松下幸之助的经典名言

松下幸之助的经典名言（精选9篇）

松下幸之助的经典名言 第1篇

松下幸之助的经典名人名言

1、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

2、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。

3、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。

4、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

5、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。

6、利用顾客抱怨创造契机。顾客的抱怨是很严重的警告，但诚心诚意去处理顾客抱怨的事，往往又是创造另一个机会的开始。

7、一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。

8、争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。

9、经营企业，是许多环节的`共同运作，差一个念头，就决定整个失败。

10、我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸;各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。

11、勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。

12、发挥无形资本(时间、精力、抱负、思考)，辅助有形资本(资金、人力、原料、社会关系)，为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。

13、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。

松下幸之助的经典名言 第2篇

11、经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。

12、合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。

13、不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。

14、人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。

15、与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。

16、不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。

17、任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。

日本实业家松下幸之助的教育观 第3篇

松下幸之助的学徒经历

在当时的日本, 当学徒与读小学、中学、大学一样, 是人人必经的过程。松下幸之助9岁读小学四年级时中途辍学, 到大阪的一家火盆店当学徒。在火盆店所干的工作除了擦火盆和打扫店铺, 就是帮老板家看孩子。3个月后, 火盆店搬迁, 松下便离开了火盆店, 开始在船场的一家脚踏车店当学徒。在脚踏车店里, 每天要工作十五六个小时, 松下在店里操作机床, 有时可学一点修车技术, 还学会了骑自行车。老板五代普吉和老板娘在生活上对他犹如亲生儿子一般, 在《工作生活梦》一书中, 松下称这一时期为“备受照顾的学徒时代”。 (1) 但是, 老板对他的管教却很严格, 在待人接物和做生意方面都面面俱到地严格要求, 并给予讲解和示范, 可谓言传身教。“当要我去某处的亲戚家送一样东西时, 老板会亲自鞠躬给我看, 然后教我说:鞠躬要像这样, 说话要像这样’”“到对方那里以后, 先要说寒暄话, 然后说明来意, 又因为怕我忘记, 所以都要我复诵一次才能去。” (2) 松下幸之助对待员工不仅有严厉的一面, 也有细心周到的照顾, 不能不说与此有一定的关系。虽然松下没有接受过系统的学校教育, 但是作为社会人应有的基本常识, 可以说在学徒期间都学到了。

除了老板对松下的照顾和管教之外, 小说也对松下产生了很大影响。在学徒期间, 松下很喜欢在晚上看店的时候读小说, 从中学习到了不少知识。“我对经营的看法、想法, 全是在脚踏车店工作这七年里, 借着工作后看店的时间, 从小说中累积得来的”。 (3) 小说中一些英雄的用人和论功行赏的做法, 对松下产生了一定的启发, 在经营的时候可以照着做。在松下幸之助13岁的时候, 做成了第一笔买卖, 可以说这是一桩靠眼泪做成的买卖。铁川蚊帐批发店的老板要买一辆自行车, 老板便派松下送去一辆。那时候的自行车与现在的轿车一样昂贵, 在谈价格的时候, 由于铁川出的价钱与老板规定的最低价有差别, 松下的眼泪“吧嗒吧嗒”地掉了下来。铁川先生看松下真心诚意想做这笔生意, 很是感动, 便答应了他的价格, 这让松下懂得了真诚在商场上的力量。学徒期间, 松下还知道了招牌对于商人的重要性。店的招牌对学徒有很大的作用, 某个店出来的学徒与现在从哪所学校毕业的学生一样, 会因为招牌的优劣而受到不同的对待。

老板的躬亲示范、严厉管教和日常的工作锻炼使松下幸之助学到了受用终身的知识, 而这种知识是在学校中无法教授的。在日后的企业内教育中, 他的一些教育思想就是从学徒经历中总结出来的。

企业内教育思想

松下幸之助不仅是一位成功的企业家, 还是一位教育家。在松下公司不断发展壮大的过程中, 基于对人才的不断培育和对学校教育不足之处的认识, 松下幸之助总结出一些行之有效的企业内教育方法。

