世界文明史重点

世界文明史重点（精选6篇）

世界文明史重点 第1篇

世界文化概论

名词解释

一．“两希传统”的影响：

1.两希传统指的是西方文明的希腊传统和希伯莱传统。它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈现矛盾冲突与互补融合之势，欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自于这两大传统。（是西方文学的两大源头）

2.古希腊—罗马文学中，重视个体的人的价值的实现，强调人的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性。

3.在希伯来—基督教文学中，强调的是重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。

二．骑士精神

骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神的表现，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。它的主要特征有：效忠主人、勇敢顽强、注重荣誉、保护弱者、虔诚的基督教信仰、尊重女性。

三．西方现代主义

西方现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分，是西方资本主义危机时代的产物。主要表现为：对传统的西方价值观念，如正义、博爱、诚信、文明等彻底失望，失去了精神支柱；对现代工业文明、战争和战后的社会现实反感；受弗洛伊德的精神分析学说、尼采的悲观主义哲学等影响，带有强烈的反理性色彩；在艺术手法上表现为非典型化，常采用意识自然流动的手法，注重形式和技巧，标新立异。

四．后印象主义

后印象主义是法国美术史上继印象主义之后的美术现象，也称“印象派之后”或“后期印象派”。主张艺术形象要有别于客观物象，要饱含艺术家的主观感受。后印象主义绘画启迪了两大现代主义艺术潮流，即强调结构秩序的抽象主义与强调主观感情的表现主义。代表人物有梵高，高更等。

五．表现主义

表现主义产生于20世纪初的德国，主要成员有海格尔、施密特、康定斯基、迈德纳尔等。表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写，因此往往表现为对现实扭曲和抽象化的这个做法尤其用来表达恐惧的情感，很少有主题欢快的作品。

六．立体主义

立体主义是西方现代艺术史上的一个运动和流派，1908年始于法国。立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面－－以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。主要画家有毕加索，布拉克，莱歇等。

七．几何抽象派

以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造型主义等发展出来，以蒙德里安为代表。几何抽象派的作品几乎没有任何可以被成为形体的东西，而只有横线和竖线组成的格子，色彩也较为单调和灰暗。

八．推荐书籍

玛格丽特·米切尔《飘》 慧能《六祖坛经》 让·雅克·卢梭《社会契约论》 罗素《西方哲学史》 柏拉图《柏拉图对话录》 马可·奥勒留《沉思录》 王瑾瑾《中国文化概论》 费孝通 《乡土中国》 亚当·斯密《国富论》 宗白华《美学散步》 唐纳德·卡根《伯罗奔尼撒战争史》 奥古斯丁《忏悔录》 许慎《说文解字》 北京出版社《大家小书》 余英时 《士与中国传统文化》

课内书目

西方的现代主义文学

川端康成 《雪国》 海勒 《第十二条军规》 黑色幽默

赛缪尔•贝克特 《等待戈多》 荒诞派 萨特 《间隔》 存在主义 奥尼尔——美国戏剧大师 表现主义 卡夫卡 《变形计》 表现主义 艾略特 《荒原》 象征主义

近代中国文学

曹禺 《原野》 巴金《家》 艾青《大堰河，我的保姆》 沈从文 《边城》 老舍《骆驼祥子》 鲁迅《故事新编》

近代的亚非文学

泰戈尔 《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》 夏目漱石 《我是猫》

19世纪的欧美文学

玛克西姆•高尔基《母亲》 马克•吐温《汤姆·索亚历险记》 安徒生《丑小鸭》 列夫•托尔斯泰 《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》 陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》 果戈尔 《钦差大臣》、《死魂灵》 狄更斯 《大卫•科波菲尔》 福楼拜 《包法拉利夫人》 巴尔扎克 《人间喜剧》、《欧也妮•葛朗台》 司汤达 《红与黑》 惠特曼 《草叶集》 雨果 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》 拜伦 《唐璜》 大仲马 《基督山伯爵》 华兹华斯、柯勒律治和骚塞 《抒情歌谣集》

第一章 导论

一． 广义文化与狭义文化

广义：着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，又被称作“大文化”。（梁启超“文化者，人类心能所开释出来之有价值的工业也”）

狭义：它排除人类生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，故被称为“小文化”。

二． 文化的结构层次

1.物质文化：人类改造自然界以满足人类物质需要 2.行为（制度）文化：

①由人类建立的各种社会规范、社会组织；

②人类建立了一个规范化的社会，用以处理人与人、人与自然的关系。

三． 文化演进的四个阶段

1.2.3.4.原始社会自然主义的文化（血缘关系、缺乏自我意识的集体意象）农业社会经验主义的文化（宗法制、家国同构）工业社会理性主义的文化（技术理性、人本精神）后现代主义的文化

① 后现代主义出现于20世纪60年代末，通常是用来指那些对结构主义的基本原则持批判态度的结构主义的反叛者，他们的典型战略就是利用结构主义本身的一些缺陷，将其推向极端，让其自我颠覆。

