生命需要责任作文

生命需要责任作文（精选6篇）

生命需要责任作文 第1篇

生命需要责任作文

我时常在想：责任就是人类生命中的一道万里长城，它把个人与他人、个人与社会、个人与国家的命运紧紧的联接在一起，捍卫着家庭的温馨与和睦，捍卫着人类社会的蓬勃发展和光辉未来，也捍卫着国家的兴盛和民族的崛起。

鲁迅先生说过“中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命得人，有舍身求法的人”。 他们用自己的血肉之躯构筑起了中华民族的脊梁。因为，他们深深得懂得：生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，就会永垂不朽。

当中华民族处于最危急的时候，还是一名普通学生的周恩来就立志“为中华之崛起而读书”，他把自己的生命和志向同振兴中华的责任紧紧结合起来，让自己的人生具有了崇高的价值。当新中国成立之初，满目沧桑的祖国百废待兴，正是有钱学森、李四光这样一批中华的拳拳之子，心系国难，历经千难万险，坚定得把自己的人生融入到了建设新中国的责任中。当四川汶川的灾难性特大地震发生的时候，灾难牵动了每一个中国人的心。在灾难面前，每一个中国人的血脉都紧紧的连在一起，筑起了同舟共济战胜灾难的万里长城，那血脉中流淌着的是中华民族的责任。是责任，让我们懂得了生命的价值和伟大。

责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生命的代谢而失效。当生命担负起责任，它就具有了崇高的价值，人生就有了奋进的动力。

人的生命是有限的，我们应该怎样在自己有限的人生里担负起生命的责任，才会让我们的生命有价值和意义，才不会让人生留下遗憾呢?

一位历经了人生的艰辛困苦、饱受战火洗礼，曾经激励了无数人的---保尔、柯察金在生命的最后时光，深有感悟得对人生做了最好的总结：“人的一生应该这样度过，当他回顾往事的时候，不因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，它告诫我们，碌碌无为得虚度人生，是在浪费生命;人生应该勇敢承担起对自己、对他人、对社会、对国家的责任，才无愧于人生，这样的生命才最有意义。

如果说生命的长短是用时间计算的，那么生命的.意义就是用责任来衡量的。

大连有一名叫黄志全的普通公交车司机，当他载着满车乘客行驶在闹市区的途中，突发心脏病。这时，公交车如果失控，就将面临车毁人亡的危险，在生命的最后一分钟里，他坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边;二是刹车;三是打开车门，当乘客安全得下车时，他无力地爬在方向盘上，再也没有醒来。他用生命诠释了责任，是责任让有限的生命得到了无限的升华。

在1968年的墨西哥奥运会马拉松比赛中，当坦桑尼亚选手艾克瓦里拖着沾满鲜血的伤腿跑到终点时，优胜者早已颁完了奖。当有人问他，伤的这样严重为什么还要坚持跑到终点时，他的回答是：我的国家从2万公里外把我送到这里，不是让我来听发令枪声的，而是让我来完成比赛的。 他用责任点亮了生命之光。

生命因为有了责任的光芒才会照亮我们的人生之路，不会让我们迷失前进的方向。

一个缺乏责任的民族是没有前途的民族，一个缺乏责任的人是没有生命意义的人。也许我们没有栋梁之材，但是绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。失去责任的生命，只会亵渎自己的人生。

我们的国家正处在百舸争流的经济发展时期，中华民族的世界地位在不断的提高，可是，一些人却在利益面前迷失了自己，忘却了自己最珍贵的责任，用“毒奶粉”、“苏丹红”、“瘦肉精”来苟且得获取利益，迷失了自己，把自己的人生推向了黑暗的深渊。生命如果失去责任的支点，必然要坍塌。

只有当生命具有了责任的时候，生命才有了厚重感，才有了光辉，才有了神奇的力量，而当生命失去责任的时候，就会黯然失色，如同死灰。

走在人生的路上，每个人都在被生命询问着，而我们只有用自己的生命才能回答;只有以“负责”来答复生命。

生命的天空需要用责任撑起!

