从认识自己范文

从认识自己范文（精选6篇）

从认识自己 第1篇

你别想从别人的眼中认识自己，除了真正的朋友和真正的对手。——题记

父母是童年的养料，呵护我们长大，让我们认识到世界的爱；朋友，是少年的玩伴，陪伴我们长大，让我们认识到世界的美；对手，是一生的竞争，催促我们长大，让我们认识到世界的真。

（一）没有对手的人生是孤独的。

两名垂钓者，一胖一瘦。胖者每次钓鱼总能满载而归，尽管桶中尽是些小鱼，可他却乐此不疲；瘦者每次钓往往只能钓到一条，但那条鱼足以让他饱餐一顿。两人总是同时出渔，垂钓时相互讥讽，瘦者讥讽胖者不骨气接受大自然的施舍，胖者反唇相讥，认为瘦者故作清高。两人都把对方视为对手，思想上，人生观上的对手，数十年两人在斗嘴中一起走过。后来，瘦者去世，胖者依旧去垂钓，却感到孤独，他总会把钓到的小鱼重新扔回大海，浑浊的老泪随他度过人生的最后一年。没有对手，胖者在孤寂中死去。

没有对手的人生是孤独的。对手是同亲人、朋友、爱人一样重要的人生伴侣，是人类生命中的盐，是单调生活的调味品；失去了对手，犹如孩童丢失玩具，老人失去拐杖，失去对手的人生是孤独的，茫然的。

（二）善待对手

对手是自身的一面镜子，善待对手就是善待真实的自我。

王楠是世界乒乓球女单代表，她的技术精湛，获得的奖牌不知有多少。可这两年，小师妹张怡宁大有赶超她的趋势，王楠视之为真正的对手，可她从未排斥过张怡宁，而是以师姐的身份教会师妹许多很难学得到的技术，在去年亚运会上，师妹脸上写满不安，师姐脸上荡起笑意，欣慰地拍着她，两人紧紧地抱在一起。

善待对手吧，给对手一把真诚的搀扶就是为自己前进道路铺石。不要责骂对手，夸奖对手并不意味着你是弱者。善待对手是人生一大智慧，是成功人生的关键。

（三）感激对手

感激对手，他使我在前进道路上不再感到孤独；感激对手，他使我警醒，使我不敢于在已有成绩上酣然入睡；感激对手，他令我领悟超越别人不是以践踏他人成绩作代价，而是自身的不断修炼„„

感激对手吧！在那段与心灵拥抱在日子里，你将看到成功的希冀！

感激对手吧！在那段向着太阳奔跑的日子里，别忘了周围还有鲜花„„

（四）结束语

竞争是永恒话题，对手是人生的伴侣，善待对手，感激对手，是他们赋予我们前进的动力与激情。让我们携着对手走完人生。

对手就是对手，毋庸置疑。他们与我们有着相当或超过我们的才能，他们与我们在同一片领域里竞相追赶、逐鹿中原，他们是与我们争夺到达成功彼岸游轮船票的人，他们是与我们一起狂奔向胜利终点的人，他们是与我们一同向希望之塔塔顶奋进的人。有时，因为他们的存在，我们实现梦想的本就迂回曲折的历程可能会充满了更多的艰难险阻。

朋友是什么？朋友是总在我们身旁默默守候、注视着我们的人，朋友是危难关头总能挺身而出的人，朋友是与我们同上冰山、共下深海的人，朋友是总能在你气馁时为你打气的人，朋友是在你停滞不前时为你加入机油的人，朋友是点亮你人生之灯的人。因为他们的存在，我们本来困难重重的人生之旅有了更丰富、更明亮、更鲜艳的色彩。可以说，朋友是调色盘，是在人生中画下彩虹的画笔。

有人一听到对手即使在炎炎六月也会感到寒风凛冽，一看到朋友即使在隆冬腊月也会有暖意袭便全身之感。对手与朋友看似是两个水火不容的对立面，其实不尽然，对手也是朋友。

试问，朋友是让我们进步的人，而对手难道不是这样的人吗？是的，他们的确会为我们的前进施下重重阻碍，使我们倍受精神压力的煎熬，但换个角度想想，正是因为这样的阻碍，这样的艰难，我们才会不遗余力地想突破它、超越它，从而获得成功的快慰，而这时，所谓的压力不也就变成一种动力了吗？朋友总在你人生低谷时为你打开一扇门，而对手此时会将你独自留在黑暗中，你只有靠着自己反反复复甚至是头破血流的冲撞，才能在黑暗中摸索出一条路走向光明。从这个意义上说，朋友是给了你帮助和鼓励的人，而对手更是帮助了你的人———他让你学会了独立、坚持、忍耐，他更能让你“动心忍性，增益其所不能”。

人生需要朋友，也需要对手。对手是另一种意义上的朋友，因为他们，我们的人生才不会缺失。一个对手也没有，“无言独上西楼”的境界是一种孤独，是否也是一种悲哀？好好享受人生吧，视对手为对手，也视为朋友，黯淡的人生之旅，便会在这时被点亮！--------【网络综合-关于人生的记叙文：感谢你的对手】 ——致甜甜同学的一封信

甜甜同学：

你好！你信里讲述的曾经的我，我比你还激烈的了的抗争。但当我重新梳理那段心情，我是不懂身边对手的价值而让走偏，遭遇到挫折。

成长中的奔跑着，是追赶对手，不被落下；生活中的在乎名次，看中评价，是对手说你是纸上谈兵的弱者。有追有赶、有风有浪的生活成了喜怒哀乐的缘由——竞争的。的生活正对手才像白开水平淡无味，而五彩斑斓，对手才不像培植的鲜花孱弱纤瘦，而越来越坚强；正固为对手，享受真正的快活，认清真正的自我；正对手，生活的图画才会流光溢彩，生活的琴弦才会奏出欢快的乐章。

亲爱的甜甜同学，我想你：

竞争胜也有输，有起也有落．你把对手当成朋友，心里坦荡。失败的你敢于奋起直追，迎头赶上；而的你也会为的独占鳌头而努力拼搏。对手，哪怕荆棘丛生，你也敢走下去。失败培养了你的忍耐力，磨出了你的意志力，对手会使你学会乘风接浪而无丝毫恐惧，对手迫使你越来越勇敢地暴风雨的洗礼，“让暴风雨来得更猛烈些吧”会你的心声，你想磨炼。

