最新企业文化建设专题

最新企业文化建设专题（精选6篇）

最新企业文化建设专题 第1篇

大自然企业宣传片解说词

［大自然企业宣传片解说词创作说明］自然本身是一个时空概念，它包含天地万物与四季轮回，公司又刚好取名为大自然，正与这一概念相契合，春、夏、秋、冬四季是自然流转运行的规律，也与企业的发展历程相吻合，故本宣传片解说词的创作思想来源于此，并同时用绿、红、橙、蓝四季的代表色，点缀全文的四大段落，使得宣传片从枯燥的解说中变得灵动而唯美。

自然有大美

自然有大爱

［春绿篇］在机遇中勃发

【

天行健，君子以自强不息】

当时光回溯到公元一九九六年，中国的经济改革正处于如火如荼的年代，纺织行业已在国内悄然兴起，踏着风起云涌的钱塘江潮，雄倪着美丽、超然的西湖胜景，在中国最富饶的地区之一——杭州萧山东部民营经济开发区，一颗在国内纺织行业最受人瞩目的江南明珠——大自然控股集团诞生了。这是一家有着蓬勃生机的民营企业，正如“大自然”这个名字一样，注定了他雄浑博大的传奇发展史和自强不息的创造力。

大自然的前身是宋氏布业，公司创始人宋祖良先生以惊人的胆略和市场判断力，从最初开拓北方服装面料市场，完成原始资本积累，到怀着要改变家乡贫穷落后面貌，带动家乡人民共同富裕的赤子之心，创办萧山宋氏布业，带动了一方经济的发展。今天，大自然已经是集投资、置业、纺织印染、国际贸易、酒店连锁、房地产开发于一体的大型跨地域，综合性集团公司，下辖有大自然控股集团有限公司、杭州大自然科纺染整有限公司、浙江精业生化有限公司、浙江富临名家实业有限公司、安徽富临名家酒店投资管理有限公司、杭州进出口有限公司、江苏房地产开发有限公司、浙萧煤炭有限公司等11家全资或控股实体，分布于浙江、江苏、安徽、新疆等省。总资产规模20亿元人民币，占地总面积30万平方米，现代化标准厂房及商务写字楼20万平方米，在职员工6000余名，专业技术人员650余名。拥有从意大利、德国、日本及台湾地区引进的先进设备1000余台/套，国际先进印染生产线15条，年产各类面料达5万余吨。2008年，公司年销售收入12.9亿元，实现利润9981万元，上交税金4186万元，跻身萧山纺织行业的龙头企业、杭州市百强企业。

“十年磨一剑”，大自然在时代赋予的机遇面前，以自强不息的奋斗精神，创造了企业发展史上的奇迹！

［夏红篇］在成长中厚重

【

地势坤，君子以厚德载物】

一个品牌，一家企业，在成长过程中需要一个必经的厚积薄发过程，才能脱颖而出，实现跨越式发展。大自然正是从当初单一的质量效益型企业逐步成长为以一业为主、多元并进的质量规模效益型集团企业，而其麾下的杭州大自然科纺染整有限公司恰好承担了这一华丽嬗变的最坚实基石。

杭州大自然科纺染整有限公司专业生产各类化纤、棉、麻、毛面料的大型织造企业，座落于萧山经济技术开发区东部工业园，占地面积13万平米，标准厂房9万平米，总投资５亿多元，在职员工2000多人。引进意大利产喷气织机630多台，年产高档西服面料及混纺织物4000多万米。公司与多所大学及科研机构联合成立大自然科研所，以研发中心为依托，不断提高产品技术含量。企业产能规模、品牌质量、科技含量、经济效益在萧山、绍兴纺织染整行业处于领先地位，名列华东地区前列。先后与雅戈尔、杉杉、红豆、步森等知名品牌建立了长期合作伙伴关系，产品远销美国、西欧、东南亚等发达国家。

集团麾下的浙江精业生化有限公司位于杭州市萧山区益农镇，占地3.66万平方米，主要产品有液体硅橡胶系列，纺织印染助剂系列，BDP助燃剂系列和有机硅农药增效剂系列。企业完善的检测分析设备，先进的生产工艺，技术力量雄厚的研究院，使公司产品的生产规模和质量在国内居于领先地位。具有较高的竞争优势和广阔的市场前景。目前，公司与杭州师范大学有机硅化学及材料技术重点实验室展开全面合作，共同开发液体硅橡胶系列产品，其质量已经达到国际同期先进水平。融汇了中科院、杭师大科研成果的浙江精业生化有限公司，在集团产业转型升级过程中，创造了新的利益增长点，实现了“精业科技绿色生活”的企业理念。

以集团的纺织品开发制造基地为依托，大自然控股集团杭州进出口有限公司，创建于2003年，位于杭州市萧山区益农民营经济开发区。距杭州市30km，距中国轻纺城15km，距沪杭甬高速公路柯桥出口3km，优越的地理位置加上高素质的外贸队伍，杭州进出口有限公司致力于向国际市场提供优质优价的各类中高档西服面料和完善的配套服务。常年提供的产品有：T/R仿毛、全棉、涤毛、锦绵、涤绵、提花、织物、牛仔布、家纺、高档里料、色丁、人造丝、鹿皮绒等，远销美洲、东欧、南非、东南亚等四十多个国家。有效推动了集团各产业的产、供、销经营一体化与效益利润的最优化。

当WTO的大门被打开后，全球化的经济浪潮汹涌而来，纺织行业的竞争显得更加残酷而激烈，弱者在竞争中折戟沉沙，灰飞烟灭。强者将如同青松傲雪，凤凰涅磐，在蜕变的阵痛中再次奋进与腾飞。

在纺织行业发展的逆境中，凭着公司良好的信誉，大自然高层领导果断决策：及时进驻房地产业。并先后成立了上海大自然房地产开发有限公司、上海自然意格置业顾问有限公司、杭州自然东坤置业顾问有限公司、大自然控股集团江苏房地产开发有限公司等多家实力雄厚的地产新贵，再次为企业的发展壮大创造了新的经济增长点。“为生活创造舒适环境

为城市创造美丽空间”，当大自然将绿荫芳踪布满城市的每个角落，将原创色彩融入到人居生活的方方面面，一个姹紫嫣红、花团锦蔟的大自然品牌形象如同夜空中缤纷的焰火，绚丽绽放了、、、、、、它是那样光彩照人、万众瞩目！

在房地产业的投资进一步扩大，所带来的经济、社会效益更加可观时，大自然高层领导再出奇策：在绍兴发展品牌餐饮连锁战略。于是，2005年初成立了集酒店、餐饮、娱乐业的投资管理、品牌管理、营运管理于一体的专业化集团型管理公司——浙江富临名家实业有限公司，并投资2.2亿元兴建绍兴市富临名家大酒店。

整合十年来投资管理的成功经验，全新推出“富临名家”品牌系列：富临名家大酒店、英伦咖啡、英伦西饼、日月同辉娱乐城等。公司秉承“自然、精致、完美、诚信”的企业精神，实施“集中管理，分散经营，连锁发展”的经营体系，以行业投资的调研评估、专业人才的开发培养、行业品牌的培育维护、营运管理的监控监测为经营主业，礼聘国内外管理菁英，建立以高标准专业团队为核心的现代管理机制，打造国内一流的酒店、餐饮、娱乐业投资管理品牌。

首个运用全新品牌“富临名家”的旗舰店已落户历史名城绍兴，总投资1.5亿元人民币，委托香港酒店设计大师按照五星级标准进行专业设计。建筑面积达13000平方米，营业面积约10000平方米，全部采用欧美进口高级装饰材料，营业环境具有宫廷贵族气派，由富临名家大酒店、英伦咖啡吧、日月同辉娱乐城三部分组成。地处市区西大门，落座古城新地标“国际摩尔城”首席。富临名家绍兴旗舰店先后被国家经贸委评为国家特级（五钻）酒店、被浙江省餐饮行业协会授予“浙江餐饮名店”、被中国烹饪协会食文化研究会授予“中国食文化精品企业”，一跃成为浙江绍兴的商贸龙头企业。

随着富临名家餐饮管理集团在酒店、餐饮、娱乐业的投资管理模式运行的日趋成熟，富临名家绍兴旗舰店于2006年8月，在合肥投资7000万元，再建一个“五钻”级标准的综合酒店。富临名家合肥旗舰店经营总面积15138平方米，包含经营顶级中式餐的“富临名家大酒店”，经营时尚火锅的“富临名家海鲜火锅”，经营尊贵KTV的“日月同辉娱乐会所”，经营燕翅鲍外卖及堂吃的“富临生元堂”四部分。无论是从营业环境、服务水准、菜肴出品、营销创新等那一要素考量，富临名家合肥旗舰店都是当之无愧的安徽省内最尊贵餐饮娱乐场所。“富临名家”品牌系列的商业化高水准运营，有力地推动了当地商贸业的发展。

大自然集团还有一个非常重要的部门，那就是——客户服务中心。客户服务中心下设有客户管理部和技术服务部。客户管理部主要受理客户的综合业务咨询，技术服务部主要为客户提供产品售前、售中、售后的技术支持和解决方案。受理、协调、处理客户投诉，解决客户的疑难问题；了解客户的感受和需求，及时将客户信息反馈至各相关管理部门和生产企业并妥善处理，是客户服务中心每位员工应尽的责任和义务。为客户提供满意的服务、建立良好的信任发展关系，是大自然人执著不变的追求。

大自然在盛夏繁茂的生机中，在那个火红的时代，终于成长得厚重而壮实，如同脚下崇敬静穆的大地，因厚德载物而无比辽广。

［金秋篇］在荣耀中感恩

【

与天地合其德

与四时合其序

与日月合其明

】

大自然经过了“春”的生发，“夏”的成长，终于迎来金秋丰收的喜悦与荣耀。由于企业的出色成就推动了当地经济的发展，多次被各级政府嘉奖，获得了众多荣誉:

公司历年被评

为“银行资信AAA级信用企业”、“全国工商联上规模民营企业”、“中国民营纺织企业五十强”、“浙江省重点私营企业”、“浙江省杭州市重点工业企业

”、“杭州市文明单位”、“杭州市名牌产品”、“萧山区百强企业”、“萧山区纳税百强企业”等荣誉称号。董事长宋祖良先生当选为杭州市萧山区政协常委，杭州市萧山区工商联第八、九届常务委员，杭州市萧山区劳动模范，杭州市新长征突击手、萧山十佳优秀青年等多项荣誉。

公司于2001年通过了ISO9000国际质量管理体系认证，2007年通过ISO14000环境体系认证、JJF112-2003计量检测体系认证、AAA标准化良好行为认证等。

在无数的荣誉面前，大自然始终坚持艰苦朴素的创业精神，脚踏实地的工作作风，并积极倡导把职业道德和经济意识融为一体的价值观，始终遵循“以人为本、科学管理、开拓创新、追求卓越

”的经营宗旨，秉承“自然、精致、完美、诚信”的企业文化，在奋进中不断完善自我。

大自然在为企业创造财富的同时，也热衷于为社会公益事业作贡献。董事长宋祖良先生说：“企业有了效益，就应当回报社会。”怀着一颗感恩的心，一份达则兼善天下的儒商情怀，多年来，大自然始终把回报社会当作一件大事，积极参与萧山区和益农镇的各项公益事业建设，并投资300多万元兴建了益农镇敬老院，在近十年的春风行动、扶贫活动、送温暖活动等公益活动中捐款达800余万元、、、、、、大自然的爱心和义举犹如钱塘江的春潮滚滚而来，美不胜收，与日月同辉，与天地同寿。

［冬蓝篇］

在沉雄中壮美

【

自然有大美，大美无痕;

自然有大爱，大爱无疆

】

当漫天洁白、轻盈的雪花飞舞在蓝色的天际与海洋上空时，大自然迎来了他生命中沉雄而壮美的时刻。这是一个沉淀与归藏的季节，是下一次更高商业智慧角逐前的备战，是新一轮朝阳升起之前的洗礼。

二十一世纪的企业竞争是人才争夺的世纪，谁拥有德才兼备的顶尖人才，谁将在残酷的商场竞争中立于不败之地，美丽的大自然深谙此理。面对激烈的市场竞争和快速发展的科学技术，公司正不惜代价，想方设法培养人才。作为学习型组织，大自然有专门的教育培训部