生命需要责任作文 第2篇

记得去年寒假，我去武汉的幺姑家玩，在一个下午，我正在小区的公路上悠闲的散着步。忽然，我看见前面的弯道上挤满了人。嘿嘿!又可以凑热闹了，我暗想。

我加快脚步，又穿过拥挤的人海，终于挤到里面了。只见一名健壮的青年男子正在凌辱一个瘦弱的老人。打听了一下，原来是老人卖菜回家时，在弯道上骑着自行车不小心撞到了那名男子。

突然，男子指着老人说：“你这个瞎老头儿!会不会骑车啊!”老人一边道歉一边捡起那个男子的东西：“对不起，我老了，反应慢，过弯前我按了铃，以为没人才不小心擦到了你。”“哼!擦，你明明撞着我了!”说完，他为了证明自己“伤势严重”，便刷起袖子给大家看。其实也不过就是擦了一点皮。接着，他对着老人说：“老头儿，你得付我200元医疗费。”老人一怔，只得无奈地给了那个男子200元。男子自己心安理得的夺过钱，走了。老人也无奈的推着车走了。

我很惊讶，这儿围观的人这么多，竟没有一个人给老人帮助和安慰(包括我自己)。同时我又很自责，自责自己没有一颗社会的责任心和同情心。

在幺姑家玩了一段时间，也该回去了。在车站，正要进站时，我突然看见一个老人，那个老人白发披头，看样应该看过古稀了吧。只见他正被保安挡着，他说：“我儿子去外地工作，天儿冷。我怕他衣服带的薄，我想给他带点厚点儿的衣服。”说完，便指着候车厅里的一个男子。老人一直被保安挡着进不去，急得直跺脚。我见了，就不免想起老人被男子凌辱的事，于是便走过去接过老人给他儿子带的衣服，说道：“老爷爷，我来帮您带给他，我刚好要进站了。”老人失落着急的脸色顿时变得喜出望外，高兴的直点头。我进了站，将衣服给了老人的儿子。向老人挥了挥手，表示已经给他了，老人也点了点头便走了。

过了一会，我上了动车，打开窗，正好看见正在打车的老人被人小心翼翼地扶上车，我心里也不觉的自豪起来。

让阅读成为生命生长的需要 第3篇

最初的阅读只为改变现状

由于父亲所谓“历史问题”的缘故, 我们家从“三反”“五反”到“文化大革命”, 都是被政治歧视的对象, 我们兄弟三人就我一个上了初中, 且还是小学的“戴帽子初中”。我两个哥哥小学毕业, 就跟着我妈到镇办工厂做童工了。我因为有机会读书, 就想一定要把书读好, 读好了可以改变现状啊, 或者说可以改变我们家庭的处境。如果你在一个“坏分子”的家庭, 你总是在别人的冷眼当中生活, 那滋味可不是现在的孩子们能理解的。

在我幼年的时候, 我的祖母、外祖父常常会给我们弟兄几个讲一些流传久远的小故事;读书识字了, 我们就从图书出租店里看那些记载这些故事的小人书和其他情节更为诱惑人的书。于是, 在那个“电灯电话”“楼上楼下”“一大二公”人人吃食堂的时代, 我们兄弟三个会把饭票省下来, 去租阅我们喜欢的图书, 尤其是公案类的书。我们在很小的时候, 基本上能将《彭公案》《施公案》《狄公案》这些书读下来了。

