英雄神话范文

英雄神话范文（精选8篇）

英雄神话 第1篇

中日英雄神话比较

阐释中日神话中英雄人物的共同点,即他们敢于反抗权威、征服自然、治服怪兽,保护百姓.共同点反映出两个民族在人类童年时代对自然与社会的认识经历了相同发展阶段.指出中日两国英雄神话又各自呈现出独特的`魅力和民族特性.其相异性在于:第一、思想倾向不同.第二、中国神话着力歌颂英雄的执着与顽强,而日本神话则大多歌颂胆略过人、克敌制胜的英雄.第三、日本的英雄神话中,英雄们总有好运相随,而中国神话注重体现英雄本色,绝不靠运气.中日英雄神话比较,可以感受到中日两国民族精神的内涵.

作 者：郎静 杨国华 作者单位：上海师范大学人文学院,上海,34刊 名：莆田学院学报英文刊名：JOURNAL OF PUTIAN UNIVERISTY年，卷(期)：20029(2)分类号：B932 C955关键词：中日神话 英雄人物 比较

英雄神话 第2篇

我从很小的时候就开始看动画，就开始看各种非常幻想的电视剧，我也有看过神话方面的书，打过极其幻想的游戏，我特别喜欢神话和英雄。

小时候玩红白机，玩小霸王游戏机，那时有部游戏叫魂斗罗。当然画面只是很幼稚，很呆板的画面。

如今我会幻想如果魂斗罗这部游戏能做的像某款高配置的单机游戏的画面，那一定很轰动。可是魂斗罗只给人留下了一份经典的英雄故事情节，也是部射击游戏的经典故事。如果魂斗罗能拍成电影，那么一定也是相当轰动的，各种枪击特效各种动作特效，肯定震撼所有人。

经典的游戏就是经典，只给人留下故事感而没有给人留下震撼。

其实任何一部游戏，不管是再小的游戏，如果这些游戏都能做的像某部网游，或者某部高配单机那样的话，其实每部游戏都是很不错的游戏，震撼所有人。

可是幻想终究是幻想，不能成为现实。

我中学的时候向同学借了本神话书看看，当然那同学成绩很差，只是个留级生。但是这本书还是很好看的。

我拿回家就开始看了起来，我特别喜欢神话中提到的任何一个神，这都让我感觉很神奇，我还拿笔把书中的神资料都抄到本子上，因为喜欢所以就抄了下来。

刚在网上查询潘多拉的资料，潘多拉也是个神，是用土做出来的神，她的所有都是神灵赐予她的。潘多拉的魔盒，多么的神奇，打开潘多拉魔盒就会放出很多妖怪。

我很喜欢英雄，我希望游戏里和各种故事里提到的英雄都能拍一部电视剧或者电影，我觉得这样，一定很好看。

像以前还看过济公电视剧，不光济公有电视剧，连大肚佛都有电视剧，我都看过。我就喜欢这些英雄，济公也是英雄，大肚佛也是英雄。甚至如来，观音都是英雄。

可是如来和观音，并没有主角的电视剧。如果哪天拍电视剧，拍一部主角是如来的电视剧，我一定看，看如来是怎么成为众佛之王的，看看如来一生是怎样的。不出电视剧，出本如来一生的书，我也会买来看看。

想前几年我玩三国题材的游戏，只不过是网页游戏，如果这网页游戏能做一部网游，那么我一定没日没夜的在玩。我喜欢三国里的所有英雄，在那年我玩三国游戏的时候，这些三国英雄我天天都看到，我对他们是很熟悉的，貂蝉还是依旧是个世界级美女，孙尚香也是个美女。吕布大英雄，我游戏里我自己没有拥有这个英雄。

三国这个故事，不管是游戏还是电视剧，还是动画片都有这方面的作品。我也看过一本搞笑版的三国。我觉得英雄没有配角，都是主角，每个英雄都有自己的`故事。

像西游记里所有英雄，孙悟空，牛魔王，白骨精，龙王，小白龙，猪八戒，等等我觉得都没有配角，都是主角，每个英雄的能力都很强，每个英雄都有故事。

但我一般不怎么喜欢玩手机游戏，手机游戏是很差的游戏。以前还看到手机游戏在电视上面都能玩，只是操控很不舒服。像我现在有平板电脑，平板电脑上面都有安卓苹果手机游戏。其实手机游戏都不怎么样，只是部游戏，而且画面也不怎么好看的游戏，水准也不高，毕竟很多地方都有手机游戏的身影。

我还是喜欢玩电脑上面的游戏，电脑屏幕大，总比看手机要舒服的多。

像前几天我玩了部手机游戏《自由之战》，在平板上面玩的，但是我现在不玩这部游戏了，因为在网上看见些玩这部游戏的人，发现玩游戏好无趣，所以我便不再玩了。但是我还是喜欢里面的个个英雄的资料。

我看见这些英雄的资料，我都希望每个英雄都拍电视剧就好了，那么就看的很舒服。

我也喜欢一些反面角色，但是这些反面角色一定是很强的角色，我才喜欢。就像我喜欢魔鬼一样。

但是我不喜欢现实的一些人品德败坏的这种“魔鬼”。像蝙蝠侠里的邪恶小丑，这很多人都知道，造型做的不错。

就比如西游记里白骨精，她也是反面角色，可是我却很喜欢。

我总是幻想一些不可能的事，我幻想一部最差的游戏，能做的像英雄联盟这种游戏这样。就比如很久以前，手机上面的一部游戏叫贪食蛇，如果这游戏做的好的话，那么也一定有很多人会玩的，毕竟这游戏难度相当的高。

我在想希腊神话，罗马神话要是拍成动画片，或者电影，或者电视剧该多好啊，这一定画面故事都特别好的。

其实故事里提到的任何一个女人，都是美女，哪怕很老的三国这种故事，里面提到的各路女英雄都是现在所说的美女，花木兰也是美女，就跟现在看见的任何一个美女，漂亮的美眉一样，都是美丽的小姐。

