传统七夕节精选作文

传统七夕节精选作文（精选13篇）

传统七夕节精选作文 第1篇

七夕，提起这个名字就会使人想到牛郎织女天河相会的故事。多么美好，多么烂漫。

今天，我去街上玩，没想到街里到处挤满了人，车辆来来往往，过马路都非常困难。放眼望去，到处都是手拉手，肩并肩的情人。女孩儿的手里都捧着男朋友送的鲜花与巧克力。我想，今天是他们最开心，最幸福的一天，尤其对于女孩子来讲。

我与妈妈在街上到处瞎逛。我们第一个来到的是鞋店。刚进去便看见一位男的正向一位女的表白，那女的还不好意思呢!那男的一直在追问愿不愿意，那女的还不敢说。不知是谁叫了一声“答应他”，于是所有人都跟着一起说，那女孩才害羞地同意了。

我与妈妈买完鞋出来，正谈论着刚刚那事儿，忽然我看见在一个小巷子里，一个男的从背后拿出了一束鲜花，送给一个女孩儿，然后再从口袋里拿出一个小盒子，打开一看，是一颗宝石钻戒。那男的拿着戒指跪下来，看那场面肯定在求婚。那女孩儿非常快就答应了。最后他们拥抱在一起接吻了。

烂漫七夕，我爱你!

传统七夕节精选作文 第2篇

七夕之夜，仰望星空。那天上定会有十万只花鹊自秦观的一阕伤词中如约飞出，用感动与爱怜搭成渡桥，让曾经隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女再度团聚。执手相依桥上，无语泪千行，素描绘成的星盏，让翘首仰望的人们的心中，婆娑成千古流传的经典爱情。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

你我是否也然?

聚少离多的爱情在思念中煎熬，团聚成了梦寐以求的奢望。当思念已成为一种习惯，所有的空隙里挤满它的身影，每一分闲暇的时间就成了最甜蜜的回忆，思念是一种缘分，是一种美丽，是一种寄托，所以我放纵了思念，任思念在梦里畅游，让思念代替忧郁。

曾经期盼的重逢心情，早已流转在指尖，如羽云已化做颗颗泪珠，滋润了天际，渐渐滋生出一弯相思的月，照亮寂寞的朦胧，此刻只能把所有的思念输进键盘，寄托此刻的孤独。

传统七夕节精选作文 第3篇

乞巧节是中国的一个极具代表性的传统节日在2006年5月20日被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。对乞巧节的开发, 不仅仅能为中国的旅游业创造一个发展新途径, 更是对中国几千年传统文化的发扬。本文将以山东省沂源对乞巧节的开发为例, 对中国传统节日在旅游业中的开发利用进行探究。希望能对中国传统节日的保存延续以及旅游业的发展作出一些贡献。

1 中国传统节日在现代旅游业中的价值分析

1.1 礼仪文化价值

中国素有“礼仪之邦”的雅号, 中华传统节日的礼仪形式丰富多彩, 是中华民族宝贵的非物质文化遗产, 但这些礼仪形式如不加保护就会逐渐流失, 给中华文化造成不可挽回的损失。现在, 国家有关旅游主管部门下达的政策给予传统民俗活动以宽容, 通过借助节庆、寺庙、地方戏及各种游艺形式, 进行祈禳、庆祝、迎送活动等等, 并且在国家举办的庆典、开幕式一类的大型公共活动中, 有意识地采用了一些中国传统礼仪形式以充分挖掘传统节日中的礼仪文化价值, 提升旅游服务质量, 促进旅游业健康的可持续发展。通过大众媒体大力宣传与礼仪文化资源的合理利用, 给旅游业的发展注入了一股新鲜的活力[1]。

1.2 娱乐文化价值

中华传统节日历来具有欢乐、祥和的特点。为了保护传统文化, 相关政府部门不仅对传统节日的许多文艺娱乐形式大力支持和推广, 更是推陈出新, 在还原传统节日本来面目的同时, 开展创新了各种现代化的活动方式。传统文化回归的同时加入了时代的新鲜元素。推动旅游业发展, 娱乐文化资源的利用起着至关重要的作用。

1.3 道德文化价值

中国的传统节日都有独特历史意义。在节日里, 开展对一些历史人物的纪念, 缅怀先人的道德风范, 实现先人的理想追求等方式, 既实践了中华民族的传统美德, 又净化了自己的心灵, 为旅游业的经济发展提供一种新的方式途径。保护中华传统节日, 对于光大中国传统文化、发扬中华优良传统, 推动经济发展, 将有着不可低估的作用。

