试论市场经济条件下的社会主义道德建设

试论市场经济条件下的社会主义道德建设（精选10篇）

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第1篇

论社会主义市场经济条件下的道德建设

内容摘要：社会主义市场经济和道德建设是一种“双向需求”的关系。由于目前我国在市场经济过程中道德失范等现象的出现影响到经济持续健康发展，因此需要我们重新审视道德建设的问题。社会主义市场经济条件下的道德建设应当同国情相结合，实现“道德人”与“经济人”的统一，完成德治与法治的整合，才能维护社会稳定，促进经济发展。

关键词：道德建设市场经济应然选择。

市场经济是一种市场力量决定资源配置的经济模式，能够使人的积极性和创造精神得到充分发挥。同时市场也是有缺陷的，市场失灵、利益冲突是市场经济无法避免的，因而需要一定的社会规范加以约束。道德作为人们社会生活的价值导向和行为规范，能够完善市场经营秩序和竞争秩序，对市场经济起到规范化、秩序化的作用，是市场经济发展的内在动力。社会主义市场经济是政府调控下的市场经济模式。我国在计划经济向市场经济转型过程中，传统道德面临着极大挑战。我国要及时构建适应并服务于社会主义市场经济的道德体系。社会主义市场经济下道德建设问题的实然表现。

（一）道德失范问题的出现。

目前我国正处于社会转型时期，引发了利益主体多元化以及道德观念多元化，传统道德与社会生活的矛盾、不同利益主体间的矛盾逐渐出现。同时，市场经济具有利益驱动性，能够激发人们对利益的追求，这其中既包括合理的利益，也包括不合理甚至非法的利益。社会主义市场经济建设不够完备，市场规范在某些方面还存在缺失，道德约束力弱化，经济行为过度凸显自利而忽视道德规则造成道德缺位或错位，出现了严重的道德失范现象，这些问题表明，在社会主义市场经济下道德建设亟待加强。社会转型的关键时期急需道德建设为市场经济及其发展提供正确的价值引导，促进社会主义市场经济的健康发展。

（二）市场经济与道德建设的“双向需求”

现实中，市场经济发展与道德建设是一种“双向需求”、相辅相成的关系。一方面，社会主义道德建设要同市场经济的现实要求相适应。道德是一定社会经济基础的反映并为之服务的。市场行为主体要符合社会主义市场经济规范，在全社

会范围培育良好的经济信用和商业环境，协调经济发展，避免行业间的恶性竞争。道德在现代经济体系中发挥着越来越重要的作用，承担着调节市场经济社会各种内在矛盾的任务。另一方面，社会主义市场经济的发展也需要同社会主义道德导向相吻合。市场经济作为一种资源配置的手段，在不同价值观引导下会形成不同的市场经济。社会主义市场应该有自己的价值导向和目标需求。市场经济具有逐利性、自发性和盲目性，容易导致金钱主义、极端个人主义等社会问题，需要道德原则的约束。合理健康的道德信念和规范成为市场经济健康发展的必要条件，为改革开放和现代化建设提供精神动力和思想保证。

社会主义市场经济下道德建设的原则解析。

（一）诚信原则。

诚信原则是我国传统道德体系中的重要内容之一，对我国的经济生活产生持续影响。营造市场经济条件下良好的道德生活，人们需要相互信任的关系。所谓“诚信”，就是在经济活动中，不以坑蒙拐骗等欺诈手段和假冒伪劣产品从对方那里谋取不正当的利益。在我国社会主义市场经济建设过程中一度出现严重的诚信危机，主要是由于市场经济体制不完善而导致的信息不对称造成的，这种风险难以通过制度设计避免，因此需要依靠市场主体的道德自律。“在市场经济条件下，诚信作为一种无形资产，是企业良好社会形象的重要内涵和企业核心竞争力的构成要素”（龙静云，2002）。因此，在社会主义市场经济下，必须要构建以诚信为重点的道德体系，增强公民的诚信意识，培养公民的诚信品质，营造人人讲诚信的社会环境，来维系市场经济的有序运行。

（二）公平原则。

公平是造就良好社会秩序和道德风尚的关键。公平作为一种价值尺度，要求人们按照特定的道德规范调解社会关系，从道德角度评价人们的行为。彼得·科斯洛夫斯基指出所谓“公平”，“就是人们在社会关系中的行为、习惯的道德的实施，每一个人都应得到属于他的权利”。这里的公平是同市场经济中等价交换的原则相适应的基本要求。“商品是天生的平等派”，这就决定了市场竞争是平等的竞争。在社会主义市场经济过程中要正确处理好公平与效率的关系。既要遏制贫富两极分化的趋势，也要改变平均主义的观念，清除“干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样”的“大锅饭”现象，把市场经济的竞争精神与社会主义的共同富裕结合起来。既不能一味强调公平优先、兼顾效率，也不能一味强调效率优先、兼顾公平，而是要在动态发展中实现二者的统一。我国是以公有制为主体的社会主义市场经济，当效率与涉及重大原则的社会公平问题相冲突时，效率应服从社会公平，这也就意味着当个人利益与集体利益冲突时，个人利益要服从集体利益。这也是集体主义的重要体现。社会主义和谐社会的“以人为本”就是“以人的权利为本”，这意味着每个人都享有普遍且平等的权利，都应受到尊重。允许一些地区、一些人先富起来是为了最终达到共同富裕，每个人都拥有分享社会财富的权利。

（三）利益兼顾原则。

道德的本质是利己与利他的关系问题。社会主义制度下的市场经济道德应该兼顾自利和他利。在追求和实现个人利益的同时，考虑和顾及他人的利益，增进国家和集体的利益，走共同富裕的道路。“市场经济必须以不同的经济制度作为载体，从而决定着市场经济所内生的互利主义必然向个人主义一端或向集体主义一端倾斜”（陶德麟，1999）。人们对利益的追求成为市场经济的基本动力，但是如果市场行为主体只考虑“利己”不考虑“利他”，不顾其他行为主体的利益，市场经济将无法进行下去。我国是一个传统的礼仪之邦，传统道德信奉的是“克己”、“重义轻利”，严重抑制了人们对利益的天然性的追求，不利于调动人们的积极性。在目前的社会转型时期需要道德的影响力调节个人的逐利行为与整个社会的整体利益协调一致。市场经济条件下高扬的应该是理性的自利。

每个人在追求自身利益最大化的同时，也必须接受社会理性的引导，重视法律和道德的制约，实现个人利益和社会利益的高度统一。在不得损害他人利益的约束下，实现自利最大化的行为才是道德的。

而社会主义市场经济是以生产资料公有制为基础的，人民当家作主，个人利益、集体利益、国家利益在根本上具有一致性，这为集体主义精神的弘扬提供了前提。个人是集体的一分子，利己更要利他。集体主义将利己与利他相结合，既把社会集体利益摆在首位，同时又充分肯定和保障个人利益的合理性，努力把个人利益和集体利益统一起来，实现义与利的结合，促进社会和谐与人的全面发展。马克思指出：

“既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益”。这里的“全人类的利益”就是自利和他利的道德因素的统一，就是集体利益的体现。

社会主义市场经济下道德建设的应然选择。

（一）道德建设与现实国情的结合。

社会主义市场经济环境下的道德建设既要反映市场经济伦理道德的一般特征，又要符合社会主义的本质要求，与社会主义初级阶段的客观现实吻合。首先，道德建设应该正视和承认经济主体追求自身利益的正当性，形成通过正当途径获取权益的道德观念。社会主义并不反对人们对物质利益的正当追求，而是反对极端功利主义。在全社会范围内形成维护个人财产权益的道德共识，同时使个人通过努力后的收益同社会收益相匹配，从而提高个人参与经济活动的积极性。其次，在承认个人权益的基础上，弘扬集体主义精神，使利己与利他统一在社会主义市场经济中，实现共同富裕的目标。另外，道德作为一种意识形态，必然受着社会历史条件和人类经济发展水平的制约。斯密在《国富论》中就曾指出：“良好的社会制度和政治制度将能够给那些既有益于个人完善又有助于其他人幸福的品质提供培养和发挥作用的环境，同时，又能够有效地控制那些损人利己的恶劣品质和行径”。因此社会主义道德建设的推进需要整个社会主义经济、政治、文化、社会各方面的不断向前发展。