我喜欢英雄那些超乎寻常的能力，就像小时候看圣斗士星矢，个个黄金圣斗士都有自己强大的本领一样。

因为我喜欢任何一个英雄，所以我也对佛感兴趣。我希望佛祖能保佑我平安，快乐。

有天我去真如寺拜佛，那里有很多佛像，各种佛都有，我看的也是比较震撼。唯独那里的小和尚，不入目，和尚还用手机，和尚穿的衣服都是假的和尚服。

每个英雄都有自己的故事，每个反面角色也有自己的故事，在故事里正邪不两立。而在我心里，所有正面角色和反面角色都是一样的。都一样强，都一样有本事。

英雄神话 第3篇

Although Portia is analyzed by many scholars and critics from different perspectives and theories.It is a pity that till now few critics have focused their attention on interpretation of Portia from the perspective of myth archetypal criticism.Domestic studies focused on a comparative study of the similarities of her with Chinese literary characters,such as Zhao Pan'er,Huang Chuntao,mostly from the feminist approach.Compared to traditional comments,this paper intends to analyze Portia from a different angle by adopting myth archetypal criticism approach so as to highlight the wisdom and heroic actions of women.

2 Portia as a Myth Archetype of Athena

Athena,one of the 12 gods in Greek myths,is the embodiment of wisdom and war.She is also known as the goddess of arts.She teaches people to weave and to make handicrafts.Moreover,she is the patron saint of the city Athens,thus is respected throughout the ancient Greece.Athena is always portrayed as a beauty with armors,but she prefers to use her intelligence rather than mere force.As a result,she can deal with many complex situations successfully and easily.In The Merchant of Venice,we can see the heroine Portia fit Athena's profile exactly﹙Sun,2008:9﹚.Firstly,both of them are obedient daughters:

Patriarchy referred to the father over all members of his household,not only his wife and children,but servants or apprentices.The father was likened to the ruler of the realm.﹙Liu,2003:6﹚

Athena is the daughter of Zeus and Metis.Because of her unique birth,Athena is Zeus′favorite girl.Her favor of patriarchy is demonstrated wholly in her judgment of Orestes′trial.Orestes was accused of having killed his own mother.In the court,the Furies sued him for murdering the women giving him life.Apollo made his well-known speech about the father being the seed-giver while the mother the mere furrows that carried the seeds.At last,when the vote has become a tie,Athena gave her decisive vote to Orestes,therefore freeing him from punishment.Like Athena,Portia is dependent on patriarchal authority faithfully.Her late father had devised a simple test to find the right husband for her.All the suitors had to choose from three caskets:the golden casket,the silver one and the lead one.Those who chose the golden one and the silver one might be motivated by desire for money,while the man choosing the lead one was most likely to love Portia sincerely.Portia,the obedient daughter,had no other choice but to follow:

If I live to be as old as Sibylla,I will die as chaste as Diana:

Unless I be obtained by the manner of my Father's will.﹙Zhu,2001:24﹚

The declaration implies that Portias obedience to her father's will is similar to Athena's swear of being forever faithful to Zeus.

As the embodiment of strategy,tactics and reason,Athena always managed to settle disputes and to direct those lost heroes.She guided Perseus in eliminating Medusa,instructed Heracles to remove the skin from the Nemean Lion by using the lion's own claws to cut through its thick hide,and assisted Heracles on a few other labors,and helped Jason to get the Golden Fleece.﹙Ma,2004:91﹚Portia,as well as Athena,is outspoken,brave and resourceful,boldly protect those heroes in danger.In the Merchant of Venice,Bassanio wanted to dress like a wealthy man to woo Portia so that he borrowed money from Antonio,his friend:

By something showing a more swelling point

Than my faint means could grant continuance.﹙Zhu,2001:12﹚

In order to get the money,Antonio arranged to borrow three thousand ducats from Shylock,a wealthy Jew on condition that if he failed to pay off the debts in the due time Shylock was to have the right to cut a pound of flesh from any part of Antonio′s body.Unfortunately,Antonio′s ships were lost in the sea.The deadline for the payment of the loan being arriving,Shylock demanded his pound o flesh.Bassanio tried every means to make shylock withdraw the lawsuit but only met a firm refusal.Then Portia,cross-dressed as a lawyer,appeared in the court.Her wisdom and eloquence were perfectly exhibited by her upholding and interpreting the law that reduced Shylock to final defeat.

But the most striking similarity between Portia and Athena lies in their wisdom.Athena manifested her intelligence by obtaining the ownership of the city Athens after defeating Poseidon in a competition,by teaching human beings to make useful tools,and by assisting the Greeks to fight against Troy.However,Portia's eloquence and acumen in the court make a profound impression on the readers of all time.In the forth Act,in order to save Antonio,Portia cross-dressed as a lawyer,first tried to persuade Shylock to give up his request for a pound of flesh of Antonio.But it did not work Then Portia realized that it was no use showing sympathy for the cruel Jew so that she announces:

This bond doth give thee here no jot of blood,

The words expressly are a pound of flesh:

Then take thy bond,take thou thy pound of flesh,

But in the cutting it,if thou dost shed

One drop of Christian blood,thy lands and goods

Are by the Laws of Venice confiscate

Unto the State of Venice.﹙Zhu,2001:162﹚

Those words wholly displayed her intelligence and acumen in urgent situations.However,in most of Shakespeare's comedies while through the play the women's rebellious individuality and high intelligence keeps shining out in her words and behavior,a the end they are all arranged to fade off the stage,leaving it to the men.