2 山东省沂源县七夕节旅游资源开发的对策分析

2.1 丰富文化内涵, 突出节庆特色

节庆组织者应对传统节日进行科学论证和市场调研, 摆脱节庆活动的雷同和低层次重复, 依靠当地的社会经济条件, 创造属于自己的永久化独创性的节庆标识, 加深民众对节庆活动的印象和认同感。突出活动的特色主题和独特定位, 由此来深化节庆的内涵和活力。中国牛郎织女·七夕情侣节应当借鉴各地节庆活动经验, 举行例如“鹊桥相会·七夕有约”相亲大会、浪漫集体婚礼、浪漫七夕情歌对唱、地方剧目演出、情侣水上漂流、“牛郎织女”个性化邮票发行式等异彩纷呈的活动, 加强游客对这一节日活动的认知[2]。

2.2 重建人们对节日性质的认识

当前传统节日的经济功能、娱乐功能已得到强化, 节日被笼罩在浓浓的商业氛围里。节日作为物质消费时间、休闲娱乐时间的性质事实上本就是传统节日的构成, 但是并非节日性质的全部, 传统节日还应是人们感受社会生活节奏与自然节律同步的时间。当前, 传统节日经过人为重创, 有关传统节日的记忆业已被许多人淡忘, 因此在现代旅游业中开发传统节日的同时应当努力重建人们对于节日性质的正确认识, 在重建过程中, 政府应起十分重要的作用。当然, 政府参与重建不是代替民众过节, 参与的根本任务在于引导和服务。沂源当地政府可以利用当地丰富的曲艺资源, 组织一些民间的曲艺团体、官办剧团、艺术机构在七夕节期间深入社区、村庄开展文艺活动, 创作一些贴近群众生活、贴近实际的文艺作品, 丰富群众节日生活, 带动广大民众参与到节庆活动当中, 充分挖掘七夕节的民俗功能、社会功能。通过这些活动重塑了七夕节在当地人心目中原始印象, 纯净了当地的民风, 纠正人们对七夕节的认识[3]。

2.3 提高节庆活动民众的参与度

广泛的民众性是传统传统节日旅游资源开发赖以成功的关键。提高民众的参与度主要应该做好两方面的工作:一是提高当地居民的参与热情, 增强社区居民的文化认同。如果当地人不重视这个节日, 那么这种消极态度很快会波及到游客, 节日在游客心中自然就没有了吸引力。二是提高游客的参与性。传统的节庆普遍是以舞台的形式来展现的, 游客不能真正融入传统的节庆当中, 就会减弱游客的参与热情和旅游体验。沂源七夕节在进行旅游开发时, 必须充分考虑到游客的体验需求, 打破这种将游客排在外面的舞台形式, 如让游客进行角色参与表演, 让游客也成为传统节庆的组成部分[4]。

2.4 打造品牌化的“七夕”旅游

沂源对七夕节资源的开发还只是停留在民间的传统节日上, 要想打造品牌化的传统传统节日旅游, 应该做到:打造特色主题。七夕节旅游活动的策划和组织应当围绕紧紧围绕爱情这一主题而展开, 对当地资源、产业等要素进行整合。二是举办周期性活动。为了达到树立品牌, 可持续发展的目的, 对推出的旅游节庆活动一般都采取周期性举办的方式。三是内容要有综合性。举办的旅游节庆活动应当包含旅游、经贸、文化、艺术、宗教等众多方面的子项目, 内容丰富。四是参与的广泛性。政府、企业和社会民众的广泛参与, 较之一般性的观光和度假旅游产品, 产品的质量在较高的程度上依赖于当地环境气氛的营造[5]。

2.5 利用各种社会资源, 全方位宣传促销

每年七夕节活动前发布七夕节相关信息, 让目标市场了解知道端午节庆活动的相关信息, 主要可以包括: (1) 政府宣传。沂源县政府、旅游局, 充分发挥政府的作用, 在活动开展前举行七夕传统节日旅游新闻发布会。 (2) 与旅行社的宣传合作。旅行社作为旅游的主力军, 它与国内外其他旅行社、民航、铁路、公路及各大宾馆均有良好的业务合作关系, 利用他们之间业务的对接, 达到宣传效果。 (3) 完善形象设计。设计出沂源七夕文化旅游节的旅游徽标、旅游歌曲等让其具备有完善的各项旅游标志。还要借助网络、电视、户外广告等各种手段。同时也可以打造“带的走的回忆”, 挖掘有中国古典特色的如七巧荷包等七夕文化旅游纪念品。

参考文献

[1]蒋维越.中国传统节日文化资源的开发利用[J].社科纵横, 2006, 21 (6) :112-113.

[2]迟燕琼.云南少数民族传统节日开发的现状与困境[N].云南艺术学院学报, 2008-02.

[3]罗华娟.乞巧文化资源的现代化转换研究[D].中央民族大学, 2009.

