《日本旅游杂记》旅游散文

《日本旅游杂记》旅游散文（精选6篇）

《日本旅游杂记》旅游散文 第1篇

我的旅游杂记经典散文

近年来，随着人们生活水平的提高，度假旅游已经成为人们彰显经济收入与精神文明的主要消费。工作之余，朋友聚餐，上网聊天，不论在哪里，都会听到看到一些关于旅游的话题。去云南、游漓江;跨海南、登西藏;看桂林、赏苏杭;走四川、旅港澳;逛北京、遛天津;阅东北、览中州;飞新马泰、漂美英法。太多美丽的地方，太多想去的名胜。为了让自己的脚印留在最美的人间仙境，我们每个人都拼命的工作。希望有一天能吃到每一处的风味小吃，能看到每一处的旖旎风光，能听到每一处的民间小调，能闻到每一处源于大自然的气息。我们渴望旅游带来的所有五官上的享受!

的夏天，我和小妹一起去了承德，那是我平生第一次实现了实际意义上的长途旅游。承德的外八庙，磐锤峰，避暑山庄让我大饱眼福，大开眼界。我和小妹都是第一次到承德，刚一下火车，就被一群人围住，都是为宾馆接站的人。我们选中一位看上去比较面善的一位中年妇女，跟着她住进了宾馆。急急忙忙吃了早饭，换身衣服就开始了我们的承德之旅。

我们第一天先从外八庙开始游览，因为承德是全国拥有庙宇最多的城市。普陀寺是承德十二座庙宇中规模最大的一个寺院。六世**曾居于此，讲经论法。寺庙顶端有八条金龙盘踞，在阳光下耀眼夺目。大佛寺中的千手千眼观音是世界上最大的金漆木雕佛。只要你站在佛像前，不论你信不信佛，都会被佛前那些虔诚的朝拜所感染!人心始终都是向善的呀!魁星楼是承德最大的道教活动场所，也是全国最大的供奉魁星的道教寺庙。那里寄托了太多莘莘学子的凌云壮志!小布达拉宫更是夺人眼线，虽气势不如西藏的布达拉宫宏伟，但外观与建筑却与真正的布达拉宫一般无二，只是缩小版的。普觉寺、关帝庙等等让人浑然置身于宗教的法界里。去磐锤峰是第二天的旅游安排，磐锤峰又叫棒槌峰，是承德十大景观之一。峰状上粗下细，远远望去好像旧时我们洗衣服用于敲打的棒槌一样。我想，此峰应是如此得名的吧!山峰的半山腰生有一株300余年的蒙桑，此峰上接蓝天，下悬绝壁，临崖危峻，堪称世界一绝。清代康熙帝见此峰题诗赞曰：“纵目湖山千载留，白云枕涧报春秋。巉岩自有争佳处，未若此峰景最幽。”而且棒槌峰南面还有一个蛤蟆石，突目鼓囊，翘首欲鸣，惟妙惟肖。我和小妹乘坐世界最长的索道观缆车，悠然的俯视山中美景。缆车从山下一直通向棒槌峰，越过好多山谷沟壑，苍松翠柏秀色可餐。避暑山庄的一游，更是那次旅游的风景之最。它是康、雍、乾三世营建的大型园林，是中国古典园林的最高典范。分为宫殿区和苑景区两部分。我和小妹一边感受皇家园林的气派，一边享受秀美的风光山色。听说圆中烟雨楼是《还珠格格》的拍摄场地之一，好家伙，我和小妹便在那里猛劲儿地拍照，为了沾点星气。最懊恼的一件事是，园林中有四处游走散放的梅花鹿，原本只想和小鹿近距离亲近一下，拍照留念，哪知它根本不解风情。不但咬伤我的胳膊，还追的我四处躲闪，其状惨不忍睹，却也令人忍俊不住。结束了承德之旅后，我们转道又去了赤峰、天津，本来预期要去北京，终于因为天气太热和囊中已近羞涩而打道回府。但那一次为期十五天的旅游，让我实实在在的感受到旅游的曼妙。从前自己也没少出门，也去过不少的城市，但不是为了工作，就是去探望外业工作的老公。不是旅游者的心境，所到之处收获的也绝非是旅游过后的回味!所以承德之旅让我一下子迷上了旅游。

