秋兴说课稿范文

秋兴说课稿范文（精选6篇）

秋兴说课稿 第1篇

各位老师：

下午好！我说课的篇目是《涉江采芙蓉》，我将从教材分析、教学目标、教法学法、教学过程和教学板书六大板块来展开。

一、教材分析：

《涉江采芙蓉》选自人教版高中语文新课标教材必修Ⅱ阅读鉴赏板块。必修Ⅱ阅读鉴赏板块的教学目的之一是让学生初步了解我国古代的诗歌特点及其发展脉络，培养学生初步鉴赏诗歌的能力。该单元是必修Ⅰ诗歌单元的继承和发展，同时也为必修Ⅲ的诗歌的鉴赏打下基础。这样的编排顺序，有助于学生由浅入深地学习我国的古典诗歌，也有利于教师进行循序渐进的教学。

二、教学目标：

本教学目标根据本节课的教学目标根据《全日制普通高中语文课程标准（实验版）》《2011年湖北省高考语文大纲》对诗歌鉴赏的要求以及○○班学生的语文学习实际情况而制定。(一)《语文课程标准》（实验）要求：

1、培养和激发学生阅读古代诗文的兴趣，培养学生诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力；

2、学习鉴赏古代诗歌、散文的基本方法，提倡个性化体验，倡导自主、合作、探究的学习方式。

(二)《2011年湖北省高考语文大纲》要求：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。

二者可归纳为十个字：学生 语言 形象 技巧 情感。简单地说，就是要以学生为主体，从品味诗歌语言，分析人物形象，赏析表现技巧，感悟诗人情感这些角度来鉴赏诗歌。(三)○○学情分析

1.学生基础差○○○○

因此，我确定的教学目标如下：

1.了解关于《古诗十九首》的文学常识； 2.理解诗歌大意，有感情地朗诵诗歌;3.分析诗词意象，描绘画面，体会人物情感； 4.分析诗歌中主人形象，探究诗歌主旨；

其中，教学重难点为通过分析诗歌意象，运用联想法描绘画面，体会诗歌中主人形象；

三、教学方法：

1、诵读法。诵读是古代诗歌教学中关键环节，声情并茂的吟诵，有助于培养学生的语感，帮助学生把握诗歌的情感，加深学生对诗歌的理解，为诗歌鉴赏打下良好的基础。

2、问题法。问题的科学设计不仅能突出教师的引导性作用，还能激发学生思考的乐趣和好奇，培养学生的逻辑思辨能力。

3、自主、合作、探究法。新课程标准倡导自主、合作、探究的学习理念，它既强调教师给予足够的课堂空间给学生，又强调学生学习的主动性和合作性，它既是一种教法，又是一种学法。在整个教学过程中，我倡导学生与学生的合作，教师与学生的合作，让学生成为课堂的主人，让教师成为课堂的引路人，充分凸显学生的主体性和教师的引导性。

四、教学过程：

1.激趣导入：以后人对《古诗十九首》的评价导入，从感性上让学生惊叹这本书，激发学生学习的兴趣。

2.诗歌朗读：分为“学生自由朗读”“学生尝试朗读”“教师示范朗读”“学生模仿朗读”“学生示范朗读”“学生齐读”等形式多样化、带着教学目标的朗读，既强度学生的主体性，又强调老师的指导性。3.诗歌分析：

第一步：从解读诗歌标题开始提问：“谁采？”“怎样采？”“在哪采？”“送给谁？”。学生很容易从诗歌中找到相关语句——实际上大部分是意象。接着，教师通过分析这些意象，分析女子的情感；最后，教师总结第一幅画面。第二步：教师引导学生思考：“男子正在干嘛呢？”学生容易找到诗句，教师引导学生分析男子的情感；教师概括第二幅画面。第三步：教师引导学生

第四步：让学生通过联想，重新组合意象，描绘三幅画面。4.教学板书

秋兴说课稿 第2篇

一、说教材

《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗，它是杜集中七律的代表作。

“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》，也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《秋兴八首》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《秋兴八首》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

这八首律诗是组诗，它从夔州的秋天景物说起，抒写了对长安想望的种种心情。而以第一首为全诗纲领。它的开头四句：“玉露彫伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”这正和宋玉《九辩》所说的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的感叹相同而沉深郁勃过之。接着写诗人留滞峡中的凄紧情状。而“孤舟一系故园心”句，就已经隐约地说出对长安的想望。第二首第三首虽然仍旧是写夔州景色。而“每依北斗望京华”句已明白指出望京，可以说是为整组诗点出了主题。“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”也就是由望京所引起的对诗人自己身世遭遇的回忆和伤叹。到了第四首就直接转入长安，是这组诗的大转捩。“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”等句，表明了对“安史之乱”后局势的无限感慨。这以下数首都是着重对长安想望的描写。