[4]单南平.中国传统节日文化资源的开发利用[J].经济研究导刊, 2011-6 (6) :225-226

传统七夕中国情人节 第4篇

然而，传统七夕怎样过，才算过足中国味？

流传了2000多年的牛郎织女七夕鹊桥相会的传说，已被中国列入国家级非物质文化遗产名录。千百年来，诗人们更是创作出大量与此相关的脍炙人口的作品。

唐代著名诗人白居易在《长恨歌》中写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”以此记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女自比，共誓白头之约。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语。”这首东汉后期的《迢迢牵牛星》虽然作者已无从考证，却同样让牛郎与织女的爱情故事绵延千年，成为中国人共同的文化记忆。

然而，七夕是否就等于与爱情有关的日子？民俗专家陶思炎认为，七夕无疑是中国传统节日中最为“浓情蜜意”的节日。但是，传统七夕的内涵不止于此。

陶思炎说，在牛郎织女七月七相会的故事产生之前，七夕节早已存在。东汉崔寔的《四民月令》就记载了七月初七曝晒经书及衣裳的习俗。古人传说中七月七是神仙相会或仙人下凡的日子，这也是人们将牛郎织女相会安排在这一天的原因之一。

另外，中国传统节日大多是与节气紧密相关的，七夕也不例外。七夕的另一主要风俗“乞巧”，就与这个节气妇女们要开始缝制寒衣的生活习惯有关。

除了还是“乞巧节”外，七夕又称女儿节、少女节、七娘会、双七节、香桥会、巧节会。农历的七月七日这一天还有魁星节、晒书节、神仙节、七夕水、盘古王节以及耕牛生日等节日名称。民俗专家认为，之所以有这么多的名称，这么多的不同过节方式，是因为这个日子积淀了太多的感情因素和人们对生活的诠释，任何一种都不应当被遗忘。

如今的七夕已经成为“中国情人节”的代名词，在这样一个既传统又现代的节日里，当代牛郎织女们打算怎样度过？是第二次被巧克力和玫瑰花包装起来的消费日，还是第二个远隔千山万水的相思日？七夕如何才能过足中国味？

江苏徐州的汉文化景区在七夕到来之际推出了一系列活动。活动重头戏之一“乞巧”设置了“投针试巧”“穿针应巧”和“祭拜织女”三个游戏环节，让女孩们穿上汉服，在鹊桥旁月老树下，参与到游戏中，真实体会一把古代女子向上天祈祷心灵手巧的“乞巧”习俗。

陶思炎认为，这样的七夕过法称得上古意盎然。根据考证，七夕的乞巧活动大致包括：姑娘们摆上时令瓜果拜织女星，祈求天上的女神能够赋予他们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更以此祈求爱情婚姻的姻缘巧配。

除此以外，陶思炎还建议，七夕之夜，情侣们还可以找一处不受城镇灯光影响的地方，抬头找找牛郎织女星，许下一个永远相爱的诺言。这样的过节方式，比起常见的巧克力、鲜花、首饰来说，更具有中国式浪漫特点。

如何才能准确地在浩瀚夜空中找到牛郎星和织女星呢？据紫金山天文台研究员王思潮介绍，抬头仰望在头顶附近，可以看到一颗很亮的白色星星，这就是织女星。从织女星朝东南跨过银河，可以见到三颗星，大致均匀地排在一条线上，中间一颗很亮的星，就是牛郎星。织女星的前边有四颗小星，组成一个小平行四边形，据说这就是织女织布的梭子；牛郎星前后的两颗小星，就是他用扁担挑着的两个孩子。

民俗专家认为，在美好的神话传说氛围中组织兼具现代感的各种活动，虽然无法再现或还原古时人们过七夕佳节的场景和习俗，但这起码可以让现代的年轻人了解七夕节的丰富内涵，同时也在节庆文化中弘扬传统美德。

编辑/林青雨

七夕，雨落下作文精选 第5篇

没有更多的语言，只是天空中飘着的毛毛雨又在述说着牛郎与织女的故事……

清晨的一缕清风吹开了垂了一夜的窗帘，略微带着些花香闯进了我的居室。这个七月是个少见太阳的七月，原本应该很热的，热得让那些依旧独来独往的男人和女人只想着如何不让自己冒汗，那样就不再有时间在意牛郎与织女的约会。可是今年不一样，似乎窗外那一番清凉的景色正是为了他们准备的，让他们痛痛快快地“爽”一场。

雨，在牛郎与织女的眼中，是为了洗去他们一路奔波的疲惫，给他们带去的一丝清凉。可是我这习惯了独行的孩子难免会对这雨有着或多或少的抱怨，我抱怨它不能让我去太阳照着的球场上舒舒服服的打一整天的球，哪怕流干了我的水分;抱怨它不能让我去逛一整天的街，哪怕花光了我身上仅有的那点钱;抱怨它不能让我去爬一整天的山，哪怕最后断了我的双腿也在所不惜，至少那样我可以坐在山头上看着夕阳落下。而这雨，一下就下得凄凄沥沥，下个没完没了，给我的也只是对牛郎织女的生生羡慕罢……