那一年的冬天，适逢我老公在双城工作，我趁机又去了趟哈尔滨。从小就听歌里唱太阳岛，松花江，看电视演的《夜幕下的哈尔滨》等等。再加上哈尔滨冰雕名扬天下，中国历史上第一个以冰雪为内容的哈尔滨冰雪节，每年1月5号在哈尔滨举行。因此我不顾严寒，不顾马上就要过年的春运高峰，把自己送进人潮涌动之中。心中怀揣着对哈尔滨的热切向往，尽管一到哈尔滨冷的让人感觉呼吸都会结冰，但渴望一见冰雪大世界的热情不减!哈尔滨素有“东方小巴黎”之美誉，步行在哈尔滨的中央大街上，映入眼帘的`是各式俄罗斯风格的建筑。些许未化的冰雪覆盖在房顶及树干上，使得这座城市充满了异国情调。当我的眼前一片火树银花，我立刻掉进了灯的世界冰的海洋!在照相机都需要用体温捂热才能工作的严寒下，我雀跃如孩子般玩耍着，久久不愿离去。最让我感到遗憾的是，因为急着回家给老父亲过七十岁大寿，没能去参观心仪已久的圣索菲亚教堂。不过，这样也很好，留个念想，让我能还有借口再游哈尔滨!

春节期间，我和几个朋友聚餐唠家常，从小家唠到国家讲到家乡丹东的未来发展。众所周知，丹东位处边境，与朝鲜第二大城市新义州隔江相望，是我国最大的边境城市。市景银杏树拥有量居世界首位。每年一度的杜鹃花展享誉全国。而最让丹东人骄傲的是那场抗美援朝战役，就如同那首歌词;雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江。丹东从那时起就有了一个别称;英雄城。而今鸭绿江上依然横跨着两座大桥，一座叫中朝友谊大桥，一座叫鸭绿江大桥。只可惜鸭绿江大桥只是一座断桥，桥头的炮楼似乎依旧向人们诉说着那场战争的激烈。抗美援朝纪念馆里更是留下了太多那段历史的见证!其实丹东以前叫安东市，而后改叫丹东这个市名的含义是：最先见到太阳从东方升起的地方。这个含义又体现了丹东所处的地理位置。丹东临海面江，依山傍水，是典型的海洋性温湿气候。在东北三省所有城市中，丹东的气候是最好最宜人的。历史上著名的战役甲午战争就发生在丹东的东港黄海海域。丹东还有著名的虎山长城，是长城的东端起址，登上虎山长城不仅可以回顾历史，更可以一览两国风光。凤凰山气势雄伟壮丽，四季景色各异，文物古迹比比皆是，是辽宁四大名山之一。五龙山山体连绵似群龙，有天然石雕公园之誉。山上灵峰禅寺是东北最大的佛寺。大孤山陡峭挺拔，兼得海上之胜。山腰有一组寺庙建筑，是辽东保存最完好的古寺庙建筑群之一。登上观海亭四望，海陆风光尽收眼底，八大奇观异彩纷呈。青山沟是全国六大无污染的自然景区之一。由青山湖、飞瀑涧、虎塘沟3个景区，126个景点，36条瀑布组成。浓绿的森林、清澈的江水、幽深的峡谷、宁静的深潭，宛如进入了“童话世界”。就是这些也无法尽诉丹东的美!所以丹东也是中国重点开发的旅游城市之一，丹东未来的经济腾飞也一定是需要倚重旅游行业的发展。当我们谈到这里的时候，我们都汗颜自己连家乡的好山好水都没能全部游览，更别提为家乡旅游事业献计献策添砖加瓦了。于是，我当时就暗下决心，今年旅游我哪也不去，就在丹东!我要把家乡的风景尽收眼底!也不枉自己是丹东人呀!

于是，我整个的休闲度假都是在自己家乡。我先后去了五龙山、黄椅山、大孤山、太平湾、河口、叆阳、海洋红、獐岛等地方。每到一处就会对家乡产生更多的眷恋之情，丹东实在是太美了!

