江西文化软实力

江西文化软实力（精选12篇）

江西文化软实力 第1篇

在全球化发展的背景下, 国与国之间的竞争主要体现为综合国力的竞争。美国知名学者约瑟夫奈认为, 一个国家的综合国力, 既包括由经济、科技、军事实力等体现出来的“硬实力”, 又包括以文化和价值观念、社会制度、发展模式、生活方式、意识形态等的吸引力所体现出来的“软实力”。约瑟夫奈撰写的《硬权力与软权力》及《软力量世界政坛成功之道》等著作, 系统阐述了软实力的概念, 内容及其影响。他将软实力定义为:“一种通过让人做自己想做的事情而获得预期结果的能力。这是一种通过吸引而非强迫获得预期目标的能力。它可以通过说服他人遵从或使他人同意那些能够产生预期行为的准则或制度来发挥作用。 (1) ”约瑟夫奈认为, 一个国家吸引他国的能力源于其文化、价值观、国内实践及其被视为合法性的外交政策。 (2) 纵观约瑟夫奈的软实力理论, 有三个源泉:文化、政治价值观和对外政策。文化软实力, 主要是指美国的大众流行文化及其所体现的生活方式的吸引力 (如好莱坞为代表的影视文化、麦当劳为代表的餐饮文化、NBA为代表的体育文化, 等) ;政治价值观是指西方的价值标准和意识形态, 以及相应的政治制度与体系;对外政策影响力则主要包括塑造国际规则和制定国际议题, 施加国际影响力, 以及塑造良好国际形象的能力。软实力理论极大地拓展了我们衡量国家综合国力的视野, 突破了以往单纯基于经济、军事、科技等领域衡量国力的传统思维, 为我们研究世界发展动态提供了新的视角。研究方法上, 学界突破了以往规范属性的软实力理论研究, 拓展了实证属性的软实力测度理论。研究取向上, 政界、学界、企业界协同合作, 突破单纯的软实力理论研究, 更注重理论联系实际, 把软实力研究成果应用于政府理政、企业管理、社会治理等方面。

二、美国文化软实力发展的历史脉络、现状及其特征

美国文化是美国软实力的重要源泉, 文化软实力美国综合国力的重要组成部分, 文化软实力强化了美国硬实力的内容和影响力。约瑟夫奈说:“不管我们做什么, 美国的大众文化都具有全球影响。好莱坞、有线电视网和互联网的影响无所不在。美国的电影和电视节目宣传自由、个人主义和变革 (还有性和暴力) 。笼统地说, 美国文化的全球影响力有助于增强我们的软权力即我们的文化和意识形态的号召力。 (3) ”美国文化软实力及文化产业的发展, 历经萌发、培育、成熟发展等阶段, 通过不同传播手段和媒介方式渗透世界各国, 向全球拓展其文化软实力的影响力。

1. 美国文化软实力的发展现状。

美国是当今世界第一大文化产业强国, 文化产业结构比较优化, 产值在国家生产总值占有较大比重, 吸引了众多就业, 并带动了诸多相关产业的发展 (如信息产业、金融产业等) 。美国的文化产业发展主要集中在文化艺术、图书出版、影视传媒、信息与互联网、旅游娱乐、体育竞赛及餐饮美食等产业。随着市场竞争的加剧, 美国文化产业还呈现出了一系列新的发展特点, 例如文化企业并购频繁, 文化企业经营范围日趋多元, 文化产业集聚程度不断增加等。作为世界上第一文化产业强国, 美国的文化产业在国内产业结构中位居第二, 在出口方面是第一的产业。在全球化过程中, 美国文化产业急剧扩张, 并在互联网信息技术的传导性下, 美国文化逐步渗透到全球各地。

2. 美国文化的特征。

美国文化软实力及文化产业迅速崛起, 具有相当强的吸引力, 它必然有它自身的特色与特征。具体表现在: (1) 文化的大众化与流行化。美国文化的大众化与流行化是其最显性的特征, 主要表现在大众消费领域, 其外在形式是大众流行性文化产品, 如影视戏剧、流行音乐、书刊杂志、体育赛事、文娱表演、网络社交工具、服饰时装及餐饮美食等, 普及化与流行化速度快。 (2) 文化传播的政治性。美国文化的迅速发展, 传播至世界各地, 具有双重目的性, 即经济性和政治性。经济上是要为其文化产业拓展市场空间, 政治上则是要影响其他国家国民的价值观和意识形态。文化产业作为当代文化存在的重要形态, 作为当今世界软力量的重要来源之一, 作为现代文化传播的重要战略资源, 自然成为美国政府制定和实施对外文化战略的重要内容。 (4) (3) 文化衍生的多元化。美国社会的发展史, 其实就是一部移民史。移民文化的植入与多元文化的建构, 丰富了美国文化的生命力, 衍生了美国丰富和多元的文化。各地移民所带来的欧洲基督教文化、东亚儒家文化、非洲黑人文化、拉美文化、西亚北非伊斯兰文化、南亚印度文化, 丰富了美国文化的内涵, 多种文化融合, 使美国文化更显多元化和活力。 (4) 传统文化的现代化与创新化。美国经济、科技的发展, 促进了美国文化的现代化, 丰富了美国文化的内涵。信息网络技术拓展了美国文化的传播方式, 使美国文化内容和形式更现代化。美国电影产业充分利用电脑多媒体技术, 电影拍摄与制作更为精致, 强化了电影的艺术效果。 (5) 文化发展的市场化与产业化。美国充分利用其发达的市场经济体系, 大力拓展文化市场, 实现文化发展的产业化。文化不仅仅是艺术形式和内容, 更是一种产业业态。文化通过实现产业形式, 更具发展的生命力和动力。好莱坞的电影业, 迪斯尼的文化旅游业, NBA为主导的体育产业, 都实现了市场化运作, 而且创新力持续加强。

三、美国文化软实力发展对江西文化软实力发展的借鉴

尽管由于文化、地理、经济发展的差异, 但美国文化软实力建设及其产业的发展, 对于江西省的文化发展仍然具有一定的参考意义。当然并非照抄美国的文化发展的经验, 其最大的参考价值在于:美国文化能够发挥本土的优势、使文化大众化、流行化、产业化。近年来, 江西经济发展飞速, 人民生活水平逐渐提高, 对文化产品的需求也在快速上升。基于此, 江西地方政府应结合本地实际情况, 开发江西本土文化, 发展和丰富“赣文化”内容, 发展自己的特色文化, 提升自己的文化软实力。

1. 大力发展红色文化。

江西是中国革命的摇篮, 红色资源得天独厚就, 是江西发展红色革命文化的基础。江西是中国革命和民族解放事业重要基地, 留下许多革命历史文化遗产。红色革命文化遗产既是中国人民宝贵的精神财富, 又是江西发展红色旅游、推动江西经济发展的重要资源。江西应充分挖掘和利用红色革命历史文化资源, 大力弘扬和培育民族精神, 积极发展红色旅游。江西的红色资源得天独厚, 拥有革命摇篮井冈山、瑞金、兴国、南昌八一起义纪念馆等红色革命资源与遗产等。江西地方政府应大力保护和开发上述红色资源与遗产, 加大宣传力度, 适度利用和开发成旅游基地, 既能够弘扬革命精神, 又能够实现旅游产业化, 利于当地经济的发展。江西电视台每年举办的“红歌会”, 日益成为江西宣传红色文化的标志性品牌, 提升了江西的文化软实力。通过“红歌会”, 传唱革命歌曲, 弘扬老一辈革命精神, 为现代化建设注入新的“正能量”。

2. 大力发展绿色文化。

绿色生态也是一种文化软实力, 而且这种文化软实力促进和提升了江西省的经济、科技等硬实力, 提升了江西的文化软实力形象。多年来, 江西一直在推动生态立省, 绿色崛起, 大力提升江西的生态文化软实力。江西历届省政府重视生态建设, 并先后启动了系列生态文化建设工程, 如“山江湖工程”、“三个基地、一个后花园”建设、造林绿化“一大四小”工程、“森林城乡、绿色通道”建设工程、实施环鄱阳湖生态经济圈 (环鄱阳湖生态经济城市群) 规划, 大力推进生态崛起, 绿色崛起。江西注重生态文明建设, 形成了一道道独特的“江西风景”。2012年底, 江西森林覆盖率由2008年的60.05%上升到63.1%, 稳居全国前列, 主要河流监测断面水质达标率由2008年的76.3%提高到81.8%, 全部11个设区市城区空气质量全部达到国家二级标准。2011年, 江西旅游接待人数达1.6亿人次、旅游总收入1106亿元, 增幅分别位居全国首位和全国第四。2012年前三季度, 江西全省旅游人次和收入均超过2011年全年总量。江西的绿色文化软实力, 带动众多产业的发展, 花卉苗木业、绿色食品业、生态绿色乡村旅游业 (如婺源、三清山等) 的发展。良好的生态环境, 吸引了越多的外来非污染产业转移, 促进了江西崛起。

四、结语

文化软实力是衡量一国综合国力的重要指标, 是国家文化产业发展的根基。美国通过强化文化软实力建设, 推动了文化产业的发展, 是值得为我国地方文化产业发展所借鉴的。江西加强文化软实力建设, 推动在地特色文化发展, 提升江西省域形象和全省文化吸引力, 最重要的是大力弘扬和发展江西特色的“红色文化”和“绿色文化”, 推进“赣文化”新的辉煌。

摘要：本文首先阐述了软实力的基本理论, 认为软实力理论有三个源泉:文化、政治价值观念和对外政策, 并着重阐述了文化软实力的概念及范畴。其次分析了美国软实力的构成, 回顾了美国文化产业的发展, 阐述了其文化发展现状, 分析了其文化发展的特征。最后结合江西的省情省况, 并借鉴美国文化的发展的若干实践, 研究该如何发展江西的本土文化软实力:红色文化 (红色革命精神) 软实力、绿色文化 (生态发展与生态文明) 软实力。

关键词：美国文化软实力,美国文化产业发展,江西文化软实力

注释

1罗伯特.基欧汉, 约瑟夫.奈著.门洪华译.权力与相互依赖 (第三版) .北京大学出版社, 2002:263.

2约瑟夫.奈.硬权力和软权力.北京大学出版社, 2005:7.

3约瑟夫.奈著.郑志国等译.美国霸权的困惑:为什么美国不能独断专行.世界知识出版社.前言, 2002:5.

