《故都的秋》课件

《故都的秋》课件（精选10篇）

《故都的秋》课件 第1篇

《故都的秋》课件

【学习目标】

1、把握文章抒情线索。

2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)

3、树立积极的生命价值观。(重点)

【课前准备】

1、学生认真预习课文。

2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。

【课时安排】

1课时。

【教具整备】

多媒体。

【教学步骤】

一、绿色图片导入

看到这些图片，你有什么感受?让我们来看看陆蠡对绿的感受与认识跟我们的有什么异同?

二、作者、写作背景简介

三、生根据问题进行文本探究

1、请说说本文的抒情线索，并根据文章线索填空。

2、绿象征什么?你认为绿在文中具体可以指什么?

3、本文给你什么深刻的人生启示?

四、把握文章的抒情线索

请说说本文的.抒情线索，并根据文章线索填空。

抒情线索：恋绿(1～4) 赏绿(5～7) 囚绿(8～12) 释绿(13)

思绿(14) 环环相扣，层层铺垫!

五、理解文章的深刻内涵

绿被囚住后的生长状况如何?绿象征什么?你认为绿在文中具体可以指什么(联系背景)?

明确：

象征对光明、和平的向往。意蕴：

1、向往光明和自由、坚贞不屈的作者本人!

2、蒙难、渴望自由与和平的北平的人们!

3、日寇铁蹄下坚强不屈的中华民族!

六、拓展延伸

1、本文给你什么深刻的人生启示?

其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了!就以一些作家艺术家为例吧

2、你能举出一些被人生的苦难囚住了但永远向着阳光生长的常春藤吗?

生自由发言。应该知道的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦?凯勒、保尔?柯察金、苏轼、李白等。

3、总结语：

配以一些图片总结：

⑴ 浩瀚的大海正是因为有了礁石，才激起了美丽的浪花。(古希腊格言)

⑵ 生活的磨难，是人生的一笔财富!

⑶ 在苦难面前抬起你自信的头颅!永不言败!

⑷ 永不屈服于黑暗!

⑸ 永远向着阳光生长!

艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。

我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦?凯勒、保尔?柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!

4、结束语(生齐读)：

当我们的生命之绿被囚住时，我们不能失去生机，更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!

《故都的秋》课件 第2篇

(时间：40分钟 满分：44分)

一、基础巩固(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字的读音，正确的一项是()A．混为一谈(hùn)混沌状态(hùn)拓本(zhâ)．．．B．着着布衣(zhù)描写细腻(nì)萧索(xiāo)．．．C．点缀生活(zhuì)折耗很大(shã)落蕊(lěi)．．．D．精神颓废(tuí)啼笑皆非(tí)恬适(tián)．．．解析：选D A项，“拓”应读tà；B项，“着”应读zhuó；C项，“蕊”应读ruǐ。2．下列句子中，没有错别字的一项是()A．最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作赔衬。B．江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。

C．扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，浅意识下并且还觉得有点儿落寞。

D．有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。

解析：选D A项，赔—陪；B项，雕—凋；C项，浅—潜。3．对下列句子的修辞手法判断正确的一项是()A．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。(排比 对偶 比喻)B．(南国之秋)比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。(排比 对比 比喻)C．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。(排比 对比 比喻)D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。(比喻 对比 拟人)解析：选B A项无对偶，无比喻；C项无比喻；D项无对比。4．下列句子中加点的熟语，运用有错误的一项是()A．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝．．．．一尝这“秋”，这故都的秋味。

B．在华语乐坛上占有特殊一席的女歌手齐豫即将在北京举办演唱会，然而在发布会上，齐豫却不能自已地泣不成声，因为她宣称这将是自己最后一次举办演唱会。．．．．C．显然，打造“信用政府”和发展“民营经济”这两个热点，在民众的关怀下不期而．．． 遇。．D．一个明智的人应当具有一叶知秋、举一反三的能力。．．．．解析：选C C项，“不期而遇”指没有约定而意外地相遇，适用于人。此处用错对象。A项，“不远千里”，指不怕路途遥远；B项，“不能自已”，指不能控制自己的感情；D项，“一叶知秋”，指透过细微现象，看到整个局势的发展。

5．下列各句中，没有语病的一项是()A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

B．据说当年徽州男人大多出外经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C．演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式，它主要是用语言来传达演讲者的思想感情，收到感染听众，达到宣传教育的目的。

