文言文创新教学尝试

文言文创新教学尝试（精选12篇）

文言文创新教学尝试 第1篇

一、选取真题,自主探究

新课程背景下,语文教学并不排斥应试能力,如若可以在应试过程中培养初中生的语文素养、创新能力,这将是一件功德无量的好事。在进行文言文习题练习的过程中,笔者常选取文言文中考真题,组织学生自主探究,以升华他们的学习能力与发现意识。

教学八年级上册《小石潭记》一课时,笔者在习题课上出示了2013年苏州市、2014年南京市中考试卷中的文言文部分试题,通过电教媒体组织学生自主探究,对升华他们的应试能力、文言意识都产生了非常积极的影响。通过分析,笔者将学生们的观点归纳总结了一下,基本体现在以下几个方面:

1.文言文学习的基础是掌握相关的实词、虚词的含义,了解古今语言习惯及词义差异,能准确捕捉文中的重点字词,了解文章蕴含的思想情感,并形成一定的文言语感,这是文言文中考试题的主要内容。

2.文言文学习要坚决拒绝死记硬背的陋习,注重在对比联想中升华自己的文言能力。如2013年苏州市的这份试卷,考察的文本虽然是《小石潭记》,其试题却触及到了《出师表》《邹忌讽 齐王纳谏》 《捕蛇者说》《陈涉世家》 等多个经典名篇,可见培养自己过硬的文言素养才是学习的硬道理。

3.文言文也要多多拓展,开展课外阅读,如2014年所考的《报恩塔》,就属于明朝张岱的名篇,如若我们能够在平时对其生平、文风、思想有所涉略,那么自然会在考试中胸有成竹、游刃有余。

自主探究环节虽然没有实际的练习操作,却真正地让学生明白了文言文学习应学些什么,真正凸显了“以生为本”的课改理念。

二、编题自练,深入实践

课程改革中,培养学生创新意识与能力成为了点击率最高的短语。教学中,笔者深深地感受到,创新不是无源之水、无本之木,它需要根植于一定的土壤环境中才能生根发芽、开花结果。文言文习题课堂上,笔者常于自主探究环节之后开展编题自练活动,让学生在深入实践中将创新意识与能力落在实处。

以前文记叙的《小石潭记》习题课堂为例,学生们在探究发言之后,以小组为单位,纷纷编制了扎实、深刻的文言试题,并主动开展交换练习。其中,我注意到了以下几道习题:

1.解释加点的字

其境过清:

虽乘奔御风不疾也:

2.穿越时空隧道,如若毛泽东手捧《沁园春·雪》与柳宗元在小石潭相遇,请发挥你丰富的想象,谈一下他们会说些什么。

3.最近,永州市政府为了开发当地的旅游资源,拟借柳宗元的这篇名作搞宣传,请你执笔,为该景点拟一则宣传语。

从这几道题中,我们可以充分领略到学生自主学习的潜力与能力,我不由得感慨:你给学生的舞台有多大,他们的天空就有多大。

三、多元评价,升华效果

心理学研究显示,多元评价有益于为学生自主发展提供动力,激发他们的学习兴趣与探究意识,是深入推进课程改革的一把利器。文言文习题教学过程中,很多教师也会组织学生自主编题,但如果没有有效的评价活动来检验编题成效,其课堂活动的意义便很值得商榷。

在教学《小石潭记》时,笔者在组织学生自主编题、交流练习之后,让编题者评价了做题者的情况,也给了做题者评价编题者的机会,两者相辅相成、相得益彰,让文言文习题课堂迸发出别样的精彩。其中,以下几名学生的评价给我留下了深刻的印象。

生1: 《小石潭记》这篇文章中有很多生僻艰涩的字词,对我们理解课文造成了很大的障碍。我觉得出题者应该在检测虚词用法的基础上,加大实词的注音、理解检测。

生2:作为一篇写景类散文,我觉得柳宗元在描摹手法上有着极为独到的地方,很遗憾出题者没能涉及这一知识点。

生3:部分同学在回答上文介绍的第3题的时候,过于凸显“小石潭”的人文内涵,却忽略了其自然魅力,这对于景区发展来说极为不利,应当有所改进。

生4:回答上文介绍的第2题时,我认为几名同学引用各自的诗文名句特别好,不仅契合了两位文豪的身份性格,更让习题答案富有诗情画意,极具文学意味,为他们点赞!

……

评价时,课堂气氛非常和谐、融洽,评价者说得头头是道,聆听者时而点头,时而蹙眉,点染了一个幸福的语文境界。

小学文言文教学的尝试 第2篇

四会市青云小学周卓桃

摘要：

文言文的学习能够使学生了解中华民族悠久的文化，进一步培养热爱祖国的思想感情，并为初中学习文言文打下基础。学习并诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力，而且文中蕴含的道理能给人思想上的启迪。但有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，觉得难读难懂，老师引导起来也相当吃力，导致教学效果差强人意。因此，在教学过程中教师要转变教学观念，激发学生学习的热情，教给学生学习的方法，注意启迪思维，从而提高课堂效率，使学生阅读文言文的综合能力得到提升。

关键词：文言文教学学习方法

文言文，其布局严谨，行文简洁，文采斐然，蕴涵着丰富的审美价值，与现代的白话文在词意和语法上有较大的差别。在小学最后阶段学习文言文，不光为初中文言文学习奠定初步基础，还在于让学生吸收祖国的历史文化遗产，培养审美情操。对于初次接触文言文的小学生来说，文言文不仅难读而且难懂，教师引导起来也相当吃力，导致教学效果差强人意。那么，在教学改革浪潮风起云涌的今天，如何让孩子真正领略古文的魅力，喜欢文言文，从而提高教学效果，培养学生阅读文言文的能力呢？本人认为可以从以下几方面进行：

一、教师应明确教学目标，转变教学观念

新课标人教版语文教材，只安排五年级下册《杨氏之子》、六年级上册《伯牙绝弦》、六年级下册《学弈》和《两小儿辩日》总共四篇文言文。很多教师缺乏文言文教学经验，采取读背与翻译的单一枯燥教学方式，认为只需要让学生会背会译就可以了，没必要做其他探讨研究。这种只重灌输不重学生个人感悟，只会死记硬背不求理解品味的做法还普遍存在。于是，学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥无味，读起来乏味。这样就导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。一篇文质兼美的文章在学生眼中变得味同嚼蜡，平时强调的“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维教学目标此刻如同虚设，实在令人遗憾。

在小学阶段安排文言文的目的，是让学生感受一下文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情，并为初中学习文言文打点基础。因此，教学中要让学生自主、合作和探究学习，让他们自主质疑、释疑，要让学生自己借助课后注释理解，教师适当点拨讲解，不必逐字逐句地串讲、对译，要重视熟读成诵，进行语言积累。让学生在整体把握课文内容的同时，了解古人思想道德观点，加强人文教育，提高学生的语文能力。每位语文教师转变观念，明确新课标对文言文教学所作的具体规定，更好地培养学生的能力。

二、以兴趣去激发学习文言文的热情

诺贝尔奖获得者杨振宁说过这样一句话：“成功的真正秘诀是兴趣。” 我们也知道：“兴趣是最好的教师”。学习文言文也是如此。小学文言文教学，不能让学生望而生畏，文言文里有丰富的知识、优美的景物、动人的故事、深刻的哲理。如果我们在文言文教学过程中能

激发学生的学习兴趣，就可以使教和学得到和谐的发展，教学效率和学习效率也就会随之大幅度提高，学生的能力也能得到培养。

例如，在学《学弈》之前，先让学生说说“全神贯注”的近义词，当有学生提到“专心致志”时，适时地提出，在《学弈》一文中就有这个词。这样学生就会很想知道这个词在课文中的哪个位置，就会迫不及待地想去学习。课文学完后，还可以让学生说说《小猫钓鱼》的童话故事，让学生寻找两者的异同之处。除此之外，激趣还可以在表演中进行。例如，学习《两小儿辩日》，让学生自由组合，或用文言文表演，或编成现代课本剧再表演，这样，学生会在不经意中加深理解文章的深刻含义。