3 Reasons for their Similarities from the Angle of So-ciology

In patriarchal society,women have to sacrifice their selves to satisfy men's demands.As for the love between Portia and Bassanio,Portia always showed modesty for him and helped him to save his friend out of a lawsuit.However,the true aim of Bassanio was to free him from debts for Portia was with large possessions left by her late father.Throughout the play,Portia's father hadn't appeared in reality,but his power and august were everywhere.Through this the author indicates women's affiliated status and their limited knowledge of men in that times.In Greek myths Athena had also lived under the influence of Zeus.She was her father's favorite daughter to some extent was just because she was a woman having no threat to his throne like her brothers.The Greeks acknowledged feared,and tried desperately to tame and domesticate female power in order to serve patriarchal purposes.Although she is respected as the embodiment of war,she gained it at the expense of her biological happiness.She is a female without specific femaleness,and only as such could be the Greeks conceive of a female as being beneficent,or even self-controlled.Then too,Portia had to cross-dress herself as a doctor of law to appear in the court.Above all,living in the male-dominated societies,both of them were products of patriarchal thinking.

4 Conclusion

character of power throughout the play.Patriarchal society viewswomen essentially as supporting characters in the play of life.Manchange the world,women help them.Both women were supportersof patriarchal authority who show great respect to their fathers,Por-tia in particular,for she was always exhibiting modesty to her hus-band as well.But all the finest of Portias characters are brought tobear in the trial scene,there she shines off all her divine self.Herintellectual powers,her high,honorable principles,are all dis-played.When faced with those challenges that made others to stepbackward,she tried best to overcome them and succeed finally inmost cases.It is actually her wisdom and sharp wit that lead to com-ic renewal in difficult situations.In a word,the adaptation of mythsin The Merchant of Venice enriches the characterization of Portia,there is no wonder that she is regarded as a heavenly compound ofbeauty,feeling and wisdom in world literature.

参考文献

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[10]裔昭印.古希腊的妇女-文化视域中的研究[M].北京:商务印书馆,2001.

财富英雄续写天王神话 第4篇

他就是山东潍坊天王药业集团董事长蔡绪旺教授。之所以获得“中国十大影响力人物”的至高荣誉，他所凭借的是自己一手创造的两个奇迹：

一、他创造了中国医疗保健品行业的奇迹。由他发明的集中华传统医学精华与现代高科技手段于一体的天王神罐改变了人们传承数千年的火罐历史，对于治疗因风、湿、寒、火、毒引起的全身病症如腰酸腿疼、肩周炎、颈椎病、胃肠疾病、高血压等疗法独特，疗效显著，投放市场十余年来，已为千千万万的病患治愈病痛，送去健康；由他独创的“一次拔罐、两次给药，多次加压，药物离子3分钟直达病灶，标本兼治”的绿色健康疗法和“一套拔罐，一家受益，一生受用，人人都做家庭保健医生”的现代家庭保健理念给无数家庭送去了幸福和欢乐；还有他对建立中国城市社区医疗服务体制的贡献正潜移默化地改变着每一个人的生活。

二、他创造了中国投资领域的奇迹。四年间，他带起一个700多人的天王创富兵团，遍及除西藏外的内地所有省、市、自治区，为众多心怀百万、千万创富梦想的投资者搭建了一个理想的创业平台，使许多原本对医疗保健一窍不通的人顺利踏入这一行业，并在最短的时间内收获了难以想象的财富和成功。现在，许多经销商年利都在百万以上，天王代理商团队也因此被人们冠以“百万创富兵团”的美誉。

老经销商生意越做越红火年利百万

江苏省总经销张翔经理是天王创富团队中的领头羊。2003年9月，身为一家大型医药集团企划销售总监的他，看到了天王神罐的广阔前景，毅然放弃30万元的年薪加盟天王事业。仅一年多时间，他就在南京建立32家专卖店和社区健康服务中心，组织了一个近百人的销售队伍，掀起了一场持续达两年之久且不断升温的绿色健康风潮，每年创纯利数百万元。

鉴于以天王神罐为基础的社区健康服务中心易操作、易开办、创业便捷，2005年3月，南京市劳动就业部门特别批准将其列入政府“1118创业好项目”，面向全省安置下岗再就业人员及扶持下岗工人小本创业。并被江苏省老龄委作为老年文化艺术节首选推广项目。2006年春节前夕，多个政府部门慕名找到张翔，商议将天王神罐作为离退休人员的年终福利，使张翔的销售额大幅攀升。今年，张经理将在巩固南京市场的同时，全面启动整个江苏市场。为此，他特别组织了一个精英团队，专门为下级经销商提供服务与督导，相信很快就会领起一个属于自己的天王创富兵团。 (江苏招商电话：025—8373355383751372 83751327)

福建及广西省总经销林洪臻经理也是天王创富兵团中的佼佼者。一个偶然的机会，他在一本经济类杂志上看到关于天王神罐的介绍，立刻被发明人蔡绪旺教授艰苦创业的感人事迹、众多患者的康复案例和数百位经销商的成功经历深深鼓舞，当即冒雨乘飞机抵达潍坊，签下了福建省的总经销权。

回到福建后，林经理很快组建了一个精诚、团结、高效、敬业的推广团队，制定了报纸、电台、电视台、公交车、出租车车体广告等立体、全方位的宣传计划，他还一次性印制了50万份广告报纸、20万本健康手册和24万张会员卡、优惠卡，使天王神罐在福州几乎一夜成名，家喻户晓。与此同时，林经理还相继在福州市成立了一家300平方米的专卖场和5个区级专卖店，在厦门市成立了一家旗舰店。由于天王神罐疗法独树一帜，疗效立竿见影，员工服务专业、热情，引起越来越多消费者的注意，到各专卖店体验、治疗和购买者经常排起长队，销售情况一片火爆。开业仅十天，豪华卖场的销售量就突破300套，各专卖店也紧随其后，营业额不断攀升。

终端销售初见成效后，林经理又谋划着在全省发展代理经销商。他先挑选了几名员工分别派到各地级市调查市场，开展前期的准备工作，然后在收视率较高的福建省影视台、信息台投放了大量招商广告，果然吸引多位投资者上门洽谈合作。就在福建市场启动不久，林经理又一举拿下了广西市场的总经销权。 (福建、广西两省招商电话：0591-87431611 13605960830)