D．成语承载着博大精深的中华传统文化信息，成语运用得是否准确恰当，是增强语言表达效果的重要手段。

解析：选A B项，语意重复，妇孺，即妇女和孩童，与后面“孩童”重复。C项，成分残缺，在“听众”后加“的效果”。D项，两面对一面，可去掉“是否”。

二、阅读鉴赏(14分)阅读下面的文字，完成第6～8题。

碧云寺的秋色

①北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。

②我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

③半个月过去了，寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神秘，将我那模糊的季节感惊醒了。

④不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤„„我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的，而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得更美丽可爱了。⑤释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树„„它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

⑥自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。

⑦古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，绝不是没有根据的一句赞语。

⑧在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的„„五颜六色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊！

⑨我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸„„那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即使如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”“半江红树卖鲈鱼”„„这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的，但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相承的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

(取材于钟敬文的同名散文)6．下列对这篇散文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)()A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其他树种的叶子则点到为止。

B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树的“保守”表达自己的不满和批评。

C．作者在行文过程中大量描述夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。D．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。

解析：选A B项，没流露不满与批评；C项，对夏日的着墨不多；D项，援引诗句是为了证明并不是所有的中国古代诗人都会“对秋感喟”。

7．第⑧段写夏天叶子绿油油的特点对写深秋时节的叶子有什么作用？(5分)答：________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ 参考答案：这是运用对比反衬手法，用夏天叶子单调的色彩来反衬，突出多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。

8．本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？(6分)答：_____________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ 参考答案：文章大量运用描写色彩的词语，表达了作者对秋色之美的发现与赞叹，凸显了文章主旨。在艺术效果上，则写出了秋叶的绚丽多彩，展现了秋色的丰富性，给人以视觉的享受，富于艺术感染力。(意思对即可)

三、表达交流(15分)9．揣摩上下文意，在①处填入四句话，在②处填上合适的话收束这个语段。(5分)其实人生也如四季：①________，________，________，________。逝者如斯，青春不再，躯体的老化是自然规律；②____________________。

答：_________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ 参考答案：①天真烂漫的童年是人生的春天 血气方刚的青年是人生的夏天 沉着稳重的中年是人生的秋天 蹒跚佝偻的老年是人生的冬天 ②但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻

10．“故都的秋”的特点是“来得清，来得静，来得悲凉”。请你也写一段关于“秋”的文字，注意要写出秋天景物的特点。200字左右。(10分)答：___________________________________________________________________

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________________________________________________________________________ 参考答案：夕阳毫不吝啬地挥洒着它那金色的光线，透过淡淡的窗帘，几缕阳光斜映在我的墙上。我徜徉于夕阳下的金秋中，远离了城市的繁华，看那硕果累累挂满枝头。远处苍翠的松柏依旧挺拔，那火焰般的红枫在风中舞动，又像红色的波浪滚滚涌向无尽的天边。近处，满是悬挂在枝头熟透了的柿子，像红彤彤的灯笼，又像调皮孩子的笑容朵朵绽放。夕阳依依，爱抚着万物，脸边多了几抹红晕，那红晕渐渐淡成线挂在天边。我忽然觉得它在释放一种不可抗拒的力量，逼着你去体验、收获，充实而又美好。

《故都的秋》课件 第3篇

细观郁达夫的作品, 孤独之感时时充盈在作品的字里行间。“孤独”是郁达夫一生中感受最深的两个字, 他童年丧父, 孤儿寡母受尽困顿的折磨, 这是他儿时的记忆, 加上青年时异国求学, 曾过了十年饱受欺凌歧视的留学日本生活, 曾一度在家离群索居, 后经过两次失败的婚姻, 又两次遭丧子之痛, 这些不完满的生活与其如影随形, 再加上他生活在积贫积弱的旧中国这些不幸让其日后拥有了不灭的孤独感, 他的性格中已深深打上“孤独”的烙印, 并深化为郁达夫自言的“凄切的孤单”。

有些学者同仁认为《故都的秋》是一篇悲秋之作, 我认为这是一篇颂秋之作。郁达夫在他的散文《北平的四季》中这样说道:“我曾在北平过过一个秋, 在那时候, 已经写过一篇《故都的秋》, 对这北平的秋季颂赞过一遍了, 所以在这里不想再来重复;可是北平近郊的秋色, 实在也正像是一册百读不厌的奇书, 使你愈翻愈会感到兴趣”可为什么一篇颂秋之作, 写得如此“清、静、悲凉”呢?他断不是仅仅要表达对北国之秋的喜爱, 再说他也是喜欢南方的, 他在《南行杂记》中多次流露出对南方的偏爱。我以为这是作家借景来表达内心深处隐忍的无法言说的孤独之情。