遗憾的是, 当你想读书的时候, 却只让你读一本书。我们的初中和高中其实就是在“学工学农”刷标语中度过的。我有一个同学的舅舅, 当时是南京师大中文系主任, 他给了我同学一本《红楼梦诗词批注》。我借来一看, 如获至宝, 结果读完《红楼梦》, 真的对曹雪芹佩服得五体投地, 他精通的东西太多了, 风筝、饮食、绘画, 诗词、地理、天文……在读高中的时候, 我的一位语文老师送了我一本没标点、没注释的《文心雕龙》。我写了一篇文章, 其中提到“披文人情”, 我的另外一个语文老师问我这是什么意思?我说, 老师啊, 这是《文心雕龙》里的话。现在看来, 在那个无书可读的年代, 能读到这些, 真是人生之大幸。

恢复高考那年, 我在乡下插队, 插队的时候做电工, 那天我爬在电线杆上, 突然大队广播里说要恢复高考, 我就想, 机会来了!像我这样家庭的插队知青, 除了参加高考, 回城几乎是没有希望的, 于是就拾起书本复习了一个月就参加预考了。我的中学是在“文革”中度过的, 凭那点东西参加高考, 结果可想而知。语文考试的铃声结束了, 我的作文刚刚写了一个题目。我跟朋友从考场出来, 一边跑一边笑着说, 看来今年不行了, 明年再来吧。没想到的是, 十月份我居然还接到参加统考的通知, 考试结束了, 许多同伴都拿到了通知书, 但是我却迟迟没拿到, 一直到了年底, 通知来了, 我被录取了!就是上面说的“中师班”。

上学之后, 因为刚恢复办学, 没有教材, 只有老师编的讲义, 我们的古文老师和古汉语老师很喜欢我, 所以他们在刊物上发现了什么资料, 尤其是古汉语方面的, 就会给我看。就这样, 我养成了一个抄书的习惯。十个月的中师, 我抄录的资料超过了一尺高, 这使我在以后参加函授的古汉语考试时 (两个半小时) , 我只花了半个小时就做完了。在做实习教师十个月和做教师的最初几年, 我对自己的要求是所有的教案必须背得滚瓜烂熟, 进教室, 不带备课笔记, 就一本教材、三支粉笔。上文言文教材都不带, 课文也是背熟了的, 我就希望自己能够成为一个“好老师”。现在回想起来, 背教材, 背教案也是一个老师走向成熟的重要一步。后来我在阅读了一些名家的课堂实录和教育专著的基础上, 给自己的课总结了八个字:“遇物则诲, 相机而教”。

行走中的阅读因为“不满”

既然搞教育了, 教育究竟是什么, 大家都在说。其实教育就是教育, 教育就是成全人的事情, 所谓成全人, 包括人的心智、品行、人际交往、办事方式、阅读研究的习惯等等, 学校的教育不仅仅是考试, 或者说学校的教育除了考试外还有其他, 但是当下教育似乎除了考试就是考试, 这是一个很麻烦的事情。我有一个观点, 既然逃无可逃, 我们就要明白我们所能做的应该是什么, 做我们想做的。但很多时候, 我们想做的不一定能做。我们就只能做我们能做的, 并努力把我们能做的事情做好。

比如, 君子爱分, 取之有道。《收获幸福的教育——一所没有考试的公立学校》认为, “收获幸福的教育”的开明学校有五个教学目标:重新发现学习的乐趣, 寻觅生活的意义, 适应时下社会, 迎候或然社会, 创建合理社会。这当中有三个目标涉及社会。在这样的办学目标下, 作者思考的是, 面对与现实社会的大一统、一刀切的教育体系, 如何为孩子提供一些可以选择的教育?他们更多采用的是提供给孩子另一种行之有效的方法。比如, 他们居然会为一个喜欢钓鱼的孩子设置专门的课程。

阅读让我们知道, 尽管现实社会中, 我们没办法让孩子逃离考试, 但我们还是要给我们孩子跟老师一些自我生存的空间, 但要做到这一点, 我们没有一定的教育阅读就无法下手, 甚至都无法理解那些“另类教师”和“另类学校”的举措了。