新经销商销售额节节攀升捷报频传

安徽黄山的李学言经理是一位著名的中医气功师，对中华传统医学颇有研究，曾多次到马来西亚、新加坡等国访问讲学。加盟天王创富兵团后，李经理按照总公司的建议，高效率地展开了全方位的广告宣传：电视、广播、报纸、街头传单等多种方式一齐上，不到一个月，就“轰”开了当地市场，使天王神罐在黄山这座旅游名城家喻户晓。空中攻势显效后，他又将工作重心转移到终端销售上来，凭借扎实的中医功底，创造性地推出了“以拔罐治疗为主，推拿按摩、气功治疗为辅，机理相通，疗效互补”的治疗方案，成功治愈了许多疑难杂症，受到患者的一致好评，慕名而来者越来越多。开业不到两个月，李经理就售出二百多套产品，发展3家下级经销商，连续三次进货。最近，他又发展多家下级经销商，突出的业绩令人钦佩不已。

黄山的精彩还在继续，李经理又将目光瞄准了国外市场。长期在马来西亚讲学使他对那里的情况非常熟悉，他知道马来西亚人对中医一直倾慕有加，天王神罐在那里一定大有市场。他先拿几套产品给几位马来西亚朋友试用，果然赢得他们的一致好评，纷纷向他订货。其中一位朋友则希望跟他携手开拓当地市场，目前，二人正在进行翻译工作，他们的目标是一年实现进货总额200万，让天王神罐这一中华医学奇葩在东南亚绽放异彩!

湖南湘西的龙通燕经理自去年加盟天王创富团队后；虚心学习其他经销商的先进经验，认真分析当地市场，针对当地少数民族憨厚、守信、直爽的特点，以“实话实说”的方式推介产品。销售一套产品，服务一位客户，尽量使每一位客户都达到100％满意。春节前夕，她先后收到30多封感谢信，10余面锦旗，50多件感谢礼品。今年三八妇女节，龙经理特别策划了“庆三八，送健康”活动，通过广告宣传及组织新老客户“健康经验交流座谈会”等形式，再掀绿色健康风潮。活动期间，专卖店里每天都人满为患，水泄不通。仅三八节一天就售出产品102套，天王活血通络液甚至出现限购现象，供不应求。这次活动还引起了当地妇联组织的注意，他们主动要求将天王神罐作为节日奖品发给优秀妇女代表，进一步扩大了品牌影响力。天王神罐在偏远贫困地区的畅销有力地证明了产品的神奇功效，只要加盟商坚持不懈地宣传和服务，即使在贫瘠的土地上也能开花结果，造福一方。

大学生加盟天王获利数十万青出于蓝

湖北襄樊总代理潘凤飞是一个刚刚毕业的大学生，面对当前严峻的就业形势，她决心自主创业，并毅然选择了加盟天王创富团队。

为了帮助像潘凤飞这样从未涉足过医疗保健行业的投资者，总公司为其市场运作提供了尽可能全方位的支持，从多种形式的电视广告、专题片、电台讲座、报纸及软广告到义诊促销方案、天王实战范例、运作市场全套方案、社区服务方案、销售渠道规划、店面装修、人员培训方案等，一应俱全。经销商只要按部就班，灵活运用，很快就能启动当地市场。

在总部的大力支持下，短短几个月，潘经理已销售产品数百套，并签约五家下级经销商，家家运作火爆，目前还有一家乡镇代理即将签约加盟。一个20多岁的大学生刚刚走出校门就当上老板，纯利数十万，这就是天王神罐的魅力!

众多新生力量的加入使天王事业呈现出空前繁荣的景象，被人们誉为中国投资领域的财富神话，可集团董事长蔡绪旺教授却说，这不过是神话的开始。随着公司招商力度的不断加大，将有更多优秀人才在天王事业中找到自己理想的支点，天王药业热诚欢迎慧眼选定好产品的营销精英加入到天王创富兵团中来，早日成为百万、千万富翁，共创财富，共创辉煌!

中国潍坊天王医药保健品有限公司

地址：261031山东省潍坊高新区创业大厦

招商电话：0536-88805888883152 88803888888660

盗火英雄神话传说 第5篇

有一个名叫普罗米修斯的神，和神王宙斯发生了争吵。于是，他愤然离开天国，来到人间。

普罗米修斯是个聪明、勇敢、慈善的神。他来到人间以后，看到人类没有火的悲惨情景，心里十分难受。他决心背着宙斯，冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去偷取火种。

有一天，他弄到了一根茴(huí)香枝条。当阿波罗驾驶着太阳车，轰隆隆地从天空中驶过的时候，普罗米修斯飞快地跑到太阳车旁边，从喷射着火焰的车轮上，悄悄地偷取了一颗火星儿。他的动作是那样的敏捷、隐蔽，太阳神一点儿也没有觉察。

普罗米修斯小心翼翼地把火星儿藏在茴香枝的空管里，带到了人间。人们初次看到茴香枝上那颗燃烧着的灿烂的小火球，还以为是一朵奇异的鲜花呢!

普罗米修斯高兴地告诉人们：“这就是火。”

接着，他把火的性质、用途向人们详细地讲述一番。然后，他和人们把一些枯树枝堆在一起，又把从天上偷来的火种投放到枯枝上。顿时，熊熊的火柱冲上天空，火光映红了整个大地。人类的第一堆篝(ɡōu)火点燃了。

自从有了火，人类的生活发生了想像不到的变化。人们用火来烧熟食物，驱寒取暖;用火来冶(yě)炼金属，打造生产工具;还用火来驱赶凶猛的野兽。

然而，事情并不那么一帆风顺。

宙斯得知了普罗米修斯从天上偷走火种的消息，暴跳如雷，决定给普罗米修斯以最严厉的惩(chénɡ)罚。他要用沉重的铁链，把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，并派火神赫淮(huái)斯托斯去执行。

火神一向非常钦佩普罗米修斯，想帮助他，便悄悄地对他说：“只要你在宙斯面前承认错误，归还火种，我一定请求神王饶恕你。”

普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错?我可以忍受各种痛苦，但绝不会承认错误，更不会归还火种!”

