《品德与社会》课堂教学探讨论文

《品德与社会》课堂教学探讨论文（精选10篇）

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第1篇

《品德与社会》（以下简称品社）是义务教育全日制小学阶段的一门综合课程，它汇集了历史、人文、地理、道德、生活常识等各个领域的相关知识。该课程开设目的即使学生认识一些常见的社会事物和一些与人类生活密切相关的社会知识及人文地理，培养学生正确观察、认识社会的能力，通过对学生进行爱国主义熏陶及法制观念的教育，有意提升学生道德品质和整体素质。

本学科的特点是以认识社会、陶冶情操为主线，贴近学生求知需要及日常生活实际。在教学中应从小学生常见的社会事物和其认知的需要及生活实际入手，培养学生适应社会的能力，为使 其具备解决实际问题的能力打下良好基础，这既是品社课教学的目标，也是实施素质教育的基本途径。学生素质的全面提高和发展，其落脚点是课堂教学。因此，我认为品社课的教学要从以下几个方面入手：

——激趣导入，充分调动学生学习兴趣

学生的学习兴趣是促进学习活动的一种内部动机。浓厚的学习兴趣可以激活学生的思维和求知的欲望，从而提高课程教学效果，达到开发智力，培养能力的目的。

如教学《 风靡世界的“中国制造”》（六年级下册）之前，事先可以准备“‘洋’子下岗了”短文导读，上课时，首先将它出示给学生，并提出“读一读、想一想、说一说”的要求，然后告诉他们：生活用品上“洋”字不再出现，反映出历史的变迁，但我们不能忘记那段贫穷落后的岁月，要珍惜今天的幸福生活。为了更加幸福、美好的明天，我们要不断的努力奋斗。然后适时提问，引入《 风靡世界的“中国制造”》（六年级下册）这一主题。

又如教学《宝岛台湾》（五年级上册）一课时，为了使导入既不留痕迹又能很好调动学生的学习积极性，既掌握知识点又能很好地培养学生动手能力和思维能力，达到培养学生素质的目的，在导入上可以这样设计：首先，在课前布置学习小组，收集有关台湾省自然风光的资料（或照片）做成卡片，教师准备一幅“台湾省地形挂图”。上课时首先提出要求：各学习小组的资料卡做好了吗？请大家在小组内说一说台湾省美丽的自然风光，然后推荐一位同学在班上交流。接着教师出示“台湾省地形挂图”，让学生了解台湾省的地理位置，引出《宝岛台湾》这一主题。这样做不仅可以避免空动的说教、生硬过渡，而且使学生兴趣盎然，印象深刻；不仅可以顺利导入新课，而且使 “美丽富饶的宝岛”这一知识点得到了落实。

良好的开端是成功的一半。要教好品社课在选择导入方法上无疑至关重要。这样做不仅可以使学生一开始便对新课产生浓厚的兴趣，而且可以为上好一节课打下坚实的兴趣基础。

——创设情景，使学生在生活中学习知识。

少年儿童对任何事物都会用一种好奇的眼光和心理去观察，去感受。而品社教材的特点是图文并茂，既有观赏性，又有丰富的社会知识，符合小学生的特点。

如教学《呵护我们的生命》（六年级上册）中的“当危险发生时”这一内容时，就得充分运用课本中的五幅插图，辅之以学生在实际生活中对危险的感知来揭示当危险发生时我们应该怎么面对。首先，让学生仔细看图，认真分析思考，并积极讨论：为什么当火灾发生后逃离的时候不要乘电梯？为什么要用湿毛巾捂着鼻子和口爬行？为什么要选择逆风而逃？通过积极讨论，学生便会明白当火灾发生时，电源会受到严重的破坏，此时乘电梯会很危险；通过进一步讨论便会弄清楚用湿毛巾捂口鼻，逆风而逃的原因。然后更进一步的诱导，让学生根据自己的生活实际想一想，还可能有哪些危险会随时在我们身边发生？这时教师再引以启发和观察课本中列举的实例（后四幅图），学生便会更进一步知道，危险时刻围绕着我们，只要我们安全意识稍有松懈，危险就有可能发生。所以我们不仅要有很强的安全意识，而且还要掌握必要的自护自救知识，才会更好的防范于未然。