门负责公司员工的培训，培训部根据各类员工培训需求的不同及职业生涯规划的差异，有针对性地为员工组织各类基础培训、专业培训、深化培训和出国培训。1997年，公司出资数百万元与上海理工大学联合办学，成立大自然学院，开设机电一体化大专学历班，为企业提供了一个良好的人才培养基地。公司经常邀请国内外专家学者来公司作学术报告和专题讲座，并多次把公司骨干送出国门接受培训，同时充分利用公司内部资源，聘请公司内部的管理专家和技术骨干为兼职教师，为员工开展多种形式的专业培训。2000年，公司先后投入教育硬件设施和培训经费累计达1000多万元，举办了各类培训170余期7000多人次。建立优秀大自然品牌人评选制度，对获选的优秀大自然品牌人，除给予精神奖励和一定的物质奖励外，还组织到国内外参观、旅游和学习；公司每两年举行一次科技大会，评选优秀科技工作者，对获奖的科技人员根据《大自然科技十六条》给予重奖和高的荣誉；公司制定严格的考核制度，考核结果直接与工资和选拔任免挂钩，在公司的制度面前，人人平等。2001年，为适应中国加入WTO后公司面临国际性竞争的需要，公司还开展了“走遍美国”英语拓展培训及经理理财培训，这是公司在培养复合型人才上又一新的举措。

在“海纳百川

诚信为本

能力为基

勤奋为贵”的人才理念指导下，大自然致力于为员工创造一个和谐、愉快、充满激情的工作环境。你能翻多大跟斗，大自然就会给你多大舞台。同时，我们又实施“依靠人才、培养人才、激励人才、尊重人才”的人力资源战略。通过不断创造个人的发展机会，使各类人才都有展示才能、实现自身价值的环境和机遇，真正做到“以事业留人、以文化留人、以待遇留人、以环境留人、以机制留人”的理想境界。大自然尊重每一位员工，大自然的员工是大自然的主人，大自然将一如既往的秉承“社会责任感”的核心价值观，以优秀的企业文化推进企业的可持续发展，促进社会的和谐与文明进步。

自然有大美，大美无痕;

自然有大爱，大爱无疆，让我们走XX集团宣传片创意脚本

（仅供参考）

一、创作立案及框架

（1）创作立意：

1.以围棋特有的内涵：

宁静致远，睿智大气、战略版图作为贯穿宣传片的文化主线，突出集团厚积薄发、任重道远的企业形象；

2.以龙为辅助元素：

龙自古以来是炎黄子孙的骄傲，民族的精神羁绊，王者风范，地位尊贵的象征；

3.以中国结为辅助元素

中国结，显现着中国文化的情致与智慧；是人类世代繁衍的隐喻；有吉祥团圆的寓意。中国结复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的线条，一根细细的红绳，飘逸雅致的韵味，却给人一种和谐的美感，用中国结象征团队的团结与智慧，从侧面凸显人与集团，与和谐社会的一种团结奋进，关怀互助的人文精神。

(2)脚本框架:

两条主线贯穿全篇：1.内容主线；2.文化主线；形成刚柔并济的画面陈述，让观者提高集团的接受度、认可度。

序

曲——金龙御珠

第一篇章——远善古城，龙启峥嵘：

（1）集团介绍；

（2）集团的发展历程

第二篇章——至善而志远，品高而崇臻：

（1）精英及团队介绍

（2）战略伙伴介绍

（3）公益之路

（4）荣誉展示

第三篇章——扬帆逐浪行，盛世伟业创新章：

（1）发展规划

（2）企业愿景

从二个篇章展示充分体现集团是一个集实力、文化与国际性发展的大企业。通过这部整合集团实力与国粹精华结合的形象宣传片，全面展示集团10年发展成就及企业文化发展的辉煌。

二、脚本基调：大气蓬勃，庄严浑厚、睿智卓越

三、旁白：浑厚、稳重男音

四、脚本框架

内容要点

画面描述

字幕

解说词

备注

序幕——金龙御珠（时长45秒）

1、以金龙的形象，通过日、月、星辰对集团的LOGO进行演绎。

1、开阔的广场上，一名勇士豪情击鼓。鼓波冲击四周，鼓面上烙印的一条金龙随着鼓声蠢蠢欲动，栩栩如生

实拍+素材+特效

2、城市景象快速切换：时钟快速转动、阳光照射地面的变化；繁华的街道上车水马龙、人群快速流动；开发的房地产项目楼盘迅速拔地而起。

实拍+素材+特效

3、鼓面绚丽的火焰外张，鼓声越发急速与震撼，鼓面金龙腾空而起，从鼓面冲入云霄。顿时鼓面火焰满屏，鼓声低沉，淡出画面。实拍+素材+特效

4、浩瀚的云海里，鼓声突然变幻起伏，一瞬间，只见金龙飞速穿越云海，翱翔于浩瀚星际之中。金龙奔向一轮明月，并绕着明月旋转一圈，只见金龙回身的瞬间，将明月纳入口中。特效+素材

5、鼓声嘎然而止，星空陷入一片宁静，短暂黑屏淡出画面。特效+素材

6、忽然，只听见“嗖”的声音，一道光束冲入画面，金龙由远及近，吐出一个火球，金龙飞入火球中，烈火熊熊，只听见“嘭”声响，火球从左边滚出，瞬间蜕变成集团的LOGO。集团的字样，在LOGO下放逐渐闪现。

特效+素材

第一篇章——远善中山，龙启峥嵘（时长3分15秒）引子

1、时光倒叙——

（时长30秒）（需要提供商相关资料）

2、现在——会议室内，集团内部会议，周董规划集团发展，2016年，XX集团成立10周年。（实拍+特效10秒）

远善古城，龙启峥嵘

实拍+特效（时长20秒）

集团企业介绍（时长40秒）

1.定州部分实景图片；

2.地图展示集团的城市战略布局。

3.快切镜头:科技感数字信息的滚动；

4.XX集团内景

5.XX集团各公司环境展示画面

（特效+图片）

引子（时长5秒）广角特写:画面出现一个棋盘和一杯正在冒着热气的茶；棋盘的边上放着一个中国结.镜头拉近，棋盘周围逐渐虚化，品读中山，宁静致远

实拍+人物+特效

XX集团历史（时长90秒）

画面进入棋盘，以时光穿梭的形式铺展XX集团10载发展轨迹；

10载积累发展，这是一个时代的尊贵记忆，也将成为另一个新时代的开始。

素材+照片+特效

第二篇章——至善而志远，品高而崇臻（时长5分钟）

引子（时长10秒）

中景:画面出现集团董事长，手执一个白子，缓缓地放到棋盘中。（落子手势特写）

至善而志远，品高而崇臻

（实拍+特效）

画面上随着董事长落子的同时，棋盘周围逐渐虚化，只有棋盘实景景象，水墨笔触轨迹沿着棋盘走了一个弧形，白子接触棋盘一瞬间，随即转入云雾中；云雾散去，画面出现一个楼盘图。（实拍+特效）

XX集团介绍（时长90秒）

1、施工画面，验收画面。

2、画面出现一块空旷的平地，一个光亮忽然降落，画面有一根线在版图上游走，勾画出XX集团。

3、随机画面切换到部分的楼盘实景展示;

（实景拍摄+素材）

引子（时长5秒）

董事长用手指轻轻推动着一颗白子，水墨笔触沿着白子绕一圈，闪白过场。

（推子手势特写）

运筹帷幄，决胜千里

（实拍+特效）

各公司画面

切入快速的画面:

1、人们急促的步伐、跳跃的数字；

2、快速的产业链；

3、战略伙伴介绍

（图片+特效）

引子（时长5秒）

董事长露出笃定的微笑，此时水墨笔触沿着棋罐画圆过场；）海纳百川，有容乃大

（加字幕+实拍+特效）

XX集团介绍

（时长80秒）

1、画面切换到XX集团；员工工作画面；

2、公司将充分发挥资源、技术、管理和服务的优势、实施品牌战略、立足区域市场，拓展国内市场，计划3-5年时间，把集团走向上市，成为定州第一家上市企业。

2、画面进入空旷的蓝天；一道细长的红光线从画面横扫而过

3、红光线进入到XX集团公司楼下，一群公司人员面带微笑进入XX集团

4、在会议室里，男青年向团队做项目展示；董事长听着的他的工作成果，展现出了肯定的笑容。

5、董事长眺望蓝天的画面；董事长身后的办公桌上，一个棋盘边放着一杯热茶、一个中国结；镜头摇移到蓝天白云，阳光折射；水墨笔触画圆满屏，画面缓缓淡出；

精英及团队风貌展示（时长60秒）画面切换到：

1、股东展示

2、公司部分高层领导个人展示

3、公司部分高层领导开会画面

4、公司部分高层领导业务探讨画面

5、公司部分高层领导工作的画面

6、管理层和员工紧张有序的培训学习镜头

7、管理层和员工生活上其乐融融的画面

8、管理层采访的画面

9、员工微笑的画面

10、人才团队组镜

（实拍+素材）

合作伙伴解读

握手的组镜（只显示握手的动作）、公司领导与合作伙伴

（素材+实拍）

XX集团公益之路

XX集团公益之路照片展示

秉承“品质赢天下，XX惠万家”的核心价值理念，积极投身社会公益事业，先后多次荣获多项荣誉称号。

（素材+实拍）

第三篇章——盛世伟业创新章（时长45秒钟）

引子（时长5秒）

董事长气定神宁的拿起一颗白子，轻轻往下放；棋盘上空空如也，仅有董事长放下的一颗白棋；水墨笔触随白子而画出一道轨迹；

XX集团蓬勃向上的朝气与冲击民营标杆企业的坚定决心(时长40秒)

1、镜头快切XX集团高楼拔地而起.；时代信息更替交换永不停息，不断奋发向上的XX人作为集团进步的根基，也将以崭新的面貌步入未来，齐心协力共绘似锦前程！（实拍+特效）

2、画面转换到大江入海的画面，特写入海口江水奔腾而入的气势，朝阳升起；忽然金龙从云海中飞出，推出XX集团LOGO;（素材+实拍+特效）

3、最后结尾（显示公司LOGO）以字母形式凸显出集团品牌的文化。

企业（文化）形象宣传片脚本文案

XX工贸有限公司企业宣传片方案

本案以XX企业文化理念为主线，分七个部分展开：

序

幕

水到则渠成，顺理即成章

第一篇章

企业形象篇

揭庐山真面，需身在山中

第二篇章

企业实力篇

观斑而知豹，看业便知实

第三篇章

企业理念篇

规矩成方圆，理念铸企业

第四篇章

企业文化篇

文化于企业，点睛于画龙

第五篇章

企业蓝图篇

大鹏已展翅，当搏击长空

尾声

弹罢奋斗曲，余音仍绕梁

在这七个部分中，充分体现《XX》是一个奉献型、文化型、实力型、诚实型、成长型和国际型的大企业。

通过这个脉络清晰且颇具艺术性的企业形象宣传片，全面展示XX七年发展成就及企业文化发展的辉煌,反映出《XX》国际化、人性化、现代化的管理理念,让广大XX人、合作伙伴、消费者能感受到《XX》是一个拥有“实力、科学、祥和”的国际化大企业，从而在心理上产生自然认同感。

关于片中采用一些特定元素的诠释：

阳光下刚栽种的小树，象征着《XX》在神圣使命下的创立；巨人在岩石上踏出深深的脚印，寓示《XX》踏踏实实走过的历程；浩淼无涯、惊涛骇浪的大海，海纳百川，有容乃大，寓示了《XX》的雄厚实力；大树稳扎的根，恰似《XX》博大精深的企业文化；大树的开花结果就是XX十年来所取得的卓越成就。

全篇结尾处，用大鹏展翅高飞来象征着《XX》的宏图伟志。

风格调性

东方文化讲究细腻性、整体性和统一性，这一点在本案中得以很好体现。七个部分条理清楚，层次分明，逻辑性强，给人一气呵成的感觉，其间又融合了西方文化注重细节、不拘泥于某一形式的特点，在庄重中又不失活泼。

全篇调性明快，并于其中穿插大气，雄浑之场景，使整体充满强烈的节奏感，现代感。

序幕

画面：实景＋动画

特———特写一本厚重的古色古香的线装书，沉甸甸的印章砰然落下，质感的封面上凸显方方正正的金色大字：“正”。

俯、移———整本书笼罩在金色的光芒下，见“正”字在封面上飞速旋转,幻化出不同字体。

推、特———“正“字停止旋转，落下定格，并变成XX企业的ＬＯＧＯ。

字幕：昆明《XX》

第一篇章

企业形象篇

画面：实景+特效

清晨，一棵小树苗刚刚栽入土中，纤细的枝条迎着微风轻轻飘舞，特写小小的叶子被初升的朝阳镀上一层金色，显得异常娇嫩。

拉、摇--------《XX》大门,一群朝气蓬勃的年轻人谈笑走入。仿旧画面。

风格：突出朝气、健康、活力、凝聚

解说：

生命，是上天赋予我们的财富。而选择什么样的生活，则完全取决于我们自己。是生活得丰富，充实而热烈还是生活得单调，平庸而贫乏呢？XX告诉我们：既然活着，就要生活得有意义。

正是在这一神圣使命的引领下，广东《XX》有限公司于１９９５年６月２３日创立了，本着“树正气、走正道、出正果”的企业精神和创办一个“科学、实力、祥和、永续”的国际化企业集团的奋斗目标，在集团董事长莫浩棠、副董事长莫浩松的带领下，公司经过十年的发展，目前已成为以房地产业和酒店业为龙头，兼营生活用品、物业管理、汽修、洗衣、环保、出租车、文化娱乐等产业的多元化大型企业集团，拥有分布于香港、东莞等地的16家成员企业、近4000名员工了。