诗人想望长安，当然首先要回忆起往年疏救房琯①这一件具有重大政治意义的事。因为诗人在这次政治斗争中所遭受的打击是他生命史上永远不可磨灭的伤痕，所以在诗里用匡衡、刘向②自比，而发出了“功名薄”和“心事违”的感叹。匡衡、刘向都是以直谏而遭到当时统治集团排斥，这里用来作譬是具有它的深刻意义的。

一提到长安，也不能不使诗人想到大唐的宫殿以及昆明池、曲江和渼陂诸名胜。特别是曲江，它给予诗人的印象更其深刻难忘。“花萼隔城通御气，芙蓉小苑入边愁。”把“通御气”和“入边愁”③联系起来说，这就可以想见诗人对时事的感慨是多么深长!天宝祸乱的爆发不是没有原因的。前人曾经认为杜甫的《秋兴八首》可以当得庾信的《哀江南赋》(王梦楼语)。而其实，《秋兴》这组诗也正可以与屈原的《哀郢》相比拟。它们所表现出来的对祖国的怀念和对战乱的忧伤，确有其胎息相同之处。

无可讳言，生活在封建时代的诗人，他们的思想大都有一定程度的局限。这在杜甫也不例外。《秋兴八首》虽然描写的着重在当时政治中心的长安，显示了作者忧时伤乱的情绪，但是他的眼光总是超越不出那个腐朽的朝廷。如第二首所提到的“画省④香炉违伏枕”，第五首所提到的“几回青琐⑤点朝班”，都表示着对自己的过去经历和现在的仕宦前途未能忘怀。而“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”⑥，更不免眷恋着那个封建统治者皇帝的尊严形象，流露了思想的庸俗的一面。

这组诗从夔州写到长安，又从长安写到夔州，回环往复而章法井然。从表面上看，每首诗都是独立的，而实际上则是一个有机的整体。它的确具有了前人所说的“脉络相承”，“首尾相应”等特点(陈子端语)。作者善于把那种错综复杂的思想情感在这个有约制性的格律形式里完美地艺术表现出来。这和他同时代的诗人比较起来是出乎其类，拔乎其萃的`。例如和杜甫齐名的大诗人李白，他的诗长于歌行而不长于律句，在他的现存诗集中，七言律则写得更少。向来被人所传诵的《登凤凰台》这首七律，它的颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，和上下联平仄失黏，只能算是拗体，还不是七律的正格，未可与杜甫《秋兴》这些精深而又严整的律诗等量齐观。其它如王维、孟浩然、高适、岑参们所写的七律，也没有象杜甫《秋兴》这样精心独创的作品。

在《秋兴八首》里，也表现了作者艺术手法的多样化。用《秋兴》作为诗题，原是要抒写一种凄怆悲凉的情绪的。但作者却偏在对长安的回忆中运用了不少辉煌华美的句子来烘托这种情绪，迸射出了既沉郁而又绚烂的艺术色彩。例如第五首的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，第六首的“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥”，第八首的“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，所描绘的长安景色，正和前面几首诗里所叙写的“丛菊两开他日泪”，“听猿实下三声泪”那种凄怆情景成了鲜明的对照。在杜甫另一首的《曲江对雨》里也有同样的描写手法，它用“林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长”等华丽句子来反衬出曲江的凄清情景。凡此，都显示了诗人在律句方面所独创的多样化的艺术特色。

此外，《秋兴八首》艺术手法的多样化还表现在句子的对仗上。七律和五律一样，都是唐代的新体诗，有一定的格式。它们当中的两联即颔联和颈联，需要讲究对仗。开头两句和结尾二句则可以不拘。而《秋兴八首》除了当中两联讲究对仗外，如第二首的“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”，第七首的“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”，就是连末尾两句也都用对仗作结。又《秋兴》这组诗在当中两联的对仗上也还很有变化。例如第一首颈联的“丛菊两开”和“孤舟一系”是顿句，而它们紧接着的三个字则是“他日泪”和“故园心”，这就使句子有了转折而增加了一层意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧栖老”一联，是倒装句，意思是说香稻是鹦鹉啄馀之粒，碧梧是凤凰栖老之枝。因为描写的主要是在香稻和碧梧，所以用了倒装的句法。这些也都是作者的匠心独运，为后来的律句创作开了法门。

这里还需要指出，写律诗一般的都脱不了所谓“起承转合”的格套，例在第五第六这一联运用转笔;《秋兴八首》对这方面也能突破格套。这组诗除前面三首在第五第六两句运用转笔外，其余的几首都在末后两句才用了转笔。最值得注意的是第八首，它描写渼陂景物，一直到了末句：“白头吟望苦低垂”才用转笔作结。这种写法，在唐宋诗人所作绝句中偶亦有之。如李白的“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣，宫女如花满金殿，只今唯有鹧鸪飞”;陆游的“细倾西国葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂乌丝写新句，此翁可惜老天涯”，都是仅在七言绝句的末句用转笔作结。但是在律诗里则很少见。从这些地方也可以看出杜甫《秋兴八首》的艺术手法的多样化。他能周转驰骤于格律形式之中而不为格律形式所拘限，表现了七律创作的高度成就。