我明白这是一个独行者对热闹的嫉妒，也进而发展成了一种抱怨。也明白，我趴在窗台上苦苦的抱怨也无法让这雨停下来，也许还不如拉上帘子继续睡来的更实在些。

如果说七夕是个好日子，还不如说它是一把杀猪刀，悄悄的剥开我这独行者的胸腔，挑出了那些平日里被深深埋藏的孤独。也许在过路人看来，平日里，我只是恋上了安静，殊不知那是一种无奈的寂寞。更多时候，就连我也傻傻的认为自己就是一个爱上了安静的人，可不曾想到这一场七夕的雨淋湿背在耳后的头发，更冲走了那掩在孤独上的沙子。那孤独啊，被这雨活生生地淋湿了，变得更加的沉重，更加的令人寸步难行了……

风吹动了树梢，落下几片花瓣，停在一对情侣的肩上。女孩儿突然好高兴的说了声“亲，你看，多漂亮的花儿啊，是不是很像我呢?呵呵……”男孩也是笑得很甜蜜，“不是呀，你可比这几片花儿漂亮多了!”女孩儿更开心了，把头死死地靠在男孩儿的肩上，他们都在笑着，看着花儿在空中尽情地为他们舞蹈，听着风儿奏着比世界名曲更动听音乐……他们真的好开心!

从旁走过的独行者只是将着一切当做一场电影，一部爱情片……其实那一刻，我多想这雨能大些就好了，大到想像泼水一样，一下子把我给冲走。

原来，七夕恋人们的欢声笑语不仅能让他们彼此开心幸福，还有个重要的作用，那就是唤起那些似曾习惯了安静的人的孤独……

今年七夕，下了雨，播下一片很想念的疼痛……

没有更多的语言，只是天空中飘着的毛毛雨正开始编织着我似曾陌生的孤独……

作者林夕的文集

假如天门山一直有水

我时常站在一片地面上，或站在孝女塔的边处，仰看天门山。

两座笔立的山峰遥相对望，山峰与山峰之间的空白，映在了天上，咋一看，真的就像一扇通天的门，这便是天门山。

气势突兀，天门山的山势巍峨，大脸赤红，百家岩的岩面厚重。淡淡烟岚，袅袅梵音，婆娑青竹，想魏晋时期那七个文人，或醉或醒，或歌或剑，早把行走过无数次的天门山，归还给了另外一种意义上的天门山。

因今秋多雨，久居家中不出。一日雨刚停下，便接到修武县青年作家、地方文化研究专家吴泽人先生的电话，让我跟他一起去崇明寺考察新发现的一块残碑。由于我平常也热心古文化，素有此愿，就一口应允下来，并通知了我所熟悉的青年诗人张艳庭、麦莎一同前往。崇明寺位于通往百家岩的一条山路上，我们正朝寺庙走着，偶然抬头，却突然发现一条瀑布从天门山顶飞泻直下，银光闪烁。这之前我们都没有看见过这瀑布，今天无意间看见了，自然就十分地惊喜。于是我们在崇明寺的院子里匆匆阅看了那通半截残碑，得知是宋代崇宁年间遗物，因年代久远，碑面剥蚀，字迹多已模糊不清，我们只好用相机对着残碑照了特写，就要去看那天门山瀑布了。崇明寺离天门山不远，走出寺院，感觉那瀑布的水雾就扑在了脸上。我们远远地站立着看那瀑布，知道那一挂瀑布是从两峰相对的天门山里流泻出来的，也很像是从天上一泻而下的。这瀑布跌落的过程是十分缥缈和空灵的，好像没有太大的阻力，遇见了风还有些飘，像仙女的宽袖霓裳，而一跌落地面就变得硬实多了，一股一股地溅起又落下，嚎叫着、喷溅着、交叠着往远处流。这时我们再看看崇明寺，崇明寺就不再是崇明寺，孝女塔也不再是孝女塔。我们相信着一股大水的力量。于是我们沿着一条云气中的山路，穿越了天门。

穿越天门就是来到了大瀑布的上头，来到了天上。这该是一处多么幽静的所在，空中闲云栖居，石上草花竞放，足下溪水弹琴，耳畔青鸟唱歌。此时我的心竟忽然变得如此清净，如此透明，就像这高处的空气。