暗场：字幕

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

——马克思

第二篇章

企业实力篇

画面：实景+动画

浩淼无涯的大海。一阵惊涛骇浪过后，见XX企业集团的标志从海平面缓缓升起。

镜头切至实景，展现企业现状和综合实力。剪辑速度稍快。

解说：

海纳百川，有容乃大。《XX》之所以拥有今天的成就，主要应归功于其雄厚的企业实力。

酒店业是《XX》重要产业之一。经过多年的探索和经营，集团在酒店经营管理方面积累了丰富的经验，成立了香港XX酒店管理公司，建立了一套系统科学的管理体系，形成了自己独特的经营风格，并具备了五星级酒店的经营管理水准。目前，集团旗下的酒店有东莞樟木头的XX半山酒店（五星级）、桥头的莲湖度假村（四星级）、东方娱乐城以及正在兴建的塘厦XX半山酒店（五星级标准）。其中樟木头的XX半山酒店以“歌舞升平、商逸荟萃”而闻名粤港澳；莲湖渡假村则以背靠苍翠欲滴的松山、面临风光如画的百亩莲湖而享誉遐迩；正在兴建的塘厦XX半山酒店更是依山傍水，风景绮丽，兼具夏威夷的浪漫、哈瓦那的甜密和普吉岛的浓情，是休闲度假、商务会议的理想场所。

在房地产开发方面，集团旗下的XX房地产公司更是成就卓著。自1997年以来，先后成功推出了正华苑（东莞桥头）、正丰豪苑（东莞桥头）、半山豪苑（东莞塘厦）等多个大型高尚别墅群，受到社会广泛的好评，其中正华苑、正丰豪苑被评为“东莞市园林式单位”、“广东省绿色住区”，半山豪苑入选“中国别墅100强”，并被评为“2004年中国最佳投资别墅”。在拓展高尚住区的同时，XX地产还先后强势推出了XX步行街（东莞桥头）、XX休闲购物城（东莞塘厦）、XX世纪新城（东莞塘厦）等多个大型商务住宅区。XX房地产公司也因此先后被授予“中华人民共和国房地产开发企业一级资质证书”、“广东省房地产协会常务理事单位”，并连续多年被评为“东莞市房地产综合开发先进单位”。同时，与房地产开发相配套的XX物业管理

也随着一个个大型楼盘的推出而得到长足的发展，形成了住宅物业和商住物业两种管理模式，所管理的物业先后获得“广东省安全文明社区”、“广东省物业管理示范住宅小区”等多项荣誉，赢得了业主、住用户的一致好评。

在大力发展酒店、房地产等重点支柱产业的同时，集团决策层还审时度势，在生活用品、出租车、汽修、洗衣、环保、文化娱乐等行业寻求更大的发展空间。目前，公司拥有现代化生产设备的大型生活用品公司；拥有100多辆小汽车的小汽车出租公司；有4家汽车修理厂，年修车量达3万余辆，可同时接纳200余台车辆进厂维修；有东莞市目前规模最大、现代化程度最高的专业干湿洗衣、室内外清洁服务的XX洗衣清洁服务公司；有集“三味书屋”、“世纪阳光”、“嘎纳影院”及酒店式寓所为一体的大型文化超市；有在广东省文化厅注册的第一个省级企业大型专业歌舞团等。集团旗下的XX姿庭生活用品有限公司生产的“姿庭”牌卫生巾、盒装巾、纸手帕、护垫、纸尿裤等系列产品畅销中国大陆和港澳台等地区。

第三篇章

企业理念篇

画面：以实拍为主

一棵大树枝繁叶茂，立于黑油油的土壤中。

切至企业内部，领导层开会决议的场景，突出领导层稳健理性的行事作风。

解说：

观念决定思路，思路决定出路。XX的领导层正是清晰敏锐地看到了这一点。他们深知：价值源于创造。利己须先利人。秉着“树正气，走正道，出正果”的XX精神，“以人为本，实事求是”的治团方针，XX人始终以市场为导向，把顾客放在第一位。坚持以经济效益为中心，优化队伍，优化机制，优化经营，加强企业文化建设。通过持续不断地创造，为顾客创造价值，为企业创造效益，为个人创造幸福，为社会创造财富，从而使全体XX人和社会大众都生活得更有意义。

实事求是，易衡发展，稳中求快的战略发展原则；以传统产业为依托，走科技兴业之路，谋求并达成产业资本和市场资本的结合的战略定位。五年打基础，十年练内功，二十年名扬商海。XX人一路走来。在稳健、高效、持续的管理方针下，建设了一个学习型、创新型、实干型的富有执行力的团队组织。在品牌战略上，东

春欣业人持之以恒地塑造集团品牌，通过品牌实现差异化，把产品价值提升为品牌价值，最终将品牌打造成集团的核心竞争力。

第四篇章

企业文化篇

画面：特写大树深扎在泥土中的根。

切至企业内部，XX员工学习企业文化的场景，重在展示其积极向上的精神风貌。

解说：

企业文化是企业的灵魂，是企业核心竞争力形成的基础。一个企业如果没有优秀的企业文化的统领，就难以保证其基业常青。XX的成功与其优秀的企业文化建设是密不可分的。

现代企业的竞争，更多的已体现在企业文化层面的竞争。XX人认为：“XX的企业文化就是《XX》企业的价值观和经营管理思想，以及在此指导下形成的具有XX特色的规章制度、行为习惯和企业风气”。XX人认为，企业规章制度只能强制员工达到最低标准，而企业文化则能引导员工追求更高境界。集团要在激烈的市场竞争中永远立于不败之地，先进的XX文化的引领显得至关重要。与时俱进、吐故纳新、不断优化、永葆活力，是XX文化能够持续推动《XX》发展的根本保证。十年的商海搏击、风雨坎坷，在集团创办人莫浩棠、莫浩松的带领下，XX人一路走来，成就了今日之《XX》。在企业不断发展壮大的同时，XX的企业文化也得到了不断的丰富和发展，逐步建设成为一种以“务实、进取、守信、高效”为核心的企业文化，并充分体现了“人本、关爱、负责、开放”的XX文化特色。

它是《XX》进行各种制度建设与重大问题决策及日常经营管理运作所遵循的指导原则，它是《XX》所有员工的共同价值观和行为准则。

如今的XX文化是一种务实的文化、守信的文化、公正的文化、负责的文化、进取的文化、开放的文化和关爱的文化，是具有鲜明XX特色的文化，是有助于提升《XX》核心竞争力的文化，是能被广大员工高度认同并自觉实践的文化。

第五篇章

企业蓝图篇

画面：实景+动画

大树开花结果。大鹏展翅，凌空高飞。

画面切至一张东莞市地图，随后变成全国地图，再到世界地图。

地图由纸质变成花岗岩质地，巨人沉甸甸的脚步在岩石上踏出一个个深深的足印。

一群XX人大踏步向前方走去。

解说：

一分耕耘，一分收获，XX终于迎来了今天的累累硕果。面对现有的成就，XX人未曾自满，而是看清楚了日趋激烈的市场竞争，以及世界市场的急速变化。

大鹏已展翅，当搏击长空。按集团“五年打基础，十年练内功，二十年名扬商海”的战略部署，XX人在建设“百年老店”的征程上，正一步一个脚印地稳步前行，居安思危、创新务实、自强不息仍将是每一个XX人必须恪守的信念和准则。

尾

声

画面：

通过如实采访员工、客户，侧面烘托《XX》。

解说：

理想，都是由人去实现。在这儿的每一个人，都在享受着追求理想的乐趣。

从产品研发到市场运营，从到社会服务，对于新时代的企业而言，既是一份沉甸甸的责任，又是一个需要不断探索的课题。

惟如此，“XX”才有其存在和不断探索下去的理由；惟如此，我们才有了前行的目标和方向。

第四篇：集团企业形象宣传片脚本文案

三正集团企业形象宣传片脚本、创意、文案

创作立意及框架结构

创作立意

本案以三正企业文化理念为主线，分七个部分展开：

序

幕

水到则渠成，顺理即成章第一篇章

企业形象篇

揭庐山真面，需身在山中第二篇章

企业实力篇

观斑而知豹，看业便知实第三篇章

企业理念篇

规矩成方圆，理念铸企业第四篇章

企业文化篇

文化于企业，点睛于画龙第五篇章

企业蓝图篇

大鹏已展翅，当搏击长空尾

声

弹罢奋斗曲，余音仍绕梁

在这七个部分中，充分体现《三正集团》是一个奉献型、文化型、实力型、诚实型、成长型和国际型的大企业。

通过这个脉络清晰且颇具艺术性的企业形象宣传片，全面展示三正十年发展成就及企业文化发展的辉煌,反映出《三正集团》国际化、人性化、现代化的管理理念,让广大三正人、三正伙伴、三正消费者能感受到《三正集团》是一个拥有“实力、科学、祥和”的国际化大企业，从而在心理上产生自然认同感。

关于片中采用一些特定元素的诠释：

阳光下刚栽种的小树，象征着《三正集团》在神圣使命下的创立；巨人在岩石上踏出深深的脚印，寓示《三正集团》踏踏实实走过的历程；浩淼无涯、惊涛骇浪的大海，海纳百川，有容乃大，寓示了《三正集团》的雄厚实力；大树稳扎的根，恰似《三正集团》博大精深的企业文化；大树的开花结果就是三正十年来所取得的卓越成就。

全篇结尾处，用大鹏展翅高飞来象征着《三正集团》的宏图伟志。

风格调性

东方文化讲究细腻性、整体性和统一性，这一点在本案中得以很好体现。七个部分条理清楚，层次分明，逻辑性强，给人一气呵成的感觉，其间又融合了西方文化注重细节、不拘泥于某一形式的特点，在庄重中又不失活泼。

全篇调性明快，并于其中穿插大气，雄浑之场景，使整体充满强烈的节奏感，现代感。

序

幕

画面：实景＋动画

特———特写一本厚重的古色古香的线装书，沉甸甸的印章砰然落下，质感的封面上凸显方方正正的金色大字：“正”。

俯、移———整本书笼罩在金色的光芒下，见“正”字在封面上飞速旋转,幻化出不同字体。

推、特———“正“字停止旋转，落下定格，并变成三正企业的ＬＯＧＯ。

字幕：广东《三正集团》

第一篇章

企业形象篇

面面：实景+特效

清晨，一棵小树苗刚刚栽入土中，纤细的枝条迎着微风轻轻飘舞，特写小小的叶子被初升的朝阳镀上一层金色，显得异常娇嫩。

拉、摇--------《三正集团》大门,一群朝气蓬勃的年轻人谈笑走入。仿旧画面。

风格：突出朝气、健康、活力、凝聚

解说：

生命，是上天赋予我们的财富。而选择什么样的生活，则完全取决于我们自己。是生活得丰富，充实而热烈还是生活得单调，平庸而贫乏呢？三正告诉我们：既然活着，就要生活得有意义。

正是在这一神圣使命的引领下，广东《三正集团》有限公司于１９９５年６月２３日创立了，本着“树正气、走正道、出正果”的企业精神和创办一个“科学、实力、祥和、永续”的国际化企业集团的奋斗目标，在集团董事长莫浩棠、副董事长莫浩松的带领下，公司经过十年的发展，目前已成为以房地产业和酒店业为龙头，兼营生活用品、物业管理、汽修、洗衣、环保、出租车、文化娱乐等产业的多元化大型企业集团，拥有分布于香港、东莞等地的16家成员企业、近4000名员工了。

暗场：字幕

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

——马克思

第二篇章

企业实力篇

画面：实景+动画

浩淼无涯的大海。一阵惊涛骇浪过后，见三正企业集团的标志从海平面缓缓升起。

镜头切至实景，展现企业现状和综合实力。剪辑速度稍快。

解说：

海纳百川，有容乃大。《三正集团》之所以拥有今天的成就，主要应归功于其雄厚的企业实力。

酒店业是《三正集团》重要产业之一。经过多年的探索和经营，集团在酒店经营管理方面积累了丰富的经验，成立了香港三正酒店管理公司，建立了一套系统科学的管理体系，形成了自己独特的经营风格，并具备了五星级酒店的经营管理水准。目前，集团旗下的酒店有东莞樟木头的三正半山酒店（五星级）、桥头的莲湖度假村（四星级）、东方娱乐城以及正在兴建的塘厦三正半山酒店（五星级标准）。其中樟木头的三正半山酒店以“歌舞升平、商逸荟萃”而闻名粤港澳；莲湖渡假村则以背靠苍翠欲滴的松山、面临风光如画的百亩莲湖而享誉遐迩；正在兴建的塘厦三正半山酒店更是依山傍水，风景绮丽，兼具夏威夷的浪漫、哈瓦那的甜密和普吉岛的浓情，是休闲度假、商务会议的理想场所。