不要逃避对手，也不要埋怨对手，敞开你宽广的胸襟友好地说：感谢你，对手！

你回避对手，失去尝试的机会，承担风险的勇气，永远不壮丽生；你埋怨对手，使你的心胸狭窄．容纳百川的胸怀，永远不辉煌的。微笑着生命中的对手，人生才会越来越有勇气。

在成长的征途中，对手是同行者，是挑战者，是激励者。甜甜同学，感谢你的对手吧，失去了对手会失去人生的精彩。你的同学

人的一生很漫长，会遇到许多形形色色的人，有些人适合在一起，有些人不适合在一起，一些人一辈子都是陌生人，一些人成为了朋友，还有一些则变成了对手。

人一生中，经历了许多东西，或感动，或悲伤，或痛苦。我们会因为一件事而发自内心的去感谢一个人，同时我们也有可能会因为什么去恨一个人，而恨的对象往往是我们的对手。

对手，顾名思义，是指跟自己处在对立的战线上，有着利益冲突的人。

对手有时候能够给我们带来很多危险，带来很多不令自己顺心的事，带来一份又一份的麻烦，所以令人特别的厌烦，但从某种意义上来说，其实我们最该感谢的反而是他们。

感谢你的对手，是因为他给你带来了进步。

从物种的进化角度来说，作为你的对手，他会无时无刻不想着怎么才能最大程度上的给你造成麻烦，于是乎，他会在任何你想不到的地方给你下绊子，拉后腿，诬陷你。而在这个时候，你会很小心地去避开这些套子，而这些套子下的地方都是在你平时最不注意的地方，于是乎，在这种勾心斗角中，不知不觉，你的缺点会越来越少，你能够小心注意的地方也会越来越多，这样在整体上你个人就会越来越完美，这样的你就会更加的有价值，引人注意。而这正是你的对手给你带来的，所以你应该感谢你的对手。

感谢你的对手，是因为他给你授予了证书。

当你有了对手，是因为你有着足够的价值，能力让你的对手羡慕你，继而攻击你，这在某种程度上来讲是对你个人能力的肯定，只有个人能力上去了，别人才会羡慕甚至是嫉妒继而才会变成你的对手，虽然说对手给你会造成许许多多的麻烦事，但是既然是你的对手，自然是能力超不过你的，你又何必去畏惧他们呢？

感谢你的对手，是因为他给你提示了危险。

作为你的对手，自然而然会想出种种不同的方式来对付你，或诡异，或阴险，或如潮水势不可挡，让你在安逸的时候，在你因为享受而停滞不前的时候，告诉你，你的能力还不算足够的强大，还不能使一切窥视你的人惧怕你，你还没有足够的威慑力来驱赶掉那些紧紧盯着你的对手，使他们自己自觉的远离你。所以你应该更加的努力，取得更上一层的能力而不应该局限于现在的能力而沾沾自喜。

对于对手，我们应该尽自己最大的能力去对付，这既是在保护自己，也是对对手的尊重，在我们击败对手后，我们不是去羞辱他们，而是感谢，因为有了他们，才有了更加完美的你。

所以感谢你的对手，是他们造就了更完美的你

阅读下面材料，按要求作文。

在生物链中，狼是羊的天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在为类社会中，对手可以说是人类生命中的盐，少了它，生活会淡而无味。在人生的旅途中，每个人都会碰上对手。如何寻找对手，如何对待对手，常常关系到人生的成败。

请以“对手”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。注意：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭

善待对手

生物的进化，社会的发展都需要对手。但是，文明的人类不应该简单效仿动物界“弱肉强食”的生存法则，而应善待对手。

是对手唤醒了我们的竞争意识，是对手给了我们生机与活力，是对手给了我们清醒的头脑和警惕的眼睛，是对手促进了我们事业的发展。从这个意义上说，善待对手乃是我们事业成功人生辉煌不可或缺的重要因素。

善待对手才能不断进步，不断发展，不断提高。众所周知，邓亚萍和乔红，曾经是世界上两名排名最靠前的乒乓球运动员。乔红“出道”较早，稳居第一，但随着邓亚萍的出现，她就一直屈居第二，直至退役也没有拿到过第一。常常有人替乔红遗憾：“如果没有邓亚萍，这几年的世界冠军不就是你的了。”乔红总是笑着说：“若不是她，我也不会天天感到有压力，拼命提高技术，水平会比现在差得多。”我想，如果有人去问邓亚萍，她的回答一定也差不多。正是有了对手，才有了自己的进步。正是善待对手，才有自己的发展和提高。

善待对手是大家风度，君子风范。30年前的美国新闻界，《华盛顿邮报》和《华盛顿明星新闻报》是竞争激烈的对手。1972年，水门事件被《邮报》披露。为了表示惩罚和恐吓，总统尼克松表示只接受《新闻报》独家采访，而把《邮报》记者赶出了白宫。机会就这样无声无息地摆在了《新闻报》的面前。就在这时，《新闻报》却发表了一篇出乎白宫意料之外的社论，称它不会作为白宫泄私愤的工具来反对自己的竞争者，并言之凿凿地宣称，假如《邮报》记者不能进入白宫，他们也将停止采访。在对手受到政府惩罚，处于竞争劣势的时候，给对手以有力的支持。这样的竞争对手，这样的竞争，无论过去多少年，想起来都会让人肃然起敬。

也许你可以这样认为，竞争对手愈强大，愈能提高自己，愈能发展自己。在强者的较量中，竞争的双方都会达到更强。奥运会的宗旨是更快、更高、更强，正是因为强手如云，有更强大的对手存在，才有记录的不断刷新，才有更快、更高、更强的对手不断出现。

因为有了对手，有了公平的竞争，才有了提高和进步，才有了生机和活力。可以想想你的对手，如果没有他，你也许早在第一宝座上安于现状，昏昏欲睡，不再像从前那样努力奋斗，你会因为没有对手而停滞不前；如果没有他，你也许还在自我陶醉，等待机会从天而降，绝不会像现在这样积极地争取和把握机会；如果不是他，你又会怎样达到今天的水平？