在郁达夫的《故都的秋》中, 我们可以一窥他的“孤独”的秋。

一、演绎生命的孤独

郁达夫在《悲剧的出生》一文里写道:“这相貌清瘦的孩子, 既不下来和其他的同年辈的小孩们同玩, 也不愿意说话似的只沉默着在看远处这小孩才回转了头, 仰起来向她露了一脸很悲凉很寂寞的苦笑”“这小孩”就是童年的郁达夫。郁达夫三岁丧父, 家道衰贫, 这些在他的生命里已留下孤独的记忆, 在他的《故都的秋》中也能找到痕迹:一层雨过, 云渐渐地卷向了西去, 天又青了, 太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人, 咬着烟管, 在雨后的斜桥影里, 上桥头树底下去一立, 遇见熟人, 便会用了缓慢悠闲的声调, 微叹着互答着说:“唉, 天可真凉了” (这了字念得很高, 拖得很长。) “可不是么?一层秋雨一层凉了!”这是本篇散文里除了作者之外唯一一处描写到的人, 在作家的笔下, 这里的人是都市闲人, 不是忙忙碌碌的上班族, 他们无聊、寂寞, 不正有作者自己的影子, 或者孤独的童年留下的长长的背影吗?也是在《悲剧的出生》里, 他说:“在我这孤独的童年里太阳光漏过了院子里的树叶一丝一丝的射进了水, 照得缸里的水藻和游动的金鱼, 和平时完全变了样子”这种感觉我们是否很熟悉?对, 他在《故都的秋》里再次写道:“从槐树叶底, 朝东细数着一丝一丝漏下来的日光, 或在破壁腰中, 静对着象喇叭似的牵牛花 (朝荣) 的蓝朵, 自然而然地也能够感觉到十分的秋意。”

二、追寻艺术的孤独

郁达夫在《北国的微音》中慎重写道:“我觉得人生一切都是虚幻, 真真实在的, 只有你说的凄切的孤单’。倒是我们人类从生到死味觉得到的唯一的一道实味名利的争夺, 欲牺牲他人而建立自己的恶心简单点说, 就说生存竞争吧依我看来都是由这孤単的感觉催发出来的。人生的实际, 既不外乎这孤单的感觉, 那么表现人生的艺术, 当然也不外乎此, 因此我近来对于艺术的意见和评价, 都和从前不同了。我觉得艺术并没有十分可以推崇的地方, 她和人生的一切, 也没有什么特异有区别的地方。努力于艺术, 献身于艺术, 也不须有特别的表现。牢牢捉住了这孤单的感觉, 细细地玩味, 由他写成诗歌小说也好, 制成音乐美术品也好, 或者竟不写在纸上, 不画在布上壁上, 不雕在白石上, 不奏在乐器上, 什么也不表现出来, 只教他能够细细地玩味这孤单’的感觉, 便是绝好的创造’。”

由此而知, 他的故都的秋就是他“绝美”的创造, 散文从标题开始处处流淌着“孤独”的气息。散文中的清晨庭院静观、清晨槐树落蕊、秋蝉衰弱残声、雨后斜桥人影、清秋佳日奇果五幅画面正是作家精心创造的孤独之精品。

他不写人声鼎沸的陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉、潭柘寺, 而独独在皇城人海之中, 租人家一椽破屋来住着;他不写落叶, 它太噪杂, 他不写曾经姹紫嫣红如今繁华落尽的牡丹、玫瑰, 它们太伤感, 独独写了像花而又不是花, 早晨起来, 会铺得满地, 脚踏上去, 声音也没有, 气味也没有, 只能感出一点点极微细极柔软的触觉的那一种槐树落蕊;他不写蝈蝈底气十足的叫声, 独独写了秋蝉的衰弱的残声;他不写街市的热闹喧嚣, 独独写了会用缓慢悠闲的声调, 微叹着互答着的著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人;他不写红通通的柿子、金灿灿的梨子, 独独写了即使在秋的全盛时期也只是显出淡绿微黄的颜色的枣子。这些恰好是最能体现作家所说的“凄切的孤单”的景致。也是作家在《北国的微音》最后所言:“而这孤独之感, 依我说来, 便是艺术的酵素, 或者竟可以说是艺术的本身。”

他辗转漂泊北平, 面对“秋蝉残声”、“佳日秋果”, 在散文中玩味这种“凄切的孤单”, 倾心并享受着这种颓废的悲哀和感伤的甜蜜。它不是故作颓废和“为赋新词强说愁”的刻意营造, 而是源于真实体验的推动, 源于其内在的心理诉求, 在暮色秋雨中经营他无边的孤独。正如他在散文中所说:“秋并不是名花, 也并不是美酒, 那一种半开, 半醉的状态, 在领略秋的过程上, 是不合适的。”在其他地方, 作家总看不饱、尝不透, 赏玩不到十足秋的味、秋的色、秋的意境与姿态。只有故都的秋“孤独”的秋, 才能让作家饮尽孤独。