三、教给学习文言文的方法

文言文与现代文在语言句式上明显不同，文言文是传统的，但教法不是传统的。语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授之以渔”，在小学阶段如果在教学中适当地渗透一些学习文言文的方法，这对于迈好文言文学习的第一步是非常积极有益的。

1、在初步理解的基础上划出节奏与停顿。文言文教学不比外语教学，它仍是母语教学，不是从零开始，因为现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、语法和修辞手段都与古代汉语有着不可割裂的血缘关系。所以要理解文言文的意思，就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容。因此，在学生通读课文的基础上，应让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《伯牙绝弦》中“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听”；课文中的难读的句子如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”如果学生不能够正确地划出朗读的节奏，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握方法。也可以让学生在一定的基础上自己认真的读课文，采取合作交流的方式，进行同学读，同学评，互相提高，互相进步。

2、从诵读中理解。诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。宋朝朱熹曾说：“读得熟，则不待解说自晓其义也。”《语文课程标准》也提出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”诵读是学好文言文的基础和有力保障，学生可以在诵读中体验我国古代文章的精妙之处。学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

3、借助课文注释和语文工具书理解文意。因为文言文难懂，古今词意差异较大，学生初学文言文会有一定的语言障碍，教师应该提倡学生对照书中注释进行简单翻译。如果实在有困难，可指导学生学会借助工具书来理解文章，帮助学生养成参阅工具书的好习惯，一旦学生离开学校，离开教师，仍能具有独立阅读的能力，这也正是新课程标准所提倡的基本理念。

我们在学生初学文言文时，应注意要教给他们正确的学习方法，把文言文的学习与平时的语文学习进行对比，感受文言文的语言魅力，增强学好文言文的勇气和信心。

四、启迪思维，触类旁通

小学阶段的几则文言小故事都旨用浅显易懂的小故事说明深刻的哲理。古人云：“书读百遍，其义自见”就是这个意思。它既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要鼓励他们联系自己的实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理。并与他人进行交流，与自己对事物的认识进行对比，受到相关的思想道德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量，达到触类旁通的目的。

为了进一步巩固提高学习文言文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还应该要重视拓展性训练。例如，复述故事、改编课本剧、搜集文言名句等。通过拓展活动，进一步激发学生学习文言文的兴趣，加深对文言文知识的理解，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。

文言文具有极为丰富的精神内涵。我们应该通过这些优秀的作品，让孩子真正领略古文的魅力，促使学生形成健全的人格。这就需要广大语文教师的集体智慧，共同努力开创文言文教学的新局面，让中国传统文化重现她的魅力。

参考文献：

1、《小学阶段文言文教学谈》（李莉）

2、《努力改进文言文教法》（吴晓辉）

文言文创新教学尝试 第3篇

一、古今对接，引发兴趣

我们面对的学生语文素养参差不齐，而文言文无论是从文字上还是内容上都与学生的现实生活存在较大的距离，因此学生容易“敬而远之”。如何引发学生学习的兴趣就显得十分重要。

教材中所选的文言文都是中国古典文学的精华，有些篇目还是从古书中节选的片段，这让学生的学习显得孤立单薄，知识的遗忘率高。有鉴于此，笔者讲述课文前，让学生先了解本课相关的历史背景和人物生平乃至全书的内容梗概，这样学生的学习就不是孤立中断的，而是全面连接的，学生就有了深入探究的欲望。

《与朱元思书》是一篇骈文，作者抓住富春江山水的特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅奇美而又充满生命力的山水图。但是，教师不能把自己理解的本文的这种美强加给学生，因为有些情感只能意会却不可言传。因此，布置预习时，笔者先让学生了解作者生平，并引人同一题材的课文——叶文玲的《乌蓬摇梦到春江》，与课文进行联读，让学生从另一角度领略富春江俏、娇、美的同时，自然转人对课文中富春江奇山异水的品味。在教学中，我利用课件的形式，找了一些富春江的图片，并以宁静舒缓的《渔歌唱晚》乐曲，配以对今日富春江美景的介绍，让学生感受本文的音韵美和画面美。这种做法既消除了学生上课的疲劳感，引发了兴趣，还为下面的课做了很好的铺垫。像《爱莲说》、《五柳先生传》、《桃花源记》中反映的陶渊明志向，学生如果不了解东晋社会的黑暗情况，就很难体会他“悠然见南山”的恬淡及隐居的无奈。为此，笔者课前播放电影《梁祝》开头中祝父敷面膜的片段，该片段影射了当时士大夫阶层沉溺于淸闲放荡的生活、不屑政务的状况，由此学生自然就能理解陶渊明“不为五斗米折腰”的傲骨了。还有《论语》、《庄子故事两则》、《隆中对》和《出师表》这些文章，课前可组织学生收看于丹的《论语心得》、《孟子心得》和易中天的《品三国》等讲座，激发学生的学习兴趣，对文章的把握就容易了。

二、古今比较，积累词语

每年的中考，语文阅读总有课内和课外两篇文言文，这就要求学生把课内学到的知识转化为能力，迁移到课外的阅读，如对实词虚词的理解、把握，句式的变化，通假字、一词多义、古今异义等等。从积累的角度来谈，教师需要将教材中的各类范文作为一个语言文字的聚宝盆，让学生在学习中积累、运用，并转化为个人的知识迁移能力，才能具备阅读课外文言文的能力。其中，实词掌握得越多，阅读水平就越高。为此，笔者教学时就通过古今比较的方式让学生积累，形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。比如：（1）词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，如“布衣”一词，古作“百姓”讲，与今天的“布做的衣服”意义完全不同，这是词义演变。（2）一词多义。文言中词的多义现象非常普遍个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“意”字，在“以养父母、收族为意”（《伤仲永》）中作“主要内容”讲，在“宾客意少舒”（《口技》）中作“心情”讲，在“鸣之而不能通其意”（《马说》）中作“意思”讲，在“醉翁之意不在酒”（《醉翁亭记》）中作“情趣”讲。而只有“意思”一项与今天的用法一致。

三、古今对接，变式学习

现在语文考卷更多的是考查学生的综合能力，教师在教学时就要从学生的角度确立重难点，最重要的还是要设计出突出重点、突破难点的教学策略，用行之有效的“变式”方法提高学习效率。

学习《狼》一课时，我们可以把几张屠夫杀狼图片的顺序打乱，或是把杀狼的细节稍加改变，让学生分辨，这样不仅能增加学生学习的兴趣，也能加深其对课文内容的理解。教学《愚公移山》时，可让学生用“答记者问”的形式，从愚公角度阐述移山的原因及难处、得到的支持，会事半功倍。

初中阶段，学生学习了不少古代文人在失意状态下所写的文章，主要有柳宗元的《小石潭记》、苏拭的《记承天寺夜游》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》。笔者在执教初三复习课时，让学生回顾所学过的这些文章，并用季羡林的《走運与倒霉》进行古今联读，提出这样的问题：同样是被贬失意，文人的内心感受、表现有何不同？让学生根据自身对文章的理解进行对比感悟。像这样教学同类文章时不是以单篇为单位，而是把几篇放到一起综合考虑，每篇有所侧重，篇与篇之间互为参照，在此基础上把握同类文章的共同特点，就能收到意想不到的效果。

改进文言文教学的思考和尝试 第4篇

一、设法唤醒学生的学习兴趣, 学习热情

学生不喜欢文言文是因为他们不了解文言文, 不知道为什么要学文言文, 所以在教学中, 我们要适时地启发引导他们。用大道理教育, 学生们不一定能接受, 我们可以用讲故事的方式, 比如可以用都德的《最后一课》的小故事来告诉学生法国这个民族是何等地重视自己的民族语言, 国家是可能被侵占的, 但语言绝不能被占领。类似的故事还有很多, 只有善于把对自己民族语言的热爱之情润物细无声地传递给学生, 才能在学生的心田根植下兴趣的种子。