今天, 学校因社会、家庭的种种势力, 几乎已经背离了本义, 远离了教育的宗旨。根据我的阅读, 这本意和宗旨——中国两千多年前的孔子, 美国百年前的杜威的认识其实是一致的, 只不过表述形式不一样而已——教育就是成全人的, 是为人的当下和未来的生活奠基的, 学校教育绝不只是考试。

当我们大谈所谓的素质教育时发现, 两千多年前孔子就是这么搞的。读《论语》, 我们就会发现孔子的教育就是因人而异的教育, 作为老师的孔子, 对他的那些学生的潜质是一清二楚的, 他都是按照学生各自的天分和素养来进行的。只不过后世的统治者出于统治的需要, 渐渐为我们展示了一个异化了的孔子和儒学。我们还知道, 从西方工业文明下传进的“班级授课制”, 其实并不利于因材施教……这些认识光凭直觉的反对与批判是没有用的, 还是要从学理上进行分析的。而要做到这一点, 可是要有真功夫的:我花了五年的功夫, 读了三十几本书, 才写了一篇八千字的文字《模式化的教育:新的压迫与侵犯》, 其理论依据主要来自《什么是教育》《被压迫者的教育学》《一所称作学校的地方》《民主主义与教育》等教育经典与教育哲学著作。

如果我们留心一点, 也会发现那些爱书人、读书人, 是明白“没有航向的船, 吹什么风都是逆风”的道理的, 他们在阅读中找到了教育的方向感和重力感, 并受其导引, 努力使自己的行为回归到教育常态上来。更重要的是, 他们从先哲的经典中, 找到了教育应有的参照系, 并在自己的课堂中看到了自我实践的意义。

当“读书人”和“教书人”成为真正的同义词时, 我们教育中的怪诞、野蛮、迷信、神话、反智的成分才可能降至最低;也只有当我们教读书与教书融为一体时, 我们才可能将我们内心的惶恐与焦躁抛却一边, 带着我们对教育的理解和对课堂的认识, 坦然地走向课堂, 面对我们那班充满渴望的莘莘学子。

慢慢的, 阅读成了我生命生长的需要

2012年, 在《中国教育报》的“年度推动读书人物”的颁奖礼上, 我就说自己最大的缺憾是年轻时没有读到足够多的书, 而现在正当恶补的时候。从教育原典开始, 比如杜威的《民主主义与教育》、卢梭的《爱弥儿》、雅斯贝尔斯的《什么是教育》;走到教育哲学, 如克莱威尔的《教育的哲学基础》、弗莱雷的《被压迫者的教育学》;再到最近读琼·温克在《批判教育学》、迈克尔·波兰尼《个人知识》、亨利·A·吉鲁《教师作为知识分子》、艾米·古特曼《民主教育》、亨利-大卫·梭罗的《瓦尔登湖》、古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》、安东尼奥·M·巴特罗的《受教育的脑:神经教育学的诞生》等著作的时候, 我慢慢地懂得了当教育者需能从哲学、政治学、经济学、批判教育学、脑神经科学、社会学的视野去审视教育的时候, 我们就会对我们所从事的教育这个“命业”放到现实的生态中做更全面而深刻的思考和批判, 进而在自己有限的可能中, 脚踏实地地改善和建设我们理解的教育生态, 使得我们的生命变得更有张力, 而不只是失望与颓废。从这个角度来看, 我们这个年龄段的人的阅读, 应该是抛却了“活学活用”需要, 转而成了生命延续的需要了。如此的阅读, 不啻一种时空压缩, 我过往的教育经历在这场穿梭之旅中找到了很多的“契合点”——即那些曾经的知其然而不知其所以然之处, 一旦得到哲人点化时, 真有心生戚戚之感。孔子当年为什么半百才说“知天命”?我读着读着, 发现所谓的教育真的是一种累积之物, 见得多了, 看得远了, 想得深了, 可能才会摆脱盲人摸象式的愚昧, 才可能对教育的全貌了解得更清楚些。