《日本旅游杂记》旅游散文 第2篇

我的老家在黄岩城西100余里处的一个名为干坑的偏僻的小山村里，三面是海拔近千米高的山，村边一条溪流自西向东往外延伸，到宁溪镇与南江之水汇合成永宁江，再与源自天台的临江在黄岩县城东面约十余里处的江口汇合成椒江注入东海。我家门前的小溪叫黄岩溪，沿溪流往东以前是石块铺设的道路通向黄岩县城，往西的石径一直到抱料岭，抱料岭过去就是温州永嘉了，村旁这条普普通通的石径原来还是台温古驿道呢！

老家给我儿时的印象就是贫穷闭塞，随着岁月流逝年华老去，才不时泛起些许温暖的回忆，于是，笔下有了《儿时记事》《山村漫记》《家乡的枫杨树》等回忆家乡的文章。近年回老家，总有一种感觉，我的家乡虽地处黄岩西部最偏远的山村，似乎该有我还不知道的神奇之处。村边挺立了五百多年的枫杨，还有上辈连续三个举人，都似乎彰显着这个小山村的不平凡。离老家三里的黄岩溪上有一块巨石，人们称之为黄岩石，把它作为黄岩县得名的出处，现在县城的北门公园中还特意搞了块黄岩石的雕塑，以此彰显黄岩设县渊源有自。每次回老家都要路过被人们称为黄岩县标志的黄岩石，既然人们都认为这块石头就是黄岩得名的出处，也就姑且信之，没有想要去考证。

最近读了郑钦南先生写的《寻找黄岩山》一文，才知道真正的黄岩石在我家门前的黄岩背上。郑钦南先生根据南宋陈耆卿《嘉定赤城志》：“黄岩山在县西120里处，一名仙石山，有路可通郡，今废。按《临海记》‘山上有石驿，三面壁立。俗传仙人王方平居焉，号王公客堂，南有石步廊。’又云‘山顶有黄石，故名。’”认为，黄岩溪中的巨石不是黄岩得名之由来的黄岩石。后来人们又说溪石边山上的“着棋岩”就是《临海记》中的那块黄石，郑先生也予以否定，因那块“着棋岩”根本不是“黄石”，且据王薄豆庑骰蒲蚁刂尽肪矶《地理门・叙山》中说，“黄岩山……黄岩溪之源出焉。”但“着棋岩”所在根本不是黄岩溪的源头。于是，郑先生开始了黄岩山的寻找。他从1962年第一次开始寻找黄岩山，历时近40年，先后八次带上干粮，来到黄岩溪源头寻找。五一节那天，沿我老家前门的`“大坑”的坑水直上到叫“黄岩背”的山顶，山顶有一块高10米、宽约7米的黄石，据了解，附近原来有一块“黄岩山”的石碑，70年代时还在，后被人砸毁。黄石旁有条山涧叫“抛兰坑”，坑边有一石洞，洞口有石屋，环境很清幽，蚊子苍蝇之类的害虫不生，确是难得的修道养生之所，该是王方平修仙之处。这里显然与《临海记》记载相符，因这里的山涧叫“大坑”，说明以前水流较大，与“黄岩溪之源出焉”也相符。《嘉定赤城志》提到的“有路可通郡”，我家乡前门的石板路，以前确是通往台州和温州两府的古驿道。“南有石步廊”，我家门前的溪上确有“石丁步”，小时在家都是走“石丁步”过溪的。

原以为名不见经传的小山村，想不到古人的典籍早有记载。王方平修仙之处虽是传说，但也并不是完全子虚乌有。道教十大洞天，黄岩的委羽山居其二，东汉时刘奉林在此修道；括苍山居其十，而我老家四周的山就属括苍山脉；七十二福地，黄岩的东仙原居其四，西仙原居其五。可见，黄岩一带早在东汉时就是道教繁盛之地。《神仙传》载：“王方平居昆仑，往来罗浮、括苍山。”可见，王方平过括苍山，是有记载的。《神仙传》虽是道教学者葛洪的志怪小说，虽多怪诞，但文学源于生活，总有点生活的影子吧。宋末元初道士赵道一编的道教经典《历世真仙体道通鉴》也提到“方平东入括苍山”。而《临海记》的作者孙诜是东晋时人，王方平在汉桓帝时担任过中散大夫，两人生活的年代最接近，《临海记》又是我国最早的地方史志，不会虚构，应该是有根据的，至少黄岩山因山上有黄石得名是肯定的。黄岩在唐以前属临海，唐高宗上元二年（675年）才脱离临海县，始设永宁县。武则天天授元年，因当时有四个永宁县，改掉三个，永宁县就成了黄岩县。改名的依据大概就是《临海记》中所说的“黄石”。

