戏剧《水浒传》观后感

戏剧《水浒传》观后感（精选10篇）

戏剧《水浒传》观后感 第1篇

戏剧《水浒传》观后感

所有男女一样，俊男美女交错，漂亮年青长存。在下十分荣幸，出席如此轰动的戏剧。

千万不要误会，为什么会如此轰动？其实是一些音响太轰动了…天雷崩，地震受，一下子把苦涩的心跳了出来，感受着一切突然而来快感！给我们有一个欢乐不停的好日子！

做人需要有一种活泼童心，忘记一切困惑、忘记一切恩怨，始终最主要欢乐地笑！感受戏剧无穷的过程！

可惜！太可惜了！水浒传太可惜了！为什么穿插太多情色粗俗部份？就是我始终想不到的事情！如果没有情色粗俗部份，也许会想像中更好看！

其次，演员技巧精炼，他们至始至终都敬业乐业。每段话语、每个动作都额外认真，是我们作为年青人难得的榜样！

珍惜美好时光，外向交际待人，收获果实会更多！

戏剧《水浒传》观后感 第2篇

——观莲花落《大年三十》有感

班级：思政121姓名：刘婧婧学号：12093110

莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种汉族曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名莲花落。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。中国的国粹是京剧，江浙地区则以越剧较为出彩。由于地区的差异，这是我第一次观看绍兴莲花落。不同于越剧的婉转动人，亦不同于京剧的丰富精致，绍兴莲花落似乎更接近生活化，而且在第一次的观看中，就能明显发现莲花落中的大部分发音与江浙地区的口音还是比较相近的，更容易听懂。

这个莲花落《大年三十》的故事性极强，情节之间的联系亦是十分紧密，却也简单易懂，就是围绕十两银子展现人性的善恶两面，但是故事主旨还是旨在宣扬人性的善，并且启迪我们为人处世“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其次，故事中的扮演者的神态动作更是惟妙惟肖，有些地方更是充满喜感，赢得满堂彩。

苏义是一个地地道道的教师先生，饱读圣贤之书，在他的身上，蕴藏着自古及今宣扬的美好道德。巧妇难为无米之炊，对待孤家寡人、无以为继的施潘嫂，古道热肠的苏先生甘愿掏出兜里教书一年全部的辛苦钱——十两银子，同时以一个善意的谎言挽救了一条宝贵的生命。只是那心胸狭隘的施潘嫂却不能急人之所急，明明手头已经宽裕，却是不能将心比心，体谅苏夫人的苦楚，散些钱财给窘迫的苏义一家解困。在这里，显然形成了一个鲜明的对比，以施潘嫂的势利突出了苏义的为人高尚、高洁。同时也为后来施潘嫂的幡然悔悟奠定基调，在人物言行的一降一升中显示了善为人之本，“知错能改，善莫大焉”的品德。

苏义无可奈何，与妻子千般考虑之下，最终决定去吉儿娘的番薯地里偷番薯。但是，明明下决心去偷了，却又在最后关头跑到土地庙前，在土地公面前恳求了三个心愿：可偷否？——有人知否？——施潘平安回来否？这三个心愿的转变，实则是反映了苏义的个人品性。孟子曾提出“四端”之说，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。可偷否？即是人的是非之心的展现，要是一个人在行不义之事的时候，若没有意识这种行为的不义，并且还一味认为这种行为的理所当然，那么这个人就真的无可救药了。是非之心，是为了让人知晓自己该做什么又不该做什么，什么应该做什么又不该做。做该做之事，自然是理所当然，做不该做之事，就是做错了事。苏义是一个老实巴交的读书人，深受诗书之中礼义廉耻的教诲，可偷否即是他对自己良知的询问与反思。随即他又向神明询问“有人知否”，又是出于对羞恶之心的询问，对于一般人而言，做出不耻之事，内心自然而然就会产生羞愧之心，一般人尚且如此，对于一个读书之人，这种情感只会加倍，而不会较少。最后 “施潘平安回来否”，则

是出于对于施潘嫂的恻隐之心，一个女人常年一人在家守望在外撑船养家的丈夫，其中不安与寂寞是无法言清的，而苏义正是出于对她的恻隐之心，才有此一问，也可说明他的心地善良。