江西文化软实力 第2篇

经过30多年的改革开放，我国经济建设取得了巨大成就。在这种形势下，党的十七届六中全会报告指出：“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。”

“软实力”是近年来风靡世界的流行语。所谓“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力，属于意识形态上层建筑领域范畴。正如前新加坡高级官员李宽冶所说：“只有当其他国家羡慕并期盼能效法该国文明时，该国才具有了软实力。中国作为亚洲传统的轴心国的地位为自身现代化 进程创造了丰富的软实力储备。优势归优势，只有将这些资源发挥出来才能成为促进中国和平崛起 的核心力量。但当前，中国文化软实力资源在方方面面都存在一些不容忽视的问题。只有清除了这些绊脚石，中国文化才能在通向强势文化的道路上走的更远。这些问题主要来自一下五个方面：（1）、社会核心价值观危机（2）、文化相关产业（3）、公共文化服务体系（4）、教育（5）、国际话语权。

当然，现阶段虽然各方面问题比较突出，但也要看到中国文化软实力资源的广阔前景与中国文化复兴的希望。中华五千年的历史说明，文化软实力是社会发展的主心骨、精气神、发动机。没有社会主义文化的繁荣发展，就没有社会主义现代化。所以我们要提升软实力，狠下硬功夫，为此应做到：

一、树立文化新思维

当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，成为综合国力竞争的重要因素。文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，与科学技术的结合更加紧密，经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。为此，党的十七大报告提出，要从提高国家文化软实力的战略高度，充分认识文化建设的重要性、紧迫性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。我们要全面领会十七大精神，树立文化新思维，从战略高度理解打造国家文化软实力的重大意义，大力推动我国社会主义文化事业和文化软实力的发展。

二、解放和发展文化生产力

文化生产力是文化软实力的基础。在经济文化一体化的今天，在社会化生产和市场经济条件下，文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。而且，它不仅生产文化产品，不断满足和丰富社会需求，而且可以融入经济、政治、社会、生态，将文化优势转化精神能源，转化为区域优势、经济优势、产业优势。

三、用好文化资源，推进文化创新

在全球化的背景下打造我国的文化软实力，必须用好国际国内两种文化资源。文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。因此，必须以开放的姿态，开拓的视野，兼容并蓄的博大胸怀，学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化。同时，要在借鉴吸收中有所创新，不断丰富发展我国民族文化，使我国的民族文化更好地走向世界，融入世界。

“文化软实力”界说 第3篇

关键词:文化;文化软实力;国家综合实力

收稿日期:2009-12-08

作者简介:朱兆香(1980-),女,山东沂南人,中共德州市委党校哲学教研室助教,法学硕士,研究方向:马克思主义理论。

1990年美国哈佛大学教授约瑟夫•奈第一次明确提出了Soft Power的概念。我国通常将其翻译为“软力量”、“软权力”或“软实力”,“力量”、“权力”、“实力”混用。

一、权力与实力

“权力”是一种力量,是使他者按照自己意愿行事的能力,甚至是在不顾他人进行抵抗的情况下实现自己意志的可能性。“实力”是指实在的能力和力量,统称为创造生存的力量,是自己做事的能力。“权力”是让别人做事的能力,意味着控制,是相对于自身能力而言的。因此,“权力”具有外向性、压制性的特点。所以,在研究我国的发展战略时使用“软权力”,“可能会产生严重的歧义和误读,既难以对中国的国际战略取向提供有价值的理论支持,也容易陷入美国中心主义理念下的霸权思维陷阱”[1](P.102-103)。从综合国力角度考察,强大的实力为获得权力奠定坚实的基础,在国际关系中,主权国家行使权力主要靠实力来说话,但实力并不必然包涵着权力。所以,“软实力”对于我国来说是更合适的概念。

二、文化与文化软实力之“软”

人们在使用文化概念时,常常所指不同,或用“文化”来代表文学、艺术等具体文化形式,或用以概括传统礼俗、风俗习惯,有时用来指思想理论或价值观念等等,文化范畴都呈现出多元性、包容性、无所不包和无所不在的特征。塞缪尔•亨廷顿曾经指出:“文化若是无所不包,就什么也说明不了。”[2](P.3)因此对一项文化研究的文化对象加以语境说明是十分必要的。一般认为文化可区分为广义和狭义。广义文化指的是人类所创造的一切财富的总和,从层次结构上又可划分为多个层次,外延上的划分难以准确说明问题。在本质上,文化是一种社会历史现象,是人类实践活动的结果,它是指与自然相对的“人化”,是人的本质力量的对象化。任何实践活动都是在一定的目的指导下而进行的,人的活动的目的本身就蕴含了人的某种价值取向,人的实践活动说到底是一种“创价”的活动。[3]文化作为人们价值追求的结果,是与人的不断解放和发展是一致的,人在长期的历史实践中创造了文化,这种文化又反过来成为人的一种生存环境,通过规定人的思维方式、价值观念、能力、传统习俗、制度及实践的物质条件规定着人的现实可能性,这也是文化的价值和最基本功能:化人。因此,文化在本质上是趋于整合的,各种文化特质形成一种具有内在统一精神和价值取向的文化模式,这种文化模式把每一个体的行为包容于文化整体中,赋予它们以意义。

文化软实力从根本上源自于文化的本质规定性。促进人的社会化、推动人的不断地自由全面发展就应该是文化软实力的本质规定性和价值目标。

需要清楚“软实力”的“软”的意味,即文化软实力的特性。所谓“软”是与“硬”相对应而存在的。传统意义上的实力通常指硬实力,指的是一定国家和社会所拥有的有形资源构成的物质力量。有了强大的硬实力,对外就能够通过胡萝卜或大棒去推行本国的政策、实现本国的目标,甚至威胁利诱别人去干他们不想干的事情。根据约瑟夫•奈的观点,“软实力”是通过吸引而非强制来达到目标。笔者认为不能仅仅从受力者的主观意愿角度,即从被动、不情愿、被迫地接受某种力量还是主动、自愿地去寻求和接受某种力量去划分“硬”或“软”,这样的划分强调的往往是受力者相对而言的感知,这样的感知是动态的。从感知角度,文化、外交政策,政治价值作为一种软实力有时也会显得很“硬”,而硬力量有时候可以具有吸引力和软的一面。所以基于它们的地位和作用而言,更应该从力量的作用方式和作用层次角度去考察:硬实力的作用更直接、快速、强硬,是有形的、显见的;软实力是无形的,潜在的,像文化、政治价值等,其作用相对而言比较柔和缓慢。

一般认为,软实力主要具有吸引性、非垄断和扩散性、不同国家软力量的可重合性和无形性等四个特征。由于文化本身包含的内容十分复杂,不同的文化形式或层次发挥作用的大小、程度、范围等特点不同,所以文化软实力的特性要结合文化特性考察。首先,文化软实力具有渗透性。文化力渗透于社会各个方面,可以说文化力的作用和功效是无形的、无限的。其次,文化软实力具有扩散性。只有当一种文化广泛传播时,才会产生强大的力量。所以文化软实力更加依赖国际文化的势能,即国际整个文化和价值的总趋向。[4]第三,文化软实力具有无形性。第四,文化软实力具有影响深远性。文化软实力是一种内涵的综合性的力,一旦被认同并内化,将会产生持久的影响。

三、文化软实力与国家综合实力

国家综合实力,是指一个主权国家赖以生存和发展的力量,既包括在物质层面所拥有的经济、军事、资源等力量,又包括在精神层面所拥有的政治、外交、文化等各个方面的力量。伴随着全球化的进程,文化软实力在国家综合实力中的作用逐渐得到重视,其地位不断上升。

文化软实力有三个层次的境界:关注、吸引和同化。文化不一定都能达到同化的境界,最终取决于接收者的利益。正如美国因软实力和硬实力优势成为世界关注的中心,但世人的焦虑也同样会聚在这里。如果美国仅仅和着自己的曲调来跳舞,那么世界只能是观众,而几乎不会有人跟随美国的舞步。[5]一方面,文化软实力在国家综合实力中的作用,不能想当然的过高估计。文化软实力在很大程度上与一国的历史传统、价值趋向和在全球经济中的地位与能力联系在一起,其作用的发挥既要以硬实力为基础,又要受到外交政策对两种实力的运用方式制约。政府可以创造、推进或利用文化软实力,但难以控制和主导文化软实力,这就使文化软实力在决策者眼中失去了硬实力的那种可靠性。

不同的文化形式和内容所产生的力的大小和方向不同。并非所有的文化和价值或一种文化和价值的所有方面都能成为软实力,有些文化可能产生破坏力,一个国家或社会的文化软实力是其所拥有的文化整体的合力。一种文化和价值可以受到欣赏、肯定和喜欢,但并不一定被接受并转化为接受者的行动。若软实力的文化价值被接受、认可、甚至内化的价值意义和文化作为实现某种政治或经济目标的手段的工具意义被混淆在一起,会导致许多问题。这两者有时候可以相互生成,而有时候也许无法在同一层面上存在。因此,对于具体的文化的影响力要具体分析,充分认识到这里面所存在的问题,在制定政策时要善于运用文化资源,避免损害文化软实力。

从国家总体实力角度看,文化软实力需要与硬实力的协调。一般而言,有形的力量越强大,文化可能越具有吸引力。文化软实力必须要有硬实力的基础才能在国际上竞争,没有硬实力作为载体和推进器,软实力就无法投射到国际的舞台上。强大的硬实力可以为文化软实力的提高奠定基础,但并非总能转换成功,如20世纪70年代的苏联;文化软实力具有相对独立性,其强大未必需要以强大的硬实力为基础,如梵蒂冈。文化软实力若与硬实力长期脱节,必将影响硬实力的进一步提高。

四、区分文化软实力和文化软实力资源

从最核心的价值体系,浅层的信仰、规范、风俗习惯、审美等,到表层的文化产品和文化行为等,准确说仅是文化软实力资源或载体,并不等于文化软实力,只有当文化资源被运用时才会产生力量。

在运用文化软实力资源时,我们面临的最大的问题是文化的普遍性与特殊性,或共性与个性的矛盾,也就是我们要向国人和世界提供什么样的文化。在全球化进程中,文化的全球化和异质化是矛盾统一过程。作为国家软实力的文化,一定要是反映民族、国家独特创造力和影响力的文化,又要能够提供具有普世性意义的价值成分,这种价值成分能够在全球化的新时空结构中竞争,能够成为人类共享价值的一部分,能够为形成全球共同体或全球性社会服务。一个国家软实力的大小因而在很大程度上也就取决于它能为人类的共享价值贡献多少,能为大家所共享的程度有多深。而从政策层面看,提高文化软实力的问题是促进自身文化和价值的共享化、普世化,而这样的一个过程不是搞一场运动就能完成的,必须基于自觉性、自愿性,而非强制的改变。

综上所述,文化软实力,简言之就是文化的力量,是一个国家或地区文化所释放出来的既改变他者的存在状况、更改变自己的存在状况的力量,是创造生存的力量,向内之于创造主体,需要积蓄、积聚、自固、自强,所以,创生力首先是指自信、自强、自固力;向外显现为一种实在的竞争力、协调力、融合力、扩张渗透力。从国际关系角度讲,是指一个国家通过该国文化基于国际社会认同而产生的亲和力、吸引力或影响力或同化力来维护和实现国家利益的能力;从国内发展角度讲,是由一个国家和民族的文化传统、意识形态、民族习惯、价值观念等多方面的精神观念的文化因素构成,对国家和民族产生强大的凝聚力、感染力,对于经济建设起着先导作用,对于思想建设起着教化作用,对于环境建设起着辐射作用,对于人才成长起着催化作用。

参考文献:

[1]刘杰.中国软力量建设的儿个基本问题[M].载上海社会科学院世界经济与政治研究院编《国际体系与中国的软力量》.北京:时事出版社,2006年版.

[2][美]塞缪尔•亨廷顿,劳伦斯•哈里森主编.文化的重要作用——价值观如何影响人类进步[M].北京:新华出版社,2002年版.

[3]贾英健.文化进步论[J].学习与实践,2006,(10).

[4]王沪宁.作为国家实力的文化:软权力[J].复旦学报(社会科学版),1993,(3).

[5]布兰德利•沃麦克:软权力评析[J].吉林大学社会科学学报,2006,(5).