火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。

这是一种多么可怕的刑罚呀!普罗米修斯的双手和双脚都套上了铁环，被死死地锁在悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，终日遭受着风吹日晒、霜打雨淋的痛苦。

狠心的宙斯觉得这样还不解恨，又派上了一只凶恶的鹫(jiù)鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。第二天早晨，鹫鹰又继续啄食他的肝脏。这样，普罗米修斯所遭受的痛苦，就永远没有止境了。

年复一年，普罗米修斯一直被锁在这个悬崖上，遭受着可怕的折磨。

有一天，希腊有名的大力英雄赫拉克勒斯在寻找金苹果的时候，经过高加索山。他看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中十分不忍，便挽弓搭箭，射死了那只凶恶的鹫鹰，又用石头砸碎了锁链，放走了普罗米修斯。这位敢于从天上偷取火种的英雄，终于获得了自由。

直到现在，希腊人对普罗米修斯仍然十分敬仰，称他是“人类的大恩人”。

盗火英雄神话传说主人公

盗火英雄(普罗米修斯的故事)

作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。

于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。

但是火神很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”[1]

普罗米修斯摇摇头，斩钉截铁地说：“为人类造福，有什么错!我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种。”

希腊神话故事英雄篇 第6篇

赫拉听后十分生气，她使用计谋让珀耳修斯的孙子 欧律斯透斯提前出世，做了珀耳修斯族的统治。

宙斯知道后被迫与赫拉签订 条约：他的儿子终身不受欧律斯透斯统治，但必须完成欧津斯透斯交办的十 二件事。赫刺克勒斯在忒拜出生后，就遭到赫拉的迫害。她派去两条大蛇， 想吃掉襁袍中的婴儿，不想婴儿力大夫比，用双手扼死了蛇，这使大人们惊 奇不已。

以后阿尔克墨涅的丈夫安菲特律翁教他驾车，让人给他上文化、音 乐课;使他学会玩刀、舞剑。后他又被送往喀泰戎山放牧，在那里长成大人。

18 岁时，他回到忒拜，邦忒拜国王打败俄耳科墨诺斯人，国王还把女儿墨枷 拉嫁给他。随后他就被欧律斯透斯派去完成 12 件任务。赫刺勒斯从小就练就 了一番神功，加上本身力大超群，又有女神雅典娜的帮助，他不负宙斯及其 母亲、养父的期望，终于立下 12 功绩。

他杀死涅墨亚的猛狮;斩杀了勒耳那 水蛇;活捉了侵害阿耳卡狄亚的厄律曼托斯山的野猪;捕获了刻律涅亚山的 赤牝鹿;杀死斯廷法利斯湖怪鸟;为欧律斯透斯的女儿阿德墨忒取来阿马宗 人女王希波吕忒的腰带;清扫了太阳神之子奥革阿斯的马厩;驯服克里特公 牛;战胜狄俄墨得斯的神马;捉走三头巨人革律翁的牛群，并建两座石柱; 取得赫斯珀里得斯姊妹的金苹果;制服哈得斯的看门狗刻耳柏洛斯。在完成 这 12 件功绩中，他还克服了许多可怕的事情和困难。

之后他不再给欧律斯透 斯服役。他回到忒拜，先与墨伽拉离婚，因他认为这门亲事不合神意，然后 他来到俄卡利亚，向国王的女儿伊俄勒求婚，被国王拒绝。他又杀死国王的 儿子伊菲托斯，为此被处罚给吕狄带女王翁法勒服役三年。

在此期间，他抓 获了刻耳科珀斯人，杀死强盗绪琉斯。三年后，他随阿耳戈船英雄远船，参 加卡吕冬狩猎，以后他又远征特洛依，杀死国王拉俄墨冬和他的儿子(除普 里阿摩斯)，出征皮罗斯，也旗开得胜。

当他在卡吕冬时，娶了卡吕冬国王 俄纽斯的女儿得伊阿尼拉。有一次他与妻子去朋友刻宇克斯处，经过大河时， 他让马人涅索斯把他妻子背过河，涅索斯喜欢上得伊阿尼拉，企图占为己有， 而被英雄用毒箭射死，临死前他让得伊阿尼拉把他的血收集起来，如果丈夫 变心，这血会让他回心转意。后来英雄果然征服了俄卡利亚国王欧律托斯， 俘获其女伊俄勒。

希腊神话故事英雄之我见 第7篇

前言：很遗憾上个学期没有选上希腊罗马神话课，于是在寒假的时候就从图书馆那儿借了一本，细细地品读西学的精髓。我读的是来自欧阳贞诚编译的版本，我觉得这个版本比较有趣生动，浅显易懂，对于初次接触希腊神话的人来说还是很值得推荐的。

正文：神话是人类最早的文学作品，无论中西，它反映了早期人类征服大自然和人类社会斗争的历史。在远古时期，古希腊人对各种自然现象，包括人的生老病死，都感到神秘莫测，人神交织的神话故事正是对这些难以解释的现象的最好阐释。这些神话最初以口头传诵的方式在民间世代相传，后经收集整理，汇纂成册，统称为希腊神话。盗火的普罗米修斯、潘多拉魔盒、少女欧罗巴、大力士赫拉克勒斯、绝世美女海伦、特洛伊木马、奥德修斯历险„„一个个耳熟能详的故事和生动丰满的人物形象仍清晰地印刻在我的脑海中。故事当中大多数英雄都是神和人的后代，属于半神半人，他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。