但是，我们作为一个旁观者，以一个上帝的视角，自然是知晓这里的土地公并非“土地公”，而只是那位锡堂叔叔和吉儿好心之下的隐瞒。从那三个圣爻，到赠送扁担，再到护送摔晕的苏义回家，足见这位锡堂叔叔的为人朴实敦厚。而那施潘嫂，只知独享自己一人之福，毫不知急他人之所急，所以在他丈夫回来的那一刻因误会产生的争吵恐怕亦是对她的惩罚。回眼再看苏义夫妇，家里清贫，甚至无一物来分岁，但是，就着那一小袋番薯，两夫妻亦能苦中作乐，一块番薯作肥肉，一块番薯作精肉，无肉亦得肉中香。像他们这对夫妻，彼此相扶相持，在困境之中还是不离不弃，实在是难能可贵。常言道：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。孔雀东南飞的悲剧亦是可歌可泣。这里所展现的感情却是截然不同，也只有这样的感情才真正值得我们去追求，去珍惜。

故事的最后好心肠的吉儿娘带着吉儿和一桌的好菜前来与苏义夫妇分岁，而终于澄清误会的施潘夫妇亦是带着事前准备好的好酒好菜前来赔礼道歉，这三户人家不仅冰释前嫌，更是拉近了彼此的心，我们常说“远亲不如近邻”，互帮互助的邻里有时比起远在千里的亲人还要亲，他们在末尾共同贴春联拜岁的场景就是给我这样一种感觉，同时，也使我更加相信了这个道理：说好话，行好事，做好人——好人一生平安。

意大利政治家、思想家马基雅维利在他的《君主论》中，曾提到：“关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们是整个属于你的。当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。”他认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得快些。”，在他们眼里，财产的得失比亲人的死活更值得关心。这是一种精彩而刻薄的“性恶论”观点。其实，无论在中国还是在国外，无论是古代还是现今的政治，都是从人性恶出发，才需要严刑酷吏来加以约束百姓的行为举止。

但是在这里，还是强调人性的善。这里，善是从一而终的：为身陷囹圄的施潘嫂慷慨解囊，偷番薯之前的忐忑和之后的知足而乐，与妻子的相亲相爱、相濡以沫；锡堂叔叔的默默奉献，还有施潘嫂的幡然悔悟，甚至最后以合家欢的形式拉下帷幕，这就像小说中所说的“HE”——happy ending（快乐结局）。

总的来说，这个莲花落给我的印象还是挺有趣的，就像看电视连续剧一样。也难怪那些绍兴地区的老人家闲来无事就摆弄一个收音机

《水浒传》读后感 第3篇

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财, 也不必说武松漂亮的醉拳, 吴用的足智多谋。单说一说天真烂漫的李逵。

李逵颇有些野, 一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气, 动不动就发火, 遇事不问青红皂白, 总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔, 但是却有“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的气概, 最重要的是他身上有一种英雄气概, 有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义, 他这一点让我尤其感动。

我试想, 假如让他来到我的身边, 相信我周围没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌, 也不是因为他有所么高挑的身材, 更不会是他有大把的财富, 只有一点, 那个就是“情”字, 这就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点, 这种优点在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情, 少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得, 在我咿咿呀呀学语时, 我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭, 没有礼节, 没有拘束, 只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时, 我们和邻居经常一起聊天。那时我们和邻居姐姐家中间只隔着一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候, 我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河, 让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐, 天下为家。各亲其亲, 各子其子, 货力为己。”

戏剧进校园观后感 第4篇

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，让人赏心悦目。下面小编为大家整理了戏剧进校园观后感，希望能帮到大家！

今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

我是一名高中生，来自郑州市第五十三中学。在参加活动中，我感受到戏曲是我国传统艺术的瑰宝，需要有人去延续传承。其中，最让我感兴趣的是黄梅戏。据了解，黄梅戏旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一，也是与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种。黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调，清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种.黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称，成为演绎、传播中国传统文化的重要手段

在那天我们观赏了众多戏剧，还有戏剧大师亲自给我们讲解戏剧的知识，是同学们更深刻的了解到中华传统艺术的魅力，那天的天气晴朗，蓝天白云，映衬这戏剧的舞台，更显得自然和谐，赏心悦目，我也深深感受到了戏剧的魅力，我相信大家也一定有跟我相同的感受，至此，有感而发。

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去!