杜甫曾经说他自己：“晚节渐于诗律细”(《见遣闷戏呈路十九曹长》)。所谓“诗律细”，并不是专指雕章琢句的工巧，而是说诗律达到了一种“从心所欲”、“不烦绳削”的熟练境地。《秋兴八首》就是“诗律细”的很好范例。

二、说教学过程

这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。

首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处(因波涛险恶，不能顺流东下回归长安)，呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。

此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。

[内容述评]

这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。

[艺术特色]

在<戏为六绝句>中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在夔州时所作的《登高》、《诸将五首》、《咏怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章，向来被认为是律诗中的杰作。而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”(见《唐宋诗醇》)。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面：

一、章法谨严

本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机;本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”(《唐诗评选》)的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。

二、情景无间

情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。

粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。

三、语言练达

《老王》说课稿 第3篇

关键词：说教材,说学法,教法,说教学流程

近日参加了市里的说课比赛, 我选择了杨绛先生的经典作品《老王》。比赛获得了一等奖的好成绩。赛后整理了自己的说课稿, 希望能对今后的教学有所帮助。

一.说教材

这篇课文主要写了一个不幸者的善良, 穷苦心善是老王的特点, 文章便突出地写了他的“不幸”和“善良”。老王的不幸 (穷苦) 可以从“三独”、“三破”这两个侧面进行分析。“三独”即为“独干”;“独眼”;“独居”。一“破”即他用“破旧”的三轮支撑生活, 写出了维持生计的艰辛。二“破”即他用“残破”的身体出力干活, 写出了生活的痛苦, 三“破”即他居住在“塌败”的小屋苦度光阴, 写出了生活的艰苦。不仅如此, 老王其实也时时在遭受着精神上的苦痛, 因为眼瞎, 有人说他是年轻时不老实, 害了什么恶病, 从心灵上摧残他, 打击他。所以, 无论是从物质上, 还是从精神上, 我们都可以读出老王的凄苦与艰难。他是这么的不幸, 可是他却有一颗金子般的善良之心。他的善良我们可以从“三送”体会到:“一送”送冰;“二送”送钱钟书;“三送”送鸡蛋香油。老王的命苦与心善通过这“三破”、“三送”在作者的笔下成为一个有机的整体。

其巧妙之处就在于利用“我”与老王的平平淡淡的交往, 用“我”的慧眼来看老王, 他的不幸之至与善良之至就得以体现。不仅如此, 从“我”的眼里看老王还可以看出“我”及其家人的同情心与爱心。从作者的情感态度中, 我们不难体会到该文的写作目的。

本专题主要由“殉道者之歌”、“烈士的抉择”、“底层的光芒”这三个板块组成, 可见, 这个专题的主题主要是体现不同人的人生精神及追求的。而《老王》正是“底层的光芒”中的一篇散文。同时结合《老王》一文的特点, 我拟定了本课的学习目标及学习的重点和难点如下:

学习目标:

1、知识和技能:把握人物形象, 体会作者感情。

2、过程和方法:评价人物形象, 品读文章语言。

3、情感态度价值观:体会本文感情, 学会尊重、关心不幸的人。

教学重点:评价人物, 品味语言。

解说:“对感人的形象有自己的体验和评价”这是新课标中所规定的阅读能力训练点, 而且本文也是通过该能力点理解作者的写作目的或者说情感的有效途径。“品味语言”同时也是新课标中所规定的阅读能力训练点, 根据本课实际及学生在平时所表现出来的品味语言、语言表达的劣势, 所以我确定它也是本课阅读的重要能力训练点。

教学难点:对人物的全面评价及对语言特点的准确把握。

解说:学生对人物的分析已经远远不是第一次了, 可实际情况却是不尽人意。学生对人物的评价往往是搞得有些支离破碎, 且缺少对环境及背景、故事情节的联系, 所以说, 从学生的实际水平来看, 这一项仍是难点;关于语言特点这一方面, 也是考虑到学生的实际, 学生的口语表达及写作缺少对语言的锤炼过程, 语言不仅缺乏生动性, 也缺乏真情实感。

二.说学法、说教法。

学生自主、合作、探究的学习方式, 目标问题化的学习方法, 也包含着教师的互动参与法, 点拨法, 品读法。

三.说教学程序:

本课我计划安排一个课时, 为了很好地完成教学目标, 有效帮助学生把握重点, 突破难点, 进一步训练学生把握阅读以写人记事为主的记叙类作品的方法, 提高能力, 所以我对本文的教学程序作了如下的设计:

导入:

(一) 说老王

1、老王究竟是一个怎样的人?浏览文章, 分别用文中的两个关键词概括。

不幸;善良

(1) 老王的不幸表现在哪些方面?

(2) 老王的善良表现在哪里?品味探究

2、文章中写了老王很多事, 但有详有略, 其中最感动你的是哪件事?