在房地产开发方面，集团旗下的三正房地产公司更是成就卓著。自1997年以来，先后成功推出了正华苑（东莞桥头）、正丰豪苑（东莞桥头）、半山豪苑（东莞塘厦）等多个大型高尚别墅群，受到社会广泛的好评，其中正华苑、正丰豪苑被评为“东莞市园林式单位”、“广东省绿色住区”，半山豪苑入选“中国别墅100强”，并被评为“2004年中国最佳投资别墅”。在拓展高尚住区的同时，三正地产还先后强势推出了三正步行街（东莞桥头）、三正休闲购物城（东莞塘厦）、三正世纪新城（东莞塘厦）等多个大型商务住宅区。三正房地产公司也因此先后被授予“中华人民共和国房地产开发企业一级资质证书”、“广东省房地产协会常务理事单位”，并连续多年被评为“东莞市房地产综合开发先进单位”。同时，与房地产开发相配套的三正物业管理也随着一个个大型楼盘的推出而得到长足的发展，形成了住宅物业和商住物业两种管理模式，所管理的物业先后获得“广东省安全文明社区”、“广东省物业管理示范住宅小区”等多项荣誉，赢得了业主、住用户的一致好评。

在大力发展酒店、房地产等重点支柱产业的同时，集团决策层还审时度势，在生活用品、出租车、汽修、洗衣、环保、文化娱乐等行业寻求更大的发展空间。目前，公司拥有现代化生产设备的大型生活用品公司；拥有100多辆小汽车的小汽车出租公司；有4家汽车修理厂，年修车量达3万余辆，可同时接纳200余台车辆进厂维修；有东莞市目前规模最大、现代化程度最高的专业干湿洗衣、室内外清洁服务的三正洗衣清洁服务公司；有集“三味书屋”、“世纪阳光”、“嘎纳影院”及酒店式寓所为一体的大型文化超市；有在广东省文化厅注册的第一个省级企业大型专业歌舞团等。集团旗下的三正姿庭生活用品有限公司生产的“姿庭”牌卫生巾、盒装巾、纸手帕、护垫、纸尿裤等系列产品畅销中国大陆和港澳台等地区。

第三篇章

企业理念篇

画面：以实拍为主

一棵大树枝繁叶茂，立于黑油油的土壤中。

切至企业内部，领导层开会决议的场景，突出领导层稳健理性的行事作风。

解说：

观念决定思路，思路决定出路。三正的领导层正是清晰敏锐地看到了这一点。他们深知：价值源于创造。利己须先利人。秉着“树正气，走正道，出正果”的三正精神，“以人为本，实事求是”的治团方针，三正人始终以市场为导向，把顾客放在第一位。坚持以经济效益为中心，优化队伍，优化机制，优化经营，加强企业文化建设。通过持续不断地创造，为顾客创造价值，为企业创造效益，为个人创造幸福，为社会创造财富，从而使全体三正人和社会大众都生活得更有意义。

实事求是，易衡发展，稳中求快的战略发展原则；以传统产业为依托，走科技兴业之路，谋求并达成产业资本和市场资本的结合的战略定位。五年打基础，十年练内功，二十年名扬商海。三正人一路走来。在稳健、高效、持续的管理方针下，建设了一个学习型、创新型、实干型的富有执行力的团队组织。在品牌战略上，三正人持之以恒地塑造集团品牌，通过品牌实现差异化，把产品价值提升为品牌价值，最终将品牌打造成集团的核心竞争力。

第四篇章

企业文化篇

画面：特写大树深扎在泥土中的根。

切至企业内部，三正员工学习企业文化的场景，重在展示其积极向上的精神风貌。

解说：

企业文化是企业的灵魂，是企业核心竞争力形成的基础。一个企业如果没有优秀的企业文化的统领，就难以保证其基业常青。三正的成功与其优秀的企业文化建设是密不可分的。

现代企业的竞争，更多的已体现在企业文化层面的竞争。三正人认为：“三正的企业文化就是《三正集团》企业的价值观和经营管理思想，以及在此指导下形成的具有三正特色的规章制度、行为习惯和企业风气”。三正人认为，企业规章制度只能强制员工达到最低标准，而企业文化则能引导员工追求更高境界。集团要在激烈的市场竞争中永远立于不败之地，先进的三正文化的引领显得至关重要。与时俱进、吐故纳新、不断优化、永葆活力，是三正文化能够持续推动《三正集团》发展的根本保证。十年的商海搏击、风雨坎坷，在集团创办人莫浩棠、莫浩松的带领下，三正人一路走来，成就了今日之《三正集团》。在企业不断发展壮大的同时，三正的企业文化也得到了不断的丰富和发展，逐步建设成为一种以“务实、进取、守信、高效”为核心的企业文化，并充分体现了“人本、关爱、负责、开放”的三正文化特色。

它是《三正集团》进行各种制度建设与重大问题决策及日常经营管理运作所遵循的指导原则，它是《三正集团》所有员工的共同价值观和行为准则。

如今的三正文化是一种务实的文化、守信的文化、公正的文化、负责的文化、进取的文化、开放的文化和关爱的文化，是具有鲜明三正特色的文化，是有助于提升《三正集团》核心竞争力的文化，是能被广大员工高度认同并自觉实践的文化。

第五篇章

企业蓝图篇

画面：实景+动画

大树开花结果。大鹏展翅，凌空高飞。

画面切至一张东莞市地图，随后变成全国地图，再到世界地图。

地图由纸质变成花岗岩质地，巨人沉甸甸的脚步在岩石上踏出一个个深深的足印。

一群三正人大踏步向前方走去。

解说：

一分耕耘，一分收获，三正终于迎来了今天的累累硕果。面对现有的成就，三正人未曾自满，而是看清楚了日趋激烈的市场竞争，以及世界市场的急速变化。

大鹏已展翅，当搏击长空。按集团“五年打基础，十年练内功，二十年名扬商海”的战略部署，三正人在建设“百年老店”的征程上，正一步一个脚印地稳步前行，居安思危、创新务实、自强不息仍将是每一个三正人必须恪守的信念和准则。

尾

声

画面：

通过如实采访员工、客户，侧面烘托《三正集团》。

解说：

理想，都是由人去实现。在这儿的每一个人，都在享受着追求理想的乐趣。

从商品房开发到城市运营，从酒店管理到社会服务，对于新时代的企业而言，既是一份沉甸甸的责任，又是一个需要不断探索的课题。

惟如此，“三正”才有其存在和不断探索下去的理由；惟如此，我们才有了前行的目标和方向。

进大自然，共享大自然！

最新企业文化建设专题 第2篇

正确答案： C 我的答案：C 2 《中国思维偏向》的作者是？ A、鲁迅 B、林语堂 C、郭沫若 D、张岱年

正确答案： D 我的答案：D 3 一般来说，中国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚。正确答案：√ 我的答案：√ 4 尼采在以下哪部著作中提出日神酒神精神问题？ A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《查拉图斯特拉如是说》 D、《偶像的黄昏》

正确答案： A 我的答案：A 5 哪一项不是张岱年在《中国思维偏向》中指出的中国传统思维特征： A、分析 B、整体 C、综合 D、直觉

正确答案： A 我的答案：D 1 以下关于佛教说法错误的是？ A、它是世界三大宗教之一 B、它的创始人是释迦牟尼 C、它在西汉时传入中国。D、它是佛陀的教育。

正确答案： C 我的答案：D 2 以下哪位心理学家认为民族的文化性格可以追溯到早期的神话想象？ A、弗洛姆 B、荣格 C、弗洛伊德 D、华生

正确答案： B 我的答案：B 3 中国文化的根本是伦理与审美。正确答案：√ 我的答案：√ 4 中国文化石以宗教为根本的文化。正确答案：× 我的答案：√ 5 中国文化的根本是： A、宗教和审美 B、伦理和宗教 C、伦理和审美 D、理性和伦理

正确答案： C 我的答案：C 6 阴历是出于对什么的观察： A、太阳 B、月亮 C、星星 D、地球

正确答案： B 我的答案：A 7 武则天在上位后排斥道教，推崇佛教。正确答案：√ 我的答案：√哪一项是中国的性格特征： A、进取性 B、攻击性 C、安宁性 D、冒险性

正确答案： C 我的答案：C 2 《老子》的文本中体现了对女性文化的崇拜。正确答案：√ 我的答案：× 3 以“威武不能屈”为大丈夫标准的是以下哪位？ A、孔子 B、老子 C、庄子 D、孟子

正确答案： D 我的答案：D 4 自谁之后西方哲学就分裂为“科学哲学”和“人本哲学”？ A、笛卡尔 B、康德 C、黑格尔 D、尼采

正确答案： C 我的答案：C 5 西方阿波罗文化所代表的文化性格是什么？ A、凶残好战 B、自我欣赏 C、崇尚理性 D、崇尚浪漫爱情

正确答案： C 我的答案：A 6 孟子精神中有较刚强的一面，比如他所说的“舍生取义”就是一个代表。正确答案：√ 我的答案：√ 7 佛教在中国传播时内部发生了变化，逐渐成为儒教的辅助。正确答案：√ 我的答案：√儒家和孔教指的是两种不同的儒家思想。正确答案：× 我的答案：× 2 《基督教的本质》的作者是？ A、费尔巴哈 B、黑格尔 C、马克思·韦伯 D、尼采

正确答案： A 我的答案：A 3 “民贵君轻”的观点最早是由谁提出的？ A、孔子 B、老子 C、孟子 D、荀子

正确答案： C 我的答案：C 4 柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去？ A、举重运动员 B、掷铁饼者 C、智者 D、画家

正确答案： D 我的答案：D 5 既表现内在心灵的激荡，又表现向外探求冒险的开拓进取的是： A、《浮士德》 B、《鲁滨逊漂流记》 C、《罪与罚》 D、《卡拉马托夫兄弟》

正确答案： A 我的答案：A 6 需要注意的是，孔教和儒教这两种说法是将儒家学说分为不同的思想体系。正确答案：× 我的答案：×受儒家浸润比较深的文学，一般不： A、安于天伦之乐的情感 B、歌颂太平盛世的安宁 C、描绘心灵的激荡与冲突 D、悲叹离乱之世的民不聊生 正确答案： C 我的答案：D 2 中西方文化性格的不同体现在以下哪些方面？ A、伦理与政治 B、文学与艺术 C、军事与外交 D、以上说法都正确

正确答案： D 我的答案：D 3 中国文学有一种粉饰的传统。正确答案：√ 我的答案：√ 4 西方人对女性讲占有，而中国人对女性讲阴阳调和。正确答案：√ 我的答案：√ 5 概括来说，西方艺术比较重视形似。正确答案：√ 我的答案：√以下哪项不是中国文学所具有的倾向？ A、多义性 B、模糊性 C、科学精神 D、不确定性

正确答案： C 我的答案：C 2 以下属于中国文化视野中英雄所具有的美德的是？ A、小不忍则乱大谋 B、大丈夫能屈能伸 C、君子报仇十年不晚 D、以上说法都正确

正确答案： D 我的答案：A 3 西方文学在敏感的优美性上不如中国文学。正确答案：√ 我的答案：√ 4 “小不忍则乱大谋”是中国英雄的一种“美德”。正确答案：√ 我的答案：√ 5 在西方文学发展过程中，古典主义文学中的理性与感性是什么关系？ A、理性内容被感性形式制约 B、理性形式被感性内容制约 C、理性内容突破了感性形式 D、理性形式突破了感性内容 正确答案： C 我的答案：C 6 西方戏剧中的布景歌舞台动作具有虚拟性、模糊性。正确答案：× 我的答案：√哪一首诗歌不是思乡思人的： A、李白的《静夜思》 B、闻一多的《太阳吟》 C、艾青的《太阳》 D、苏轼的《明月几时有》

正确答案： C 我的答案：C 2 中西文化的互补有助于世界文化的和谐与繁荣。正确答案：√ 我的答案：√ 3 鲁迅在《摩罗诗力说》中对中国诗歌中平和而不失情绪波动的诗歌予以了肯定。正确答案：× 我的答案：× 4 从已有的成果上来看，中国文化的性格明显偏于阴柔，而西方文化的性格明显偏于刚强。正确答案：√ 我的答案：√ 5 郭沫若的诗歌哪一首不是以太阳为意向： A、《女神之再生》 B、《天上的街市》 C、《我们在赤吃光之中相见》 D、《太阳礼赞》

正确答案： B 我的答案：B 6 下列西方作家中曾获得鲁迅推崇的是？ A、歌德 B、惠特曼 C、彭骚 D、华兹华斯

正确答案： A 我的答案：A 7 下列作家属于中国当代文学史中所定义的“寻根文学”的是？ A、鲁迅 B、徐志摩 C、阿城 D、高行健

正确答案： C 我的答案：C 1 “文化即宗教”具有世界通用性。正确答案：× 我的答案：√ 2 属于伦理教化的是： A、儒教 B、道教 C、佛教 D、基督教

正确答案： A 我的答案：A 3 相比西方，中国更追求一种集体主义的文化价值观。正确答案：√ 我的答案：√ 4 奠定了基督教存在主义思想体系的是以下哪个人物？ A、费尔巴哈 B、萨特 C、汉娜·阿伦特 D、克尔凯郭尔