② 以人的主体性和技术理性至上为内涵的现代文化精神合乎逻辑的产物。③ 特点：非理性主义、反权威、多元主义

④ 积极因素：人的理性和自由度不断地增强；属于人的东西不断增强 ⑤ 未来的文化将在理性同价值之间、科学同人文之间真正的融合中产生，在主体的平等化中产生。

四． 文化的五大功能

认识功能、教化功能、信息功能、动力功能、审美功能

第九章 民俗

一．古代和近代的外国民俗

欧美：法国：讲究礼仪、见面亲吻礼、时装设计、大多信仰天主教

法国大菜讲究色香味，更注重营养；酿酒业发达、葡萄酒

西班牙：重视艺术与文化的保存，斗牛、探戈 主食以面食为主

荷兰：喜欢郁金香，奶酪王国

英国：时间观念强，习惯按规矩办事

加拿大：重实惠，自由观念较强，行动较随便，不拘于礼节

二．各国重要节日

德国：宗教色彩浓厚，复活节、圣诞节、感恩节是最隆重的节日

美国：分为两种，一种是政治性节日，如独立日；另一种是宗教性节日，如万圣节，愚人节

三．饮食文化

食文化、茶文化、酒文化

第八章 制度

西方民主制的希腊渊源

自然条件：多山环海，地势崎岖不平；地中海气候 经济：海外商业贸易（勇于开拓、善于求索 地形：小国寡民

本质：公民权概念为核心 政治：城邦间没有隶属关系 公民大会（最高权力机构）、五百人会议（行政）、陪审法庭（最高司法机关）

宗法制家天下的影响

1.宗法制度，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗 族成员各自不同的权力和义务的法则。

2.宗法制的本质是家族制度的政治化，使得朝代的更迭就是家天下的延续。3.使得历朝历代的封国制度不断。

4.中国历史常常动荡不安，但构成中国传统社会基石的以血缘为纽带联系起 来的家族始终非常稳固。具体的体现就是家族制度长盛不衰。5.家国同构。由于古代中国的经济基础一直处于商品经济不发的小农经济占主导地位的状况，所以与这种生产方式相联系的家族制度也深深的根植于数千年中国社会结构之中，使国家结构也打上了家族结构的印记。

6.积极：形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。7.消极：从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观 念和民主精神普遍缺乏。

从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设。

从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。

第三章 学术

中国传统法家的特点

1、反对礼制。法家重视法律,而反对儒家的“礼”。

2、“好利恶害”的人性论。法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。

3、不法古,不循今”的历史观

法家反对保守的复古思想,主张锐意改革.他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧.商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张.4、“法”“术”“势”结合的治国方略

商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段.主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位.道家“无”的思想对中国艺术精神的影响

1.道家的基本精神是自然无为，“道常无为而无不为”，所谓“无为”，就是顺应事物的自然发展趋势而不勉强妄为。老子思想认为“自然”是事物的理想状态，而“无为”则是保持这一状态的基本方法。

2.在审美观上，道家主张道法自然，所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界。

3.体现在文学创作上，就是“清水出芙蓉，天然来雕饰”。使文艺形成了虚实相生的审美追求，在文学作品中强调给读者想象的空间，尤其是诗中“无字处皆其意”，追求一种言有尽而意无穷的空白之美。

4.体现在绘画艺术上，就是水墨画简淡含蓄形神兼备的风格；留白手法；散点透视，线条感、空间感、飞动感

5.体现在音乐艺术上，就是古琴“清和淡雅”的音乐品格。

6.体现在书法上，书法之线条之间是空白的，纸白为虚，线黑为实；虚实相生，气韵生动

一．儒家仁爱与基督教博爱的区别

两者相通之处：这两种思想都是一种传统的伦理道德思想，具有许多相通之处。

1.两者都主张爱人。2.两者在各自的文化体系中地位相同。两者不同之处：1爱有无差别的区别。“仁爱”一种有差等和层次的爱，孝悌之爱是它的根本。儒家思想认为人们应该根据对方与自己的关系不同而对不同的人区别对待，具有血缘关系的人要先爱。然后再推己及人，把对父母亲人子女之爱推广到对一切人。最后达到四海之内皆兄弟的仁爱终极目标。“博爱”是指广泛的去爱一切人与生命。主张人无差等，博爱众生。

2.情感状态不同。“仁爱”思想是一种自然情感，其来源是人类本身。“仁爱”发生在人与人之间，它是互动的、双向的。而“博爱”思想是基督教文化，它是一种信仰的情感，它的来源是神。“博爱”出发点是神爱。

二．基督教原罪说，救赎说

原罪说：基督教认为人一出生便有罪，而且代代遗传。原罪说来源于《旧约·创世纪》亚当夏娃偷吃了禁果，懂得了情欲，因而违犯了上帝的禁令，被“下放”到地上。人生来就是有罪的，而人类依靠其自身是无法消除罪恶的，只有依赖上帝才会得救。原罪论是基督教禁欲主义的根据，人在尘世的最高职责就是向上帝赎罪，赎罪的重要内容就是禁欲。救赎说：基督教认为，人的本性就有罪，整个人类都具有与生俱来的“原罪’。而且无法自救。所以人人都需要付出”赎价“进行赔偿。

三．契约社会的文化渊源

在西方，契约在文化上有两个源头：一是世俗的源头，可以追溯到古希腊；二是神圣的基督教源头。

世俗的源头：希腊人的正义观、理性原则、平等和自由的观念及其自然法思想，为其契约理念提供了重要的理论支撑和思想基础，也塑造了较为成熟的古希腊契约。从基督教文化中，我们同样可以找寻到契约的渊源。在契约方面，基督教以独特的方式表达了有关契约的理念。“按中东先民的解释，人和神之间早已先于人间契约缔结了一种契约——摩西十诫、旧约之类。人把自己的意志、裁判权出让给上帝，上帝给予那些出让者或信徒以生存的担保和保险。这是一种神圣的契约。它为一切世俗的契约提供了制订和履行的根据、权威、渊源。„„客观的结论应是，世俗契约是圣约的延伸和具体表现。”

四．如何理解禅的智慧

禅并不是放弃生活上的情趣，确切的说，它超越了这些红尘俗世，而企图获得更实在的和谐与宁静。一样的穿衣，一样的吃饭，有了禅，便能“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解。”不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。快乐，不是源自得到，而是来自放下，放不下，担着走。

例：王维的禅诗《终南别业》行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗以自在安闲的笔调表达了诗人在游览大自然的山水，与山中野老亲切交流的情景，诗中那种随遇而安、人性逍遥。寄兴于大自然，心系当下的超然意境。全诗都是托物寄情，通过交往相融，从中体会到佛理。