“让闪电弯曲的须卷，它的烈焰击捣到我的头顶，让炸雷痉挛天界，连同怒吼的风吹；让横扫的狂飙震撼大地，动摇它的座基；让大海的惊涛，汹涌的骇浪，混合天上的星宿，星座的轨迹；让它把我高高举起，扔下乌黑的泰塔罗斯，翻滚着湍急的浪水，必然的漩涡，强劲有力——爱做什么，做吧：他可没有处死我的本领。”这段来自埃斯库罗斯的《普罗米修斯》的话刻画的正是普罗米修斯为了拯救人类，不惜冒犯宙斯的权威，以身试险，为人类盗取火种的心理过程，他的伟大、他的气魄、他的无畏让我觉得非常地震撼。为了惩罚盗取火种的普罗米修斯，宙斯用铁链把他锁在了高加索山的万丈悬崖之上，不仅如此，他还排了一只恶鹰去啄食普罗米修斯的肝脏，肝脏的伤口不断愈合，又不断被啄开吃掉，如此的煎熬反反复复，普罗米修斯经历里难以想象的煎熬和痛苦。为了纪念普罗米修斯，古代奥运会采取了点燃圣火的仪式，而奥林匹克火炬也源于他盗取火种的故事。

希腊神话里面的英雄当然还有许多许多，他们铲恶锄奸的故事成为了许多西学中谚语的来源，其中“铁床匪”让我印象深刻。

在前往雅典寻父的途中，忒修斯遇到一个强盗普洛克路斯忒斯，人送外号铁床匪。他有两张床，一张特别大，另一张特别小。他抓住过往的外乡人，然后通过两张床来折磨他们。如果外乡人身材高大，铁床匪就让它睡小床，并说：“对不起，这床对于你来说太小了，我来帮你适应一下吧。”于是他把外乡人的床腿砍掉让他的肢体正好和床一样长。如果外乡人身材矮小，他又会把他带到大床前，说：“亲爱的朋友，我的床太大了，我还是把你拉长一些，这样你就合适这张床了。”然后他使劲地把外乡人拉长直到他断气为止。后来英雄忒修斯以牙还牙，强迫身材高大的普洛克路斯忒斯睡小床并砍断他的双腿直到他气绝而亡。诗人齐别根纽·赫伯特通过“铁床匪”的第一人称的叙述，写过一首深含哲理的诗：我渴望取消高人和矮人的差异，我想给讨厌的多样化人类单一的样式，为使人们整齐划一我竭尽全力。这就是著名的典故“普洛克路斯忒斯之床”，它是保守僵化、不知变通的象征。著名哲学家尼采在《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”，并把他们比喻为普洛克路斯忒斯。

大力士赫拉克勒斯是我在希腊神话中觉得最为传奇最富有英雄本色的一名大人物。他是宙斯和凡间女子所生的儿子，但由于偶然吸食了天后赫拉的神奶，从此他脱离凡胎，而赫拉也因此对他尤为妒恨。他的天生神力也使得他成为希腊神话中顶天立地的大英雄。摇篮历险记，勇斗提坦巨人、完成欧律斯透斯交给他的十二项艰巨的几乎不可能完成的任务„„赫

拉克勒斯的英雄事迹太多太多，但让我印象最深刻的，不是他的英雄事迹，而是他如何选择道路。

赫拉克勒斯在刚成年后，为不知道选择什么样的人生道路而苦恼。在冥思苦想中，他突然看到两位美丽的女子向他走来。她们分别是“幸福女神”和“道德女神”。她们两位巧舌如簧，都想劝说赫拉克勒斯选择自己。其中道德女神的话是这样的“你无饥而食，不渴而饮，你让你的朋友们在晚上通宵达旦地挥霍畅饮，在白天美好的时光中酣睡。你让他们年轻时花天酒地、不思进取，到年老时碌碌无为，蓦然回首，空留悔恨。你虽然有不老之身，但却遭受诸神及世人的唾骂，而我却受到神和一切善良者的欢迎。我是忠诚的伙伴，是和平事业的支持者。我让人们相敬如宾，让他们受到神祗和朋友的喜爱，受到国家的尊崇。如果你选择这样的道路，你才会真正的幸福。”赫拉克勒斯在一番深思熟虑之后决定选择了一条“美德之路”。道德女神说的这番话寓意深刻，让我很是受教。的确，美德不如幸福的光环耀眼灿烂，但它却是可以战胜绝望和任何困难的武器，是成功的必然因素。它不会让人及时行乐，却可以让人在拼搏的过程中，通过修身养性，从而获得信任、尊敬和荣誉，随之而来的幸福更为实在！

结语：有些人看希腊神话犹如看八卦杂志，有些人看希腊神话追求西学根源，我看希腊神话，纯粹为里面无畏无惧的英雄所折服。他们不由得让我想起了中国四大名著之一“西游记”。那顶天立地的美猴王，和这希腊神话里的英雄们，难道没有些异曲同工之妙吗？