（二）“道德人”与“经济人”的统一。

马克思历史唯物主义认为人的本质是一切社会关系的总和。作为实践主体的人不仅处在一定的物质利益关系中，而且也处于一定的精神关系中。在市场经济中，由于存在各种利益关系，实践主体的价值定位往往是个人本位，使“经济人”趋向于个人主义和利己主义，对于这类弊病，必须借助于“道德人”的培养才能超越。因此，道德建设不仅是市场经济发展的必然要求，同时也是人类自我完善的客观需要。

社会主义市场经济条件下的道德建设应该使行为主体达到追求经济利益的“经济人”和追求社会利益的“道德人”的完美统一，在这一基础上所产生的道德激励将促进经济发展和社会进步，为实现人的自由全面发展奠定基础。市场经济对竞争原则的公正性和遵守规则的严肃性有着更高的要求，只有不断完善“经济人”的交易行为，人们才能逐步培养成守合同、重信誉的良好道德风范。大力倡导社会主义道德观、价值观，提倡文明经商，重视职业道德，讲究社会公德，使社会正气深入人心，形成市场秩序的良性循环。

（三）法治与德治的整合。

市场经济既是法律经济，也是道德经济。没有法律，市场经济的平等竞争将会遭到破坏；同时，诚实守信、公平公正、等价交换等道德规范也是市场经济的内在要求。道德建设之于社会主义市场经济的关键就在于对市场行为主体的规范。法治与德治的整合是实现社会转型的必要条件，也是发展社会主义市场经济的必然要求。

市场经济是法治经济，但在社会转型时期，有关法律的制定和实施又不能完全离开伦理道德的支持。法律和道德是维持市场有序运行的两种基本机制，两者互为条件、相辅相成。法律以强制方式规范市场秩序，是一种他律的手段，具有强制性，是保障市场经济活动的必要条件，往往需要相应的成本；而道德是市场行为主体在道德意识支配下自觉规范和约束自己行为自律的体现，具有自觉性。道德约束的力度越大，对市场经济秩序的影响越大，社会运行的成本就会越低。在实践中，法治是德治的重要保障，也是进行道德教育的手段。德治是法治建设的基础，也是市场经济运行的前提。因此，法治与德治的相互协调将共同促进市场经济的建设和发展。只有与社会道德价值相吻合的“良法”，才能被社会成员所认同而产生实际的持续效力。同样，要建立社会主义市场经济的法治体系并发挥应有的功能，就必须有配套的道德体系与之相适应，才能维护市场经济的秩序。社会主义市场经济是一种内含新道德规范的法治经济，需要法治和德治两种手段的结合，行为主体实现“道德人”与“经济人”的统一。道德建设伴随社会主义市场经济不断完善而逐步提高，为市场经济发展提供价值引导和道德约束。这一环境下所培育的道德作为内在影响力可以塑造和强化人格的可靠性，作为外在约束力可以抑制不诚信行为的出现。同时，市场经济的不断完善也将为道德建设铺平道路。

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，以人为本，尊重人、理解人、关心人，促进人的全面发展，是社会主义市场经济和道德建设的出发点和落脚点。在社会主义市场经济条件下，高扬为人民服务和集体主义的旗帜，以社会主义核心价值体系为指引，加强道德建设，才能维护社会稳定，促进经济发展，最终实现人的自由全面发展。

参考文献：

1.马克思恩格斯全集（第1、2、23卷）。人民出版社，1972

2.[美]道格拉斯·诺思。经济史中的结构与变迁。上海三联出版社，1 9 9 1

3.[德]彼得·科斯洛夫斯基，孙瑜译。伦理经济学原理（中文本）。中国社会科学出版社，1997

4.[英]亚当·斯密，郭大力，王亚南译。国富论。商务印书馆，1997

5.龙静云。以诚信进德立业。江汉论坛，2002（2）

6.陶德麟。治化之本—市场经济条件下的中国道德建设。江汉论坛，1 9 9 9（1）

7.吴育林，曾纪川。论市场经济条件下“经济人”和“道德人”的同构性。教学与研究，2004（5）

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第2篇

道德进步的逻辑--兼及市场经济条件下的道德抉择和道德建设

道德进步是一个从一种外在要求变成人的内在需要的过程.源于自然威慑的道德、源于社会契约的道德和源于人的内在需要的道德标志着人类道德从外在要求变成人的内在需要这一过程的三个不同发展阶段.在市场经济条件下,人们的行为是否遵从既定的道德规范,取决于在他们的`价值观天平上,作为道德观念根据的价值与行为本身所带来的价值的比值.社会的道德建设是一个在道德行为方面谋求个人需要与社会需要统一的过程.这一过程包括通过教化引导人的需要和人性的发展以及通过操作完善规章制度两个基本层面.

作 者：王天思 陈翠玲 作者单位：江西社会科学院,哲学所,江西,南昌,330047刊 名：江西师范大学学报(哲学社会科学版)英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES EDITION)年，卷(期)：37(5)分类号：B82-052关键词：道德进步 道德挟择 道德建设 人的需要

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第3篇

一、社会主义市场经济条件下思想道德建设的必要性和重要性

社会主义道德作为意识形态的一个重要方面，作为文化建设的一项重要内容，既是我国社会经济政治的反映，又积极作用于我国社会的经济政治，并以其自有的特有功能，影响、激励和促进社会经济政治的发展。当前，我国正处于由传统的计划经济向社会主义市场经体制转变的社会大变革之中。经验表明，在社会转型时期人们容易产生道德困惑，发生道德冲突，引发一些人道德行为失范。只有大力推进社会主义道德建设，确立与社会主义市场经济相适应的道德价值观念，形成更加完整的社会主义道德规体系，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，才能使改革开放和社会主义现代化建设事业健康发展。

二、影响社会主义市场经济下思想道德的因素

当前我国市场经济条件下出现了一些道德滑坡现象，个人主义、利己主义、金钱万能甚至腐败等不良社会风气比较严重，因而一些人认为这是市场经济造成的必然结果。诚然，资本主义市场经济必然会造成思想道德以个人主义为中心的影响，但是社会主义市场经济与社会主义公有制相结合是以消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕和人的自由而全面发展为目的的，这就决定了社会主义的价值取向必然是在坚持等价交换、尊重物质利益原则的同时，把国家的利益、集体的利益和个人利益统一起来。与此同时，人们选择市场经济本身就是为了更好地促进经济和社会的发展，最终实现人的自由而全面发展。社会主义市场经济体制的建立和完善会促进思想道德水平的提高，防止狭隘的个人主义的滋生和蔓延。但是市场经济本身具有双重性，一方面，市场经济大大促进了生产力的发展, 从而促使人们更新观念, 积极进取, 增强诚信合作精神, 另一方面, 市场经济的求利性又会造成唯利是图的金钱拜物教、权钱交易、贪污腐败等个人主义。因此社会主义市场经济如果与社会主义道德很好地结合, 会克服市场经济本身的弊端。

三、社会主义市场经济条件下思想道德教育的重要作用

1. 思想道德教育对整个社会的导向作用。

随着我国市场经济的发展，人民的物质生活水平得到了不断的提高，利益主体越来越向多元化和多向化方向发展，人们的价值观念也呈现出多元化的发展趋势。市场经济是“以维护产权，促进平等和保护自由的市场制度为基础，以自由选择、自愿交换、自愿合作为前提，以分散决策、自发形成、自由竞争为特点，以市场机制导向社会资源配置的经济形态”。这种先进的经济形态，其强大优势在于其倡导利益驱动机制，因此，必然需要人们遵从效率观念、公平竞争观念、主体观念、诚实信观念、法制观念等一系列的积极观念。但是，在利益驱动下，人们在价值取向方面十分容易受到个人主义、金钱主义和享乐主义等消极的思想观念的影响，在当今社会上，也存在着由于受不良思想观念的影响而产生的人们道德错位和道德滑坡的问题。与物质生活的不断丰富相对的是人们精神世界的空虚。思想道德教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。因此，面对当今社会上存在的“道德荒漠”的现象，我们必须重视思想道德教育，加强思想道德教育对全体社会成员价值取向的导向作用，使我国的社会主义精神文明建设不断深入。