其实，你和你的对手是一枚硬币的正面和反面，失去了一方，另一方的存在就变得没有意义。正是由于对手的存在，你的存在才富有意义，你的存在才是真实的存在。你才有充满活力和精神的存在。从这个意义上说，善待对手，你才有更美好的存在。

当然，在生活中，不善待对手的竞争者也比比皆是，向对手射暗箭、使绊子，乃至用制造丑闻的方法来遏制对方。但这都是一些目光短浅的人的作为，最终他们会自食其果。

为了事业的发展，为了社会的进步，我们应该善待对手。

简评

文章以“对手”为话题，确立了“善待对手”的中心，然后从理论上和事实上加以论证，最后自然得出结论。文意显豁，思路清晰，行文简洁。文章使用的两个论据，涉及到体育、新闻两个竞争激烈的行业，都能有力地论证“善待对手”的论点，可以看出选材的匠心。

珍视对手

就是那一叶轻扬的小舟，因为千帆竞渡，才有了乘风破浪的无畏勇气；就是那一簇雍容的鲜花，因为群芳争春，才多了沁人心脾的一脉幽香；就是那一只振翅的雄鹰，因为百鸟翔空，才抱定划破苍穹的亘古信念。万物，在竞争中迎来欣欣向荣的生命，人，也只有在对手的陪伴下，才能闪现生命的光辉。那么，让我们珍视自己的对手，因为他们是我们旅途中的宝贵财富，是我们渡向成功彼岸的舟楫。

对手是一种力量，激励我们走向精益求精的境界。若没有对手的力量，西斯廷教堂的天顶画怎能如此熠熠生辉，闪耀千年？当达•芬奇与米开朗琪罗两位大师同时受雇于罗马教皇，为西斯廷教堂作画时，一场无声的较量就已展开。面对达•芬奇这强大的对手，米开朗琪罗对自己本已精湛的画技更提高了要求。他不忽视每一个细节，不放过每一缕线条，就连颜料的选用也是最上乘的。在这场没有硝烟的战争中，米开朗琪罗以精益求精的追求，将名作《卡辛那之战》留给了世人。可这厚重的壁画，又怎能离开达•芬奇这位对手的贡献？正是对手的激励，让米开朗琪罗获得了成功。

对手是一种信念的支柱，让我们面对困境时也不低下高昂的头。若没有对手，《蓝色多瑙河》的清波如何能荡漾至今？面对儿子小施特劳斯的音乐天赋，老施特劳斯惊恐不已，他开始阻挠儿子的一切音乐活动。于是，没有一家剧院愿意接受小施特劳斯。但始终把“圆舞曲之王”的父亲作为对手的小施特劳斯一点儿也不气馁，要超过父亲的信念支持着他不断努力。最终一曲《蓝色多瑙河》成就了他这位“圆舞曲之父”的美名。当这优美的旋律一次次回荡在维也纳的上空时，小施特劳斯一定会在心里深深感谢父亲这位昔日的对手吧。

“漫江碧透，百舸争流”，是对手给了我们前进的动力；“鹰击长空，鱼翔浅底”，是对手创造了这画面中勃勃生机。漫漫人生路，请让对手与你相伴。珍视对手，我们就会获得一股不衰的力量，拥有一种坚定信念，珍视对手，我们才能迎来生命的阳光。

不只是对手

我的生活已经没有任何色彩了。在没有任何预兆的情况下，如落叶般，渐渐褪去了它原有的光辉，只是黑白相片，如些而已。

在寂静无人的灯光下，我不停地自嘲。已经习惯一个人的漫无目的，就如当初习惯两个人的交心常伴一样，其实都很简单。

后面有人喊住了我的名字，蓦然回过头，又是小恬。似乎没有必要再说任何话了，与往常一样，我只是瞧了她一眼，又自顾前走。

“等一下，我能和你一起走吗？”接着明显地听到了她急促的脚步声。看着她那稚气的脸，有股寒意涌上心头。

“你和别人不一样。其实，我们可以做很好很好的朋友，惺惺相惜的朋友。”她一脸少有的严肃。我的心颤了一下。

“为什么总不理我呢？”她如孩童般撅起了嘴，那近乎通透明亮的大眼似乎能洞悉我的一切。我赶紧避开了她的目光。

惺惺相惜？我和谁曾共有的呢？小美。那个和我各方面都不相伯仲的女孩，那个我曾毫无顾虑地掏空自己友情给她的那个女孩。

又自嘲地扬起了嘴角，她是朋友吗？一个为了大赛的投票竟多次中伤我的女孩，一个在我的追问下只留下一句“你我是棋逢对手”的女孩。她到底是不明白，我会毫不犹豫地把大赛名额给她，她何必太费心周张呢？她用冷漠一步步地吞噬了我的感情。惺惺相惜，被我们糟蹋了。

于是，我和小恬，无话地走过了一条条空巷。我知道，我又何尝不是在用冷漠吞噬另一个无辜的、单纯的女孩呢？小恬，她和小美多像呀，同样的自信，与我同样的不相伯仲，我还能相信这种对手吗？还能相信友情吗？毕竟是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”了。我仍没有给她任何答案。

又过了一年，我们无语地走过了一年。小恬仍每天跟着我，每次考试，她总要说一句：“要努力哦，可别输给我了。”然后笑着递给我一本资料。于是，我不再懒惰，开始观察她那稚嫩调皮的小脸。

她会是个惺惺相惜的朋友。我渐渐地感到了这一点。

以后，每次回家，我都会有意无意地陪她一起笑，一起谈天说地。我知道，以前自信的我又回来了。

小恬，一个最好的对手，惺惺相惜的朋友。

并不是所有对手都只是对手而已，小美，你懂吗？

落叶已归根，我的生活已一片斑斓。黑白相片，我偷偷地换上了彩照。

请尊重你的对手

曾在金镛的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美，却别有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物。巧的是，断肠草就生在情花旁。依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。

也许，这就是对手吧！

如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。

记得曹操与刘备煮酒论英雄的事。虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊！他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君。”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得！

现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢？像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人？嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜。人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象。难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗？