二、以朗读为中心, 提高学生的学习兴趣

朱熹曾说过:“学者观书只要多读几遍, 自然上口, 久远不忘。”这话颇有道理, 从十几年的教学中, 我深深地体会到, 凡是教师熟读成诵的课文, 教学时能脱口而出, 带领学生熟读背诵也能得心应手。初中生刚刚从小学上来, 以往文言文的学习要求是读读背背。所以, 我们可以先让他们回到过去读读背背的状态, 先范读, 纠正易错读音, 接着, 学生自由朗读, 再点名读, 最后齐读。这些要求对他们来说, 几乎人人都能达到, 基础较差的学生也可以尝到成功的快乐。给学生多一点朗读的时间、空间, “文章不厌百回读, 熟读深思子自知”, 在反复的诵读中加深对文意的理解, 走进古人的心灵世界, 和古人对话。即使学生通过诵读尚未走进, 也不用着急, 毕竟学生年龄尚小, 就像幼儿园的孩子背唐诗, 开始他不能理解, 但随着年龄的增长, 阅历的丰富, 体验的增加, 那些东西自然而然地就会在心里化开, 顿悟开朗, 正所谓“众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”。经过这样的一个学习过程, 学生的兴趣必然会有所提高。

三、切合实际, 教会方法

叶圣陶先生曾告诫我们“教是为了不教”。因此, 文言文教学也应“授人以渔”, 教会方法, 让学生终身受益。传统的学习文言文的方法, 是教师逐字逐句地翻译, 对号入座, 学生一字不漏地记下。这样的方式使文言文学习变得枯燥乏味, 根本谈不上语感、意境, 导致原文和译文的分离, 其结果是学生的文言文学习能力得不到培养而事倍功半。我认为文言文翻译这一项内容最基本的方法是弄通大意, 规范语言。我们可以先要求学生结合课下注释, 借助工具书, 联系语言环境, 用今天的话说出文言文一字一句的意思, 不懂的地方, 由教师答疑点拨。在此基础上, 用现代汉语语法要求, 引导学生增补、调配, 达到疏通课文的目的。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等, 则保留就可以了。这一系列能力的培养是一个循序渐进的过程, 预习在其中所起的作用很大。缺乏预习的自觉性, 学生在课堂学习时就容易疑点重重, 感到吃力。对教师而言, 不只要授业解惑, 还要教给学生开锁的钥匙, 让他们自己去打开紧锁的大门。而学习习惯就是把钥匙, 他能使学生受益终身。英国教育家洛克就曾说过:“事实上, 一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。”古语也有“没有规矩不成方圆”。

四、采取灵活多样的教学方式

1. 用讲故事的方法帮助学生理解, 克服学习文言文的畏难情绪。

在学习难度较大的新课文之前, 先把课文的情节内容用故事的形式和学生讲一遍, 或者文中描写的景物先用现代汉语的形式为学生描述一下, 然后再要求学生翻开课文学习。以这样的方式帮助学生理解, 学习的难度就降低了, 学生的学习兴趣就上来了。

2. 自编自改文言教材。

新教材的文言文篇目有所增加, 为了让学生趁热打铁再接触一些文言文, 可以在课外找一些文言材料, 这些文言材料可能比较复杂, 未学过的文言实词太多, 这时候, 我们可以把难解的字词自己先翻译一遍, 然后向同学印发修改后的文章。这样, 学生阅读起来就感觉顺畅多了。当然在修改的时候, 也不能失了文言的意味, 凡是对文章理解影响不大的还是原封不动地放在那儿。这个方法, 我们要多动脑筋, 辛苦一些, 但学生学得可能就轻松了, 效果也会更显著。

3. 进行一些课本剧的表演。

比如《陈太丘与友期》这篇课文, 我们可以结合诚信教育的主题, 让学生自编自演课本剧, 学生演元方、陈太丘, 我演那位友人。通过课本剧的演出, 学生既学到了做人的道理, 也减弱了对文言文的畏惧心理, 还缩小了师生间的距离。

五、注意质疑, 举一反三

虽然强调熟读成诵, “其义自见”, 但很明显, 这不是绝对的。我赞成在反复诵读中, 圈圈点点, 边读书, 边评点, 熟读与精思相结合, 疑难之处把它标出来。有的要查工具书, 有的要看参考资料, 有的还要请教别人, 要讨论, 以求解决。不仅我们要这样备课, 而且要把这样的方法教给学生。预习时, 先让学生阅读课文, 参看注解, 查字典, 引导他们反复诵读课文。上课时, 我们只要针对学生提出的难点讲解, 而不必从头至尾串讲。如《公输》中“公输盘诎, 而曰:吾知所以距子矣, 吾不言。’子墨子曰:吾知子之所以距我, 吾不言。’”对此课文注解未作详细说明, 学生提出疑问, 问为什么前一句的“所以”前不加“之”, 后一句加“之”。学生质疑问难, 促使师生进一步钻研, 共同讨论, 这样既加深了领会, 又能使教学相长。我国宋代教育家张载说:“学则须疑, 学贵善疑。”讲析文学作品, 极易见仁见智, 正所谓“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。对于学生提出的有个性的意见, 只要言之有理, 就不妄加否定, 而是从精神上予以肯定。至于古今词义的异同, 则把古义和今义加以对照、比较, 加深印象即可。这些方面如果长期积累, 就能达到掌握规律、巩固知识的目的, 学生的文言文学习能力也将不断得到提高。

文言文创新教学尝试 第5篇

让中年段学生较多地接触经典诗文，高年段较多地学习一些文言文，再运用适当的教学方法，可以大大提高学生学习语文的积极性，丰富学生的文化底蕴，提升学生的语感，培养学生感性细腻的心。这就像在学生面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，一边走近历史先贤，在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓，一边在现实世界里触景生情，对这个世界充满了爱怜。崔峦老师在一次学术会议上也讲道：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”可见，高年段适度的文言文教学真的意义非凡。

那么，小学阶段文言文教学应如何把握？又有哪些具体可操作的做法呢？本文结合笔者多年的教学实际，简单谈谈。

1.与经典诗文联系，对比阅读，提升思辨能力

学生们接触的经典诗文有些就是文言文的一种表现形式。

教学《古今贤文》时，我重点引导学生们在记忆时融会贯通。如读到“读书篇”中的“读书全在自用心，老师不过引路人”时，引导学生想到“劝学篇”中的“师父领进门，修行在自身”;读到“冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”时，补充韩愈《师说》中的名句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”;背诵“闻过则喜，知过必改”时，补充“子曰：‘三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。’”同时让学生们联系生活事例，说说有没有做到“闻过则喜，知过必改”。这种做法仿佛有奇效，很多学生能坦诚地说起自己没做作业还编谎言掩饰，做错事不敢承认的事实，而且在别人指出自己的不足、缺点时，原先会条件反射说“我没有”的现象明显少了，因为他们明白了“有则改之，无则加勉”的道理。

2.与已学课文链接，温故知新，学而不厌

苏教版第七册的课文《但愿人长久》主要写了苏轼创作《水调歌头》的经过。教学时我鼓励学生将整篇《水调歌头》熟读成诵，并且带着他们唱王菲的《明月几时有》，学生学得兴致盎然。

学到《春联》时，我进行了趣联的教学，如析字联“妙人儿倪家少女，大言者诸葛一人”，颠倒联“上海自来水来自海上，山东落叶松叶落东山”等。也补充阅读了《笠翁对韵》，师生用不同形式朗读。学生们惊异于还有这样的文学样式，闪亮的眼神告诉我，他们很感兴趣。

学完《开天辟地》后，学生们很乐意读读文言文《盘古开天辟地》。于是我又推荐了《幼学琼林》卷一“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地……”一段，学生们觉得原来很多文章里既有共同之处，又有不同之处，对比阅读，就像“找不同”，感觉特别好。之后我又出示《千字文》开头一段“天地玄黄，宇宙洪荒……露结为霜”这段，学生们惊叹，决定买这两本书来读读。在对比感知了现代文和文言文这两种表达形式后，学生们表示原来古文不难理解，而且越读越觉得美！

其实只要有古文教学意识，许多内容都可以相机渗透有关的古文片段，如《三顾茅庐》《公仪休拒收礼物》《鸟语》《金蝉脱壳》《林冲棒打洪教头》《司马迁发愤写<史记>》《螳螂捕蝉》等。

3.与生情、时令结合，趣味盎然，好学乐学

有人做事急躁可读《性急》，有人做事迟缓读《性缓》，有人脾气太过刚烈读读《性刚》，有人做事不经观察思考读读《北人不识菱》……经常读着读着，学生们就“偷笑”了，目光不由集中到某些人身上，教育目的就不露痕迹地达到了。