2. 思想道德教育对不同利益主体的协调作用。

市场经济在我国的不断发展推动了我国社会走向了转型期，在转型期社会，各种社会阶层和不同的利益群体之间的矛盾逐渐凸显，因此，我国在发展社会主义市场经济的同时必须高度重视不同利益群体和社会阶层之间关系的协调。在协调不同利益群体之间的矛盾和冲突时，只依靠经济手段和行政是手段是远远不够的，要使各利益群体之间和谐相处，必须重视思想道德教育的作用。广泛地开展思想道德教育，能够更加深入地在社会成员开展交流和沟通，更加全面地掌握各方面信息，了解群众的需求，从而更加有针对性地疏导各利益群体的思想，协调社会矛盾和冲突，使人们能够正确处理个人与集体之间的利益关系，识大体、顾大局，在全社会形成和谐向上的良好氛围。

四、社会主义市场经济条件下思想道德建设的途径

1. 健全法律制度。

市场经济就是法制经济，法律不健全，甚至漏洞百出，必然导致市场秩序的混乱，执法者与守法者都得不到根本的公平与公正，市场经济的效率也会受到极大的影响。同时要建立健全的社会监督机制，把道德规范的软约束和法律规范的硬控制结合起来，在强调道德自律的同时，强化包括建立监督机构和法律规范在内的多种他律手段来强化和维护社会道德建设。

2. 运用教育手段，进行道德灌输。

良好的道德必须靠教育来灌输，靠教育来培养和树立。所谓教育灌输就是要对社会成员有目的、有系统、经常反复地进行职业道德教育及社会公德和家庭美德的教育，使大家印在脑子里，并自觉地作为行动准则。要结合学雷锋、学先进强化全体社会成员的责任感、使命感和奉献意识。灌输的方法通常有两种，一是强制性灌输，如印发道德手册，组织理论教育学习、考试;二是疏导性的教育，如开展讲座、研讨、文娱节目等。这些都是十分必要的，也是行之有效的。

3. 创建良好环境，培养道德风气。

积极向上的环境，可以使人精神振奋，工作热情高涨，有利于形成良好的道德。要把道德建设作为一项长期的培养教育工作，营造以道德为荣，违反道德可耻的氛围，形成人人讲道德，按道德规范办事的良好风气。

4. 建立合理制度，约束行为。

任何道德建设都离不开制度，因为道德、纪律与法制是以不同形式提供调节社会成员之间，个人与集体之间、国家之间关系的行为规范，所以没有制度的约束行为就无所可遵循。因此需要建立健全规章制度，使全体人员一进入社会和工作环境，就置于严格的制度约束之下，做到事事有章可循。

摘要：当前, 我国正处于社会转型期, 在这样的时代背景下, 体制的变革和社会结构的调整使不同社会阶层的利益要求凸显出来, 也使人们的思想观念、道德观念和价值取向都发生了深刻的变化。因此, 在新的时代背景下, 我们必须将思想道德教育融入市场经济, 使其在社会发展中发挥重大作用。

关键词：社会主义,市场经济,思想道德教育,思想道德建设

参考文献

[1]熊德平.社会主义市场经济与所有制关系探索[N].扬州大学学报. (人文社科) , 2002, 1.

[2]林润静, 孙兰镇.市场经济条件下的思想政治教育浅析[J].改革与开放, 2010, 5.

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第4篇

改革开放促使各行各业捷报频传、外交威望如日中天，经济建设一枝独秀。然而职业教育仍然是我国教育事业的薄弱环节，特别是在西方现代主义思潮的诱发下。拜金主义、利已主义、享乐主义思潮盛行，目无法纪、道德水准下滑。学校恶俗好象置于学校肌体中的恶性肿瘤，必须组织手术队进行治疗，若让其发展到学校癌症之晚期，那将是学校的悲哀、国家的不幸啊！

作为职中的一名德育工作者，我认为要“虚事实做”，要重建设、重目标、重过程，动员教职员工齐抓共管。必须高度重视职高学生的思想道德教育工作，订出具体措施使其有章可循。笔者认为在市场经济建构过程中、对职中学生的理想教育，就业指导尤为重要。“为顾客提供尽善尽美的服务”是市场经济下每个成功企业的信条。学会服务、用良好的服务产生更大的价值，是每一个企业面临的课题，因此，“为人民服务”思想的教育在社会主义市场经济条件下具有了新的涵义。

在对职高学生的思想教育方面，我想着力谈一下职高学生人生价值观的导向问题。这是因为：职高学生能否正确的树立人生价值观，不仅是关系到他们健康成长的大事，而且关系到我们的企业后继有人，而职高学生的价值观教育在我国社会主义精神文明建设中具有重要而特殊的地位。首先我们必须清醒的认识到，受社会主义市场经济的冲击，价值观领域出现了如下发展情况：

第一、价值观领域出现了多元值信仰并存，碰撞乃至冲突的局面。在计划经济体制下，人们的思想行为要以集体主义为轴心而旋转，集体主义仍然是我们提倡的价值追求，是整个社会价值体系的一个重要组成部分。

第二、价值观领域出现了价值观无主导性的倾向，伴随着市场经济的发展而产生的价值观在其生成过程中，对原有的价值观提出了挑战。在原有的主导价值受到怀疑，新的主导价值还未生成之前，必然会出现一种无主导价值时期，正是这种无主导性，产生了价值观比较，选择各整合上的困难，导致了人们的价值观念摇摆不定。或此或彼，甚至出现了价值真空。

第三、价值观领域出现了新旧因素并存。传统与现代交织，东方与西方汇流，彼此碰撞。互相渗透的情形。

面对如此复杂、如此严峻的形势，这就需要我们政治工作者对学生进行人生观的正确引导。帮助他们树立科学的，正确的价值观。为此、我想从经下几个方面谈点拙见。

一是用马列主义、毛泽东思想邓小平理论及三个代表的重要思想、作为人生价值观教育的指导思想，加强对学生的马克思主义哲学教育。

二是以《中小学生日常行为规范》和《中学生守则》为范本，从小事入手，教会其：乐群、处事、做人。

三是用历史的辉煌和文学作品中的形象来感染他们。请本校考入大学或就业的同学回来给他们讲讲自己的感受。让他们知道，不读历史和文学作品的人，尽管学历再高也只能算是高智商的野蛮人。

四是呼唤雷锋精神，弘扬传统美德。“雷锋”是公而忘私、助人为乐、全心全意为人民服务的代名词。乘车时，当有人主动为老、弱、残让座，我们自然会想到雷锋，会呼唤雷锋精神回归中华大地。

五是经常和学生谈心，及时解开他们思想上疙瘩；给学生做出具体承诺，消除学生心理顾虑、帮助学生选择专业生涯；经常鼓励学生要坚强、自信、彻底化解他们的心理压力。而且应多组织一些有意义的活动来转移和分散注意力。

六是借助社会舆论导向，让他们多看一些典型的以正面教育为主导的电视、电影、广播、报刊杂志。同时要彻底杜绝黄色书刊、音像制品等产生的负效应。

七是对于少数行为恶劣者，若蓄意行凶打人、破坏公共设施、以大欺小等品质败坏的学生，就必须起用国家机器，对其进行严肃的打击与处罚。

在社会主义市场经济条件下，职中学生能力的培养着重培养他们的社会主义市场经济意识，对此笔者认为应从五个方面着手。

（1）树立社会主义的竞争意识。市场经济是由价值规律调节的商品经济，是商品经济的高级发展阶段。市场经济的根本特点是竞争。“只有通过竞争的波动，商品生产的价格规律才能得到贯彻，社会必要劳动时间决定商品价值这一点。才能成为现实。”恩格斯说竞争是商品生产者争取有利的产销条件而进行的角逐，是商品经济矛盾运动的必然产物。职中学生将是祖国经济建设的高素质劳动者。培养他们形成自觉的竞争意识显得尤为重要。