江西省文化软实力现状及提升思路 第4篇

江西物化天宝, 人杰地灵, 具有丰富的文化资源、自然资源、科技人才资源, 战略地位也十分重要。但目前江西仍然是一个欠发达的中部地区, 发展不足是最大的省情。历史文化底蕴厚重的江西省如何将自身丰富的文化资源转化为文化软实力, 充分利用文化软实力的后发优势, 既为文化大省目标的实现, 也为江西经济社会的跨越式发展发挥重要的作用。为此, 本文以江西省文化软实力的现状为中心展开分析, 初步探求提升江西文化软实力的思路。

1 江西省文化软实力发展现状

1.1 江西具有深厚的历史文化底蕴, 但文化的影响力尚待大力提升

江西境内丘陵较多, 尤其是中部地区, 东西南三面被群山环抱, 北部地区地势较为平坦, 从整体上看成为一个往北开口, 以鄱阳湖为中心的一个大型盆地。江西拥有得天独厚的历史文化资源, 红色文化、古色文化、绿色文化熠熠生辉, 照耀赣鄱大地。江西山水秀美, 名胜古迹, 自然风光举不胜举。庐山、龙虎山、三清山、井冈山、赣江、鄱阳湖, 绿水青山, 风光独好。在国内外享有盛誉的庐山, 素以“雄、秀、奇、险”著称, 拥有诸如庐山博物院、白鹿洞书院、仙人洞、五老峰、锦绣谷、小天池、三叠泉、含鄱口等风景名胜。1996年12月, 《世界遗产名录》就将庐山风景区作为自然文化遗产收录在内。三清山, 因古建筑三清宫而得名, 得天独厚的自然条件使其形成“绿水青山、云雾缭绕、花木繁茂、雄奇秀美”的自然美景, 被称为“江南第一仙峰”。位于上饶市的婺源风景区, 以其独有的如诗如画的农村田园式风光, 近年来吸引着国内外越来越多的游客到此观光旅游。

江西历史文化底蕴深厚, 但其独具特色的文化资源在国内外的影响力仍较有限, 相关部门管理者发展旅游经济的意识虽然在不断提升, 但对如何实现自身文化资源价值的方式和途径还不清楚, 还没有充分认识到文化资源所具有的内在价值。有些风景名胜区法律保护的力度不够, 有些旅游景区植被乱砍乱伐现象严重, 生态环境遭到破坏, 景区没有得到很好的保护和开发。文化资源对经济发展的影响力和辐射力有待进一步加强。目前, 江西省某些文化资源还比较分散, 对其利用与开发还没有形成规模效应, 文化资源的利用、整合、开发有待进一步加强。有些旅游景区没有较好地带动和促进相关产业的发展, 没有把旅游与当地经济及社会的发展融为一体, 还没有充分发挥其对经济发展的影响力和辐射力。

1.2 江西具有重要的战略地位, 但没能有效的转化为竞争力

作为红色苏区的江西, 在中国革命跌宕起伏的历程中和新中国成立和建设过程中做出了不可磨灭的贡献。例如, 赣南苏区有记录在册的革命烈士近11万人, 占全国革命烈士总数的7%。建国以后, 从未中断向国家贡献粮食的省份只有两个, 江西是其一。江西人民为支援国家建设无私奉献, 1949年以来共调出木材2845万立方米, 输出稀土30万吨和钨精矿145万吨。江西还是全国重要的粮食产区, 稀土矿产资源、文化旅游资源也极为丰富。但这些优势资源并没有较好地转化为地区竞争力, 尤其是没有形成对国内相关制度规则制定的“发言权”, 没能成为提升江西文化软实力和经济实力的助推器, 对国内外投资者的“吸引力”有限。

1.3 江西具有得天独厚的旅游资源, 但旅游业尚未充分发挥潜能

江西具有丰富的旅游资源, 拥有2处世界地质公园、2处世界文化遗产和1处世界自然遗产, 此外, 国家级风景名胜区、自然保护区和森林公园分别有11、8和41个。江西森林覆盖率很高, 为63%, 与近邻福建省并列全国第一。水资源也较丰富, 拥有全国最大的淡水湖鄱阳湖, 人均水资源占有量为3, 726立方米, 高出全国平均水平77个百分点。全省河流达到I-Ⅲ类水质标准的河流所占比重约为84%, 设区地级城市空气质量均达到国家二级标准。

2011年, 江西旅游总收入为1, 102亿元, 比上年增长35.08%, 增幅居全国第四;旅游接待人数达1.58亿人次, 同上年相比, 环比增长47.2%, 增幅排全国第一。江西省有“四大名山”、“四大摇篮”等旅游名片。近年来, 各地方、各部门发展旅游业的积极性不断增强, 旅游产业活力持续迸发。2011年, 全省共引入各类重大旅游项目132个;银行授信全省旅游行业共计198亿元;新增3A级以上景区17个, 5A级景区1个;

总体上看虽然江西省旅游业发展取得了可喜的成绩, 但是还是存在很多的问题:旅游产品结构比较单一, 从总体上讲主要还是以观光产品为主, 在邻省同类型旅游产品的不断竞争下, 江西主要风景区在客源市场上受到冲击, 客流量被分流, 因此面临着深度开发、提高效益的挑战。除在景区内部挖掘改造或向周边地区延伸扩展, 综合推出新型的主题类旅游产品外, 加强旅游商品的开发, 提高旅游购物的效益占比亦显得十分重要和迫切。

2 提升江西省文化软实力的基本思路

2.1 加快推进经济建设, 夯实文化软实力建设的物质基础

对于江西而言, 加快发展始终是最为紧迫, 也是最为现实和有效的工作。近年来省委、省政府谋发展, 主要抓住生态立省、新农村建设和发展旅游业三个重点, 在当下和今后相当长的一段时期, 仍然应坚持抓住这些重点。

2.1.1 坚持生态立省战略

生态立省出效益明显体现在旅游业的发展上。近几年, 江西旅游业发展迅速, 2011年, 来江西旅游的游客达1.58亿人次, 接待人次增幅占全国前三。另外, 旅游从业人员增幅位居全国首位, 由此带来旅游收入1102亿元, 同比增长35.08%, 位居全国第四位。旅游业具有很强的辐射带动效用, 特别对于第三产业, 其辐射带动效用明显, 只有把旅游业放入整体社会经济发展的大框架内通盘考虑, 才能充分发挥旅游业的辐射带动作用。

2.1.2 推进社会主义新农村建设

社会主义新农村建设, 要明确强调坚持先规划后实施的方针, 因地制宜地推进各地新农村示范点建设, 逐步向全省辐射发展。在具体的实施过程中, 要首先促进农村经济持续稳定发展, 用“抓工业生产的理念抓农村生产”。一方面, 扶持和鼓励农产品龙头企业的成立和发展;另一方面, 抓农村生产合作社建设, 使农业生产具有组织性和规模化, 以保证农村生产有序性, 农村收入稳步增长。同时, 还要加快创立和完善农民与农村专业合作经济组织和龙头企业的利益联动机制, 让农民与相关各方形成利益共同体, 实现利益共享、共同富裕、共同发展。

2.2 深挖江西文化内涵, 打造独具特色的江西文化品牌

文化是根, 根深则叶茂。江西文化有数千年的深厚积淀, 为江西的文艺创作提供了丰富的滋养, 也为文化产业发展提供了不竭的源泉。江西文化建设要取得突破性和实质性进展, 必须大力挖掘江西文化特有内涵, 积极创新江西文化形式, 着力打造和形成江西文化品牌, 不断推出富有江西特色、江西内涵的文化精品。应积极组织和引导广大文艺工作者深入基层, 进行文艺采风, 发掘江西广大乡村地区独具特色的文化资源, 激发创作灵感, 创作出与广大人民群众息息相关, 令广大观众喜闻乐道的文艺作品。精品可以是“阳春白雪”, 但不应当是“曲高和寡”。精品既是弘扬主旋律的作品, 也应当是适应市场和群众需要的作品。离开市场, 文艺作品就会与群众产生距离, 社会效益与经济效益也就无从谈起。文艺工作者要始终坚持“三贴近”, 投身火热的生活, 表达群众的愿望, 展现群众的智慧、群众的创造。

2.3 强化文化创意人才的培养, 缓解文化人才短缺现状

推动我省社会文化大发展, 关键是靠人才, 只有积极培养人才, 吸引优秀文化人才, 才能使我省的文化建设和发展上一个新台阶, 火车跑得快, 全靠车头带。只有在文化领域中具有专业精、能创作、懂市场的“文化大家”来担当重任, 才能将文化和经济更好的结合起来, 才能将资源和效益统筹起来。文化人才队伍的建设规划应注意短期与长期相结合的原则。短期内, 紧盯文化发展中的紧缺人才, 加大引进力度, 不拘一格揽人才, 不求所有, 只为所用, 轻学历重业绩, 召之即来, 来之能用。对长期从事基层文化事业的人员, 要创新考评机制, 选拔培养重用, 要重视文化人员的业绩和成果, 革除论资排辈的陈旧观念, 做到能上能下, 以组成一支业务能力强的农村文化人才队伍。只有创新人才培养模式, 将现有文化人才队伍建设与文化经营管理和创意人才的引进、聘用、继续教育和联合培养等多种举措结合起来, 才能激发更多的文化人才投身于江西文化建设的热情。

摘要：文化是软实力的核心, 历史文化厚重的江西省如何将自身丰富的文化资源转化为文化软实力, 充分利用文化软实力的后发优势, 既为文化大省目标的实现, 也为江西经济社会的跨越式发展发挥重要的作用。为此, 本文以江西省文化软实力的现状为中心展开分析, 对提升江西文化软实力的思路进行初步探讨。

关键词：软实力,文化,现状,思路

参考文献

[1]罗能生等.中国文化软实力影响因素实证研究[J].经济地理, 2011 (7) :146-151.

[2]武铁传.文化软实力理论以及提升我国软实力的方法[J].国外理论动态, 2009 (9) :106-109.

[3]刘再杰, 魏鹏举.文化软实力建设:公共财政的功能思路与对策[J].中国行政管理, 2013 (1) :121-123.

[4]贾海涛.文化软实力的构成及测评公式[J].学术研究, 2011 (3) :19-25.

中国文化软实力 第5篇

软实力在提升国家的国际声望和影响力上是硬实力的强制性所无法比拟的，软实力就是一种春风化雨般吸引他国认同甚至依循自己政治主张和价值原则的“柔性资源”。

我国可谓深谙此道，因而将提高文化软实力放在了国家战略的高度，通过在海外创立孔子学院、扩大对外汉语教育、利用国际赛事和会展推广和传播中国文化等途径促使国际社会增加对中华文明的认知度和认同感，增强国际影响力。我国的传统文化 “仁义”等理念在中国提出的“和平共处五项原则”中充分体现。

浅谈文化软实力 第6篇

关键词：文化软实力 三片 提升 文化安全

我们通常用硬实力和软实力两个要素来衡量一个国家综合国力。硬实力是一种看得见、摸得着的物质力量，软实力是一种看不见的思维力量。硬实力是强制力，软实力则是吸引力。

"软权力"或"软实力"一词源于20世纪90年代美国著名学者约瑟夫.奈。他认为硬权力和软权力皆至关重要，但在信息时代，软权力正变得比以往任何时候都更有影响力。他认为软实力表现为一种吸引力。这种吸引力来自于心甘情愿而非强迫所得。"软实力"概念的提出，逐步影响了人们对国际关系的重新认识，使人们的目光由过去一味地注重领土、军事、经济、科技等有形的"硬实力"，转向关注文化和价值观等无形的"软实力"。

约瑟夫.奈形象的把未来国家与国家之间的竞争划分为三种类型：经济实力---有无胡萝卜，军事实力---有无大棒，文化实力---有无巧克力。文化实力也就是"软实力"的竞争将成为未来竞争的主要方向。〔1〕文化实力即软实力，是一个国家文化和意识形态的吸引力。在当今信息时代，发达国家都把文化软实力放在战略发展的重要地位。这一点美国尤为突出。我们通常将美国的文化软实力归为"三片"："薯片"、"芯片"、"胶片"。"薯片"即快餐薯片，麦当劳快餐食品的典型代表，通过物质载体传达美国生活方式。创立于1940年的美国麦当劳连锁餐厅，主要售卖汉堡，薯条，炸鸡，水果及饮料等快餐食品。1990年麦当劳在中国大陆的深圳开设第一家餐厅，如今，麦当劳餐厅遍布全国。麦当劳食品尽管被指责影响公众健康，例如高热量导致肥胖，以及缺乏足够均衡营养，是垃圾食品等，但人们仍然抵挡不住这种美味食品的诱惑。时至今日，麦当劳的分店已经布满全世界五大洲，在很多国家代表着一种美式生活方式。

19世纪中期发明的牛仔裤，最初是专门为来自于美国西部淘金热的矿工设计，从利维牛仔裤的创始人生产出第一条牛仔裤之日起，它就天然地同美国的淘金热、西部牛仔以及美国军队联系在一起，甚至成为美国历史的一部分。今天，牛仔裤仍然是众多年轻男女的首选。它改变的不单是人们的穿衣方式，更多意义的是人们生活。