老王送鸡蛋、香油。

3、下面我们一起来欣赏这一片断。 (齐读第8段;分角色朗读9至14段;齐读第15段) 然后, 用下面的句式说话:最让我感动的句子是_, 因为:

4、小组合作交流, 代表发言: (预设答案)

(1) “有一天, 我在家听到打门, 开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”

(2) 他面色死灰, 两只眼上都结着一层翳, 分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。

(3) 他简直像棺材里倒出来的, 就像我想像里的僵尸, 骷髅上绷着一层枯黄的干皮, 打上一棍就会散成一堆白骨。

(4) 他“唔”了一声, 直着脚往里走, 对我伸出两手。他一手提着个瓶子, 一手提着一包东西。

(5) 我强笑说:“老王, 这么新鲜的大鸡蛋, 都给我们吃?”他只说:“我不吃。”我谢了他的好香油, 谢了他的大鸡蛋, 然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”

(6) 他一手拿着布, 一手攥着钱, 滞笨地转过身子。 (7) 他直着脚一级一级下楼去。

说明:课上教师尽管放开学生的手脚, 让学生大胆地谈出自己品读的感受, 不必拘泥于工具书上的答案, 而且鼓励学生大胆探出自己读书的感受。通过这一环节的交流, 目的就是让学生体会到, 感人的文章并不是堆砌华丽的词语, 而是在平实诙谐的语言文字中饱含着真情, 精练准确的语言文字中蕴含着丰富的内涵。品读鲁迅的《阿长与〈山海经〉》, 朱自清的《背影》, 不都具有这样的语言特点吗?这样就会使学生体会到写作中认真地锤炼语言是至关重要的。人物的感情的流露, 作者情感的表达是渗透在文章的字里行间的。而不是结尾几句的苍白无力的抒情所能表达的。

(二) 说作者

1、老王是不幸的人, 又是善良的人。那么, 面对老王的遭遇, 作者一家如何表现的呢?

同情、关心、爱护、帮助老王。

2、具体体现在那些方面? (预设答案)

A、照顾老王生意, 坐他车;

B、女儿送鱼肝油, 治好老王夜盲症;

C、关心老王的生活;

D、老王再客气, 也付给他应得的报酬;

E、老王送来香油鸡蛋, 不让他白送, 也给了钱。

3、由此可以看出作者是怎样的人?善良的人。

一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

4、作者如此竭尽全力帮助老王, 为什么还会如此愧疚呢?

(小组讨论)

明确:愧怍:惭愧, 心里不安。老王是这样一个临近死亡的苦人儿, 直着脚, 给作者动香油鸡蛋, 对于一个生活艰苦的贫困者来说, 这是弥足珍贵的。然而当时的“我”却豪无感觉, 没有请他坐坐喝口茶水, 没有及时向他表达谢意, 没有领受他情意, 为老王做得太少, 心中的悲伤难以抹去, 几年下来, 才深悟到自己的麻木, 对社会底层的劳动者采取了居高临下的态度, 没有与他平等相待, 为自己做的还不够感到愧怍。

5、这篇文章的主旨是什么?

明确:本文写老王与我的交往, 描写了老王的勤劳、善良, 表达了作者人要平等, 要互相关心、爱护的人道主义精神。

(三) 说自己 (反馈实践) 。

播放一组关于中外生活在底层人物的幻灯片, 让学生在视觉和听觉的感染下进一步思索, 我们该怎样对待我们身边千千万万个像老王一样的人们。

说明:此环节的安排, 目的是让学生由己及人反观自己的一言一行。

《黄河颂》说课稿 第4篇

《黄河颂》是人教版七年级下册第二单元的第一篇课文。这个单元所选的五篇不同体裁的文学作品都是以祖国为主题的。学习这个单元，要求反复朗读，整体感知课文的思想内容，培养崇高的爱国主义情操，并揣摩精彩段落和关键词句，学习语言运用的技巧。《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，也是一首反映抗日救亡主题的现代诗。这首诗以热烈的颂歌形式塑造了黄河的形象，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，情绪慷慨激昂。同时，歌词节奏鲜明、音节洪亮，长短句结合，韵律自然和谐。这首诗十分注意刻画黄河的形象，营造出了宏大壮阔的画面之美。学习《黄河颂》这首抗日救亡的诗，要与本单元的综合性学习《黄河，母亲河》相结合，由课内知识向课外知识深化拓展，可以让学生更深入地了解黄河。因此，这篇课文在这一单元中的地位是极其重要的。

二、教学目标

《黄河颂》全篇以短句为主，兼以长句，句式长度悬殊极大，长短结合，节奏强烈且富于变化。在韵脚上，巧妙地运用了双声叠韵词，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。总体上，韵律响亮、节奏铿锵，朗诵起来琅琅上口，极富音乐美。正如诗人所言：“我……惯于为朗诵或制曲而锻句。在我看来，诗歌的语言，主要地不是诉之于视觉，而是诉之于听觉的。”因而，该课教学无疑需要特别重视朗读。同时，《黄河颂》从内容和主题上又是反映抗日救亡的，结合单元目标中要求“培养崇高的爱国主义情操”这一目的，我们需在培养爱国情操方面加以关注。此外，诗歌的时代背景与学生距离较远，且初一学生的朗读能力还不够强，把握不准诗歌的节奏、语气、重音等。因而，根据上述我们分析的《黄河颂》的特点，根据单元要求、和学生实际，确定教学目标为：

