《树上的男爵》读书心得感触

《树上的男爵》读书心得感触（精选10篇）

《树上的男爵》读书心得感触 第1篇

我们究竟是为了什么而存在着?

对于男爵而言，他的存在是为了自己永不下地的约定。这个约定没有证人，有的只是自己默默一生的兑现。这规定来由也很单纯，无非一个十二岁男孩的固执和冲动。他厌倦了这个虚伪世界，毅然与之割裂。

与他而言，父亲追求对自己所拥有及未有领地的种种特权，心中唯想着家族对官爵的承袭，做着被人嘲讽的幻梦;母亲从来没当过一名真正意义的军人，却通过女将军的称号来作为自己的寄托，试图通过军事的理论解释周遭的一切以不负自己的身份家世。

男爵的弟弟是一个谨守规矩，被生活束缚捆绑的孩子，或多或少成了他鄙夷的对象。姐姐在头次求爱受挫后变成神经质的疯狂厨师，用各种恶心动物造出的美食正是她扭曲心灵的影像。身边人们思想的卑下，家长的逼迫，让男爵深感孤独。冲动之下，作出影响他终生的决定永远生活在树上。

而正是这样的决定让一个不谙世事的孩子从此体验了不寻常的幸福，也付出必须的代价。当他以追逐一个自己也感到模糊的理想而忍耐着那天晚上的冷雨，当他为了不下地的规定而在野猫的冲击中依然立于枝头，一句“不忘初心”写在他流淌的血液上。但是当男爵逃离了家庭的束缚，甚至是社会上的繁文缛节之后，他必须面临对生活上的不便，面对缺乏物资的困窘，以及各种潜在的危险。

倘若弟弟没有及时地为他送上必需品，倘若老师不愿到树上替他讲课，倘若在他生病时没有医生上去替他疗伤，那么他的计划也增大终止的可能。从这点来看，尽管自然风光的享受和自由的体验是活于树上的战利品，生活的风霜已然将这一切给抵上。男爵的坚持已经不是一种情感上的满足，更多的是出于信仰。

这种信仰不是对哲学深思得出的结果，而纯粹是一种谁都可以拍脑门想到的行为。男爵的不同凡响不在于他信仰的崇高，而在于他将一件似乎没有太大意义的事情坚持了一生。

如果说到他穷尽一生待在树上的意义，除了躲避社会规则，那么也并无值得我们稀罕的其余他做的一切都可以在陆上生活得到，甚至更轻易得到。但是人生本来就是没有意义可言。对于人为何而活的思考没有尽头，执着于此必然会失去思考这一问题的意义让人活着的日子更幸福一些。

男爵得到他想要的幸福了吗?或许有，或许没有。他在树上阅读了大量书本，结识了强盗，体验了爱情，组织了灭火和猎狼，获得了尊重;另一方面，他被当作奇异的人，不被理解，失去爱情，也曾在树上感到虚无和孤独，最后发了疯。

一切和一个平凡人的经历无异。但是他做了一件许多人不敢做的事追随内心，不问前程。他没有按照一条既定的路子来走，没有活在别人的评论之中，没有因为种种已然充分的理由而放弃诺言。这对于一个独立的人、完整的人而言，是可贵的。

而正因为他选择了非传统的路线，他变得孤独。叔本华曾说：“一切的天才都是享受在自己的精神成果之中，孤独地进行着醉心的研究。俗人总是希望通过聚会、游戏等社交活动弥补自己的空虚。因此年轻人越早地适应孤独越好，这是生命的本质。

“一个人要么庸俗，要么孤独。”

显然，男爵醉心于树上的生活，算是回归了生命的本质。然而男爵身边的人们，纵使行于地面，藏于人群，也免不了孤独的阵阵来袭：父亲空洞的理想难以实现，母亲沉溺于军事家的幻想，叔叔背负着黑暗的历史与海盗进行肮脏的秘密交易，弟弟无法挣脱家庭的规矩，姐姐长期无法与男性相识相恋，薇莪拉在众多追求者中迷茫厌倦尽管没在树上，但他们都被生活的兴起覆灭颠倒折磨。

唯有男爵始终在树上，没有动摇。

烦闷时，他喜欢讲起自己的故事，亦或是杜撰情节来弥补叙述的单调，最终故事又趋于真实，或许因为真实的回忆胜过一切过于甜蜜的想象。他也多少对那些故事的逻辑有些不解：当初书本的哲理在爱情来临的时候当然无存，当初对于树上行走的狂热终有一天变得无聊，当初对父亲的怨气转为理解，坚守如他，男爵的内心实际上也是摇摆过、挣扎过。

世界上没有人能够脱离开生活的怪圈，纵使不明白地走向了循环，好似马尔克斯描绘的那个更替六代命运相同的百年世家。尽管脚始终未触地，男爵的心必然回到了这诞生他的土地好几回。他的心始终和翁步罗萨牵连。这是他一生无法抹去的情怀。

尽管独立，树上的他与地上的他们有着一样的感情和追求。他也有想要努力为之争取利益的集体，他也有想要努力留在身边的某个人，他也需要异性的慰藉，需要一张睡得更舒服的吊床。表面的异人，内心却无异，但他保持着一份自由，一份缄默，一份被人崇敬或摒弃的绝技自如地活于树上，让他又与人相异起来。

这份独立能让他安然地逝去，因为当他回首往事的时候，能够自信地讲出，自己从来都是追随内心生活，无论幸福与否，都可以连缀成一个不必编造的美丽的童话。

这个美丽的童话，恰似一首不羁游子的颂歌。

《树上的男爵》读书心得感触 第2篇

当读完此书且对这位意大利作家卡尔维诺陌生的我来说，卡尔维诺将我带入了一个童话世界，在这里，我认识一位在封建时代为了梦想所探寻，却又孤独至终的男爵——柯西莫。

话还得从头说起。

12岁的柯西莫，还是一个小男孩，因拒绝吃午餐桌上的蜗牛，逃离父母责罚，便爬上花园里的圣栎树，从此，也便离开了那个世袭贵族的家庭，开始了他的树上生涯，终其一生再也没有下来。

也许，有些人会误认为，柯西莫只是胆小，害怕再回到地面后父母的严厉惩罚，也有些人会认为，他只是一时的孩子气，等顽固与倔强的小脾气消散之后，便会下树。而我，却不然。我想，在他内心，或许早已经想离开这个充满枷锁的世界，去创造属于自己的世界。带着种种好奇与疑问，让我对他的树上生涯越来越感兴趣，我想知道他在树上怎么生活?我更想知道，他是否真的能说到做到，再也不会下树?