最后老师根据学生讨论的具体情况，加以评价。这样做不仅可以培养学生的安全意识，同时也培养了学生遇到危险时的应急处置能力。

——组织活动，让学生在实践中学习知识。

开展多种形式的课内外活动，不光是活跃课堂气氛，丰富学生的课余生活，提高他们的学习兴趣，加深其对所学知识的理解，更主要的是让学生在动中求知，玩中获知，培养他们的思维、观察能力和意志品格。

如教学《学校的变化》（三年级上册）这一课之前，先把学生分成若干个采访小组，每组选出一个小组长，带着“了解学校的过去，发现学校的现在”的任务，采访学校的老师和学校的工作人员，让学生从被采访者口中获知一些学校过去情况的感性材料，然后到学校教学楼、操场、图书室、实验室、微机室、教师办公室、学生寝室、学校食堂、超市等地方看一看，记下自己的发现，待上课时将这些资料带到课堂上去。教师也要围绕“了解学校的过去，发现学校的现在”要求在课前准备好相关照片和文字资料。上课时首先让学生分组回报搜集到的学校过去和现在的资料，同时教师适时出示相关的照片和文字资料，使学生从内心深处感受出学校的巨大变化，感受到学校许多令人自豪和骄傲的事例。这时教师适时提出：学校越来越美了，越来越现代化了，那么我们应该为学校做点什么呢？这样学生会发自内心表达出愿意为学校出力、服务的心愿，从而达到热爱学校，感恩学校的德育目标。

总之，在小学品社课的教学中实施素质教育，必须充分利用现代化的教学手段和生活中周围的事物，紧密结合学生生活实际，遵循学生认知规律，充分发挥教师的主导和学生的主体作用，以促进学生素质的全面提高。

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第2篇

品德与社会是一门活动性极强的课，这种性质，决定了它是不受时间、地点、形式、内容所约束的，提高教学质量的方法也应该百花齐放。教师也应该在活动中培养学生良好的道德品质，乐于探究的科学态度，热爱生活的价值观，这才是本课程的真正目的。

1．贴近生活、注重体验

学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。帮助学生参与社会、热爱生活、学习做人是品德与社会课程的核心，因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。2．走进社会、学会实践

充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我带领学生到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。

道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德”,也没有与社会脱离了的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。3．组织讨论、学会交流

讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。在品德与社会课上的讨论，教师应当有计划，有目的的组织，防止形式上的讨论。

品德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：

一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。

二是以学生的生活为基础，密切联系儿童的生活实际和社会实际组织、安排教学内容和要求，努力克服成人化倾向。

三是倡导学生的主动参与，通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教。反馈信息，及时整理活动安排。在活动教学的探究中，难免出现这样那样的问题，就是活动的过程中，也会反映出意料之外的情况。及时调整，是积极的应变方式。分析活动过程中的问题，我常反省其中的原因。

如果是多数学生的共同问题，那一定是我的教学组织中有什么失误，如果是个别学生的情况，我要从其活动过程中分析是其方法的问题，还是哪个环节的问题。而且，我希望在活动的过程中及时暴露问题，能交给学生们自己去解决是最好的途径。4．突出综合性，强调活动性

在该课程的具体教学实践中，我总结出了“三活”。即师生关系平等鲜活，教育内容贴近生活，教学途径多样灵活。

4．1 师生关系平等鲜活教育事业中最基本的人际关系是师生关系。学生称老师为“恩师”，把对自己帮助最大的老师誉为“良师益友”。教师和学生在人格上是完全平等的，尊重学生的人格，是处理师生关系的基本原则，而师生关系本身就具有教育意义，同时它也是教育活动得以良好实施的前提和保证。