春天东风吹来读《放风筝》《杨柳》，夏天阵雨来临读《大雨》《荷》，秋天万木凋零读《芦荻》《菊花》，冬日白雪飘飞读《雪》《冬》……窗外的景和窗内的文交相辉映，学生们就“微笑”了。

这些篇目大都出自《小古文100篇》，百度上也能搜到，分类整理的100篇小古文有四季景物、神话寓言、读书意志等，可供教师随时根据学情和时令进行选择，是一本不错的教材。

4.与课外阅读相联系，拓展延伸，升华提高

小学文言文教学的一点尝试 第6篇

一、与经典诗文联系，对比阅读，提升思辨

教学“古今贤文”，我重点引导孩子们在记忆时能融会贯通。如读到读书篇中的“读书全在自用心，老师不过引路人”时，引导孩子想到劝学篇中的“师父领进门，修行在自身”。读到“冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”时，补充韩愈《师说》巾的名句“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。背诵“闻过则喜，知过必改”时，补充《论语》中“子日：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”’的孔子语录。同时让孩子们联系生活事例，说说自己有没有做到“闻过则喜，知过必改”。很多孩子能坦诚地说起自己没做作业还编谎言掩饰，做错事不敢承认等例子。而且在碰到别人指出自己的不足、缺点时，原先会条件反射说“我没有”的现象明显少了，因为明白了“有则改之，无则加勉”的道理。

二、与已学课文链接，温故知新，学而不厌

苏教版第七册《但愿人长久》，主要写了苏轼创作《水调歌头》的经过。我鼓励孩子将整篇《水调歌头》熟读成诵，并且带着孩子们唱王菲的《明月几时有》，孩子们学得兴致盎然。

学到《春联》时，我进行了趣联的教学，如析字联“妙人儿倪家少女，大言者睹葛一人”，颠倒联“上海自来水来自海上，山东落叶松叶落东山”等等；补充阅读了《笠翁对韵》，师生用不同形式朗读，孩子们惊异于还有这样的文学样式，闪亮的眼神告诉我，他们很感兴趣。

学完《开天辟地》后，孩子们很乐意读读文言文《盘古开天辟地》。然后我又推荐了《幼学琼林》（卷一）“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地……”一段，孩子们觉得原来很多文章里都既有共同之处，又有不同之处，对比阅读，就像“找不同”，感觉特别好。我又出示《千字文》开头“天地玄黄，宇宙洪荒……露结为霜”这段，孩子们惊呼，说一定买这两本书来读读。在对比感知了现代文和文言文这两种表达形式后，孩子们觉得原来古文不难理解，而且越读越觉得美！

其实只要有古文教学意识，许多内容都可以相机渗透有关的古文片段。如《三顾茅庐》《公仪休拒收礼物》《鸟语》《金蝉脱壳》《林冲棒打洪教头》《司马迁发愤写（史记）》《螳螂捕蝉》等。

三、与生情、时令结合，趣味盎然，好学乐学

有人做事急躁读《性急》，有人做事迟缓读《性缓》，有人脾气太过刚烈读读《性刚》，有人做事不经观察思考读读《北人不识菱》……经常读着读着，孩子们就“偷笑”了，目光不由集中到某些人身上，不露痕迹地达到了教育目的。

春天东风吹来读《放风筝》《杨柳》，夏天阵雨来临读《大雨》《荷》，秋天万木凋零读《芦荻》《菊花》，冬日白雪飘飞读《雪》《冬》……窗外的景和窗内的文交相辉映，孩子们就“微笑”了。

这些篇日大都出自《小古文100篇》，百度上也能搜到，分类整理的100篇小古文有四季景物、神话寓言、读书意志等等，可供老师随时根据学情和时令进行选择，是本不错的教材。

四、与课外阅读相联系，拓展延伸，升华提高

加大文言文阅读量对积累文言文词语、培养学生文言文的语感很有帮助，我鼓励学生利用课余时问多背诵一些文言文名篇。我们按照各朝代名人名篇的顺序选择了一些经典篇目，集体学习并要求背诵，好多孩子已背诵了《关雎》《硕鼠》《桃天》、“四书”名段、《短歌行》《桃花源记》《将进酒》《陋室铭》《西厢记》片段、“四大名著”片段等。孩子们用实践证明了“古今贤文”读书篇中的名句.“欲知天下事，须读古今书。好书不厌百回读。”

每周有一节课外阅读课，隔几周挤出一节语文课来学文言文。集中学习，可以有充分的时间指导孩子习得方法。根据内容有时安排一节课教一两篇，有时一篇带多篇。

如教学完《鞋匠的儿子》，让孩子们课余了解《律师林肯》《幽默的林肯》等故事后，利用一节阅读课学习了有相通之处的《晏子使楚》和《杨氏之子》。提前告诉孩子们阅读课将了解我国一位古代外交官的智慧，并简单讲述了《世说新语》中梁国九岁男孩机智应对的故事，让学生产生强烈的“阅读期待”。

在学习《楚王好细腰》时，有孩子联想起杨贵妃以肥为美。接过孩子们的话题，我简要介绍了在盛唐时期女子以肥为美的背景，追溯到很早，中同人就固执地认为漂亮的标准是又高又胖。引入《汉书》记载：张苍犯罪当斩，他脱了衣服，伏在砧板上等着挨刀时，监斩官王陵看他体白而肥，光滑如瓠，心甚爱之，就到刘邦那儿为他说情，后来果免一死。孩子们在文言文的学习中增加了见识，体会到了许多乐趣。

五、关注教学形式的多样性和趣味性

1教与学相结合

《矛与盾》是孩子第一次正式接触文言文，因此我非常注重字字落实，理解透彻，用串讲法让孩子初步了解文言文的理解方法。另外几篇文言文逐步过渡到要求学生对照注释自主学习，小组交流尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难时，教师给予指导和帮助，渗透方法，引导孩子借助工具书学习，或放到故事背景中学习等二

在教学《闻官军收河南河北》一文时，指导学生理解了“涕泪”“妻子”“青春”的古今义差距较大后，又补充了一些词，让孩子们加深印象，注意学习文言文时一定要准确理解这类词，否则将闹笑话，如“走”为“跑”，“股”为“大腿”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”。

学生阅读实践的机会多了，自然就悟到了学习方法，日积月累，定有收获。

2.读与演相结合

读完《矛与盾》，让学生先改编故事，再上台表演。他们准备好了道具，热情高涨，卖力吆喝。一名同学一激动竟然喊成：“快来瞧一瞧我这盾牌，多锋利呀，什么东西都能穿得透！”众人愣了一下，顿时哄堂大笑，原来演员一激动口误了。表演中的花絮，更增添了一份情趣。

学习《两小儿辩日》一文，让孩子们当堂辩斗。将有些文言文编成生动有趣的故事，进行班级故事大赛等等，这样做不仅激发了学生的学习兴趣，而且可以巩固学习成果，做到学以致用。孩子们动情投入的对白，举手投足的表演，极富感染力，课堂充满快乐，原本枯燥的令人头疼的文言文，变得如有生命般富有情趣。

试·示·释——我的文言文教学尝试 第7篇

现在的学生离文言文较远,所以在心理上对文言文有畏惧感, 但同时又充满好奇:之乎者也的,到底是怎么回事呢? 因此可以鼓励他们去“ 试”:试着读一读,感受一下文言文和现代文在节奏、停顿和读音上的不同;试着讲一讲,这一句、那一段写的是什么意思, 体会一下文言词语、文言句式的特点;试着背一背,把理解的、感悟的变成记忆,积累名篇佳句;试着品一品,几百年前的作者如何推敲字句、布局谋篇、表情达意;试着评一评,鲁庄公“ 鄙”在何处、陶渊明笔下的“ 桃源”代表什么样的社会……由感性上升到理性;试着解一解,“ 绝”字有几种解释,“ 之”字有几种用法……如此一试, 试出了乐趣,试出了规律,试出了方法,也试成了能力。 当然,一开始的时候很慢,很费劲,学生的兴趣也不高,但是只要不放弃,多鼓励,适当点拨,便会拨开云雾见青天。 那种“ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的感觉,不是讲授所能给予的。