今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。

其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。

还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。

《皮影戏》戏剧观后感 第5篇

皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。

皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。

戏剧《俺爹我爸》观后感 第6篇

——观《俺爹我爸》有感

我看过不少的戏剧，有些戏剧看完之后除了故事梗概什么也没剩下，而有一些戏剧，观赏完毕之后，却久久在脑中盘绕，剧中演员的一颦一笑、一惊一喜、悲伤与无奈、欢乐与喜庆，全都深深地印记在脑中。戏剧的成功，不仅仅在于它的故事如何的经典，它的演员如何的老练，更重要的应该是对剧中人物形象的塑造。在这个高速发展的时代，丰满、真实、亲切的人物形象，方可引起观众的共鸣，给观众留下深刻印象与久久回忆。

此次观看完《俺爹我爸》，我久久感动于戏中对父爱的演绎。这部戏，是我看过的一部十分成功而又真实的戏，给我留下了深刻的印象，其中栓子爹给了我很大的触动。

该戏以两个家境完全不同的大学生家庭为背景，展现了两种完全不同的却同样伟大的父爱。强子家家樈殷实，强子父以其孤单而又伟岸的身躯、意志以及对强子深深的爱支撑着整个家庭。栓子家家庭贫困，但栓子爹以其不屈的意志、实在的人格本性和对栓子的关心守护着栓子的成长。栓子爹那淳朴憨厚的形象给人以很大的真切感，让我产生了很强的共鸣。

在戏中，我看到了栓子在外打工归来时，经验丰富的栓子爹看到栓子手的时候要栓子娘打水洗手，自己关心而又无奈地背转离开的身影；听到栓子考上大学拿到录取通知书的消息时，他恨不得将这天大的喜讯告诉全世界的人，那如孩童式的跑动，将一个因儿子有出息而欢欣鼓舞的伟大父亲形象完美地表现了出来；栓子时隔多日从外归来时，栓子父按捺不住自己的激动心情而出门迎接，那爽朗的笑声与激动的口吻，使得一个父亲对儿子的想念之情跃于纸上；在儿子即将到达之时自己却独自回家，装作好像什么都没发生一样，将一个慈父与严父的人物形象饱满地呈现于观众眼前；他在招待强子时的拘谨与憨厚表现，将农村人的质朴本质清晰地表现出来；和强子聊到栓子在学校的表现时，他笑呵呵地将话闸子全部打开，让我们真切地感受到一个父亲对儿子的关心与关爱……

整部戏中栓子父的一举一动，让我感慨万千，因为我总感觉，这样的动作与情节仿佛自己经历过一般。从栓子父亲的身上，我看到了自己父亲的身影，自己的父亲仿佛每时每刻就在我的眼前，仿佛就在我的身后，在那里默默地关心着我，注视着我，思念着我。孩子的成功与出人头地就是对父亲最大的鼓舞，孩子在外的生活就是父亲平时最乐意讨论的话题。

我是来自农村贫困家庭的孩子，记忆中的小时候与父亲仿佛并没有多少交集，留下的也是一个严厉而又不可近人的形象。父亲长期在外打工维持生计，自己在家读书，聚少离多，没了在父亲怀中撒娇的机会，没了在父亲的鼓励中成长的经

历，由此我甚至一度以为父亲对我根本没有什么感情。

但是，随着自己的成长，我对父爱的理解也更加深入，慢慢地懂得了父爱的伟大。父爱并非依靠言语表达，有时父亲那淡淡的一缕回眸，父亲听到自己消息时的呵呵一笑，都是他表达对孩子深刻感情的方式。

看完《我爹我爸》之后，好好回忆一番，我眼前便浮现出了那一幕幕与父亲在一起时的场景。听到我考上浙江大学的消息时，父亲激动地通知这亲戚，告诉那工友。此时的他，定是心中无限欢喜吧，为了儿子的成功，为了儿子的出人头地。平时和父亲通电话时，彼此之间的对话总是有些不连贯，此时的他，说出的不仅仅是自己的一句句简单的家常话，更是于无言之中传递着对自己儿子的一份份希望与关心。

父亲对我们，有着太多的恩情。他们用他们的一生默默地守护着我们，用他们的肩膀，用他们的背影，用他们的胸怀，保护着我们免受伤害。对父亲，我们能够做的，只能是平时多给予他们更多的关心，或许我们一句句简单的问候，也能让他们收获莫大的欣慰与感动。

戏剧《水浒传》观后感 第7篇

关键词：戏剧,教育戏剧,儿童戏剧,戏剧创作

一、教育戏剧的起源与发展

教育戏剧是将戏剧方法与戏剧元素应用于教学或社会文化活动中,让学习主体在戏剧实践中达成学习目标,其重点在于学员参与,从感受中领略知识的意蕴,从相互交流中发现可能性、创造新意义。在欧美国家,教育戏剧是一种非常重要的培养学生全面素质和能力的教学方法,甚至被认为是最好的一种教学手段1。“将戏剧融入教学”起源于法国思想家卢梭的两个教育理念:“在实践中学习”和“在戏剧实践中学习”。