在小说里，他的树上世界并不是多么的艰难，我们看不到男爵生活在树上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷带给他的树上生活必备的最初物件之后，就学会了在树上生存下去的一切本领。行走、跳跃、读书、学习礼仪、饮食等等一切他都活的得心应手。

他是一个天才，在政治、农田、水利、森林、狩猎都是高手，他以打猎和钓鱼为生，在树枝间往水塘里撒下钩就坐收鳝鱼和鳟鱼，并以自己的渔猎所得与地上交换自己无法制造的东西。他发挥着他的天赋，为人们服务，人们开始感谢他，接受他，并敬重他，最终获得爱戴。

男爵柯西莫在树上世界的一切行为，其实都没有超出我们所能想象到在树上应有的一些常规，同时，这个世界又完完全全遵循着树上的生活所应该有的可信的逻辑。男爵尝试着树上一切可能的生活，建立了属于自己一个人的王国，创造了一种与众不同的生存。

尽管柯西莫生活在树上，但是他并不是一个离群索居的孤独隐者。相反，他有着他自己的想法，与人交流却不与人亲近，他是一个积极的人。他丝毫不抗拒同他人的交涉，他同农民工人劳动者、同落难贵族、同强盗小偷、同革命思想者做各种的交涉。他在树顶参加姐姐的婚礼，在妈妈临终之际从窗外用鱼叉取了一片橘子递到她的手里。他与邻居高贵而专制的女子薇莪拉在树上轰轰烈烈地恋爱，并为她的负气离去痛不欲生。他善于利用各种人际，为自己在树上争取更加便利的生活，他还努力为森林、平民、革命、国家奉献自己。

《树上的男爵》读书心得感触 第3篇

关键词：《树上的男爵》,卡尔维诺,乌托邦

“乌托邦”是人类思想意识中最美好的社会, 如同西方早期的“空想社会主义”。 在《树上的男爵》的后记中, 我们不难发现卡尔维诺对于乌托邦的想象。 卡尔维诺说:“麻风病人和胡格诺教派属于一种更加复杂的虚构方式, 从浪漫幻想的深层背景中诞生, 也许受到古老的地方历史传统的启发。 对于我而言, 麻风病人代表享乐主义, 无责任感, 快乐的颓废, 唯美主义与病态的集合, 在某一方面代表了当时流行的也是永远存在的文学艺术上的颓废主义。 ”这其中借麻风病人阐述自己的乌托邦, 在本书中更是将乌托邦渗透于文字之中。

1.《树上的男爵 》树上的乌托邦

本书讲述了十二岁的贵族少年柯希莫·迪·隆多, 因为拒绝吃蜗牛, 和专制的父亲发生了争执, 一气之下爬到了树上, 决意在树上一直生活下去。 柯希莫在树上呆了五十多年, 直到去世脚也没有碰过地。 他的树栖生活多姿多彩, 充满挑战。 在树上, 他打猎、读书、恋爱、旅行, 和各种各样的人交往, 甚至使一个凶残的盗酋爱上了小说。 他帮助小城建立了防火系统, 挫败了土耳其海盗, 打退了狼群的袭击;他广泛阅读, 比同时代的人更早接受新思想, 他与伏尔泰和卢梭通信, 印刷自己的出版物, 成为当地共济会创始人, 在大革命期间还组织了当地的革命, 成为市政委员会的一员。 在生命的最后时刻, 他从树上奋身一跃, 抓住了热气球抛下来的锚索, 飞向天空……在卡尔维诺笔下, 贵族体制和民主共和的对峙被赋予了浪漫的气息, 勾勒得如何一出闹剧般, 带着善意的讽刺与幽默, 所有人物的行为都荒诞不经又合乎逻辑, 如是种种便组成了一个五彩斑斓光怪陆离的18世纪。 小说中的柯希莫看似永居于树上, 远离了世俗, 但是在本质上柯希莫从未远离过世俗生活, 正相反, 他积极地投身于社会运动中。 但与之对应的是, 男爵从未真正与他人在一起, 因为在他眼中, “谁想看清尘世就应同它保持必要的距离”。 同时给予读者很多思考, 柯希莫一生都生活在树上, 却将生命紧密地与大地相连, 是不是真的只有先与人分离, 才能最终真正和他们在一起?

书中, 男爵遇到一群同样生活在树上的西班牙贵族。 这些贵族并非自愿如此, 而是被流放在此。 男爵与他们缔结了友谊, 乃至情窦初开的爱情。 而当赦令下达后, 西班牙人将要离开, 贵族的两位首领和柯希莫之间发生的如下对话:

“流放结束了! ”伯爵说, “我们终于可以把酝酿已久的事情付诸行动了! 男爵, 你留在树上做什么事情呢? 没有理由呀! ”

柯希莫张开双臂:“我比你们早到这上面来, 先生们, 我也要留到最后! ”

“你要后退吗?”伯爵大声嚷。

“不, 是抵抗。”男爵回答。

小说更后面一些的时候, 在面对一生挚爱、青梅竹马的薇莪拉的时, 他说了另一句话:“如果不充满力量地保持自我, 就不可能有爱情。 ”