二、示,即演示、出示

文言文比现代文枯燥。 学生理解文言文,离不开译文,而把文言文机械地翻译成现代文,又会损伤文言文的美。 可以用“ 示”的方法解决:对故事性很强的文章,如《 扁鹊见蔡桓公》《 狼》 等,可以让学生排演课文剧,在黑板上图示背景,用文言说台词,作旁白,力争创设“ 古”的意境;对故事性不强,但可用形体动作帮助理解的文段,也用演示方法,如学《 口技》 一文中一家人由睡到醒的一段时, 让几个同学模拟里面的声音,一声犬吠引出一串单音,然后各种声音“ 一时齐发”,再加上讲台上几个“ 宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹”,学生对口技表演者的高超技艺体会得就更加深刻了。 不能用演示的方法帮助理解的就用“ 出示”:出示一些实物,学《 核舟记》 时让学生欣赏一下石刻的小卧佛;出示插图,学《 岳阳楼记》 时找来一幅岳阳楼的挂图,从而对洞庭湖“ 衔远山,吞长江”的气势有直观的感受。

三、释,即解释,说明

不论“ 试”还是“ 示”,学生总有不明白之处,所以在前两者的基础上教师还要帮他们一把。 一是示例。 教师先做出榜样,学生再跟着学,如怎样利用工具书,怎样读出节奏韵味等。 二是点拨,在懵懂中“ 点”一句,在徘徊时“ 拨”一下,指点迷津,指明方向,如《 核舟记》 中那个“ 左”“ 右”难分的段落,学生在背诵时感到很困难,这时只要点给学生,古时候“ 右”比“ 左”大,一般情况下先说“ 右”后说“ 左”, 背诵起来就容易多了。三是补充。补充课本里没有提供完整的但对理解课文有帮助的内容,如时代背景、作者生平等;补充注释中没有而学生又没法查到的内容,如《 出师表》 中“ 庶竭驽钝”的“ 庶”就要补充注释给学生。

文言文教学中研究性学习的尝试 第8篇

1. 训练学生自读, 培养主动求知的意识

高中《语文课程标准》第二部分“课程目标”中关于文言文阅读与鉴赏有如下表述:“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书, 理解词句含义, 读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法, 注重在阅读实践中举一反三。”这就突出强调了培养学生借助注释和工具书自行解决阅读中的障碍的能力, 明确学生要能借助工具书和有关资料, 读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生, 因为他们有初中文言文的学习基础, 又有课文下的注释以及他们手边各种文言文助读读本的帮助, 可以基本读懂文言课文。基于这一认识, 在上文言文时, 我一般用20分钟左右的时间, 让学生先认真自读:读课文, 读课文下的注释, 读白话翻译的参考书。这样做的目的有二:第一, 通过自读, 基本理解重要文言文字词、语句, 积累文言词汇, 把握特殊文言句式的特点。比如, 在学习王安石的《游褒禅山记》时, 让学生归纳文言虚词“其”的用法;学习司马迁的《廉颇蔺相如列传 (节选) 》时, 让学生归纳“负”、“顾”、“引”、“许”、“幸”等实词的用法;学习司马迁的《鸿门宴》时, 让学生概括倒装句的几种情况等等。第二, 通过自读, 理清文章思路, 基本了解文章主要内容。例如, 在学习蒲松龄的《促织》时, 用列图表填空的方式让学生用一系列的“ () 促织”动宾式短语概括整理内容提纲。由于坚持在课上让学生自读, 让他们亲自投入阅读实践, 直接去感知课文, 确保他们在教学中的主体地位, 他们主动求知的意识明显增强, 文言文阅读的能力也逐步提高, 他们也因此获得了学习文言文的乐趣。

2. 选准角度讨论, 养成积极思考的习惯

在自读环节完成对文章内容的基本理解之后, 接下来该是对文章的思想内容、艺术特色等的研究了。但对于高中学生而言, 他们知识面相对狭窄, 让他们找到思考点, 使课堂有真正的讨论气氛, 选准讨论研究的角度很重要。鉴于此, 我一般是从小处着手设计问题, 或者一个字的读音, 或者一个词的用法, 或者一句话的表达作用, 甚至修辞手法的运用等等。例如, 在学习《庄暴见孟子》一文时, 听到一些同学把“王语暴以好乐”中“语”读成“yǔ”, 我就把问题提出来, 请同学们讨论是该读“yǔ”还是“yù”。大家根据自己所了解的相关知识进行思考研究, 认为这里“语”是名词作动词用的情况, 参照“王”、“衣”等名词作动词用时读音分别是“wàng”“yì”的例子, 这里的“语”应该读做“yù”。又如, 在学习《齐桓晋文之事》时, 由于文中运用了大量的比喻来论证说理, 有的学生可能会把邹与楚战也当作比喻, 因此我设计了“邹与楚战在文中是比喻还是类比”的问题。学生分小组讨论后明确:类比是把相同、相似或者在某一点上义理相通的事物并在一起, 使其互相参照, 来阐述一种事理, 而比喻首先必须在不同种类的事物之间存在, 其次必须具有相似点。邹与楚战是战争, 齐与诸侯战还是战争, 事物的性质是一样的, 不存在种类上的不同, 因此是类比不是比喻。通过类似这样的讨论研究, 激发了学生学习的兴趣, 也使他们养成积极思考的习惯。

3. 鼓励学生质疑, 培养大胆创新的意识

我国宋代教育家张载说:“学则须疑, 学贵善疑。”传授文学作品, 极易见仁见智, 正所谓“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。所以在教学过程中, 我总是鼓励学生大胆质疑, 而且对学生提出的很有个性的意见, 只要言之有理, 就不妄加否定, 而是从精神上予以肯定。比如, 在学习苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时, 有学生就提出词结尾处的“人生如梦, 一尊还酹江月”表现出词人的消极的人生态度, 与全篇的豪放风格矛盾。对此, 我就引导学生认识到, 结尾看似消极, 但词人并未想到退隐或表现及时行乐, 而只是用“人生如梦”自慰, 他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。统观全词, 可以说豪放中略见苍凉, 而苍凉只是豪放的补充, 二者并不矛盾。再如学习《齐人有一妻一妾》时, 有学生提出“齐乞何能有妻妾”的问题, 我就让同学自己讨论。有的学生认为孟子举的这个事例不合理, 有的则认为是文学作品可以虚构等等。充分讨论之后, 我引导学生得出这样的结论:这是一篇讽刺性很强的语言故事, 带着浓厚的文学色彩, 而文学的特征是合情未必合理。

“点拨式”在文言文教学中的尝试 第9篇

一、点拨朗读

文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力。古人云, “书读百遍, 其义自见”“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”。可见, 朗读的重要性。初中的文言文大部分浅显易懂, 生动有趣, 学生较易上口, 读之有味。教师只要善于引导, 就能帮助学生逐步了解文言文的一些语言规律, 体味文言特有的语言美, 从而激发学生兴趣, 消除畏难心理。在学生泛读的基础上, 教师应点拨学生要注意的字音、朗读的节奏、关键处的重读、准确的停顿, 从而使学生在反复的诵读中初步整体感知课文, 基本了解课文的大概内容。

二、点拨语法

在学生反复诵读, 熟读成诵的基础上, 教师可让学生借助注释疏通文义, 并把不明白的实词、虚词及不会翻译的句子记录下来。教师对于学生没有学过的语法现象, 点拨指导, 对学生不明白的重点讲解, 这样就避免了乏味枯燥。教师还应要求学生自己整理、归纳重点的文言词汇, 并在课堂进行展示。对于做得好的学生, 教师应积极给予表扬。这样既提高了学生对文言文的学习兴趣, 又提高了课堂效率, 可让学生从死记硬背中解放出来, 从而培养了学生的自学能力和质疑能力。

三、点拨情趣

文言文教学与现代文教学相比较而言枯燥很多, 学生不感兴趣。这就要求教师精心设计导语以激发学生强烈的求知欲, 或创设情景以拨动学生心灵的琴弦。如在教学《扁鹊见蔡桓公》一文时, 教师可这样设计导入。教师先在黑板上写出“讳疾忌医”四个大字, 然后问:“谁知道这个成语的意思?”学生查字典理解成语意思。在学生明白这个成语意思的基础上, 教师应随即点拨学生:“你们知道这个成语的出处吗?请大家翻开课文《扁鹊见蔡桓公》, 这个成语就是由这个小故事得来的。那么, 课文究竟讲述了怎样一个故事呢?今天我们就来学习这篇课文。”这样, 学生就带着浓厚的兴趣投入到课文的学习中了。