又见七夕鹊桥作文【精选】 第6篇

牛郎织女一年才见一次，我们为这样的爱情感到心疼，同时也为他们的坚守感动。又是一年七夕到来，又见七夕鹊桥。以下是小编收集的作文

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又见七夕鹊桥作文【篇一】

当我提起笔杆子，欲写七夕专题时，仿佛后脑勺一阵颤栗。黯然一笑，我自嘲和巴金先生一样，没谈过恋爱却写着爱情文章。

听着伤感的情歌，我似乎从曲调中听出了爱情的味道。缓慢的缠绵，新生的激情，那傻傻的行为，却是美好记忆。

哪怕是一次牵手，却也极不简单。力大了，怕捏疼对方，力小了，怕失去所有，更怕失去她。

热恋中的拥抱，是信念的坚定，是温暖的关怀，哪怕在这炎炎夏日，是真爱的就不热。

每一次热吻，更像是火红的烙印，深深的烙在彼此脸上以此作为证明。

热恋中的激情，是对爱的承诺，是对爱的宣言，是把心儿交换的方式。

坐在岩石上，把她搂在怀中，观夕阳西下，憧憬着暮年的安逸、宁静的二人世界。

坐在黄山顶，共批一件大棉袄，在晨初凉凉的气息里共享温暖。哪怕自己少批些，也绝不能让她冷到。旭日初升，激情的未来是眼前的希望，此刻，请用热吻来替代理想。

当人生的挫折像冷水一般泼下，浇灭了信念，请用爱把希望之火燃起，重温人生温暖。关怀到老，信任到老，相伴到老是美好的爱情……

在悠扬感伤的曲调中，我随着音符越飘越远。凄凉的唱着自己的单身情歌，在美好的七夕日里更完美表达。歌声暂止，我回到现实。我憧憬爱情，但此刻我不能寻找或拥有爱情。在新思潮与传统观念的巨浪里，在爱情理想与现实情况的沙滩上，我痛苦却又坚定的选择了后者。我知道，此刻的责任。

我用四肢赞成爱情，却用鄙夷的目光反对玩爱情，圣神伟大的爱怎能用玩来糟践?想想自己十八了，却未曾谈过恋爱。并非自己相貌丑陋，并非自己自私缺爱，反而，我有自己的恋爱观，我一直憧憬、坚持着圣神的爱情到来的那一天。

偶读到一篇微型小说，拔我深深感染了：“他向她求婚时，只说了三个字：相信我。她为他生下第一个女儿的时候，他对;她说：辛苦了。女儿出嫁异地那/ 6 天，他搂着她的肩说：还有我。他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这。她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没对她说过一次‘我爱你’，但爱，从未离开过。”短短几句话，却是最美丽的爱情神话，或者更是生活。

而此刻，我豁然开朗，仿佛自己境界有增加了一个台阶。花好月圆终有时，又见七夕鹊桥梦。

又见七夕鹊桥作文【篇二】

又是一个晴朗的夜晚，我坐在山坡上看天上的你，我喜欢星星和月亮在一起，就像我们难得的相遇----牛郎

飘带似的缕缕云丝斜盖住了天河，就算那样我也依然能看到你，以为我知道你在等我，我不哭泣----织女我是一个讲故事的人，讲一个家喻户晓的牛郎织女的故事，对面的客人，请不要心急离开，请茗你面前的那杯浮生茶，安安静静的听我讲这个故事相遇

七月七，却桥相遇

烟雨朦胧中的却桥上，有一个淡紫色的身影静静走过，撑着描有诗经兼霞的油纸伞，悄然掠过略的身旁。一阵风吹落了油纸伞，略快步过去捡起还给女子，她付以灿烂的一笑，空灵的声音响起：“我叫沫。”然后悄然走过。

就这样，他们相遇了。

相识

缘分就像是六月的蒲公英，在最灿烂的时节中飞到了你身边。

在一个晴朗的午后，沫不经意的走进古书院，从书架上抽出一本书，那一瞬，她对面的那本书也被抽开。隔着书架她看到了略，两双眼睛相互凝视，微微一笑，声音默契的响起“原来你在这里啊”一愣，相视笑出了声。

“原来我们都在这里啊。”

相知

时光在似水年华中悄然走过，沫与略相爱了，挑在一个晴朗的午后，并排坐在船头缓缓顺流而下，去看水上人家，小桥流水，一直幸福下去，正如我所期望的的，在似水流年中相爱的两个人，必定会幸福。去一家小小的当铺购一本古朴的账册，记录下在一起的美好时光。微微发黄的纸张有什么关系呢，正好如光阴一般见证他们的幸福。

七夕精选满分作文700字 第7篇

2月14日9：30

一觉醒来，我脑子里迷迷糊糊的，昨晚发生什么事似乎都忘记了。

洗完脸，望着水月镜发现一夜之间自己脸上居然长了两颗痘痘。一定是最近上网太猛了，导致皮肤没以前优秀。

“小亚，起床了，马上起床……”我正在四楼洗脸，听到老妈的“河东狮吼”从二楼传来。

“哦了啦，知道了……”我连忙答应，不然一分钟之后老妈一定会亲自上来“擒拿”。

2月14日10：30

我还是折腾了半天，才坐下吃饭。说真的现在吃饭，我真的很烦。现在是上午十点左右，早餐已经过了，午餐又还没到。如果，我现在吃饭，那十二点左右我又得吃午餐。(我们家的规定，午餐时间人人到齐。)如果，我现在不吃，我觉得好饿哦。结果，我打开冰箱，一看见全是好吃的，转身就去盛饭。