(一) 造物先造人

人才培育绝对优先松下电器公司从一个由3人组成的电器制造所发展成为世界级的公司, 一个重要原因是松下幸之助重视培育人才。1956年, 松下在一次人事干部研讨会上讲到:如果有人问松下电器是制造什么的, 你们就要回答说“松下电器是培育人才的公司, 并且兼做电器产品”。松下不断教导人事部门的主管及各部门的负责人:“不管多忙, 人才培育绝对优先”。 (4) 松下集团投放到研究上的经费, 是全球各大企业中数一数二的, 这些费用主要用于技术开发和培养人才。20世纪70年代末, 松下集团用于研究的经费每年达450亿日元, 研究人员多达4000人。之所以如此重视培养人才, 是因为松下深信需要人才, “比如一心想上二楼去, 就要考虑到梯子这样的东西。如果只想上楼, 而没有梯子, 就上不去。有上楼愿望的人一开始就要想到用梯子”。 (5) 人才便是一个企业不断发展向上的“梯子”, 至于培育什么样的人才, 学徒经历使松下幸之助认识到实践性知识的重要:“我认为, 培养人才主要是培养所谓临床家’。事业或做买卖, 可以说是活的东西, 时时刻刻在变化流动能够胜任这种工作的人只懂理论是不行的, 还需要通过实践经营去掌握活的工作方法”。 (6)

实业人的使命不论做什么事情, 只有正确认识到自己的使命才能努力去做。松下幸之助意识到自己的产业就像宗教一样神圣, 不同的是, 宗教给予人心灵和精神上的安慰, 而产业是要消除贫穷, 给予人物质上的享受。这两者作为人精神和物质上的需要, 缺一不可, 所以企业的使命就是为社会创造富足的物质财富。松下幸之助在第一届创业纪念典礼上, 向员工阐述了实业人的真正使命:“所谓实业人的使命, 就是要克服贫穷, 使社会全体脱离贫穷, 达到富有。买卖或生产的目的, 并不在于使商店或制作者繁荣;借着工作和活动使社会富足, 这才是真正的目的商店、工厂的繁荣永远排在第二位。那么, 要如何达成实业人的使命, 也就是克服贫穷、增加财富呢?不断地生产物质才能达成。实业人都必须不断生产。使社会福祉增进, 才是产业人的真正使命。” (7) 从而使员工明确了自己存在的社会价值和所要承担的社会责任, 更加积极地工作和学习。

敬业才能创业当时的薪水阶层并不把公司的事业当作自己的事业来做, 松下幸之助教育自己的员工说:“如果各位以松下电器职员的身份, 能彻底地认为我是松下电器的员工的老板, 这就是我的事业, 是这种意义的松下电器职员。’我想必然能从这里诞生难以想象的伟大力量”。 (8) 松下幸之助希望员工把自己的工作当作自己的事业来做, 不要有拿薪水才做事的小家子气, 要有与工作共存亡的独立经营的精神, 这是作为松下电器职员应有的心境。

培养方法企业经营应与教育结合在一起。松下幸之助认为, 最容易培养人才的是人数少的中小企业, 而途径就是通过每天的工作。“因为企业小, 经理的眼睛可以看到每一个角落, 也可以和每个职工随时谈话。这样的环境里, 不需要进行特别的教育和训练, 通过每天的工作, 每个职工可以自然而然地成为临床家’”。 (9) 松下认为, 只靠经营者或上级根据自己的经营体会讲授也是不能学到手的, 这与单靠学校学习培养不出人才是同样的道理。他以糖和盐来举例, 认为不管别人怎样描述, 只有亲自品尝了才能真正了解它们的味道。所以, 员工只有通过亲身体验和实践才能学到这种实践性的知识, 也是对企业经营和员工个人最有用的知识。松下推崇顺应同化教育, “个人的才智不论怎样卓越, 也不过是一只手提灯, 照亮的范围有限”。“顺应就是要员工顺从、遵守公司长期实践形成的传统精神和行政纪律;同化’就是要员工逐渐与所处的部门环境融为一体, 以形成强有力的整体”。 (10) 松下对员工怎样尽快地融入企业之中开出的药方是:对下多看, 默言谨记;对上请示, 尤其是在开始做出成绩, 受到上司信赖以后, 要时时提醒自己不可飘飘然。对于怎样教育和管理自己的员工, 松下幸之助总结的经验是:“要温和得像母亲的手, 但紧紧握住的, 却是钟馗手中的利剑”。 (11) 对于不同的人、不同的情况, 要分别对待。平时以温和商量的方式引导部属工作, 当部属犯错误时, 要立刻严厉地给予纠正, 进而积极地引导他走上正确的道路。松下幸之助本人也是这样, 当员工犯错时, 松下幸之助总是当众给予严厉的斥责。这样可以让在场的犯同样错误的员工吸取教训, 避免再次犯错。训完之后再开玩笑地向员工要“训导费”, 因为他免费给员工上了一节课。由于训斥的本意是为了员工的进步, 所以员工都十分理解松下的这种做法。