牛仔裤和薯片代表典型的美国文化，除此之外，诸如迪斯尼乐园的米老鼠；酒吧的XO，嘴里抽的万宝路，每周必看的NBA，它们都成了人们生活的一部分。

"芯片"也就是电子芯片，指软件。芯片产业是信息产业的核心，而芯片是所有整机设备的心脏。当今世界芯片制造业40%以上集中在美国。美国在电子信息产品制造业的霸主地位是由于掌握并垄断了核心软件、集成电路和关键元器件的设计与生产。政府在美国芯片发展过程中充当了重要的角色。上个世纪80年代末期，美國国防部就出资1亿美元支持半导体制造技术产业联盟。美国政府把芯片产业、芯片技术作为战略产业、战略资源加以支持和保

护。乔布斯和他的Iphone给全世界的用户带来了什么？那就是将创新的移动电话、可触摸

屏ipad以及具有桌面级的电子邮件、网络浏览、搜索和地图功能的突破性因特网通信设备

这三种产品完美的融为一体。

第三步则是"胶片"即电影胶片，主要指我们今天要讲的电影事业。

大力发展文化产业是美国提升软实力的重要途径，文化产品主要包括影视、游戏、音乐、动漫等。美国之音是一家提供40多种种语言服务的动态的国际多媒体广播电台，每周服务全球达一亿多民众。其全球影响仅次于英国广播公司。美国的影视业相当发达。好莱坞走向了全球，也让全球实现了好莱坞化，大家也都慢慢地习惯了好莱坞电影，甚至产生了依赖。〔2〕好莱坞占全世界同行业份额的80%，胶片的影响极其巨大。上个世纪末的泰坦尼克号全球票房超过18亿美元。2012年3D版泰坦尼克号再次上演，总票房突破20亿美元。2014年 6月在中国上演的变形金刚4票房一路飙升近20亿。影视作品的传播，美国在全球文化市场上获得了巨大的商业利润，美国的文化、价值观念和意识形态也在潜移默化中渗透。看似简单的一串串数字，它们所呈现的是一个无比强大的"文化帝国"。

近年来，中国的文化软实力有明显提升。我国的文化价值观源于"和为贵"，"诚信""仁爱"的传统文化。这些思想在新时期被赋予新的内涵。2008年北京奥运会的主题口号"同一个世界，同一个梦想"集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍的价值观。我国在'求同存异"的前提下提出的"和谐世界"的理念，在世界范围内已产生强烈的价值认同和共鸣。今年8月在我国南京举办的第二届青奥会的主题口号"分享青春，共筑未来"以"青春"体现了青年人和青奥会的基本特征；以"未来"体现了奥林匹克运动的大同理想、人类社会息息相关的共同命运；以"共筑"体现了奥林匹克友谊和团结的基本原则。

从2004年底开始，我国在借鉴各国推广本民族语言文化经验的基础上，采取中外合作办学方式，在海外设立汉语推广机构"孔子学院"。近年来，孔子学院的发展快而有序，全球地域分布日趋广泛而数量又明显集中。截止2013年12月我国已在120个国家和地区建立了440所孔子学院和646个中小学孔子课堂。孔子学院既是汉语国际传播的重要机构，又是展示中华文化魅力的舞台，还是让世界认识中国的一个窗口。孔子学院的快速发展吸引了全世界关注的目光，对于加强中外文化交流发挥了很好的作用。

由于我国文化软实力建设起步较晚，文化软实力"西强我弱"的国际舆论格局并没有根本改变。虽说华夏文明五千年，丰富多彩的文化资源并没有被充分利用。目前，我国文化产品出口能力弱，文化贸易逆差的现象比较严重。我国文化产业占世界文化产业的比例不足美国的十分之一。以影视业为例，当年的《卧虎藏龙》，至今仍在美国的非英语电影电影榜上的第一，这一部电影在北美曾经刮起了一股中国风。可惜我国影视产品象《卧虎藏龙》这样的影片太少，如今中国成为好莱坞电影出口的第二大市场，国产片在国内50%的份额艰难维持，〔3〕中国电影在与好莱坞的全面竞争中生存和发展，影视作品出口变得更加困难。

我国早已成为世界第二大经济体，硬实力的提升已为世界所公认，， 而文化软实力与中国不断上升的国际地位及中国的经济实力极不相称。世界上各种文化之争，本质上是价值观念之争，作为13亿多的人口大国要迅速崛起，如果没有自己的文化价值观的指引，社会的进步和人民的幸福就难以实现，社会主义制度的制度自信便没有说服力。

"二战"以来，以美国为首的西方国家，力图通过其强大的政治、经济实力，单向、强力地向亚洲、欧洲灌输美国的价值观念与意识形态。〔3〕美国政府一贯打着"人权高于主权"的幌子，随意干涉他国内政，肆意践踏别国文化。美国曾计划把伊拉克作为大中东计划的关键一步，美式民主在伊拉克不仅无法推进，反而激起更多的更为残忍的恐怖主义。面对目前叙

伊边境日益壮大和猖獗的 isis极端恐怖组织，美国有苦难言，一方面呼吁全球联合应对极端恐怖组织，同时展开了针对恐怖组织武装的空中打击。

美国等西方国家单方面的文化输出和文化扩张的对象更多的是选择发展中国家，因为发展中国家不单在文化产品上面临生存与发展困境，而且其意识形态、价值观念和生活方式都难以

保持发展的自主性和独立性。我国作为发展中国家，必须从民族和国家政权稳定的战略高度，充分认识维护文化安全的重要性、紧迫性，不断增强文化安全意识，树立文化安全新理念，切实加强文化软实力建设，抵制来自西方文化的扩张和渗透。〔4〕

参考文献：

[1]尹鸿：好莱坞电影与美国文化软实力 北大暑期高级研修班讲座 2014.8

[2]刘濛檑：美国提升文化软实力的经验与教训 中国杂志 2012.5

[3]王瑾：文化软实力建设与文化意识安全 当代世界与社会主义 2009.6

浅论国家的政治软实力与文化软实力 第7篇

一、关于软实力

(一)软实力的界定

软实力一词最早由哈佛大学著名学者约瑟夫·奈在二十世纪九十年代初提出。奈认为,软实力指的就是:“一种通过让人做自己想做的事情而获得预期结果的能力。这是一种通过吸引而非强迫获得预期目标的能力。它可以通过说服他人遵从或使他人同意那些能够产生预期行为的准则或制度来发挥作用。”其实,我们可以这样理解:简单地说软实力指的就是一种诱使他人作出有利于自己利益决定的一种影响力。

(二)软实力的构成要素

众所周知,软实力的发挥与作用都是建立在一定实体实力之上的。而这种实力被广大的学者称之为资源,产生软实力的资源。相应的资源为某一种软实力的产生提供必要的条件。因此,对资源的划分也就成了对软实力进行具体划分的一种依据。如,美国在战后一跃升为资本主义超级大国,并凭借其发达的金融贸易体系,在全球范围内建立起由美元为国际流通货币的庞大的金融秩序,同时依托其强大的黄金储备,长期以来美国的经济都影响甚至左右着世界其他国家和地区的经济发展,而其在贸易金融市场的影响力更是无可替代,而这种广泛的影响力,就是美国的经济软实力,毫无疑问它是建立在美国经济资源基础之上的。可见,不同的资源构成了不同的子软实力,不同的子软实力又构成了统称为一个国家软实力的母软实力总和,即国家软实力。

(三)软实力的两极

构成国家软实力的子软实力有很多,通常有政治软实力、文化软实力、经济软实力,军事软实力等等。应当注意的是,软实力是一个政治学概念,其最大特质当属其国家主权性与价值观的体现,但在诸多子软实力中,只有政治软实力和文化软实力最具备一个国家的主权特点。同时,政治与文化构成了一个主权国家立足于世界的基本框架,脱离了以上两种因素,则不能称其为一个国家,转换到软实力上亦是如此。

因此,笔者认为,文化软实力和政治软实力构成了国家软实力的重要两极,也是一个国家软实力的主要组成部分。下面,也将从这两方面展开讨论。

二、政治软实力

所谓政治软实力,指:“国家以柔性方式运用政治资源去维护国家利益、实现国家战略目标的能力”。按照我们之前对软实力的理解,政治软实力也可以宽泛的认为是一种政治影响力。这种影响力产生于政治生活的各个方面,包括政府的政治价值观、公信力、执行力、政治稳定性、国家责任感、国民的幸福指数、国家形象、领导人个人魅力等等。但之所以是软实力的表现,就在于它们是通过潜移默化的影响,使受影响者自愿支持一国政策。现代的民主、自由、平等的政治思想和中国古代的仁、义、礼、智、信的政治思想,都是以人们自愿接受为前提,促使别人接受一国政府政策的。

在国际社会提到一个国家的政治,首先想到的是这个国家的政治价值观,政治价值观是与其执政党密切相关的,每个不同党派都有自己党派长久以来标榜的政治价值观,这一套政治价值体系也最直观的展示出一个国家政治在国际上的第一印象。同时,国家政治软实力强的实质是人民的意志能够有效地、及时地得到体现,变成国家的意志,而这一切也与执政党的性质密切相关。因此,政党就成为了决定一个国家政治价值观的关键因素之一。

人民的立场是我党区别于其他政党的显著标志。政治上的平稳安定,百姓的安居乐业,经济的持续健康发展是对一个国家政治价值观的最好诠释。这也就是为什么许多发展中国家乐于借鉴和学习中国模式的原因,而这一种认可也是一个国家政治软实力的一种表现。

如果说政治价值观更多的是比一个国家政治软实力的内在表现,那么政治公信力则是一个国家活跃于国际舞台,政治软实力的外在重要表现。就像一个人想要立足于社会所需要的一样,一个国家,想要在国家间产生一定的影响力,并在国际交往中左右逢源,公信力就成为国家所应具备的最重要的外在特质。公信力可以理解为一个国家使公众(可以是其他国家也可以是国内的民众)信任的力量。当一个国家在很大程度上的都被其他国家所信任时,那这个国家的政治举措将得到很好的回应与支持,进而可知这个国家的政治软实力自然将得到很大程度的提升。

公信力的产生是一个国家在长期的政治生活中,秉持国际公平正义价值观,说到做到负责任行为才能逐渐形成的。公平正义是指在国际交往中,以广泛的价值认同而非个别国家的利益诉求作为评价标准,为追求更加公平公正的利益分配而进行的国家行为。说到做到负责任则是指承担与自身实力相应的国际义务,并在国家交往中兑现所做承诺并为之负责的能力。

对于一个国家的软实力而言,政治软实力扮演着举足轻重的作用。政治软实力之所以成为构成国家软实力的重要一极,是因为它是一个操作性最强的实力要素,其他软实力的构成要素都可以在一定程度上受政治软实力的影响。因此,重视和发展我国的政治软实力将对我国参与国际竞争产生深远的影响。

三、文化软实力

如果说国家软实力就像一个人,那么政治软实力与文化软实力就是他的两条腿,只有这两条腿默契的配合,人才能够前进,国家软实力才能得到真正意义上的发展。

文化软实力指:“一个国家的文化资源及其软性运用过程中所产生的维护国家利益、实现国家战略目标的能力,是一个国家整体软实力的重要组成部分,通常体现为一个国家文化的吸引力、同化力和感召力。”可见,文化软实力的产生也是基于文化资源的存在和应用之上的。而文化是民族的血脉和灵魂,是国家发展、民族振兴的重要支撑。一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,积淀着这个民族最深层次的精神追求和行为准则。古往今来,每个伟大的民族都有自己博大精深的文化,成为其生存发展和繁荣振兴取之不尽的力量源泉。

作为国家软实力的重要一极,文化软实力一定程度上反映了一个国家发展,民族崛起所必须的价值取向。同样,各国文化的多样性其首要的反映便是其整个民族的价值的表现。因此,通常情况下,文化与价值总是相伴出现。软实力的产生则是让他人或者是别的文化认同这样一种价值。而认同就意味着多方面的含义。产生认同首先要求一国的文化已经产生了一种强烈的文化特质,鲜明地区别于其他国家的文化。其次,这种文化要具有很强的生命力或者说创造性。这就意味着,文化绝不是一成不变的,每一种优秀的文化都是善于借鉴并不断创新和发展的文化,这种发展的关键在于包容和创造,一味保守与排外的文化是不会产生软实力的,当然,也不是说这样一种借鉴与吸收是不加选择的,每一种文化之所以不同是因为他有着自己的文化价值观,否则,这样一种吸收将很容易演变成文化的入侵。最后,文化需要走出去,形成一整套良好的运作系统进一步形成文化产业。只有具备了以上三种条件的文化才更容易产生认同感,从而提升文化软实力。