这一系列故事的起源, 就在他爬上树的那一刻, 为了坚持自己的态度, 他攀上花园里的圣栎树, 并且打定主意再也不下来。 这一模模糊糊的意识, 在他随后的岁月中不断明晰。 从不下树与其说是他的行为准则, 倒不如说是一种精神理念:一种同平庸和凡俗对抗的, 坚持自我与个性的理念。 对男爵而言, 他从来不需要考虑如何找到自我, 他要做的, 只是一生不渝地把它坚持下来。

无论如何, 最终柯希莫用一生成功地打造了一个属于自己的王国。 尽管这个王国是一个建筑在树干上的乌托邦, 一个只能容纳一个人的理想国。

2.卡尔维诺的乌托邦

卡尔维诺曾说:“想象是一个由于飘落的地方。 ”学者王侃对此话理解为想象是一个进入乌托邦的渡口, 对于卡尔维诺, 他的乌托邦里不仅是想象, 更是想象与科学与现实的结合。

卡尔维诺的乌托邦想象可以追溯到他用科学观察世界中区, 从卡尔维诺的人生轨迹和创作轨迹中亦可以看到科学与诗的联姻。 卡尔维诺曾在美学著作《美国讲稿》的首篇里说:“当我觉得人类的王国不可避免地要变得沉重时, 我总想我是否应该像柏尔修斯那样飞向另一个世界。 ”但他不是要飞到纯幻想物理性的世界去, 而是如同这树上的男爵一样“换个角度看世界”。 用科学的逻辑与认识给予 《树上的男爵 》看似虚幻但真实存在的文学证明。 书中也或有意或无意地在向读者阐述他的独特乌托邦。 “我把我的思想寄托于这本书中, 我不知道用其他的方式表达”。 这是在《树上的男爵》的第三十章中, 卡尔维诺借着柯希莫的弟弟, 也就是虚拟的作者的口吻说出来的, 我相信这不仅仅是柯希莫弟弟要对哥哥说的, 更是卡尔维诺想要告诉我们的, 在这看似不真实的小说里隐含的乌托邦。 而他作为植物学家和园艺师结合的后代, 卡尔维诺构建了一个不可思议的树上乌托邦乐园, 运用现实相关的历史背景, 使属于幻想的小说与现实结合起来, 将残缺的历史现实与高高在上的乌托邦连接起来。 《树上的男爵》中从树下到树上, 通过空间的变换解释了在乌托邦的思想里, 要想看清这个世界就要与世界保持距离。 科尔维诺说, 为了了解我自己, 要观察一个本该有我而我不在的地方。 而这个地方属于乌托邦。 在这个乌托邦的世界里不断提升, 找到那个真实存在的自我。

我认为, 卡尔维诺是作家界的一位幻想大师, 但是他给自己的幻想赋予了充满现实意义的理性思考。 《树上的男爵》对于18世纪的描绘是细致而迷人的。 相比《我们的祖先》中另外两部作品《分成两半的子爵》和《不存在的骑士》, 这部作品里的人物更多更丰富, 也更贴近于时代现实。 现实中我们到不了的那些美好, 卡尔维诺在乌托邦的世界里将其一一呈献, 毫无疑问, 人类的某些特质在变革过程中消亡了, 按卡尔维诺的词说———“荡然无存”。 希望有一天, 那些文学作品里的乌托邦不再只是文字, 而是你我身边的真实存在。

读《树上的男爵》 第4篇

在树上生活到65岁的柯希莫逝世时没有留下什么东西，他从12岁起倔犟地爬到树上，至死也没有踏过陆地半步，而他是这样离去的，“奄奄一息的柯希莫，当（热气球的）锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那个样子，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团，我们看见他就这样飘走了，被风拽扯着，勉强控制着气球的运行，消失在大海那边……”。

起初我想把柯希莫与铁皮鼓里的小奥斯卡做对比，都是年轻的孩子发现成人世界的虚伪虚荣，不可一世的骄傲，严肃的家长制作风，等，便用倔犟的方式对抗陆地文明，小奥斯卡是拒绝长大，柯希莫是拒绝下地，脾气都是比厕所里的石头还硬。但是后来发现柯希莫又并非要特立独行，如果说他在反抗，那也是带着入世的精神，是“为自己和为他人的”。在树上时他带领村民修水库，打海盗，扑火，到广场的树枝头讲故事瞎侃，并且死后，他的墓碑上也刻了这么一行字，“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”

据卡尔维诺在后记中所言，如果《树上的男爵》仅仅是写一个厌世者的故事，写一个人从人际关系，社会，政治等中逃脱的故事，那么就太肤浅了，他借助柯希莫，想说的是，“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离”。一个人对于某些事桀骜不驯并不难，现实中到处有这样的活标本，学生不听家长、老师学业为重的劝告，公开地恋爱，亲嘴；家长工作时也会不听狗屁不通的领导意见，为了向南走，故意先向北然后从东面绕到南；老师还可以撕碎书本，教人拿起钢笔，在白纸上写下每个学生自己的教科书。但是一个坚持一辈子桀骜不驯的人却非常少见。为了尿布妥协，为了安全套妥协，为了电话费妥协，为了不流离失所妥协，为了免于恐惧而妥协，也为了不妥协而妥协。

因为我们习惯了“生活是门妥协的艺术”，若是越过雷池，便会像过街的老鼠。我们不能在夜晚放大声的音乐，不能在公共游泳池里撒尿，不能脚踩公园的花草，不能在圆桌会议上举手反对，不能在爱情的温床上叫得肆意欢畅，社会给我们贴上无数的禁令，并且显得如此义正词严。我们在规则下变得像绵羊般温顺，或者在皮鞭下瑟瑟发抖，而关键是，首先无论是出于道德，正义，这些规则都无可厚非，再次，我们安然享受着这些规则所带来的便利，比如不会在马路上被横冲直撞的车辆碾压得身首异处，不会在深沉的睡眠中被隔壁震耳欲聋的摇滚乐吵得昏昏沉沉，不至在淫逸的叫嚣声中辗转难眠。如此看来，这些日趋精密化的规章制度实在是人类的福祉。