（2）发挥奋力拼搏的进取精神，竞争的最终结局是优胜劣汰。在市场经济条件下投入竞争的不仅仅是商品，而是组成社会的每一个人。在竞争的压力下，社会各业的每一个人都要永不停息的向前奋进。否则就会被淘汰。而这个现实不仅要求各行各业的每一个人都要有进取精神，勇争上游，而且要经得起顺利与挫折，成功与失败的重要考验。竞争是一件艰苦的事，需要不屈不挠、顽强拼搏，这是职中学生必须具备的素质。

（3）掌握广博的专业知识。市场经济是文化经济。对于劳动者素质的要求越来越高。广阔市场需要广博知识的人才，丰富多彩的知识储积，才能在对知识需求不同的多样市场抉择中取胜。青年學生必须以市场经济的需求为明晰的指向，树立掌握广博密集、前沿实效的科学文化知识，具有多能素质的自己觉意识。

（4）确立唯物辩证的思想方法。市场竞争是通过供求关系和价格调节来实现的。只有方法正确，才能在复杂多变的供求关系中找到竞争的内在规律，并遵循规律，在激烈的竞争中取得成功。

（5）必须具备良好的心理素质，要能承受所有的压力与困难，要让自己适应环境，不是让环境来适应自己。要有先就业后择业的心理准备。

对职中学生的教育是一项长期而又艰巨的任务，除了研究上述几个方面之外，还有许多值得研究的侧面值得我们去深思，要想让职业教育振兴，让职业教育教学工作卓有成效，这就要求每位德育工作者都必须提倡和注重“务实”的工作作风和管理作风。

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第5篇

从经济到道德的中介机制-论市场经济条件下的道德建设

“经济人”是一种关于人的普遍行为准则和目标追求的人性假设.它在经济活动具有道德属性,这是市场经济条件下进行道德建设的前提条件.而同时它也有一定道德限度,制度伦理建设具有相当的重要性.道德的“经济人”的.最终实现还必须经过从他律到自律的转化.

作 者：成立芳 作者单位：湘潭大学哲学与历史文化学院,湖南,湘潭,411105刊 名：株洲师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF ZHUZHOU TEACHERS COLLEGE年，卷(期)：6(4)分类号：B82-053关键词：“经济人” 道德 制度伦理 他律 自律

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第6篇

教育管理 本科

朱从峰

师德建设是教师队伍建设的一项基础工程，历来受到党和国家的高度重视。1991年，国家教委和中国教育工会制定和颁发了《中小学教师职业道德规范》，1997年，再次对《规范》作了修订，完善，使之指导当前师德建设的纲领性文件。随着经济体制和教育体制的改革的不断深化，师德建设的要求愈来愈高，并且遇到的许多新情况，新问题，亟待研究和解决。作为教师的我，从调查潜江的师德现状入手，对新形势下师德建设存在的主要问题及成因，师德规范的时代特征，师德建设的基本途径与方法，师德建设的评价与激励做了些探索。一

教师职业道德的现状及成因

从潜江市1400多名教师的调查情况来看，目前，中小学教师职业道德状况总体情况是好的，绝大多数教师有较强的角色意识，能自觉遵守规范，在教书育人的事业中实现自己的价值，赢得了社会的尊敬，但社会主义市场经济对传统师德规范也提出了前所未有的的挑战。一是自主自由的择业观对敬业爱岗、热爱本职工作思想的挑战，导致教师的敬业精神滑坡，表现为缺乏事业心和终身从教的思想准备，没有树立起教书育人的理想和抱负，缺乏责任感，教育教学工作只求过的去，不求过得硬，得过且过，对待备教改辅这些工作常规，敷衍塞责，缺乏钻研的热情，满足于业务现状，二是价值取向的多元化，对无私奉献和蜡烛精神的挑战，导致拜金主义抬头，表现为盲目攀比的多，讲工作实际的少；物质利益至上，争待遇的多，讲服务和奉献的少；热衷于从事营利性的补课家教活动，甚至主要精力放在第二职业上。第三是追求个性解放对以身示范，为人师表的冲击，导致法纪观念淡薄。表现为名目繁多的收费，歧视差生，体罚或变相体罚学生的现象相当普遍，关爱学生不够造成厌学，辍学，流失；教师中打牌甚至赌博的现象不少，随意加重学生负担，影响学生身心健康；是非不辨，美丑不分，向学生灌输一些低级甚至有害的思想，毒害学生的心灵。四是素质教育对教师自身综合能力的检验，凸显出教师教育教学观念的陈旧。表现为墨守成规，知识结构老化，教育手段和方法落后，教学效果差，违背教学基本规律，和学生没有建立一种新型的民主的关系，不能调动学生学习的主动性、创造性。

产生上述问题的主要原因：一是市场经济大潮的冲击下，教师的职业价值取向发生了变化，加之教师队伍管理工作上为给与充分的正确引导，教师放松了道德自我修养，乃至人生观，价值观出了偏差，市场经济重视体现个人价值，打开了人们思想上的禁锢，君子言道而不言利的观念变成了历史，追求个人利益变的时尚。这种价值取向带来的负面影响是拜金主义、享乐主义、个人主义等不良社会条件下风气浸蚀校园的时候，不能受到有效的遏制。二是道德教育缺乏说服力，劝导力，针对性和时代感不强。社会主义市场经济条件下，教师的道德观念和道德行为要随之发生变化，从而要求师德教育在内容上和形式上都与之适应。然而，师德建设的理论远远落后与实践，迄今为止，关于社会主义市场经济条件下师德建设的重要理论问题，缺乏系统的研究和科学的阐述，师德建设中的盲点、疑点多。师德教育仍是老一套，缺乏深度和新意，集中表现为：空洞的说教多，情感投入少；形式主义过场多，丰富多彩的活动少；强调奉献精神多，提供物质保障少。三是师德建设评价激励机制不健全。长期以来，学校对教师工作的评价与激励没有一套较为科学的标准，谁做得好，谁做的差难以正确评价，师德建设上形成了干与不干一个样，干好干坏一个样，做多做少一个样的局面。先进得不到鼓舞，后进得不到鞭策，调动不了教师自学自修、提高教师修养的积极性。二 市场经济条件下师德规范的时代特征

在社会主义市场经济条件下，教师职业道德建设的时代特征，主要体现在五个方面：

（一）人本思想

即在育人的指导思想上强调以人为本的教育观，一切以人为中心，以人的发展为目标。计划经济条件下，强调育人的社会性，要求教师按一个标准来塑造人，按一个发展目标来培养人，从根本上忽视学生的个性发展。而在市场经济新形势下，要求一切教育教学活动以学生为中心展开，落实学生的主体地位，促进学生的德智体美劳全面发展的同时，强调其个性特长的发展。因此，要强化以人为本的观念，平等的对待每一位学生，放下做老师的架子，建立一种民主和谐的新型师生关系。

（二）服务意识

学校管理工作和教学活动的传统做法，是以教师为中心展开的，学校怎么管教怎么做，学生只能被动的接收，按市场经济的观点来看，学生是学校教育的消费者，教师应尽量满足学生受教育的需要，才能算尽到责任。因此，我十分赞同教育就是服务的观点。从这种意义上看，学校的各项管理措施教师的主客观活动，遵循一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子的原则，就显得十分自然与必要。