(二) 平衡的教育与人本身的教育

作为一个实业家, 松下幸之助从实业人的角度分析学校教育存在的问题;作为一个社会人, 松下幸之助从人本身的教育指出学校教育目标的偏离。

平衡的学校教育松下幸之助认为:“教育要经常考虑与国家的配合, 也就是经常考虑到平衡问题”。 (12) 一个国家的国民中, 接受不同层次教育国民的百分比应该是与这个国家的需要相结合的, 如果所有的人都要去上大学, 都在二十几岁大学结束之后才去工作, 这将给实业界带来许多不便之处。看上去是国民的整体受教育水平提高了, 实际上并不利于国家经济的发展, 所以, 保持平衡的学校教育是非常重要的。当时的日本还没有达到一种平衡的状态, “从文教政策来看, 目前没有任何措施, 而是处于野生状态”。 (13) 由于受社会上一直存在“只有上大学才是有前途的, 大学毕业才是尊贵的”观念的影响, 大多数人在高中毕业后不直接参加工作, 而是去上大学。这样就导致了两种结果:孩子的教育费用增加;由于扎堆去上大学, 毕业时人数太多, 工作难找。松下幸之助还以军队为例说明这种情况的坏处:一个师的编成, 师长固定只有一个人, 下面是协助师长的几名参谋, 接着又是几名校官协助这些人, 再下面从军官到士官到士兵有多少人要恰当分配, 才能保持这个师的力量。若不然, 一个师绝大部分是军官而只有少数的士兵, 虽然级别都很高, 却会严重影响这个师的战斗力。学校教育同样是这个道理。当时的日本, 大学漫无目的地成立, 即使到乡下的小城市, 也可以看到很多大学。青年人中就业与上大学的人数很不平衡, 从而对经济的发展产生了负面影响。就像造汽车一样, 国家准许一个月生产一万辆汽车, 决定之后也要考虑兴建足够让一万辆汽车行驶的道路。不然, 汽车出厂了却没有可供行驶的道路, 就会加重交通负担, 导致交通堵塞。小到一个人的装束打扮, 大到自然界的各种事物, 都需要达到平衡, 才能让人感到舒服和协调发展。松下幸之助认为:“唯有这种平衡, 才能促进我们社会的繁荣”。 (14)

人本身的教育松下幸之助说:“在今天的教育中, 据说重点是放在教授知识上, 对于人本身的教育, 作为人应该怎么做’的教育, 总是遭到忽视。因而, 虽然有了知识, 但从做人方面来说却产生了不良的后果”。 (15) 学校教育的重点放在授予所谓的知识上, 忽视对人本身的培育, 或者说已经变成以考试为中心的教育。“所谓教育, 我认为首要的目的还是培养人自身”。 (16) 而这正是学校教育要改善的地方。日本创价学会名誉会长、国际创价学会 (SGI) 会长池田大作与松下幸之助一致认为:教育的目的在于人的形成和人的建设, 而现实中却在推行知识的灌输或者说是偏重知识的教育。至于“作为人应当怎么做”, 他俩认为在成为一个好的社会人、优秀的职业人之前, 应是一个优秀的人。松下幸之助的教育思想体现在松下公司中, 就是既注重培养“临床家”, 又注重进行“人本身”的教育。