应当注意的是,一个国家产生文化软实力的文化也必须是惠及全体国民,产生社会公益效应的文化,文化的创造性也必须来源于此。文化是人民创造的也只有通过人民和吸收文化新元素再加工才能不断创新,基层的广泛的社会文化才是一个国家文化的内功。没有内功的文化既是走出去也是不能产生软实力的。

中国自古以来就是文化大国,五千年的历史创造了悠久灿烂的中华文化,但这些优秀的文化只有转化为文化软实力,才能更好地服务国家服务人民,新形势下的文化竞争是文化软实力的竞争,需要看到的是与发达国家的相比我国的文化产业还有一定的差距,优秀的文化只有接受竞争的考验才能更加优秀。因此,习主席指出:“提高国家文化软实力要‘形于中’而‘发于外’,切实把我们自身的文化建设搞好,朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。要深化文化体制改革,实施重大文化工程和文化名家工程,健全文化管理体制,构建现代公共文化服务体系,健全现代文化市场体系,提高文化开放水平,形成有利于创新创造的文化发展环境。”

江西文化软实力 第8篇

一、文化软实力的内涵

“软实力” (Soft Power) 的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年, 他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文, 并在此基础上出版了Bound to Lead:The Changing Nature of American Power (中译本《美国定能领导世界吗》一书, 提出了“软实力”的概念。约瑟夫奈指出, 一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”, 也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。此番言论在西方学界引起了强烈的反响。由此, 软实力成为近年来风靡国际关系领域的最流行关键词, 它深刻地影响了人们对国际关系的看法, 使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的硬实力转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的软实力。

中国人民大学新闻学院教授喻国明指出“一个国家存在两种实力的, 一种是硬实力, 一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等, 而文化、制度、传媒等被称为软实力。”由此可见, 文化软实力, 说到底就是文化的竞争力, 指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力, 是国家软实力的核心所在。

二、文化软实力“不软”

软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量, 是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确乎很“软”, 但却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时, 提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。“提高国家文化软实力”, 这不仅是我国文化建设的一个战略重点, 也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分, 更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

当今时代, 世界多极化和经济全球化深入发展, 科学技术日新月异。世界各国间的竞争范式正在悄然从以硬实力为主的显性竞争向以软实力为主的隐性竞争转型, 文化软实力日益成为国家竞争力的重要标志和强大引擎。因此, 要实现中华民族的伟大复兴, 就要树立文化软实力是重要国力的观念, 把文化产业列入国家战略, 大力推动和扶植文化产业, 做到国家硬实力和文化软实力两手抓, 两手都要硬的战略思想。

㈠文化软实力是衡量国民素质的重要指数约瑟夫奈认为, 美国的文化软实力比它的经济和军事资源还要大。并认为美国的文化不论是粗俗的还是高雅的都强烈地向外散射, 这种竞争手段的能量不仅令人惊叹不已, 也使其他国家敏锐地感受到被美国软实力同化的威胁。所以, 应该认识到增强国家文化软实力与提升国民素质、树立国民核心价值观的重要性和紧迫性。

“民为邦本, 本固邦宁”, 强调人民在国家发展中的重要作用。春秋时期齐国宰相管仲提出“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱”的思想, 强调了国家的强盛、人民富裕和国民道德素质建设之间的辩证关系, 指出国民素质应以国力的强盛和丰厚的物质基础为底蕴, 物阜民丰之际, 就是国民知礼节和荣辱之时;科学发展观的核心是“以人文本”, 指出人的发展程度才是经济社会发展的根本。由此可见, 国民素质的高低, 直接影响到国家的兴衰成败, 国民素质的高低, 又决定着国家文化文化软实力的强弱。文化软实力提升的关键是国民素质的不断增强, 国民素质决定着国家和民族文化的价值取向和前进方向, 影响着国家和民族文化的创造力。由此可见, 国民素质既是国家文化软实力的核心内容, 又是提升国家文化软实力的基本条件, 文化软实力成为衡量国民素质的重要指数。

㈡文化软实力是增强民族凝聚力的重要源泉党的十七届六中全会指出“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”。人类社会发展史, 既是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史, 更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。文化深刻影响并作用于经济社会发展和人们的生产生活, 就像奔腾不息的长河, 凝结着过去, 联结着未来。任何国家和民族的文化发展, 都是一个绵延不断、接续推进的过程, 都是在继承传统的基础上开拓创新的过程。文化是民族的血脉和灵魂, 是民族形象的基本元素和首要标志, 是一种精神力量, 是民凝聚力的重要源泉。一个民族之所以能够屹立于世界民族之林, 关键在于有自己鲜明独特的民族文化。

㈢文化软实力是衡量综合国力的重要因素在和平与发展成为时代主题的今天, 软实力已经成为综合国力的重要组成部分, 发挥着不可替代的作用。随着社会的发展, 文化、经济和政治相互交融的程度不断加深, 与科学技术的结合更加紧密, 经济的文化含量日益提高, 文化的经济功能越来越强。当今世界, 各种思想文化交流交融交锋趋势更加明显, 文化软实力在综合国力竞争中的战略地位日益凸显, 许多国家都从提高国家核心竞争力出发, 把加快文化发展、增强文化软实力作为国家基本战略。据报道, 在美国400家实力最强的公司中有1/4是文化企业。日本的文化产业的市场规模已经超过了汽车业。韩国树立了“文化立国”的战略, 影视、音乐、手机、电子游戏等产业的增长率已达到两位数, 出口额超过了钢铁工业。如果说二十世纪上半叶的主流是军事竞赛, 二十世纪下半叶的主流是经济竞争。那么, 二十一世纪的主流可能是文化的竞赛。

党的十七届六中全会指出“文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。近年来, 中国国际地位的显著提升很大程度上得益于中华文化软实力在国内外得到越来越多的广泛认同。”中国要在空前激烈的国际竞争中立于不败之地, 拥有更多的话语权, 就必须加快中华文化软实力建设步伐, 切实把文化软实力转化为核心竞争力, 实现文化资源大国向文化发展强国跨越, 不断增强中华文化的国际影响力。

㈣文化软实力是影响国际力量对比的重要指标第二次世界大战结束以后, 特别是冷战结束以来, 各国均把提升本国的综合国力作为国家的战略重心, 以经济和科技为主导的综合国力成为衡量各国国际地位的重要指标。然而随着时间的推移, 人们发现以经济和科技为主导的综合国力越来越不能完全代表一个国家国际地位的高低, 而以文化、政治制度、外交等为核心的软实力在影响一国的国际地位方面发挥着越来越大的作用。可以说, 一个国家的综合实力是硬实力和软实力的乘积而非相加, 硬实力是构成综合国力的物质基础, 软实力则决定着硬实力发挥的效率。特别是当一个国家或地区经济发展到一定阶段时, 软实力的重要性就表现出来了。因此, 软实力日益成为影响国际力量对比的重要指标。

当今的美国, 即使经济超级大国, 又是世界上文化产品出口大国。美国文化通过政治、经济和科技手段, 渗透到世界各个角落。美国在输出文化产品, 牟取高额利润的同时也输出了美国的政治观念和文化观念, 在维护美国文化产业强势地位的同时对他国的文化观念和生活时尚也产生了极为深刻的影响

联合国教科文组织的一份报告指出, 当今世界, 文化领域已经成为国际政治斗争和意识形态较量的主战场, 文化产业成为经济发展新的增长点。这一态势表明, 仅有经济繁荣的国家还不能算真正的强国, 既有经济的繁荣, 又有文化的繁荣, 才能成为真正的强国。在经济全球化背景下的国际竞争中, 谁占据了文化发展的制高点, 谁拥有了强大的文化软实力, 谁就能够在日趋激烈的国际竞争中赢得主动。

㈤文化软实力是构建和谐社会的重要支撑文化软实力具有超越时空的感召力。近些年来, 我国传统文化每每在国外产生轰动效应, 美国、日本、加拿大、瑞典、肯尼亚等很多国家都建起了孔子学院, 少林武术、太极拳等中国功夫也风靡全球。2004年春节, 巴黎的埃菲尔铁塔披上了中国红, 香榭丽舍大街上舞动着中国龙, 一曲江苏民谣《茉莉花》无论在华盛顿肯尼迪艺术中心的中国文化节上还是在日本爱知县的世博会上, 都让外国友人听得如醉如痴。这些都充分展示了中华传统文化的价值和威力。

中国传统文化强调“以和为贵”, 中国政府倡导构建和谐社会。建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会, 很大程度上取决于全体社会成员有没有共同的理想信念、价值取向、伦理道德和思维方式。而文化软实力就是发轫于文化所蕴含的精神、思想、价值、情感以及由此形成的潜移默化的影响力、润物无声的协调力和引人入胜的感召力。文化软实力富有和谐包容精神, 可以为社会和谐注入强大的思想道德力量。只有提高全民族的文化水准和道德水平, 才能使社会更和谐。

㈥文化软实力是维护国家文化安全的重要保障有一条手机短信用非常生动的语言讲了世界上最难的两件事儿:一是把自己的思想装进别人的脑袋;二是把别人的钱装进自己的口袋。文化就具有这样的作用, 它在占据人们脑袋的同时还会进一步去占市场。苏联的解体就是一个沉痛的教训, 当时苏联的军事实力可以和美国媲美, 工业、科技、基础设施等方面也是比较先进的, 却不能挽救苏联的解体, 其原因很大程度上就是因为苏联对本民族文化的继承和发展重视不够, 在西化意识形态的糖衣炮弹下, 苏联的文化大厦坍塌了, 意识形态崩溃了, 价值观泛滥了。因此, 一个国家如果硬实力不行, 可能一打就败, 而如果软实力不行, 则不打自败。面临这种新形势、新机遇、新挑战, 为了更好地建设中国特色社会主义, 实现中华民族的伟大复兴, 必须在科学继承传统文化的基础上深化文化体制改革, 推动社会主义文化大发展、大繁荣, 努力建设社会主义文化强国。

三、如何提升我国文化软实力

中华民族有雄厚的文化资源和文化潜力, 但并不一定转化为当代中国文化软实力, 这就需要有一种文化自觉和文化新思维, 有一番国家、社会、人民大众的共同创业之举。

㈠树立文化新思维, 彰显文化的独特价值树立文化新思维, 就要彰显中国文化的独特价值。在认知方式上, 需要借助空间向度, 解决好传统与现代、全球与地方的关系。在价值选择上, 需要“双重批判”, 以西方现代化批判中国过去的专制政治及其文化, 也要以传统为镜鉴, 批判西方的“工具理性”及其破坏性后果, 踏上融合中西的康庄大道。在行动目标上, 需要落实为中国文化的重建, 包括民族文化共同体的构建、文化创造力的培育、文化软实力的辐射等。文化有自身的历史传承, 它不仅仅是现实物质世界的简单反映, 而且与政治、经济、社会、生态相互交融渗透, 具有强大的作用力。对文化生活的需求, 是人类社会的基本要求。可以说, 没有文化就没有人的灵魂与尊严。

㈡解放文化生产力, 促进文化可持续发展文化生产力是文化软实力的基础。文化生产力就是生产文化产品和提供文化服务的能力。改革开放以来, 与突飞猛进的经济发展相比, 文化的发展相对滞后, 但文化建设、文化产业化已经起步, 这就需要进一步解放一切束缚文化发展的因素, 促进文化可持续发展的能力。