（三）创新精神

创新是一个民族不断进步的灵魂，追求创新，以创新促发展，是时代发展的强烈呼唤。全面实施素质教育，要求学校有知识导向、能力导向，重视培养学生的创新精神和实践能力，为学生的全面发展和终身发展奠定基础，他对教师的综合素质提出了新的更高的要求。教师的创新素质主要体现为：有求知探究的科学精神；有执着进取坚毅的意志；有强烈的事业心责任感；有敢为人先不惧挫折的首创精神；有团结协作合作共事的能力。教师的创新精神带有鲜明的时代特征，也是当前教师素质结构中的薄弱项，对建设高素质教师队伍显得十分紧要。

（四）终身学习理念

当今时代，是信息网络时代，知识更新和传播的速度前所未有，教与学之间已经不只是一桶水对一碗水的关系，对学生来说，教师不是只是惟一的传授者，课堂不只是获取知识的唯一场所，教科书也不只是知识的唯一载体。教师要严谨治学，完成好传道授业解惑的任务，就必须不断学习，更新知识结构，更新教学手段，提升业务能力，跟上教育改革与发展的步伐。

（五）依法执教

市场经济是法制经济，依法执教是保证教育事业沿着法制化轨道发展的客观要求。随着《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等教育法规的颁布实施，教育行为由政策主导向法治转轨的条件基本成熟，教育教学无法可依的状况不复存在，当务之急是要狠抓教育法规的贯彻。学校作为教育工作主阵地，是教育执法最重要的主体，具有不可推卸的责任。实行依法执教，学校必须坚持社会主义办学方向，坚持党和国家的教育方针，是学校成为传播精神文明的窗口，传授科学知识的摇篮。教师要依法执教，廉洁从教，遵纪守法，以身示范。

三

社会主义师德建设的基本途径和方法

我认为，新时期师德建设的基本途径有三个。其一，落实教师的主体地位，提高教师自身师德修养。教师职业道德的形成，离不开教师主观能动作用的发挥，必须坚持以人为本的思想，确立教师在师德修养方面的主体地位，增强广大教师师德修养自觉性，以教师自我修养提高为基础，走自我完善之路。师德，是从教者职业道德的素养。提高教师职业道德水准，必须依靠广大教师自身努力，自觉行动来实现。同时，提高教师自身师德修养水平也是教师实现自我价值的主观愿望和追求，特别是在市场经济条件下，面对竞争的压力，师德自我修养的内在要求更加强烈，自学自修，自省自律，自尊自爱，自我教育与提高就显得尤为重要。其二，发挥学校的主导作用，建立党政工团齐抓共管的师德教育管理网络。学校是开展师德建设最基层的组织，直接负责师德建设目标的落实，要发挥其主导作用，必须党政工团各司其职，健全各项管理制度，形成工作合力，营造良好的师德建设氛围，齐抓共管，常抓不懈，方能见成效。其三，建立必要的保障体系。师德建设的保障问题是开展师德建设的必要条件，建立师德保障体系就是满足教师在生存享受和发展三个层面的需求。主要内容一是营造尊师重教氛围。全社会要形成党以重教为先，政以兴教为本，民以支教为乐的风气，是教师增强自豪感和主人翁意识。二是依法依规落实教师基本工资和福利待遇。这是教师最基本的要求和权益，但同时也是目前中小学的一个老大难的问题。没有这个保证，教师难以安心执教，师德建设难以收到实效。三是提供良好的工作学习和生活的环境。学校应争取社会各界的广泛支持，积极为教师提供较好教育教学设备和设施，对教师教学教研的创造性工作给与鼓励和帮助，关心教师生活，保护教师的合法权益不受侵害。

师德建设的基本方法是在师德建设实践中实践因时因地采取的一些基本做法，种类很多，大致有这么一些供借鉴。自学自修、环境熏陶、榜样激励、制度规范、监督制约、交心谈心、活动渗透等，这些方法在师德建设的实践中，随着时代的变化要不断注入新的内容，进一步改善，同时也要不断创新，丰富师德建设的手段和方法。四

师德的评价与激励

评价，一直是我们工作的薄弱环节，多年来，师德建设工作一直滞留在一般的号召与要求层面上，没有客观的科学评价，好的得不到激励，差的得不到制裁，很不利于工作正常开展。为此，要在认真总结学校师德建设的经验的基础上，按照《中小学教师职业道德规范》的要求，遵循客观性，全面性，时代性，物质与精神统一性的原则，制定中小学教师职业道德评价和学校师德建设指标体系。评价实行量化，力求具有导向性，指标量化要有有信度和区分度。激励，及教师评价结果的应用，作为一项阶段性研究成果，师德评价各项指标源于实践，坚持运用于实践，指导师德建设工作，提高工作针对性。例如将晋职晋级、任用等物质奖励和评先考核等于师德建设挂钩，开展一年一度的师德标兵评选表彰工作，等等，通过实际运用，树立师德评价的权威，健全师德评价的激励导向机制，实施的建设逐步走上规范化制度化的轨道。五 问题探讨

社会主义市场经济下的道德建设 第7篇

摘要：近年来，随着“地沟油”、“三鹿毒奶粉”、“毒胶囊”等一系列事件的曝光，人们越来越关注社会主义市场经济下的道德问题。如何遏止和治理当前道德中一些扭曲现象，如何在社会主义市场经济肥沃的土壤上营建新道德模式和道德观念，如何构建社会主义道德新体系，法制建设能否代替道德建设，道德规范的建设能否起到道德人格建设的作用等。不仅关系到道德文明本身的发展，而且关系到社会主义市场经济能否沿着正确轨道健康发展。

关键词 市场经济 道德

从中国建国到现在，可以说中国的经济发生了翻天覆地的变化。从以前的经济萧条、工业不发达、建设滞后到现在的经济繁荣、工厂遍地、各方面建设实施健全。现在的中国不仅能生产大量的工业产品，无论是高端科技还是日常生活用品，而且大量的产品还远销美国、非洲等国外、海外地区。中国的城市建设如雨后春笋一样迅速“成长”，建成了上海、北京、广州等国际知名大城市。特别是改革开放和加入国际贸易组织WTO以后，中国的经济更是得到了前所未有的发展，珠三角、长三角等经济特区应运而生，为中国的经济加油打力。但是在享受经济发展给我们带来的喜悦的同时，中国的环境问题和市场经济下的道德问题也悄悄发生了潜移默化的变化，特别是最近几年爆发了大量的食品安全问题，如地沟油、假鸡蛋、三聚氰胺牛奶、皮革奶、注水肉等，引起了社会广泛关注。

不仅在食品安全方面，在工业和建筑方面也爆发了大量道德败坏的问题：松花江受污染、湘江遭遇镉污染、水体污染之广东北江险象环生、金矿选矿污染、铅污染、汶川灾区重建房豆腐渣工程等，这些问题都造成了生态环境和一些人生活环境的破坏，同时也造成了一些人和牲畜的死亡，严重伤害了人类和动物的生存空间。

为什么这么多的食品安全问题和工业建筑问题会在这几年频繁发生呢？其实这与中国经济快速发展而道德规范跟不上有关。市场经济下，一些人，一些商家及一些政府官员为一己私利，不顾大众安危，扰乱和协助参与扰乱食品安全、环境卫生和建设安全等方面。

如何有效的建立社会主义市场经济新秩序？这一问题成为理论界、经济实业界以及党政领导十分关注的问题。一般来说，应该有强有力的保证市场经济正常运行的经济手段，有一套系统科学的、保证公平竞争的政策、法律、法规。然而这些还不够，我们更应该认识到伦理道德在建立、巩固和完善社会主义市场经济新秩序中有着举足轻重的作用。单凭政策、法律手段还不能从社会心理的深层结构上为建立市场经济新秩序提供坚强的保证，对于社会腐败现象来说往往只能是治标不治本。因为法律、法规对市场竞争者来说仅仅是外在的约束力，对于没有自觉性和责任心的竞争者来说，只要能躲过法律制裁或钻到法律的空子，他能不惜一切，哪怕用生命作赌注去赚不义之钱，象走私、非法倒卖、制造和销售伪劣商品，并严重扰乱我国市场经济秩序的混乱现象，在我国法律法规中并非没有明令禁止，可这些不法行为依然屡见不鲜，这并非他们不懂法或不知法，而是因为在金钱的诱惑下，丧失了做人的良心，丧失了应有的起码社会职业道德。因此，要建立社会主义市场经济新秩序，有效地处理经济和社会生活中的各种矛盾，需要全社会每位成员的共同努力，需要人们的自觉意识和自觉行动。而仅有法律、法规这种戒律，外在地强制性地将人们的行为纳人到市场经济所需要的新秩序中