（一）知识与能力目标

1.正确流畅、有感情地朗读诗歌。

2.把握全诗主要内容和结构层次。

（二）过程与方法目标

借助背景介绍、朗诵聆听和自我朗读，能有感情地朗读诗歌，体会作者的挚烈情感。

（三）情感与态度价值观目标

深刻感悟黄河的雄伟气概，深入理解中华民族的坚强品格，激发爱国情怀。

教学重点：有感情地朗读诗歌，深刻感悟黄河气概，激发爱国情怀。

教学难点：体会作者的挚烈情感，深入理解民族品格。

三、教学学法

（一）说教法

本课教学努力实践新课程理念，结合学情、课文和教学目标，充分突出学生的主体地位，以“情感体验”为教学主线，通过运用多种教学方法引导学生入文、入情、入境，在师生、生生等多重对话的基础上，体味诗歌情感，感悟黄河气概，激发爱国情怀。

1.多媒体辅助教学法

诗歌紧扣黄河雄姿，刻画出了黄河磅礴雄浑、恢宏壮观的形象。对于不在黄河边长大的学生来说，可以借助图片或视频等相关的直观方式来让大家了解黄河的形象。而对领唱部分的朗诵和歌词中黄河乃民族魂、民族神的内涵必须以学生对黄河雄姿的感受为基础。领唱部分可以极快地在学生内心产生震撼，深化对“英雄气魄”的感悟，歌词中的第一段可加强学生对黄河雄姿的感受。

2.朗读法

本诗节奏鲜明铿锵，富于音乐美，适合朗读。朗读是深化理解和体味诗歌的有效手段，教学中，可以借助各种各样的朗读方式来展开教学环节，如：阅读前的名家朗诵聆听，赏析前的配乐自由朗读，赏析中的个读、配乐齐读，赏析后的配乐领读与齐读相结合等。通过反复朗读，在读中生悟，在悟中促读。

3.互文补充法

本课内容涉及抗日战争的历史背景、黄河的地理位置等，加之又是大型音乐作品《黄河大合唱》中的一首歌词，涉及到历史、地理、音乐等相关知识。对于诗中所言“黄河”为“摇篮”、“黄河”把“中原大地劈成南北两面”的理解需要借助相关历史、地理知识，而让学生体会作者的挚烈情感和深入理解中华民族的坚强品格，激发学生的爱国情感，则又不得不借助背景知识。因而，在教学中，可把写作背景、黄河的地理知识及图片等充分引入教学中。

（二）说学法

本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法。在本课中，学生将在教师的引导下，借助朗读和讨论等，通过自主探究、交流合作，体味诗歌情感。

四、教学过程

（一）话说黄河史

此环节意在拓展学生视野，激发学生情感，给课文教学铺垫一个厚实的背景。

首先，让学生了解相关背景：多媒体演示战争画面及八路军战士在黄河岸边行军的画面，利用声音和画面，再加上老师的讲述，来激发学生的兴趣。

【教师讲述】1937年，七·七事变爆发后，日本帝国主义向中国发动了全面进攻，中国军民奋起抗战。当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河、英勇抗战的战士，使他感受到了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌。

【背景画面】汹涌奔腾的黄河（画面直观、醒目，让学生内心油然升起豪壮之情。）

然后，简单介绍一些与课文学习有关的黄河的历史知识。对此，主要关注中华民族的其他表述词语，引导学生明确中华民族的祖先炎帝和黄帝，他们就曾于黄河流域群居。借此切换到黄河在中华民族历史和文化中的地位。同时，教师深情讲述：“黄河是我们中华民族的母亲河，我们有着五千多年的悠久历史，文化源远流长。黄河流域自古就是古文明的发源地，每一个中华儿女都对这条河流有着深厚的感情。”

接着再由学生介绍、教师补充相关的知识。

（二）吟读黄河颂

此环节重在借助朗读和赏析，让学生把握课文内容和结构层次，初步感悟和体会作者情感和诗歌的意蕴。

首先，让学生聆听名家朗诵，强化第一环节中已唤起和激发的兴趣与情感，在学生内心深处掀起一阵感触的高潮，同时也借此形成教学节奏层面的一个小高潮。听完名家朗诵后，让学生自由言说自己的感受。

其次，在此基础上，教师注意提示学生关注“啊，朋友”中的“朋友”，“我站在高山之巅”的“巅”，“啊！黄河！你……”中的“你”，但不做具体阐释，只是要求学生在配乐自由读的过程中，细细体会这些词及其效果，和这些词在朗读层面的处理。学生配乐自由读完后，让学生们自己思考或相互讨论来加以落实，借此关注诗人在人称表达层面的转换及效果，体会歌词中第一部分的视角转换及效果。