四、点拨思维

初中所选古文都是文质兼美的散文, 篇篇都是经典, 都是培养学生文学欣赏能力的最好教材。因此, 教师应在教学中根据教学需要, 不断设置问题, 启发学生去思考、去探索。当学生思维受阻时, 教师应相机诱导, 适时点拨。如教学《陋室铭》一文时, 学生明白了“苔痕上阶绿, 草色入帘青”写的是室外环境清幽、雅致。学生分析到这里思维就终止了, 就不再深入下去了。这时, 教师应及时点拨, 把学生的思维引入深处, 带领学生细品课文。如教师可提问:“你是从哪些词读出‘雅’读出‘幽’的呢?”然后, 学生进行思考议论。有的学生说:“‘青’‘绿’表明室外是一片绿色, 这给人清静幽雅的感觉。”也有的学生说:“满眼的绿色给人勃勃的生机, 春意盎然之感。”还有的学生说:“‘苔’是在清新潮湿的环境中生长出来的, 给人以清新恬美之感。”面对学生的思考, 教师可再次启发学生:“你们抓住的都是形容词, 那么‘上’‘入’这两个动词写出了怎样的情态呢?”“上”这个动词生动得写出了苔藓从台阶慢慢爬到陋室门口的动态, “入”这个动词写出了纤纤青草在春风的吹拂下闪进门中的姿态。作者赋予“苔痕”“草色”以人的灵性, 流露出对这景色的喜爱之情。这样, 在教师不断的启发下, 学生真正明白了景色的清幽。有时文言文课文很简单, 我们在熟读的基础上完全可以明白故事的内容, 但也需要进行精读、细读, 仔细推敲字里行间的深层含义。例如, 在讲授《黔之驴》一文时, 我在带领学生揣摩老虎怕驴到吃驴的心态时, 点拨学生要抓住关键动词品析老虎的心理活动。学生很快就抓住了。“蔽林间窥之”, 老虎躲在树林间, 偷偷盯着驴子。这里一个“蔽”字充分写出了老虎害怕的心理。而一个“窥”字又说明了老虎虽怕但不甘心的心理, 并有打算摸清对方底细的心理。“稍出近之”, 说明老虎畏惧心理已明显减少, 但仍小心翼翼的心理。这几个动词都表明了老虎的小心、谨慎。通过抓行为动词, 学生揣摩了老虎的心理变化, 明白了面对强大的事物, 不仅要敢于斗争, 更要善于斗争。

五、点拨方法

在文言文的教学中, 教师不但要教给学生知识, 更要教会学生方法。要达到这个目标, 教学必须以学法指导为核心, 重视能力的培养。

1. 点拨主旨句。

初中的文言文篇幅是短小精悍的, 思路是清晰的, 结构是完整的, 语言是精练的, 中心是明确的。在每篇文章中几乎都有主旨句。如果学生在学习当中能准确把握文章中的主旨句, 那么, 学生也就理解了课文的内容。如在教学《爱莲说》《口技》《细柳营》等几篇文章时, 面对分析受阻的学生, 我是这样点拨的:精读课文, 在了解内容的基础上分析, 作者认为莲花象征了什么样的一种人?作者认为口技者的表演技艺怎样?作者认为周亚夫是一位怎样的将军?这些问题是牵一发而动全身的问题, 可使学生更深刻地理解文章内涵。

2. 写法。

如果说点拨主旨句是回答了写什么的问题, 那么, 我们还应思考文章是怎样写的这个问题。每一篇文章都有一定的写法, 点拨学生在自学时除了考虑文章的主旨句外, 还要从写法多思考, 多揣摩。如《爱莲说》为什么写菊花和牡丹?因为作者在这里运用了衬托的手法, 用正衬和反衬来突出莲花的高洁, 表明了作者洁身自好, 不慕富贵的思想感情。又如, 《细柳营》主要写西柳军, 那为什么先写皇上“至霸上及棘门军, 直驱入, 将以下齐送迎”?这是运用了对比的手法, 用霸上及棘门军纪松弛来反衬西柳军军纪的严明。

文言文教学中读写结合的几点尝试 第10篇

但现今的文言文教学却陷入一种尴尬的境地中。中学校园里流行一句顺口溜:“一怕文言文, 二怕写作文, 三怕周树人。”把文言文排在第一, 可以想见学生们对文言文的畏惧。整个教学环节, 教师教得累, 学生学得烦;教学进程慢, 学生积累薄;课堂气氛闷, 教学效果差。针对以上种种情况, 笔者认为, 若能在文言文教学中适时地引入写作训练, 以写作促进文言文阅读, 读写结合, 应不失为一种行之有效的方法。

一.古为今用找素材

学生写作文常感无话可说, 无素材论证, 却忽略了身边一大重要资源课文。高中课本的文言文作品, 几乎每一篇都是“鲜活”素材。这里有以天下为己任、忧国忧民的孟子与杜甫, 有以国家利益为先的蔺相如与岳飞, 有忠肝义胆、铁骨铮铮的五人英雄与文天祥, 有忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁, 有情真意切、至亲至孝的归有光与李密等等, 都是写作材料的“米仓”。

在日常教学中, 我有意识地向学生传导“巧用文本”的观点。如教授《勾践灭吴》一文, 训练学生将课文浓缩, 对勾践进行评述, 既是对文章的归纳, 又整合成素材, 以下是学生课堂上“读写结合”的展示。

生1:勾践归国后卧薪尝胆, 与百姓同甘共苦, 励精图治。经过十年的充实与武装, 勾践看到时机已成熟, 便毅然竖起了复仇雪耻的大旗, 披坚执锐, 率三千越甲, 直捣吴都, 势如破竹, 摧枯拉朽, 三战告捷。十年之厚积, 薄发于寥寥数日, 然而一鸣惊人, 使夫差兵败如山倒, 回天乏术, 难挽败局。呜呼, 从此“卧薪尝胆”家喻户晓, 永垂不朽, 诚然“厚积者薄发”, 可一鸣惊人也!

又如, 教授《伶官传序》时, 文言知识点较为浅显, 学生很容易掌握, 若能对庄宗李存勖由盛转衰的教训进行深层次的思考, 学以致用, 这节课才能称之为有效。在写作训练时, 学生把庄宗失败教训高度概括, 并联系实际, 深入论证。

生2:历史的真实, 冷冰冰地摆在世人面前, 引发我们深思, 不想重蹈覆辙, 唯有引以为鉴。人活一世, 难免遇到挫折、失败、不幸、艰险, 这无疑是一种压力, 是一种前进中的障碍。但是, 只有压力才会有反弹, 有障碍、困苦, 才会有挑战、拼搏。这时, 人不仅会在精神上自强不息, 在行动上才会步步为营, 方有化险为夷、转败为胜的可能。相反, 舒适、安逸、悠闲、奢侈, 往往会让人忘乎所以, 玩物丧志, 失去挑战的勇气、拼搏的胆识, 跌进甜蜜蜜、软绵绵的罗网, 落一个可悲的下场。

教师也可把自己课堂上一并写成的片段进行展示, 和同学们交流:

庄宗最终死在自己宠幸的伶人手中。这个过程不是一蹴而就的。这个现象给我们带来启示:打倒自己的, 往往是身边的一些人和事, 甚至就是自己。这些因素由小积大, 由少积多, 直至爆发。欧阳修是写给北宋统治者看的。历史就是这样的无情, 宋朝最终也落得“身死国灭”。人们常说“历史不会重演”, 但恰恰历史又是惊人的相似。生活在和平年代的我们, 更要时刻记住:防微杜渐, 居安思危。这才是国泰民安的根本。

教学中阅读与写作的结合, 强调“趁热打铁”, 让学生在思维开拓的时候进行片段写作, 既巩固文本知识, 又培养学生概括归纳的能力, 一举两得。

二.巧借金针学技巧

议论文写作是高中作文教学的重点和难点, 如何高效地进行作文训练, 是高中教师和学生非常头疼的问题。文言文大多为政论或史论, 若干篇游记也往往是借记游抒发感慨的议论性散文。若将写作与文言文教学有效地结合, 这对学生学习议论文有很大的帮助。以《六国论》为例。