正确答案： D 我的答案：D 5 不属于克尔凯郭尔“人类文化性的生存方式”的是： A、审美 B、伦理 C、宗教 D、文学

正确答案： D 我的答案：D 1 西方的伦理从属于： A、文学 B、宗教 C、审美 D、理性

正确答案： B 我的答案：B 2 以下不属于墨家思想的是？ A、尚俭节用 B、明鬼尊禹 C、隆礼重法 D、兼爱非攻

正确答案： C 我的答案：C 3 下列文学思潮对西方伦理上的价值危机表现最为明显的是？ A、达达主义 B、形式主义 C、浪漫主义 D、荒诞派

正确答案： D 我的答案：D 4 在儒教的概念中，下列哪个选项的内容处于核心和最高的地位？ A、仁 B、义 C、礼 D、信

正确答案： A 我的答案：A 5 儒家的“仁”与西方基督教的“博爱”是一脉相承、没有差别的。正确答案：× 我的答案：×儒家的伦理与宗教的关系为： A、替代 B、主从 C、平行 D、交叉

正确答案： A 我的答案：D 2 可以说，儒家价值体系是具有准宗教意味的。正确答案：√ 我的答案：√ 3 张载所说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是他对士大夫精神的理想判断。

正确答案：√ 我的答案：√ 4 “人性恶”是中国文化的主流。正确答案：× 我的答案：× 5 否定现实，朝向未来不是哪项所具有的： A、佛教 B、道教 C、儒教 D、基督教

正确答案： C 我的答案：C 1 儒家伦理需要天命的依据。正确答案：√ 我的答案：√ 2 西方的诗人包括像但丁、米尔顿这样的大诗人，诗歌一般取材于： A、政治 B、家庭 C、宗教 D、社会

正确答案： C 我的答案：A 3 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”是谁的观点？ A、孔子 B、孟子 C、老子 D、庄子

正确答案： C 我的答案：C 4 基督教文化： A、崇尚感性 B、厌恶理性 C、崇尚肉体 D、崇尚灵魂

正确答案： D 我的答案：D 5 在属于中国古典小说“四大名著”而不属于“四大奇书”的是？ A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《红楼梦》 D、《西游记》

正确答案： C 我的答案：C 1 以下西方作品中与圣经题材无关的是？ A、《神曲》 B、《理想国》 C、《失乐园》 D、《浮士德》

正确答案： B 我的答案：D 2 西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。正确答案：√ 我的答案：√ 3 法国哲学家德里达把谁看作最后一个形而上学哲学家？ A、尼采 B、海德格尔 C、瓦特·本雅明 D、马克思

正确答案： B 我的答案：A 4 以拜伦为例，西方反基督教的文学作品也有着相对的宗教性。正确答案：√ 我的答案：√ 5 《安娜·卡列琳娜》是俄罗斯小说的一个代表作品，它的作者是？ A、普希金 B、莱蒙托夫 C、托尔斯泰 D、陀思妥耶夫斯基

正确答案： C 我的答案：C 6 在尼采看来，世界上只有一个基督徒，他就是？ A、雅各布 B、约翰 C、马太 D、耶稣

正确答案： D 我的答案：D 1 《中国科学技术史》的作者是？ A、利玛窦 B、亨廷顿 C、李约瑟 D、斯宾格勒

正确答案： C 我的答案：C 2 在尼采看来，希腊的阿波罗精神和狄奥尼索斯精神都具有什么性质？ A、反基督性 B、反宗教性 C、审美性 D、尚理性

正确答案： C 我的答案：D 3 在艺术表现领域涉及到再现问题，很多情况下与科学是相交叉的。正确答案：√ 我的答案：√ 4 儒家文化的伦理性与（）是水乳交融的： A、政治性 B、审美性 C、宗教性 D、说教性

正确答案： B 我的答案：C 5 庄子哲学的伦理倾向是： A、仁 B、无 C、合 D、分

正确答案： C 我的答案：B 1 孔德的实证主义认为人类历史的最终阶段是： A、宗教阶段 B、科学阶段 C、哲学阶段 D、伦理阶段

正确答案： B 我的答案：B 2 中国人的思维方式是： A、定量研究 B、抽象概括 C、逻辑分析 D、模糊直观

正确答案： D 我的答案：B 3 “美是理念的感性显现。”出自于？ A、康德 B、黑格尔 C、鲍姆嘉通 D、克罗齐

正确答案： B 我的答案：B 4 柏拉图认为理念世界是最真实的世界。正确答案：√ 我的答案：√ 5 在亚里士多德对世界进行分门别类的研究是，哪个占最高地位？ A、拓扑学 B、天文学 C、形而上学 D、形而下学

正确答案： C 我的答案：C 6 文化的最高形式是： A、哲学 B、宗教 C、审美 D、伦理

正确答案： C 我的答案：A 1 在西方，宗教、哲学与科学三者是密切联系的。正确答案：√ 我的答案：√ 2 老子学说的核心是？ A、仁 B、道 C、悟 D、名

正确答案： B 我的答案：B 3 中国文字中的“六书”是以形声为基础的。正确答案：× 我的答案：× 4 生命理学中最基本的两个概念是什么？ A、精和气 B、神和气 C、道和气 D、理和气

正确答案： D 我的答案：A 5 中国哲学偏向（），西方哲学偏向（）。A、科学 伦理 B、伦理 审美 C、审美 科学 D、伦理 科学

正确答案： C 我的答案：D 1 中国的法律与文学截然不同，它是严谨的、理性的、分析的、逻辑的。正确答案：× 我的答案：√ 2 基督教的时间观是怎样的？ A、永恒的时间观 B、轮回的时间观 C、不断复活的时间观 D、末世的时间观

正确答案： D 我的答案：A 3 “法是真正理性的产物”这句话是谁的名言？ A、卢梭 B、亚历山大一世 C、孟德斯鸠 D、伏尔泰

正确答案： C 我的答案：C 4 在孔子的时间观中，文学色彩要大于精准的行为要求。正确答案：√ 我的答案：× 5 西方的法律体现了（）的融合。A、宗教和科学 B、科学和伦理 C、伦理和宗教 D、宗教和审美

正确答案： A 我的答案：C 1 中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著是？ A、《文章流别论》 B、《文心雕龙》 C、《沧浪诗话》 D、《诗品》

正确答案： B 我的答案：B 2 中国古代的文学批评中审美的色彩大于科学的色彩。正确答案：√ 我的答案：√ 3 西方文学批评主流的一大源头是？ A、柏拉图《斐多篇》 B、亚里士多德《诗学》 C、布瓦洛《诗的艺术》 D、哈罗德·布鲁姆 《读诗的艺术》 正确答案： B 我的答案：B 4 下列符合对中国文学批评的概观的是？ A、求真务实 B、追求思想而不追求情感 C、是一种印象感悟式的批评 D、是一种逐条分析的细致勾勒 正确答案： C 我的答案：C 5 中国的哲学始终与人走得很近，具有诗化的倾向。正确答案：√ 我的答案：√ 6 哪项不是中国文学的特点： A、言有尽而意无穷 B、妙在有意无意之间 C、不著一字，尽得风流 D、精准性、明晰性 正确答案： D 我的答案：C 1 罗素的《西方哲学史》中把谁的学说中对生命的看法比喻成“生命是一个炮弹”？ A、莎士比亚 B、拜伦 C、雪莱 D、柏格森

正确答案： D 我的答案：D 2 叔本华认为意志是盲目的、非理性的，所以认识意志只能靠直觉。正确答案：√ 我的答案：× 3 曾影响中国新文化发展的《天演论》是谁翻译的？ A、李大钊 B、胡适 C、林纾 D、严复

正确答案： D 我的答案：D 4 下列哲学家可以被称为“极端的非理性主义”的是？ A、巴门尼德 B、尼采 C、海德尔格 D、德里达

正确答案： B 我的答案：B 5 在五四时期，中国文化遭到了激烈的批判。陈独秀高举两面大旗，其中的“赛先生”是指？ A、民主 B、政治 C、科学 D、法治

正确答案： C 我的答案：C 6 五四白话文运动并不是向着“精确的”科学方向进行变革，而是西方科学能够给中国带来政治革命。

正确答案：× 我的答案：√“生物重演律”是由谁提出的？ A、达尔文 B、海克尔 C、赫胥黎 D、巴斯德

正确答案： B 我的答案：B 2 被梁漱溟喻为“人类老年的文化”的是下列哪一种文化？ A、西方文化 B、印度文化 C、欧洲文化 D、中国文化

正确答案： B 我的答案：D 3 梁漱溟认为世界文化有三大形态，其中不包括？ A、西方文化 B、印度文化 C、欧洲文化 D、中国文化

正确答案： C 我的答案：C 4 下列描述符合中国文化发展特点的是？ A、正常发展 B、爆破式 C、批判式 D、具有连续性

正确答案： D 我的答案：D 5 雕塑大师罗丹的作品《老妓》是现代雕塑审美优美化的一个典范。正确答案：× 我的答案：×下列说法不正确的是： A、孔子主张复周礼 B、孟子言必称尧舜 C、庄子崇尚三皇 D、老子主张小国寡民

正确答案： C 我的答案：C 2 意识形态变动的经济与社会根源是所有马克思主义者的试金石。正确答案：√ 我的答案：√ 3 以下说法正确的是？ A、西方将历史看做一个过程，进行客观的知识性的研究。B、中国是要从历史中获得修身治国平天下的经验。C、儒家和道家基本规定了中国文化的运行方式。D、以上说法都正确

正确答案： D 我的答案：D 4 孔子在讲《诗》的时候比较务实，把诗和现实功用结合在一起。正确答案：√ 我的答案：× 5 《山海经》中的神话传说与希腊神话相比最显著的特征是什么？ A、系统性 B、无神论 C、较为零散，没有等级体系 D、多神论

正确答案： C 我的答案：C 1 在上古时代，“乐”不包括： A、音乐 B、诗歌 C、歌舞 D、绘画

正确答案： D 我的答案：D 2 中国诗学是从理性和认知的角度切入的。正确答案：× 我的答案：√ 3 “知识就是力量”更符合以下哪个选项的学说？ A、弗洛伊德精神分析 B、生命哲学 C、实用主义 D、理论科学

正确答案： C 我的答案：C 4 西方哲学从古希腊开始就十分注重科学性与实用性的结合。正确答案：√ 我的答案：√ 5 西方文学自始至终一直摒弃伦理，主张科学。正确答案：× 我的答案：×中国文学的正宗是： A、小说 B、戏剧 C、散文 D、诗歌

正确答案： D 我的答案：D 2 西方早期认为上帝是唯一的创造者，诗人只能以模仿者的身份出现。正确答案：√ 我的答案：√ 3 在康德看来，只有艺术有天才，科学没有天才。正确答案：√ 我的答案：√ 4 西方的印象派诗歌直接催生了中国现代诗歌。正确答案：× 我的答案：× 5 对柏拉图而言，现象世界是什么世界的摹本？ A、本体世界 B、镜像世界 C、概念世界 D、理念世界

正确答案： D 我的答案：D 6 意大利著名美学家维科在《新科学》一书中认为，人类的儿童是天生的什么？ A、数学家 B、创造家 C、诗人 D、音乐家

正确答案： C 我的答案：B 1 西方文化史也是一部（）的历史。A、从肉体转向灵魂 B、从理性转向感性 C、从感性转向理性 D、从世俗性转向神性

正确答案： B 我的答案：B 2 西方文学史是一部从灵魂转向肉体，从理性走向感性的历史。正确答案：√ 我的答案：√ 3 古代希腊人所强调的模仿正是古代希腊人作为人类童年的标志性特征。正确答案：√ 我的答案：√ 4 认为“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术”的唯美主义代表人物是？ A、济慈 B、王尔德 C、叶芝 D、戈蒂埃

正确答案： B 我的答案：B 5 在西方，自古就十分发达成熟的是史诗，而在中国则是抒情诗。正确答案：√ 我的答案：√ 6 尼采认为，抒情诗的原始形式就是民歌，民歌是世界音乐的镜子。正确答案：√ 我的答案：√属于中国文化的特点的是： A、否定性 B、批评性 C、跳跃性 D、承传性