可是，我们心有不甘。像一头被关在铁笼里的野狼一般，无论如何疲软，挨了多少鞭子，心思始终向着广袤的草原或森林，像燃情岁月中的皮特说，我心永远在激荡，我不属于任何地方。人类的动物性在文明的熏陶下慢慢退守于想象的一隅：想象那近乎野蛮的放荡不羁，无拘无束。很少有人用外去的苦行生活，为物质挤破头皮的人群不是斯多葛的信徒。只是对于野蛮或肆意的天性之想象在间或出版的书本或文艺作品中还能瞥见端倪，如《月亮和六便士》里的思特里克兰德，像到森林里去的大卫梭罗，像一群孩子用竹子做成的刀刺向任何入侵猎场的人。

我知道我这样写与卡尔维诺的主旨相去甚远，例证不妨看他在书中插写的一个改过自新的强盗，放下长枪，开始读书的故事。自忖读书或多或少象征了文明，强盗的野蛮在文明纸张的熏陶下，变得不再强，不再盗，而是捧起书本读得废寝忘食，最后被抓，在狱中依然惦记着那本未读完的书的结局。他因为声明远扬，甚至很多不是他作的案子，真正的作恶人也用他作为掩护的标签，最后被判绞刑，“当他的身体不再扭动时，人群走散了。柯希莫骑坐在吊着受绞刑者的那根树枝上，一直留到深夜。每当一只乌鸦飞来要啄食尸体的眼睛或鼻子时，柯希莫就会动帽子将它赶走”。这段含情脉脉的描述已经充分展示出了作者的立场。

我们的一次妥协往往恰恰是我们事事妥协的根源。放下屠刀并不能立地成佛，生活常常就是多米诺骨牌效应，一步就是全部，而且当过程与初衷不同，想退却往往是像被夹在蜂拥的上车的人群中，被推着向前的。就像故事中强盗被他的同伙逼迫继续为盗。

柯希莫在与这个大盗朋友交往过程中耳濡目染，也培养了读书的爱好，但是光读书没法满足他的欲望，他修筑水渠，教人防范森林大火，去广场与人闲聊，然后走了两天两夜去找自己的同类：一群被放逐在树上的西班牙贵族。在那里他初次品尝了人生或缺不得的爱情。且看初恋时的几段描写：

“你能摘下那朵玫瑰吗？”一朵玫瑰花攀缘在一棵树的顶梢上开放。

“可惜不能。”

“好，我来给您摘。”他走过去，拿着那朵玫瑰返回。

乌苏拉嫣然微笑，伸出手来……

“如果你肯系上这根绳子，我把您拉上去”。

“不……我害怕。”可是她在笑。……

“吓坏了吗？”

“没有。”可是她的心在怦怦直跳。

他们就这样开始了恋爱，小伙子幸福而又慌张，她愉快而豪不惊慌（对于姑娘们来说，没有意外发生的事情）。

不记得是谁说过，男人永远都是长不大的孩子。在爱情面前，男人又岂是心智成熟的女人的对手。前两天跟一个印度人聊天，他说女人才是真正的manager，我玩笑接茬，“因为她能管理一个能管理全部的男人”(She can manage one man that can manage all)，他瞧了瞧我，哈哈大笑。可是世界各地，初恋都大同小异，它们由于青涩，固执，不够圆润，被棒打鸳鸯，等等，很快结束，当这群西班牙贵族被赦免召回时，执着不下树的男爵没有妥协，乌苏拉要跟他一起留下，却又被强行拉走。这段短暂的，舒心的爱情以分道扬镳而告终，之后，男爵却传出无数风流韵事。有人说，男人的一生只有一次真正的爱情，以后的都不过是逢场作戏，为满足男性那天生的征服与利比多蔓延的欲望。真假不论，这么说也并非在贬低男人，在后来柯希莫与薇莪拉相恋的时候，薇莪拉问，“你带过别的女人来过吗？”柯希莫迟疑，薇莪拉接着说，“如果你没有带来过，你是一个毫无价值的男人”。但是当柯希莫吞吞吐吐地说带来过一些的时候，他又挨了一记不折不扣的耳光，“你就是这样等我的吗？”

先不说男人多情，女人多变，再看后面一段隐晦的性描写，堪称出神入化，“薇莪拉犹如黄金和香蜜……他们相互认识了。他认识了她和他自己，因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和她自己，因为虽然她一向了解自己，却从来没能认识到自己原来如此”。

爱情中，俩人往往是开始用“自我”引起了对方的注意，用“独特”叩启对方的心扉，但是，当彼此一旦靠近，双方又展开刀光剑影的同化战斗，不是我驯服了你，就是你驾驭了我。在书中薇莪拉与柯希莫曾就此展开过讨论：

薇莪拉：“你不认为爱情是绝对的献身，放弃自己……”

柯希莫：“如果不充满力量地保持自我，就不可能有爱情。”

薇莪拉本来想说，”你是我想要的你“，可是话到嘴边却没说，而换成了，“那么，做一个孤独的你自己吧。”

柯希莫这句也没说心里想说的话，“可是这样一来，做我自己也没有意义了……”，而是，“既然你喜欢那那条爬虫”。

这里介绍一下，薇莪拉为了激起柯希莫的嫉妒，故意找两个海军军官插科打诨，“虽然在身后带着另外两个男人，那是为了表明她认为只有柯希莫才配做她的唯一的情人，她的一切不满和任性的言行只是要使他们的爱情不断增长则，永不停止热情的表露，她只是要把感情不断推进，不肯承认有一个极限”。