文化资源的开发是一种可持续发展的过程。如甘肃的《读者》文化产业, 它以人性的穿透力、情感的教育力、精神的鼓动力, 以期刊、图书、音像、电子网络等多种形式, 运用先进科技手段和管理运营方式, 打造出了《读者》品牌, 取得了巨大成功。西安的千年曲江盛唐文化产业, 短短几年就形成了一个品牌, 这个集历史文化、文物保护、城市游憩为一体的开放式文化生态园林工程, 已经成为西安重要的经济平台。

㈢用好文化资源, 推进文化创新在全球化的背景下打造我国的文化软实力, 必须用好国际国内两种文化资源。文化是多元的, 世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化, 都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。“他山之石, 可以攻玉”, 因此必须以开放的姿态, 开拓的视野, 兼容并蓄的博大胸怀, 学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化, 并能在借鉴吸收中有所创新。同时, 必须始终保持对民族文化的自信心, 坚持以中华优秀文化传统为根基, 以外来健康有益文化为补充, 大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化, 不断增强中华文化的魅力和生命力, 深入推进和谐文化发展, 努力形成良好的人文环境和文化生态, 使我国的民族文化更好地走向世界, 融入世界。

㈣注重政府引领, 提高文化品位18世纪法国启蒙思想家霍尔巴赫说:“再也没有什么东西能够像政府那样对人民的风俗习惯产生如此直接的影响。”因为, 政府的示范效应是最大的。其实, 每个时代的文化现象都刻着当代统治阶级的喜好, 反过来, 统治阶级的喜好在一定程度上左右着文化的发展方向。如果说唐诗、宋词、元曲等文学现象的出现在一定程度上体现了统治阶级的引领效应, 那么儒家思想统治中国两千多年, 则体现了统治阶级的价值观。

当今时代, 全面提升我国文化软实力, 大力发展社会主义先进文化, 促进我国文化大发展大繁荣。作为政府, 要率先垂范, 引领全国各族人民努力打造健康向上, 既能反映时代特征, 又能反映民族气节的高雅文化, 远离庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化, 为中华民族文化的伟大复兴做好表率。

摘要：软实力对世界各国制定文化战略和国家战略是一个重要的参照系, 文化软实力是软实力的核心内容。表面上文化确乎很“软”, 却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时, 提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。提高国家文化软实力不仅是我国文化建设的一个战略重点, 也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分, 更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

提升文化软实力,建设文化强省 第9篇

一、文化软实力与文化强省建设

“软实力”的思想是美国著名政治学家约瑟夫奈(Joseph S.Nye)在20世纪80年代末提出的，它强调一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。所谓“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。软实力的核心要素包括文化、观念、发展模式、国际制度和国际形象。文化软实力是综合国力的重要组成部分，与硬实力相互补充并同等重要，正日益成为全球认同的衡量国家或地区发展的一个重要指标，成为国际竞争的一个新兴领域。

党的十七大报告指出“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”十七大报告把“提高国家文化软实力”上升到国家战略的高度，使之成为社会主义文化建设的重要任务，这对河北省建设文化强省的战略目标具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

二、提升河北省文化软实力的战略路径

河北省文化软实力既有优势也有劣势，最大的优势体现在资源上。几千年的文化积淀形成了河北省丰厚而独特的文化资源，虽然尚未形成强大的文化软实力，但是发展潜力巨大。因此目前要解决的主要问题是如何把河北省丰富的文化资源转化为强大的文化软实力。

首先，软实力要借助于硬实力才能更好地发挥作用，经济实力的增强是软力量的根基和坚强后盾。另一方面，软实力的强大对经济发展能起到倍增的作用，可以使硬实力发挥更大的效能。因此，应该找到软实力与硬实力之间的最大平衡点，以提高我省的综合实力。其次，提升河北省文化软实力还可以从以下几方面着手。

（一）充分用活现有文化资源，突出河北特色

河北省拥有丰富的文化资源宝藏，如历史文化名人、经久不衰的民间文艺、蜚声海内外的民间技艺、世界知名的民间工艺、对古代中国产生过重大影响的历史事件、国家级文物等，但是部分文化资源闲置严重，没有充分发挥其作用，对我省文化软实力的提升来讲是一种浪费。我省的文化资源具有独特的河北特色，比如燕赵文化、长城文化、皇家文化、红色文化，杂技、剪纸、皮影戏等民族文化。文化软实力要增强原创力就要以民族文化为依托，因此这些具有明显民族特色的文化资源如果被充分用活的话，不但会实现文化资源向文化资本的转化，同时也能起到增强民族凝聚力的巨大作用。这就是文化凝聚力，是一种精神力量，是我省综合实力中重要的软“实力”。它表现为一种吸引力、向心力、和谐力，体现出文化软实力的力量。不过，在对历史文化资源开发、地方及民族文化资源配置、文化与经济整合过程中，都应坚持可持续发展原则，树立生态文化、生态哲学思想，不能只重文化形式而轻文化内涵和文化精神。

（二）惠民服务与提升整体文化素质相结合

改革开放以来我省一直大力发展文化教育事业，但是相比较而言，我省文化实力的主要发展指标如人均受教育年数还并不理想，总体的人力资源基础处于劣势。基于我省目前的经济发展状况和普通百姓提升文化素质的自觉状况，应该把文化惠民服务与提升我省公民整体文化素质相结合起来。

正如中央财经大学王强教授所说，文化产品的消费在一定条件下能够出现边际效用递增的效果，文化产品的消费对提升民众整体文化素质的作用是不可低估的，但是目前我省的人均文化消费水平还很低，消费潜力远未释放出来，因此需要降低文化消费门槛来增强文化消费对民众的吸引力。可以采取如下主要措施，推进公共文化事业体制改革，增强公共文化事业单位的发展活力，塑造适应社会主义市场经济要求的公共文化服务体系的微观主体，同时加大构建城乡公共文化服务体系的力度，形成较为完备的城乡公共文化服务网络;发展农村文化产业，积极培育农村文化市场，统筹城乡文化协调发展，促进城乡文化良性互动。活跃文化市场，满足惠民要求，尽量使公民不花钱或少花钱就能达到提高文化素质的目的。

（三）重视人才培养，突出文化创新能力

在文化软实力的构建和提升过程中关键要素是人才，有人才，才有文化的传承与创新。其中创新力是文化软实力中的最本质、最核心的竞争力。中国文化传统的中庸思想在一定程度上造成了中国人性格中的普遍保守和内向，对权力的敬畏以及官本位思想的根深蒂固，这在某种程度上阻碍了现代政治文明的建设。文化创新能力相对不足也是河北省文化软实力提升中的关键问题，这会制约我省文化实力的发展、造成我省文化软实力提升的后劲不足。由于体制和观念上的原因，在省内的人才呈现出地区分布不平衡与人才断层的同时，人才的大量外流也加速了这种趋势，这不仅浪费了我省的经济资源，也极大地影响了我省文化事业的发展和文化软实力的提升。因此要充分调动广大文化工作者的积极性，发扬艺术民主和学术民主，提倡不同学术观点、不同风格流派相互切磋、平等讨论，营造宽松和谐的文化发展环境，表彰有杰出贡献的文化工作者，使各类文化人才的才华有展示舞台、创造有实现空间、贡献得到社会尊重。顺应文化生产力创新性、发展性的内在规定性和本质属性。

（四）发展文化产业，培育和支持龙头企业

为了将宝贵的文化资源转化为经济资源，必须增强企业竞争力，更大程度地发挥其在软实力与现实生产力的相互转化中的作用，因此在加快发展我省文化产业的过程中，要集中财力大力支持龙头文化企业的发展，实施重点文化产业项目建设工程，推进文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育新的文化业态，进一步繁荣文化市场。另外，如清华大学影视传播中心主任尹鸿所说，产业内部彼此争夺有限的市场会产生“资源碎片”，必须进行“碎片整理”即产业整理，走向市场集中，形成规模经济。因此，应该鼓励龙头企业对那些小、散、弱的企业进行兼并重组，形成产业集群。

同时，在文化产业的发展过程中，积极主动地将 创新观念和软实力意识贯彻在文化生产力的生产、流通和消费等各个环节和领域，可以增强文化软实力的创新能力，全面提高文化软实力的服务能力。另外，文化的历史性、民族性及其意识形态性特质决定了文化发展不能只讲经济利益而放弃社会效益、民族利益和国家利益，必须在坚持社会效益的前提下追求经济效益。针对这一点，可对文化产业实行分类管理，对意识形态性不强的娱乐产业放开，对思想文化内涵丰富的文化产品加以有效的管理和引导。

（五）开放交流与创造效益相结合

从总量上来看，我省拥有的电视机、广播电台的频道数量、报纸杂志等纸质媒体的数量并不少，而且增长速度很快，同时我省媒体界的从业人数也较多，但我省媒体的力量较弱，主要表现为媒体的资产规模不大、对外传播渗透能力指数低。网络作为一种可以任意超越国界的宣传工具，对于传播政府的国际形象具有极大的作用，然而我省政府的官方网站却很少有人问津。原因是政府网站的信息大多比较陈旧，长时间不更新，而且倾向于报喜不报忧。在利用相关媒体宣传政府形象上，我们做得还不够，对外宣传需要更高的境界和技巧。汉语是仅次于英语的世界第二大语言，越来越多的国家和地区在传授汉语。同时遍布全球的华人已经形成了一个巨大的网络，广泛分布在商业、教育、金融、文化、政治等领域，在海外有着广泛的社会联系与影响，而且海外华人对中国文化广泛认同。这对于我省文化软实力的开放交流提供了巨大的便利条件。在文化传播和提升形象的同时，可以适当配合宽松政策吸引投资和扩大文化产品的销售，配合文化企业创造经济效益，体现文化软实力向现实生产力的转化。

（六）政府重视，同时认清责任

长期以来，政府十分强调经济发展，无论是战略选择与政府的宏观决策，还是公民的总体认识与具体实践中，都存在着过于关注硬实力的物质主义思维方式的倾向，并以容易衡量、容易界定的硬实力的资源作为比较、衡量一个地区的综合实力，但在一定程度上忽视了非物质化软实力资源，造成软硬实力不平衡。而能否充分地利用软实力，特别是把潜在的软实力转化为现实的实力，将直接影响一个地区核心竞争力的优势与劣势。因此，科学、教育、文化、法制等“软指标”应该引起更多的关注。同时，应注意转变政府官员的思维方式，树立服务的理念，政府的执行能力不强以及官员的腐败都会限制文化软实力。文化建设是一种创造性的劳动，政府不宜管得过多，否则很容易伤害文化工作者的积极性和创造性。因此，政府的文化管理方式应从指令转变为指导，应该定位为宏观管理和为文化事业、文化产业的发展积极创造条件。由办文化产业向管文化产业转化，建立灵活高效的宏观调控机制和公平竞争的文化市场机制。

摘要：所谓“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。软实力的核心要素包括文化、观念、发展模式、国际制度和国际形象。文化软实力是综合国力的重要组成部分, 河北省文化软实力既有优势也有劣势, 最大的优势体现在资源上。几千年的文化积淀形成了河北省丰厚而独特的文化资源, 虽然尚未形成强大的文化软实力, 但是发展潜力巨大。因此目前要解决的主要问题是如何把河北省丰富的文化资源转化为强大的文化软实力。

论提升中国文化软实力 第10篇

素”, “要坚持社会主义先进文化方向, 兴起社会主义文化建设新高潮, 激活全民族文化创造活力, 提高国家文化软实力”。

一、文化软实力及中国文化软实力现状

(一) 中外关于文化软实力的概念

美国前助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫奈首先提出了“软实力”的概念。约瑟夫奈认为国家综合实力是由硬实力和软实力两部分构成的。在他看来, 军事力量、经济力量和科技力量等都是有形的硬实力, 国家通过硬实力来诱惑或者逼迫他人顺从本国意志;软实力的核心要素是文化、意识形态和国际制度, 它的实现是通过一个国家的公民的有意无意的、感情的和理性的, 强制的和习惯的、宗教的和世俗的思想和行为发生作用, 以此展现这个国家或民族的整体形象、民族特征和精神风貌。软实力作为国家综合国力的重要组成部分, 是指一个国家释放出来的无形影响力、导向力、吸引力, 如果一个国家的软实力具有吸引力, 其他国家就会乐于效仿。