其实，能成为对手，这也是一种缘份。试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难。试想，为什么你的对手是他而不是别人呢？

对手，就意味着双方对彼此的重视。地球队是无时无刻在转的。一切也都是再普通不过了。你不是所有人的生活中心。自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。

人生，就如白驹过隙一般，忽然而已。如此简短的人生，你的对手就一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光。没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。

请尊重你的对手吧！把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧！这是竞争的需要，也是生活的需要。在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗？

因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧！

金庸曾写过一个并非主角的旷世高手“独孤求败”，终生求一败而不得，在孤寂中自刎，我每次看到、想起这个名字，总会感觉到一种无可奈何的悲壮。当一个人举目四望，找不到可以与之在爱好、能力与情感上匹敌的对手，他的孤独，是真正极致的。

对手，不是敌人，对手，也不是朋友，对手，是别样的知音。对手，这个世界对你完全理解却不一定会接纳你，介乎敌人与朋友之间，将对方放在完全平等的地位，争斗时可以为对方着想，握手时又不甘心落后，没有他你会形单影只，有了他即使永不交流也永有默契的那一个人。有时是惺惺相惜，有时是水火不容，正所谓“棋逢对手，将遇良才”。

鲁迅与梁实秋是言论的对手。在辩论中，两人战得甚是酣畅，尽管双方都有敌意，失去一方却也会顿感失落。他们两人的许多著名文章和言论，都是这一时期的不断战斗中迸出的思维的火花。

战场上需要对手。秦始皇平六国时，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海”，那种霸气从何而来？对手！天下诸雄，哪个都算得上对手级别，始皇帝的胜利就显得无比珍贵。可惜的是，胜利了的他，一人高高在上，再无对手对他产生威胁，于是，百年征战得来的天下，只十几年就被摧垮！

师生间需要对手。苏格拉底已经75岁，作为被告站在雅典法庭上时，还只有27岁的学生柏拉图站起来要为老师辩护，但法庭嫌他太年轻，柏拉图无法，却记下了审判的整个过程。与老老实实为老师辩护，将苏格拉底说成一个遵纪守法的平庸的人的学生色诺拉比起来，柏拉图完全领会了老师的精神内质，他笔下的苏格拉底才是雅典的骄傲。可以说，苏格拉底与柏拉图相遇，是彼此的荣耀。这种对手式的师生，在中国也不鲜见。孔子与颜回就是最打动人的一对，他们互相欣赏，互相鼓励，互相善意地嘲讽，也在此中不断地获得进步。

朋友需要对手。有对手做朋友，你会发现，他不是一味地欣赏你，也不是一味地反对你，他总是在水平上与你相当，你写文章，他的文章或许不与你风格相同，但他一定有你没有的独到；你读过的书，他不一定全读过，但他一定读过你没读过的，让你从他的言语中大有所获；你做的事，他不一定赞成，但他一定懂得你的用意。他就像另一个你，但他分明又不是，他有时是那样的倔强，决不苟同于你。于是，你想征服，而他偏是那么难于征服的，这真是世界上最让人感觉快乐的事。

罗素说：“如果需要让人复述我的话，我宁愿选一个懂哲学的我的死敌，而不是一个不懂哲学的我的好友。”罗素的话一语道出了对手的实质：只有对手，才能完全了解并中肯评价你，只有对手，才能让你不再孤寂，也只有对手，才能点亮你生命独特的光焰！

【亮点透析】

本文以金庸小说中的人物开篇提出对手的重要，扣题自然；接着阐述了自己对“对手”的看法，观点明确；在分析时，还从言论的对手、战场上需要对手、师生间需要对手、朋友需要对手等四方面加以例证，有极强的说服力；最后以罗素的话作结，水到渠成，一气呵成。全文有理有据，读来让人信服。--------

我们亚洲山是高昂的头 我们亚洲河象热血流 我们亚洲树都根连根 我们亚洲云也手握手 莽原缠玉带田野织彩绸 亚洲风乍起 亚洲雄风震天吼 我们亚洲山是高昂的头

我们亚洲江山多俊秀 我们亚洲物产也富有 我们亚洲人民最勤劳 我们亚洲靳更风流 四海会宾客五洲交朋友 亚洲风四起亚洲雄风震天吼 啦„„亚洲雄风震天吼 啦„„亚洲雄风震天吼

我们亚洲山是高昂的头 我们亚洲河象热血流 我们亚洲树都根连根 我们亚洲云也手握手 莽原缠玉带田野织彩绸 亚洲风乍起 亚洲雄风震天吼 我们亚洲山是高昂的头

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从认识自己 第2篇

“在为人民服务的过程中，创造一名*人应有的人生价值。”这是今晚的党课中，深深刻入我脑海的一句话。以前，我们听过无数次“为人民服务”，我们虽知其中的意义之大，责任之重，但是，我们却没有很好地将这句话理解透彻，也没有将其真正的与自己的人生理想，人生追求结合起来。

今晚的党课在一片和谐的氛围中开始，余四川教授从八十年代的那场讨论开始，和我们进行了关于“什么是价值”的讨论，将哲学思想和现实状况相结合，让今晚的课更加富有现实感。在今晚的课中，真的可以体会到许多以前没有思考的问题，除了对于“价值”在哲学思想上有了更深一层的理解外，还有就是对于自身的反思自省。

以前对于党的认识，浅薄无知，对于*人的使命感和价值观，只是停留在基本的“为人民服务”上，今晚对于价值观的学习，才让我更多地认识到，作为客体的*人，对于价值的主体，有着多么深刻而重要的联系，如果不是广大的人民群众，那么*人就没有实际存在的价值了，在思想上，在觉悟上，应该有这种认识，应该看到自己身上还有许多的不足，我想，这也是我们要在党校学习的重要原因。

为人民服务，决不能只是说说而已，要落实到行动上。在中国的革命道路上，我们可以清晰地看到，中国是依靠人民群众，有着扎实的群众基础的，中国可以获得人民群众的支持，就是因为一直以前，中国都是以人民群众的利益为出发点，真正的为人民群众着想，无论是当时毛泽东主席所提出的，要真正帮群众解决问题，无论是吃喝穿睡，还是到今天我们的全面建设小康社会，都是为了人民群众能够过上更好更幸福的生活。我们的中国在努力着，将人民群众的利益真正地摆在最上方，无论是在经济、政策、教育、医疗等方面，都积极采取一系列的措施，让人民群众真正能够生活得方便。

