人文素养论文范文

人文素养论文范文（精选8篇）

人文素养论文 第1篇

[摘 要]现代高等教育收到了就业市场的影响,存在过度的专业技能培训,而忽视基本人文素养的培养,这一教育乱象值得我们深思,同时也需要教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.

[关 键词]语文教学;人文;素质;大学;传统文化

[中图分类号]G715[文献标志码]A[文章编号]2096-060330-0150-01

随着我国市场经济体制的深入发展,现代高等教育受到就业市场的影响,许多高职高专降低了招生门槛,但在后期的培养和教育过程中,

存在过度的专业技能培训,而忽视了基本人文素养的培养,致使有些学生在毕业后出现了专业技能强,而基本素养差的现象,

主要表现为文明习惯差、公德意识薄弱、心理承受能力差,沟通交往能力弱等等.这种现象值得我们深思,同时也需要我们教育者在高职高专的教育过程中,加强对学生的人文素养的培养.

一、深入剖析语文教材中的人文素材

高职高专的学生经过基础教育学习阶段,大多学生已经完成了基础的语文教育,并形成了自身的语文知识系统.理论上来讲,

高职高专的语文课程并没有更多的语文技能需要学习,更为重要的则是通过语文课程的学习,让学生完成对语言知识的巩固,并形成情感的内化,

形成正确的世界观、人生观和价值观.实际上,这也是我们所说的人文素养的培养.

高职高专的学生处于青少年步向青年发展的年龄层,这个阶段他们具有极强的叛逆心理,如果不能够及时的引导和调节,

将会使得学生形成错误的人生价值观和世界观,不利于学生形成良好的人文素养.

当前高职高专学生人文素养欠缺已是不争的事实,也是教育教学中亟待解决的问题.对于高职高专的语文教师而言,

最有利的人文素养教学实际上源自于语文教材,一方面,语文教材是学生接触最为频繁的素材,如果教师能够从语文教材中挖掘出人文素材,并运用到课堂教学,那必然会提升学生对人文素养的深入思考,

继而有效地内化人文素养,提升自身的思想素质,另一方面,高职高专的语文教材不同于基础教材,它的编写更符合学生的心理定位,

编排也更加的有趣,具有很强的阅读性,并且阅读材料大多数为著名的经典文学作品,教师通过引导学生去领略其中的人文素材,不仅能够丰富学生的知识,还能够起到人文素养的潜在培养.

人文素养的含义:高一历史-石国鹏-学文者说文科生的人文素养与历史学习(下)

二、传统文化的有机渗透

中国传统的经典文学中饱含了中国上下五千年的文化积淀和历史积淀,这不仅仅对大学生的人文素养有帮助,甚至对于当代的文化研究、

历史研究都有着巨大的作用.因此,在高职高专的语文课程中提高人文素养,可以通过加强国学经典的教育,在课堂上达成对传统文化、品德的有机渗透,

熏陶大学生的民族精神,陶冶情操,并得以提升人文修养.

要想进一步的实施传统文化与现代大学语文之间的有机融合,教师首先,需要进一步的提升个人对人文素养的认识,在备课的过程中,深入剖析教材,

并根据教材的重点加入一些经典传统文学,既保证课堂中人文素材的加入,也保证教育目标的实现.其次,教师可以进一步在语文课堂上开展一些小型的文化活动,

对学生简要的介绍一些传统文化理论,例如儒家思想“修身齐家平天下”、道家思想“天人合一”,让他们结合时事新闻进行案例说明,并通过撰写论文的形式,加强学生在学习过程中对人文思想的认识,并形成自己的见解.

当然,想要达成这一教学目标,我们还需要解决目前许多高职高专语文教育的课程设置问题.现阶段,对于《大学语文》的课程设置为大学一年级必修,

每周两课时,相对于许多专业课程一周四到五课时的配置来说,语文教学时间较少,以至于教师很难设置语文教学过程中的人文素养培养教学.基于这种现状,

我们需要进一步考量大学语文课程配置的合理性,并提出改革方案,为进一步提升语文教学中的人文素养培养提供有利的条件.

总之,在高职高专教育中,语文课程应立足于培养高素质的职业人才,力求体现大学语文的人文精神.

人文素养论文 第2篇

新课改下的初中美术课程极具人文性，要求每一名初中生都能够正确认知生活与美术的关系，通过美术与内心情感的融合、美术与综合文化的融合实现人文素养的提升。该文作者结合实际教学经验，对初中美术课程中的人文素养教育展开研究，希望能够为广大同行带来一定的帮助。

关键词：

初中美术课程；人文素养教育；研究

作为人类社会中特有的一种社会实践活动，教育直接影响人们对外界社会的认知。教育是一种不断发展、不断变化的社会活动，教师要提升思想认知，对青少年学生进行人文素质培养。初中生正处于需要关怀、尊重、理解的年龄段，教师要通过美术教学实践培养他们的人文素养，并最终实现内在情感与精神的提升。

一、打造良好的美术学习情境，激发学生的学习热情

要想在初中美术教学中获取更好的人文素养教育成果，教师不仅要为广大初中生打造特定的文化氛围，还应当帮助他们正确理解美术作品。在日常的美术教学中，美术教师应当通过正确的引导帮助学生准确地认知美术作品所蕴含的科学原理与人文特征，并对两者的内在关系进行研究。如，在初中美术课程《服装颜色的搭配》这堂课上，教师应当让初中生阐述自己对美的理解，在学完服装搭配的基本技巧之后，结合一些虚拟的环境与场合，让学生通过小组讨论的方式进行模拟搭配，以此实现人文素养的提升。