再次，引导学生紧扣“啊！黄河！”的三次重复，同时关注课文中的“朗诵词”、“歌词”等字眼，落实课文结构层次的把握。

此环节将学生引入了课文情感的波涛中，从中感受体味诗中澎湃激昂的颂扬与赞美之情。

（三）探究黄河魂

这一环节重在理解课文主旨，感悟作者情感，体会民族品格。

首先，以一段话“诗歌的韵味，伴着我们的声音、我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进诗歌，探究黄河精神”来过渡。然后屏幕展示相关问题，让学生合作探讨：

1.黄河有着怎样的气势和精神？你是怎样体会的？

2.结合时代背景，你认为作者描绘黄河一往无前、无坚不摧的特点，歌颂它伟大坚强的精神，是要表达什么情感？

3.请用相似的短语来替换诗歌结尾的“伟大坚强”这个词，发出你的誓言。

4.引入《长江之歌》，类比体会两个文本情感层面的一致性，以深化理解和升华爱国情感。

（四）咏唱黄河曲

师生齐唱《保卫黄河》，然后教师说结语：在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族；英雄的儿女，维持了祖国尊严，我们为民族自豪，为祖国歌唱。今天我们仍然要以黄河为榜样，学习它的伟大和坚强，团结奋斗，振兴中华，为使我们的民族跻身世界强国之林奉献自己的力量！

五、板书设计

本文为井冈山大学教改课题“新课改下‘语文教学论’课程教学改革初探”和江西省高等学校教学改革研究课题“高校师范生语文教学技能培养策略研究”（编号：JXJG-09-15-24）的阶段性成果。

(刘梅珍 江西吉安 井冈山大学人文学院 343009)

《秋兴八首》(杜甫)说课稿 第5篇

《秋兴八首》是公园766年杜甫旅居夔州所做的一组七言律诗，我们教材选的是第一首，是一篇情景交融的佳作。今天语文网小编为大家收集到了《秋兴八首》(杜甫)说课稿这一优秀教学资源，这篇可以迅速让教师在吃透教材、简析教材内容和教学重点难点的基础上，做到分块写清，分步阐述教学内容，以进一步提高教学效果。相信对大家的授课有一定的帮助!一起来看看。

各位评委下午好：

今天我要说课的篇目是杜甫的《秋兴八首》其一，这是人教版普通高中语文必修三第二单元的一首唐诗，下面我就从教材、学情、教学理念和教学设计四个方面进行阐述。

一、教材

本单元的设计主要是知道学生学习唐诗。我国是一个诗的国度，古典诗歌发展到唐代，迎来了一个巅峰时期，诗体完备，名家辈出，风格多样，堪称前无古人，后无来者。唐代诗歌体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会意义和审美价值。在本单元通过第一篇《蜀道难》体会了李白的浪漫激情后，《秋兴八首》(其一)则要触摸到的是杜甫沉郁顿挫的诗风和对国家深沉的爱。《秋兴八首》是公园766年杜甫旅居夔州所做的一组七言律诗，我们教材选的是第一首，是一篇情景交融的佳作。从命意上看，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。秋兴，从字面上说就是因秋感兴之意。

二、学情

高一下学期了，同学们通过这前初中和高一上学期的学习，已经具备了一定的审美感知能力，能够初步感受诗歌的语言美，但这是较为浅显的层面。他们的思维能力和审美能力还待进一步的提高。所以对这一课的学习应该注意在两方面引导学生：

一是引导学生进入诗歌的情境。本课情感的抒发是含蓄的，这就需要引导学生进入诗人所押写的情境中细细体会。

二是启发学生的审美情趣。诗歌具有独特的艺术魅力，我们说诗歌有三美音乐美、绘画美、建筑美，通过鉴赏最终要让学生从内心感悟到杜甫在极其困窘的环境中发出的爱国强音。

三是教学理念

根据高中语文新课程标准知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三维理念的要求，要培养学生自主、探究、合作的学习方式，所以我这一课的教学我将结合诗歌的特点，在诵读的基础上，通过教师的引导，充分体现学生的主题作用，在学生已有知识能力的基础上，进行设问和引导。

四、教学设计(一)总体设计方向

本单元的教学要求是，在理解诗意的基础上，进入诗歌的情景，领略古人的独特审美情趣。要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解诗，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

知识与能力

⒈了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。

⒉赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

过程与方法

把握诗歌意象和情感的有机联系，品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

情感态度 与价值观

感受诗人深沉的苦痛与忧思。领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。

教学重点

通过意象把握作者的情感，品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

教学难点

培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟，引发审美兴趣，提高鉴赏能力

教学课时 一课时

一、导入新课

走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为诗史，他的人被称为诗圣，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人杜甫。