如果不是郑钦南先生近40年的孜孜以求，我老家的黄岩山还沉睡在历史的尘烟之中呢。由此，我想到了苏轼的《石钟山记》，文章记叙对石钟山得名由来的探究，强调要判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。其中提到“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。”而我家乡的黄岩石也是如此，大多“士大夫”不会像郑钦南先生那样带着干粮一次次寻找，他们有些乘轿或车而来，看到离黄岩溪源头不远处溪中有一块黄色巨石，就下了结论，村民虽知道黄岩石和黄岩山，却不能表达。就像我，虽然从小居住在黄岩山脚下，也忝列知识分子之行列，却根本没想到去质疑、去求证，所以虽然有时也在做所谓的学问，因缺少大胆质疑、小心求证的治学精神，也就根本谈不上有什么成就可言。

《日本旅游杂记》旅游散文 第3篇

现行人教版小学语文教材中有大量的旅游散文、旅游诗歌：

这些范文可以用来为全域旅游服务，全域旅游要形成新型的目的地，教《黄山奇石》最后一段：那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等你去给他们起名字呢！可以联系荷叶亭，即清光绪年间两广总督谭钟麟的墓碑亭，在望城区白泉乡荷叶塘，故名。该亭形制极为罕见，颇具科学和艺术价值。花岗石柱托以圆墩石坊，上面1.3米高的六角飞檐亭帽由水泥现浇而成，“帽沿”彩绘鱼龙花鸟等。亭内立有30根花岩石柱直通亭顶，人不可入，内伏青石龟。龟背上有2.5米高、1米宽的石碑。碑亭建在小山包上，前有小河绕过。

全域旅游建设自驾自助的旅游目的地。如同《香港，璀璨的明珠》所述境界：她面积不大,却是亚太地区的航运中心、贸易中心和金融中心，还是购物、美食和旅游的好去处。可以联系靖港镇，其位于望城区西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇。

全域旅游是生态、生产、生活、生命、生意的完美结合。《雅鲁藏布大峡谷》开头一段的和而不同：一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷。高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。可以联系望城的千龙湖生态旅游度假村，具有水上娱乐，垂钓休闲，原生态林业、生态养殖，高品质休闲度假于一体的综合性生态旅游度假区。宽广的水面让人旷神怡，360亩的水中半岛宛若一个巨大的水中观景台，将湖光山色尽收眼底。湖面的四周耸立着几栋乡间别墅小木屋。租住一间小木屋抑或是乘坐一叶扁舟，驻足湖岸，垂钓、休闲、娱乐、健身各得其乐。有田园之野趣而无耕耘之苦忧。

各种要素聚合、全域辐射带动。如《日月潭》：那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。说的是除了日月潭还有很多可以观赏的；《观潮》：钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。农历八月十八是一年一度的观潮日。不是观潮的时候呢？那也可以观赏镇海古塔、中山塔和观潮台。《黄果树听瀑》是枯水季节去的，我们去时，正遇上枯水季节，瀑布的水势并不宏大，远不如徐霞客在游记所描写的那般摄人心魄。但是课文最后说：绿树掩映间，有一座徐霞客塑像，他正遥对瀑布，作凝神谛听状，他完全沉醉了，如痴如迷。此时此地此刻，我们的身心，也完全沉醉了，如痴如迷。铜官在望城铜官镇至书堂、湘江港湾和石渚湖的两岸，长沙县书堂乡古城村石渚湖瓦渣坪一带，为唐至五代时期的有名古窑之一。为中国陶瓷釉下彩的发源地。

全域旅游风景、风情、风物、风尚、风气在时空上的完美结合。《美丽的小兴安岭》开头：我国东北的小兴安岭，有数不清的红松、白桦、栎树……几百里连成一片，就像绿色的海洋。随后分春天、夏天、秋天、冬天进行描写，最后：小兴安岭一年四季景色诱人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。《清明上河图》：《清明上河图》使我们看到了八百年以前的古都风貌，看到了当时普通老百姓的生活场景。黑麋峰望城区东北角，距省会长沙仅19公里。风景秀丽，气候宜人，自古号称”洞天福地”。是近郊最大的省级森林公园，面积4079公顷，主峰海拔590.5米。登临绝顶，群山莽莽，奔来眼底，朝赏日出，暮观落霞，令人心旷神怡。这里空气清新，水质优良，山高林密，夏无酷暑，冬无严寒。