现在的饭被保温了3小时，热气腾腾的闻起来还是很香的，但是已经失去刚煮熟时的嚼劲了。我认为通常闻起来香的东西，不一定好吃。举个例子，我上电影院看电影，虽然我家有电脑，可我固执地认为看电影就一定要上电影院看。因为，在电影院看的感觉是截然不同的，但由于种.种原因，我也很少有上电影院的机会。话题扯回来，我每次去电影院看电影必买的是爆米花。边看电影边吃爆米花应该挺幸福吧，可问题是每次我吃了三分之一后就不想吃。我明明知道它吃起来远没有闻起来好吃，这该死的情人节

2月14日9：30

一觉醒来，我脑子里迷迷糊糊的，昨晚发生什么事似乎都忘记了。

洗完脸，望着水月镜发现一夜之间自己脸上居然长了两颗痘痘。一定是最近上网太猛了，导致皮肤没以前优秀。

“小亚，起床了，马上起床……”我正在四楼洗脸，听到老妈的“河东狮吼”从二楼传来。

“哦了啦，知道了……”我连忙答应，不然一分钟之后老妈一定会亲自上来“擒拿”。

2月14日10：30

我还是折腾了半天，才坐下吃饭。说真的现在吃饭，我真的很烦。现在是上午十点左右，早餐已经过了，午餐又还没到。如果，我现在吃饭，那十二点左右我又得吃午餐。(我们家的规定，午餐时间人人到齐。)如果，我现在不吃，我觉得好饿哦。结果，我打开冰箱，一看见全是好吃的，转身就去盛饭。

现在的饭被保温了3小时，热气腾腾的闻起来还是很香的，但是已经失去刚煮熟时的嚼劲了。我认为通常闻起来香的东西，不一定好吃。举个例子，我上电影院看电影，虽然我家有电脑，可我固执地认为看电影就一定要上电影院看。因为，在电影院看的感觉是截然不同的，但由于种.种原因，我也很少有上电影院的机会。话题扯回来，我每次去电影院看电影必买的是爆米花。边看电影边吃爆米花应该挺幸福吧，可问题是每次我吃了三分之一后就不想吃。我明明知道它吃起来远没有闻起来好吃，只因经不住那甜甜香味的诱惑。此时三分之二的爆米花就好像鸡肋――食之无味，弃之可惜――只好带回去给老弟解决。造成我偶尔特意买爆米花回家，他们就说我一定是上电影院了，还说我奢侈什么的。我可怎一个冤字了得啊!

2月14日10：40

我正吃得津津有味，突然看到一种红色液体滴在雪白的米饭上，继而一股血腥味扑鼻而来。

“啊……啊……”我条件反射地大叫，赶紧狂抽餐桌上的纸巾，捂住鼻子。当时，我真被吓到了。第一，我昨晚受刺激，不，是今天凌晨受刺激，现在头脑还不清醒;第二，我晕血，这红白鲜明的血饭让我觉得既恶心又头晕。

老妈本来在客厅看电视，被我紧急呼叫到“案发现场”。也许是我的表情太夸张了，也许是“血饭”太吓人了，也许是老妈卡年电视剧太着迷了。她二话不说连饭带碗丢进垃圾桶。太过分了，那是我心爱的瓷碗啊!怎么说它都跟了我一年多，不可以就这样丢掉。于是，连忙“指挥”老弟用保鲜膜把碗从垃圾桶里拣出来。幸好平时我待老弟不薄，今天他才肯乖乖听我“命令”。我想把碗放在家里的消毒柜中整一下，应该还可以用吧。

血已经止住了，但我坚持要求老妈带我看医生。这时，老妈已经恢复平静：“没关系的，可能上火了明天我给你买点凉茶”

“你怎么这样啊，又不是不知道我胃不好，喝茶会伤胃”我觉得鼻子酸酸的，眼里的泪水也快撑不住了。

老妈看我这样，无语，去拿包包。

2月14日12：40

医生一下子也查不出什么问题，开了张单让我去验血。坐在走廊的椅子上等验血报告，我倚着老妈眯了一会儿。梦见自己和同学在学校操场烤番薯……

“你要做好心理准备。”医生板着脸挺严肃地对我说。

不会吧，难道我真有什么问题。难道我也像韩剧里的女主角一样，某一天突然发现自己得了绝症，这时通常剧情都会安排一个帅哥出现，然后共同演绎一段催人泪下的浪漫生死恋。

问题是难道我要带着空白的爱情答卷去见上帝吗?如果上帝是个女孩，她也会同情我这个没谈过恋爱就死掉的孩子吧，也许。

看着我欲哭无泪的表情，医生笑了：“你很健康。”

我发现我被这老头耍了，愤愤道：“那我怎么会莫名其妙流鼻血呢?”