学问与实际生活“今天在学校教育中学到的知识, 有着在实际社会难以起作用的倾向。其中重要的原因是, 由于学问往往丧失了为了人’的目的”。 (17) 松下幸之助认为, 由于学问向专业方面不断加深, 一旦不知不觉地陷入所谓为学问而学问的状况, 学问就会脱离现实生活。因为学校教育脱离了生产和生活, 层次越高培养出来的人反而在能力上不如学历低的人。松下幸之助说:“我知道当过学徒, 从实际生活中磨炼出来的人, 即使背井离乡, 找工作也比别人容易, 同时也有承受任何工作的能力”。 (18) 松下制造所在招聘员工时明文规定, 哪怕是高中毕业, 也要接受一定时间的学徒生活训练。松下幸之助在一次讲话中引用了福特的一句话:“我的工厂绝不采用所谓的学者。学者只知道做不到的事, 不考虑如何做到的方法。”松下认为有学问的人容易受到学问的束缚, 有过分耽于阐述道理之嫌。只有不受学问的役使, 或是有效地使用学问, 学问才会有用。关于这个问题, 池田大作在与松下幸之助的对话中提到一种改善的方法:“半日制学校制度的想法。这种教育方式是为了消除往往会陷入书本知识的学校教育的弊端, 把学校生活的一半集中于吸收知识, 另一半用于在实际生活中运用的实习。在与机器打交道的过程中, 通过书本所获得的知识, 就会成为一种生动的生活上的智慧’, 像沙漠吸进水分似的, 被吸收到青少年的心中, 变成他们的血肉”。 (19)

松下公司的企业内教育

松下幸之助的教育思想可以说是学校教育与企业内教育的完美结合, 既注重技术性知识的传授, 又注重使员工熟练掌握实践性知识。

实习实习是松下电器长期以来人才培养的实施方针之一, 目标是通过体验培养实力。对待新员工, 组织他们到生产销售的第一线去“临床”实习。松下电器每年都要招收一批新员工, 这些员工到公司的第一件事就是到生产销售的第一线去实习, 或在工厂当工人, 或在商店当售货员。只有在精通第一线的工作之后, 在制定计划或者进行研究的时候才有可以利用的亲身体验。

自我研修与集体研修自我研修是指职员自己去发掘问题, 设立课题和目标, 并有计划地实施。要想完成目标, 职员必须不断学习和自我提高才行。集体研修, 职员之间可以互相交流知识, 发现自己或他人的不足, 通过集体研修还能促进职员之间的相互了解, 有利于建立良好的人际关系。

上司的指导松下幸之助认为:“企业是最大的学校, 老板是最好的老师”。 (20) 上司在实际工作中对职员进行指导, 涉及经营理念、思想品德和业务技能各方面, 并且要做到以诚相待, 彼此沟通, 言传身教。

创办各类学校和研究所松下幸之助所倡导的理念是在企业中培养人才与生产产品同时进行, 甚至前者重于后者。在1936年, 他在大阪市门真村开办了“松下店员养成所”, 并亲任所长 (校长) 。这所学校按照松下幸之助的设计, 从小学毕业生中择优录取学生, 在校学习的3年期间, 每天学习4小时, 实习4小时, 结业时学完5年制中学的教育课程, 毕业生可比普通中学提前2年参加工作。1970年创办的松下电气商学院, 熔中国儒家哲学与现代企业管理于一炉, 对学员进行严格的教育。商学院的研修目标是中国古典《大学》中的明德’竭尽全力身体力行实践商业道德, 亲民’至诚无欺保持良好的人际关系, 至善’为实现尽善尽美的目标努力。商业道德课中, 通过学习《大学》、《论语》、《孟子》、《孝经》确定经商之道’在于德’的思想。可见松下公司注重对人本身的教育。1979年6月, 松下幸之助倡议并出资建立了“松下正经学塾”, 这是一个培养跨世纪高级人才的机构。他为这所学校制定的宗旨是:为使日本更加美好, 谋求国家的百年安泰, 探求21世纪实现理想的日本的理念和方法, 培养有崇高志向和热忱的人才。办校的基本方针是:自修自得, 事事研修, 现地现场主义。松下政经学塾的学员在5年研修期限内, 通过基础研究、国内外考察、个别研究和调查报告等方式, 学习松下幸之助的经营哲学、政治、经济、国际关系、英语以及茶道、剑道等日本文化, 这所学校培养出来的人才活跃在社会的各个阶层, 成为一股新生力量。1945年, 日本战败, 鉴于对战争的认识和对人类繁荣的思考, 1946年11月3日, 松下幸之助成立了PHP (Peace and Happiness through Prosperity, 通过繁荣求得和平与幸福) 研究所。这里所说的繁荣, 既指物质上的繁荣, 也包括精神上的繁荣, 为了实现这种繁荣, 需要研究先哲的学说和当代杰出人物的思想。