有吸引力的资源、产业、元素都转化为旅游新产品和新的吸引物。就像《富饶的西沙群岛》那样使人神往：西沙群岛是南海上的一群岛屿，是我国的海防前哨。那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。望城区雨敞坪有个泉水湖，这里群山拥抱，碧水如蓝，峰峦叠嶂，绿树成荫。来到泉水湖，你一定会惊叹在闹市的一角竟会有如此一处仙境。泉水湖因为湖中靠岸处有一处神泉日夜吐出湖水而得名，以泉水命名的淡水湖面积达近三千亩，库容量超千万立方米，湖光山色，水天相连。清晨或者傍晚，碧绿的湖面常常可见薄雾蒸腾，荡舟湖上，恰如古人云：人在雾中行，船入画里游。据专家测定，湖水富含人体所需的锌、铁等有益矿物质。

整个区域的居民都是服务者，都是主人，都是旅游人。《葡萄沟》：阴房修在山坡上，样子很像碉堡，四周留着许多小孔，里面钉着许多木架子。成串的葡萄挂在架子上，利用流动的热空气，把水分蒸发掉，就成了葡萄干。那么游客就可以去参与劳作，既当演员又当观众。望城的百果园早就已经是这么做了。

区域治理体系和治理能力现代化。《桂林山水》漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿呀，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。《林海》走进原始森林，脚落在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实了这个悦耳的名字是那种亲切与舒服。这些描述实际上述很多地方已经不多见甚至消失。必须要恢复、扩大。望城成为全域旅游示范区后，更要注意环保，不然又会成为并不遥远但这辈子再也不能重现的回忆。

形成相关产业全域共生共荣联动大格局。《草原》一文中：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。望城的月亮岛位于湘江西岸，是以美丽的自然风光为特色的新开辟的旅游点。酷似一弯修长的新月吮吸着湘江水，两头银白的沙滩亲吻着江水碧波。岛边的婆娑柳林随风起舞，柳下群莺纷飞；长满厚密匍匐的青草，像一张绿油油的无边的绿毯子；南滩一片青翠欲滴的芦苇林，清风徐来，摆弄着苇叶，习习有声，犹如笛箫悠扬，偶然之间，惊起一群鸥鹭盘旋而起，直向云霄，引发人们无穷的诗情画意。

增强居民和游客的参与度与共享度。学生的参与能更好地实现全民参与和全民共享。《长城》：远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有6500多公里。全域旅游如同长城不能分割、不能封闭。曾国藩去世，其弟曾国潢，子曾纪泽、曾纪鸿等从金陵扶柩回原籍湖南，五月下旬抵达长沙，六月中旬出殡，葬于南门外金盆岭南。两年后，曾妻欧阳夫人去世，曾纪泽遂将父亲改葬，与母亲合茔于善化县湘西伏龙山之阳，即今望城区坪塘镇桐溪村伏龙山南。可以让学生来进行探究性学习。还有雷锋纪念馆、郭亮纪念园、光明村这些资源，都可以联系课文进行相关教育。

摘要：全域旅游是新时期的旅游发展战略。长沙市望城区已被列为首批国家全域旅游示范区创建单位。小学语文中有大量的旅游类诗歌散文。选题分两大部分:一是解读全域旅游的五“新”、五“全”、五“不”;二是以望城区为例,小学语文中的旅游散文和诗歌如何教学有意识地让学生潜移默化地接受这方面的教育,为全域旅游服务。第一部分已在本刊2016年第7期刊出,本期刊发的是第二部分。

关键词：全域旅游,小学语文,课文,教学

参考文献

[1]吴冬梅.关于发展全域旅游,打造国际知名旅游目的地的路径研究——以永定为例[J].经济研究导刊,2015

[2]付云.全域旅游视角下长沙沙坪小镇新型城镇化建设研究[J].中南林业科技大学,2014

《日本旅游杂记》旅游散文 第4篇

成立日期：2006年

所处行业：在线旅游

主营业务：旅游产品在线预订

行业地位：旅游产品预订细分领域居领先地位

管理团队：CEO于敦德

融资情况：

途牛旅游网（以下简称“途牛网”）依靠“网站+呼叫中心+旅游产品”的模式，深耕旅游产品预订服务，利用互联网优势整合产业链，凭借呼叫中心与业务运营管理系统的优势，走差异化道路创造收入。而随着互联网，尤其是移动互联网的蓬勃发展，途牛网正尝试在旅游产品预订环节“去呼叫中心化”。