二、将审美与道德修养进行有机关联

随着社会的进步，初中教育工作者应当着力培养学生主动掌握知识、利用已经获取的知识对一些生活、学习中遇到的难题进行解答，这也是提升初中生人文素养的有效渠道之一。在实际教学中，教师可以通过组织一些审美活动将理论与实践进行充分结合。如，在学习完有关图腾的内容后，教师可以让学生对班级角落一处破损的墙体进行美术设计。这种互动活动不仅可以提升学生对于美术知识的实践应用，还能够提升他们对艺术的鉴赏能力与审美能力，能够培养他们的社会责任感。在日常的学习与生活中，一旦发现班级或者社区等公共场所的物体遭到破坏，学生便能够主动进行修复与美化，真正提升内在的人文素养。又如，初中美术教师可以举办举办一次“楼道艺术设计”活动，让学生认识到随地乱扔杂物、占用楼道的行为是错误的，积极美化楼道环境的行为是正确的。学生通过小组合作的方式在艺术创作中学会分工配合，充分发挥自己的动手能力、设计能力，最终完成一幅对社会有益的公益美术作品。

三、趁热打铁，引导学生爱上自然之美

美术作为一项需要发散性思维作为支撑的课程，每一名初中生都需要在美术学习与创作、欣赏的时候融入大量的想象，通过美术这种媒介进行人文素养方面的学习与表达。所以，在学习初中阶段的美术课程时，每一名初中生都应当充分调动自己的想象力与感知能力。如，在进行写意花鸟的教学过程中，教师可以通过引导学生观察盆栽、欣赏多媒体所展示的鸟类图片与视频激发他们的想象力，在学生的想象力被充分调动的时候开展发散性思维与创造性思维训练，同时提出相关问题引导他们进行人文知识方面的思考：“我们城市的市花是什么？你知道哪种鸟已经濒临灭绝了，或者你从杂志、网络中曾经认识过哪一种鸟？能否用你手中的画笔进行写意花鸟的创作？”在这些问题的引导下，初中生便会充分调动大脑的思维，通过结合已经掌握的绘画技巧，对内心的所思所想进行淋漓尽致的创作。在这样的环境下，学生能够充分展现出对自然、生活、未来的向往与热爱，以此解读相关美术创作中所承载的人文思想。

四、结语

人文素养论文 第3篇

通过网络搜索可以了解到“人文”即“人文科学”, 如哲学、文学、法学等;“素养”包括“能力要素”和“精神要素”。“人文素养”即“人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神 (人的内在品质) ”。学生人文素养的培养和提高, 需要以优秀的人文文化熏陶, 积淀。优秀的人文文化是在历史长河中留传下来, 通过长期的积累、提炼和升华最终形成, 并随着人类社会的发展变迁而发展。美术学科是人文文化的核心学科, 人文文化精神十分浓厚。纵观人类的历史, 不同的时期, 不同的国家产生了不同的美术流派。各个时期的美术作品都在向人们展示着那一时期人们的理想和愿景、情感与道德、自由与尊严、人生观与价值观等。通过分析可以发现, 在小学阶段的美术课堂教学中, 要将学生人文素质的培养有效地融入美术教育当中, 帮助学生在美术作品的创作过程中渗透人文思想的光辉, 提高学生的美术素养, 陶冶他们的情操。

一、注重培育审美情趣, 提高学生人文艺术素养

五千年的中华民族传统文化积淀了丰厚的人文精神。一直以来, 人文精神重视以人为核心, 把人的伦理、道德、情操的不断提高和不断超越摆在首位。大力弘扬美术的人文精神必须从小学生抓起, 培养他们的审美情趣和艺术品位, 让他们从小就对社会、对人生、对事物的价值和意义有更深层次的理解, 为他们在生活中形成高尚的思想品德夯实基础。比如我曾听过人教版小学美术教材第6册当中的一课, 叫《威武的盾牌》。在这堂课中, 执教老师为了让学生更深刻地感受到作品的创作意图, 详细阐述了盾牌的功能, 并欣赏了盾牌上动物头饰的图案设计, 让学生讨论并得出作者的设计意图:为了增强盾牌的威武和庄严感, 使敌人在心理上产生恐惧, 起到不战而屈人之兵的作用。通过教师的引导, 学生在轻松愉快的课堂气氛中欣赏了盾牌, 了解了盾牌所具有的功能与特点, 明白了盾牌是古代作战时士兵的防御武器, 盾牌设计得威武和庄严的目的是在心理上对敌人施压等。学生在课堂实践中, 结合自己的理解, 以绘画的形式再现盾牌的威武。学生在这堂美术课中, 完成了特点突出、表现完整、想象丰富的绘画作品。教师通过精心设计教学, 较好地完成了教学任务, 实现了本堂课的教学目标。

二、注重培育人文史观, 提高学生人文情怀素养

在平时的美术教学中, 大部分教师会让班级学生在课前收集和整理当地有名的人文景观和自然风光, 然后在课堂上带领学生进行介绍和赏析。这是一种传统却有效的教学方式, 通过为学生布置预习任务, 可以培养学生健康、自主的审美情趣, 使学生的人文素养逐步提升。教师要在美术课堂上充分体现对学生的人文关怀, 增进师生的感情, 使美术教学富有成效。如在教材第6册“彩墨游戏”的教学中, 有一个环节是引导学生结合教材内容对大师吴冠中先生早期的江南水乡作品展开随堂欣赏。学生可以在欣赏教学的这一重要形式中, 初步窥探彩墨画所具有的“语言”, 也就是点、线、面, 美丽多姿的画面就是通过这些“语言”来进行表现的…… (教师一边播放教学课件, 一边进行语言描述) 图1呈现的是江南水乡的白墙黑瓦和小桥流水, 美丽的江南水乡好像刚刚从蒙蒙春雨之中缓慢地苏醒……图2呈现了水墨江南的红男绿女和垂柳飞燕, 为美丽江南增添了无限的生机;图3则是寥寥的几笔, 呈现出江南的流水、人家, 人的形体被准确塑造, 画面的空间得到了精细分割;图4展现是流畅的线条, 彩点既活泼又丰富, 一幅诗意的江南乡村美景呈现在人们的眼前。