对于现在，积极向组织靠拢的我们来说，加强人生价值观修养真的是非常重要的，还记得第一次党课的时候，丁茜老师说的“如何将你们的奋斗目标和党的奋斗目标很好地结合在一起”，我们现在的奋斗目标更多的是来自于个人，也是针对于个人，但我想，现在我们应该更多地思考，如何真正地做到提高自己的价值观修养。

教授提出的三点，“认真学习，提高自我”“不断改造，完善自我”“勤于实践，塑造自我”，其中的任何一条都不是简简单单就能做到的，但是，我一定会不断努力的。从价值观开始，重新认识自己，认识自己的不足，在接下来的党课学习中，相信还有会更多更大的收获。

从认识自己 第3篇

寓言这种文体的产生之初本是力图用短小的故事说明一个意味深长的道理,说寓言的人真正关注的是给人以启发,而不是故事本身。正如法国著名寓言家拉·封丹所说:“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分,所述的故事好比身体,所给予人们的教训好比灵魂。”

为了节省寓言的篇幅,作者尽可能减少对人物的渲染,有时甚至用一些程式化的形象来代表某一类人物。比如《伊索寓言》里经常出现的“狐狸”大多是狡猾的代名词,我国古代的“宋国人”大多是愚蠢、自负的符号。所以,如果寓言的教学将精力放到人物形象和语言的赏析上,无疑偏离了寓言这一文体的要旨。

那么,寓言的要旨是什么?当然是寓意。古今中外的寓言那么多,而且每篇寓言的寓意各不相同,有没有什么一以贯之的东西?我们从心理学找到了线索,据统计,《伊索寓言》里很多篇目的寓意最终都能归结到“认识自我”“认识世界”上,比如《狐狸和乌鸦》《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》等等。

心理学对初中生来说有些难度,但是如果引导得当,对寓意的深入探寻是大有益处的。因此选点很重要,找到一个浅显的、学生感兴趣的点,深入挖掘,直至触动内心。这样的寓言教学才有以一当十的作用———不同的寓言表达的寓意大致相当,学透一篇可以加深对很多篇目的理解。我对《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的教学设计,就是尝试从心理学的角度引导学生解读文章。

环节一:心理图片,激趣导入

这个环节设计的目的不光是激发学生的兴趣,更是为这堂寓言课找到一个贯通整堂课的点。查找了一些心理学的图片后,我发现了艾宾浩斯错觉图,这张图片里呈现的正好是我们认识自我和认识世界的两个极端状态,跟寓言里赫耳墨斯对自己的错误认知不谋而合。

师:同学们,上课前请大家看一张图片,你们说说这两个黄色的圆 (左右两个图案中间) 哪个大?哪个小?

师:有人认为左边小,右边大,还有人认为一样大。认为一样大的同学,你们真厉害!轻易就破解了一道心理学的难题。这张图片是著名的艾宾浩斯错觉,发现者是德国心理学家赫尔曼·艾宾浩斯。谁能分析一下这个错觉产生的原因?

(生答略)

师:你说得很有道理!这两个黄色的圆其实一样大,因为放在不同的环境中显得一大一小。确实,人们对物体形状大小的判断有时会出现偏差;同样,人们对事物的认知也容易陷入误区。今天我们要来认识希腊神话中的商业之神———赫耳墨斯,他也遇到了这样的麻烦。

环节二:带图批注,解读文本

(一) 解决疑问

批注是一种很好的学习方法,它能让学生近距离接触文本,详细记录下自己读书时的疑问和感受,对于文本的理解非常重要。由于《赫耳墨斯和雕像者》的篇幅短,内容浅,课堂上我安排的质疑环节其实是学生展示自己设计的问题,让其他人回答。这样可使学生更仔细地研读课文,同时也能锻炼表达能力。

师:让我们带着对这张图的理解走进《赫尔墨斯和雕像者》。请大家自由朗读课文并对文章进行批注。读到不明白的地方及时写下来。如果你完全读懂了,也可以设计几个有价值的问题问问别人。

师:现在各小组开始讨论,组员之间可以互相提问,交流答疑。每个小组挑选一两个有价值的问题和全班一起分享。

学生的问题:

1. “赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”,为什么不说“受到什么样的评价”?

明确:自负。

2. “赫耳墨斯又笑着问道:‘赫拉的雕像值多少钱?’”,为什么他“又笑着问”?

明确:对宙斯雕像价钱的嘲讽,对赫拉雕像价钱的不屑。

3. 赫耳墨斯为什么不直接问自己雕像的价钱,而先问宙斯和赫拉的?

明确:攀比,更见虚荣。引导学生分角色朗读,读出人物的语气。前面的信心满满和后面的“添头”形成了强烈的反差,增强了寓言的讽刺效果。

4. 赫耳墨斯是商人的庇护神,为什么商人们并不重视他?

明确:他可能并没有好好履行商人庇护神的职责,导致商人不重视他,明确他身上有缺点。

5. 为什么赫耳墨斯选择去雕像者的店里问自己雕像的价钱,而不是去神庙问?

明确:在神庙里宙斯和赫拉的地位肯定比他高,可是在商店里就不一样了,因为他是商业庇护神,他觉得商人肯定会更重视他。

6. 宙斯是众神之首,为什么赫拉的雕像比宙斯的还要贵?

明确:学生回答“女性雕塑难度更大,因为服装、发饰等雕刻工艺更为复杂”。此题与文章寓意关系不大,可略过。

(二) 带图批注

如果说上面的质疑环节让学生了解了寓言的故事,那么接下来的带图批注则是让学生接触寓言的核心———寓意。再次展示艾宾浩斯错觉图,让学生联系这张图梳理一下寓言中的人物关系,并且说出自己得到的寓意。

师:刚才我们群策群力解决了读课文产生的疑问,现在我们联系这张图梳理一下寓言里的人物关系,并且谈谈你对寓意的理解。

生:右边这幅图中间大周围小,是在赫耳墨斯心中,他的地位比周围的都要大。可是事实上他的地位是左边这张图所反映的中间小周围大,也就是宙斯、赫拉等神都比他要伟大。

师:你得出的寓意是?