爱情，这个让无数人肝肠寸断的东西到底是什么，卡尔维诺说它是和平与战争的集合体，我们似乎可以看到，不管柯希莫如何矢志不渝，最终也赢不得一个完满的人生，没有爱情他还是残缺的，但某种意义上他又是完整的，至少是比我们这些自诩为完满的人要完满。人生始终要放弃一些，妥协一些，才能换得另外一些。在《东邪西毒》里，张曼玉坚持不将爱字说出口，坚持要对方先将那个爱字说出口，她以为自己赢了，但是当她对镜凝视，不得不带着迷离而失望的眼神，说，“原来我输了，在我最美好的年纪，我最中意的人都不在我身边”。哭得后悔又哀伤。柯希莫非但哭了，甚至一度因为薇莪拉的离开而变成了“疯子”。

但是他最终还是站了起来，带领人们捕捉肆意入侵的野狼。“越是坚决地躲进他的树枝里，越是感觉到建立新的人际关系的必要。”爱情终究不是人生的全部，我清晰地记得我之前倔犟，跟女友分手时说过的话，我有自己的爱好，除去爱情，我还会有很多乐趣。这话虽然不假，但是，毋庸置疑的也是，失去了爱情，生活中的乐趣无疑也减少了一部分，其中哀伤也罢，快乐也罢，终究是体验了才算真切。尤其是当一个人没有像柯希莫一样一辈子坚持不懈，执着追求的梦想，目标，没有能够让人拿出那股死磕的勇气时，当一个人甚至一辈子没有站在树顶，用不同的视角看看这个满目疮痍，但依然新鲜美好的世界时，该如何呢？

《树上的男爵》读书笔记 第5篇

今天困得要命，看电影也破天荒昏睡了半程。回来倒在床上看这本《树上的.男爵》。

男爵叫柯西莫，十二岁因为不想吃蜗牛，打此上树再也没下来。他还遇到隔壁的当地大佬家的小姐，薇欧拉，后来他的小情人被送去寄宿了。柯西莫就一直在树上过着没边界的生活，一切都很自然地反抗着土地上的世俗。顺手收留了薇欧拉遗留下的短腿狗子取名佳佳。

一度把当地有名的强盗引诱上了看书的道路;一度参与海盗登陆小战;一度爱上了西班牙被流放到树上的贵族小姐乌苏拉;一度成为翁什么城的名人。

一辈子没妥协的人生。不过他和薇欧拉的爱情部分我看得云里雾里的，没像柯西莫一样最终理解薇欧拉收下俩海军头领的用意何在。

最后柯西莫抓住热气球的绳子在将死之际飘到天际线尽头了。

“纠结解开了、线拉直了，最后把理想、梦想挽成一串无意义的话语，这就算写完了。”

读《树上的男爵》有感 第6篇

小说是这样结束的

追溯到小说的开头，年少的柯希莫因忍受不了姐姐的蜗牛餐而从此生活在树上，那是一次倔强的又带着些许冲动的反抗，最后化成一生生活在树上的怪异的固执，这样的固执从一开始就很像小孩子幼稚的顽劣，曾以为，那只是一时的赌气，没想到的是，柯希莫没有屈服于任何人或事，他没有屈服于家庭，没有屈服于爱情，他将年少那份看似幼稚的顽劣活成了翁布罗萨那片森林上的传奇。

柯希莫与薇莪拉的爱情是本书浓墨重彩的一笔。25岁的柯希莫“不知道自己想要什么”而邂逅爱情，“他们来到一丛突出于悬崖的橄榄树上。方才他们只见细碎错杂的枝叶，来到橄榄树顶之后，他们赫然看见海洋，沉静光明，豁然开朗。海平面无垠开阔，海蓝色平整空旷，连一艘船也看不见，甚至他们也数不出有无波浪。只不过偶有一阵轻微骚动扫过滩上圆石，宛如一声叹息。他们看呆了”他们的爱情于柯希莫，是生命中少有的一次波澜，如这段话中所描写的，柯希莫“数不出有无波浪”，他们的爱情从一开始就充满无数的未知，“一声叹息”这样的喻体又似乎暗示出他们这场相遇的结局，两人明明相爱却要说着违心的话伤害彼此，她赌气离开，他没有妥协，他们坚守着各自的那份骄傲，柯希莫坚守的是他生活在树上的骄傲，薇莪拉则坚守的是她生活在陆地上人事中的骄傲，这样的两个人似乎注定不能走到最后，留下的是那份浓墨重彩的爱情化成海浪拍打枯石托出的一份叹息。

这让我想起《海上钢琴师》中的1900，他的人生轨迹与柯希莫是那么相似，他的一生都在一艘轮船上度过，他生命的波澜也是一份爱情，他沉迷于那个女孩海一般的湛蓝的双眼，他为她创作的那首曲子他把它作为大海的声音，与柯希莫不同的是，他曾为这份如海一般湛蓝的单相思动摇过自己的内心，他曾放下一切去追寻他所向往的，却在面对无边陆地和无限可能生活的时候，他选择坚守有限的八十八个琴键奏出的无限音乐，“阻止了我脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白吗?我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可唯独没有尽头。”

不知为什么，在我的印象里，柯希莫和1900都有一种孤独的感觉，我记得的只是1900目送那些下船的人他站在海风中形销骨立的身形，我能想象出的柯希莫也只是一个孤单的在树上目送心爱的人离去的身影，从不会是一群人围着1900听他的乐曲，不会是一群人围着柯希莫听他讲冒险经历的情景。1900的孤独是暗色调的，充斥着些许的悲伤，起伏的波浪，摇摆的船舱，咸咸的海风，八十八个黑白的琴键，昏暗废弃的船舱中1900的独白，以及那最后一刻，废弃船爆炸，红色的冲击溢在我的眼前。那一刻绚丽的绚丽的爆炸，或许是对1900生命的礼赞。柯希莫的孤独则是充满立体感的，浓密的森林，翠绿的草地，溪水与瀑布，最后一刻他攀上的热气球或许也是五颜六色的。人们不明白1900和柯希莫的固执，在他们眼里，他的一生，他们的决定是古怪的，难以理解的，是在无数个夜晚反复思索后仍存有疑惑的。