三、注重培育实践能力, 提高学生知识融合素养

现行的小学美术教材在充分体现学科的社会性和艺术性的同时, 更加重视体现学科实用性和人文性, 为教师进一步丰富美术学科的课堂教学提供了更加广阔的空间。在美术课堂的教学中, 除了要注重美术与音乐、历史、文学等人文学科的联系外, 更要重视美术与民间艺术的联系, 培养学生形成知识的迁移。如《光芒四射的花灯》一课将美术与民间艺术巧妙地结合起来, 我让学生自己动手操作, 设计并制作漂亮的彩灯, 以美术欣赏、展开联想、自我感知、情境创设等方法培养学生对中华民族传统灯饰的喜爱之情, 并介绍了灯节的相关知识, 学生的艺术内涵得到了提升, 人文素质也得到了提高, 对我国民间艺术的欣赏能力也进一步增强, 民族情感得到了培养。

四、注重培育欣赏能力, 提高学生生活感悟素养

艺术来源于生活, 是生活情境的再现。随着现代社会物质生活水平的提高, 人们的精神生活层次也随之提高。无论是对社会居住环境, 家庭生活布置, 还是对个人的穿着打扮都十分在意和讲究。艺术正不知不觉地融入人们的生活和精神世界之中, 并反过来体现着现代社会文明的程度。在这样的背景下, 美术教学不能只注重书本, 以单一、枯燥的高度理论化知识进行教学, 要将人文精神与艺术文化融入学生的生活, 激发学生对美术学科的学习兴趣, 提高学生的精神境界。

培育人文精神提升人文素养 第4篇

人文精神是人文素养的核心，它追求人生和社会的美好境界，主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志。人文精神包括科学精神、艺术精神和道德精神。培育人文精神，提升人文素养是现代教育改革发展的需要。社会的进步，科学技术的发展，对教育提出更高的要求。教育必须更好地适应社会的政治、经济和文化需求，加快改革与发展，充当好科技发展的“动力源”，经济增长的“助推器”和社会变革的“智囊团”。中职教育不能局限于狭窄的专业技能训练，必须重视对学生文化素质、态度、情感和价值观的培养，即提高学生的人文素养。

那么在中职教学中如何培育人文精神、提升人文素养呢？

一、深化教学改革，树立“以学生为中心”的现代教育观

在现代教育中，以振兴人文文化、弘扬人文精神为中心的人文教育是一种基础性的构成，是渗透于全部教育内容和环节的导向性因素。现代教育观要求学生学会认知，学会生活，学会做事，学会发展。中职教育既要注重知识传授，也要注重对学生人文精神的培养，从课堂教学到教材建设、教学评价与考核，从校内活动到校外实践，都要渗透人文教育，甚至学校环境建设也应洋溢浓厚的人文气息。

树立“以学生为中心”的现代教育观，就是要科学正确地看待学生，相信他们，尊重他们，赋予他们应有的权利，尊重其人格，平等相待。教师要尊重和珍视学生独特的感受、体验与理解，提倡“自主、合作、探究”的学习方式，最大限度地开发和调动学生学习的积极性与主动性，让学生成为课堂的真正主宰。

二、积极垂范，提高教师的人文素养

常言道，经师易得，人师难求。作为教育主导者的教师，其素质的高低直接影响着教育的成败。“学高为师，身正为范”，这是对教师的基本要求。只有用灵魂才能铸造灵魂，教师的行为示范对学生会起直接的教化作用。因此，学生人文精神的培养，很大程度上依赖于教师人文素养的提升。教师人文素养的内涵至少包括三个方面：1.广博而深厚的文化底蕴。教师对人类文化的各个领域都应有所涉猎，熟谙诸子百家，略通天文地理，形成自己对生命、生活、社会的独特理解和感悟。2.敏锐而深邃的时代感悟。教师不仅要有“信息”上的量增，更要有深刻的洞察和体验（包括反思、感悟、启迪等），不断提升自己的智慧和灵性，依靠专业知识、人文底蕴、审美情趣、品德修养的显扬和施教技艺的高超来赢得学生的认同和模仿，逐步将人文知识内化为人文素养。3.健康而多彩的生活情趣。富有童心，充满对新鲜事物的好奇；朝气蓬勃，奋发进取，充满对理想生活的执著追求。这是教师永葆青春活力的秘诀，也是一种有效的课程资源，它将熏陶和感染学生，让学生对生命充满理解，对生活充满感悟，对人生充满信念。

学生是一个完整的生命体，不仅需要理性地启发和诱导，更需要感性地点燃和熏陶。教师不仅是传道授业解惑的业师，更是以身教、心教育人的智者。他是一个榜样、一面旗帜、一座灯塔、一个活生生的人文载体。教师的人文素养，便是教之内功、师之根本，它处在教师整体素养中的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。

三、关注经典阅读，提升人文素养

语文学习的特殊之处主要不是“知”的积累，而是“感”的积淀。阅读教学应对阅读文本进行积极主动地感知、探究，以获得丰富的感受。语文阅读教学在很大程度上承担着培养学生良好阅读习惯和高超阅读技能的任务，是人类文化文明传承链条中不可或缺的一环。