生:不能太骄傲。

师:你的回答跟《伊索寓言》里的分析很接近。有没有其他不同的解释?

生:赫耳墨斯就像中心的黄色圆,当他藐视周围众神时,他自我感觉膨胀,认为自己是最受人尊敬的,就像右边这张图。经历过这个后,赫耳墨斯应该能认识到诸神的伟大,从而找到自己的正确位置。

师:所以你得到的寓意是?

生:正确认识自己,知错就要改。

师:其实,寓言能千古流传的原因就在这里,每个人都能从中找到自己,不同的人都能解读到自己需要的东西。

通过上面的带图批注环节,学生基本理解了《赫耳墨斯和雕像者》的寓意。值得一提的是,起初学生说出的寓意都跟课文最后一句话“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”类似。经过老师点拨,《伊索寓言》里的最后一句只是作者给的寓意参考,并不是唯一答案,允许学生大胆解读。

环节三:续写故事,升格寓意

学生了解《赫耳墨斯和雕像者》的寓意后,适时安排续写可以巩固这种认识。在写作的过程中还可以发挥学生的想象力,通过续写的故事表达新的寓意。

师:我们领悟到了寓意,可以把它直接说出来,还可以通过故事把它写出来。现在我们来续写《赫耳墨斯和雕像者》,最好把你领悟到的寓意写进去。

投影展示:

续写《赫耳墨斯和雕像者》,要求表达一定的寓意 (最后一句话标明)。

“赫耳墨斯听到雕像者的回答,一句话也没有说,默默离开了雕像者的店铺……”

师:我发现有位同学写到了“赫耳墨斯羞愧难当,灰溜溜地离开了雕像者的店铺”,然后就写不下去了。为什么会无话可说?我们来帮帮他。难道赫耳墨斯只能有这一种自卑的结局吗?他认识到了自己的渺小和不足后该怎么样呢?希望同学们把眼光放长远一点,用变化的态度来看故事的发展,加入合理的想象。

师:请小组同学互相交流,取长补短,完善自己的续写作品,然后派一位代表展示。

(学生交流并朗读自己的作品)

师:这位同学笔下的赫耳墨斯不是一味地否定自己,走向消极,而是发现自己的不足并改正,让自己变得真正强大。我们要向这位同学学习,写文章时不光要有丰富的想象力,还要蕴含一定的道理。寓言如此,戏剧、小说、散文也是如此。

环节四:带图再批,认识自我

这个环节是本课设计的重点,也是最具有心理学特点的部分。

师:带着对寓意的深入理解,我们再次回到这张艾宾浩斯错觉图。如果你是这个黄色圆,你会想到什么?有没有类似的经历或感受呢?请在书上批注你的想法。

生:进入初中以来,发现周围的学习高手太多,我觉得自己很差,有些自卑;而小学的时候周围没有这么多高手,因此那时自我感觉良好。其实这都是错觉,我们应该正确认识自己的优势和劣势。

师:这位同学结合自身经历谈感受,很多同学听了直点头,看来大家能理解你的感受。请你说说这件事给了你什么启示?

生:我正确认识自己了,明白了自己的优势和不足。学习不太扎实的科目要抓紧补上,不能视而不见。

师:你说得很好!正如孔子所说的“吾日三省吾身”,人最难能可贵的品质就是剖析自我、审视自我,而你做到了。我们给他一点掌声好吗?

师:这位同学的回答有些不同。当我内心脆弱、自卑时,外界环境就会变得强大而有攻击力;当我内心坚强、自信时,外在的困难都变小了。这种说法很新颖,前面一个同学强调环境对人的影响,你强调的是自我认知对环境的改变。

师:刚才同学们的感悟十分睿智,有几分哲人的味道。

认识世界,从认识自己开始 第4篇

关键词:楚渔;《中国人的思维批判》;认识自己

综观市场上那些被冠之以“批判”之名的书,虽自命“深刻”,却往往隔靴搔痒,大抵难逃“噱头”的窠臼。而楚渔的《中国人的思维批判》一书却让人眼前一亮,有种跋涉千山万水后突然发现世外桃源的久违与冲动。自鲁迅、柏杨之后,在对国人的批判与反省方面,鲜有楚渔这样彻底、系统的后来者。

曾经创造出辉煌灿烂的古代科学技术的中国,为什么没产生近代的科学技术?很多人面对这个“李约瑟问题”都有无所适从的尴尬。将原因归结于封建和专制者有之,认为受儒家思想为主体的中华文化的消极影响者亦有之,还有人认为这是社会制度和体制问题。在楚渔看来,这些都不是问题的关键所在。中国人骨子里缺乏承担责任的勇气,这些解读是否下意识里在为自己开脱?而《中国人的思维批判》一书却不避短、不文过,独独从中国人自身寻找原因。

很多人在写作中,往往从细部着手,通过一斑而洞见全豹。这固然不失为一种屡试不爽且行之有效的方法,但缺少高屋建瓴且单刀直入的自信。楚渔敢于挑战,一反惯性思维,直接把审视的目光对准了宏观。纵观全局,以万军中取敌将首级的艺高胆大完成了其主题的构建,切中中国人思维落后的要害。他在该书第二章第一节中谈到:“概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。如果一个人概念模糊,你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以,概念模糊也为偷换概念、转移话题和诡辩术留下了空隙。轻视概念是不可能对范畴产生兴趣,也不可能上升为抽象逻辑思维的。因而我们中国人思维重视直观和经验,满足于通过直觉得到一个整体的粗浅的印象,而不作周密详细的分析。”性格决定命运,思维左右成败。在作者眼里,“概念模糊”导致了古代中国有术无学、没有真正意义上的科学的局面,同时也导致近代中国缺少创新能力,创新水平在“知其然不知其所以然”的昏昏状态中一落千丈。