三、叩问政治的孤独

“人禀七情, 应物斯感, 感物吟志, 莫非自然”, 在郁达夫的文中, 所感之物, 所触之景, 总是与他的孤独体验联系在一起的。是什么让郁达夫的心灵如此孤独?在《故都的秋》里, 作家浸泡在早晨的日光里, 沐浴在槐树落蕊的花香中, 喧闹在独有的孤独里。即使有开明的政治、包容的姿态, 有时也容纳不下一个孤独高贵的灵魂, 更何况在那样风雨飘摇的动乱年代?

1930年2月, 中国自由运动大同盟成立, 郁达夫是发起人之一;3月, 参加中国左翼作家联盟。1933年初加入宋庆龄、蔡元培主持的民权保障同盟。在蒋介石政府白色恐怖威慑下, 同年4月他举家由上海移居杭州, 从斗争前线退隐到湖光山色的隐逸闲居之地, 过着流连山水的隐居生活, 思想的苦闷不必言说, 政治上也一度消沉下来。

可以说, 作家孤独的心融进了民族社会的忧愤, 他的孤独绝不仅仅是个人的, 孤独感是一种人类普遍相通的情感, 如他在散文中所言:“足见有感觉的动物, 有情趣的人类, 对于秋, 总是一样的能特别引起深沉, 幽远, 严厉, 萧索的感触来的。不单是诗人, 就是被关闭在牢狱里的囚犯, 到了秋天, 我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人, 何尝有国别, 更何尝有人种阶级的区别呢?”只有自觉地领悟人生的人才能品尝这种孤独感的深沉的忧伤。孤独感既是作家摆脱不了的精神困境, 又是作家独立不羁的精神品格的写照, 孤独对于他是不离不弃, 这是郁达夫最为宝贵的性格。惟其如此, 我们才能听到清醒的声音和警世的呐喊, 同时, 我们在和作品对话时, 心灵才能一次次得到荡涤。

文章最后说:“秋天, 这北国的秋天, 若留得住的话, 我愿把寿命的三分之二折去, 换得一个三分之一的零头。”表面看来似乎是颓废、消极、悲观的感叹, 实际是对自我的透视和对自然的品味后, 对生命无限的热爱和无法挽留的绝望交织在一起时的感叹。

以上三方面, 可以是有机地融合, 亦可单独而论。无论怎样, 都隐含了郁达夫说不尽道不明的孤独, 这正是郁达夫浸透纸背终其一生所追寻和捍守的孤独。

参考文献

[1]风雨茅庐郁达夫回忆录.华夏出版社.

《故都的秋》课例 第4篇

语文具有重在培养学生人文素养的功能。引导学生关注自然，关注社会，关注人生是语文课发展的方向。而关注作者本人乃是其中之一。作者，这个站在文本之后的神秘之人，他有着怎样的个性气质，兴趣爱好以及对自然对人生独特的感受，本节课以此作为探讨的重点。言为心声，文如其人——走近作者郁达夫。

【教学过程】

一、导语：激发学习动机

同学们！大家都读过苏轼的《赤壁赋》，在这篇描写秋景的文章中，我们看到了乐观自信、超然物外的苏轼，那么今天我们学习的《故都的秋》又使我们看到了一个怎样的郁达夫？让我们品味语言，走近作者，走入他的心灵深处。

二、品读文本：合作探讨

（一）听录音、整体感知。

（二）“言为心声，文见其人”。让我们再次走入文本，品味语言，从中可以看到一个怎样的郁达夫？

师：自由品读，自由结合，分小组讨论，然后自由发言。

生1：我看到了一个热爱北国之秋的郁达夫。文章的开头和结尾都通过对比，写出江南之秋赶不上北国之秋，抒发了作者对北国之秋的热爱之情。

生2：我做一点补充：尤其是结尾“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。写出了对北国之秋强烈的热爱。

师：说得好。让我们齐声朗读这一段。

生齐读。

师：读得特别有感情。读出了对北国之秋强烈_________。

生答：眷恋之情。

师：还有哪些有亲和力的语言体现了作者的这种感情？

生3：“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱……这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像家家户户养在家里的家虫”。“唱”比“叫”好听，写出作者的喜爱之情。“家虫”、“养”都显得亲切。

生4：故都中的“故”含有眷恋之情，故友。

生5：写秋雨“下得有味”、“下得象样有派头”写出对故都的喜爱之情。我们学过《胡同文化》中的“北京的大白菜都比别处好吃”也是这个意思。因为是京城，所以什么都是好的，连大白菜也比别处好吃，连下雨也下得像样，像京城的人一样派头十足。