我国相对于欧美国家来说,教学模式单一、缺乏实践与创作性,艺术课程发展较为缓慢。直至1995年,教育戏剧研究专家李婴宁老师出国学习并开始致力于教育戏剧在中国的引入和推广,引进国外专家讲学、交流和实践,由此才开始了中国的教育戏剧发展。

教育戏剧与戏剧教育是两个不同的概念。教育戏剧面向的对象是学前(幼儿园)学生以及小、中学生,重点在于推崇儿童对戏剧的参与,设定一个假设的情境,邀请孩子登台随着剧情的发展认识、感悟世界,在剧中充分挖掘孩子的想象力和创造力,让他们不自觉地进入情境。而戏剧教育的目的是为了培养专业戏剧的编、导、演和舞台美术人才以及普及专业戏剧的鉴赏知识型人才。

二、儿童戏剧创作

(一)当儿童戏剧与童话故事相遇。儿童戏剧是指用语言、肢体、表情等表现形式表现的一种表演形式,设计轻松、 愉悦、有情节、有故事性、有理念的表演。它所面向的观众群主要是儿童,追求营造一种轻松、愉悦的氛围,讲述引人入胜的故事情节。所以,我们会将孩子们耳熟能详的童话故事作为创作蓝本,如《白雪公主》《灰姑娘》《匹诺曹》等。 通常也会将几部童话故事串起来一起改编,将本来毫无联系的童话融入到一部儿童剧作品当中,如儿童剧《童年》由《曹冲称象》《田忌赛马》《二虎子》三个故事改编而成。

(二)童话故事与儿童戏剧的趣味结合。怎样更好地将童话与戏剧融合在一起是我们所要考虑的,拿我们曾经演出的儿童剧作品《匹诺曹》来说,创作阶段就要考虑到这个童话故事本身所蕴含的寓意,将其作为创作核心,之后对故事情节的改编、故事背景的渲染等等都得围绕这个核心走。其次,独具特色的舞台、服装、道具是人物角色的重要表现, 能从一定程度上反映人物的特点,加深观众的印象。用色彩绚丽的高大景片拼接搭建舞台,演员们身着华丽的演出服, 报幕人也要融入“角色”,身着奇特的服饰,仿佛从童话里走出来一样,给观众的第一印象就是童话!背景音乐是剧中必不可少的,包括营造氛围的声音特效,如夸张的大笑、恐惧的尖叫、紧张的心跳等等,配合着情节发展的节奏,“霸占” 了观众的视觉感与听觉感,让观众仿佛置身于童话世界中, 更好地吸引观众的注意力。故事情节简洁紧凑、不要过于烧脑也不要枯燥乏味,让演员在有限的时间里不紧不慢地阐述完整个故事。最后是舞台动作和舞台语言,主要通过演员的表演直接呈现在观众面前。演员在舞台上的一举手、一投足、 一转身,都应该是经过认真考虑的,而不是随意的。舞台语言的基础是剧本台词,包括对白、独白、旁白等2。幽默的台词设计也是剧中一大亮点。

三、教育戏剧在儿童戏剧中的运用

儿童戏剧在中国并不“出名”,居住在偏远山区和农村的孩子几乎没有机会走进剧场,这应该是“没得看”;多数学校与家庭对儿童戏剧了解太少,并没有让孩子去观看儿童剧的意识,只有少数学校和家庭偶尔会组织、鼓励孩子走进剧场,这就是“很少看”。儿童文学作家萧萍说,现在儿童剧对孩子的影响微乎其微,繁重的课业压力、捉襟见肘的经费投入和儿童剧本身存在的问题使得看儿童剧的孩子越来越少。儿童剧真的越来越不重要了吗?并非如此!儿童文学作家班马提到,在儿童剧中其实可以提倡一个观点——生活就是戏剧,人生就是舞台。将戏剧舞台日常化、生活化,吸引更多孩子参与表演。在表演中,孩子处于完全放松的状态, 他们可以大喊大叫,做鬼脸,宣泄各种情感,找到更多的对世界进行表达的方式。

教育戏剧能在很大程度上契合儿童心理,让孩子参与创作并亲身体验角色,在戏剧实践中达成学习目标,全面培养孩子的能力和素质。儿童戏剧可以作为教育戏剧运用于教学的一种手段,通过孩子对剧中角色的演绎从而使他们更深刻地理解故事的含义。同时,儿童戏剧也是教育戏剧的一种成果,通过教育戏剧方法培养的孩子可以与演员共同参与创作并出演儿童戏剧,便是教育戏剧运用成果的体现之一。