悲剧还不止于此。在很长一段时间内,国人对此并没有清醒的认识,对包括自己在内的世界似懂非懂,产生了不少认识上的误区。在距雅典不远的圣城德尔斐的太阳神圣殿外刻有一句流传甚广的哲言:“人啊,认识你自己!”(塔列斯语)几千年来,这句箴言警示了无数后来者,但放眼世界,真正能认识自己的可谓凤毛麟角。该书所做的,正是要让中国人真正认清自己,认清这个世界,认清中国落后的本质。所以,他不惜推倒前人精心构建的理论大厦,不惜把中国人放在一览无余的解剖台上,不惜痛心疾首地针砭时弊语出惊人。当然,批判之于楚渔,只是手段而并非目的。他的批判绝非愤青式的谵妄,更非泼妇式的骂街,而是旁征博引、层层剥笋式地娓娓道来。举凡政治、军事、哲学、艺术、医疗卫生、日常生活,无不信手拈来,为其所用。没有广泛的阅读兴趣和深厚的学术修养,以及对生活的深刻把握,很难做到如此得心应手。

有人称莎士比亚是人类灵魂的挖掘机,发现问题却不能解决问题。这也是不少思想专著的通病:只有现象,没有本质;只有归纳,没有思考。楚渔在该书中不仅论述了他振聋发聩的观点,同时也在寻找解决途径。批判而不止于批判。借用傅雷先生在《约翰·克利斯朵夫》的译序中的话说就是:“他(罗曼·罗兰——编者注)在苛刻的指责和破坏后面,早就潜伏着建设的热情。……破坏只是建设的准备。”

饱受诟病的中国教育就像工厂的生产线,产品进去时千差万别个性十足,出来就变成了同一个形状。孩子似乎不是一个独立的个体,钢琴、绘画之类冠冕堂皇的枷锁都强加在毫无反抗能力的孩子身上,并按照我们的设计和需要进行批量生产。楚渔对中国教育的沉疴进行了无情抨击,而他为中国人落后的思维模式开出的药方就是改良教育。“人的思维方式是可以通过培训改变的”,尼斯贝特通过实验证明了这一点,而楚渔坚信教育可以再造国人的思维。这就是他的建设。尽管浅尝辄止,但至少指明了方向。

该书是一部思想随笔,在这个复制与粘贴大行其道的“懒汉”时代,在这个肉欲与物欲肆意横流的商品时代,楚渔还能坚守一份独立的思考,并将之梳理成书,实在是精神可嘉。张炜说,作家必须是全球化进程中的一些逆行者,需要具备突破文化范式、反抗商业主义与网络影视娱乐主义相结合的那种勇气,保持一种平衡物质世界的精神力量。楚渔就是一位有良知和责任感的时代逆行者。他在纵论古今、笑谈中西的过程中,坚持个性的思考,坚守灵魂的高洁。与常见的人云亦云或者不知所云的学术专著不同处在于,该书既不拾人牙慧也不故作艰深,其论述严密而不拘泥于细枝末节,文风清新流畅,贴近生活,好读易懂。他与读者之间不是空洞的说教关系,而是在聊天式的漫无边际中传达他的情绪,传达他的观点。

后记中有一句话值得注意:“在所有写就的著作里,我只喜爱作者用鲜血写成的。用鲜血写成的著作,你将体验到,鲜血即思想。”(尼采语)这可以视为作者的阅读观,亦可看作他的写作宣言。这样的文字很容易引人联想:《中国人的思维批判》也是一部用鲜血写成的作品,至少是一部带着作者深切情感的著作。确乎如此,作者把他的思考、他的情感都融进了七万字的篇幅里,为我们提供了一套解剖历史、认识自我、观察世界的系统方法。

认识自己,肯定自己,超越自己 第5篇

我真的有点抑郁，为什么学校没有就在大一的时候就实行职业生涯规划的课程？甚至把这门课程就设置为选修课也是可以的。而这种课程应该大一的时候就报，对大一的我们，太傻太天真，没有意识。但是，这都不重要，现在要做的是使未来变得更好，而不是去缅怀过去。总结一下，经过这段时间的充电，能带给我什么收获，能给予我究竟有的是什么感悟。其实，譬如在人生职业规划中，简历是最能检验你四年的一个标准。你在这四年中，你做过什么，你有什么闪光点，都决定了你以后的发展，人生就像在滚雪球，越滚越大，而在这其中从大一开始简历就已经细细的记录着你的大学四年的一切一切。

所以，在四年中你要学会的是去积累经验，去积累一切你所需要的，比如争取去做一次班团干部，争取去参加多一些社会活动的经验；你要让人一看就知道，这是一个优秀的人。过去我一直很迷茫，在这个竞争激烈的社会中，我究竟是要努力做一个“通才”，还是要努力做一个“专才”呢？虽然媒体长篇累牍报导现在社会需要的是专才、尽管企业高薪招聘优秀技工的新闻层出不穷，但是，就我自己的观察，一个“通才”更有利于社会竞争、更容易赢得别人的尊重和取得更高的社会地位。远的比如我们拥有多领域知识与眼光CEO，近的比如我们集管理统筹技能于一身的学生会主席。所以，曾经很长的一段时间，我的目标都是做一个精通多个领域中等水平知识的通才，而不是一个在某一领域有较深造诣的专才。但是，听了这几次课程中老师们的见解，我的想法有了改变，同时，我也对自己的职业生涯有了更加明确地认识。

第一，我始终认为，心态决定成败。

在这几次的课上，我特别认同的一句话——“你在前进路上的困难，是绊脚石还是踏脚石，取决于脚的位置；而脚的位置，取决于你的心态和能力”。诚然，一个积极的心态能让绊脚石变踏脚石、助你一臂之力；而一个消极的心态能让绊脚石永远是绊脚石，无时无刻不阻碍你。

同时，勇于梦、敢于梦，对人生非常重要。梦想能够激发出人的巨大潜能，比如电灯、蒸汽机、计算机„„一切发明都是梦想的结果。但是光会做梦是不行的，光想不做，梦永远是梦，想象永远都只是“空想”。程老师说，如何实现白日梦,就需要合理的职业生涯规划。第二，“内职业生涯”非常重要。