五．道教的养身之道

“养生”一词，首先见于道家经典《庄子》一书，这也是后人认为养生学源于道家思想的缘由。道教的养生之法，起源于黄老。道教养生的操作，首先要用大道”无为“与”自然“的运动法则，给自身创造一个和缓、宽松自如的环境。其次要扫除诸妄念，给自身的天真本性建立一个常清常静的境地。”清静“既是道教重要的教义思想，也是道教重要的养生方法。道教的养生之学，从病痛老死问题引出人们在机体生理和起居心理方面如何自我调理，以适应天地变化。

六．古希腊哲学与基督教的关系

在公元一到三世纪,基督教与希腊哲学水火不容,互相攻击。到了中世纪,基督教与希腊哲学二者的关系是“若即若离”的紧密关联的。正如我们可以在今天的基督教神学思想中，找寻到柏拉图主义的影子;亦可以在柏拉图的哲学思想中看到他是如何借用了基督教的《旧约》，虽然在中心论点上迥然不同，但在论述思想上却与基督教思想相似。他们双方彼此都从对方那里吸取到了精华，使自己的思想得以发展，并且发展的相当繁荣。

七．西方主要节日的特点（与中国节日特点相比较）

1西方的传统节日带有浓厚的宗教色彩。西方的传统节日如复活节、圣诞节等具有重大影响的节日都与基督教有关。而中国传统节日活动的目的都与农事生产直接相关，注重自然崇拜与人文精神相结合的“天人合一”理念，所以中国传统节日的文化特征具有极强的世俗性和范神性，也就是非宗教性。

2西方传统节日如圣诞节、愚人节、情人节等等，伦理色彩弱，但是娱乐的色彩要强得多。而中国传统节日注重伦理道德的传承。中国人向来讲究含蓄深沉，提倡以克制的心态发泄欢乐情绪。

文化价值的差异

中国：继承了儒家的集体主义，这些节日表现出对整体情况的考虑，重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。

西方：尊敬人与自然，强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。西方的人道主义重视个人价值，强调个人的权利与自由。庆祝方式

中国的传统节日：基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。

西方的传统节日：更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性,以自我为中心崇尚个性张扬，体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。

八．西方骑士精神与信仰的关系

最初的骑士以战争为职业，以夺取财富和土地为目的，野蛮好斗，征伐杀戮。中世纪的西欧，基督教会以其独有方式控制着整个社会，整个社会都围绕且依托着宗教信仰而运转。骑士贵族阶级正是在基督教信仰控制下，逐渐发育出了忠诚、英勇、慷慨、谦逊等等品质的骑士精神。而后来骑士的英勇品质以及为基督而战的忠诚信仰，也达到教会自身扩张势力的目的。

九．“两希传统”的影响（名解）十．中西艺术的空间意识

中国艺术呈现出来的是一种俯仰自得的虚灵空间，西方艺术则是一种追寻无限的立体空间。中国艺术的空间艺术的构成，采用的方法是，以小观大，主张三远法，俯仰观察，以虚代实。西方则是从一点出发，强调透视法，由实达虚，从有限到无限。

十一．中国艺术的空间感

虚实相生、气韵生动。虚实相生是法则，气韵生动是效果。具有线条感、空间感、飞动感

十二．古希腊建筑、雕塑（与中国建筑相比较）

1.古希腊文化视建筑为艺术。希腊建筑是瑰丽多彩的艺术，尤其是希腊的柱式。它是凝聚了希腊人的无限的智慧与创造能力。在中国的传统中，建筑物本身是为享用此建筑的人所服务的，而并不是作为艺术来欣赏。

2.希腊建筑的布局是个体建筑是对称的，整体建筑是和谐而错落有致的。而中国古代建筑则讲究整体的对称与气派，讲究中轴对称，严整方正的群体组合与布局，所以极其讲究统一的设计与规划。

3.希腊建筑适宜外部欣赏，希腊建筑外部气势雄伟庄严，但是并不适宜内部鉴赏。而中国建筑从欣赏的角度来说是内外兼宜。我国的古代建筑无论从外部及内部都给人以气派宏伟或精雕细刻之感。

十三．古罗马建筑特点

古罗马建筑是古希腊建筑艺术的直接继承者，古典柱式使之达到奴隶制时代建筑的高峰。古罗马的建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱劵、逐层挑出的门框装饰、交叉拱顶结构为主要特点。

十三．哥特式建筑的特点

哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，常结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。它以轻灵的垂直线为主，在外表上有很强的动势

十四．现代欧美建筑的特点

与以往相比，现代建筑具有实用性和工程性。其主要特点有：对建筑空间的重视，灵活多样的建筑外形，装饰简化。

十五．后现代思潮在建筑中的体现

后现代主义建筑思潮，或称反现代建筑思潮。较之现代主义者侧重于功能和结构，后现代主义建筑思想更注意文脉、地方性，考虑环境和自然背景的因素。此后，西方建筑界出现了讲究象征性、隐喻性、装饰性以及与现有环境取得联系的倾向。

十六．中国古代建筑的文化涵养

中国古代建筑艺术具有极丰富的文化底蕴，在世界上独树一帜

1.我国的宫殿建筑起始很早，以高大威严为特征。有高、大、庄、深的特点。宫廷建筑布局谨严规则，主次有序，空间丰富多变。封建宗法的等级制度，帝王权威至高无上的观念，都在这里得到充分的体现。

2.园林建筑是中国建筑艺术的瑰宝，为世界各国所赞赏。园林建筑曲折变化，布局的方法按照山川地势、自然的条件等灵活布局。多以风景为骨干，格局较小，精巧素雅。注重人与自然的交流，天人合一。

十七．柏拉图的影响

柏拉图，在西方得到更多的尊重和注意。因为他的作品是西方文化的奠基文献。在西方哲学的各个学派中，很难找到没有吸收过他的著作的学派。在后世哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。有的哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。柏拉图的理念论对整个哲学史产生了根本性的影响。在本体论上是一种认为存在着不变的理念世界和可变的物质世界的观点；在认识论上是一种否认通过认识现实世界而可以通达最终真理的认识论路径。在伦理学上是一种对现世的否定态度。在美学上是一种强调符合理念的和谐的美的思想。十八．亚里士多德务实的思想