所谓经典，是指那些经过历史选择出来的“最有价值的书”，具有典范性、权威性的特征。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出深厚的文化积淀和丰富的人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。人类最美好的思想往往蕴含在经典名著中。钱理群教授说过，人类精神文明的成果就是通过对各类学科（不只是文学，还有其他人文科学、社会科学、自然科学）名著（经典）的阅读而代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是读名著（经典）。学生阅读经典名著，可以不断提升对作品的审美鉴赏能力，从中汲取人文精神，树立正确的价值观念。因此，广泛阅读经典作品，对于提升学生的人文素养和综合素质，对于传承民族优秀传统文化，具有十分重要的意义。

钱理群教授说过，中学语文教学落实到人文教育上就是给人打一个精神底子。人文教育与知识传授是水乳交融的。阅读教学应当扭转纯技能训练的走向，真正转向人文教育。教材中大量的经典文本都承载着丰富的情感和积极健康的价值追求：孔子的“仁爱”，孟子的“舍生取义”，苏轼的“旷达”，屈原的“爱国精神”……教师应该有意识地让学生接受这些精神的熏染，提升其精神境界。

四、完善校园文化建设，创设良好人文环境

优秀的校园文化能凝聚成一种精神，这种精神会以其独特的感染力、凝聚力，教育和塑造人们的心理、性格和自我意识，使每个师生都能自觉地遵守日常行为规范，增强对学校的认同感和凝聚力，产生一致和自觉的行为方式，使师生的人格得到塑造，个性得到发展，精神得到升华。

加强校园文化建设，一是举办系列人文讲座，引导学生提高人文素养；二是以校报、校园网和广播站为载体，及时更新、增加资料，拓展校园文化活动空间，这既是广大学生实习实训的平台，又是学生展示才华的舞台；三是建立人文社团，如新闻、文学、书法、摄影、歌舞、音乐、艺术、体育等社团；四是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化活动，吸引学生主动而广泛地参与，如艺术节、科技节、文艺演出等；五是加强校园自然景观、人文景观的建设，营造健康的人文氛围，使学生在优美的校园环境中受到启迪和熏陶。

总之，教育的过程是人文精神培育的过程，教育的使命就是培育人文精神，提高人文素养。一方面教师要加强自身修炼，用自己的人格魅力去吸引学生、影响学生；另一方面，要把人文素养的提升渗透到教学过程的各个环节，使学生身处其中，去感悟、理解、思考，从而净化灵魂、升华人格、完善自己，成长为有用之才。

中职学生人文素养论文 第5篇

根据调查问卷结果比较完整地反映出中职生人文素养的现状，具体如下：

1.缺乏必要的人文知识，人文底蕴不足

职业学校的教学目标是培养出适应市场需求的应用型人才，在课程安排上侧重于技能知识，在教学上围绕实习、实训展开，这使得中职生在吸收人文知识方面严重不足。

在文学、艺术、历史上尤为突出。

2.人生价值取向偏离，自我定位模糊，社会认知有待加强

人文精神的核心内涵是要健全人格、造福人类，价值取向要正确反映社会历史发展的客观规律。

调查显示，16.8%的学生想赚大钱，19.2%的学生想拥有权势，33.1%的学生想给爱人带来幸福，3.8%的学生没什么追求，只有27.1%的学生真正希望对国家社会有所贡献，此调查表明部分学生的人生价值观取向带有明显的世俗化、功利化倾向。

一个人对自我和社会的正确认知反映出世界观、道德观、人生观以及对自我、他人和社会的责任感，这是一个人的人文素养高低的重要标尺。

在职业理想方面，没想过或不清楚的占21.4%，清楚但非所学专业的占27.6%，清楚并同所学专业一致的占51%。

在是否参加义务劳动方面，有8.9%的从来不参加，9.9%的有奖励才参加，33.3%的表示偶尔参加，只有47.9%的表示会积极参加。

结果表明，中职生能够意识到来自社会的压力，但对自我的定位却比较模糊，这也是部分中职生缺乏学习动力的重要原因之一。

3.道德观念存在不同程度的缺失

道德是决定人文精神的价值导向，能帮助人完成高尚人格的塑造。

语文教学人文素养论文 第6篇

一、中职学校学生人文素养的现状目前

随着中国经济的快速发展，国家对技术应用型人才的要求越来越高，为了顺应当今社会对人才的要求,中等职业技术学校培养的人才不仅要具备高技能,还要拥有较高的综合职业素养。人文素养是综合职业素养的重要内容之一,然而当今职业教育培养出来的学生往往具备一定的专业技能，而缺少必要的人文涵养，更不用说有较高素养、综合职业能力和适应职业变化的能力了。这样的人才既不能满足市场的需求、社会经济发展的需要，甚至成为我国各方面发展的瓶颈，这与我们的教育目标还相差甚远。因此要想改变这种状况，使我们的学生不被时代大潮所淹没，需要彻底改变我们的教育理念，需要将人文教育的思想渗透于职业教育的每个环节，这既是社会和谐发展的需要，更是做人的需要。