“你上火了，你是不是经常熬夜?脸上的痘痘是有点毒素……”

……

2月14日10：00

今天要早点睡觉，明天的事明天再说了。

七夕节的传统礼仪 第8篇

中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。在古代星宿体系中，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。

节名由来

七夕：七月七，人称“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晩上(晚上，古称“夕”)，故称为“七夕”。 双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。乞巧节：得名于“七姐诞”的“乞巧”习俗。七月七是七姐的诞辰，“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一，故又称“乞巧节”。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。它是中国传统节日中的靓女们专属节日。女孩子们在这个晚上，除了向织女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。过去，婚姻是决定女孩子一生幸福的终身大事，所以，世间痴情女子会在七夕当晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。牛公牛婆日：在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。 道德腊：道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七炁素天。 中国情人节：经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

民间习俗

香桥会在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。

接露水浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

拜七姐七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。宋代刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。或组织大家聚集在宗乡会馆，摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始，为期一至二晚。不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色。“七姐诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流行。 [1] [3] [9] [26-27] 在广州，无论贫富之家，姑娘们都会梳妆打扮，点上香烛，“先期备办种.种奇巧玩品，并用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果仕女器物宫室等(见《广州岁时记》)。广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。东莞七夕拜七姐”，民间传统的乞巧拜七姐祈福仪式，仪式包括上贡品、净手、上香、拜祭等环节。有的地方在七夕之夜，靓女们在月光下摆上一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。围坐在桌前默念自己的心事，像织女星许愿。“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。广州天河区、番禺区、黄埔区一带把七夕节称为“七姐诞”，又叫“七娘诞”、“摆七娘”、“拜七娘”，是岭南古老乞巧民俗的存续。七夕之日，由社区组织“拜七娘”仪式，祭拜对象除了牛郎、织女二星，还有织女的6个姐妹。社区女性展示手工艺制品，是“摆巧”活动的主要内容。 在福建闽南、浙江温岭和台湾等地即称为拜“七娘妈”，七娘妈又称七星妈、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等，为织女星化身。七夕是“七娘妈”的诞辰日，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。石塘七夕习俗流行于浙江温岭沿海的石塘、箬山一带，为16岁以下儿童于七夕节之日向七娘妈祈福的传统民间活动。石塘先民于三百多年前从闽南迁入，此习俗随之而来，存续至今。主祭者为女性长辈。

七夕节的传统习俗 第9篇

吃巧食

用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的`应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

送健绳

江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

扎像求福

依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

“乞巧”

前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

“卜巧”

七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

“斗巧”

女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

拜七姐

在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

听私语

七夕节的传统习俗 第10篇

瓜果架下听悄悄话

古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。

拜织女

拜织女，纯是少女、少妇们的事。相约好参加拜织女的少妇、少女们，沐浴停当，七夕之夜于案前焚香礼拜，朝着织女星座，默念自己心事。希望织女保佑自己，心灵手巧，感情有托。

七姐诞

广州旧时过七巧节是非常热闹的.。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。

此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则“输巧”。

接露水洗发

传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

相传，七夕这天的泉水、河水，与银河水相通，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天洗发，就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

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传统七夕节精选作文 第11篇

我用虔诚的信念，划弯相思的小船

一年的企盼，悱恻缠绵

过饱和的干涸，脉脉承欢

莫道鹊桥仙是凄美的

情缘。盈盈一水间

相思满满，情深意绵

千里明月美婵娟

梦魇、笑靥，擎起烟花三月的

春天，三百六十五个日子

弹指一挥间，我不悲、不喜、不念

就让我的吻，磅礴你憨厚的脸

银河渡桥，浪漫无边

良辰美景羡煞天。敲心事

交与断井残垣，哀怨

凄惨，此刻与我俩无关

冬，亘古穿了梁、祝的蝶舞翩跹

春，风干了许、白的烟雨江南

夏，融化了罗、朱的生死绝恋

而，金秋时节，我玉手轻捻

木琴铮铮，秋水望断

终见阿郎履步翩翩

瀚海阑干，梦染流年

千回百转，岁岁年年

只愿天公重顾眷

七夕节传统活动方案参考 第12篇

1、拜月：

七夕兰夜，拜月前先沐浴。树液洗发恐怕现在不大容易，毕竟切树皮萃树液要被视为环保的反例，因此取其意摘采几片树叶放入浴汤中就可以了。沐浴毕，换上轻盈的夏季盛装，推荐民族传统服装汉服，轻盈的纱质裙衫比较符合祭月的气氛。最好姐妹几人聚集户外，设小几案、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默地对月倾诉心愿。