正确答案： D 我的答案：D 2 中国第一部由文人独立创作的长篇世情小说是？ A、《红楼梦》 B、《西厢记》 C、《金瓶梅》 D、《牡丹亭》

正确答案： C 我的答案：C 3 以下说法中错误的是？ A、在崇尚文学典范、强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是相似的。B、中国文学更多地摄取民间文学的营养，以融合的方法滋养文学的有机体。C、西方文学强调主体的言志和表情。D、西方文学发展的阶段性非常的清晰。正确答案： C 我的答案：C 4 在西方，中古文学是对文艺复兴的一种否定。正确答案：× 我的答案：× 5 在中国古典画论中，“传神写照，正在阿堵中”中的“阿堵”是指人体的哪个部位？ A、口 B、耳 C、眼 D、鼻

正确答案： C 我的答案：C 1 属于中国文化的特点的是： A、否定性 B、批评性 C、跳跃性 D、承传性

正确答案： D 我的答案：D 2 中国第一部由文人独立创作的长篇世情小说是？ A、《红楼梦》 B、《西厢记》 C、《金瓶梅》 D、《牡丹亭》

正确答案： C 我的答案：C 3 以下说法中错误的是？ A、在崇尚文学典范、强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是相似的。B、中国文学更多地摄取民间文学的营养，以融合的方法滋养文学的有机体。C、西方文学强调主体的言志和表情。D、西方文学发展的阶段性非常的清晰。正确答案： C 我的答案：C 4 在西方，中古文学是对文艺复兴的一种否定。正确答案：× 我的答案：× 5 在中国古典画论中，“传神写照，正在阿堵中”中的“阿堵”是指人体的哪个部位？ A、口 B、耳 C、眼 D、鼻

正确答案： C 我的答案：C 1 鲁迅认为阿Q所画的圆圈不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。正确答案：√ 我的答案：√ 2 以下关于马克思主义说法错误的是？ A、马克思主义认为私有制的原罪使人进入阶级社会中来。B、马克思认为剩余价值是资本假剥削工人的秘密。C、马克思主义将天国从彼岸拉到现世。D、马克思主义并不认为共产主义阶段是是人类社会的最终阶段。正确答案： D 我的答案：D 3 冷战结束后，大声提出“历史终结了”的是哪位学者？ A、海德格尔 B、德里达 C、福山 D、海登·怀特

正确答案： C 我的答案：C 4 鲁迅在他的杂文里反对孩子的哪种状态？ A、少年喜静 B、少年天才 C、少年过动 D、少年老成

正确答案： D 我的答案：D 5 中国文化的发展模式图形是: A、循环的 B、直线的 C、三角的 D、不规则的

正确答案： A 我的答案：A 1 以下对中和精神和分析精神说法错误的是？ A、中国文化是一种中和精神。B、中和指的是通过致中和的中庸之道达到消除任何片面性而保持整体性的文化倾向。C、分析指的是对待事物的一种科学态度。D、与亚里士多德相比，柏拉图更具有分析精神。正确答案： D 我的答案：D 2 《文明及其缺憾》的作者是？ A、弗洛姆 B、弗洛伊德 C、荣格 D、汤因比

正确答案： B 我的答案：B 3 “君子和而不同，小人同而不和”这句名言出自于？ A、《周易》 B、《道德经》 C、《论语》 D、《孟子》

正确答案： C 我的答案：C 4 在柏拉图看来，谁是城邦中最高贵的人？ A、手工业者 B、艺术创造者 C、哲人 D、智者

正确答案： C 我的答案：B 5 中国文化中的“中和”精神是通过中庸之道达到消除任何片面性而保持整体性的一种文化倾向。

正确答案：√ 我的答案：√在西方，主体与客体之间的关系不是： A、对峙 B、对立 C、转化 D、合并

正确答案： D 我的答案：B 2 中国的中庸之道等同于西方的辩证法。正确答案：× 我的答案：× 3 “他人即地狱”这句话出自于？ A、尼采 B、萨特 C、马克思 D、叔本华

正确答案： B 我的答案：B 4 道教区别于世界其他宗教的一个特点是？ A、没有神 B、没有唯一的神 C、没有现世与来世 D、相信灵魂不灭

正确答案： C 我的答案：C 5 西方的“二元状态”与中国的“二元状态”是不同的。正确答案：√ 我的答案：√ 6 中国的中庸之道与西方的辩证法是同一个概念的不同说法。正确答案：× 我的答案：×不否定感性现世的是： A、佛教 B、基督教 C、天主教 D、道教

正确答案： D 我的答案：D 2 中国文化是灵魂与肉体的合一，灵魂与精神仅仅是肉体的一部分。正确答案：√ 我的答案：√ 3 以下说法中错误的是？ A、在中国，“天”的概念与自然、神等混合在一起。B、西方人认为人高于自然，所以认识自然征服自然，科学比较发达。C、中国文化中没有灵魂的概念和意识。D、西方传统的文化认为灵魂与肉体是分离的。正确答案： C 我的答案：C 4 神学家托马斯·阿奎那认为，动物的灵魂是要死的，天使从肉体中来，灵魂不死。正确答案：× 我的答案：√ 5 体现了中国文化无所不包的中和，融合了道家、阴阳、儒墨更各家观点的是： A、儒教 B、道教 C、基督教 D、佛教

正确答案： B 我的答案：B 1 中国文化注重感性与理性的统一。正确答案：√ 我的答案：× 2 一种文化上的优缺点具有绝对性。正确答案：× 我的答案：× 3 莎士比亚有名的诗句“宇宙的精华，万物的灵长”是来描述什么的？ A、精灵 B、一个神 C、人 D、耶稣基督

正确答案： C 我的答案：C 4 希腊文化： A、酒神和日神并存 B、理性和感性冲突 C、平衡稳定 D、充满斗争

正确答案： C 我的答案：A 5 中国人宣泄、节制感性的方式不包括： A、诗歌的宣泄 B、礼法道德的约束 C、虚其心、实其腹 D、三省吾身

正确答案： D 我的答案：B 1 鲁迅对中国文学的分析不包括： A、山林文学 B、廊庙文学 C、上朝文学 D、参政文学

正确答案： D 我的答案：C 2 中国现代的大学分科符合中国的中和精神。正确答案：× 我的答案：√ 3 中国文学从某种意义上说是官僚文学。正确答案：√ 我的答案：√ 4 鲁迅把中国的官僚文学下野的一支称为什么？ A、廊庙文学 B、勾栏文学 C、瓦舍文学 D、山林文学

正确答案： D 我的答案：D 5 哪一点不是中国的悲剧的特点： A、悲中有喜 B、一悲到底 C、喜中有悲 D、大团圆结尾

正确答案： B 我的答案：D 1 五四时期，对中国文学的大团圆结尾进行过猛烈抨击的是： A、陈独秀 B、钱玄同 C、鲁迅 D、周作人

正确答案： C 我的答案：C 2 儒家美学： A、把艺术合和到自然当中 B、达到厚人伦、美教化、移风俗的目的 C、与道家思想类似 D、体会自然的玄美

正确答案： B 我的答案：B 3 “文学性”是由以下哪个文学批评流派提出的？ A、结构主义批评 B、形式主义批评 C、女性主义批评 D、现象学批评

正确答案： B 我的答案：B 4 莱辛在以下哪部著作中阐述了诗与画的界限？ A、《汉堡剧评》 B、《拉奥孔》 C、《关于当代文学的通讯》 D、《年轻的学者》

最新企业文化建设专题 第3篇

随着社会的发展, 许多企业为了寻求更好更快的发展, 从而开始寻找战略合作伙伴。企业战略重组目的是为了获得优质资产、资源、技术或者能力, 由此让企业更具生命力。然而, 企业的战略重组并不一定能达到预期目的, 往往因为合作企业之间在文化融合上出了问题, 会导致重组企业的在前进的道路上困难重重。正是由于重组企业之间的企业战略、商务流程、组织结构、人力资源政策等方面存在差距, 企业文化的融合成为决定重组企业能否成功的关键因素之一。如果重组企业不重视或者不能及时地完成文化整合, 会导致企业内部出现矛盾与冲突, 加大协调难度, 逐渐抵消甚至失去资产重组带来的种种优势, 最终导致企业重组的失败。本文通过对目标企业文化的分析、企业文化整合模式的选择以及如何进行文化整合等方面的定性分析, 初步探讨重组企业的企业文化的整合途径。

几年前我国一家非常著名的国有大型燃气集团A并购重组一家公司B, 集团A向被并购公司B派驻了一名管理者为总经理。这名管理者任职后, 工作非常出色, 很快就带领这家企业走出了原来的困境, 使企业业绩和员工收入都有了很大的提高。过了一段时间, 集团A又并购了另外一家公司C, 集团A领导考虑到这名管理者在公司B的工作业绩, 就调任这名管理者到公司C担任总经理。可是三个月后, 集团A领导发现这名管理者不仅没有管理好C公司, 而且还使得公司内部员工怨声载道。经过分析得出, 公司B和公司C在企业文化上有很大的不同, 公司B的企业文化使得大家已经习惯了这名管理者的强势领导和强权文化, 而公司C的企业文化主要是提倡民主, 员工非常不习惯这名管理者的强势领导。

企业在成长过程中经过长期培育和积淀, 都会形成自己独特的企业文化, 反映了各自企业的价值观, 具有鲜明的个性色彩和相对的稳定性。从上面的案例我们可以看出, 重组不同的企业, 如果不能很好地适应和转变原有的企业文化, 融合形成新的企业文化, 那么, 重组将很难成功。

一、战略重组企业文化融合过程中容易出现的矛盾和不足

在经过多年的实战经验和潜心研究, 各企业家分析出企业并购重组造成文化冲突的主要根源有以下五个方面:

(一) 原有两个或几个重组企业之间文化差异大, 重组的条件和时机不成熟

当前, 在经济危机的背景下, 部分企业 (尤其是部分国有企业) 为了在激烈的市场竞争环境中抢占更大的市场份额, 实施渠道整合以及开展多元化发展战略, 进行了较为盲目的并购等战略合作, 并且在并购前没有比较鉴别本企业和被并购企业之间的文化差异, 缺乏对企业文化融合可行性的必要分析, 导致并购后企业的业绩不高, 表现不好。

(二) 政府担当“婆婆+媒人”的角色, 强制企业之间战略重组联合

不少地方政府出于自身政绩和提高行业竞争力及利润水平考虑, 完全充当“婆婆+媒人”的角色, 把一些企业硬性捆绑在一起, 运用行政权力强制企业进行行业内或跨行业重组。但由于重组各方的利益诉求不一致, 这种硬性捆绑可能会导致具有不同文化的企业之间产生隔阂, 无法实现真正的融合, 产生严重的离心倾向。

(三) 强势企业无视弱势企业的价值理念

企业的战略整合应该是重组企业之间发挥各自优势并形成合力的一个过程, 只有这样, 重组后的企业才能产生共赢和双赢的局面。但在企业整合中或整合后, 常常出现强势企业不尊重并随意践踏弱势企业价值观的情况, 强势企业把自己的价值观强加给弱势企业一方, 使弱势企业的员工产生反感, 从而导致重组后企业整合失败。

例如, 几年前我国一家大型国有矿业集团并购重组河北的一家矿业公司, 集团派驻的管理人员入驻后, 把自己定位为“兼并者”, 把河北的矿业公司定位为“被兼并者”, 以一种高高在上的姿态进行企业的整合管理。经过三个月的工作, 不仅没有把企业并购整合完毕, 反而使得企业内部怨声载道, 矛盾很大, 集团不得不再次派人过来重新整合。

(四) 不同权利差距指数的企业, 文化方面的差异较大。

权利差距是由荷兰学者吉尔特·霍夫斯塔德提出的, 用来衡量社会承认机构和组织内权力分配不平等的一种文化尺度

利差距在组织管理中常常与集权程度、领导和决策联系在一起。在一个高权力差距的组织中, 企业的战略决策比较专制、独裁, 企业是集权的组织结构, 下属对上司有强烈的依附性。而在低权力差距的组织中, 管理者与下属之间只保持一个较低程度的权力差距, 员工参与决策的程度较高, 下属在其规定的职责范围内有相应的自主权, 人们期望民主、分权的组织结构。权利差距指数差别较大的企业之间的并购, 由于企业文化差异较大, 因此很容易产生文化冲突。

(五) 重组后的企业没有理顺各利益相关方的关系, 造成重组后企业的文化整合失败

企业重组后的文化整合过程是一项长期而艰巨的系统工程, 重组后的企业需要理顺自身和各利益相关方的相互关系, 满足各方的利益诉求。例如民营企业建龙集团并购国企通钢集团过程中, 由于没有合理考虑职工的利益, 造成建龙派驻的总经理被工人群殴至死的惨案。

二、积极、稳妥、系统地推进重组企业的文化整合工作

(一) 围绕企业战略重组整合要求, 以实现集团化管理为目标进行文化融合需要经历的过程

1. 原文化识别和鉴定。

全面识别和鉴定目标企业和重略重组企业的企业文化现状, 分析确认各自企业文化的核心要素, 分析其内在的优点和缺陷, 并辨别两者相互冲突和重叠的领域, 确定文化融合的最佳方式。