师：你能从词的细微之处体味出作者的思想情感，说明你真正读进去了。很好！

生6：我看到了一个忧郁的郁达夫。一般性格热情奔放的人偏爱暧色调的色彩，而性格忧郁的人则偏爱冷色调的色彩。作者在破院秋景图中（多媒体打出）善用碧绿、蓝、白、青、灰白这些冷色调的色彩，可见他是一个性格忧郁的人。

师：好。看还有哪些地方？

生7：胜日秋果（多媒体打出）。作者欣赏的秋枣“淡绿微黄”，吻合作者悲凉的心境、忧郁的性格。

生8：秋蝉残鸣（多媒体打出）——四年黑暗的生活，一个月阳光下的快乐。这就是蝉的一生。秋蝉衰弱的鸣叫令人感到悲凉。

生9：作者由秋蝉残鸣想到自己已人到中年，人生的美好时光已过大半，秋光再好，也挽不住生命的流失，所以产生了深深的悲凉和忧郁。旧梦豪华已化烟，渐趋枯竭人中年——郁达夫（多媒体打出）

生10：凉风秋雨（多媒体打出）——“在灰沉沉的天底下，忽而来了一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，……。”虽然雨下得缓慢，但仍使我感到凉意。它不似“秋风秋雨秋煞人”也不似“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋水尽，那堪风雨助凄凉”，它是那种慢慢浸入你的心底的那种悲凉，这种悲凉久久挥之不去。

生11：我看到了善写普通老百姓生活的郁达夫。凉风秋雨（多媒体打出）中走出的老北京人，用悠长的语调在拉家常。

师：好。我们请2—3位同学品读，“唉，天可真凉了——”、“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”（注意语调）再齐读。

生读。

师：大家听，有点京味。京味的特点：该拉长的时候要拉长。这“了”字念得很高，拖得很长。

生读。

师：八九不离十。“天”字要读轻音。

生读：天可真——凉了

师：（学生哄笑）京味十足，好！齐读。看，大家读出了老北京人的_________。

生答：悠闲、自在。

师：作者并没有去写北京城的达官贵人、遗老遗少、学者文人，而是把笔触放在普遍老百姓身上，为什么？

生12：通过这几幅秋景图可以看到，北平的秋不在火红的香山，不在雄伟的皇宫，不在热闹的天坛，而在街头小巷，在民宅，在庭院，在普通老百姓的日子里。

师：渗透于骨髓的传统神韵只能存在于北京普通老百姓的日常生活中，平民作家郁达夫引领着我们在世俗的生活中寻找美，享受美！

生13：我看到了孤独的郁达夫。题目《故都的秋》中的“故都”与“孤独”谐音，通篇都是孤独的郁达夫的影子。庭院秋景中的“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着像喇叭似的牵牛花”以及秋槐落蕊中“扫街的树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”可以看出他的孤独。“有朋自远方来，不亦说乎？”没有朋友来访，这地方又是如此寂静，无人可与交流，他便只有与自然交流，很有点“两看相不厌，独有敬亭山”之感。

师：好，让我们品读“像花而又不是花的一种落蕊……大约也就这些深沉的地方。”

师：作者觉得有点儿落寞。1927年一代国学大师王国维拖着长辫子自尽于颐和园的昆明湖，留下遗言：“以死义不再辱。”文人所维系的文化因国亡而无寄托，文化远去了。郁达夫感到深深的悲凉和孤独。

生14：郁达夫幼年丧父，生活的艰辛造就了他忧郁、孤独、沉闷的个性，而后东渡扶桑，受尽异族歧视，更让其苦闷，消沉。《沉论》便是最好的明证。

生15：20世纪30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。所有这些在郁达夫心灵深处刻上了深深的烙印。“言为心声”，“孤独的秋”就是“孤独的郁达夫”。

生16：化用李白的“两看相不厌，只有敬亭山。”就是“两看相不厌，唯有孤独秋。”

师：非常好。能灵活化用古诗文，而且恰到好处。

生17：我看到了双重性格、矛盾的郁达夫。

通篇都看到了忧郁的郁达夫，一般忧郁的人很冷淡，而文章的字里行间，又使我们看到了热情坦诚的郁达夫，尤其文章开头用“饱尝”，文章结尾“我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。

师：正是这样一个忧郁的人，对故都之秋却充满热情。可见，他热爱北国之秋到了何种程度！

故都的秋 说课 第5篇

一、教材分析

（一）教材的地位与作用

《故都的秋》是“人教版”普通高中语文课程标准实验教科书第二册第一单元的文章，本单元学习写景状物散文。散文单元的鉴赏重点是在品味散文语言和鉴赏散文的表现手法的基础上，把握思想主旨，体味作者情感。