二、中职语文教学中培养学生人文素养的途径

(一)语文教学是进行学生人文素养培养的重要途径，是培养学生热爱祖国语言文字，立志做新时期的建设者的重要环节。语文教学除了要全面进行语文基础训练和语文能力的培养外，不可忽视的一个问题就是对学生人文素养的培养。它体现了语文学科的特征和本质，那么怎样才能完成语文教学对学生人文素养的培养工作呢?根据课文内容对学生进行人文素养培养课文内容涉及范围相当广泛，有陶冶人的情操的，有启迪人的心志的，有反映人物的优秀品质的，有写大公无私助人为乐的。在教学过程中要根据不同的内容进行不同的教育，也就是要把一定的观念、思想和感情灌输给学生，对学生进行文道统一的教育。如：鲁迅的《拿来主义》一文，对于中外文化遗产，拿什么?怎样拿?要不要继承文化遗产?怎样对待文化遗产?教师在讲解时态度要明朗，观点要正确。在人文素养渗透时要让学生懂得“沉着勇猛，有辨别，不自私”的人才能担当起破旧创新的艰巨任务。在建设社会主义现代化的今天，要教育学生仍不能忽视吸取古今中外科学文化艺术和具有普遍适用性的经济行政管理经验和方法，一定要有自己的风格，要按自己民族的需要去吸取、去发展、去创新。要让现代青年学生深深懂得无产阶级“拿来主义”的方针：一切国家，一切民族的长处都要学，一切真正好的东西都要学，但必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械地搬用，他们的短处、缺点不能学。

(二)对照学生表现情况进行人文素养培养学生表现各种各样，有自觉遵守学校规章制度的，有违反校纪校规的;有积极进取努力向上的，也有不愿学习来学校混日子的;还有行为习惯差，对人没有礼貌的，针对这些情况，可根据课文的具体内容进行人文素养培养。如：对于行为习惯差，对人没有礼貌的学生，在讲《说“习以为常”》一文时可进行人文素养培养，给他们明确指出每个人的.天性是差不多的，但是在习惯方面却各不相同，习惯是慢慢养成的，在年幼的时候最容易养成，一旦养成，要想改变却不容易。有些学生早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家如入无人之境，遇到长辈常常不理不睬，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不及早地纠正过来，将来长大到了社会上，必将处处与人引起摩擦不受欢迎，在教育的过程中要开导他们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该讲究礼貌。

人文素养培养研究的论文 第7篇

人本主义起源于对人类的伦理道德、知识智能和文学艺术的自由和理性的思考。它的核心是重视人，尊重人的权利、人的思想自由和自我选择。当今发达国家正在进行的课程改革都反映了人本主义思想的回潮和对人的发展的强调，着眼学生的人性、人格发展，基本素养的提高和可持续发展能力的培养。

也许是一种狭隘观念的影响吧，人文主义的培养任务总是落在语文这门学科身上。而近年来年轻一代人文素养的缺失使中国的语文老师突然间成了千古罪人。这种情况就不得不使我们反思：为什么提高人文素质的任务就一定要全部压给语文这科呢?它本来就是现代教育共同的目标。特别是作为语言文化学习的英语一科，更不能排除在外。随着时代的发展，英语教育也要体现人文精神。

一、当前高中英语教学普遍存在情况。

我国当前的高中英语教学能把人文性体现在教学中的学校实在很少。英语课大多是以老师讲解词汇和语法知识为主，其次就是搞听说读写这些语言技能和语言知识，课后就是大量的做题巩固。但这些能全怪老师吗?在背后遥控老师的是期末考、中考、高考这些无形的指挥棒。而这些大大小小的考试所考的无非就是听力、单项填空(也就是语法)、完形填空、阅读理解、短文改错、写作这几大类型。这些题型我从初中开始学英语时就耳熟能详。这种考核方法使得老师和学生都误认为英语就是由词汇，语法，技能构成的。会做题，会写点简单的应用文，会说几句英语就是把英语学好了。老师教点别的都会被认为是浪费时间和浪费学生的大脑储存空间。我们这一代人上了大学专攻英语后才知道英语这门语言是美的，英语是可以欣赏的，才知道什么叫莎士比亚，什么叫十四行诗，才知道讲英语的世界其他地方是怎么样的。我们是从初中开始接触英语的，有些地方是从小学开始，对于一门语言，难道我们非得用6年甚至的时间去研究它的语法词汇，才能去真正接触和了解这门语言吗?

二、高中英语新课程的人文闪光

随着新课程的实施，我们欣喜地看到高中英语新课标有了革命性的变化，更多的加入了对于学生学习策略、情感态度、文化意识这些人文素养的关注。这也体现在目前高中英语人教版实验教材的编写上。如必修1Unit1，它讨论的是朋友和友谊，初步涉及了人际关系的处理问题。而它所选用的文章《安妮日记》让学生对这部作品有了初步了解，也从而知道一些有关二战的历史背景。我记得当时讲时给他们讲了“辛德勒的名单”，讲了集中营，还叫他们仔细体味《安妮日记》中写景的几句很美的语言，并叫他们试着翻译出来。学生们很新奇，也很感兴趣。再如像Unit5NelsonMandela──amodernhero里面Warmingup和Prereading部分的`几个问题我就觉得设计得很好：

Whatarethequalitiesyoushouldfindinagreatperson?Whodoyouthinkisagreatperson?Whatqualitiesdoyouhave?Mostofthegreatpeoplearealsoimportantpeople。Butimportantpeoplemaynotalsobegreatpeople。

这些开放性问题的设计可以发展学生的批判性思维能力和创新精神。而这些正是体现了英语教学的人文性，因为批判性思维也是人文科学素养的组成部分之一。

再看看必修4Unit3AtasteofEnglishhumor，这里关注的是情感问题，学会幽默，懂得幽默是教会学生乐观心态的重要途径。这也是以往教材所缺乏的。更难得的是这个单元还涉及了英语的文字游戏：如：

1。C：What'sthatflydoinginmysoup?

W：Swimming，Ithink!

2。C：What'sthat?