于是, 这种“心生戚戚”又变成一种勇气、一种慧力、一种心法, 让我试图对教育作出更多的还原与自我解读, 慢慢地, 建构起自己的教育学。这个时代, 出了很多“教育家”, 甚至“教育家”还可以在一定的技术指标下“量产”出来;我却以为, 失去了阅读, 离开了自我的教育哲学建构, 其实都是虚妄和浮夸的。我希望将自己对教育的感悟和理解分享给更多的志同道合者, 让后来人少走弯路, 也让他们远离看似热闹实则乏味甚至贻害无穷的“诱惑”。

生命需要责任作文 第4篇

之所以出现这样的负面引导,究其原因,还是陈旧的教育观、学生观作祟。长期以来,教育漠视学生的生命需求、精神发育、情感发展,把学生看成是接受知识的容器、技能训练的机器,为分数而战,疯狂地将所有的学习活动简单化到“应试”这一命题上来,残酷地将包含着生命情趣、美好感受的学习活动荒漠化、功利化,带着机械训练与应试特征的作文教学自然逃脱不到“学生厌学、教师怕教”的宿命,种种问题出现不足为奇。

写作是技巧,写作是能力,写作是技能,但写作更是一种人生素养,一种精神交往与情感交流的高级享受。作文教学,要激发学生生命内部对于发展作文能力的渴求,让学生懂得,作文是生活的需要,能提高生活质量,使得生活因为想象的美化、文字的描述更有色彩与乐趣;作文是内心表达的需要,在成长过程中,每个人都会拥有独特的人生体验,将这份感受以文字的方式表达出来,能促进自己思考成长经历,提升思想的深度;作文是朋友交流的需要,生活中,学习中,以文会友,情调高雅,志趣相投,情意交融;作文,可以告诉,随着飞扬的文字 ,倾吐内心最真实的感受;作文,可以满足,洋溢青春的激情,充满自信,为自己今后的发展打造坚实的基石;作文,可以成就,使你学会克服困难,获得骄傲,得到他人的关注与欣赏。作文,是世界上美好事物的一部分,是学生心灵开拓与精神发育必不可少的阶梯,更是实施素质教育的强有力武器。

1. 以期待的心情引导学生

运用期望策略,激发学生在现有能力与努力的基础上走向成功的信心,让学生坚信写好作文有很大可能性,有自我实现的意愿。我曾经用这样的话语引导我的学生:“孩子们,进入三年级后,我们将要学习一个新的本领——学写作文。这个本领可有用了,学会它,我们将能成长为一个既会用嘴说话,还会用笔说话的人。”这样说,进行的是目标意识的教育,有对未来价值的期待。

在教学中,要正视学生存在的作文困难和学习差异,以积极的心态鼓励大家一起努力。我不止一次地给学生鼓劲:“我们一起给自己加油吧,写作文不难,虽然会遇到困难,但是没有关系。大家想,在我们刚刚出生时不会说话,但在爸爸妈妈的帮助下,我们说话的本领不是很快就学会了吗?现在学习作文,就是学习第二次说话,只要一起努力,我们也会获得令自己满意的成果的。”在教师的这些鼓励性话语中,学生对未来可能取得成功的信心倍增,要求自我实现、自我提高的内驱力不断增强,期待学好作文的行为指向就更明确了。

2. 以快乐的情绪引导学生

使学生懂得“追求卓越并不意味着不允许存在不足”,要学会“自我感觉良好”

,学生既要相信自己可能取得成功,也要懂得取得成功是一个漫长、曲折的过程,付出努力,可以获得一定进步,每一个小进步,都应该感到快乐。快乐的情绪体验能保证学生对自己努力的结果生长出“安全感”,这种“安全感”会激发和维持进一步学好作文的动机,使学习动机始终保持在高水平状态。