虽然约瑟夫奈首先提出来软实力的概念, 但是对软实力的强调不是今天才有的战略思想。中国古代兵家之集大成者孙子提出了“不战而屈人之兵”的战略思想, 体现的就是依靠文化感召力使民心归附的和平征服, 较之武力赤裸裸的逼迫, 人们更愿意通过主动寻求适合自身的文化土壤找到安全感并给予充分的信任。中国古人讲, 要实现国家的意志和赢得他国的尊重, 应当行“王”道, 而弃“霸”道, “王”道和“霸”道有根本性的区别, “王”道通过提高本国实力来证明其文化的先进性和智慧, 进而取得他国的理解和认同, 而“霸”道更突出对他国的侵略倾向。在处理国家和民族间的矛盾的问题上, 古人主张“和”为贵, 反对恃强凌弱, 解决与他国的矛盾冲突, 强调“攻心为上”, 反对穷兵黩武, 将软实力的作用发挥到了极致。

“它强调与人合作而不是强迫某人或某国的意志, 是一种能够影响他人喜好的能力。”国家的文化软实力指的是一国通过自身的示范作用, 在周边国家或世界范围内吸引大量的追随者, 这些追随者接受和模仿该国的行为, 以该国的文化框架修整和构建本国的文化, 进而形成文化心理和文化表征上的相似性。

(二) 中国文化软实力的现状分析

美国芝加哥全球事务委员会的惠特尼 (Christopher B.Whitney) , 以及莎姆博格 (DavidShambaugh) 发布的一篇调查报告显示, 尽管中国的经济和军事实力日益增强, 但中国在亚洲的软实力综合指数, 依然落后于美国和日本。这意味着, 中国持续增长的经济和军力, 并没有充分转换成软实力, 去帮助提升中国在亚洲和世界中的间接影响。

大国崛起是综合国力的崛起。中国要成就其大国地位, 不仅仅只是GDP的快速增长、国家军事力量的逐步强大, 同时也需要文化繁荣、社会和谐、国家形象的改善、全球责任的担当等软实力因素发展, 因为软实力不仅能助推中国国力的迅速提升, 也能为日益崛起的中国赢得世界的认可、接受乃至欢迎。从经济总量、军事实力等硬实力方面计算, 我们已经具备了一个大国应有的实力, 可是相对于硬实力的“硬”, 软实力的滞后和萎缩会逐渐把中国的发展带入歧途。中国拥有令世人羡慕的漫长历史, 在历史上创造了灿烂的文化, 中国文化曾一度是东方文化的典范和楷模。但是时至今日, 我们每年却从国外进口大量的书籍和影像制品, 年轻人喜欢看美国的大片和日本的动画片, 而我们国产电影的票房收入远远不及进口电影。“哈韩族”、“哈日族”日渐流行, 韩国电视剧大受欢迎, 韩日明星更受年轻人的追捧, 美国的音乐和服饰尽管价格昂贵, 销量还是远远高于同等级的国产品牌。种种迹象表明, 我们的文化软实力建设远远滞后于经济发展的步伐。

从国际传媒的影响力看, 以美国为主导的西方媒体掌握了更多的话语权, 以至于很长时间以来西方媒体对社会主义中国的歪曲报道和浅薄指责久未改善。西方人习惯了用他们的逻辑和视角来看待中国的问题, 很多民众对中国的认识还停留在长辫、旗袍的旧社会, 他们没有流畅地、公正地了解中国的渠道, 西方媒体的恶意歪曲是其中原因, 但是最主要的问题还在于我们自身。我们缺乏在文化层面与西方社会对话的平等势位。尽管中国对美国的贸易顺差令国人欢欣鼓舞, 但是我们的文化产业对美国却一直是严重逆差, 逆差比例接近1:10, 也就是每出口一本书, 相应的进口是10本, 而文化产业又恰恰是高附加值的产业, 所以, 尽管贸易顺差额很大, 但是我们的收益含金量并不高。

二、提升文化软实力的重要意义

(一) 文化软实力的强弱是塑造一国国际形象的核心因素

发挥文化软实力的作用, 实质上就是运用非暴力和非强制性的手段, 潜移默化地塑造本国的国际形象。国际形象是一个国家的外部公众对其政治、经济、社会、文化与自然要素的一种综合认识与评价, 是一个国家过去的所作所为给国际社会留下的关于该国的意志、决心和能力的印象, 国际社会中的其他国家正是根据这一印象来回应该国的行为并藉此预测其未来行为。著名学者米希尔兰德曼认为, “文化创造比我们迄今所相信的有更加广阔的和深刻的内涵。人类生活的基础不是自然的安排, 而是文化形成的形式和习惯。支配动物行为的本能, 是动物物种的自然特性。人的行为则是靠人自己曾获得的文化来支配。”当前, 世界已经进入一个形象制胜的时代, 国际形象的形成主要依靠该国文化传播的信息来体现, 各主要大国均将国际形象视为软实力的核心要素并加以塑造。

国际形象深刻影响一国的国际战略的实现。前苏联的解体和其独裁贪婪、粗暴干涉别国内政的行为有直接关系;美国在冷战后不惜一切代价确保其霸权地位的行为影响了其国际形象, 反过来也制约了其国际战略目标的达成。有调查显示, 伊拉克战争以来, 美国的国家形象跌至历史最低谷, 越来越多的国家认识到, 一个奉行霸权主义的独断专行的国家永远不可能成为一个真正意义上的负责任的大国。尽管战后日本一直推行和平外交, 力图树立大国形象, 但是其政策历来唯美国马首是瞻, 日本领导人更是多次祭拜靖国神社, 对侵华事实闪烁其词甚至拒不承认, 这严重伤害了中国人民和亚洲人民的情感, 中日关系直至今日依然敏感脆弱, 日本争取入常之路也如意料中一般很快夭折。究其原因, 我们发现, 在全球化飞速发展的今天, 国与国之间的竞争不再是单纯的硬实力的显性对抗, 在和平年代里, 文化软实力的渗透和侵蚀逐渐成为国际竞争的主要手段之一。

(二) 文化软实力决定一国的凝聚力

目前世界上有二百多个独立主权的国家, 除了像日本和韩国这样民族成分比较单一的国家, 大多数国家都是多民族国家。不同民族属于同一个国家, 如何将这些拥有自己民族特色的民族凝聚在一起, 形成一个共同的“国家”的概念, 是非常不容易的。历史证明, 很多称霸一时的帝国, 短时间内征服过广袤的土地和不同的民族, 但是缺乏文化的征服和同化, 这些靠刀枪剑戟得来的土地和人民很快就脱离了征服者的控制, 经过漫长的历史, 这些分散的民族最终和那些在文化上更胜一筹的强大民族融合在一起。中国同样属于多民族国家, 各个民族之间相互影响, 共同生活在这片土地上已经有很长的时间了, 把这么多民族凝聚在一起的核心力量就是博大精深的中国传统文化。中国文化的特质是追求天人合一、以人为本, 中国人自古以来尊重差异, 笃信“得道者多助, 失道者寡助”, 对不同文化持宽容和吸纳态度, 世界三大宗教在中国这片沃土上都得到了应有的发展和尊重, 并最终受到中国文化的影响, 与中国传统文化融合在一起。

三、提高中国文化软实力的途径

坦白说, 在当下西方文化广泛渗透的境况下, 如何在国际竞争中为中国文化占据应有的位置和发挥该有的作用, 成为当下我国面临的重大问题。中国与发达国家尤其是美国相比, 差距最大的不是国内生产总值和军事实力, 而是各种软力量。在各国日益重视文化软实力的今天, 探索出一条基于效率的提升文化软实力之路, 已成为中国振兴民族、增强综合国力、实现伟大复兴的当务之急。

(一) 大力弘扬中国优秀的传统文化

中华文明源远流长, 我们的祖先创造了灿烂的文化, 古代中国在很长一段时间内是居于世界强国、文化大国的地位。唐朝时期, 日本曾派大量的“遣唐使”到唐长安城学习中国的历史文化和科学技术;儒家思想不仅维护了中国两千年的封建统治, 而且辐射到了周边的韩国和日本等过, 直至今天, 在这些国家仍然具有很深的儒学传统, 这都是中华文明曾经强大的例证。所以, 在西方国家汹涌的文化攻势下, 我们有足够的理由和信心弘扬本民族传统文化, 让国人从西方虚伪的民主论调中清醒过来, 立足国情, 从中国的实际出发, 扎根于本国文化, 为经济建设创造良好的气候。

(二) 重视和扶持文化产业的发展

文化与经济相互渗透、相互促进已成为潮流与趋势。西方文化之所以能如此迅速地发展, 也与其高度的文化产业化密切相关。中国应当借鉴国外经验, 通过文化产业集群以及文化产业链条的延伸, 发展文化产业, 提升文化软实力。

与其他产业相比, 文化产业有更强的关联性, 因而文化产业集群化是文化产业的发展趋势, 这也是被国外文化产业实践所证实了的提升文化软实力的有效途径。如美国闻名于世的好莱坞影视娱乐业集群等就是文化产业集群发展的成功范例。在地域上, 由具有互惠共生性、竞争协同性、资源互补性的文化企业组成的区域特色产业集群和大型文化集团企业能够打造群体品牌, 降低集群内资源和费用, 形成规模经济和范围经济, 也使得企业对市场的应对能力、消化能力、化解风险能力大大增强。这其中, 培育龙头企业, 利用其辐射作用与扩散作用, 形成具有区域特色的产业集群, 是形成文化产业集群化的关键。

在文化产业的各类行业之间, 围绕核心产业进行跨行业活动, 通过产业链条上下延伸以及产业之间的“互渗”, 可以产生共生效应, 也更利于文化产品的宣传和销售。例如, 迪斯尼制作一部电影, 可以将其在不同的传媒上推广, 如在电视网中播出, 制作电视节目的副产品, 出版有关的书籍等等。再如, 以互联网产业为中心, 新文学、博客、新闻、音乐、体育等内容产业都将得到发展。利用文化产业各行业之间的相关性, 能够使文化更广泛的得到推广, 更有效率的提升文化软实力。

(三) 实施文化走出去战略

温家宝同志在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》中提出要扩大对外文化交流, 他指出:我们要运用各种形式和手段, 包括巡演巡展、汉语教学、学术交流和互办文化年等, 进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界。积极主动开展对外文化交流, 中国可以借鉴国外的经验, 建立负责中国文化在外的推广的机构;加大中文输出力度;在世界重要城市树立带有民族文化标志性的景观;通过国内一流大学的访学活动、留学生交流制度、学术作品等途径增强中国文化的国际影响力。

文化走出去不仅仅局限在对外宣传和友好交流的框架内, 更重要的是按照市场法则进行文化产品的国际贸易, 在竞争中扩大中国文化的影响力。注重文化产品输出、大力扩展国际文化市场, 是发达国家提高文化软实力的重要手段。文化的品牌效应能更好的将中国文化推向世界。美国的电影产业、法国的出版产业、韩国的电视产业、日本的动漫产业、英国的音乐产业都形成了各自的标志性品牌。国家新闻出版总署副署长柳斌杰认为, 当前中国文化发展首先要选择“四名”战略:名牌企业、名牌产品、名牌工程、名人效应, 以此树立国际形象。实施品牌战略, 从自身文化资源的特点出发, 进行明确的战略定位, 打造具有民族特色的文化产品, 是提升文化竞争力的题中之义。

提高我国的文化软实力, 是当下我们文化事业的核心工作之一, 面对复杂多变的国际和国内环境, 只有增强文化的吸附力和凝聚力, 才能给改革和发展营造良好的社会环境, 才能使我们国家的经济建设沿着正确的道路健康发展。如果一味地发展经济, 忽略文化的建设, 国家就难以长治久安。在面对突发事件和考验的时候, 社会主义文化的优越性和先进性得到了充分的展现, 我们应该随着时代的发展不断吸收人类历史发展过程中一切优秀的文化, 让文化的沃土养育茁壮的人民, 让享受富足生活的人们精神上有所依托, 有崇高向往, 有伟大理想。更重要的是, 让中国的年轻人更多地了解我们的祖先, 更认同中国的传统文化, 让每一个生活在这片土地上的人为我们曾经拥有的文化骄傲, 同时也为我们今天的文化成就感到自豪, 让国际上更多的人了解中国, 认同中国博大精深的文化, 这样, 才能达到经济建设和精神文明建设的平衡, 才能让我们的社会更加和谐友爱、安定有序。

参考文献

[1]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜, 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[Z].北京:人民出版社, 2007:33.