然而，我们常常会对这样的情况熟视无睹：在楼梯口、操场上、教室旁，几乎随时随地会见到系着红领巾的小学生向经过的老师敬礼致敬，说“老师好”。老师呢，点头致意者有之，视若无睹者有之，面无表情者有之，扬长而去者也有之。留给学生的是一脸惊讶，满腹不解。

4．2 创设活动，使活动形式与实际情况相联系。学生的实际情 况包括他们的年龄特征、认知水平、兴趣偏好等等，在教学中，我创设活动时，是从这几方面着手进行的： ①根据教学内容确定活动形式。③根据学生年龄特征设计活动。低年级学生的思维多具直观性，注意力集中时间短，以有趣、有情的活动贯穿教学过程，是有效的组织方法，如游戏活动、动手操作、小竞赛等。

4．3 训练习惯，使活动具有实效性。活动教学中，大量活动的使用，对学生的要求首先就在于行为习惯的训练上。活动给学生提供了动手、动口的广阔空间，为他们施展才能提供了机会，如果不对学生进行行为习惯训练，也许学具就成为玩具，合作学习就变成自顾自的诉说，表演，甚至会损坏东西，互相责怪。

在学生探讨活动中，我要求学生不仅听老师的讲解，更要学会听取同学的意见，从中找到与自己想法一致与不一致的地方进行比较，发现同学的闪光点，弥补同学的不足，同时，也完善自己的想法。按这样的要求探讨活动取得了更好的效果。在科学技术日益发达的今天，电化教学手段已悄然走进课堂教学，给其注入了新的活力，促进了小学课堂教学结构的优化，强化了教育效果。

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第3篇

一、在《品德与社会》课堂设计中应选择一条贯穿始末的主线

在《品德与社会》课堂设计中,教师首先应该设计一条贯穿课程始末的主线,以此确保所授课知识点,始终围绕着一个主题进行不断的渗透、理解,以避免走弯路,加大学生的理解难度。特别是目前全球经济、文化发展迅猛,青少年儿童作为21世纪的主人,教师在《品德与社会》的授课时,可以以儿童社会生活作为课堂设计主线,不仅能够让儿童更好的懂得社会生活的规范,掌握一定的生存能力与技巧,更能够使儿童感受到生活的美好,形成积极向上的乐观精神,达到授课目的。因此,在《品德与社会》的课堂设计中,寻找一条贯穿始末的主线,对提高教学质量,促进教学发展有着极其重要的作用。

二、在《品德与社会》课堂设计中应该使用螺旋上升的教学教材

笔者认为在学生的社会化进程中,虽然是按照由近及远的规律开展的,但又不是绝对的。因此,在《品德与社会》课堂设计中,对教材的选择应该根据学生的实际情况而定:儿童的认知能力、儿童的接受能力,进而重组教材内容选择适合的教学时间、教学时机,开展《品德与社会》教学课程,已达到最佳效果。因此,在《品德与社会》课堂设计中,可以使同一内容在不同年级重复出现,但要求应该不同区别。譬如三四年级侧重家庭、学校,但又兼顾个人、祖国;五六年级则侧重祖国与世界,兼顾其他。以实现教材的多样化,逐步提高。

三、在《品德与社会》课堂设计中应该采用点面结合的教学框架

青少年儿童随着年龄的不断增长,其个人世界、个人阅历也会随之不断扩大,不断变化。因此在《品德与社会》教学中,教师在以儿童社会生活领域为教学主线的同时,应该着注重视构成教学内容的方方面面。并将教学主线学生的社会领域,分隔成许多生活因素,如社会环境、社会活动、社会关系。而这些因素又可具体分解为时间、空间、人文、自然、日常生活、人际交往、法律制度等具体要素。以此社会生活划分作为《品德与社会》授课中的面,而在众多面上所涵盖的要素,则作为教学中的点。按照适合儿童“面”选择,儿童学习的“点”,以此点面结合的教学方法,将儿童的品德发展与社会发展有效的结合在一起,构成《品德与社会》课堂的标准框架,促进《品德与社会》课实现其教学目的。