这种古怪，这种孤独，这种固执，把他们塑造成了传奇。依旧钦佩于他们固执的抉择，他们将固执坚守，刻印在他们的一生中，造就了他们自身。他们的死亡是美丽的，是“世界上最美的溺水者”。

一种孤独，一种固执，一如“只有与人疏离，才能与他们在一起”，又一如“宁愿一生孤独，不愿随波逐流”。

读《树上的男爵》有感 第7篇

这个故事很简单：背景以18世纪中叶至19世纪初期，意大利半岛地中海沿岸的热内亚共和国的翁勃萨地区。12岁的柯希莫因为忍受不了姐姐恶意做的一顿蜗牛餐，愤然离家，住到了家门口的树林上。从此，直到65岁的柯希莫去世，他从未用双脚接触过地面哪怕一步。在他居于树上的这53年里，他安然地在树上捕猎，学习，恋爱，与人们交往，与伏尔泰、卢梭等当时负有盛名的文学家及哲学家通信，击退强盗和野狼的袭击，使一位让人闻风丧胆的强盗迷上文学并且荒废自己的抢匪生涯。柯希莫甚至领导革命。他保持了一定的距离和人群互动，直到生命最后一刻，他仍然以令人错愕的方式――他从树上奋身一跃，抓住了热气球抛下来的锚索，飞向天空以此来实践他幼年时发下的誓言，连遗体都不愿留在大地上。

12岁的孩子爬到树上。起初，吃的、穿的，一切都是靠他弟弟负责“物流”传送。后来逐渐地，柯希莫可以在树上打猎、钓鱼。。。。。。已经无须地面上的任何物质供给。也就是说，树上的生活“源于”地面上的生活却又明显“高于” 地面上的生活。它们是两条平行线，永不相交，却又息息相关。柯希莫认为，“谁想看清尘世就应同它保持必要的距离。”如果说，地面上的生活象征因循守旧和平庸乏味，那么，爬到树上就能够看得更加清楚，而且，好多地面上不容易办到的事情，在树上却可以轻易办到。因此，树上的生活，可以象征探索开拓和高尚有趣。

虽然高倨树上，柯希莫并不是要逃避遁世;树上的生活，也并不意味着苦行僧和清教徒的生活：“说实话，他并不是存心要拒绝舒适的享受，尽管生活在树上，他总是设法尽可能生活得好一些。”除了物质层面的，他还有热烈的爱情。他经常在树上到处走来走去，和地面上的人交谈，积极参加当地的各种社会事务。正如他的墓碑上写的：柯希莫――永远热爱大地――飞向天空。他永远热爱大地。

联想到在《宇宙奇观》中，卡尔维诺对于宇宙发展变化表现出浓厚的兴趣，着意描写得十分雄奇瑰丽，在柯希莫生命的最后时刻，“恰巧”有个热气球 �D�D 天上的“飞行器”在当空飞过 �D�D 把垂死的他带上了天空，这里似乎也有着“接引”的含义。那么，所谓“创立了在树顶上完善国家，说服全人类在那里定居，并且生活得幸福。”会不会也含有地球往外星移民的隐喻呢?

树上的男爵 第8篇

出版社：译林出版社

编辑推荐：《树上的男爵》是意大利作家卡尔维诺的代表作。讲述12岁的少年柯希莫，因为和专制的父亲隆多男爵发生了争执，一气之下爬到了树上，并发誓不再下树。一开始，所有的人都没在意，认为这只是小孩子的一时气话，不必当真，但柯希莫坚守誓言，决意在树上一直生活下去。 这一待就是五十多年，柯希莫直到去世也没有下过树。小说写了这五十多年中发生的一些重要事件，来反映他独一无二的树栖生活。这种生活多姿多彩，充满挑战。这是当当网全五星推荐的好书哟。

一天下午，柯希莫在一棵核桃树上读书。

一个衣冠不整的大胡子男人气喘吁吁地沿着小路从山上跑下来。他赤手空拳，两名举着明晃晃大刀的警察追在他身后，大声喊道：“截住他！他是贾恩·德依·布鲁基，我们终于找到了他！”

（柯希莫放下绳子，把贾恩拉上树，并引开警察。）

柯希莫回到核桃树上，接着读《吉尔·布拉斯》。贾恩·德依·布鲁基一直抱着树干，在那一头粗硬而发红的杂草似的头发和胡子之间的脸白瘆瘆的；头上沾满了枯树叶、毛栗子和松针。他惊恐地骨碌碌转着绿幽幽的眼睛打量柯希莫。

“他们走了吗？”他拿定主意问起来。

“是，是。”柯希莫说道，态度很亲切，“您就是强盗贾恩·德依·布鲁基吗？”

“您怎么认识我呢？”

“嘿，是呀，久仰大名。”

“您就是从不下树的那位吗？”

“对，您怎么知道的呢？”

“那么，我也是久仰大名呀。”

他们有礼貌地互相打量，就像是两个互相尊敬的人偶然相遇而为彼此没有相见不相识而高兴。

“您读什么好书？”

“勒萨日的《吉尔·布拉斯》。”

“有意思吗？”

“有呀。”

“您还差很多没读完吗？”

“什么？嗯，二十来页。”

“因为我想问您读完之后肯不肯借给我，”他微微一笑，显得有点儿窘迫不安，“您知道，我白天躲藏起来，不知道干什么好。我说，有时我也有那么一本书。有一次，我拦住一辆马车，东西很少，但有一本书，我就拿了。把它塞进上衣里带到山上，得来的其他一切东西我都可以扔掉，但是得留着那本书。晚上，我点亮灯笼，开始读书……”

柯希莫在半小时内读完那本书，把它借给了贾恩·德依·布鲁基。

就这样开始了我哥哥同那个强盗之间的交往。贾恩·德依·布鲁基每看完一本书，就马上跑来还给柯希莫，另借一本，躲进他那秘密的贼窝里，一头扎进书里面读起来。书拿回来时经常是装订线散开，有了斑斑霉点和蜗牛黏液的道道，不知强盗把它们放在了什么鬼地方。