《六国论》是一篇极具代表性的议论文, 对在特定的时间特定的场合写一篇应试作文的众多考生来说, 具有许多示范作用。首先, 开门见山, 观点鲜明。“弊在赂秦”的观点, 寥寥数语, 铿锵有力。顺势列出两个分论点, 再次强调:“弊在赂秦。”用鲜明的语言, 把论点摆在鲜明的位置上, 这是最直接有效的写法。其次, 结构严谨, 条理清晰。从整篇来看, 第一段提出问题, 第二、三段分析问题, 第四段提出假设以“封谋臣, 礼奇才”来解决问题, 是完美的议论文写作模式。文章结构模式严丝合缝:起正承反转合, 是学生学写议论文的典范。再次, 论证方法形式多样。中学生惧怕说理, 所写的议论文往往只是素材的生硬堆砌, 而《六国论》在综合使用论证方法上很值得学生借鉴:对比论证、引用论证、比喻论证、举例论证、假设论证。多种论证方法的综合使用, 穿插交替, 使《六国论》纵横捭阖、摇曳生姿、百读不厌。

再如《劝学》一文, 除了少数几处直接说明道理外, 通篇都用比喻。运用的方式灵活多样, 有单独设喻, 连续设喻;有正面设喻, 反面设喻。将“如何学习”这一深奥的问题化为具体形象, 精练有味。写法层层推进, 体现了荀子的循循善诱, 谆谆劝学, 是一篇出色的古代教育论文。

“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”一部名篇, 犹如一座富矿, 任选一个角度任意开掘一下, 都会有意想不到的收获。高中文言文课文中, 《师说》《伶官传序》《过秦论》等名篇都是学生学习的标准范例。

三.熟读精思品真意

苏轼曾说:“旧文不厌百回读, 熟读精思子自知。”经典的文章是“不厌百回读”的。学生在作品中感真情, 品真心, 明真意。但仅仅就文字所展现出来的, 学生是不可能体会其中深味的。这需要老师有针对性的补充写作背景、作者背景, “知人论世”, 联系实际。学生与作者与人物产生共鸣, 自然有话要说, 有感而发。

在学习王安石《游褒禅山记》、苏轼《石钟山记》两课时, 我有意识地把这两位文学家与初中所学《醉翁亭记》作者欧阳修联系起来, 做一个专题“同一时代的三位天才”, 把三位文学家的人生、性情、文才做了梳理, 学生听得津津有味, 更深入的了解了作家“人与文”的关系, 有想说的欲望, 想写的冲动。不少学生在周记里谈了感受。

生3:越高的山峰, 就越不好攀爬。爬的人少了, 本来艰险而遥远的路也自然而然隐藏起来。如果要爬上去就要斩断荆棘, 就可能有被荆棘割得血肉模糊的危险。但世上的奇异雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象, 常在那些艰险遥远的地方。我们只有跨越人生的“山”, 走人生的“路”, 才能真正收获无限风光!

生4:那些轻松悠闲的人始终找寻不到美丽的所在, 找寻不到自我价值的实现和人生艰险处耀眼的美丽。他们如井底之蛙, 在洞中为了一点点湛蓝的天空自鸣得意。而在苦痛、折磨中挣扎, 在困乏和劳累中对抗的人终会在碰撞中找到生活的激情, 发现不一样的美丽!

生5:有一种悲凉叫温馨, 有一种绝望叫希望。一间小阁子, 一处心灵憩息的家园, 一个几代人相处的往事, 一段物是人非、睹物伤怀的文字。平淡的生活里往往蕴藏着幸福的真谛, 简单的日子里往往才能感受到快乐的简单。

生6:王安石自负30年, 得了一个外号“拗相公”。原本是游山玩水, 陶冶心性, 他偏视美景于不顾, 研究起倒在路边“漫灭”的石碑。他更像是一位科学家, 本着务实的精神钻研到底。欧阳修和苏轼, 两个文章太守。一个守着“繁阴佳木”, 纵情山水;一个对着清风明月, 遨游天际。三位文学家以他们的真性情, 或执拗, 或洒脱, 或达观, 给我们展现了不同的人生境界, 思想之美。

生7:犹记当年西边月, 映照小楼稀罗列。细步小园深巷里, 偶有失魂绿荫中。月光如水轻浸漫, 淡影微光添写意。去年旧事应犹在, 只是明月未如初。

文言文创新教学尝试 第11篇

关键词:文言文;教学方法;讨论

文言文是中学语文教材的重要组成部分,也是培养学生文化素养的重要内容之一。因此,认真研究文言文教学,把握文言文教学特点,探讨文言文教学的方法和规律,就成为每一位语文教师的重要任务。

然而,在文言文教学中却出现了这样一种现象:中考怎么考教师就怎么教,一味以功利为目的,违背了教学的基本规律,忽视了文言文教学本质。多年的教学实践,使我认识到教学中存在的问题,同时也在这方面进行了探索。问题主要表现在以下几个方面:1.忽视基础教学。《语文新课程标准》中要求能够阅读浅显的文言文。从考试角度讲,降低了考试的难度,教材也对此进行了“低调”处理。2.轻视课文朗读。有一些教师在文言文教学中,以讲为主,学生读得很少。即便是读,也是学生自读多,教师范读少;学生齐读多,个人精读少;尤其是一些教师忽视了学生的背诵。这样大大削弱了朗读在文言文教学中的地位,没有发挥朗读的真正作用。3.缺少合适教学方法。在课堂上,教师常常是一言堂、满堂灌,或是逐字逐句翻译,黑板上写得密密麻麻。学生昏昏欲睡,即使书上写满了注解,但脑子里仍然是空白。没有合适的教学方法,学生被动学习,文言文的阅读水平的提高很难。4.缺乏教学活力。教法呆板,课堂气氛凝滞,是文言文课堂教学中经常看到的现象。究其原因,“读—译—抄—背”的思路沿袭多年,讲授模式千篇一律,这样课堂教学自然就没有情趣,缺乏活力。

针对这些情况,笔者进行了积极思考探索,进行了如下几方面的有益尝试:

一、指导阅读方法,整体感知文意

1.重视阅读。语文课本中选编的文言文大多文质兼美,是传统名篇。教师要善于引导,或精心范读,或录音示范。如果是记叙文,要抓住记叙的基本要素;是议论文,要抓观点,理材料。一般采用圈点法,抓重要知识点,对疑难点进行标注便可。这样,就能帮助学生逐步了解文言的一些语言规律,体味文言特有的语言美,从而激发学习兴趣。

2.巧用注解。课下注释往往对理解文意有着很大帮助。借助注释,揣摩文意,化难为易,就会收到事半功倍的效果。

3.反复阅读。经过前面两个步骤,学生对文章基本内容已经有了了解,再读的时候,就能从更高层次上理解全文。如果碰到比较难的文段,还要反复通读,做到“词不离句,句不离篇,前后推敲,整体把握”,直至通篇解读为止。

4.整体感知。教学要保持课堂的完整性。例如,前一课时以反复诵读为主,初步熟悉课文,把握行文思路,大体上了解作者行文的目的所在;后一课时以探究文章内容为主,对重点语句进行进一步揣摩品味,在此基础上并朗读成诵。

二、改进教学方法,培养自学能力

正确的方法,是成功的一半。文言文兴趣的培养与能力的提高,必须通过运用多种教学方法来实现。文言文教学有着优良的教学传统,教师要善于利用。同时要借鉴先进的教学方法,灵活运用诵读法、评点法、综合练习法等多种教学方法,提高学习效果。

如比较法,这种方法适于比较古今词义异同、词类活用、一字多义。如“箕畚运于渤海之尾”(《愚公移山》)句中“箕畚”要译成“用箕畚”,要通过比较,使学生明确名词用作状语。还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》,两位作者虽然处境相同,贬谪境遇一样,两篇文体基本相同,但抒发的感情却有区别,《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,很难见到受贬后的抑郁之情;而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后寄情于山水之间以排谴内心抑郁的复杂感情。