去是不够的。还要从伦理道德的角度进行宣传和教育，逐步使人们在价值取向和道德责任上产生情感上的共鸣，并由此延伸到市场经济活动中，取得目标和手段上的共识，在真正实现内心自觉的基础上，共同创造社会主义市场经济发展的稳定、有序、高效的局面。在法制建设和道德建设上，我国对前者的注重程度相对较高且步伐也较快，特别是近期，我国陆续出台了好多法律法规，法制宣传工作也较为扎实普遍，这从一定程度上保证了市场经济发展的有序性。但必须明确。社会主义市场经济体制的完善是一项系统工程，法制建设和道德建设缺一不可，是不可偏废的两项基本工程，其中道德建设是一项“软件”工程、基础工程，在这过渡时期，我们仍必须把道德建设的工作放到一个恰当的位置，决不能用法制建设来代替道德建设，也不能因道德建设而放松法制建设。

如何加强社会主义道德建设？

第一、加强思想政治教育。组织广大干部和群众学习社会主义市场经济的有关知识，使其理解市场经济的内涵及运动的内在规津性，特别是理解社会主义市场经济的特殊性，作到自觉地按照市场经济规律办事，在发展社.会主义市场经济过程中，树立止确的世界观、人生观、价值观.破除陈旧观念，树立与市场经济相适应的新观念.从而促进社会主义道德建设的进步。

第二、坚持正确的价值导向和舆沦导向，即用正确的价值观和舆论导向.引导人们辩证的认识市场经济对道德建设的正负影响，分辨出哪此是反映市场经济本质的正确的思想道德观念，哪些是错误、畸形的思想道德观念，从而促进有利于经济发展、有利于道德进步的思想观念的形成和发展，克服那些在市场经济中自发产生又危害市场经济发展的个人主义、利己主义、拜金主义等思想观念，使道德建设在市场经济条件下不断“爬坡”，而不是“滑坡”。

第三、建立起真正有法制化、公平的竞争机制。无约束的竞争是导致种种消极腐败现象的根源;平等的竞争机制是经济活动正常运行的客观环境，也是遏制种种不良现象产生的重要条件。

第四、加强法制建设，按照规范化、制度化、法律化的要求，建立正常的市场秩序，为道德建设的进步提供强有力的法制荃础和法律保障。

浅论市场经济条件下的道德建设 第8篇

1 加强道德理论建设势在必行

道德理论来源于道德实践, 又反过来指导道德实践, 道德理论研究的深度和广度, 在一定程度上决定着道德建设的高度, 这就要求道德理论研究, 不但要主动适应, 而且要积极干预与超越现实道德生活, 为道德建设奠定坚实的理论基础。

迎接时代的挑战, 回应实践的呼唤, 道德理论研究需要新突破。为此, 必须坚持以下三点:一是要坚持马克思主义的指导, 要重新学习并全面准确地领会马克思主义经典作家的有关论述;二是站在时代的高度, 准确把握时代的脉搏, 紧紧抓住时代的主题, 以深邃的世界历史眼光, 审视旧认识, 开拓新视野;三是坚持理论联系实际, 植根于火热的现实生活, 直面实践提出的新问题, 并善于从中提炼新观点创造新理论, 例如, 在对封建道德的整体把握上, 既不能片面理解马克思关于“道德的基础是人类精神的自律”, 也不能同意“道德的法律化、制度化”的模糊提法;既不主张康德式的不带任何利益痕迹的“纯粹道德”, 也反对把道德看作求利的巧妙工具, 如此等等。直到唯物辩证地看待道德, 就应坚持道德的主体性与规范性的统一;道德的功利性与超功利性的统一;道德的现实性与理想性的统一;道德的时代性与继承性的统一;道德的民族性与世界性的统一。再如, 对道德的社会作用和价值的认识上, 既要批判“道德无用论”, 从治国的高度审视其巨大价值, 又要批驳“道德万能论”, 恰如其分地看待其在整个社会体系中的地位和功能;既要肯定道德对满足其他实践活动及其主体需要的工具性价值, 又要肯定其对人类自身超越个人感性经验局限和功利局限, 从而实现生活意义和价值的终极性价值。

2 构建与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系

构建与社会主义市场经济发展相适应的社会主义初级阶段思想道德的基本框架, 必须首先区别社会制度和个人行为两个层面的思想道德内容。从社会制度这个层面讲, 思想道德的内容主要有建设有中国特色的社会主义理论, 为人民服务的价值取向, 集体主义的道德原则。这三个方面内容上的逻辑联系是:要不断从丰富多彩的社会主义改革开放和现代化建设实践中总结经验, 充实和发展建设有中国特色的社会主义理论, 使这一理论不断完善, 更好地发挥其对全社会的指导作用。要紧密结合社会主义市场经济这一现实, 使为人民服务这一核心在新的历史条件下更具生命力, 从而使这一曾为广大群众耳熟能详的概念在新时期的思想道德建设中发挥重要作用。集体主义历来被作为社会主义道德的一个极为重要的原则而广为提倡, 在我国具有深厚的理论基础和实践基础, 这一概念在社会主义市场经济条件下仍有重要意义, 但必须对它进行新的科学的界定, 从社会主义初级阶段的现实出发, 科学证明集体主义的合理性和现实性。这样, 才能对当前的社会主义思想道德体系建设起到极为重要的作用。

上述关于社会制度层面的思想道德建设主要是在理论领域内实现的, 因而当务之急是这一方面的理论建设。其次, 要从个人行为层面开展思想道德体系建设。这一方面的建设既有理论领域的任务, 也有实践领域的任务, 但更多的是在实践中不断探索这方面的思想道德如何实现的问题, 因而事情要复杂得多。

3 把道德建设与法制建设紧密结合起来

社会主义市场经济是法制经济, 完善市场经济必须使道德建设与法制建设相结合, 这对于治理国家、推进民主法治进程, 发展社会主义市场经济、搞好社会主义精神文明建设, 都有十分重要的意义。

道德建设之所以必须与法制建设相结合, 原因在于:法律拥有道理所缺乏的强制力;它具有比道德更为明确具体的表达形式;它与个人利益的联系比道德更为直接。总之, 社会实践的法律秩序是更为基础的社会秩序。社会的道德秩序只能建立在法律秩序的基础之上, 法律是道德最坚强的外部保障体系和支撑体系。

具体而言, 法律对道德的保障和支持, 主要体现在以下三个方面:一是通过道德生活, 使基本道德义务获得法律形式, 具有制度优势。二是法律本身所体现的道德精神客道德原则, 为人们预设了一个道德范围。在现实生活中, 绝大多数人总是自觉不自觉地在法律范围内行事, 对法律规则的遵循, 也就是对道德规则的维护。因此可以说, 法律制定和实施的过程, 也就是道德教化的过程, 在社会主义初级阶段, 在构建社会主义市场经济的过程中尤其如此。三是法律为人们提供行使道德权利空间。所谓道德权利, 主要指每个社会成员都拥有对他人、对团体、对国家进行道德监督和批评的权利, 而这种权利要靠法律对公民权利的设置和保障来实现。

4 把道德建设与以人为本结合起来

市场经济是条件下的道德建设必须与以人为本结合起来, 原因有如下几个方面:

4.1 比较后的逻辑归宿。所谓比较, 是指市

场经济与计划经济相比较。计划经济严格掌握的官方计划, 必须执行的是长官意志, 具有不可疑议的严肃性与权威性;而市场经济的常态表现是竞争行为, 而竞争行为被竞争意识所驱动, 竞争行为、竞争意识的主体是参与竞争的人。人的竞争理念、人的竞争行为、人的竞争手段, 是否符合市场经济的内在运行规律, 是否超越了法律允许的范畴, 是否有利于国计民生等先决条件, 常常决定竞争的成败。简言之, 参与市场经济竞争的人的素质, 是构建市场经济体系必须考虑的根本因素, 而人的素质的提高, 是市场经济条件下的道德建设必须承担的任务。

4.2 市场经济的严峻性给我们的启发。

市场经济的严峻性表现在伏胜劣汰。在通常情况下参与竞争的人不讲两方的骑士风度, 也不讲东方的侠义风范, 不是:“杀富济贫”, 而是“六亲不认”。有鉴于此, 市场经济条件下的道德建设, 必须相对于市场经济的严峻性而体现出道德建设与法制建设相结合的“严”字当头的权威性。对参与市场经济竞争严重违法行为的策划者、支持者、操作者, 对假冒伪劣的制售者, 必须施之以严刑峻法。93年前后, 在中国大地上涌动的假冒伪劣黑潮从反面证明:不施严刑峻法就难破奸宄之胆。

4.3 市场经济条件下道德建设的成败与否,

决定于执法的人公平、公正的执法是市场经济条件下道德建设的根本保证。培根说:“一次不公正的裁判, 其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律, 好比污染了水流;而不公正的裁判, 则毁坏法律, 好比污染了水源。”时下, “在源头上治理”, “在源头上杜绝”等说法, 常常被人们提起, 这意味着人们已经认识到“源头”与“成败”紧密相关的重要性。市场经济条件下道德建设与公正执法的“源头”就是执法的人。

5 市场经济条件下的道德建设, 不仅要起到“规范”的作用, 还要承担“教化”的责任

人性中的“善”与“恶”, 如从人性的社会属性来看, 是过程性存在, 是可变的。在市场经济条件下的道德建设与法制建设, 不仅要“惩恶”, 同时要“扬善”, 引导人们不断剔出、摒弃人性中的假、恶、丑, 培育、发扬人性中的真、善、美, 使市场经济条件下的道德建设, 不仅体现道德的规范、法律的尊严, 同时也放射着真、善、美的光辉。

市场经济中的竞争, 就其内在的动态因素来说, 是以市场为空间, 以经济为载体的人与人之间、集团与集团之间的竞争, 竞争的主体是人。因此, 无论是市场经济条件下的道德建设, 还是法制建设, 无论是理念性的宣传, 还是具体的运作, 无论是成功的经验, 还是失败的教训, 都在佐证着:以人为本, 是绝对不可忽视的道德原则, 是内蕴严明的价值标准, 是恒久不衰的文化力量。

摘要：社会主义初级阶段的道德建设, 既不能完全照搬马克思主义经典作家关于社会主义道德和共产主义道德的论述, 也不能沿用过去曾经倡导但效果并不明显的非社会主义市场经济下的社会主义道德和共产主义道德, 必须从社会主义初级阶段的现实出发, 加强道德理论建设;构建与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系;把道德建设与法制建设紧密结合起来。

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第9篇

【关键词】市场经济 秘书 职业道德建设

作者简介：周涛（1983年-8月），女，汉族，四川广汉人，助理研究员，四川师范大学学士，主要从事教育与经济管理及开发研究

鉴于中国特色社会主义市场经济体制的不断健全完善，各行各业以及各领域均面临着愈来愈深刻的变革，从而对秘书职业道德建设也提出了新的更高的要求。所以，要从秘书职业道德建设抓起，从而建立一支道德高尚、崇尚廉洁、敢于奉献的秘书人才队伍，这是一个需要加以深入探索与解决的重要问题。

一、市场经济对秘书职业道德建设的重要影响

市场经济条件对于秘书人才的职业道德建设，不仅有正面影响，而且还会产生负面影响。市场经济所具有的求利性严重冲击着秘书人才的宗旨观。物质利益原则可以说是市场经济的重要特征之一。这一市场活动求利性肯定会形成一种巨大的冲击力，引发一部分思想不够过硬，意志较为薄弱的秘书丢掉了为人民服务的宗旨以及无私奉献的精神，形成拜金主义、享乐主义以及其他一些不够正确的观念。同时，市场经济所具有的开放性又让秘书人员受到西方国家资本主义腐朽价值观腐蚀的可能性不断增加。市场经济这种开放型经济肯定需要引入与吸收国外先进技术以及管理手段，包括了西方发达国家所有有用的东西，而敌对势力也乘虚而入，对秘书人员实施思想与文化上的侵蚀。这就加大秘书群体受资本主义腐朽之可能性。

二、市场经济条件下秘书职业道德建设的主要内容

一是服务意识与无私奉献精神。秘书工作的主要特征即为服务，也就是直接为领导、所在单位服务。辅助性是秘书人员职业道德之核心，在市场经济条件下也是如此。为此，秘书人员一定要摆正自身位置，做到无私奉献，并且甘当无名英雄。二是开放意识与开拓进取精神。当前，我们身处充满了机遇与挑战的时代，尤其是科技已经成为决定今后经济发展的重要推动力，各国之间综合国力竞争越来越表现科技与经济实力之竞争，由此，我们必然会遇到大量新情况与新事物，这就十分迫切地需要秘书人才积极提升自我，全力充实与丰富自身，提升自己的素质与能力。三是效益意识与求真务实精神。市场经济下的各级地方政府的工作中心就是经济，而经济工作必须要追求高效益，这就需要秘书人员不但要追求最好的政治效益，而且还应高度关注经济发展的动向以及运行情况，帮助领导实施科学决策以求得最佳经济效益。秘书长期在领导身边，既不可越位，也不能一味地奉承，所以说，求真务实是必须遵循的原则。四是发展意识与积极进取精神。在市场经济条件下，秘书一定要学会理论联系实际，超越自身，建立起共同的愿望，并学会开展系统化思考，不断发展自我，努力进取。

三、市场经济条件下加强秘书职业道德建设的对策

（一）强化思想道德教育

对秘书而言，为了牢固地树立起终身学习之观念，就应当有恒心与毅力向书本、实践学习，从而更新自身的知识结构，持续提升个人的综合能力，并且通过学习持续提升思想境界，形成正确的人生观与价值观，关键时不为名利所累。对于各个不同层次和类型的秘书工作者，应当规定必须的任职资格，并且按照形势之变化来建立合理考试、考核、聘任以及晋升等制度，并形成符合实际的人员流动机制。

（二）强化人文关怀与情感激励

一是要加强人文关怀。单位领导应当真正地尊重、理解、关心秘书工作者，让其真心感受到温暖，从而投入真情进行工作。社会应当改变对于秘书人员的传统看法，重新认识秘书工作所具有的特殊性质，而单位领导则应让秘书能够产生职业归属感与神圣感。二是要加强激励教育。要注重于正面激励，在单位内部制定文秘岗位的管理考核办法，完善监督评价体系，实施激励性薪酬管理办法，从而调动其秘书工作者的主观能动性，让其恪守职业道德。同时，还应实施反面激励。也就是以少数秘书违反职业道德行为为典型，树立起反面典型，并且加以惩罚，通过实施秘书职业道德教育，使其受到警示教育，真正做到引以为戒。