有的人，一生中不断变换职业，他们从事了很多不同的职业，但是到了年老，感慨自己一生的碌碌无为，抱憾而终。为什么这一类人在职业生涯中得不到成就感呢？一个很重要的原因是他们忽略了内职业生涯，而过分重视外职业生涯。

一个人在就职中的知识、观念、经验、能力、心理素质、内心感受等等，它们是通过从事职业时的表现、言谈举止、工作结果来体现的，这就是内职业生涯；而外职业生涯指的是一个人在就职中的职务、职称、工作单位、工作地点„„它们是通过名片、工资单体现出来的。

但是现在的我们很多人关心的多是外职业生涯，很少有人会关心内职业生涯，比如一个人在求职时往往会问企业，“你们的工资？奖金？工作环境？宿舍设施？„„”但是很少人会这样问：“你们需要什么样的知识、素质能力或观念？”“我通过什么样的方法能够让自己具备你们所需要的这些？”由此可见，不单是正在从业的人员，就连很多受过高等教育的大学生，也忽视了他们即将从业最重要的一个因素——满足感。所以，在这个课程中我也认识到：一个人应该内外兼修，内外功都不可以忽视。一个人，只有心理上得到了满足，才会有动力，才能最终实现自我价值。

通过在制定自己的个人职业生涯规划设计书的时候，我对在课堂上提到过的职业定位这一模块有很深的记忆，所以在制作自己的个人职业生涯规划设计书对其进行了自我详细的了解。而这其中大学生应如何给自己进行职业定位又是个大project。

首先你是不是应该搞清楚自己在社会分工的大舞台上能扮演什么样的角色：符合你本人。简单地说就是——做本色演员。在这里面我认为做本色演员是职业定位的最高原则。职业定位是自我定位和社会定位两者的统一。自我定位就是确定我是谁，我是什么性格类型的人？我天生擅长什么？不擅长什么？社会定位就是我在社会的角色定位。我在社会大分工中应该处于什么位置？扮演什么角色？也就是我应该从事什么职业？正如我们经常分析某某演员扮演一个角色很成功的原因，是因为演员的性格特质与角色很相似、是本色演员一样，职业成功的秘诀也是做本色演员。做本色演员得心应手，容易成功；做非本色演员很辛苦，而且容易失败。

所以，要进行准确的职业定位，必须既准确了解一个人的性格和天赋，又充分了解各种不同的职业。

首先，要确定自己的性格类型和天赋。自己虽然知道自己的性格表现、特点。由于一个人的生活阅历有限，缺乏客观的横向比较，无法确定自己的性格在人群中处于什么位置：内向型还是外向型？感觉型还是直觉型？思维型还是情感型？知觉型还是判断型？有的人认为自己很感性，但她不知道真正感性的人是怎么样的，更不知道我这样的性格特点在性格类型学的性格分类中属于什么类型。有一个女孩的描述非常经典，她的原话就是这样的：“其实自己还是比较了解自己的，但往往旁观者清；事实上最了解自己的还是自己，但自己看自己往往隔着一层雾。”

再者，一个人也很难充分了解各种不同的职业。现在总共有2万多种不同的职业。一个人不可能对每种职业一一尝试，所掌握的关于各种职业的资讯也很少。

可能有一部分人会找一些职业定位顾问专家来给自己定位。其实哪些职业定位顾问他们也是通过性格与天赋测试，面对面的沟通、或电话沟通，来把握一个人的核心——性格和天赋。所以只要我们能够认真的了解自己、分析市场，我想一定会对自己一个比较好的定位。

在这一次课程里面，学院通过多位不同的老师，从不同科别的讲师到各级辅导员到团委的老师，给我们从各个方面剖析了我们的大学生涯和未来生涯的规划等内容。但是我觉得开这个课程虽好，但是往往想起我们上学期所学的《机械工程》和《汽车制造》这两门课程的时间为什么不用来上一些譬如此类有意义的课程呢？同时我觉得，这种课程应该从大一入学后就马上开展而不是等到现在才来乱了手脚，草草收场；而且，这里面又是一场漫长的的“战”，为什么这么说呢？其实，我们不应该就只是上完这课程就放手让同学们自生自灭，而是通过一种不断的“沟通和反馈”的方式，来使得同学们的这一份职业生涯规划设计书有用武之地，而不是为了交作业而交作业。通过认真研读课本，其实觉得这一本书对我们来说真的是很有用的，里面很系统也很详细的围绕职业生涯规划向我们这些入门的菜鸟解说了职业生涯规划设计书的设计以及执行，至少可以通过这本书也让部分同学有那份心去主动地设计人生。

认识自己接纳自己 第6篇

我们常说要爱自己，但是怎样爱自己呢?在文章《回一封信之“爱自己”为什么会这么难》中，有一段话：

”我很少劝人说“你要自爱”，因为在我看来，自爱真的是件很难的事。一个人真正的懂得爱自己，可能要经过漫长而艰难的成长过程，寻找自己，认识自己，接纳自己，改变自己，最后才能够爱自己。这个过程可不像很多书里写的那样，只需要任性就能够了，它有时候甚至是痛苦而令人彷徨无助的，当你在认识自己的过程中，看到自己身上也有种种的缺点，懦弱，自私，暴躁，贪心甚至是阴暗，当你深深的体会到自己的无能，当你需要作出重要的决定，而你是这个决定的唯一负责人，你不能为此抱怨任何人的时候。你会明白，你身体里的这个“自己”，并非完全是幸福的源泉，它可能是沉重的，令人不堪重负的，甚至令自己厌恶和鄙视的。这样的自己，你会爱它吗?有时候甚至会恨不得没有自己算了，有个人替我的人生做决定，承受所有的结果，承担所有的职责，这样的人生会不会简单一些?也正是因为如此，纳粹德国时期很多年轻人都宁愿放下自己，跟随希特勒的脚步，因为他们太迷茫了，自己太沉重了，爱自己，为自己负责太难了。就连大师安迪沃霍尔都说，他最想雇的人是一个老板，这样就能够有人告诉他每一天该干什么了。“

要爱自己，先要寻找自己，认识自己，接纳自己，改变自己，每一个过程都不容易。如该文所说，”这个过程是漫长而痛苦的，但最后的结果可能是十分幸福的“。下方是关于认识自己和接纳自己的一些推荐：