与柏拉图的唯心主义不同，亚里士多德更强调客观唯物论，他认为物质是事物的本原。在很多问题上，他的想法与柏拉图都是大相径庭。这些差距由于柏拉图是贵族出生，他的思想中有很多理想化的东西，很多都不是很切合实际。但亚里士多德长期生活在底层，深知百姓疾苦，更倾向于务实的思想。亚里士多德的政治学汲取了柏拉图的理想，但更重视现实行动的复杂性而不得不采用更务实的态度。亚里士多德的形式说与柏拉图的理念说的不同之处在于，亚里士多德的“形式”不像柏拉图的“理念”那样可以独立地存在于事物之外。这使亚里士多德的知识哲学相比之下更倾向于经验论而与柏拉图式的理念论保持了距离。

十九．儒家礼文化内涵，仁的内涵

仁，在《说文解字》中的说法是“仁，亲也，从人从二。”仁是道德的最高境界。子曰：“仁者爱人。”仁爱，推己及人，由爱自己的亲人推广到爱别人，爱天地万物。“己欲立而立人，己欲达而达人。”亲亲之爱的推广。忠恕之道是通往仁的门径，尽己为忠，推己及人为恕。

礼从示祭祀而来的。西周“礼不下庶人”，孔子有教无类，“齐之以礼”。礼是维持秩序的手段。“礼，经国家、社稷、序民人，利后嗣者也。”来自《左传·庄公二十三年》

二十.儒家世俗化特点

儒家崇尚的人生追求在于积极入世，修身、齐家、治国、平天下。曾子说的“士不可以不弘毅，任重而道远”是整个儒家学派的共识。孔子曾言：“未知生焉知死”，这段对话体现了孔子和儒家学说的世俗化，即反对盲目崇拜鬼神，反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神，儒家重视的是现世的精神。

之后外来文化佛教的传入和本土的道教，与儒家的思想进行了调和，儒家是封建社会的统治思想，是统治阶级维护封建秩序的主要工具，佛道两教则是其有力的助手与补充。前者从积极的入世主义出发来建设、治理和巩固封建社会；后者则从消极的出世主义出发来缓解社会的矛盾，以维护封建社会的秩序。

二十一.道家道法自然的智慧

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。虽然对这段话的解释历来分歧较大，迄无定论，但它所要表达的主题思想还是非常明确的，即人类应该效法天地万物，通过对天地万物的观察和体悟发现蕴含其中的“自然”之道，并将其作为指导人类行为的根本原则。

无为的智慧：清静、柔弱的智慧；少私寡欲；小国寡民 减法的智慧：为道日损

世界文明史重点 第2篇

注：

1、全国文明单位测评体系为十三大项46小项，省级文明单位测评体系为六大项28小项，本重点工作任务表，结合了全国和省级文明单位测评体系以及2014年《全国文明城市测评体系》文明单位重点工作，设置了9大项30小项。

世界文明史重点 第3篇

一、贵州生态文明行政执法要突出亮点

良好生态是贵州的优势和品牌, 贵州依靠先天优势和后天探索坚守发展和生态两条底线, 推进了全国生态文明先行示范区和生态文明法治建设。不可置否, 贵州在生态文明立法和司法方面成绩斐然, 一方面制定了《贵州省生态文明建设促进条例》等生态文明建设的法规近八十件, 这些地方性立法以贵州实际问题为导向, 既注重对上位法的补充细化, 又强调先行先试, 彰显了贵州特色;另一方面, 继率先成立环保审判庭与环保法庭以来, 贵州三级法院形成了“145”生态环保案件的集中审判格局, 并有效探索了环境公益诉讼、专家证言、第三方监督和环保能动司法等制度机制, 为贵州生态文明建设提供了司法保障。就贵州生态文明行政执法的亮点而言, 因相关宣传不足而略有缺憾。

不可否定, 贵州在生态文明行政执法方面, 探索了贵阳生态文明建设委员会等行政执法体制改革, 以“六个一律”环保“利剑”执法专项行动加大环境违法的惩治力度, 开展了联动执法机制建设, 通过政府购买环保服务, 推行第三方治理, 有效运用信息公开、信用约束等手段和现代化大数据技术, 推动了生态文明行政执法部门从过度依靠行政手段向综合运用法律、经济、技术等手段转变, 降低了执法监管成本, 提高了环保监管效能。这种从点执法到面执法、从松执法到严执法、从单一执法到联合执法与公众参与等执法制度的“贵州经验”, 顺应了生态文明行政执法的发展趋势。

二、贵州生态文明行政执法要解决难点

十八届四中全会《决定》梳理了当前行政执法中“有法不依、执法不严、违法不究现象比较严重, 执法体制权责脱节、多头执法、选择性执法现象仍然存在, 执法不规范、不严格、不透明、不文明现象较为突出”等与法治建设不适应、不符合的难点问题。申言之, 生态文明行政执法难是制约区域生态文明建设中的短板, 实践中环境执法往往被喻为“纸老虎”而遭诟病。同理, 贵州生态文明行政执法存在与生态法治建设不适应、不符合的难点问题也在所难免。

第一, 行政执法不规范。“南方有水皆污, 北方有河皆干”之说, 虽然夸大其词, 却较真实地反映了我国水生态问题的现状。众所周知, 贵州最大的生态问题就是水污染问题。环境监测方面, 当前环保与水利等部门分别对水环境质量和水资源质量开展监测, 因缺乏必要的协调, 往往各自发布数据有别的监测公报而存在监测执法的不规范。环境监管方面, 就未报批环境影响评价文件擅自开工建设的环境违法行为而言, 因《环境影响评价法》、《建设项目环境保护管理条例》与新《环境保护法》、《贵州省环境保护条例》的规定存在冲突, 使某些地区的环保和公安等执法部门的联动协调机制不足, 而存在监管执法的不规范。