（三）强化法律监管体系建设

一是要健全法律法规体系建设。截止目前，我国尚无专门针对秘书群体的职业道德法律法规性文件，未能实现秘书职业道德的规范化与制度化，因而也就难以全面防范不道德行为之产生与蔓延。所以，就法律层面而言，国家以及政府亟待加大法治建設进程，强化秘书法律法规体系建设，并且增加执法的力度。要依据秘书岗位之特点，将办公室各项工作列入到制度管理范围内，并且适时调整与修正以往一部分不适应于当前市场经济的相关制度以及规定，从而适应于当前秘书工作在市场经济下的实际需要。秘书人员应当严格执行国家相关法律规定，做到道德建设与法制建设的紧密结合，从而让道德建设进入到良性发展的轨道之内。二是要注重监察体系建设。要健全完善秘书岗位的职业道德监督以及惩处体系，这是一国职业道德建设趋向于成熟的重要标志。有鉴于此，一定要强化对于秘书工作者遵循自身职业道德的检查力度，把一部分不够规范的行为予以扼杀，并依据检查结果加以表彰或者惩处，从而形成秘书职业道德奖惩体系。当前，秘书人员要从眼前的小事抓起，注重于积累与进步，从而真正塑造出良好的秘书职业道德，进而提升秘书群体的综合职业道德素质。

四、结束语

总的来说，中国特色社会主义市场经济条件对于秘书人员职业道德建设的要求越来越高。唯有采取有力措施强化秘书人才的职业道德教育，让其意识到自身的职责所在，在工作当中摆正自身的地位，着力加强自身职业道德建设，并且长期坚持，才能成为一名称职的秘书。

【参考文献】

[1]李相宏. 市场经济条件下企业秘书的职业道德[J]. 秘书，2000（12）.

[2]戴志鹏. 职业化背景下的现代秘书职业道德[J]. 赤峰学院学报（自然科学版），2010（5）.

试论市场经济条件下的社会主义道德建设 第10篇

关键词：社会主义市场经济道德建设爱国主义

改革开放三十多年来，我国的经济建设取的了巨大的发展。我们的GDP总量已跃居世界第二，成为全球第二大经济体，对外贸易额逐年稳定增加，经济持续快速稳定发展，人民的生活水平不断提高，初步实现了建设小康社会的宏伟目标。但我们在经济建设取的如火如荼的发展成就的同时，我们的道德建设却逐渐的下滑，整个社会的道德水平日渐降低。中国传统的团结友爱、互帮互助、诚实守信等优秀的道德观念日渐丧失。一个没有优秀道德的民族怎能屹立于世界民族之林？一个没有优秀的道德作支撑的国家又怎能真正的富强？

一、何为爱国主义？

所谓爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度。

爱国主义隐含了一层道德规范：就其本身而言，它暗示着祖国是道德的标准或价值。此外，爱国主义还暗示着个体应将国家利益置于个人和团体利益之上。二、一边是经济的增长，另一边是道德的滑坡。

（一）公民个人道德的缺失。

南京的彭宇案引发的一个社会为了老人倒地该不该扶的激烈争论，已经让许多传统上被我们认作“蛮夷”或“腐朽”的国家的人，笑掉大牙，也让我们“经济总量世界第二”的地位在世人眼里，失去了伦理的质量。纽约时代广场上滚动播出的小悦悦事件更是让当代中国公民道德缺失的国家形象暴露在世界的十字路口。也难怪小悦悦惨案发生之后，英国电讯报便发文称，中国经济高速发展三十年，但却留下道德真空。

于是，我们可以看到，一边是GDP的高速增长，中国崛起的声浪不绝于耳，另一边则相继发生了“黑煤窑”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件。正如国务院总理温家宝指出的那样，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家!一个没有道德的公民又怎能谈得上爱国?!

（二）、经济增长背后，“企业良心”的丧失。

对生命的尊重，是世界上每个民族在任何时期都应遵守的一个最基本的道德原则。康德在他的《道德形而上学》一书中指出，一个有道德的人不仅要尊重他人的生命，而且要尊重自己的生命，能够在精神处于十分痛苦的状态下保持自己的生命而不去自杀，这是最基本的道德，也是作为人应有的道德。他指出，如果一个人 连自己的生命都不尊重，那么让他去尊重他人的生命是几乎不可能的。

企业的发展是我国经济发展的重要支撑，一个有道德的企业家必定会是一个爱国主义思想的践行者。但在过去的几年里，我们的许多产业中就出现了为了追求高额的利润而漠视工人的生命的现象。这种现象频繁地在发生在过去几年的生产事故中，而以煤矿生产行业为最甚。该行业的工人死亡率居高不下，年年攀升。根据国家安监总局的数据，截止去年12月 11日，全国共发生煤矿事故近三千余起，死亡的矿工人数达到5491人，比去年同期增加206人。为追求高额的利润而不愿意把必要的资金投人到安全设备中，漠视矿工的生命安全，这是极其严重的道德败坏问题。一方面，每年成百上千的矿工倒在矿难之中；另一方面，拿着带有矿工血肉的钱的矿主们却一掷千金，挥霍无度。鲜明的反差最真实地勾勒出少数资源掌控者的可怕的道德现状。一个为了一己私利而致他人生死于不顾的企业怎能为经济的发展做出长远的贡献？！又何谈爱国？！

（三）、经济发展与道德的关系

充满道德的社会环境是市场经济赖以生存和发展的必要条件，也是体现市场经济价值与尊严的场所。如果用一个道德缺失的社会环境来孕育市场经济的话，只会造成经济发展的混乱与无序，也会对整个经济体制改革带来不可弥补的损失，对现代文明的高度发展和法规政策的贯彻落实来说是一种空前的背离，社会主义市场经济就不能健康地发展。

三、爱国主义与道德建设

（一）、爱国主义在道德建设中的地位。

《公民道德建设实施纲要》在概括党的十一届三中全会特别是十四大以来，我国公民道德建设发展的主流时指出“爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大。”爱国主义是道德体系的基本内容之一，对道德的建设有着重要的意义。做为一种道德要求的爱国主义，它要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作优秀美德。

（二）、加强爱国主义道德建设的重要性。

在历史的长河中，中华民族经过长期的共同生活和共同的实践，形成了一爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神，是对我国优秀的道德文化的发展。在社会主义市场经济的今天，针对社会中出现的道德缺失的现象，加强爱国主义 道德建设有利于构建科学合理的社会主义市场经济秩序；有利于促进我国经济的持续稳定发展；有利于节约社会资源实现可持续发展；有利于构建和谐的人际关系，缓和社会矛盾，构建和谐社会，同时，有利于提升我国公民素质，进而提升我国的国家形象。

（三）、市场经济条件下怎样加强爱国主义道德建设。建设社会主义市场经济必须构建社会主义的价值道德体系，两者相辅相成，加强思想道德建设，是发展社会主义先进文化、建设和谐文化的重要内容。从今天的现实看，要想重建社会道德规范。首先，进一步加强社会主义核心价值体系建设。一个在国际经济舞台纵横驰骋的国家，必然是一个有强大核心价值的国家。用道德力量塑造中国形象，应当紧密结合人们对国际金融危机认识的新变化加强我们的核心价值体系建设。使人民群众日益增长的民族的自豪感、制度的优越性、中国特色社会主义的信念和科学发展的信心，成为一种思想道德的力量，从而为我们在国际经济舞台塑造中国形象增添强大动力。

其次，要加快建立和完善社会主义思想道德体系。按照与社会主义市场经济相适应的要求，进一步培养社会主义思想道德观念，逐步建立日益完善、反映不同层次和不同职业要求、具有很强引导力和规范力的道德体系，促进社会主义市场经济的健康发展；按照与社会主义法律规范相协调的要求，进一步把依法治国和以德治国结合起来，使法律和道德相辅相成、相互促进；按照与中华民族传统美德相承接的要求，进一步把中华民族的优良传统发扬光大，使社会主义思想道德既具有民族特色，又具有鲜明的时代特征。

最后，在全社会开展以爱国主义为核心的社会主义道德建设，弘扬诚实守信、团结友爱、互帮互助的优秀道德情操。我们要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系，按照发展先进文化、建设和谐文化的要求，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民、引导全社会牢固树立建设中国特色社会主义共同理想，坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想道德基础。

结语：在社会主义市场经济的今天，虽然我们的经济建设取得了巨大的成就，到我们不能忽视了爱国主义的道德建设，只有将经济建设与爱国主义道德建设结