一点，再多一点微笑，被润泽的，岂止是孩子们的心，也是站在课堂里自己的心灵啊！

“生命化教育”的核心理念是什么？不是可以简单地定义。或许，也正因为不是具体的释义，才有更宽广的外延更深邃的内涵？把孩子的感受放在心头，真正站在儿童立场，才是教师的最佳立场？

其实最倾心的，是它的建议——《教师经常要自我询问的六个重要问题》（《生命化教育的责任与梦想》第83页）。或许会被一些教师忽略？但它却深深镌刻在自己心上，日日用来三省吾身：

·我们是否滥用了授予我们的权力，时常逾越了正义与道德的底线？

·我们是否出于对权力的恐惧或者难以抵挡的功利的诱惑，扭曲了自己的行为，伤害了儿童的心灵，并辜负了孩子们质朴、珍贵的信任？

·我们是否因为同情的匮乏，情感的冷漠，时常有意无意忽视了那些最需要我们注视、关爱与呵护的心灵？

·我们是否因为生活的重荷，而变得日渐势利、鄙俗，缺乏生活热情，毫无梦想，毫无真善美的信念？

·我们是否因为失去了学习和思考的能力，而使课堂变得平庸、乏味、毫无激情、毫无创造力？

·我们是否已经不再适应担当教师这一角色，甚至这样的自我询问也被遗忘，或者我们根本就没有这样自我询问的勇气？

将这些问题，一直深深镌刻在心间，每日都用来追问自己、考量自己。

人总是需要被鼓励的。而事实上，现实中人却总是倍感孤独，哪怕是在人群中。思想与情感是痛苦的源泉，这些痛苦并不是矫情，相反却是深刻。少一点思想与情感，生活其实要简单、顺遂得多。当你思考的时候，当你纠葛在自我质疑中的时候，一个美好的团队，它的动力是不可估量的——而“生命化教育”团队就是这样温润如玉的团队，它总是在期待你。因为被期待，让人感受到无限信任与祝福。在这样的期待中，会自觉沐浴在神圣的光泽中，而坚信自己可以成长得更美好。

学校，原该是让所有的学生感觉真正美好的地方。课堂，也该是真正焕发生命色彩的师生生命相遇、心灵相约的场域。将“生命化教育理念”践行到课堂最出色的教师莫过于山东的孙明霞老师。她创造了人性化的、生命化的课堂，让生命的阳光普照到每一个学生的心灵深处。

又是一年芳草绿。这样春意盎然的日子里，传来美妙的消息——孙明霞老师充满了生命气息的著作《用生命润泽生命》终于问世。明霞老师的教育智慧、理想、信念与真情，是最美好的春日气息，她用她的课堂见证了“生命化教育”理念最大的受益者该是坐在教室里的每个孩子的童年和他们一生的学子生涯。

一直遗憾自己不是个用母语教学的教师，或者更直接一点，遗憾自己不是个语文教师。总以为，只有语文教师才能有更多机会与孩子们进行心灵的唱和、灵魂的共鸣、生命的共同成长。常常觉得“小学英语”这门学科的舞台太狭小，它似乎缺乏深度、缺乏生命气息、缺失孩子们自己的声音。这样的遗憾，有时候是为自己的惫懒找借口。而我居然常常放任自己这样消极蔓延，无边无际。

读《用生命润泽生命》，敬意油然而生。明霞老师所担任的学科——初中生物，或许在现行教育体制下，比小学英语更不受家长、学校和学生看重。为何她的课堂却异样的光彩夺目呢？不是学科差距，读过书稿之后就知道，只是授课教师之间的差距。看待自己所授学科的不同，也就注定了我们课堂的魅力差别有多么不同，我们行走的高度差距有多大。

明霞老师不说“爱”，却真正把孩子们放在心头。于是才有了那么美好的生命化课堂。经过她的探索与实践，她的生命化课堂日渐清晰：

把生物当生物，教给学生“活”的知识——生物课要传授给学生富有生命的知识。“不能空着手进教室”成了明霞老师生物课堂上秉持的信念，坚持利用实物、给学生以直观的印象，把理性的知识与生动的自然界结合起来，孩子们才不会觉得知识是枯燥的。

把课堂当课堂，用生命润泽生命——明霞老师的生物课堂不仅仅包括学科课堂，还由学科延伸到家庭、社会；不仅仅包括知识的传递、技能的培养，还有情感的培养，文化和文明的传承。

把人当作人，关注生命个体的尊严与价值——明霞老师没有因为课时少、不兼班主任而听任自己与学生交流的匮乏，相反为每个学生买来日记本，让学生把对老师讲课的要求、意见随时记录下来，把学习中遇到的问题也写下来。这个小小的日记本成为她和学生之间沟通的桥梁，也把教育教学过程变成了教师自身生命价值提升的过程。

站在明霞老师充满诗意和生命气息的课堂门口，感受到她与孩子们真挚的生命情缘，真的感动。羡慕那些孩子，他们的少年时代，与这样一个悉心呵护他们成长的好教师美好相遇——那些青春期教育、感恩教育，无不是孩子们刻骨铭心的印象。也羡慕那些孩子们的爸爸妈妈，他们的孩子在成长中，居然有这样一个不是班主任的生物教师对他们进行耐心细致的指导与帮助：当面谈心、书信交流……

生命的美好相遇啊，岂止是明霞老师和她的学生们，更是我这样陌生的教师们。因为她的博客“生命的色彩”知道她，因为她的生命化课堂走近她，因为她秉持的生命化教育理念而一起同行在漫漫教育人生路。

不说追寻明霞老师，她前行的步伐比我早得多快得多，但愿意努力追寻她的生命化课堂。明霞老师希望自己是那个追赶着蝴蝶的人，我则愿意是明霞老师身后的那只蝴蝶，即使在后面，却也能翩翩飞舞，有爱、有梦、有理想，在生命化教育的追寻旅途中……

（工作单位：江苏常熟市石梅小学）