一个优秀传统戏剧观后感 第8篇

为落实校院正在实施的“优秀报告进课堂，高雅艺术进校园”的新的教学模式，以及校院文化建设，昨天下午校院组织我们观看了“湖南五个一项目”重点剧目《潇湘红叶》。该剧目由知名剧作家易介南编剧，湖南省花鼓戏剧院排演。这个剧目的成功演出有很好的现实教育意义和传统艺术的熏陶作用，包含着对生活和生命的感悟和启示，在物欲横流的今天，是一曲关注当下的人性的牧歌，是一种稳定和净化我们社会的强大力量。

全剧在一片热烈的秧歌与腰鼓声中拉开序幕。

第一幕

一群保姆载歌载舞，然后是在社区主任周红叶（主角）的组织下，保姆们替主人给山区受灾小学捐款的剧情。

第二幕

富商马武扬与其女儿丽丽和红叶就捐款事宜的激烈冲突。

第三幕

红叶主任的老公陈满山与张行长的二奶余姗姗的“约会”，并在红叶带领社区保安的帮助下救出了受到虐待的余珊珊。

第四幕

马老板由于受到被“双规”的张行长牵连，倾家荡产，面临牢狱之灾。第五幕

红叶和满山就是否应该挪用救灾款治心脏病的问题的冲突，最后红叶说服老公把募捐的款项如数上交了民政部门。

第六幕

在红叶和众人的帮助下，马老板放弃了自杀的念头。在满山的棋友，一位老政协委员的帮助下，红叶的病得到了治疗。

在内容上看，该剧对当下的官商勾结、看病难、大学生就业难、贫富差距过大等一系列重大社会问题进行了揭示。这种对活生生的当下社会现实的真实反映，在最大程度上引起了人们的兴趣和共鸣。

从艺术表现手法上看，全剧还以多点串联、点线结合、情景闪回、虚实交融的艺术结构方式，在传统戏曲音乐中加入慢摇风格的说唱演绎，令人耳目一新。既保留花鼓戏的传统特色和精华，又符合现代消费者的文化消费需要；既重视湖湘传统文化又体现出崭新的时代意识。形式上融现代表演艺术与传统舞台艺术于一炉，这是创造性的继承。而新生代舞美设计人员的加盟以及高科技的声、光、电等手段的采用，让花鼓戏舞台变得更加时尚而现代。

从人物形象的塑造上看，整个剧情刻画了一个普通的共产党员、下岗女工担任的基层社区干部周红叶的正面形象。她不计前嫌，无私地帮助马武扬一家；不畏权贵，解救被囚的二奶余姗姗；宁愿病死也去不挪用捐款为自己治病。她身上所体现出来的正直、善良和宽厚以及高尚的人格体现出一个真正共产党员的积极、先进的正面形象。此外，该剧还刻画了为富不仁的马武扬、心理叛逆又满怀

爱心的丽丽、老实本分又重情重义的陈满山、外表光鲜内心痛苦的二奶余姗姗等众多个性鲜明，有血有肉的人物形象。

《水浒传》观后感 第9篇

《水浒传》观后感1

寒假里，我观看了电视剧四大名著之一《水浒传》。看了后我对《水浒传》有了些了解，知道了梁山好汉个个都是英雄豪杰，都有属于自己的故事，而这其中最让我难忘感动的要算李逵背母了!

李逵的孝心深深感动了我。他因“犯罪”被迫背井离乡去江州充当牢子，有幸结识宋江，最后和宋江上了梁山。上梁山后，在他自己大碗吃酒大块吃肉时，不由想到了自己的母亲还在家里受苦，所以决定下山去接他的母亲来梁山享福。到家后，发现母亲由于日日夜夜思念儿子，竟然双目都失明了。李逵心里很过意不去，痛哭了起来。他跟母亲说要带她上梁山享福去，母亲欣然同意了。途中，因为口渴，李逵便把母亲放在一棵大树下，自己去取水。等他取水回来时，那棵树下只有许多血迹和一点头发，却不见了母亲踪影。他沿着血迹找到了一个老虎窝，知道可恶的老虎吃了自己的母亲，便悲痛地举刀冲了进去，杀死了三只大老虎。

梁山的英雄豪杰个个都有自己的事迹，如宋江醉酒写反诗、武松为兄报仇、林冲被奸人所害……最后这一百零八个好汉却被招安，许多好汉以身殉义了，令人感慨万千。

我非常敬佩他们的爱憎分明、忠义双全的高尚品质。

《水浒传》观后感2

晚上，我和小伙伴坐在电视机前等待7时10分的到来，我们一会儿抬起头里看钟表，一会儿看看电视屏幕。我们等啊等啊终于等到了，歌声一响起，我们都开心地跟着唱，唱得很响亮、很激昂。但扫兴的是，歌一唱完紧接着的又是广告，我们都大叫一声：“哎呀，怎么又是广告了呀！”