中国神话和希腊罗马神话对比 第8篇

中国上古神话中有盘古开天辟地、女娲抟土造人炼石补天、共工触山的传说。希腊神话的旧神谱记载了天地的起源。最初的宇宙一片混沌, 混沌之神卡俄斯是宇宙万物之源, 继而出现了大地之神该亚, 黑暗神埃里伯斯, 夜神尼克斯, 光明, 海洋以及山岳。希腊罗马神话也描述了人类的起源。先知普罗米修斯将泥土捏成天神模样, 智慧女神雅典娜吹进神的气息, 人类就此诞生。普罗米修斯盗取天火使人类升为万物之灵, 教导人类调制药剂来祛除疾病。在中国神话中, 有燧人钻木取火、神农尝百草教种五谷的故事。中国神话中讲到天帝帝喾讨厌阏伯、实沈兄弟内讧, 无法制止, 将他们变为参、商二星, 使他们东升西没, 永不相见。在神话故事“傅说托星”中, 傅说因为贤能, 死后其精神“乘东维, 骑箕尾”, 在箕星和尾星之间, 化作了一颗小小的傅说星。希腊罗马神话中讲到宙斯不忍见到母子相残的惨剧发生, 将情人卡利斯托变成了大熊星座, 儿子阿卡利斯变成了小熊星座。希腊罗马神话中关于十二星座都有一个缠绵悱恻的动人传说。中国和希腊罗马神话中都解释了一些植物的起源, 给无情的植物赋予了各种各样人为的情感。《山海经》言道, “蚩尤所弃其桎梏, 是谓枫木。”枷栲变化做了枫木之林, 殷红的枫叶, 好似在诉说着蚩尤的怨恨。夸父追日, 临死所弃的手杖变成了桃树林。鲜果累累的桃林, 给后来寻求光明的人解除口渴。希腊神话的众神几乎全部来自于自然现象, 例如太阳神、月亮神、风神、星神、山神、海神、树神、花神, 等等, 其中有许多故事描述了植物的起源。水仙是自恋狂纳喀索斯死后的化身。向日葵是迷恋太阳神阿波罗的水泽仙女克丽泰死后的化身, 这个由仙女蜕变而成的花盘上深深地保留着她昔日的爱恋之情。仙女绪任克斯为了躲避丑陋的潘, 众神把她变成了一丛芦苇, 潘就用七根芦苇制成排箫来表达自己的爱恋。同样, 仙女达芙妮为躲避太阳神阿波罗的狂热追逐, 被父亲河神变成了一株月桂, 阿波罗就永远头戴月桂冠来传递无尽的相思。风信子被认为是源于妒忌的烂漫之花。西风神仄费洛斯嫉妒美少年雅辛托斯和阿波罗亲密无间, 故意吹歪铁饼的路线, 砸死了雅辛托斯, 于是混合着血泪就有了比爱情更惆怅的风信子花。中国神话中的嫦娥奔月, 吴刚伐桂, 反映出人类早期美丽大胆的幻想和对探索自然奥秘的渴望。在希腊罗马神话中也有类似的故事, 反映了古代希腊罗马人敢于挑战大自然的无畏勇气。比如众神使者赫尔墨斯身披双翼, 还有代达罗斯发明了翅膀, 和儿子一起飞出了高塔。

中国神话与希腊罗马神话都倾注了大量的热情描写英雄的故事, 赞美他们的英勇无畏, 舍生忘死。英雄传说起源于对祖先的崇拜, 它是古代人类对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都体力过人, 英勇非凡, 体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志, 成为古代人民集体力量和智慧的化身。中国神话中有盘古开天辟地、后羿射日、神农尝百草、夸父追日、鲧禹治水、成汤桑林祷雨。在希腊罗马神话中也有很多著名的英雄故事。有不畏艰险、为民除害的大力士赫拉克勒斯, 特洛伊战争中骁勇善战、心地仁慈的阿喀琉斯, 漂泊10年、艰难返家的智者奥德修斯, 斩杀蛇发女妖、正直多情的珀耳修斯, 顽强勇敢、不怕恶类的雅典国王忒修斯, 还有阿耳戈号船上求取金羊毛的伊阿宋等人。

神话也浓墨重彩地描绘了许多发明家和小人物。中国神话中有能工巧匠鲁班, 有伏羲“师蜘蛛而结网”, 作瑟画八卦。希腊罗马神话中有发明了木匠工具的代达罗斯, 有赫尔墨斯用龟壳制成里拉琴, 潘用七根芦苇制成排箫。中国的神话故事“精卫填海”和“愚公移山”歌颂了这些小人物的坚毅和执著。希腊罗马神话中珀涅罗珀在家20年苦等离家的丈夫奥德修斯, 每日还得应对那些厚颜无耻的求婚者。她对爱情的忠贞执著, 令人感动。中西方神话中亦不乏对儿童的描述。他们的形象天真淘气, 聪明勇敢。中国有救母的沉香, 希腊罗马神话中有甫一出世就偷牛的赫尔墨斯, 手持弓箭敢于作弄阿波罗的小爱神丘比特。

中国神话和希腊罗马神话都热情歌颂人世间的真情挚爱。如中国神话中人神之子“沉香劈山救母”至今仍被演绎成多个版本。再如希腊罗马神话中女儿珀耳塞福涅失踪后, 身为母亲的农神得莫忒尔无日无夜不思念寻找着女儿, 以致天地变色, 作物荒芜。爱情是人们亘古不变的话题, 人类早期的神话自然也不例外。中国神话中有许多脍炙人口的爱情故事, 比如牛郎织女、许仙和白娘子。“韩憑夫妇”这个神话故事讲到韩憑夫妇俩各用他们的生命去抗击暴君宋康王的专横, 韩憑妻何氏投台赴死, “左右揽之, 著手化为蝶”。何等惨烈与凄美!希腊罗马神话中也有着璀璨夺目的爱情故事, 比如丘比特与普绪喀的爱情几经波折, 痴情的皮格马利翁与雕像该拉忒亚, 这两对情侣有幸终成眷属。而海洛与利安得、提斯柏和皮拉摩斯这两对情侣为爱赴死, 生死相依。阿波罗单恋达芙妮, 痛苦一生, 爱神阿佛洛狄忒失去了爱侣阿多尼斯, 音乐家俄耳甫斯下冥界救妻子欧律狄刻不成, 郁郁一生, 最终惨死人手。这些缠绵悱恻的爱情故事赋予了神话浪漫主义色彩和永久的生命力。

中国神话与希腊罗马神话代表着东西方最早的文明。比较两者的差异, 借以探索东西方文化特色以及对人生不同的价值观与信仰。

第一, 与希腊罗马神话不同, 中国神话材料散碎, 不能自成体系, 缺乏想象的魄力。产生于原始氏族社会的中国神话文字记录较晚, 直到封建社会初期, 才有像《山海经》那样记录神话片段的书籍出现。同时期的一部占卜书叫《归藏》, 也记录了一些神话片段, 可惜其书已经佚亡, 所存于书注和类书的引用中的, 更是非常有限。中国神话散见于各时代文献中的只言片语, 缺少像荷马这样的关键人物进行继承整理。