第二, 行政执法不严格。贫困落后与生态脆弱是制约贵州可持续发展的短板, “牢牢守住发展和生态两条底线”是贵州正确发展的科学抉择。然而, 现实中有些地方政府的这种行政能力有待加强。黔西南州某新区管委会向区环保部门下达了十个千万元以上项目的招商引资任务, 违反了监察部与原国家环保总局关于“禁止对环保部门、监察机关下达招商引资任务和指标”的规定, 致使地方政府遭遇发展与生态两难。因生态文明行政执法面广且内容繁杂, 加之执法机构受设备、人力、财力等因素所限, 往往难以做到“全覆盖”、“零容忍”, 而存在监管责任不到位, 执法力度不严格等难点问题。

第三, 行政执法不文明。行政文明执法, 要求行政处罚、行政强制等行政行为应当文明、适当, 需要转变行政执法主体与行政相对人的火水关系为鱼水关系, 构建和谐执法的工作氛围。然而现实中往往事与愿违, 如某地城市综合执法机构在拆除旅游景点河道内烧烤棚等违法建筑时, 因执法的人性化和文明理性不足, 造成了个别相对人以命相搏;再如某些执法部门在运动式执法中搞突然袭击, 不事先通知企业, 就随时拉闸断电、停水, 造成生产设备损害, 混淆了生态文明严格执法与文明执法的界限。

第四, 行政执法不透明。贵州地处喀斯特地貌, 其地表水和地下水相互连通, 城市垃圾填埋处理不当, 极易引发水污染问题。实践中, 因贵州城市垃圾填埋处理遭遇瓶颈, 而先进的垃圾焚烧发电处理却起步艰难、推进缓慢, 其阻力主要来自于公众的疑虑与反对, 根源在于执法部门忽视信息公开与公众参与等透明执法建设。此外, 行政执法不透明还表现为, 某些地区从环评报告到企业环评验收, 从企业的排污量统计到环保部门的行政罚款, 往往存在执法造假的漏洞, 并尤以基层执法为甚。

三、贵州生态文明行政执法要抓住重点

贵州地处喀斯特地貌, 其地表水和地下水相通, 加之城市垃圾填埋、农村面源污染等原因, 是导致其水资源短缺、水环境污染和水生态破坏等“水问题”的主要根源。所以, 从行政执法内容的轻重缓急来看, 贵州生态文明行政执法应重点关注水生态文明的行政执法。

从行政执法策略看, 贵州生态文明行政执法存在不规范、不严格、不文明和不透明等难点, 实质上事关其行政执法体制、行政执法能力、行政执法行为和行政权力监督有待完善等深层次问题, 据此相关对策应有所侧重。

第一, 规范执法, 健全行政执法体制。以十八届五中全会精神为指导, 以《环境保护法》修订案、《贵州生态文明建设促进条例》、国务院办公厅《关于加强环境监管执法的通知》和《国家生态文明先行示范区建设方案 (试行) 》等法律法规和规范性文件的实施为契机, 完善贵州生态文明行政执法体制的顶层设计, 重点规范水生态监测执法与生态监管执法等权责配置的交叉、重叠和疏漏问题, 逐步破解其权责不清、体制不顺和法制不健全等执法症结。

第二, 严格执法, 强化行政执法能力。以前述顶层设计为基础, 深入落实法律法规对地方政府及其负责人的环境保护责任, 提升地方政府行政执法能力, 建立“定责、履责、问责”的网格化责任管理体系, 逐步实现生态环境执法监管全覆盖, 营造严格执法的法治环境。同时完善生态文明行政执法机构及其编制人员的性质和执法身份, 增加设备投入和技术投入, 完善行政执法资源, 夯实生态文明行政执法能力建设。

第三, 文明执法, 规范行政执法行为。以制定《贵州生态文明行政执法行为规范》为契机, 严格要求执法人员遵纪守法、以身作则, 树立良好的职业形象, 使广大执法人员在潜移默化中养成文明执法的良好习惯和高度自觉。以遵循告知、证据、说明、陈述、听证等行政程序要求, 厘清严格执法与文明执法的界限, 推动理性、文明执法。

第四, 透明执法, 完善行政执法权力监督。有效整合行政执法的信息资源, 在确保信息安全的前提下, 有效预防虚假执法等腐败现象发生。最大限度地实现生态文明行政执法全过程的公众参与和阳光办案, 接受公众监督, 依法保障行政相对人的知情权、参与权和救济权。同时还应健全生态文明行政执法的党内监督、人大监督、行政监督、司法监督和媒体监督等渠道, 按照依法、科学、有效、统一原则, 引导执法人员自觉履行法定职责, 做到有权必有责、用权受监督、违法必追究, 逐步实现权力制约与权力保障相统一。

参考文献

[1]孙凤.环境监察执法工作的困境与出路[J].法制博览, 2016 (2) :258.

[2]中共中央宣传部理论局.法治热点面对面:理论热点面对面[M].北京:人民出版社, 2015:65-67.

[3]中国科学院可持续发展战略研究组.2015中国可持续发展报告——重塑生态环境治理体系[M].北京:科学出版社, 2015:10-11.

[4]赵翔.生态文明行政执法的疏漏与完善——以贵州生态文明行政执法的问题表征为切入点[A].中国法学会.全国推进依法治国的地方实践[C].北京:法律出版社, 2016:337.