现在，让我们通过《秋兴八首(其一)》，走近这四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩

二、背景介绍 公元759年，杜甫为避安史之乱，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，玉露凋伤枫树林是其中的第一首。

杜甫出生在一个时代奉儒守官的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过至君尧舜上，再使风俗淳，穷年忧黎元，叹息肠内热(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望安史之乱早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，安史之乱虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安;而唐朝内部在平定安史之乱战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。

在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。不被多年冷似铁(《茅屋为秋风所破歌》)、过懒从衣结，频游任屐穿(《春日江游》)、牙齿半落左耳聋(《复阴》)、缓步仍须竹杖扶(《寒雨朝行视园树》)、穷愁但有骨(《王阆州筵酬十一舅》)等诗句，即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。

三、吟诵感知

(1)教师范读。听清读音，把握停顿、重音。

师：注意这节课是鉴赏课，所以你们是主人，所以希望大家踊跃发言，因为古人说诗无达诂。首先，由我来朗诵，这是我对这首诗的理解与感悟。

同学自己带着感情，带着你对这首诗的初步感受，自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释，去思考一下自己在读这首诗的时候，你的第一感受是什么?或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。

(2)自由朗读。

(3)指生朗读。校正读音，明确节奏。

(4)齐读全诗。

(5)合作译诗。结合注释，疏通诗意;提出疑问，讨论解决。

四、涵咏赏析

提问：接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么?或者你在朗诵的过程中发现了什么问题?

明确：秋的萧杀，人的忧伤与孤独、凄凉、悲伤、凄苦等等。这些情感可以从玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等景物中体现出来。

提问：也就是说，这些景物都带上了情感。情感加上景物就成了诗歌的一个要素，是什么呢?

明确：意象。

过渡：所以说，我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来，让我们齐声诵读一下这首诗，读完以后，选取意象进行思考、交流，这些意象带给你怎样的联想?接下来就一起朗读一下。

提问：请发表看法与见解。如果有不同的意见，可以做补充。

㈠玉露凋伤枫树林

⒈提问：玉露用在这里合适么?

明确：白露(white dews)气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。我国古代将白露分为三候：一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。说此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。可见白露实际上是天气转凉的象征。

白露，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。

⒉提问：大家有没有注意凋伤中的这个伤字。把伤换成凋落的落字好不好?这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来?

⊙点拨：注意语音语调，速度要慢些，韵脚要拖长，声音要响亮，要读得抑扬顿挫。听朗读，初步感受，在此基础上反复吟诵，整体感受。培养学生对古代诗歌的朗读吟诵以及通过朗读吟诵感悟诗歌情感的能力。

五、反复诵读，加深体会

指导学生朗读，在反复吟诵中加深对诗歌的理解。

反复诵读，加深体会，引导学生在诗歌鉴赏中注重朗读吟诵。

六、作业

今天我们这节课是读《秋兴八首(其一)》，每个人都有自己的一点感受，或多或少而已。我们就把《秋兴八首(其一)》有感当作副标题，请大家给它一个正标题，要求能体现你对整首诗的感悟，或者说是你从这首诗中感觉出来的思想感情。请大家用散文性的语言描绘一下首诗，数不少于200字，同时背诵全诗。

板书设计 秋兴八首(其一)

自然之秋

意悲 人生之秋

国运衰落之秋

玉露 枫树林

巫山巫峡

秋景

波浪 风云

丛菊 孤舟 高城

我与地坛说课稿 说课稿 第6篇

一、说教材

《我与地坛》是高中语文教材第一册第二单元的课文。从单元的安排上来讲，本单元是一个散文单元，学习重点是整体感知，借鉴吸收，同时进行适当的分析评价。因此要从文章内容着手体会作者创作意图和情感，不但要培养学生的语文能力，也要让学生在情感心智上得到启示。《我与地坛》虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。

新课程理念提倡教学应以三维目标为中心, 根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标

（一）知识目标：抓住文中的关键句，品位作者沉静、细密、抒情的语言。

（二）能力目标：学习对散文的整体感知和借鉴吸收。

（三）德育目标：理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识，对生与死的感悟和对母爱的感悟。

教学重点：让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。

教学难点：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。

二、说教法和学法

《我与地坛》是一篇充满着哲理和感情的散文，它最大的一个特色就是情义浓厚，文辞优美。如果能让学生自己领悟、体会，完成情感的自我升华，很显然要比教师直接将所谓的“经验”、“教训”告诉他们要来得深刻得多。本堂课在学法上，我主要采取课前自学和课堂品读、讨论相结合的方法。通过播放朗读录音，充满感情的讲述和设计一些问题来激发学生的学习兴趣，采取各种形式的品读来使学生揣摩文意，感悟哲理；通过分组讨论来加强学生的课堂参与意识，激发他们的思维，让学生在整体感知内容的基础上突破难点，感悟母爱，拓展延伸，并通过作业写读后感《地坛给我的启示》适时进行写作训练，提高语文能力。