2. 新文化设计和文化融合计划。

在对重组双方企业文化进行全面识别和鉴定的基础上设计新的企业文化, 制定科学的文化融合计划和策略。

3. 新文化导入。

根据文化融合计划, 适时地将新的企业文化导入目标企业或重组企业中。

4.新文化融合。

这是一个较为漫长而艰苦的企业文化变迁的过程。在这个过程中, 要注意根据新的情况及时调整新企业文化的设计, 使文化融合得以有效地进行。

5. 新文化管理。

新企业文化的导入并不意味着企业文化融合的结束, 相反, 由于文化融合是一个长期的过程, 因此, 有必要进行连续的文化管理, 以确保企业并购目标的实现。

(二) 在战略重组后, 重组双方文化融合的方法

1. 中高层是理顺文化关系的桥梁。

无论战略重组前期做好了怎样的重组后企业文化融合的铺垫, 当重组消息一宣布的时候, 被重组企业员工多半还是要下意识地表现出恐惧、茫然甚至失落。这种第一反应不区分重组主体是谁, 起初的动机如何, 只是一个类似在对自身界定范围发生质变时的本能反应。这种反应即便是企业内部在进行某种大的变革时也会出现。这时, 就需要企业的中高层管理者做出准确的判断并带领员工一同融入。

上层领导与中层管理者的以身作则是加快文化整合之本。企业文化的整合工作之前, 必须与被重组企业的关键人物进行沟通, 这些关键人物包括:被重组企业的高层和中层管理者、非正式组织的权威人物等。而其中最为关键的就是上层领导和中层管理者, 他们的以身作则是企业文化整合必不可少的条件, 是加快企业文化整合之本。

管理者的以身作则, 首先要明确自己的角色。企业文化不仅是激励和约束员工的, 更重要的是对管理者的激励和约束。作为一个企业和部门的权力人物, 他们是企业文化和部门亚文化的倡导者和重要实践者。经过整合的企业文化, 并不能马上能使全体员工认同和接受, 其中最普遍的原因是员工对新的价值观念未必能与宣传的完全一致。这就要求从被重组企业的高层领导集体做起。领导者一定要非常清楚地说明, 新型文化价值观念的重要性, 其直接关系到企业的生存。管理者的以身作则还应从点滴做起。企业文化的精髓表现在日常管理的点点滴滴上。作为管理者, 应该从自己的工作实际出发, 转变观念和作风, 从小事做起, 从身边做起。

中层干部岗位交流是文化整合的有益实践。交流人员作为部门领导, 可以影响部门的亚文化改变, 从而促进文化整合的进程。重组企业进行中层干部岗位交流, 有以下两方面的优势:一方面, 干部岗位交流促进企业文化的融合。交流干部所在的部门, 利用不同的文体活动为载体, 加强两个企业员工的联谊和文化融合, 在各种各样的活动中, 大家找到了共同的爱好和共同的关注点, 为今后工作上更大范围的合作和文化的快速融合打下良好的基础;另一方面, 干部岗位交流有利于新型企业文化的创新。不同企业的干部进行岗位交流, 他们对于各自的工作都有着独到的新想法、新建议、新举措, 从而促使更多的干部, 寻找新的工作思路, 有利于新型企业文化的创新。

2. 要吸取双方文化的精髓。

一提到重组企业的文化融合, 多数人就会想如何将重组企业的文化并入被重组主体的文化。我们说这是一个错误的思维方式:文化从来都是一个生态机体, 文化与机体之间互动相生, 两个机体 (重组主体与被重组企业) 相合并的时候, 产生新的机体 (重组企业) , 那么接下来就是重组企业的企业文化, 并不存在重组双方哪一个文化要被全吸纳或者被全抛弃的问题。

企业文化是企业发展的根本动力, 正如一个人的价值观及生存哲学决定着这个人的成长路径。企业文化来自企业发展过程中沉淀下来的成功基因属性, 不同的企业不同的成长经历和背景, 因此沉淀下来的成功基因属性也有所不同。上述提到的双向信息流动就是为了让重组双方都尽可能站在对方的角度相对客观地理解各自沉淀企业文化的来龙去脉和确切含义。只有这样, 才能合理适用有针对性地对文化进行共同阐述、调整、树立和固化。

3. 调整体制和结构, 促进文化整合。

在企业里, 可以调动许多方面的力量和机制促进企业文化的整合和员工行为的改变。如果仅仅通过有组织的培训, 不对价值观念、机制结构、政策程序进行调整来强化新的行为, 员工的原有行为习惯很快就会死灰复燃, 就不可能永久地改变员工的行为。

调整人力资源管理的政策和计划以反映新的价值观念, 对于企业文化整合来说是关键的一步。迅速移植重组企业的人力资源管理政策———其中包括工资、奖金、晋升、评级制度、奖励制度和其他激励措施应修改并付诸实施, 另外, 部分人员的工作岗位也应进行重新安排。因人的活动是文化的外在表现, 因此在对人的活动进行解释与改善前, 我们先对物的外在表现进行融合及统一, 从办公物理环境、工装、LOGO, 直至文件模板、技术标准等, 这类能够依据科学分析就给出好与坏的实物最为容易统一理解及接受。其次, 是对制度、流程及基于信息化的操作事务的统一理解及接受。对制度和流程及基于信息化操作的理解及接受。这里所指的制度和流程, 包含了大量的企业文化信息, 也可以说, 企业文化的大部分内容都是通过制度及流程表达出来。在这个过程中, 通过活动、培训等灵活生动的方式帮助员工来理解制度、流程的真正内涵。

经过制度流程固化下的员工行为, 经过领导风格传导下来的领导行为, 直接指引着企业的经营行为。经过多次反复的探索与磨合, 重组企业的文化在重组双方的互动中逐渐得以确立。

最新企业文化建设专题 第4篇

经历十余年在中国的迅速发展之后，如何进一步推进企业社会责任的发展仍是当前我国企业社会责任理论和实践亟待解决的重大问题。2013年中国企业社会责任在社会责任推进主体、社会责任制度建设、社会责任组织管理、社会责任信息披露、社会责任融入企业和社会责任评价等方面取得较大进展，但在诸多方面仍存在问题，需要进一步加以完善和改进。

社会责任推进主体更加多元化

企业能否履行社会责任以及在多大程度上履行社会责任既受企业本身因素的影响，也受企业所处的外部环境的影响。2013年国际组织、政府部门、行业组织、企业、社会组织等共同作用，形成了推进企业社会责任的多元力量，有力促进了我国企业社会责任的进一步发展。首先在国际组织方面，全球报告倡议组织（GRI）发布了最新版本的可持续发展报告指南G4，进一步深化全球范围内可持续发展报告的编写；联合国开发计划署（UNDP）和联合国全球契约推出新的供应商倡议。其次，作为建设和谐社会、推动可持续发展的重要内容，企业社会责任建设得到了中国各级政府的高度重视。2013年3月28日，中国国家主席习近平访问非洲时表示，中国政府将积极采取措施，鼓励中国企业扩大对非投资，将继续要求中国企业积极履行社会责任；国务院国资委于2012年成立“国资委中央企业社会责任指导委员会”；《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，国有企业需要进一步深化改革，“承担社会责任”与规范经营决策、资产保值增值、公平参与竞争、提高企业效率、增强企业活力成为六大重点改革，这是“社会责任”首次出现在中央全会文件中，而且将其提高到深化国企改革、完善国有企业现代企业制度的战略高度和深度，具有里程碑意义，对于国有企业社会责任工作将有一个极大的推动；第三，除了制定指南、标准等之外，我国行业组织还在通过构建社会责任沟通和信息平台方面做出重要工作，据《金蜜蜂中国企业社会责任报告研究2013》，2013年前10个月，通过集中发布平台发布的报告数量达626份次，占比41.0%，其中，中国工业经济联合会、中国纺织工业联合会、贵州省工业经济联合会、天津经济技术开发区环保局、上海市期货同业公会、广东房地产协会等已连续多年为企业和组织提供社会责任报告的发布和交流平台。此外，企业依然是推进社会责任的重要主体，许多企业通过不同方式和途径向社会做出承担社会责任的承诺、践行社会责任实践。

社会责任制度建设更加理性化

2013年，我国企业社会责任制度建设更加理性化，形成了宏观、中观和微观层面的社会责任制度建设体系。在宏观层面上，我国政府和各个部委出台了一系列关于企业社会责任的制度性文件，既从宏观上对我国企业社会责任的总体推进做出部署，也对特定的企业社会责任议题给予指引，例如，2013年1月，国务院印发了《循环经济发展战略及近期行动计划》，这是我国首部国家级循环经济发展战略及专项规划；2月，商务部和环境保护部联合发布《对外投资合作环境保护指南》，进一步规范我国企业在对外投资合作中的环境保护行为，引导企业积极履行环境保护社会责任，推动对外投资合作可持续发展；环保部与中国保监会联合印发了《关于开展环境污染强制责任保险试点工作的指导意见》，明确了投保企业范围包括涉重金属企业、按地方有关规定已被纳入投保范围的企业以及其他高环境风险企业；交通部印发《加快推进绿色循环低碳交通运输发展指导意见》，对整个交通运输行业的绿色循环低碳发展做出了统筹安排和总体部署；银监会公布了《银行业消费者权益保护工作指引》。在中观层面上，社会责任制度体系的建设主要来自行业协会，例如，中国电子工业标准化技术协会社会责任工作委员会发布《中国电子信息行业社会责任指南》；中国工业经济联合会发布《中国工业经济行业企业社会责任评价指标体系》；银行业协会初首次面向全行业发布了《中国银行业公益慈善自律约定》，对银行金融机构开展公益慈善活动进行了规范；中国五矿化工进出口商会发布《中国对外矿业投资社会责任指引》，安徽省工业经济联合会发布了《安徽省工业企业社会责任指南》；中小企业合作发展促进中心、中小企业全国理事会发布首份《中国中小企业社会责任指南》。在微观层面上，企业更加重视从内部社会责任制度建设入手，实现企业社会责任工作的常态化。例如，南方电网公司自2010年开始建设首批“社会责任示范基地”，旨在以此为载体，推广应用其在社会责任方面的先进经验和作为，更好地推进社会责任工作的开展。

社会责任组织管理更加务实化

企业社会责任组织管理能够更加有效地配置企业内外部资源，实现企业、社会和环境的综合价值最大化。2013年，我国企业社会责任组织管理更加务实化，具体表现在：一是越来越多的企业从组织架构方面入手，加快社会责任推进工作。譬如，中国建材集团成立以董事长为组长的“社会责任工作推进领导小组”，作为推动社会责任工作的最高领导机构，指导、组织和促进社会责任工作开展，持续改进社会责任管理和履责水平；二是企业从组织创新和变革入手推进社会责任。例如，中远集团打造信息化驱动型的社会责任管理模式，充分利用自身信息化优势，在深刻理解企业社会责任的基础上，将可持续发展管理与信息技术有机结合，开发并建立可持续发展管理信息化系统，已经初步显露社会责任推进模式的指导性、创新性、系统性、包容性和不可复制性等特点；三是以创新理念和模式推动企业内外部的社会责任，例如，英特尔倡导和践行“共享价值”和责任社会化的理念，开展社会创新活动，构建“社会责任生态圈”；四是以活动为抓手组织推进企业社会责任，例如，国网北京公司努力探索符合地域特色的社会责任推进模式，以“社会责任推广月”活动带动公司的社会责任管理。

社会责任信息披露更加普遍化

社会责任信息披露是企业与利益相关方进行沟通的重要渠道，是企业就社会责任议题对利益相关方的期望和要求做出回应的主要方式。2013年，我国企业社会责任信息披露更加普遍化，具体表现在：一是社会责任报告仍是企业年度社会责任信息披露的主要方式，企业社会责任报告的数量和质量逐年提高。根据《金蜜蜂中国企业社会责任报告研究2013》统计，截至2013年10月30日，2013年度企业发布的独立社会责任报告共计1525份，较去年增长14.1%，同时，报告总体质量脱离“起步”阶段，进入到“发展”阶段，并且“走出去”企业发布海外国别报告的数量越来越多；二是报告集中发布的平台机制巨大作用持续提升，行业组织对报告发布的影响和带动作用日益增强，例如，中国煤炭工业协会组织召开的2013年度煤炭行业企业社会责任报告发布会上，有14家大型煤炭企业发布了年度社会责任报告；中国工业经济联合会召开的“2013中国工业经济行业企业社会责任报告发布会暨社会责任评价指标体系发布仪式”会上，87家企业集中发布了社会责任报告。三是企业网站、内刊和新闻发布会日益成为企业社会责任信息披露的常态化途径，越来越多的企业在官网上设置专门的社会责任板块，发布日常的社会责任信息；或者专门出版和发现电子版或纸质版的内刊，定期披露企业社会责任方面的信息，使利益相关者能更及时地了解企业的社会责任行动；对于一些较为重要的社会责任信息，企业会选择新闻发布会的方式，尤其是视频新闻发布会；此外，公众开放日也是企业披露社会责任信息并且和利益相关方进行沟通的渠道，例如，2013年8月7日，中国广核集团公司以“透明的责任”为主题开展公众开放体验日。