结盟旅行社

“要旅游，找途牛”，这句广告语让很多人结识了途牛网。面对国内在线旅游市场的激烈竞争，途牛网选择在旅游产品预订这一细分领域深耕细作。途牛网在全国范围为用户提供一站式的旅游产品预订服务，包括自助游、跟团游、自驾游及出境游等8万余种旅游产品，目前已成功服务超过400万人出游。

在业务模式上，途牛网打通上游供应链，与旅行社结成盟友，将旅行社的产品搬到线上，使价格透明化。对于消费者来说，只需在途牛网上选购产品，通过电话咨询并预订，省去了到各个旅行社咨询、比价的环节。随着中国旅游市场的高速发展，途牛网这种价格透明、产品多样化的服务满足了消费者的需求。同时，途牛网也积累了大量的用户及用户数据，不仅可以用于提升自身产品的质量，还能将分析后的用户行为反馈给合作的旅行社，帮助他们开发和改进产品。

中信证券高级副总裁肖平表示，在竞争激烈的市场，谁最贴近消费者，谁的消费体验最好，谁得天下。其实，无论何种在线旅游模式，完善用户体验和提升用户黏性都是发展的核心竞争力。目前，途牛网形成了丰富的产品线，除了基本旅游产品之外，还推出了个性化、定制化的服务，以及一对一的管家式服务，进一步满足细分市场用户的需求。

去呼叫中心化

过去，呼叫中心在途牛网的旅游产品预订服务中发挥重要作用，而如今，越来越多的消费者选择通过电脑和移动设备直接完成旅游产品的预订，面对这一趋势，途牛网也在进行转型，通过“去呼叫中心化” 的流程提高服务效率。

但是“去呼叫中心化”主要体现在销售预订环节，对于售后服务、出游中服务、投诉等情况较为复杂的环节，人工服务更为灵活、直接，网络服务反而会降低处理效率。

途牛网表示，其会将

2014年的战略重点放在移动端。

商业模式评价：

途牛的差异化路线，让它掌握了大量的产品资源，但也对其供应商管理能力提出了更高的要求。随着业务规模的不断拓展，如何做好供应商和消费者的桥梁、提升服务水平成为挑战。

过年杂记的散文 第5篇

那时候，我们农村还很清贫。由于家乡每年只能种一茬庄稼。所以农人们每年忙完了秋收，就是赋闲的日子。虽然农忙闲了下来，但村里男人女人的双手还是时时不得消停。

进入冬季日子，男人们或是肩扛铁锨去自家的田地里翻土，加固田埂，为来年春耕做准备；或是挑着担子，拿着刀具去树林里折些干枯的树枝，拾大把大把柴火；或是在天降落一场大雪之后，去野地里捉几只野鸡，野兔；亦或是去村边河里捕捞些肥鱼带回家。女人们则坐在家里开始纳鞋底、做新鞋、拆洗被褥，织毛衣。有时候，她们会在纳鞋底的过程中互相串着门儿，几个女人聚集一起，相互唠唠嗑，闲话家常。

等到了腊月，随着年节越来越近，年的气息愈加浓厚了。特别是下完了一场大雪过后，白茫茫地雪花覆盖在田地间，孩子们出来又蹦又跳，在田间地头奔跑嬉戏，堆雪人，打雪仗，嘻嘻哈哈的笑声荡漾在雪的世界里。所谓“瑞雪兆丰年”，这时候，农村呈现出最为热闹的景象。