余论

可以看出, 松下幸之助比较注重的是“临床家”的培养, 即掌握实践性知识人才的培养。松下幸之助从一个学徒到一位成功的、全球闻名的企业家, 其实践性知识也起着重要作用。关于实践性知识和技术性知识, 有人做过专门论述。英国政治哲学家迈克尔欧克肖特将知识分为实践性知识和技术性知识。他指出, 技术性知识可以被制定为规则、原则、指示、准则, 综合地说, 被制定为各种建议, 可以在一本书里写下技术知识。实践性知识的一个特征就是不能这样制定, 其正常表达方式是以一种习俗或传统的做事方式, 或者是以实践的方式。松下幸之助所要培养的“临床家”便是能够习得实践性知识的人, 他们在不断地与实践性知识接触的过程中掌握这种知识。学校教育教给人的只是一些规则性的东西, 培养出来的所谓人才, 只是一些记住了技术性知识, 在实践中却不知道如何运用的人。规则性知识也可以说是技术性知识, 是在严格的条件限定下的确定性知识, 一旦条件发生变化, 确定性知识都不再确定。而在实践中, 实践的条件是变化不定的, 如果只是按照规则做事情, 而不管实际情况如何, 其结果可想而知。

但是并不是说技术性知识与实践性知识是完全分离的。迈克尔欧克肖特认为, 这两种可区分但不可分割的知识, 是一切具体人类活动所包含的知识的孪生组成部分, 拥有技术性知识的人可以在不断的实践中掌握实践性知识。当一个人将技术性知识与实践性知识合理地结合在一起, 就会产生良好的工作效果, 这就是为什么松下幸之助让每个进入公司的新员工先到第一线去实习的原因。技术性知识与实践性知识好比一个人的两条腿, 应该一样长才是合理和健康的。在技术性知识与实践性知识的重要性不分上下甚至后者重于前者的今天, 教育所要做的应该是培养综合掌握技术性知识与实践性知识的人才, 是两条腿一齐走路的健康的人。

摘要：松下幸之助是一位成功的企业家, 学徒经历为他的成功奠定了基础。同时, 他也是一位教育家, 对企业内教育和学校教育都有独到的见解, 并在自己所办的企业中付诸实践。了解松下幸之助的企业内教育思想对我国企业内教育的发展会产生一定的积极影响。

关键词：松下幸之助,企业内教育,学徒

参考文献

离开松下幸之助的松下 第4篇

松下幸之助喜欢的诗里有这么一句：“岁月悠悠，衰微只及肌肤。热忱抛却，颓唐，必至灵魂”。随着松下幸之助的仙逝和公司体量的不断臃肿，企业的精神动力也不断衰减，松下幸之助当初最担心的骄傲自满情绪逐渐涌现，所有这些都腐蚀着松下的肌体。它需要一种新的机制，以重新激活整个企业。

20世纪90年代末，松下被迫对其人力资源政策进行改良。1998年，松下开始实行退休津贴提前支付制度。这些改良未能从根本上解决问题。2001年，松下财务困难加剧。时任社长的中村邦夫乘机试图打破已实行多年的终身雇佣制。这年，松下宣布实施提前退休计划，将其日本的员工数量减少13000人，包括1000个营销岗位。这条消息震惊了日本企业界。对松下员工造成的触动更是非同寻常。

与此同时，松下改革了人才选拔标准，不再根据资历而是按能力和业绩任用人才。希望通过这种改革，使那些不愿受控制的有才华的年轻人不至于感到无用武之地。这个愿望与松下幸之助当年有相似之处，只不过松下幸之助的实现手段是将松下变成一个准宗教的“经营教”组织。