这时，贾恩·德依·布鲁基躺在他的草堆上，沾满枯树叶的红头发直硬地搭在蹙起的前额上，绿眼睛由于使劲看书而发红，他读啊读，扭动着下颌骨吃力地拼读着，举着一个蘸着口水的湿指头，准备随时翻页。在读理查逊的作品时，一种在他心灵里潜藏已久的意向明确了，仿佛在折磨他，他渴望正常的家庭生活、亲人、亲情、美德，憎恨恶人和坏人，对环绕身边的一切他都不感兴趣了，或者是满怀着厌恶。除了跑出去找柯希莫换书以外，他不再走出他的洞穴，如果是看一本多集的小说，他就沉醉在故事里了。他就这样生活着，与世隔绝。

（这种舒服的日子没能过上多久。警察还在重金悬赏贾恩·德依·布鲁基的脑袋。而他从前的手下以烧他的小说作威胁逼他再度出山。因为很久没干这勾当，他在打劫途中便很不聪明地落网了。）

监狱是海边的一座高塔，一片海松生长在塔楼周围。柯希莫站在一棵海松的顶上，几乎达到了贾恩·德依·布鲁基的牢房的高度，看得见他那在铁窗后面的脸。

强盗根本不在乎提审和判决，无论怎么样进行，他们都将绞死他，而他一心想的是由于不能读书，这些日子在牢里白过了，那部小说只读了一半。柯希莫替他另找到一本《克拉丽莎》，并把书带到松树上来了。

“你读到哪里了？”

“克拉丽莎从妓院逃跑的时候！”

柯希莫把书翻了一会儿，然后说：“噢，对，是这儿，好。”他开始大声念起来，冲着铁窗，可以看见贾恩·德依·布鲁基的双手抓在那上面。

在小说读完之前，行刑的日子到了。贾恩·德依·布鲁基坐在一辆马车上，在一位神父的陪伴下，走着他在人世间的最后旅程。翁布罗萨的绞刑在广场中的一棵高大的橡树上进行。全体居民在四周围了一圈。

当绞索套上脖子时，贾恩·德依·布鲁基听见树上一声口哨响。他抬起面孔。柯希莫拿着那本合上的书出现在上头。

“告诉我他的下场。”犯人说。

“把这样的结局告诉你，我很难过，贾恩。”柯希莫回答，“乔纳丹最后被吊死了。”

“谢谢，我也是这样！永别了！”他自己踢开梯子，被勒紧了。

阅读宝盒

1.如果你是柯希莫，你愿意去救这威震江湖的强盗吗？

2.是什么使得柯希莫与强盗如此亲近？

3.想象一下，强盗被绞死后，柯希莫会是什么反应。

4.你曾经读过一本让你如痴如醉、魂不守舍的书吗？

读《树上的男爵》有感 第9篇

“生活在树上，始终热爱着大地，升入天空”————伊塔诺·卡尔维诺

这是一个近乎荒诞的故事，却又无比令人动容。这不是什么英雄史诗，也没有什么跌宕起伏的爱情故事，这只是一位孤独的守望者，追逐自我与价值的故事。

1767年6月15日翁布罗萨区男爵继承人，12岁的柯西莫再也忍受不了世俗的条条框框的限制，爬上了花园中的圣诞树；并宣言说：“我绝不下树！”他坚守了这一规则终身，直到临死前，他还抓住了飘经树尖的热气球，结束了他那比任何人都要孤独，都要传奇的一生。

前段时间，我们做了一个有关大学生理想信念的调查问卷，却非常遗憾的发现，大多数人的理想是有关于赚大钱，找工作，过稳定的生活。卡尔维诺在小说后记中写道：“显而易见的是，我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性全部被抹杀，而且人被压缩成了预定行为的抽象集合。今天的问题已经不再是自我及部分的丧失，而是全部丧失。”的确，我们从小被教育“你要好好学习。”“为什么要好好学习呢？”“好好学习你将来就可以找个好工作，就可以过想过的生活！”于是，我们开始努力，开始追逐。据调查，百分之三十的人是因为理想的选择，更多人受身边的人的影响，或是找工作的需要。我们做出了一个个不同的选择，但多少人又处于真心呢？又有多少选择不是被预设呢？又有多少人只是为了适应社会，让自己更有竞争力呢？例如，高中学乐器的，学乐器不是因为兴趣，而是为了得到证书，对进大学有帮助，我们学习物理化学，不是因为热爱科学，只是为了取得好成绩，甚至有些人连原理都不想搞清楚，只是疯狂刷题，死记公式。我们每年这么多人报金融财经专业，基础科学却很少有人问津。我的同学中，有人热爱理工，却受父母的压迫选择了学医，有的同学甚至只是为了蹭个学校的名头，选择了自己的甚至听都没有听说过的专业。我们活成了社会想要我们活成的样子，我们的生活光鲜亮丽，我们满足了自己的虚荣心，成为了被别人看得起的人，然而这真是我们想成为的人吗？我们鲜少静下心探索，我究竟是谁？我的人生究竟有和意义。我们就像工业流水生产的产品，按照固定的模子铸造。被世俗的理想所挟持，把世俗的理想变成了自己的理想。