“三个重点”创出文明行业 第4篇

抓改革，强管理，增活力

莱西市公路管理局从改革管理制度入手，落实了创建工作目标责任制，制订了《年度工作目标考核实施意见》，与工程公司、路政养护、征稽办、收费站、三产等部门签订了经济承包合同，考核小组强化检查督导，严格奖惩考核，从而形成了千斤重担众人挑、人人肩上有指标的局面。他们严格管理求发展，不断加强制度建设，大力构建节约型机关。管理局制订下发了《科室费用计划》、《公共财务管理规定》、《关于加强行政车辆管理的规定》、《关于核定材料运费、运率及筑路机械台班费用的实施意见》，从不同侧面，厉行节约，杜绝浪费；改革工作机制，局立足于对外拓展发展空间，选择工程公司为突破口，大胆尝试。重新组建工程公司，新建大型沥青拌和厂，建稳定土拌和站，从人、财、物等方面给予大力扶持，公司取得了二级施工资质，有了对外承揽工程的资格。在公路养护工作中，公路管理局对干线、市乡路养路员统一编号，实行挂牌上岗，分段承包，有效地掌握了养路员的出勤情况和工作实效。他们选择204线国道试点，实行“两定一包”，定里程、定任务、包费用。

抓队伍，强素质，树形象

莱西公路局注重发挥人的主观能动性。他们高度重视创建文明行业工作，根据上级要求，提出了“建一流班子，带一流队伍，创一流业绩，树一流形象”的创建活动目标；并通过加强“三个队伍”建设，内强素质外树形象。在领导干部中，他们注重加强班子团结，重视加强学习，在实践中，形成了一个团结务实、高效精干的战斗集体。领导班子推行“一线工作法”，提出了“干部在一线工作，问题在一线解决，经验在一线总结，成效在一线体现”，新工作法推行后，班子成员深入基层调查研究，为工作中少走弯路创造了条件。在党员队伍中，他们认真开展保持党员先进性教育活动，根据每一阶段的活动安排，保证组织到位、人员到位、指导到位，达到了健全基层组织、提高党员素质、服务人民群众、促进各项工作的目的。在职工队伍中，他们注重加强对职工的学习培训工作，督促职工转变思想观念，加强工作能力的培养。他们认真开展机关作风整顿活动，深刻开展批评与自我批评，制订了工作人员“八项禁令”，确保政令畅通。在中层干部中，他们实行了每周定期例会制度，查找工作中急需解决的问题，负责同志能够不回避问题，积极讨论，做到了公开透明，提高了工作效率，局内形成了人心思上，人心思进的良好工作氛围。

抓活动，求实效，促发展

针对不同工作，不同业务的特点，莱西公路管理局决策者们积极探索，通过开展各种富有特色的创建活动，把创建工作不断引向深入。工作实践中，他们提出“突出抓建养、重点抓质量、严格抓管理、确保出效益”的工作目标。

在工程施工战线，他们围绕“质量、进度、效益、安全”四项重要指标，大力开展“文明生产创优质工程”活动，建立了局长亲自抓，分管领导靠上抓，市局监理，全质办、工程科具体抓的工程管理监督体系，落实了“质量合同”、“安全合同”、“廉政合同”的签订，成立了招投标工作领导小组，认真研究投标程序，从组织准备，标书的制作到最后参与投标，环环相扣，一丝不苟。为保证工程质量与进度，工程一线掀起“工程大干100天”活动，对工程质量标准，进度要求，材料供应，安全预防等各个环节，合理分工，明确责任。近几年来，他们成功地完成了南城线、小莱线、蓬水路、青威路、烟青路、沽河大道、躬仁路等干线公路改建硬化工程，受到了社会的好评。

在公路养护战线，莱西市公路管理局开展了创建“文明公路站”、“公路养护升级”活动，每月定期组织观摩评比，发现问题及时解决。尤其在汛期来临时，为确保公路安全畅通，他们制订了详细的防汛预案，明确了防汛责任，杜绝了各类隐患发生。莱西市公路管理局每年投入养护工日40多万个，他们养护的公路，路面整洁，水沟畅通，边坡水槽保养完好。

在路政管理领域，莱西市公路管理局开展了以“依法行政、文明执法”为主要内容的打造“阳光路政”活动。加强对执法人员的培训教育，对路政人员进行执法监督。在路政大厅，他们根据上级要求，积极开展为民服务代理制，形成了雷厉风行，办事高效的工作作风。

在收费系统，他们开展了以文明服务、优质服务为主要内容的“创青年文明号”和“创文明收费大厅”活动，收费站开展军训活动，实行站立服务，公开收费标准和办事程序，积极为过往司乘人员排扰解难。连续多年被山东省公路局授予“文明收费站”称号。征收部门在征收大厅设立监督台、开水桶，方便群众，工作中严把车辆入户关、规费减免关、特殊车辆报停关，实行与交警、法院、交通稽查部门“三个联合”，深化完善为民服务“四个转变”，加强稽查力度，开展经常性的户访，受到了广大车主的欢迎。

世界重点大学排名排名 第5篇

入学要求：本科雅思：哈佛大学继续教育学院7分;研究生雅思：哈佛大学继续教育学院7分。

地址Cambridge, MA 02138美国

录取率6.1%

招生人数28,147(20)

创始人约翰哈佛

成立于1636年 9月8日

代表色绯红色

剑桥大学，是一所位于英国英格兰剑桥市的研究型书院联邦制大学。 其始创于12，是英语世界中历史第二悠久的大学，亦为全球第三古老持续办学的高校。 大学的前身是一个于剑桥市成立的学者协会。

地址The Old Schools, Trinity Ln, Cambridge CB2 1TN英国

录取率21.9%(年)

成立于1209年

招生人数18,187(2012年)

麻省理工学院是一所位于美国马萨诸塞州剑桥市的私立研究型大学。 麻省理工学院响应美国的工业化于1861年成立的，并采用了理工大学的模式办学。起初，其主要围绕应用科技方面发展，故教学与工业领域密切相关，但后来在卡尔泰勒康普顿及万尼瓦尔布什的`带领下，学校进行了课程改革并重新重视了基础科学研究。 维基百科

地址77 Massachusetts Ave, Cambridge, MA 02139美国

录取率8.9%(2012年)

招生人数11,189(2012年)