除了依靠利用类宗教的精神力量之外，松下幸之助通过内部竞争以及恩威并施的领导来保持企业的活力。结果，松下出现了集体主义与内部斗争共存现象，这种体制已经无法适应现代商业环境。技术的发展、行业的变化及对市场速度要求的提高，都迫使松下必须加强内部的协作，转向集体主义与内部协作共存。这也是大坪文雄上任后的改革重点之一。

当然，今天的松下仍然保留了松下幸之助的不少做法。比如，利用高远的目标来激励员工，通过发挥集体智慧并避免收入过于悬殊来凝聚员工。

松下幸之助经典语录_经典语录 第5篇

松下幸之助是日本著名跨国公司“松下电器”的创始人，被人称为“经营之神”――“事业部”、“终身雇佣制”、“年功序列”等日本企业的管理制度都由他首创。他一生的事业奋斗经历和优秀的经营秘诀深受世人推崇。

他只受过4年的小学正规教育，在他23岁时建立了“松下电气器具制作所”。7年后，成为日本收入最高的人。在他看来，经营的第一理想是贡献社会，把自己的企业纳入到整个社会的发展中，才是最基本的经营秘诀。松下幸之助为人谦和，他曾用一句话概括自己的经营哲学：“首先要细心倾听他人的意见”。

以下为松下幸之助的经典语录部分整理：

1、智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。

2、经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。

3、不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。

4、合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。

5、任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。

6、说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。(经典语录 )掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。

7、做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。

8、为了不让外资入侵，即使是一团泥块，也要将它从水中挽救起来，更何况是被土覆住的金块。

9、虽然起步迟，只要不畏挫折，坚持到底，照样能超越他人。

10、经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。

11、不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。

12、一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。

13、吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。

14、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。

亲情的名言经典名言 第6篇

1、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

2、开始吧！孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！

3、母亲的低语总是甜蜜的，父亲的背影总是难忘。

4、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

5、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！

6、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

7、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

8、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

9、亲情是什么？她是第一次的付出，同时，也是永久的付出，它是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

10、舒适，是一个家庭的自我标榜。

11、父母者，人之本也。

12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

13、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。

14、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。

15、不养儿不知父母恩。

16、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

17、亲情是爸妈额上增加的鹤发，是爸妈眼中无限的关心和盼愿，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感受和温暖。是的，人间最美的感情便是人世的亲情。

18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

19、回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。但愿我们能多花时间陪陪最爱的亲人。

20、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

21、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

22、要知父母恩，怀里抱儿孙。

23、无父无君，是禽兽也。

24、亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧虑，留下高兴；亲情是太阳，带走黑暗，留下光亮。

25、内睦者，家道昌。

26、昏黄中感应父亲的关心，缓缓的风儿撩起窗纱；恍惚中听到母亲的丁宁，轻柔的雨儿爬上窗台。

27、事亲以敬，美过三牲。

28、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

29、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

30、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

31、儿女抱在身，方知父母恩。

32、母亲是没有什么东西可以代替的。

33、亲情是长白山顶的积雪，简练却永久；亲情是底格里斯河的流水，温顺却又悠长；亲情是西西里岛的那轮夕照，亲情是美索不达米亚平原的碑文，恍惚却又隽永。

34、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

35、聪明在于勤奋，天才在于积累。

36、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

37、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

38、慈孝之心，人皆有之。

39、亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

40、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

41、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

42、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

43、母亲的心灵是子女的课堂。

44、父母在，不远游，游必有方。

45、亲情是一股涓涓的细流，给心里带来甜甜的滋养；亲情是一缕轻柔的阳光，让冰冻的心灵无声熔解；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲乏烟消云集。

46、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

47、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

48、结交在相知，骨肉何必亲。

49、亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长；是敞亮的双眸，指引我们前进；是温顺的话语，呵护我们的心灵；是峻厉的责罚，催促我们改错。

50、在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

51、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

52、谁言寸草心，报得三春晖。

53、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

54、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

55、惟孝顺父母，可以解忧。

结语：

亲情的定义就是有血缘关系的人之间存在的感情，有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。亲情的定义就是人们渴求为亲人付出一些或全部、所有的思想。

亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情，这些都是亲情。

父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。

最经典的杜牧经典名言 第7篇

1、暮霭生深树，斜阳下小楼。

2、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 ----《寄扬州韩绰判官》

3、折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔. ----《赤壁》

4、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 ----《怅诗》

5、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 ----《遣怀》

6、公道世间唯白发 贵人头上不曾饶

7、胜败兵家事不期，包羞荣辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ----《题乌江亭》

8、玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。

羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。

守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。

浮生七十更万日，与子期于局上销。 ----《送国棋王逢》

9、正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。 ----《南陵道中》

10、去夏疏雨余，同倚朱阑语。

当时楼下水，今日到何处？

恨如春草多，事与孤鸿去。

楚岸柳何穷，别愁纷若絮。 ----《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》

11、尺素在鱼肠，寸心凭雁足

12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ----《赤壁》

13、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ----《泊秦淮》

14、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 ----《将赴吴兴登乐游原》

励志经典的名人名言名言 第8篇

辛苦一年，收益一生。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。

征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验

失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

任何业绩的质变都来自于量变的积累。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

人之所以能，是相信能。

一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心

如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的`关怀。

昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

做对的事情比把事情做对重要。

不要等待机会，而要创造机会。

没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

是非天天有，不听自然无。

五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何？少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。

长久曾约为白首,天涯从此是路人。

爱的，不爱的。一直在告别中。

我终于相信有些人我永远不必等、来年陌生的，是昨日最亲的某某、

爱一个人，是在午夜梦醒时，发现内心牵挂的仍是不在身边的你。

难以忘记,只因太多得第一次有你得参与。

当初的情意和后来的背弃同样让人铭记。

再忠贞的爱情抵不过谎言.,这段童话，原来没有结局。

只想听你说一句对不起和祝我幸福、然后，请永远的走出我的世界

想要的很简单，只要一个人，一颗心。

花开不同赏，花落不同悲，借问相思处？花开花落时。

我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的。

一个男人说,我们在一起吧.以后,我会对你好的。就像你去买东西时.售货员说，没关系。不好，我们可以退货.这话,能信吗

男人，只是饥渴得肉食动物。

脆弱不是理由，人总要学着自己长大

曾经，拼了命的想念。现在，拼了命的忘记。

选择一个人，就是选择了一种生活方式。

女人对于爱情，就是好了伤疤忘了疼。

一生睡在一个相爱的男人身边，并和这个男人去很多地方。

人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

当爱已成往事，我们开始苦笑，爱情原来可以说走就走

曾经以为，我会是你不变得爱情的故事唯一不变得永远。。

松下幸之助的经典名言 第9篇

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·理智与情感 论文五十八章））22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23．知人者智，自知者明。（《老子））24．物以类聚，人以群分。（《易经））

25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33．言必信，行必果。（《论语·子路））

34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35．有则改之，无则加勉。（《论语》）

36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。经典名言名句 爱情（《孟子·滕文公下》）

48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》音乐电台）72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））

74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））77．疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）

78．老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

82．理智与情感的台词士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））83好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）

95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）

98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）

154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）

155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）

157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）

160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）

161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）

162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）

165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）

167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）

169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）

173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）

179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）

184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）

186．接天有关心情不好的句子莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）

188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））

190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）

194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》）

204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）

放松心情名言205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉）

206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）

207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》）209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉）211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折））

212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》）213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）

214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）

216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今小说》）217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙（古今小说》）218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明·冯梦龙《古今小说》）219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）220．命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）

222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）223．情随境变，字逐情生。（明·袁宏道《叙小修诗》）

224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）225．一年三百六十日，都是横戈马上行。（明·戚继光（马上作））

226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语））227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）

228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）231．山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩（西游记））233．道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））

234．智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》）

235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（清郑板桥对联）

237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）238．假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹（红楼梦））239．天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）240．品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚（品画））

241．落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍（己亥杂诗））242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清龚自珍《己亥杂诗》》 243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》 244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（清·秋瑾（对酒））

245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图））

246．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））247．一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕））248．鲁迅名句：

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。（《无题》）249．毛泽东诗词名句：

红军不伯远征难，万水千山只等闲。（《七律·长征》）中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。（《为女民兵题照》）

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《七律·人民解放军占领南京》）为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》）。一万年太久，只争朝夕。（《满江红·和郭沫若同志》）

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律·和柳亚子先生》）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律·送瘟神》）250.一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝.梁.萧绎《簒要》