W：It'sbeansoup。

C：Idon'twanttoknowwhatit'sbeen。Iwanttoknowwhatitisnow

学生在反复读后也不由的会心一笑，恍然大悟。由此更深的了解英语，欣赏英语，进一步探究从而喜欢上英语。

当然我这里举的例子非常有限，其实在很多处我们都能找到高中英语新课程的人文闪光，我就不一一列出来了。

三、困惑和反思

可以说对新课程的实施已经是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢?在我个人实施新课程的讲授时遇到了以下问题：

1.大部分老师和学生不重视

由于我校是一所普通高中，学生水平较差，平时就是搞清楚课本的一些内容已是花去大半课堂时间。稍微讲一些人文知识或布置一些小组作业都被学生认为是浪费时间。有学生就问过我：“老师，我承认你上课讲的很多知识我们都没听过，都很有用，我们这样上课也很开心，但是你讲的这些还有叫我们做的一些作业考试都不考啊，那学来有什么用呢?还不如多划划重点，讲讲题。”很多老师也认为给学生讲这些还不如分析分析语法，做多点题来的实惠，甚至学校本身也就是看考试成绩，对这方面的教育比较忽视，因而人文精神的培养迟迟看不到曙光。

2.人文素养的培养呼唤新的考核形式

那出现这种问题的根本原因是什么呢?归根到底就是考核标准的问题。虽然《高中课标》提出的“提供多种选择，适应个性需求”高度褒扬了人本主义，也体现出高中英语课程的人文性，但是事实从检验学习的考试形式看来，却没有和这种理念接轨。无论什么学生到头来都是考一种题目，没有哪个教育部门专门为每个学生设计一份符合他特性的考题。一考定终身的考试机制使学生很难把英语学习当成一种享受，还是沉浸在背语言点、记单词、做考题的苦差事中。为什么现在还存在为语言而语言忽视人文精神的英语教育?就是在于高中英语新课标理念和评价脱离的现状。针对这种情况，我建议从最根本的高考开始对现有的英语考试题型来一次变革：

(1)增试口语，内容以必修模块各个单元的主题为基础，设置情景英语的考核;

(2)阅读题应该出能考出学生真正阅读技能的题目，形式应该有问答题、归纳演绎或其他形式而不只是多项选择;

(3)减少语言知识点方面的考核(如单项选择)，更多的设计一些有关文化背景的或是开放性的题型。

四、结语

教育的本质是教书育人，是培养人，是把学生从一个自然的人发展成为一个社会的人，即具有人文精神的社会主义建设的完整的人。这是任何一门学科都无法推脱的任务。如果新课标所提出的情感态度，学习策略和文化意识这三个方面人文素养的培养不能真正地体现在评价体系中，如果它还是和现实遥不可及的话，那它就永远只是一纸空文。怎么样才能切切实实地把人文素养的培养贯彻到新课程中去，这是每一个教育者都必须思考的问题。

参考书目

章兼中，培养人文精神深化英语教育改革，中国基础教育网──英语教研基地，;

中华人民共和国教育部制定，《普通高中英语课程标准(实验稿)》，;

构建人文数学课堂,提升人文素养 第8篇

在“应试教育”的影响下，数学教学存在过多的短期的“功利色彩”。因此在数学教学的实践中，大多数教师传给学生的是充满“科学素养”的“业”，而没有挖掘富有“人文素养”的“道”;更多地是教给学生如何求“真”，恰恰忘了还应教会学生如何去求“善”与“美”。不可否认，数学教学应传授数学知识、数学方法和科学的思维，但数学永远不是绝对“纯粹”的，它包念着实际的历史与实践。作为数学教师，我们不能忘记应让数学教学充满文化和生活气息，让数学教学在传授科学知识的同时起到人格教化的作用，在数学教学中多一些人文的关怀，让学生不但是未来的一个“数学人”，而且是一个“文化人”。多年以后，知识可以忘却，但根植于科学知识中的文化将让学生受益终身。因此，教师确立数学与人文融合的新教育价值观，构建人文的数学课堂，提升人文素养，是数学课程改革的需要，更是学生发展的需要。

一、人文课堂和人文精神的界定

1. 人文课堂。

人文课堂以“情感交流”为纽带，遵循关怀教育、民主对话与主体发挥、尊重事实与灵活迁移、课堂教学与各学科教学实践相结合、认知目标与德育目标兼顾五大原则，在无形中把实现人文价值的教育工作贯彻到课堂教学之中，创设一种自由、宽松、和谐、民主的教学氛围，激发学生智慧的生成，促进人的发展。我校“三全三情”的人文课堂教学模式是以“爱”字主题教育为主线，以全体参与、全程关注、全面提升为目标，以情境创设、情愫交流、情感升华为框架，来体现人文课堂。

2. 人文精神。

人文精神以人为对象、以人为中心，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，着重想象性和多样化的生活。

二、人文素养缺失成因分析

1. 考试选拔制度对人文教育的冲击。

在以分数为选拔人才主要途径的考试制度面前，学校迫于自身的生存与社会对学校升学率的压力，不得不使人文教育作出让步。在以升学率为核心的教育评价制度下，课堂教学中重知识传授、轻人格培养的功利性倾向比比皆是。在这种以考试为中心、以升学率为目的的单一化教学现状下，本以树人、育人为宗旨的教育也沦为一种高难度和高度工具化、技术化的训练，培养学生的人文素养成为一种“奢侈品”。

2. 社会及家长的价值取向的影响。

当今社会风气和价值观取向依然是以技术主义、功利主义为主，重智育和分数，轻人格培养和道德发展，成为许多家庭教育的现状，这种现状给学校教育造成了相当大的压力。比如，尽管教育部三令五申，但仍然有不少学校利用节假日补课，其实，学校也许有不得已的原因，其中之一便是迫于学生家长的压力。此外，许多家长对子女百般娇纵，使得学生什么都不会干，也不用干，只负责学习，社会上家教盛行也同样说明了这一点。在这样的社会价值观的重压下，学校教育要做到科学与人文教育的结合显然还有相当长的路要走。