我们耐心地等待了两分钟左右，节目终于开始了。大家都目不转睛地盯着屏幕。只见武松喝醉了酒，正在和蒋门神搏斗呢！电视机里，武松一边喝酒一边打醉拳；电视机前，我们大家都学着武松的招式故意东倒西歪的。过了一会儿，只见蒋门神被打得头破血流，只能跪下来连连向武松求饶。武松要他改过自新，不准再欺压平民，蒋门神一一答应了，武松这才放过他。看到这里，我们不禁为武松那见义勇为、嫉恶如仇的英雄气概所折服。

每天晚上，我们都会准时地守候在电视机前，等待观看《水浒传》。我喜欢《水浒传》里面的每一个好汉，他们路见不平，拔刀相助。他们每个人都正直仗义、刚强勇敢，都令我们赞叹、敬佩。但是里面的小人也很多，特别是腐败的官府官员，他们的行为令我们这些小观众十分气愤。

《水浒传》真的很精彩，我喜欢看，我一定要把它看完！

《水浒传》观后感3

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。

但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？

但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！

吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》观后感4

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以为核心人物，演绎了一出悲剧。

本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而却始终把武松当兄弟看待，有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》观后感5

我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。 宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？

我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的`不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。

他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。 但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》观后感6

就在暑假期间，我看了一部电视，这部电视名叫《水浒传》。看完这部电视，令我感受深刻，我被这梁山这108名好汉所做的事情佩服的五体头地，同时也被他们的团结、友谊、有爱心和不怕困难的精神所感动了。

《水浒传》这一部电视主要内容是他们所有的人被迫上梁山，开始了替天行道的大事，他们经历了种.种困难，抓来的人们，不但不杀，还把他们当亲人一样看待，看见有困难的老百姓，给他们分粮食，分银子，替他们分己痛苦。

我和《水浒传》梁山泊108名好汉所做的事情比起来，简直是差的远远的了。记得又一次，爸爸刚给我1个月的零花钱，我准备用它来买一些东西，于是我自己上了街，去找我需要买的东西到了十字路口，一个要钱的在街道一旁要钱，我看见别人都没给他钱，于是就：别人都没给那个人钱，我为什要给他钱呢??想着，我就绕着他走开，可是越想=向前走声音就越大，我看他很可怜，然后我就看了看手里的钱，想：给还是不给呢?想了一会我走了，看完《水浒传》这本书我真后悔。

观《水浒传》真是感受深刻。

《水浒传》观后感7

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋却始终把武松当兄弟看待，宋有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》观后感8

·最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧，水浒传观后感作文。宋江本是郓城小吏。他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。

但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。

他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面及其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》观后感9

今天，终于把水浒看完了，从财校看到格兰仕，两个多月的时间，呵呵。 “啦啦啦、啦啦啦！啦啦啦啦啦。。。”“江山非画美如画，豪杰壮士影叠叠”随着这一首曲子和歌响起，便是那凄惨的画面，看了心都酸了。。 这个悲惨的结局，真是让人可恨。一些忠义之士都被陷害，沦落梁山，落草为寇，打着替天行道的大旗，为民除害，最后报效朝廷，还了心愿，唉，可悲的是都是被奸人给害死了，看得我都哭了，不知道为什麽，可能是害怕生死离别吧！！ 那个“兄弟一二三四五、兄弟个十百千万”这个歌曲还不错，哈，雄心壮志，有气魄，听了都觉得心里舒服，如今的社会，真的很需要兄弟，兄弟多就是好办事，可现实是残酷的，没看见一个像水浒里面的那样的兄弟，唉，。 以后啊，我们四兄弟:张昕、张伟、张律、邓佳勇，要团结一心，肝胆相照，有福同想，有难同当，在西湖也要活得有脸面才行，加油努力吧。。。 有时候觉得自己像个小孩一样，傻的天真;又有时候，发现自己像个小大人样，懂得很多一样，可我真的懂道理，但就是没行动，没目标，亲爱的你给我说说好吗？我也快18了，也是要长大成人的人了，该为以后着想，努力奋斗了，张昕，你给我努力啊！别让人家看不起。。听见没有？？？