《故都的秋》是郁达夫先生散文的代表作，也是现代散文史上的抒情极品。它文笔清新、隽永、亲切，情感厚重，充满了浓重的人文色彩，旨在表现作者郁达夫在对故都秋景的细腻描摹中流露出了自己内心的眷恋和落寞之情，显示了作家卓越的艺术才华。同时本文是散文“形散而神不散”这一特点表现得最充分的文章之一，也是以情驭景、以景显情的写景抒情方法的典型篇章。

（二）教学目标

1、知识目标：

学习并掌握抒情散文的选材特点，学习以情驭景、以景显情的表现手法。

2、能力目标：

培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力；

理解作者“主观情“与“客观景”的自然融合； 提高对散文的语言鉴赏能力。

3、情感目标：

体味美的意境，激发学生的美感思维。

（三）教学重、难点

新课标指出：高中语文教学应使学生具有初步的文学鉴赏能力，重视培养发现、探究、解决问题的能力，为此，我的教学重点、难点确定为：

1、教学重点：

学习以情驭景、以景显情的表现手法。掌握散文鉴赏方法，提高鉴赏散文的能力。

2、教学难点：

通过语言的品味体会文章丰富的思想感情。

二、教法、学法

学生已经学习了不少散文，掌握了散文鉴赏的一些基本方法。因此课堂上就要设计一些教学环节，让学生充分运用已知的方法去阅读分析课文。为了达到教学目标，突破教学重难点，我将从情景教学入手，激发学生的学习兴趣，着力在教学过程中涉入问答和点拨，拓展学生的思路。学生的主动参与也相当重要，通过合作探究与讨论，达到师生交流和知识整合。此外，朗读和勾画圈点作为感悟文章语言的最直接方法，其模式也必不可少。

三、教学过程

（一）导入

师生畅谈，激发兴趣。师生畅谈关于秋的感受，附带直观展现秋景图片，再谈历代文人笔下的秋景

“看万山红遍，层林尽染”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽；

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来„„”，秋风中，杜甫读到的是悲凉；

“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，秋雨里，柳永读到的是凄苦。过渡至郁达夫笔下的抒情散文名篇《故都的秋》

（二）初读课文，感知文意

读景：请同学们阅读课文关于景物描写的部分，思考作者描写了哪些秋景，它们有哪些特点，用课文中第一自然段的有关文字概括秋景的特点。

设计此题的目的在于：训练学生筛选并概括文章信息的能力，秋晨所见、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉、秋日胜果

让学生通过动脑明白一个问题：“北国的秋清、静、悲凉”是这篇文章的纲，为后文的分析打下基础。读景是为了让学生感知，没有感知谈不上分析，更谈不上鉴赏和能力。

（三）精读课文，深入文本

1、既然故都的秋让作者眷恋不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？

预留充足的时间给他们，让他们通过各种形式的诵读，合作式的讨论，研究，品味，鉴赏。明确，通过品味语言，理解美主要从以下几方面体现：

学生动手圈画文中表现秋天色彩的词语： 观秋色：青天（蓝绿）、蓝朵（蓝色）、秋草（黄色）、落蕊（灰白）、灰土（灰色）、灰沉沉的天、青布、枣树（淡绿微黄）——清

听听故都的声音

闻秋声：鸽飞声、蝉声、风雨声、问答声——静

2、读情：作者要意在写北国之秋，文中为什么多次描写南国之秋？用意何在？ 为什么作者反复吟颂北平的清秋呢？

这两个问题为了让学生明白：作者多次描写南国之秋，是为了与北国之秋的景物做对比，抒发自己对北国故都的眷恋。

这两个题的设计是为了让学生明白一个道理：景语皆情语，缘景入情是本课鉴赏散文的方法。另外，跳读课文的开头和结尾也是对教材的一种重组，避免了单调的平铺直叙。

3、品秋味：当学生被美景感染时,会更渴望了解景物背后的那一颗心灵,体悟出作者特定 的情感。——悲凉

清、静、悲凉，看似是秋天真实的自然色彩，实际上是作家内心情感的投射，是带着主观之情去描写客观之景的产物。推而广之,作家的作品，是与他的个人经历，时代背景等原因密不可分的。

《故都的秋》的写作背景

1933年到1937年，日本帝国主义侵占东北，虎视中原，国民党政府对外投降，对内镇压，由于白色恐怖的威胁郁达夫离开上海，避居杭州，过着游山玩水的隐逸生活，这期间，作者写了大量的寄情山水、排遣郁闷的散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文——《故都的秋》。