2、乞巧会：

穿针应巧最传统的乞巧活动是穿巧针。古时的巧针一般是多孔针，而现在还有待商业开发。现在可将七枚针合并在一起，一次穿过就算胜利。

喜蛛验巧各人将自己准备的小蜘蛛一只(鉴于晚上抓不太容易，建议事先准备)放在盒子里，一边盖上盖，一边念：七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网;试比阿谁称巧娘等第二天观看织网情形。如果又圆又密就是巧兆啦。注意：记得将可怜的小蜘蛛及时放生。

3 、七夕娱俗：

染指甲：对于女孩子，可以动手用天然的方式染指甲。凤仙花染出的丹蔻不仅环保，也要比有机化合物的指甲油有趣味多了。方法很简单：准备一些明矾，细细研磨成粉末，与捣碎成泥的凤仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布条固定裹好，2天左右就可以了，其间可换敷几次，也让指头透透气。

做泥塑：作为对先人风俗的承袭，做磨喝乐泥偶自然是经典的七夕节物手工。节日的休闲不必总是寄托于商业购买，自己动手学泥塑工艺，本身就是非常有意思的娱乐活动。磨喝乐是佛教护法神的一种，查其貌塑其形，顺带还学习了佛教知识，何乐而不为?自然，泥塑人偶皆为七夕玩具，造型空间本就没有边缘，自己做，和爱人一起做，手把手带小孩子做，泥巴弄到了脸上，快乐留在了心里。商业者也可以开发，让更多更丰富的七夕节日人偶玩具回到我们的街市，回到我们的心中。

4 、姐妹盟：

古时流传有凑齐七位姐妹在月下义结金兰的习俗。据说这天夜里结盟的姐妹会友谊长久。

5 、情人节：

七夕节的习俗及传统美食 第13篇

1、穿针乞巧

乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。

2、种生

特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。

3、牛郎会织女

七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么?因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。

4、男生乞文，女生乞巧

有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧，男孩子就是乞文，现在也有人玩。还有一种下雨了，有云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。

5、为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。

人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。其实为牛庆生体现了农耕时代人们对牛的感恩之心，在昔日，农家如果没有一头牛，日子该是何等的艰辛

6、拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

七夕送什么礼物

“七夕送什么”是近期街头巷尾讨论的话题。情人节送礼物很有讲究，现在的人们往往会赋予一些寓意和象征意义在礼物中，通过礼物来表达爱意。而你会在七夕送什么礼物来表达爱意呢?人们会选择常见的鲜花、巧克力等作为情人节或者纪念日礼物，鲜花虽美但开不长久，巧克力虽甜蜜但日久而无味，选择一款钻石代表你们的爱情可以说是恰到好处。那么七夕情人节送钻石作为礼物有什么寓意呢?

你会在七夕送什么呢?送钻石，比如说送一款钻石小鸟打造的名为“倾心”的钻戒。或许很多人会认为是求婚或者婚礼场合的专属礼物。实则不然，这款“倾心”的钻石既是爱的象征也是美的代表，对于大部分人们来说更多的是对美好生活的向往。

它表面的璀璨光芒也折射出一种梦想，追求钻石，也就是追求自己心底的渴求。恋爱的时候以钻石作礼代表了爱与珍重，单身的时候送颗钻石给自己代表了对自己的祝福和爱。当然，钻石的昂贵源于它的稀有，这也说明它的价值性很高，人们都喜欢追求有价值的东西。

很多男人不理解女人为什么喜欢钻石，很少有人在考虑七夕送什么礼物的时候想到钻石，这大概是因为男人对钻石的寓意理解不够深刻。钻石，一词源于古希腊语Adamant，意思是坚硬不可侵犯。恋爱中的女人比较感性，往往会想着爱情也许是脆弱的，所以坚硬的钻石便成为了爱情的象征。女人又总是希望能得到一份永恒的爱情，某种程度上来说，钻石就给了女人这种希望。

钻石本身是永恒的象征，如果你还没想好七夕送什么礼物给女朋友一个浪漫的体验，那么，送女朋友一款名为“倾心”的钻戒作为礼物会比较有意义。钻石不只是一种漂亮的载体，满满幸福爱的延续，更是日常凡俗生活的超脱，女人的光辉梦想的守护。

七夕节的传统美食

1、巧果：

七夕乞巧的美食，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式很多。主要是用油、面、糖、蜜制作而成。

2、酥糖：

很多地方在七夕节这一天要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。

3、巧巧饭：

在山东，七夕节这一天是要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱和一个红枣分别包到两个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到枣的早婚。

4、瓜果：