第二, 中国上古神话基本上篇幅短小, 语言凝练, 短短几百字, 就能讲述完一个故事。而希腊罗马神话却多是鸿篇巨制, 洋洋洒洒数万言, 只有中国明末的名著《西游记》可与之媲美。相较于希腊罗马神话的鸿篇巨制和丰富想象, 中国著名神话如“女娲补天”、“后羿射日”、“鲧禹治水”、“黄帝战蚩尤”等不过寥寥数十字, 至多百余字, 完全未能展开。受篇幅所限, 人物刻画略显单一化、趋同化。马克思说希腊人是“正常的儿童”, 此言不虚。希腊罗马神话中众多形象丰满鲜明, 从多个侧面演绎了众多缤纷故事, 反映了广泛复杂的社会生活内容, 更加深入地探讨人性的善与恶, 描绘了性格各异的人物形象。如赫拉之善妒, 宙斯之好色, 阿喀琉斯之善良, 赫拉克勒斯之英勇, 奥德修斯之狡诈, 珀涅罗珀之忠贞, 伊阿宋之薄情寡义, 美狄亚杀子报复的疯狂狠辣, 俄狄浦斯杀父娶母之悲, 阿伽门农儿女杀母报父仇之血腥, 弥达斯之贪且蠢, 痴情如海洛和皮格马利翁, 好奇如潘多拉和普绪喀, 甚至同性恋的题材在宙斯和阿波罗身上都能窥见一斑。希腊罗马神话中对人性的善与恶、喜新厌旧、贪婪、嫉妒都有着精彩的描写, 对人性的多面性进行了深刻的剖析, 为后世的文学创作提供了用之不竭的源头, 连弗洛伊德使用的精神分析术语恋父和恋母情结, 都是从神话中获取灵感的。

第三, 中国神话中缺少像宙斯这样的主神, 无法构成清晰的谱系。中国神话在血缘关系, 诸神的诞生, 诸神之间的关系记述比希腊神话来得少。“自从盘古开天地, 三皇五帝到如今。”由于古籍记载各异, 有些说辞甚至相互矛盾, 所以直至今天也难以确定远古和上古时期出现过的三皇五帝是谁。玉皇大帝是中国神话中的众神之首, 其妻西王母为长生不老的蟠桃的守护神。可在中国神话中, 只模糊地提到了天帝“帝俊赐羿彤弓素矰, 以扶下国”, “羿请不死之药于西王母”。在中国神话中“帝”一字, 指代着不同的人物, 比如帝俊 (帝喾) 、黄帝、炎帝、颛顼、少皞, 后四位都是人帝而兼神帝:历史上他们是国君, 神话上他们又是天帝。使得后来的读者无法理清中国神话中的神谱。而在希腊罗马神话中, 以宙斯为主线就构成了一个清晰的神谱系, 他的兄妹儿女构成了整个奥林匹斯山12主神, 处于中心地位的主神, 加上数百名次要神祗, 构成了复杂的关系网络。

第四, 在希腊罗马神话中神赋人形人性, 有着和凡人一样的喜怒哀乐和爱恨情仇, 七情六欲无一豁免。神与人的区别仅仅在于前者永生, 无死亡期;后者生命有限, 有生老病死。古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣, 好争权夺利, 嫉妒心和复仇心很强, 个性鲜明, 没有禁欲主义因素, 也很少有神秘主义色彩。因此希腊神话不仅是希腊文学的土壤, 而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。而在中国神话中, 各路神仙都是崇高圣洁, 无七情六欲, 信奉禁欲主义, 坚守仙凡有别, 对犯戒之惩罚相当严厉, 或贬入人间, 或贬入畜道。如爱上牛郎的织女被迫与家人分离, 沉香之母三圣公主被罚囚于华山之下, 这些事例都说明爱上凡人的神仙必定要受到严惩。在希腊罗马神话中, 禁欲是决无可能。风流好色的宙斯处处留情, 阿佛洛狄忒爱上猎手阿多尼斯;海神波塞冬与太阳神阿波罗都与凡间的情妇生有私生子女, 黎明女神厄俄斯爱上美少年提托诺斯, 这证实了人神之恋并无中国的“仙凡有别”和禁忌。

第五, 在中国神话中道德至上、形象完美的人神可以说是俯拾皆是, 而在希腊罗马神话中, 道德至上、形象完美的神却是沧海一粟。中国的神自古以来在中国人的心中是庄严神圣不可侵犯的, 有相当的神秘色彩。在神话中, 这些神有无边的神力, 且地位崇高, 他们高高在上, 正直勇敢, 从不危害人类, 干的都是舍生取义、造福人类的大好事。比如神农氏舍己尝百草;夏禹治水, 三过家门而不入;盘古开天辟地, 舍身化为万物;女娲造人, 炼石补天, 功德无量。相较之下, 希腊罗马神话中的神祗有很大的不同, 毫无瑕疵的人物大概就只有那位盗取天火的先知普罗米修斯。他被缚在高加索山上, 受尽鹰啄心脏之痛, 却矢志不渝。希腊罗马神话中的众神多是恣意妄为, 不计后果。比如诸神之王宙斯生性好色, 情人与私生子女多不胜数;天后赫拉嫉妒成性, 她疯狂地报复情敌和那些私生子女;再如战神阿瑞斯和海神波塞冬都暴烈残忍;太阳神阿波罗和月亮女神阿耳忒弥斯这对孪生兄妹滥杀无辜, 一口气射死尼俄柏的14个儿女, 只因尼俄柏口出狂言, 对他们的母亲大不敬;爱神阿佛洛狄忒美丽多情, 却是情人多多, 红杏出墙, 被丈夫捉奸在床;冥王哈得斯冷漠内敛, 处事公允, 这个冥王却强抢外甥女 (侄女) 珀耳塞福涅为妻, 致使姐姐得墨忒耳受尽思女之痛, 姐弟反目。中国神话对神灵的崇拜与美化, 反映出中国人崇尚道德, 重视集体, 与后来兴起的儒家文化一起, 影响着中国人的价值观念, 把道德作为评判人物的标准, 以国家集体利益为重, 个人利益为轻;希腊罗马神话中诸神禀性不同、作风不同, 神并不崇高, 也不把道德作为衡量神灵的标准。这折射出西方文化的人本精神, 重个体, 轻集体, 强调民主与个性自由, 张扬个性与独立。