（四）、延伸拓展，仿写训练

选取作者所描绘的秋景其二，补充下面的语句。

古语云：“一叶落而知天下秋”，当槐树落蕊飘满漫步的小路，当„„，当„„，那秋天是真的来了。示例：古语云：“一叶落而知天下秋”，当槐树落蕊飘满漫步的小路，当秋蝉残鸣被西风吹走,当秋雨散落在你苍桑的面庞，那秋天是真的来了。

故都的秋答案 第6篇

所有题的答案请参照《名师伴你行》9页答案见98页。

第二课时

（2）你认为哪一幅画面描绘得最为生动出色？试作一点赏析。

介绍一种赏析法：缘景入情法

首先把握故都之秋的总体特点（清、静、悲凉）；然后结合具体画面分析该特点；最后探寻出思想感情或作者的审美情趣。

赏析“斜桥话秋图”示例

从都市闲人咬着烟管的姿态和互答时缓慢悠闲的声调体味出“清”； 从息列索落的秋雨声体味出“静”；

从灰沉沉的天色、凉风冷雨、青布单衣或夹袄和他们闲话秋凉的微叹体味出“悲凉”；

如果说前面几幅画面属于风景画的话，那么“斜桥话秋图”则是一幅风俗画。闲人话秋的的京腔京味烘托出浓郁的北国秋味，而他们的微叹和互答恰好能唤起作者的落寞和感伤。作者深爱这样的秋景，与当时作者思想苦闷、向往隐逸恬淡生活情趣是有直接关系的。

第三课时

1、B(“一切景语皆情语”，蓝色或白色为冷色调，能表现秋的清、静、悲凉，从而传达作者的感情。B项分析正确，A、C、D都只对颜色本身发表看法，而没有联系到作者的主观感情。)

2、D(写声音是以动衬静的写法，突出北国秋天的“清、静、悲凉”。D项正确，A项分析不符合文眼“清、静、悲凉”，B、C项都是讨论声音无关紧要的特点，没答到要点。)

3、A(A项恰当地概括了三节文字的内容，B项三节文字并非一一对应秋的“清、静、悲凉”，而是每段文字都渗透了秋的三个特点，C项分析与选段内容不符，D项每一节都综合运用了记叙、描写、议论、抒情和说明等多种表达方式的说法有误，每一节主要是用了记叙和描写的表达方式。)

4、表达了对北国之秋的向往之情。

5、北国之秋特别地来得清，来得静，来得悲凉。

6、写江南之秋不能令人满足，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足，是为更好地表达北国之秋令人神往。

7、指秋的味，秋的色，秋的意境与姿态总是模模糊糊，不能赏玩到十足的状态。

8、文中列举南国廿四桥、钱塘江、普陀山、荔枝湾的秋景真的不美吗？作者说它们“色彩不浓，回味不永”的用意是什么？

答：这些南国的秋景并非真的“色彩不浓，回味不永”，以美衬美，更能衬托北国之秋令人神往、眷恋。

9、画线句子用来比喻什么？请指出其本体和喻体。用这样的比喻有什么好处？

答：本体是南国之秋，喻体是黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬；本体是北国之秋，喻体是白干、馍馍、大蟹、骆驼。这两组比喻的喻体用的都是最常见的事物，使人容易联想，从而收到很好的表达效果。

10、最后一段在全文中的作用是什么？表现了作者怎样的思想感情？

故都的秋赏析 第7篇

景吗不，那里跳动着一颗看似平静实际落寞惆怅的心!

文章的结尾“秋天，这北国的秋天，若是能够的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”是整首乐章的最强音，是整幅画中最精彩的一笔，言已尽而意未止，在艺术效果上到达“如撞钟，伸缩有度”的境界，既充分展示了作者艺术上的独具匠心，而又水到渠成不露雕琢之痕。

故都的秋赏析 第8篇

《故都的秋》开篇就以北国之秋与江南之秋作比较。先描述江南秋景的特点，“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风”。然后由景及人，表达自我于江南秋景中的感受，“不饱”、“不透”、“不到十足”的叙写，充分表现了作者不喜欢江南之秋的情绪。为了更好地表达这种情绪，作者还运用了比喻的修辞手法来加强，“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不适宜的”。由此，作者烘托的北国之秋的“清”、“静”、“悲凉”就异常地引人注目，引人去探寻感知了。