在教学中,教师要想方设法地让学生体会作文的快乐,评讲作文,朗读作文,展示作文,发表作文,无论水平高低,都给予强化每次习作行为后的成功感和自豪感。我曾经随机地在全班作文中挑选五六篇作文,要求学生自己修改打印后,展示在“学习园地”上,随机抽取的作文中包含着作文水平极其一般的文章。记得有一个学生激动地对我说:“老师,我的作文很好吗?为什么这一次没有选到×××?难道这一次我写得比她还好?”我没有正面回答,事实结果告诉我,所有的学生都认真修改了作文,并精心设计了排版,成功的感觉和快乐的情绪使得这些学生一下子提高了作文的兴趣,作文的态度与成效突飞猛进。

3. 以享受的感觉引导学生

既然我们把作文定义为学生用笔说话的内在需求,那么,交流、分享作文的感觉 ,就应该成为这种需求的原动力。对每一个学生来说,每一次写作,都会伴随着丰富的心理体验,可能是神采飞扬、心情舒畅,也可能是绞尽脑汁、辗转焦虑,将这些切身体会真切地再现出来,就可以有效地提高学生的自我意识,用“自尊、自爱、自信”来维护学习的高强度动机,从而把成功归因于自己的努力,产生继续努力的后继愿望。

在教学中,我们可以享受一篇完美作品的魅力,也可以享受只字片言的感动,我们可以享受与众不同的创意,也可以享受平淡无奇所带来的宁静感觉,作文时的愿望、热情、才能、努力、进步都可以成为集体享受的资源。我曾经将自己作文的体验告诉学生,让学生知道老师和大家一样拥有丰富的感觉 ,也告诉学生老师因为写作获得了哪些成功,并将自己发表在报纸杂志上的文章读给学生听,和大家一起分享成功的愉悦。我也让学生来交流自己的作文体会,让学生自由朗读自己写的作文,在娓娓动听的朗读声中一起陶醉。每学期,要求学生筛选自己满意的作文,集结成册,细心体会自己的进步,感受能力的提高,预言今后的成功。享受,真正促进了学生自我效能感的提高

生命需要奋斗作文 第5篇

生命在于奋斗我们要听到大风吹过山谷，才知道那是风，因为我有梦，所以我奋斗。我们要看到白云浮过山脉，才知道那是云。我们要感受到心中坚定的渴望，才知道那是梦想，所以我奋斗。题记

不知怎的心中亦是痒痒的，时间如白隙，顺眼间已是一名初三的.学生了。我想面临的问题你们都应该知道吧，所面临的压力。古人曰：“如果你想翻墙，请先把帽子仰过去。”我们面临着压力时，我们应该积极去克服去奋斗，我们苦中作乐，回头想一想，如果没有压力，怎莫可能有幸福生活呢?保尔柯察金，他残疾后，并没有灰心，而是因为他坚持，奋斗，并且开始了文学创作。这一系列并非打击到他，正是因为他这种精神，感染了许多人。这告诉我们;无论是什么人，只要你敢拼搏，敢奋斗，面对困难不退缩，那么你必定是社会的栋梁人才。面对这学期所有的压力，我会埋头苦干，像保尔柯察金那样坚持不懈，我会利用早上时间记10个单词，每天都这样，使自己的词汇突飞猛进，当然也会抽时间，看看中外名着，来提高自己的语言知识，不管结果怎麽样，我都会尽自己的最大拼搏客服初三，因为我坚信：我奋斗，我坚持，我会长期坚持，我好像一匹马，只有顽强的拼搏，才能改变我今后命运。下一个成功这是我吗?