《水浒传》观后感10

自从上个学期开始看小说《水浒传》原著，我就一直有一个愿望：想知道书上描写的那些古代兵器，比如方天画戟之类，到底是什么样子的。

看了电视剧《水浒传》，总算看到了那些兵器的形状，同时也了解到了古代打仗时如何排兵布阵，如何破阵等等。

电视剧把很多情节和人物拍得非常生动，比如《梁山泊好汉动劫法场 白龙庙英雄小聚义》，场面非常宏大，《武松打虎》、《风雪山神庙》、《醉打蒋门神》等精彩故事都非常生动，让人看了还想看！

对比原著，电视剧作了一些改编，象《醉打蒋门神》那一段，书上只是简单几句交代武松用“玉环步鸳鸯脚”将蒋门神踢倒，而在电视剧中却让武松跟蒋门神打了很久，双方都用了很多招数，打得非常精彩，这样可看性更强，才能更吸引人看。而原著中一些描写公孙圣“作法”之类的迷信活动，电视中就舍弃了，要是完全按原著拍，观众一定都不会相信。

我发现也有一些改编改得不是很好，比如书上讲到秦明与呼延灼交战，大战五十回合都不分胜败，而在电视剧中，不到一个回合就被呼延灼一鞭打下马来。

我觉得电视剧《水浒传》总体来说拍得还不错，遗憾的是，没有拍到梁山好汉破大辽的部分。

《水浒传》观后感11

看电视剧《水浒传》段落智取生辰纲，在这一段里面吴用用人之妙有二，第一，白鼠胆小，正好去买酒不让杨志看出来，第二，选择天热这个时候，正好知道天热大家都饥渴难耐，抵挡不住暑热，看出了人性的弱点，人都是好逸恶劳，看出了人生理的缺陷。杨志也抵挡不住酷暑天。再说智取生辰纲的计划，早在一年前就开始了，如何实施，日子计算的周全精确。《越狱》也正是由于紧张的情节和对时间把握的进准让我们入迷。

这一段告诉我，要懂得吃苦，也要学会用人。再苦再难也要坚持下去，不要被诱惑所驱使。我们假设那杨志不喝酒，那么智取生辰纲就不是那么容易的一件事情了。现在的我正处于这个状态，好多的事情夹杂在一起，特别是竣工资料的事情让我烦扰，没有眉目，业主这边还总是找事情，我现在要做的是认清还有那些事情需要做，一件件的来，还有按时休息，把事情做好了之后想着玩。在每天枯燥的生活之中历练自己。

《水浒传》观后感12

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原着基本相符，它讲述了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。

他不是第一个上梁山的人，为什么当上了梁山的首领呢？这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，意气深重，是妇孺皆知的“及时雨”。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才能担此重任呢？我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好汉顷刻间变为七十二个冤魂，断送了一百零八位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀！吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众英雄。

水浒传观后感 第10篇

水浒传就是记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义到梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭贱人谋害的英雄故事。这个高度的概括当然不是出自我手~~度娘~ 那到现在，看水浒已经有半个月了，看了40集，那在这里和大家分享一下我心中的吐槽之情吧。宋江！祖居郓城，生性重义，好结识江湖上的好汉，闻名山东，河北。人称孝义黑三郎，山东呼保义，豪杰宋公明及时雨。其实在我看来就是黑老头一个！很土的一个人，不过在江湖上有名的紧啊。我对他很反感的，完全就是为了吐槽他才写的这篇日志！为什么会反感的，新版给他的造型我看了就有点不舒服了，苦逼脸一个。其次很愚忠，就不会转弯的脑子的很蠢啊！还好他妈的重点情谊，就是私放晁天王。不然想杀他麻麻！不过接下来的事情我就彻底想弄死他了。新版的阎惜娇真是不要太漂亮，她爱上了宋江，不过这个脑子长瘤的宋江好像是喜欢男的，一个月去自己老婆那里一两次，老婆要爱爱他还不给，说诶诶诶，明天还有很多事情要做，赶紧睡了吧。我睡你麻辣隔壁！怪不得老婆被自己的学生弄走了，好生活该啊！我就说他宋江是喜欢男人的，知道这事以后根本不生气还祝福他们两个，狗东西，是人吗？虽然宋江对惜娇没有感情，但这种事情总得生气的吧！最后怒杀我敢爱敢恨，痴情妩媚的娇娇...原因是重兄弟情义,我如果不带个人情感说的话，其实哎那种时候也只能这样了...顿时感觉世界都灰暗了。这个没有鸡鸡的宋江，去死！