很多人想逃脱，却又无力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一样，虽然曾经和他一样想追求自己想要的生活，最后迫于现实的压力，按照预设的轨迹成为了一个普通的贵族，同另一位贵族少女联姻，过着富足却又乏味的生活。而“我”从一开始的不理解到后来慢慢地明白，为哥哥提供各种帮助，但“我”却始终活在他人对自己的价值判断中，不得脱身。也许在很多人看来，柯西莫是可笑的，正如小说那些认为他是一个疯子的民众一样。柯西莫本可以活的十分美好，可以追求一切财富与声望，正如他的父亲。可从另一个角度看，纵观他的人生，其实他的人生也没有什么固定的目标，他只是想和世俗保持一定的距离，做一个孤独的守望者，追求者远方。他的一句话十分的精彩：“对于远方的思念，空虚感，期待，这些思想可以连绵不断，比生命更长久。”在别人看来，他的一生没有什么意义，他总在树上颠沛流离，身为男爵却过着过着流浪汉的生活，没有固定的理想，只是不断的向着远方，不断地探索与追逐，但他的精神世界是十分充实的。反观我们，一辈子忙碌奔波，最后所追求的也不过是大脑中的一系列生化反应，何不做真实的自己呢？《空之境界》有这样一句话：“只要人还活着，就还有可能，愿你的当下|将来都属于你自己，一个普通但又特别的你自己！”我们大多数只是芸芸众生中毫不起眼的一个，但我们每个人又都是特别的，这并不是指我们我们每个人都有独一无二的肉体，假如基因技术成熟，完全可以塑造出和你一模一样基因的人，让你与众不同的是你的灵魂，你在顺从内心的选择中走出只属于你一个人的人生轨迹，我把这叫做特别。

文中的强盗本来只能在强盗的.道路上一直走下去，他虽然热爱阅读，但强盗早已成为他的固有标签，只是为了抢劫而抢劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才彻底改变，他不在抢劫而只是沉浸在阅读之中，最后在他被捉住，即将被绞死的时候，柯西莫及时赶到告诉他还没来得及看完的书的最后结局：主人公被绞死了，他只是平静的笑笑:“谢谢，我也一样！没有虚度时光的悔恨，更没有临死时的恐惧！我想，他一定是满足的死去的吧，以强盗的身份苟活了那么久，这样的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。

当然，想在世俗的裹挟下做自己是多么的艰难，在西班牙，柯西莫本以为找到了和自己同一类人，却遗憾的发现他们只不过是被迫沦落到树上的，他们的内心依然和地上的人们一样，只有乌苏拉和他站在一起，然而到最后，国王的禁令解除，乌苏拉虽有心却无法反抗，被拽向地面，最后沿着世俗的轨迹死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么强大，强大到我们早已被它控制却不自知，强大到我们试图摆脱却无能为力！因此，柯西莫早早离开了地面，他曾说过：谁想要看清尘世，就应同他保持必要的距离。正如他在老年回忆时说：许多年来，我为一些连我自己都解释不清的理想活着，但我做了一件好事，生活在树上。他是孤独的，终其一生，除了两端短暂的爱情都孤独的流浪着，他就像一个孤独的守望者，始终守望着我们的世界，也许这一生，他颠沛流离，也许这一生，他一直追求着远方却没有找到答案，但至少，他的过了一段只属于自己的闪耀的人生。

看完这本书后，我最先想到的是一部电影《海上钢琴师》，1900，柯西莫，一个一生都没有踏上过陆地，一个一辈子都生活在树上，一个不愿意让世俗污染自己的音乐，一个与世俗保持距离为了成为自己。当然，他们是不同的，但他们都成为了守护自己王国的孤独的骑士。还有一位作家，王小波，卡尔维诺一直是王小波盛誉的作家，而王小波正像王小波那些特立独行着，他笔下那只特立独行的猪不正是他们这类人最真实的写照吗？他说：我从小就想写小说，最后将近40岁时，终于开始写作，我做这件事纯粹是因为，这是我爱的事业，是我要做的，而不是我必须做的，这是一种本质的区别。他也正如他所说的那样，他的小说与杂文，放肆、张扬、与传统格格不入，以至于很多人对他的文章嗤之以鼻，但同时，也有许多人下辈子愿做王小波门下走狗。

树上的男爵读后感 第10篇

《树上的男爵》的作者是伊塔洛。卡尔维诺。他是意大利当代最具世界影响的作家之一。《树上的男的》是《我们的祖先》三部曲之一。《树上的男爵》有一条通向完整的道路――这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。这条道路也给了我很大的启发，让平时枯燥无味的网课变得有趣，让迷茫无方向的我遇到了一道曙光，重新振奋起来。

《树上的男爵》主要讲的是柯希莫成长在一个典型的老式家庭之中，父亲是伯爵，母亲是将军，父母对儿女严加管教的同时缺少关爱，在这样的环境中，柯希莫逐渐形成了叛逆的性格，因反对姐姐对动物的残害而拒食锅牛的柯希莫被父亲怒斥，从而爬上了树开始了远离和对原始生命野性的回归，村希莫爬上树后，与自然界的生物建立了一种迥异于现代社会人与自然的对立无系。

《树上的男爵》既给了我乐趣，也给了我启迪。所谓书中有乐，乐中有学。从书中，十二岁的柯希莫，因忍受不了姐姐做的蜗牛餐，愤然离家住在树上。从中可见柯希莫是一个热爱大自然，热爱动物，富有同情心、尊重生命的人。这使我非常惭愧，每次在户外，看到一些小生物，比如蜗牛、妈蚁，我都会把它们抓进一个小瓶子里，然后将它们放在阳光下暴晒，把它们淹在水里。一个个小生命就在我的“待遇”下“牺牲”了。现在，我应好好爱护动物，与动物和谐相处，尊重那一个个不凡的生命。从书中，柯希莫的父母对儿女严加管教的同时缺少关爱，从中可见柯希莫的生活缺少温暖，令我不免产生了一种怜惜之情。也让我对现在的生活更加珍惜。在家中，我的.父母在我做错事时加以管教，在我生病、先落、迷茫时给了我温暖，给予我关爱。在我的生活中，既有严厉又有关爱，让骄傲的我有了警醒，失落时有了奋斗的信心。让我不走歧路。在反对姐姐对动物的残害而拒食蜗牛的柯希莫被父亲怒斥，从而爬上了树和动物生活可现他倔强、勇敢、爱护动物。这种品质令我赞赏。