村里上上下下十六七户，八十余口人，每一个老少男女都扮演着不同的角色，像在上演一场年前大戏。

粉刷房屋、除尘、备用年货。腊月的日子，家家户户门前大小树枝或铁丝上都会挂上腌制的鸡鸭鱼肉香肠缠蹄腊味，还有地上晾晒的芋头片，萝卜干，红辣子，菜坛里的咸姜蒜，咸豆，咸鸭蛋等，让平日看起来空寂的村庄充满了生活气息。等到了腊月廿三，大家就更忙活起来，新年眨眼就要到了啊！这时候，村里的妇女们都成为了置办年货的主力军。且看她们在自家的灶屋里围着灶台忙碌的情景。一把一把的柴草被塞进了灶膛，一团团熊熊的火焰添着黑呼呼的铁锅，锅里被炒熟了的花生、瓜子、米糖、圆子、大豆，各种香气散发出来，并与着袅袅炊烟，融入了村子的上头。那些在村外田地中劳作的男人们或在自家院儿里晒太阳的老人们，人人脸上都充盈着喜气。此时，一家两三个孩子纷纷围着灶台，大眼瞪着小眼好像要望穿锅盖，把铁锅里的年味勾到馋嘴里，来个大快朵颐。眼下，村庄更闹了，炊烟更密了，年味更浓了。

腊月廿七，是我们乡一年中最后一个赶集日。这一天，乡街上是最热闹的了，人们称为“赶年集”。

这天，乡十里八村的男女老少都穿的整整齐齐，跟赶场子似的去参加一场盛大隆重的“乡会”。

远远近近的村道上，人群熙来攘往。有用牛拉着板车的老人们；有开拖拉机的中年汉子们；有骑着摩托，自行车的青年们；有挎着竹篮一路闲聊的三五成群妇女们。我们这些孩子尾在她们身后，虽然小脸冻得通红，跺脚哈手，也少不了互相蹦蹦跳跳，追跑闹腾。所有小道，一改平日里的寂寥。人们相互说着，唱着，虽冰冻三尺，但人们在这样的日子里赶着年集，心情却是热乎乎的。

集市上，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。那牲畜的叫声、车轮声、拖拉机声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。一个个摊位沿乡大菜市口道路两侧展开，商品琳琅满目，有卖年画对联的、有卖烟花爆竹的、有卖年历玩具的，有卖灯笼窗花的、有卖蜡烛佛香的……，所望之处，皆是满眼色彩。此时，不管贫富如何，人们都会把一年省吃俭用节省下来的钱，花在这最后一个年集上，购买着各自所需的年货。除此之外，我们这些孩子是最知趣的，我们跟随大人来赶年集，纯粹就是看看热闹。孩子们的淳朴，天真，可爱，让年集的日子充满了越多的朝气与活力。

过了年集，是腊月二十八九，此时，村里的男人们会带着自家的男孩子前去村外三里地的坟茔给老人上坟。那些事先准备好的香烛、鲜花、爆竹、纸钱、糕点都是村里人上坟祭奠先人少不了的贡品。

这期间，坟茔地不再如平常那般的寂寞了。一家家的祖坟这当儿都会被新土覆盖，然后在每座祖坟头上戴一顶用土制作成的“帽子”，让其慢慢的变高变大。有些家的祖坟边上还会栽上几棵松树，一方面是让先人精神万古长青，一方面是对先人缅怀和对灵魂的敬意。然而，无论如何，这会儿每家的坟头都会青烟缭绕，鞭炮声阵阵。给先人烧纸钱，放鞭炮，让先人也红红火火的过新年，这已经成为了我们这里的习俗。

终于盼到了除夕。早晨天不亮，大人们起床开始收拾屋子，打扫院落，然后把腊月里腌制的各种肉食品搬进灶房，赶做年菜。小孩子是最热闹的，大家穿起了新衣，各自拿起新买的玩具，出门在村道口一起玩闹一阵。早晨，家家熬一锅红薯薏米粥，预示着来年的日子红红火火。贴窗花，贴对联，这是我们少年的孩子们常喜欢做的事情。父亲是一位文化爱好者，因而，家中张贴的对联都是由父亲来撰写。

铺纸，磨墨，提笔，只见父亲微弓身腰，运足力气，饱含墨汁的笔锋在红纸上沙沙移动，点横撇捺，一提一顿，落地有声，刚劲有力，黑墨在红纸上慢慢洇开，散发出一缕缕淡淡清香。父亲撰写的春联语言通俗、简洁、贴切，却饱含着农人们对美好事物以及来年丰收的期望。我站在一边，望着父亲写好的一张张红纸黑字对联，虽然看不太明白，但还是乐此不倦地拿着对联和浆糊跑前跑后的张贴在自家一道道房门上。