三、说教学过程

为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下环节展开。

（一）导入：

平常，我们常常抱怨命运对我们的不公平，为什么不给我一张漂亮的脸蛋，有了漂亮的脸蛋，又抱怨为何没有更聪明的头脑，没有良好的家庭背景等等，我们总是没有学会感恩，没有学会感谢现在的美好生活，感谢自己有一个健康的体魄，感谢周围存在的许多东西„„如果有一天，就在你们如此青春欢畅的时候，突然失去了一条腿或者一只手，你们会怎么想，怎么做呢？会恐惧害怕吗？

学生发言„„

那么，今天我们就来看看，史铁生他在生命最灿烂，最狂妄的年龄——21岁，忽然瘫痪时，面对生与死，他又有怎样的感悟？又是什么给了他生命的真谛呢？

设计依据：我们的学生绝大多数都是健康的，因此，他们很难理解一个残疾人的心理，有的学生甚至对残疾人抱有歧视鄙夷的态度，我之所以这样设计课文的导入是为了拉近作者与读者（学生）之间的距离，让学生对残疾人的心理有一个的初步的体会。

（二）进入课文

⑴首先，让学生一边听课文朗读录音，一边跟着默读课文。

设计依据：学生初读课文可能不能够十分准确地把握文章的情感，所以先让学生听朗读录音，对文章的情感基调有一个整体的把握。同时，让学生跟着默读课文，可以让他们在最短的时间里走进课文，走进作者的内心世界，去获得美好的阅读印象，完成对课文的整体感知。

⑵思考、讨论并回答问题

①我为什么要去古园？（用课文中的句子回答）

明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”

（可以想象，作者不仅在身体上遭受了巨大的打击，他内心的痛苦也是难以用言语来形容的，特别是在他“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，作者自然会想到死。但是，他最终选择了活，在由“死”到“活”的过程中，是地坛给了他启示和感悟。）

②回答古园的特点，这样的古园给了他什么启示呢？

荒芜（读第三段）——剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏„„

但并不衰败（充满着生机）（品读第五段并请同学说说你感兴趣的句子）——“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞

如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”

明确：地坛和地坛里的小生物它们全都很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意去关注它们，可它们仍按自己的方式和自然法则生存着。这些小生物并不在意自己栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”。

（分析：这个问题，学生可能一时不能准确地找到答案，可以先引导学生思考“古园有什么特点”，让学生一起朗读文本，在朗读中寻找、思考答案。如果学生非常准确地回答了问题，也可以让学生在朗读中加深对作者感情的体味，从而引起心灵的共鸣。）

③这些古园的景致引发了作者怎样的思考？结果怎样？

A、想关于死的事：（学生朗读，然后齐读，并试着背诵）

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

明确：对于死的思考使作者对自己的处境有了新的认识，不再为现实痛苦、迷惘。

B、想关于怎样活的事：（请学生朗读第七段）

六个譬如：落日、雨燕、脚印、古柏、草木和泥土的味道、秋风——对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。

小结：地坛是作者的精神家园，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛。令作者感动的是地坛看似沉寂、荒凉、萧瑟，但其中却蕴涵着醇厚、深厚的超然博大、历史沧桑和喧嚣不已生生不息的生命意识。正是这些难以言说的包含着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作者的心灵以强烈的震撼。

④课文第二部分转入写对母爱的感悟，那么，他在什么时候体会到母亲的关爱的？

明确：他对母亲的理解是在母亲去世之后

不理解——理解、痛悔：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”

（母亲不在了，就像当初反复思考生与死一样，“母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”这时，母亲的苦难与伟大才在他心中渗透着透彻，而母亲艰难的命运、坚忍的毅志和毫不张扬的爱在他的印象中“更加鲜明深刻”，从而他对无私的 有了更深的体会，对生活和未来有了更深的思考）

⑤母爱有哪些具体的体现呢？最令你感动的是哪一幕或者哪一细节呢？（结合自己的经历谈谈你的感受）

设计依据：高一的学生已经有了一定的语言感受力和情感的表达力，通过前面对语言文字的多次品读，学生也大致感受了作者的内心世界，只要把学习的主动权交给学生，学生就会擦出思维的火花。同时，让学生自己结合自己的经历来讲，不仅有利于培养学生的口语表达能力，形成师生之间的互动，实现阅读能力的迁移，也有利于学生对自己母亲的理解，对母爱的体会，从来产生深层次的感情。当学生和作者的感情产生共鸣后，他们的思绪就会非常活跃，此时，即使是平常非常调皮的学生，在讲述自己母亲的时候，也是非常令人感动的，因为他们流露的是内心最真实最原始的感情。

教师对学生的发言做总结

⑶课外延伸，向学生推荐英国诗人玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》

（三）、布置作业：有人说写作是“本于内心的郁积，发乎情性的自然”，这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》为题写一篇类似读后感的文章，不计长短，关键要发自于你们的内心。

四、说板书设计

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

我与地坛

史铁生一、二、以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。