社会责任融入企业更加深入化

将社会责任融入企业是确保企业及其影响范围内的每一项决策和活动都对社会负责的根本保障。2013年，国内企业通过社会责任意识提升、社会责任组织和制度建设，进一步将社会责任融入企业使命、战略、治理、制度和流程中。譬如，国家电网公司在率先提出和实践全面社会责任管理模型的基础上，于2012年在国网公司全范围内深入开展全面社会责任管理“15333”工程。中国五矿集团公司提出“全过程融入”，并着手制定集团公司的三年工作规划（2013-2015）。

社会责任绩效评价更加全面化

合理评价企业社会责任绩效既是企业提升自身履责水平的必要前提，也是外界对企业履行社会责任状况做出正确判断的重要依据。随着企业社会责任实践的逐步深化，对社会责任绩效的评价也更加全面化，表现在：一是评价主体的全面化，包括国际组织、政府、行业组织、非政府组织等从外部视角对企业社会责任状况加以评价，例如，全球报告倡议组织（GRI）发布了最新版本的可持续发展报告指南G4；上海浦东新区金桥经济技术开发区和康桥工业区在全国率先发布区域责任竞争力指数；此外，越来越多的企业也建立了企业内部的社会责任评价体系。二是评价客体的全面化，在对企业评价方面，其趋势是从对中央企业的评价延伸到国有非央企以及非国有企业的评价，从对大型企业的评价拓展到对中小企业的评价；除此之外，评价客体也逐步从企业拓展到行业整体甚至地区。三是评价内容的全面化。例如，GRI4.0版本在原有核心的、原则性的内容如内容界定四项原则和报告质量六项原则均有所保留的基础上，新增了标准披露（Standard Disclosure）部分；中国企业评价协会、清华大学社会科学学院联合发布的《中国企业社会责任评价准则》（征求意见稿）的“评价内容”包括“道德价值、质量安全、股东权益”等10个一级指标，“遵守国家道德行为规范，坚持透明和有道德的行为”等65个二级评价指标。（作者肖红军为中国社会科学院工业经济研究所副研究员；郑若娟为厦门大学企业社会责任与企业文化研究中心副主任。本文为中央高校基本业务经费专项资金项目“企业社会责任绩效评价研究”（2011221036）的阶段性成果）

最新企业文化建设专题 第5篇

半个世纪的光荣与梦想，半个世纪的奋斗与追求。这里是培育人才的摇篮，这里是展示才华的舞台，这里是放飞梦想的驿站，这里是雄鹰翱翔的天际，这就是腾飞中的北大渠乡中心学校。

北大渠乡中心小学始建于1963年，是一所由汉、回、维等多民族组成的寄宿制民汉学校。现占地面积39600平方米，其中：校舍建筑面积5698平方米，绿化用地面积15048平方米。设有教学点1个，附属幼儿园2所。目前有22个教学班，双语教学班级有16个。学校有在校生688名，有教职工84名，其中：专任教师72名。

多年来，在上级党委、政府的正确领导下，在教育行政部门的关心支持下，在历届校领导班子和全体师生的共同努力下，校容校貌发生了翻天覆地的变化。

国家“两基”巩固提高工作验收后2010年以来，在自治区“教育强县”发展战略的感召下，焉耆县委、县人民政府加快了推进义务教育学校标准化建设进程。学校以此为契机，乘势而上，进一步改善办学条件提升教育质量。用于改善教育基础设施建设上的总投资累计近1500余万元，扩建了食堂，整修了宿舍、400米的运动场和教学点；新建了两所幼儿园、教师周转房、室内活动室、校门、风帆景观带、文化长廊和美术、音乐、图书等功能室，充实在各学科中的教学仪器设备聆郎满目，1万五千余册图书不断流动在师生

手里，班班通全覆盖有力提高了教学效率，幼儿园里各族幼儿充分享受着健康快乐的时光。

听！悠扬的校歌声，陪伴师生畅游在美丽校园里探索新知。看！翠绿的松柏垂柳，伴随师生行走在平整的绿茵路上共同成长。

在以党支部领导下的校长负责制管理下，学校班子成员团结一心，各守其责在管理和教学岗位上始终作好先锋模范的表率作用。确定了“争创农村一流、家长满意的学校”的办学目标，用爱铸就孩子的未来。始终秉承“师之所思，我之所想，生之所需，我之所为”的思想。坚持深入一线，思教师之所想，及教师之所急，共谋发展。始终秉承“以人为本，以德立校”的办学宗旨，时刻铭记“做人诚为本，做事实为基”的校训，努力践行“团结奋进、求实创新”的校风，发扬“严谨、敬业、创新、爱生”的教风，形成了“乐学、好学、勤学、善学”的学风。始终把坚持依法治校、以德立校、科研兴校、质量强校作为管理学校的前提，全面推进素质教育和推行校务公开，为办人民满意的教育而不懈努力！

学校数十年积淀而成的教育理念和文化底蕴，造就了北大渠乡中心学校今天的发展，这更是当代教师秉承传统、兢兢业业、执着追求的结果。

近年来以自治县教育教学质量提升系列活动为契机，学校科学的将“名师工程”、“青蓝工程”与“一师一优课”“一课一名师”相结合，由教务处、教研处组织牵头，采取中青、民汉教师结对帮扶捆绑考核的方式，形成了比学赶超的良好

教学氛围。为建设好教师队伍，学校分批选派教师参加各级各类专业培训和继续教育，在校内积极开展校本培训，5年来累计参培参训达300余人次。通过开展讲堂大练兵、教师基本功比赛、教学研讨反思等丰富多彩的教研活动，建立了“以研促教，以教促学，以学促进”的教研思路。一支师德高尚、业务精良、锐意进取、甘于奉献的教师队伍与学校共同走向成熟。同时，按学科组和年级组，从教学研讨入手，落实课堂教学目标，将洋思永威等教学模式与本校教学实际成功结合，让老师们得心应手的应用“先学后教，当堂训练”教学模式。改变了过去学生学习全靠教师教，不主动学习的习惯，现在大部分学生在教师的指导下，独立发现问题、解决问题的自主学习能力得到了加强，有力促进了课堂教学质量的稳步提升。

在学校“双语”教育教学工作领导小组的统一安排下，根据“双语”教学发展规划，采取民汉教师集中备课办公、汉语教师担任“双语”授课任务等方式，开展民汉教师跟班学习、民汉班班结对手拉手等活动，营造出民汉师生充分交流的大环境。目前，考入疆内初中班的学生累计达67名，其中双语学生41名。

整洁大方的学生，温文尔雅的教师，进入校园“书香醉人、诗情画意”扑面而来。学校始终坚持“全员育人，加强师德师风建设，培养学生良好行为习惯”的德育工作理念。多年来，学校一直坚持以“让每个学生都获得成功”为育人

目标。长期坚持开展国旗下演讲、主题班队会、德育标兵评选、民族团结手抄报、国学经典诵读等活动，充分培养师生爱祖国爱家乡的思想。以一日常规为抓手，倡导讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲卫生、讲道德，体现在整个校园里的是心灵美、语言美、行为美和环境美。

学校以课堂教学为主渠道，安排法制副校长、邀请辖区派出所民警不定期来到校园，面向全体师生开展“法治专题”、“ 交通法规知识”、“消防安全”等主题教育，进行法律安全知识宣讲，保障了学校正常的教育教学秩序。同时，每学期最少开展两次消防、防暴或防灾疏散演练，全校师生共同参与，教师们责任明确，学生们疏散有序，有效提高了校园的安全防范能力，取得了很好的社会反响。

学校充分利用丰富的设施设备及师资力量，全方位开展二课堂活动。集技能体能纪律为一生的搏击体操社团；把课本知识搬到舞台上的课本剧社团；新疆舞蹈代名词的麦西来甫舞蹈社团；倡导废物回收、绿色环保理念自制时装进行走秀表演的我行我秀社团；充分激发口才、才干和智慧的“金话筒”社团；继承传统、结合现代的七彩光舞蹈社团等活动的开展极大的丰富了课余文化生活，全面提高了学生的综合素养，校园成为各族师生展示自我的华丽舞台。

现代企业制度与企业文化建设专题 第6篇

一、建立现代企业制度需要企业文化建设

第一，企业文化对现代企业发展具有导向、凝聚、激励、规范、协调、辐射等各种功能和作用。建立现代企业制度，目的是为了将企业尽快建成为“自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展”的经济实体。现代企业建立制度要在理清产权关系、劳动关系的同时，还必须建立起一套科学的现代管理体系和建设一支与之相适应的员工队伍。这是新形势下加强思想政治工作的范畴，也是企业文化建设的内涵。

第二，领导文化的先导作用在建立现代企业制度中将显得更为重要。企业领导文化是企业的决策文化，随着现代企业制度的建立，要求每一个企业领导者应当成为既是懂得当代科学技术的硬专家，又是懂得当代社会和人的软专家。如果企业领导群体，由一批文化综合型的优秀企业家所组成，那么这个企业一定能塑造出优秀的企业文化，而优秀的企业文化一定在现代企业制度建设中发挥出重要的作用。

二、当前企业文化建设中存在的问题

第一，注重企业文化的形式，忽略企业文化的内涵。

中国企业文化建设中最突出的就是盲目追求企业文化的形式，而忽略了企业文化的内涵。企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观灌输给全体员工，通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系，凝结了在创业过程中创业者集体形成的经营理念。将这些理念和价值观通过各种活动和形式表现出来，才是比较完整的企业文化。

第二，将企业文化等同于企业精神，使企业文化脱离企业管理。

有学者指出，企业文化是以文化为手段，以管理为目的，这种理解是有道理的，它们不同于教会的信念共同体，它们是要依据生产经营状况和一定的业绩来进行评价的，精神因素对企业内部的凝聚力、企业生产效率及企业发展固然有着重要的作用，但这种影响不是单独发挥作用，它是渗透于企业管理的体制、激励机制、经营策略之中。

第三，将企业文化视为传统文化在企业管理中的直接运用。

这种观点认为企业文化就是用文化来管理企业，但是，中国的传统文化的思想中充满了哲理与思辩，可谓左右逢源，在用于指导企业管理实践中时，需要将其操作化为具体的行为准则和经营理念。随着市场竞争的游戏规则越来越规范，那些津津乐道于依赖社会资本的企业被打垮、被击败就在所难免。企业文化不是对社会文化的玩赏，而是用文化的氛围和文化价值去管理企业，为企业、为社会创造价值。

第四，忽视了企业文化的创新和个性化。

综观许多企业的企业文化，缺乏鲜明的个性特色和独特的风格。每一个企业的发展历程不同，企业的构成成分不同，所以其对环境作出反应的策略和处理内部冲突的方式都会有自己的特色。企业文化的形式可以标准化，但侧重点和价值内涵各不相同，而且企业文化的类型和强度也都不同，正因如此才构成了企业文化的个性化特色。

三、在建立现代企业制度中，如何推进企业文化建设

第一，企业文化理论必须联系实际、解决问题，确立新型的观念文化，才有生命力。

建立现代企业制度，不断提高经济运行的质量和企业的经济效益。首要的问题是教育引导全体员工转变观念，确立起适应现代企业制度的观念文化。企业文化理论必须切合企业的生产经营实际，研究企业文化理论，应着眼于树立良好价值取向，培育奋发向上的企业精神，全面提高企业素质，培育追求合理利润的经营思想，建设和谐向上的内部环境。

第二，进一步普及企业文化知识。

许多企业都热心企业文化建设，然而，把企业文化作为管理科学运用的只有少数企业。冷静分析，我国企业文化建设还没有真正形成强烈浓厚的氛围，企业文化建设是一个转变观念和作风，以达到领导与职工上下共识，形成群众意识和行为的过程。使职工弄清什么是企业文化，从而使企业文化成为职工的内在需求和自觉行为。

第三，制定规则，循序渐进，积累经验，稳步推进企业文化建设。

企业要树立整体价值观，确定企业经营方针、经营目标及发展战略。制定企业文化规划不仅能为企业文化的实践提供科学的依据和正确的指导，而且也能为企业文化建设树立行为准则和检验尺度，它是稳步推进企业文化建设的第一道工序。制定规划要严肃认真，坚持实事求是和群众路线，从上到下，从下到上，反复论证。注重指导思想，建设目标，实施重点，发展阶段，建设网络等内容。

第四，把握重点，全面推进企业文化建设。

当前企业文化建设的重点，要放在培育具有个性特色的企业精神，企业价值观和塑造企业形象三个环节上。企业精神和价值观反映企业的整体素质和精神面貌，塑造企业形象是企业文化建设的重要手段，良好的企业形象，巩固企业在用户心中的地位，夺取市场竞争的胜利，已成为建立现代企业制度中的一个极其重要的方面。