生命需要什么作文 第6篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的生命需要什么作文，希望对大家有所帮助。

生命不断的穿梭流转且不待，而生活却是一次又一次的重覆枯燥，甚至躯体里已少了感动的记忆印痕，人们用最有效的流程把人定了秩序，却让此成为了蔚为奇观的集体机器组大展，这未尝不令人惊怖到了分崩离析。于是生命需要产生安定沉静的姿态──“定格”，重新定义这新世界。

我第一次最深的定格处不在日常生活，甚至从来也没有体会在日常生活的另一种风景，那仅是喧闹掺揉叫声，我像被封锁在狱中的孤独者，和黑暗凝视。但黑暗中打起了幽幽微光，照映在苏东坡的寒食帖上，我在故宫第一次定格甚久，那刻像把我带进了冻苦的寒食意境。“年年欲惜春”是对温暖春阳洒在头顶的一种珍视，那是东坡居士到了黄州三年，写下了直逼最初自己对生命的凝视，不是家国的忧愁，不是朝廷宫中之事，而是一种最简单的满足，定格，让我慢了下来细看这简拙却饱含生命力度的书法名作，那深切的提点了我回到生命的初始价值，那就是重新回来做自己。

一卷长卷扬起一曲生命乐章，那是我第一次定格细看的如此深长，它是黄公望富春山居图。元代画家在画风上开始发生重大改变，隐逸在画风体现，文人是最低劣的阶层，于是他们把生命寄情山水，而人在画作上也只是淡淡几笔，如此唯缈。文艺复兴是人的价值展现的高巅之刻，但年岁会逝去，如今我们仰望的还是画中的群山，人到底能在世界留下什么呢。细视长卷，生命也似涓涓细水般的宁静，时时追寻高峰顶尖，到头却是甘败于大自然，天地有大美而不言，而是用了另一种方式告诉了我们，生命在极致追求的同时，也失去了很多。凝视并定格于富春山居图间，生命有了不一样的思考。

定格，似如解开了人间之狱的一把钥匙，化解一切重新畅快的吸呼，心也得到最深的舒坦，而定格的记忆，也终将在我的生命里停伫并发芽，并开始奏起一回，回到生命起点乐章。

从窗外射进几道温暖的阳光，蝉鸣像一曲曲夏天的交响乐，让人幻想翩翩，生活，这位智者再次出现在我的考卷上，带着神秘的笑问我他需要什么。我的`回答并不睿智，但充满感性。是的，我认为生活需要爱。

生活需要友情。试问友情是什么？是钟子期与伯牙的高山流水，断琴祭友？是马克思、恩格斯几十年的风雨同舟？是那支挤不进一个顿号的“刘邓大军”？还是……也许它只是F4一首温暖的《第一时间》；是朋友见面一声久违的“老友”，是患难中的一只友好的手；或是同病相怜时一个会心的微笑吧。但，无论友情有多伟大，或是多普通，它一定是重要的！生活需要它！

生活需要亲情。敢问亲情是什么？是母爱的温柔，还是父爱的严厉？是女儿的乖巧还是儿子的顽皮？是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌？或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》；是旅游在外的思念的电话，是国外一次昂贵的国际长途；是母亲节时一束美丽的康乃馨；是一句关切的叮嘱；或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得徇丽多彩。生活同样需要它！

生活需要爱情。请问爱情是什么？是杨过小龙女十年的不离不弃？是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》？是琼谣笔下的公主王子般的故事？还是……也许它只是情人节的一支玫瑰，一盒巧克力；是患难中的一句深情的安慰；是种平等的互相尊重的感情；是一个柔情的微笑；或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它！

友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得索然无味，了无生趣。

让我们去珍惜身边的所有爱吧，因为生活需要这些爱。

黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中有一个老太太突然冒出一句：“看，他那金色的头发多么漂亮迷人！”那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：“如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。”

还有一个类似的故事：一个年轻人，他对生活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。绝望之时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干，绿色的树叶。老师从他身后走过，说了一句：“多么有创意啊！”正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。

假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷中，往往会自甘平庸，甚至心灵变态，仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人生正途。

一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易吐露自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人之所以走到那一步，或许就在于此吧。如果大家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暖，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，一直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。