接下来，作者用很大篇幅来记叙描述北国之秋，其“清”、“静”、“悲凉”的特点于字里行间渗透出来。秋晨观景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨闲人以及秋果几个画面，选景细微，表意却悠远深沉。如在秋晨观景的描述中，作者没有写北平的高楼华宇、雕栏画栋，而是以破屋为入景点，恰恰合于那里的秋韵。“很高很高的碧绿的天色”、“青天下的驯鸽的飞声”、“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，这一切景物的出现就已让人的心受到触动，然后你会在一种高远、清凉、空荡的淡淡悲伤中不断地感动着。而当你细细品味那“槐树叶底”“一丝一丝漏下来的日光”时，几乎能感觉到温暖、和缓的秋天的阳光从臂弯流过，那一刻你确切地明白了郁达夫带给我们的生活感受是那么的丰富细腻。

最终，作者在文章结尾以议论收笔，再次用比较，又辅以比喻的修辞手法来赞颂北国之秋，表达自我对北国之秋的向往之情。

故都的秋赏析 第9篇

1、音乐美。说郁达夫的散文是情文并茂是一点也可是分的，因为他的散文，个性是后期的游记散文，都是象写诗般的斗学之作。因而，其语言风格便表现了一种音乐美。这种音乐自然不是钢琴曲，而是笛箫重奏。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的”，开篇这短短的一句，石破天惊，体现出了他语言的本色:清婉朴实而又一唱三叹，既透出了笛声的清越，又显出了萧声的哀婉。前半句一反常态，大有刘禹锡的“古人逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝的”气势，然而后半句却又峰回路转，一下子进入秋的悲凉气氛里，一扬一顿，扬，写出作者对秋的万般哀伤，抑，却又勾起了人的万般情思，仿佛《明湖居听书》里白妞的唱书，又像秋天的雨，下的淅淅沥沥，凉的彻头彻骨，至于篇中那写秋雨的句子，就更具有音乐般的美妙了“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的雨下的奇，下得有味，下的更像样。”后半句以“下”这个动词为基本点，之后用“奇”“有味”“更像样”依次与之组合，这边很像音乐中的渐强乐指，越唱越响亮，越唱情越浓。“可不是一层秋雨一层凉了!”这股都特有的韵律真可谓荡气回肠，结尾处“秋天，这北国的秋天”跟开头的句式相应和，这反复咏唱的格调完完全全是是一种音乐的语言。

当然，说《故都的秋》的语言具有音乐美，并不仅仅仅局限于以上几点。能够说，该文的字里行间，无不透出一种音乐的节奏美，旋律美，韵味美。

2、遣词美。《故都的秋》所以清新俊逸，语言美妙，这与作者精心选词用语是分不开的，描绘北国的秋天时，不用多说，只“清”“静”“悲凉”就足以淋漓尽致的写出秋天的韵味，更何况，作者赋予了“秋”以味道。“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也可是要饱尝一尝这秋’，这故都的秋味。”多么形象的修辞啊!一个“尝”字便将作者那满盛秋天的情怀无疑的披露出来。说在南国的秋天里，“只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”其中的“味”“色”“意境”“姿态”自然不必论，单单是那个“饱”字便能够看出对南国秋天的失望，这其实还是写作者对北国的秋天的怀念与满足，只可是是从另一个角度来写而已。一

个“饱”字，力透纸背，韵味全出。综观全篇，运用精当之词不少，但细细品来，唯独从“味”“尝”“饱”中能够看出，郁达夫在故都赏秋，不仅仅是用眼看，还用嘴尝，用心尝，故都的秋在郁达夫的眼里也不单单具有色彩，更为重要的还是

故都的秋赏析 第10篇

色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的资料：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有必须的主观性，我们称它为主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却异常地来得清，来得静，来得悲凉。

这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢是不是违反了生活的逻辑不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产

如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。

在评论古人悲秋时，文章写道：

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能异常引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。

将上述富有主观色彩的词语汇集起来：清、清闲──恬静安谧，这是故都秋的“清”;细腻、幽远──幽静深邃，这是秋的“深沉”;落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉，这是秋的“悲凉”。郁达夫用他的情感绘画出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味，秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。优秀的散文作者，往往注意创造诗一般的意境，但大多在对客观生活的描绘中完成，郁达夫却注重从主观感受上来展示北平秋的特色，恐怕是一般人难以企及的。

如果把以上的主观色彩称为“理智的思索”，需要借助读者的文学素养和必须的鉴赏本事才可完成的话，那么，也能够把《故都的秋》对客观色彩的描绘称为“自然的再现”，它直接诉诸读者的感官。这篇散文，对于自然风物，既没有浓妆艳抹的涂饰，也没有对色彩层次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事点染，便把自然力赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者，既映衬出秋的底色，又和谐着文间的基调。你看：

就是在皇城人海之中早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。