3.“惟理性教学模式”的影响。

“惟理性教学模式”即主要从数理化等理科教学中形成课堂教学模式。这种模式偏重智力，重视学科知识的系统性、理论性，忽视学生的情感、态度、志趣的培养，忽视学生的个性发展，造成人文素养的缺失。

三、营造人文的数学教学氛围

1. 让数学课堂成为教师焕发师爱的磁场。

如果把教育的真谛归结为一个字，那就是“爱”。我们要努力追求：以扎实的教学基本功，轻盈飘逸的教学机智，先进的信息技术手段，富有生活气息的教学内容，民主和谐的教学氛围，充溢着纯真童趣的活动情境来诠释新课程的理念和创新教育的真谛;让师爱化作充满亲情的话语，像和煦的春风吹拂学生的心灵;让师爱化作包含温情的目光，似春天的阳光温暖学生的心田;让师爱化作迸发激情的赞赏，如澎湃的海浪在学生心中激荡，让他们体验成功、经历创造，让他们的欢声笑语在教室里回荡，让他们天真的思想在自由的天空中翱翔。

2. 让数学课堂成为师生亲切交流的情感场。

学生是现实的、主动的、具有创造性的生命体，主动、健康发展是他们的权利，更是他们的内在需求。我们要让数学课堂焕发出生命的活力，就必须意识到课堂是师生人生中一段重要的生命经历，课堂教学是师生交流的情感场，我们要以生命的意识来构建课堂教学。人本主义教育理论认为：学生是涌动着无限活力的生命体，是教育的起点和归宿。我们要努力让温馨的教育沁人心脾、润物无声，用“心”去做、用情去导，在课堂上通过师生之间的信息交流，达到情感交融。如：多鼓励学生在课堂上主动发言，不论答案是否正确，我们都要尽可能找出值得肯定的方面加以赞赏，用期待和亲切的目光激励学生，以增强学生学习的信心和勇气。只有当学生对教师有着深厚的感情时，数学课堂才会真正焕发出生命的活力，一个个活生生的生命个体才会主动参与教学全过程，从而给顽皮的学生以感化，给自卑、胆怯的学生以力量，给愚钝的学生以智慧。我们要关注生命，遵循学生学习数学的认知规律，把数学的教学目标定位在提高学生的素质上，立足于学生终身学习能力的培养上，让数学教学走进学生的心灵，拨动学生生命的“情弦”，使数学教育生意盎然。

四、构建人文的数学课堂教学的策略

1. 以数学知识为载体，渗透人文精神。

爱因斯坦说：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他一个和谐人格，最重要的是人要借着教育获得对于事物和人生价值的了解和感悟。”好的数学教材总是充满人文精神的，我们在强调教材工具性时，首先要有效开发人文资源，充分挖掘新教材中的人文内涵，将数学教学融于当今改革开放、科技进步飞速发展的形势中，融于自然、历史文化和社会艺术中，融于学生的生活实际中，以激发学生的学习兴趣，提升学生的人文素养。

例如，我在教学圆的知识时，运用百度图片搜索工具，从宇宙自然、体育文化、建筑艺术等视角出发，从因特网上搜索了如下这些蕴含了丰富的人文意义的圆：

当学生惊奇地欣赏着这些美妙的图片，聆听着诗一般的语言时，他们此时感受到的圆，不再是冰冷的曲线，而是数学与自然文化完美结合的艺术。

2. 从数学史出发，渗透人文价值。

教师引用数学史中与教学内容配合的数学家的故事，能使课堂教学从一开始便引起学生的强烈兴趣，让学生集中注意力思考数学问题。这是创造最佳教学“情境”、迅速揭开课堂教学序幕的一种方法，这种方法能够调动学生学习数学的兴趣。

例如，我在教学“勾股定理”选择融入如下数学史料作为补充：

几千年来，人们对勾股定理给出了各种不同的证明。有人统计，现在世界上已找到400多种证明方法。在E.S.Loomis的《毕达哥拉斯命题》第二版(1940年)中，搜集的各种证明方法就达370种之多。

我们的祖先对勾股定理早就进行过深入的研究，课本上所介绍的证明方法正是我国古代三国时期著名数学家赵爽在《勾股圆方图注》中给出的。课本上的图14.1.7就是赵爽证明时所用的“弦图”，此图还被选作2002年在北京召开的第二十四届国际数学家大会(ICM-2002)的会徽，以此来向世人证明我国的数学历史渊远流长和取得的光辉成就。

如果把弦图中的四个全等的直角三角形按照图1的位置摆放，同样可以证明勾股定理:

由于大正方形的面积等于小正方形的面积与四个直角三角形的面积之和, 从而有,

这也是我国古代数学家证明勾股定理的一种方法，究竟出自谁手，现已无法考证。

特别值得一提的是把图1沿虚线剪开，取其一半(如图2)，利用该图，美国第二十任总统伽菲尔德在1876年给出了勾股定理的一种新证法：

我国著名数学家张景中院士把这种奇妙的证明思想方法称之为“再生的证明”。我们知道，壁虎的尾巴脱落后还可以再长出一条，海星的部分肢体可以长成又一个小海星，这种自然现象叫做“再生”。而有些几何定理的证明，若把证明中所用的图形去掉某些部分，从剩下的图形里还能找出这个定理的证明，这种现象就可称之为“再生的证明”。

我在教授勾股定理的证明时对学生说：“治理国家的总统对数学也抱有兴趣，而且对数学也有所贡献，这一定会引起同学们的惊讶和思考吧!你也许感受到了数学的无穷魅力了吧!其实，从数学史上看，古希腊的托勒密国王、古代印度国王婆什迦罗、清朝的康熙皇帝、法国的拿破仑等叱咤风云的政治家都对数学极感兴趣，而且造诣颇深，在数学史上留下不少佳话。”学生听后无不动容。