创始人威廉巴顿罗杰斯

电话号码(617) 253-1000

代表色灰色， 枢机红

斯坦福大学为硅谷的形成和崛起奠定了坚实的基础，培养了众多高科技公司的领导者，这其中就包括惠普、谷歌、雅虎、耐克、罗技、Snapchat、美国艺电公司、太阳微系统、NVIDIA、思科及LinkedIn等公司的创办人。此外，斯坦福大学的校友涵盖30名富豪企业家及17名太空员，亦为培养最多美国国会成员的院校之一。

地址450 Serra Mall, Stanford, CA 94305美国

录取率6.6%(2012年)

招生人数15,877()

成立于1885年11月11日

电话号码(650) 723-2300

创始人利兰斯坦福，简斯坦福

代表色枢机红，白色

加州大学伯克利分校，全称伯克利加利福尼亚大学，是美国的一所公立研究型大学，位于旧金山东湾伯克利市的山丘上，为世界上最杰出及最享负盛名的高等公立学府。其常年位于全球大学排行前十名，也是美国最佳公立大学第一名。 伯克利加大是加利福尼亚大学中的旗舰大学，为最古老的一所，它也是美国大学协会的创始会员之一。

地址Berkeley, CA, 美国

录取率18%(2012年)

招生人数35,899(2012年)

电话号码(510)642-6000

成立于1868年3月23日

牛津大学，常被直接称为牛津，是一所位于英格兰牛津市的公立研究型书院联邦制大学。其为英语世界中最古老的大学，也是世上现存第二古老的高等教育机构。虽然牛津大学的实际创立日期仍不清楚，但有记录的授课历史可追溯到10。大学的师生人数自1167年亨利二世禁止英国学生前往巴黎大学就学后，就开始迅速上升。

地址University Offices, Wellington Square, Oxford OX1 2JD英国

录取率20.5%(2012年)

招生人数22,177(2012年12月1日)

电话号码+44 1865 270000

世界地理试题以及重点总结 第6篇

A 今天天气真好，天空蓝极了 B 北京的动机，天寒地冻

C 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 D 今天新闻里说南方地区会有小雨

2、卫星云图中，白色表示是的( )

A 陆地 B海洋 C河流D 云区

3、如你是一名天气预报员，你做出预报结论的主要依据是( )

A 前几天的天气状况 B 当时的天气状况 C各种天气图表 D附近地区的天气

4、一活动小组在某山山脚测得的温度为22℃，山顶为16℃，请你说说该山的相对高度为( )

A 1000米 B 3666米 C 米 D 600米

5、知道一天中最高气温出现的时间吗?( )

A 日出前后 B 2时左右 C 12时左右 D 午后2时左右

6、你知道新疆降水稀少的原因吗?( )

A 纬度高气温低 B 深居内陆，距海远 C 海拔高，海风吹不到 D距海近

7、下面哪个说法是正确的?( )

A 北回归线附近大陆西岸降水量多于东岸

B 赤道地区气温高，空气上升，故降水多

C 两极地区地面潮湿，降水较多

D 中纬度地区，内陆降水多于沿海地区

8、我们都知道从大气中降落的雨、雪、冰雹等统称为降水。你知道降水的主要形式是( )

A 降雪 B 冰雹 C 降雨 D 下雾

9、赤道附近全年都多雨有些地方甚至每天都要下一场雨，你知道主要的影响因素是( )

A 纬度因素 B 海陆因素 C 地形因素 D 洋流因素

10、非洲最高峰乞力马扎罗山是著名的“赤道雪山”，在20世纪初，有许多欧洲人不相信他的存在，你知道导致其顶部出现积雪的原因吗?( )

A 纬度因素 B 海陆因素 C 地势因素 D 洋流因素

总结：天气是指经常不断变化着的大气状态，既是一定时间和空间内的大气状态，也是大气状态在一定时间间隔内的连续变化。

难点分析：《北方地区》看图流程

1.出示《中国地理分区图》，在图上指出北方地区的范围。

2.出示《北方地区地形图》，明确北方地区的经纬度位置及海陆位置。

3.出示景观图《东北的黑土地、华北的黄土地、黄土高原的沟壑纵横》，认识北方地区的差异。

4.出示《北方地区地形图》，明确北方地区的分区状况(东北地区和华北地区)。

5.板书：北方地区的自然条件和农业生产特点。

6.出示《北方地区地形图》，了解东北地区的两个商品粮基地、华北地区的两个商品棉基地和黄土高原地区的位置和地形差异。

7.出示景观图《东北的黑土地、华北的黄土地、黄土高原的沟壑纵横》，了解三个地区的土地状况差异。

8.《北方地区地形图》与景观图结合，概括三个地区的土地水源结构特点。

9.出示《中国温度带图》、《中国干湿地区分布图》，明确三个地区的.水热分布状况。

10.出示三个地区的《气温曲线和降水柱状图》 初中英语，对比分析三张图中所反映的，作物生长的黄金期和生长期的长短差异及降水的分配差异。

11.出示《中国干湿地区分布图》和三个地区的《气温曲线和降水柱状图》，通过两张图的结合，概括出三个地区的水热气候结构特点。

12.出示表格，列表比较三个地区的水热气候结构和土地水源结构，进一步分析三个地区的耕作制度、作物结构的不同。

13.演示《三个地区发展条件示意图》，分析各个地区的发展优势和劣势，探讨三个地区今后的经营方向。

14.板书：北方地区的工矿资源和工业基地。

15.出示《北方地区的工矿资源分布图》，了解三个地区的工矿资源优势、发展现状和今后的发展方向。

16.出示复习题，练习巩固。

世界地理试题之亚洲地势图

亚洲地面起伏很大，中部地势高耸，四周地势较为低下。发源于中部山地、高原的河流呈放射状流向周边海洋，形成众多较为长的外流河。

读图1亚洲地形图，思考完成下列要求：

(1)亚洲地形以_______和________为主。

(2)亚洲地势是________高__________低。

(3)从图中观察，你还能用什么方法说明亚洲的地势特点?