晌午时分，村里鞭炮声此起彼伏。家家户户正堂的方桌上已摆满了各种美味佳肴，有八大碗和九大碗之说，荤素搭配，真可称得上是浓缩版的满汉全席。这一天，谁家有在外边做工的人，无论多远，都会赶回家来，团团圆圆地吃一顿年夜饭，感受团圆的那一份温馨与快乐，增进骨肉亲情。

下午，男人们在家泡上一杯茶，拿上一包烟，出门互约几个朋友一起搓搓麻将，顺便聊聊开春的农事。女人们则在灶房调制饺馅，擀饺皮，包饺子。那些未出阁的姑娘们心灵手巧，她们会把饺子包成各种花样儿，有蝴蝶形的，有花瓣形的，有月牙形的……，看上去，玲珑剔透，各具特色。饺子象征团圆红火和美的幸福生活。除夕之夜，各家各户灯火通明，爆竹焰火，花攒绮簇。伴着春晚，一家人吃着饺子，亲情尽在饺子中融化。

大年初一拂晓，方圆十里的鞭炮声已经零星地响起，及至清晨，哔哔叭叭的爆竹声接连不断。按照年俗的说法，年初一开门燃放炮竹，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。早饭吃过，村里的左邻右舍开始登门拜年，互道“新年快乐”、“健康长寿”、“四季如春”等吉祥话语。

大年初二，是招财神的日子，清晨每家每户都会燃放一挂鞭炮，以招财进宝。这一天，家中晚辈亲戚要向长辈磕头拜年，外甥拜舅舅，侄子拜姑姑；如果谁家有出嫁的女儿，这一天定要回趟娘家，且夫婿要同行，所以又俗称迎婿日。

大年初三初四日，人们一般不出门，家里全家人会把春节这几日剩下的饭菜合在一块组成大杂烩，打扫年货。等初四日过完，村里在外做工的人开始收拾行李，陆续出行。春节家里那些没吃完剩下的鸡鸭鱼肉香肠缠蹄等腊味，这时通通用塑料袋装好被放进了箱子。

行路杂记散文 第6篇

车厢窗边，见一老夫妇，皆银霜遍布，杖国高龄之人。轨道对头，武昌至襄阳(兼运行区间，武昌至宁波)，套跑车一辆。

见老妪站在窗外，应是见了什么，来了兴致，与老伴睁眼远眺，脸已经贴紧窗户，四手扶窗，念着牌上的密码小字，读念出笔画繁多“襄”字，大喜，老妪道“武昌襄阳”，半晌，老先生“湖北襄阳”回接，以正其地理错误。老妪呼应，言语有恍然大悟。

老先生，一口北方口音，圆溜地道，穿着打扮，似学究教授。乘客纷纷上车，逼仄拥塞，转眼二人消失过道，转入睡层，仍喋喋不休，争论围绕小字那宁波区间，为何同时出现下头。有乘客出来解释套跑概念，两位附和，好似明白。

人老，视力与认知敌不过年岁增长，从曾经过目不忘，到现在回忆半晌。花有凋谢时，树有荣枯日，老夫妇那好奇，探索之心没有消失呐!

偶有烟鬼，耐不住瘾，偷摸地制造烟气，源源不断，从隔间飘散，终到鼻腔。自是十分难受。心里咒诅肺癌，道德上谴责鄙视。只得下床，清洗。

中途站，下车换气。佩服去站台吸者，吞云吐雾表情爽快尽兴，不时与旁人唠嗑夸白，话题上限到调侃罩杯系数和松紧程度，这嘴瘾带劲。手推车推过，偶有乘客购置小吃零嘴，无外乎啤酒饮料矿泉水，瓜子花生八宝粥。

回想，曾坐武昌到襄阳列车，中年女列车员，大声道出二手烟危害，深恶痛绝，让当面抓一侥幸吸烟者，让其蘸洗手池水，自灭烟头，刚点好几厘米长眼，瞬间蔫了。乘客注视其窘状，大快人心。

她的思想办事作风，传达整个系统，发扬光大。长途监管，要有短途这般尽责就好，一厢夙愿罢了。

再记录，已是半夜，传来小孩咳嗽。咳完，开始哭泣，声急呜呜然，似冤鬼索命，泣诉却因车厢密闭，无法超度。