然后终于有几集不用看到这个黑老头了，开心哟。接下来是鲁提辖~鲁达！后被方丈改名为花和尚鲁智深。这厮我很喜欢啊.跟张飞是兄弟吧！哈哈。脑子没多少的，就知道干，管你是什么东西，一个字就是干！干完了还要问你一句：满不满足？用他自己的话讲就是凶的紧啊~~再接下来就是林冲。林冲真的很神啊。跟三国的赵云是兄弟吧。妈的，帅成马，文武双全，性格好，脑子也好，对自己的妻子那更别提了岂能用字来形容？反正我这小学的写作水平是表达不出来了。以后我出去就这样说，我要成为像林冲一样的好男人。再重点来讲讲我的偶像武松吧。新版本的武松很好啊，比央视版那个杀马特武松好多了。就不能放在一起比啊！武松的事迹最给力的就是景阳冈上醉打老虎，其次就是斗杀西门庆和潘金莲，最后就是血溅鸳鸯楼。其他什么大闹飞云浦，醉打蒋门神也不错~就挑斗杀西门庆和潘金莲这段来说说吧。原来潘金莲是喜欢武松的！我看了才知道，我真是太土了，我是吐露逼。因为武松他哥哥武大郎实在是土鳖！土的不能再土了，用现在的话来说就是野生屌丝一枚，正宗的矮穷挫。外加黑呆木--。潘金莲为什么会嫁给武大郎呢，因为她以前是人家的丫鬟，由于过于美，吸引了人家的公子和公子他爹，那公子他妈就不开心了啊，果断找了野生屌丝武大郎，就把金莲给随便嫁了。就是武大捡了便宜，但是金莲对武大没感情的。其实潘金莲爱上武松也不是贱。很正常的事情，因为啊，她一直就宅在家里怕生不出门的，然后武大又这么挫，现在突然来了个这么威风，帅成狗的叔叔武松，她能不心动吗！？还这里一句嫂嫂那里一句嫂嫂，啊~我要是个女的我也会上的。过了几天，金莲把持不住了。借酒发情，果断骚之。不料武松也是喜欢男的，哈哈哈哈，说白了就是碍于道德伦理，然后被武松推到在地，怒喷许久...像什么猪狗不如的啊都出来了。那他妈金莲不能忍了,待武大回来怒反咬口.........省去许多字。其实吧，作为看官我还是很想金莲和武松好的啊，男才女貌啊~FUCK，说到这里又想起了娇娇...天杀的宋江黑老头。由于一次偶然潘金莲在晾衣服的时候不小心掉下一根棒子打到了该死的男主，西门庆！于是乎，西门庆爱上了。狼爱上羊啊，爱得疯狂。托付王婆这个老不死的各种搞，其中王婆对西门庆说的最经典的也让我学习到的泡女生的技巧就是5个字！潘驴邓小闲~这个潘就是要有潘安的相貌，拥有驴般的鸡鸡--，邓不知道是谁，只知道是要有钱，小就是要有点小手段，闲就是要有闲工夫陪。反正西门庆都符合，再加上王婆这个超级贱媒婆的无敌嘴巴，什么女神不给弄到手？我看就差智慧与美貌并存的雅典娜了吧。其实还有个重点就是潘金莲觉得自己在那个家里太委屈了，然后又有点想要报复武松，于是从了自己的欲望。奸夫淫妇就产生了....可怜的武大还每天挑着担子在寒冬腊月里卖烧饼，怎么一个苦字了得？因为一个星期这对奸夫淫妇总得搞个4-5次，吗的这么频繁，蠢牛都知道了。武大去抓奸，给打的牛一样出来，打出了一身病，奸情暴露，两个人听信王婆的鸟话，一不做二不休的毒害了武大。那最终他们也逃不过死的结局，武松回来后先杀金莲再砍门庆，一气呵成，好生猛啊。总结一下我的偶像吧，他崇尚忠义和勇武，有仇必复，有恩必报，富有血性，是个真汉子！

妈的，过了几集又是黑老头，感觉对这部片子都失去了信心。他奶奶的，宋江真是一个很土的人啊！但是为什么这么有威望啊！好像皇上一样，每个好汉都知道他的。然后见了他无论是谁都会来句：你莫非就是那个人称及时雨宋江宋公明哥哥！？妈的，明明就是第一次见面，只是听说有名气。然后直接下跪，有些还领着一堆人下跪。好像看到了再生父母一样，他宋江何德何能啊。。真是看醉了。我要吐槽的不是宋江啊，是他们之间的这个关系啊！明明第一次见面，直接下跪。看到父母一样，这样搞，真是该说什么啊啊啊。

啊~想吐槽的都吐槽好了，爽快~待我看好后面的40集，看看宋江能不能让我改观啊啊。照理说要是讨厌了一个人基本是很难改观了。