(4)通过观察你发现亚洲的平原在分布上有什么特点?

(5)结合对亚洲国家的学习，请你思考亚洲的人口与城市主要分布在哪里?为什么?

总结：大陆中间多为高山，四周多平原(中高四低)，亚洲的河流特点为: 由于河流多发源于高山地带，所以亚洲的河流多发源于中部，也导致河流呈放射状发展。

八年级地理复习资料之我国荒漠化原因

为因素和自然因素综合地作用于脆弱的生态环境,造成植被破坏，荒漠化现象开始出现和发展。

一自然因素(不能改变)

①(最主要的自然因素)干旱，蒸发量大于降水量

深居内陆，距海远，海洋水汽难以到达。四周高山环绕，有青藏高原阻挡。

②多大风

③接近冬季风源地(西伯利亚)，地形起伏小，无高山阻挡，使大风长驱直入。

④植被稀少，植被覆盖率低

⑤土质疏松，多沙漠(此为荒漠化的基础)

二人为因素(可改变)对应的解决措施

①过度开垦调节土地利用结构，退耕还林还草

②过度放牧牲畜数量与草场承载力相适应

③过度樵采采取综合措施，多途径解决农牧区能源问题(如太阳能等)

④水资源不合理利用合理利用水资源(注1)

人为因素的根本原因：人口增长快，人地矛盾突出。

解决的根本措施：控制人口数量，提高人口素质，实行生态移民政策

(注1)合理利用水资源：减少水井数量，改善灌溉技术(滴灌等)，推广节水技术，合理分配河流上中下游水资源。

总结：人为因素既包括来自人口激增对环境的压力，又包括过度樵采，过度放牧，过度开垦，矿产资源的不合理开发，以及水资源不合理利用等人类的不当活动。

初一地理知识点总结之渤海湾湿地资源

该地区河流众多，湖泊、池塘、水库、洼淀、河口星罗棋布，再加上漫长的浅海滩涂，构成了丰富多样的湿地景观独特的地理位置，良好的湿地环境。

渤海湾地区是我国人口稠密的一个地区，不仅有天津、秦皇岛、唐山、黄骅、东营等多个城市，而且还是我国胜利油田、大港油田的重要能源生产基地近年来，该地区的一些大型开发项目相继上马例如，首钢已从北京搬迁到唐山沿海的曹妃甸，一个年产百万吨乙烯的工程项目落户在北大港自然保护区的周边，规模宏大的天津滨海新区也正在加紧建设随着人口的持续增长和工农业的快速发展，给渤海湾地区的湿地环境带来了极大的压力我们预计该地区的湿地面积会逐渐减少，部分湿地的质量将有明显退化如何科学地解决经济发展与自然保护之间的矛盾，是本地区可持续发展的关键湿地对于环境变化十分敏感，一旦遭到破坏，进行恢复将要花费高昂的费用野外考察发现，在这些生态敏感区域尚未开展全面的本底调查和生态监测因此，我们建议政府有关部门、首钢等大型企业重视渤海湾的环境保护问题，尽快启动相关区域的生态监测工作。

国内外的专家学者以及一些自然保护组织都十分关注渤海湾湿地和水鸟的保护工作9月，湿地国际中国项目办事处与北京师范大学、河北林业局在河北唐海县联合举办了“渤海湾湿地与水鸟保护研讨会”，来自北京、天津、河北、辽宁、山东等省市的40多位代表参加了会议会议的一项重要成果就是通过了“20渤海湾湿地与水鸟保护研讨会的倡议”，号召政府各个部门以及社会各界充分重视渤海湾湿地的保护问题，采取各种有效措施减轻人为活动对鸟类生活的影响，为迁徙候鸟留下一片生存的空间。

总结：使渤海湾成为我国东部湿地水鸟的重要分布区本地区水鸟资源丰富，主要体现在种类多、数量大、珍稀濒危物种出现频率高等方面。渤海湾地区的湿地质量对这些珍稀鹤类的生存至关重要。

初一地理知识点总结之澳大利亚农业

澳大利亚是世界最重要的农产品出口国之一。

(1)集约农业带，又称高雨量带。其范围从昆士兰州北部海岸延伸到南澳洲的东南角，以及西澳州的西南部和塔斯马尼亚，降水较充沛，适于发展种值业和奶牛业;

(2)小麦、养牛带，其范围从昆士兰州中部向南延伸，经过新南威尔士州坡地至维多利亚北部和南澳洲农业区，是半干旱至湿润气候的过渡区，年降雨量400--600毫米，以旱作农业为主，大多数农场经营小麦、养牛和肉牛业;

(3)牧业带，包括西澳州、南澳州大部分地区以及新南威尔士州西部、昆士兰州南部，年降雨量少于400毫米，大陆中部沙漠地区少于200毫米。该地带面积最大，牧场面积达3.8亿公顷，但气候干燥，植被稀少，以养牛业为主。

总结：澳大利亚经济以农牧业、采矿业和制造业为主，盛产羊、牛、小麦和蔗糖，是世界上最大的矿产资源国之一，人均占有的资源量更大。

初二地理知识点之世界的气温和降水

下面是对世界的气温和降水知识点的内容总结学习，希望同学们好好学习哦。

世界的气温和降水

影响气温和降水的因素有：纬度位置、海陆位置、洋流、地形、海拔等。(看图P23 P25 P26 P27 P28)

1. 纬度越低,气温越高.;纬度越高,气温越低(如:孟买与莫斯科---如图P23C)

2. 夏季离海洋越远气温越高. 离海洋越近气温越低;冬季离海洋越远气温越低.. 离海洋越近气温越高.(如:伦敦与乌兰巴托如图P25G)

3. 暖流经过的地方气温高,寒流经过的地方气温低.(如:南非东西两侧---如图P25H)

4. 海拔越高气温越低,海拔越低气温越高.(如:横断山脉山顶与山脚---如图P26I)

迎风坡降水多,背风坡降水少。P28