又如归纳法,这种方法适合于教师对所讲知识归纳总结,使知识条理化、网络化、系统化。例如我每教完一篇课文,都会让学生进行自我归纳总结。比如讲《邹忌讽齐王纳谏》后,有目的地让学生总结归纳初中阶段文言文中“间”的不同意思。学生通过总结发现“间”在古文中先后出现过四次,所处的具体语言环境不同,意思也就不同。总之,教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作,促使学生举一反三,提高自学能力。

三、拓展延伸,提升综合素质

学习文言文毕竟有一定的难度,需要通过灵活多样的方式进行拓展,通过练习培养学生灵活运用能力。

诵读比赛是考查学生对知识掌握程度的最便捷的方式。可通过朗读激发学生的兴趣,考察学生熟练程度。教师也可采用故事会的形式,让学生把选择的课外阅读篇目在班内讲解,并评议谁讲得最好。到了初三可配合教材中的古典小说如《三国演义》、《水浒》、《史记》中的精彩章节,进行人物讲座。鼓励学生对诸葛亮、曹操、项羽、韩信等历史人物进行简要分析,再和学者们的见解相对比。拓展的方式很多,只要运用得当,就能提高学生的综合素质。

文言文创新教学尝试 第12篇

一、情感共鸣法

古代优秀的文学作品, 往往和现代文一样, 蕴涵着人类丰富的情感, 在教学时, 教师如果能进行适当的点拨, 一定能激起同学们情感上的共鸣, 从而使其对作品有着更深层次的探究。例如教学刘义庆的《人琴俱亡》时, 引导学生从文中的语言着手:“何以都不闻消息?此已丧矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上, 取子敬琴弹”“子敬, 子敬, 人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”, 然后进一步感悟哥哥王子猷对弟弟王子敬的深厚情谊。又如苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的名句“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久, 千里共婵娟, ”词人以理遣情, 希望从共赏明月中互致慰藉, 离别的遗憾可以从兄弟友情中获得补偿, 这样也就能做到“不应有恨”了。词的结尾表达了美好的境界, 表现了旷达的胸怀和积极乐观的情致。在这样的情境感染中, 学生自然会产生情感上的共鸣。

二、美景吸引法

中国地大物博, 自然美景比比皆是, 令人陶醉。有雄伟的长城, 高耸入云的泰山, 以“奇峰、古松、怪石、云海、日出、温泉”闻名的黄山, 四季美如画的三峡, 波涛汹涌的洞庭湖……这些优美的写景文章描写细腻, 栩栩如生, 读来有一种身临其境之感。例如柳宗元的《小石潭记》充满了诗情画意。潭水清冽, 小潭底部的石头及水中的游鱼直视无碍, 小石潭周围的树木青葱森郁, 给人以凄清、悄怆之感。又如郦道元的《三峡》, 山势险峻, 江流狭窄, 夏水迅猛, 春冬美景, 寒秋肃杀。三峡七百里山势, 气象万千。再如吴均的《与朱元思书》, 描写了富阳、桐庐一带富春江山水的优美景色, 奇山异水, 天下独绝。“异水”清澈, 江流湍急, “奇山”轩邈, 景中含情, 表达了向往自然、厌弃尘俗的心态。这些写景的文章, 如果运用美丽的多媒体课件教学, 学生一定会产生一种如临其境之感, 就能吸引学生的阅读兴趣。那么, 文言文的难懂、难读、难背诵的问题也就迎刃而解了。

三、故事情节激励法

文言文中有不少文章故事情节曲折生动, 跌宕离奇, 充满了人类智慧的结晶, 是我们宝贵的文化财富, 我们要努力吸取, 巧妙运用。例如, 《晏子使楚》一文写了楚王的手下想出了诬蔑齐人的计谋, 楚王明明是栽赃陷害, 但是晏子又无法澄清事实。这对晏子的外交才能无疑是一个严峻的考验。既然无法澄清事实, 晏子就先退一步, 假设被缚者是齐国人, 在此前提下进行反驳。晏子用类比的方法进行反驳, 先举出一个事实:“橘生淮南则为橘, 生于淮北则为枳”, 原因是什么呢?“水土异也”。同样, “今民生长于齐不盗, 入楚则盗”, 原因是什么呢?然后顺理成章地推出是“楚之水土使民善盗”。晏子就其转化的条件都是“水土异也”这一点, 十分高明而巧妙, 片言只语之间, 晏子化被动为主动, 表现了晏子机智善辩的外交才能, 维护了祖国的尊严。同学们通过学习本文, 一定会被文中的故事情节所吸引, 同时还激励着他们学习高超的辩论语言艺术。又如, 司马迁的《陈涉世家》一文中, 文章以事件发展的顺序来组织全文, 有完整的故事情节。开始先写了陈胜青年时期的远大抱负:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”一下子就激起了同学们的好奇心, 陈胜对起义的发动及计划十分周密。“且壮士不死即已, 死即举大名耳, 王侯将相宁有种乎!”这些号召力强的语言, 突出了陈胜的非凡才干。接着又写了陈胜对形势的分析, 显示了陈胜既敢于斗争又有斗争的智谋, 表现了这位农民起义领袖洞察时局的能力。再写陈胜吴广在准备起义的过程中制造舆论, 以号召发动群众, 又一次显示了陈胜善于斗争和他的组织领导才干。最后写陈胜、吴广领导起义和取得的伟大胜利。故事情节险象环生, 波澜起伏, 扣人心弦。同学们学习起来既紧张, 又迫切, 十分佩服陈胜的非凡谋略和领导才干。像这些有着生动丰富的故事情节的古文, 同学们学习的时候能够变被动学习为主动学习, 这样一切疑难问题也就容易解决了。

四、质疑学习法

设置疑问是一种能够激发学生学习兴趣的好方法, 古文教学同样如此, 同时质疑学习法还能够让学生发挥联想和想象能力, 进一步调动学生的学习兴趣。例如《愚公移山》一文中, 北山愚公年且九十, 却要依靠一家几个人的力量“平险”, 使人初见其愚, 同时提出疑问, 这怎么可能呢?况且开始移山了, 搬运土石用箕畚, 工具极为简陋, 倒土的地点在“渤海之尾”, 一年才能来回一次, 路程十分遥远。如此移山, 更见其“愚”。这又怎么能够实现呢?这样层层设疑, 就能够激发起同学们的探究兴趣, 促进同学们进一步探究课文内容, 寻求答案, 这样一切疑问定能水落石出。又如《曹刿论战》一文中, 记叙长勺之战中, 为什么“齐人三鼓”后曹刿才说可以进攻, 为什么“视”“望”以后曹刿才说可以追击呢?这样曲折多姿的情节疑问, 艺术效果独特, 更能激起同学们探究疑问的好奇心, 同学们有了这样主动学习的积极性, 还有什么疑难问题不能够解决呢?理清了文章的思路, 朗读、背诵课文还有什么困难而言呢?

五、文辞愉悦法

许多文言文语言优美, 简洁凝练, 内涵丰富;音韵和谐, 讲究韵律, 反复诵读, 其文辞之美定能给人以愉悦的美感。例如, 孟子的《鱼我所欲也》一文中:“鱼, 我所欲也, 熊掌, 亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也, 义, 亦我所欲也, 二者不可得兼, 舍生而取义者也。”文中以鱼比喻“生”, 以熊掌比喻“义”, 形象地区别出“生”与“义”的价值高下, 点明了本文的题旨:舍生取义。由此我们可以品味出孟子的文章逻辑严密而又富于辞采, 读来令人赏心悦目。又如《邹忌讽齐王纳谏》一文中, 精细、聪明的谋臣邹忌从自身生活中的小事设喻:“吾妻之美我者, 私我也;妾之美我者, 畏我也;客之美我者, 欲有求于我也。”并且进一步讽谏齐王:“今齐地方千里, 百二十城, 宫妇左右莫不私王, 朝廷之臣莫不畏王, 四境之内莫不有求于王。由此观之, 王之蔽甚矣。”邹忌没有对齐威王进行公开的批评, 而是以事设喻运用委婉的说法, 启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性, 使其懂得纳谏的重要性。语言委婉、含蓄, 娓娓动听, 使人容易接受。同学们通过学习, 一定能得到文辞愉悦的美的熏陶。