[2]约瑟夫.奈.软力量:世界政坛成功之道[M].北京:东方出版社, 2005:5.

[3]米希尔.兰德曼.哲学人类学[M].彭富春, 译.北京:工人出版社, 1988:277

古人的文化软实力 第11篇

秦国统一六国,以为各国的历史记忆如果散失民间的话,不利于集权统治,于是下令焚书,百姓私藏违令书籍,都要重罪处理。汉朝建立,竟然连重要的经典《尚书》都没有流传下来。后来听说齐地有一位老先生叫伏生,他还会背诵《尚书》,政府立刻派官员前往学习记录,因为当时伏生已经九十多岁,没有能力长途跋涉到长安来。这就是后来还能够流传的今文《尚书》。为什么国家要花费这么大的力气保留下来一部古书?这就是珍视文化传统。所以,几乎历朝历代,在政权稳定之后,都会出台鼓励民间献书的政策。民间收藏的图书,国家花大成本购进,如果不同意出卖,国家就派人抄写。汉兴一百年,根据司马迁的说法,“天下遗文古事,靡不毕集太史公”。图书的存在,是文化传统能够流传的一个保证。人类是经验的动物,是理智的动物,认识到文字记载就是积累人类经验,保存人类智慧。

思想家孔子的贡献,人所共知的是教育。他开创的私学教育,在一个动乱的年代,把传统文化传递给下一代。其实,孔子在保存文化传统方面,还有一个很大的贡献,那就是整理古书。通过对古书的整理,让古书得以更好地流传,从而为中国留住传统做出了贡献。孔子的后人,应该很明白孔子的良苦用心,也能体会孔子整理古史的意义,所以也用行动证明了他们不仅是孔子的血脉传人,也是精神传人。汉武帝的时候,就大开献书之路。也是在汉武帝的时候,孔子的后人在事隔多年之后,终于把几代人珍藏的一个秘密公开。在秦始皇焚书命令之后,孔子的后人就把私家收藏的图书珍藏起来,他家的墙壁中,竟然修建了一个隔层,专门用来藏书。孔子家藏书的公开,一时间成为一件盛事,因为传统没有被中断,这让有识之士大大松了一口气,更让莘莘学子的文化传承事业,有了更具体可靠的途径。

献书之外,古代中国的历朝历代,还有一个编书的传统政策。盛世修史是一个方面,此外还要编纂各类图书。国家有类似国家图书馆的机构,编修图书也是国家的工作。编写图书,一方面是希望通过阅读了解以前的经验,另一方面就是为了保存图书,让文化传统不在自己这个时代失传。宋初编写《太平御览》、《册府元龟》就是给皇帝提供阅读使用,让皇帝掌握更丰富的文化政治资源,以便更好地治理国家。与此同时编写的《太平广记》,在今天看来就是小说合集,这类图书有什么政治意义呢?虽然不如历史那么有政治之用,但是其中同样包含中国智慧。所以,仍然可以看作是一种保存文化以利于传播的努力。至于后来各种大型图书的国家编纂,其实,都可以从保存、传播文化这个视角进行观察。

国家之外,个人对于撰述同样热衷。古人个人写作,有各种形式,文集是一种,或者个人搜集整理,或者后人进行整理。先秦诸子的著作,多是后人搜集整理的结果。而司马迁著《史记》,一开始,纯粹是个人行为。为什么?整理一个时代的历程,“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子”。不想成名于当代,只想流传于后世。这是对历史的一种有信心的预期,同时满怀着对文化传承的高度责任。古代读书人,基本人生轨迹,或者在朝为官,或者教书著述,即使乱世依然手不释卷,其实都是同一种文化态度和立场。达则兼济天下,穷则独善其身,即使生不逢时,也能体现一种可贵的文化人格。

正是因为在朝在野的共同努力,中国古代形成了独特的文化传统,重视文化积累,重视文化传承。他们虽然没有如今文化软实力这样的概念,但是,他们都知道这是中国优异于他邦的特点。礼仪之邦的本质特点不就是文化事业发达吗?古代与其他国家的贸易往来,常常有各种各样的规定。在金属缺乏的年代,因为金属往往与武器联系在一起,所以各朝代常常规定金属禁运,即不准金属出口。其实,还有一种物品通常是不许出口的,那就是图书。为什么会有图书禁运呢?因为古代把中国图书当作一种独特物品。唐太宗的时候,文成公主入藏,松赞干布和他的大臣要求唐朝供给一些图书。有的大臣就表示忧虑,历史书籍中多阴谋诡计,吐蕃学了也许会不利于唐朝。唐太宗说,不能这么片面看问题,儒家经典中更多的是仁义道德,他们学会了不是更好吗?于是以皇帝的名义赐与大批图书。从大臣的反对来看,在古代中国,很多人把图书看作是一种独特的文化资源。

安徽文化“软实力”现状分析 第12篇

20世纪90年代初,美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首次提出了“软实力”(Soft Power)的概念。指出软实力是国家的凝聚力,是文化被普遍认同的程度和参与国际活动的程度,是让他人自愿地按你的意图做事的力量。

随着人们对“软实力”研究的不断深入,“软实力”概念在广度和深度方面发生着深刻的变化。国家层面的“软实力”逐步衍生了区域软实力和企业软实力。区域“软实力”是指在区域竞争中,建立在区域文化、政府公共服务、人力素质等非物质要素之上的的区域政府公信力、区域社会凝聚力、特色文化的感召力、居民创造力和对区域外吸引力等力量的总和。公共服务和人力素质的提高是区域软实力提升的基础和保障,区域优秀文化是区域软实力的核心要素。

区域文化是“区域软实力”的首要资源,文化竞争力是“软实力”的核心内容。文化“软实力”的主要表现在于:通过文化继承、文化挖掘、文化建设,整合区域文化资源,凝炼区域特色文化,融聚社会共同价值观念,并通过文化产业建设、旅游产业建设,增强区域文化的感召力和辐射力,吸引外部人才、资本、产业的流入,最终将文化“软实力”转变为可见的竞争力和经济力[1]。

2安徽文化“软实力”现状分析

安徽清初属江南省,康熙6年(公元1667年),拆江南省为江苏、安徽两省而正式建省,取当时安庆、徽州两府首字得名。境内有皖山、皖水,即现今的天柱山和皖河,春秋时(公元前722—前481年)曾被封为伯国,称为皖国,故安徽简称皖[2]。

安徽拥有深厚的历史文化积淀,战国时期以淮夷文化为代表的安徽土著文化呈现着安徽文化传统中最古老的底色;随之,先秦文学、南朝乐府、建安文学无不体现着安徽文学的广博;老子、庄子、淮南子哲学思想管子的富民学说,曹操的法家思想,包拯的刑名主张皆体现着安徽人忧国忧民的的伟大抱负;直至清中叶以后,江淮之间的桐城派,成了儒文化最后、也是最夺目的一面旗帜[3]。

纵观历史,皖人的人格魅力在历史的长河中大放异彩,也成就着安徽人文精神的代表人物“但开风气不为师”的气魄,这种精神源远流长。如今的安徽人继承着古人勤劳质朴、坚韧不拔的精神,但是却逐渐丢失了敢为天下先的勇气和耐力。安徽的经济发展水平导致安徽人价值观念更偏向于物质化,在金钱、工作上人们会更多的关注,而在成就感和团队活动方面要弱很多。

安徽人有一定商业意识和消费倾向,创业观念和意识较高,但缺乏竞争意识和创新氛围,官本位意识还较浓,尤其是高级人才“小富即安”思想较普遍,不敢闯,不敢冒,大胆创新、创业不够,这些因素不利于安徽的更快发展。

安徽悠久的历史文化,加上地形地貌的多样化地理特征,使安徽的人文景观和自然景观都非常丰富。安徽境内具有不同类型、不同等级旅游资源。截止2008年末,安徽全省共有A级旅游景点(区)237处;共有全国重点文物保护单位56处,省级重点文物保护单位454处。国家级非物质文化遗产名录47项,省级名录202项[4]。

安徽不仅拥有引人入胜的山水风光,还拥有最具中国特色的人文资源。佛教、道教、徽文化吸引着无数的学者和游人;黄山、九华山和太平湖,融一流的自然风光和丰富的人文古迹于一体,是我国主要的国际旅游王牌产品之一。另外还有黄梅戏艺术资源、皖北老庄文化资源等,其中,黄梅戏已经成为家喻户晓的地方戏种,深受广大戏迷的喜爱。安徽拥有如此丰富的旅游资源,但是每年旅游收入却与其并不相称,从全国来看,安徽的旅游经济总收入占全国的份额偏低,根据中国统计年鉴资料,从2004年到2006年,安徽年旅游经济收入只占全国的百分之五不到,由此可见,安徽旅游还有着巨大的可利用的空间。

2005至2007三年间,安徽省文化产业增加值年均增幅30.3%,高于同期GDP增长15个百分点。2007年,全省文化产业增加值达到198亿元。安徽日报报业集团以报为主、多业并举,先后成立了报元投资、徽风报刊营销网络等7家经营性公司,2007年进入中国报业20强;安徽出版集团做进出口公司、华文投资管理公司、华文医药物流公司、华文创意管理公司,形成了图书出版、外经贸、医药三大经营主线,2007年实现利润2.61亿元、同比增长37.01%;安徽新华发行集团全面推进连锁、混业经营,502个经营网点遍布全省254个乡镇,被商务部列为“万村千乡”市场工程;省直广电系统推进资源整合和业务调整,数字电视“家家乐”购物频道在北京开播,移动电视公司、华星传媒投资有限公司和五星东方影视投资公司相继成立,2007年创收23.2亿元、同比增长17.87%[5];国家动漫产业基地的顺利落户,为安徽动漫产业的快速腾飞奠定了坚实的基础。

然而,安徽的文化产业虽然发展较迅速,但是由于起步晚、起点低,而且人才大量流失导致人才缺乏,所以直到今天在全国仍然处于落后位置。

综上所述,安徽文化“软实力”资源丰富,但是安徽文化“软实力”水平却相对落后,这种现状迫切要求安徽在提升安徽文化软实力的进程中,要立足本省丰富的资源,利用资源,打造相关的优势产业,将这些资源优势转变成实力,从而提升安徽综合实力。

摘要：在新形势下,安徽要崛起,就要在提升“硬实力”的基础上提升“软实力”,其中文化“软实力”更是核心要素。因此安徽要利用文化“软实力”资源,发展软产业,赶上全国经济平均发展水平;就要透彻分析安徽文化“软实力”的现状,分析其优势和劣势,从而有的放矢。文中引入“区域软实力”这一概念,分析安徽文化“软实力”现状,为安徽文化“软实力”的提升提出了共同的认知基础。

关键词：区域软实力,文化软实力,现状

参考文献

[1]马庆国、娄阳生:《区域软实力的理论与实施》[M];中国社会科学出版社,2007:3-11。

[2]熊坤:安徽省政府网http://www.ah.xinhuanet.com/ahzw2006/2006-05/09/content_6928755.htm,2006-05-09。

[3]陈友冰、唐先田:《安徽人文传统的特质及成因初探》[J];《安徽史学》2008(4):102-105。

[4]安徽省2008年国民经济和社会发展统计公报.安徽统计局http://www.china.com.cn/economic/txt/2009-03/01/content_17353232.htm2009.02.18。