人们一般认为勾股定理最早的证明应归功于公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派，故在西方国家其又称为毕达哥拉斯定理，但这一证明已失传，现存最早的证法是古希腊著名数学家欧几里得在《几何原本》中给出的证法：

如图3，以Rt△ABC的三边向外作正方形ABEF、BCGH、CADK，过点C作AB的垂线交AB、EF于M、N，连接BD、CF。易知△DAB≌△CAF。

又因为S矩形AMNF+S矩形BMNE=S正方形ABEF,

所以AC2+BC2=AB2。

3. 受数学美熏陶，提升人文品位。

数学美是数学文化一个重要的方面。法国诗人诺瓦利曾说：“数学是一门纯科学同时数学又是一门艺术，因为它是用美的法则形式，去表现其天才活动的。”学生通过挖掘数学中美的内涵，培养数学美感和审美心理，用美的特征去观察思考、类比联想猜测，洞查其内在隐蔽的联系，发现新的问题，然后解决，在数学学习中享受乐趣，这是数学学习的真正境界。学生如果对数学很感兴趣，能在数学的学习中得到快乐，那么他就会自觉地去学习。我们重视审美感受，不仅要重视数学问题所揭示的外在的对称美、间接美、统一美、和谐美，更要注重展示数学的内在美，使学生对数学美的感受和欣赏提高到文化层面，以达到激发学生热爱生活、丰富想象、愉悦情调、涵养道德的目的。

例如，我在教学相似形时充分展示了“黄金分割”的美感。

(1)(展示国歌的歌谱)同学们，国歌是一个国家的象征，《义勇军进行曲》是我国的国歌，其实它是散文式的自由体新诗。作曲家聂耳在谱曲时，创造性地将它谱成由6个长短不等的乐局组成的自由体乐段。歌曲的高潮部分在结构上几乎正好是全曲的黄金分割的位置，音乐富有动力，让人感到无比的振奋。

(2)(展示芭蕾舞照片)芭蕾舞演员身体各部分之间适当的比例给人以匀称、协调的美感。请同学们测量书上AB与AC的长，然后求出比值，看看结果是多少?芭蕾舞演员的身材是苗条的，然而他们这个比值也只有0.58左右，于是人们设想：如果让演员在表演时踮起脚尖，那么整个身高就可以增加68cm，这时，肚脐以下部分与整个身长的比就可以接近黄金数0.618，从而给人以更为优美的艺术形象。

(3)(展示上海东方明珠电视塔)上海东方明珠电视塔设计巧妙，整个塔体挺拔秀丽。请量出图中线段AB、AC的长度，并求出线段AB与AC的比值。

(4)(展示Flash舞台动画)请你把我们的主持人放到合适的位置，使得主持人的位置看起来更美观。

4. 用“古文”链接数学，提高人文素养。

在数学课堂教学过程中，我们可以运用一些“古文”，以丰富数学课堂语言，体现数学学科的文学价值。例如勾股定理中：“今有池方一丈，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，适与岸齐。问水深、葭长各几何?答曰：水深一丈二尺;葭长一丈三尺。术曰：半池方自乘，以出水一尺自乘，减之，余，倍出水除之，即得水深。加出水数，即得葭长。”以及元代朱世杰《四元宝鉴》中调寄“西江月”词的一个题：“今有方池一所，每面丈四方停;葭生西岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零，葭蒲稍接水齐平，借问三般怎定?”又如讲授三视图时，我们可以用多媒体出示各个角度的黄山图片，再用两句诗来叙述所看到的情景：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一个山峰从不同的角度可以看到不同的景象，那么数学中的很多立体图形从不同方向看到的图形也可能是不一样的。这样的新知识引入新颖别致，富有诗情画意，可极大调动学生的学习兴趣，提高教学的艺术性。

例如，我在教学直线与圆关系时引入王之焕的一首名诗《登鹳雀楼》，因脍炙人口，至今仍被人们传颂：

登鹤雀楼

王之焕

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

读罢古诗，一幅青山落日图跃然纸上，一种激人奋发、勇往直前的意境荡于胸中。在学生意犹未尽之际，我抛出问题：站在数学的角度看，难道“欲穷千里目”，真的只需“更上一层楼”?

带着这一疑问，学生怀着无比好奇的心情来探索这一问题的答案。

我们知道，地球可以看作一个球体，如图4，⊙O表示过地心的一个地球剖面，地球的半径R约为6400km。点P为人在地面高楼上所处的位置，PA即为人距离地面的高度。自点P引⊙O的切线PT，当人向远方眺望时，切点T即为人在地球表面上的视线的终点(不考虑其它外界因素干扰)，PT就是人的视线距离，即PT=500km。

连接OT，由切线的性质可知OT⊥PT,

在Rt△OPT中，由勾股定理，得PT2+OT2=OP2。

解得PA≈19.5 (km),

或PA≈-12819.5 (km)(不合题意，舍去)。

点P距离地面的高度将近20km。若按每层楼房的高度为3米来算，这一距离足足比得过6500层高楼的高度，恐怕世界上没有哪个国家能建造出如此高大的建筑。难道诗人王之焕不懂算术，而把诗写错了，以致谬传千里?非也，其实诗人用的是夸张手法，以直抒其波澜壮阔之胸怀。

参考文献

[1]张奠宙.数学文化.数学风景线, 2001, (1) .

[2]张维忠.论数学文化研究及其对数学教育研究的启示.教育研究, 1994, (3) .