四、在《品德与社会》课堂设计中应采用综合交叉的教学手法

综合交叉主要是指在教师在教学中将青少年儿童的个人情感、价值观、能力等个人要素,与社会生活的基本要素,分别归类的同时,进行综合分析。特别是21世纪的今天,儿童道德素质教育越发重要。而目前在《品德与社会》课堂设计中,笔者认为应该多采用综合交叉的教学手法进行教书育人。因为,儿童所处的社会环境,社会要素并不是单一存在的,我们虽然将其分为若干因素,但是其中的内容势必存在一定的交叉,其划分仅仅是要满足教学需要。因此,在《品德与社会》授课中,教师应该打破传统的教育思想,跨越学术界限。在对《品德与社会》课程的固定章节,进行授课的同时对关联的事物、知识点进行讲解,以提高《品德与社会》的实用性,充分体现《品德与社会》的综合性,使之成为一门全新的综合课程,彻底摆脱枯燥、乏味、缺乏实际的教学课堂。例如,在“我的成长”的讲解中,青少年能够初步的了解到安全常识,掌握自护能力。而此内容与“我的家庭”中健康文明的生活方式,与“我与学校”中的安全规章制度相交叉。因此,教师既可通过对一个章节的讲解,扩散到对家庭、对学校的了解,取用各领域中的交叉,为学生展现更为丰富多彩的《品德与社会》课的教学内容,贴近实际生活。

五、结语

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第4篇

教学社会实践结合一、走进鄂温克，感受家乡新变化实践、体验之旅

1.矿山探究

走进现代化的立井雁南煤矿同学们异常的激动，他们还是第一次和身着作业服一线的矿工这么近距离的接触！看着他们乌黑的面庞黝黑的双手，孩子们惊呆了！就是他们这些最可爱的人，创造了今天大雁煤炭事业的辉煌。

2.科海遨游，感受家乡新变化

“鹤声薯业发展有限公司”是同学们的实践基地，在这里，同学们看到了马铃薯淀粉生产加工的整个工艺流程，了解到了太多的科学知识！也被这里优良的企业文化深深吸引！他们惊讶地赞叹“科技的力量真强大啊”！

3.走入巴彦嵯岗，追溯文化之源

伴着鸟语花香，渐入草原。巴彦嵯岗苏木博物馆就掩映在这翠绿之中！这座博物馆向我们展示了巴彦嵯岗悠久的历史，以及生长在这里的历代民族英雄！同学们在这里流连、驻足、留影久久不肯离开！草原的孩子多么崇拜我们草原的英雄！相信：不久的将来这里也一定会留下他们的辉煌记录！

4.五泉山之旅

山清水美的五泉山，是大雁镇的一处游览圣地。也是同学们了解家乡的必到之处！去五口泉眼旁品尝清冽的泉水，感受民族古老的传说，同学们激动极了，尝尝智慧之泉，再品品圣泉的水，寓意不同，味道好像真的不同呐！同学们不禁赞叹大自然神奇的造化，快看上面有元气洞！好凉呀！这树上为什么系着红丝带呀？同学们好奇极了！你说说我说说，知识带上想象的翅膀尽情飞翔！

登山火炬接力赛、沙滩拔河比赛在碧绿的草地上了开始。此时，在他们的心中有的是团结协作的默契，是永不服输的进取精神。他们知道，今天他们一起竞技，明天他们要一起携手建设美丽的家乡。

二、两校学生手牵手，民族团结心连心，让民族团结教育绽放异彩

1.作为北京中关村三小的联谊学校，2009年六一节我校师生代表应邀进京参加56个民族小朋友“欢聚北京、祝福祖国”六一庆祝活动。走进了中南海，受到了温家宝总理的亲切接见。温总理嘱咐56个民族的小朋友要让民族友爱永远传承。

铭记温总理深切的嘱托，为了更好的传承民族团结精神，我们策划开展了“牵手辉苏木鄂温克小伙伴，让民族友爱永远传承”活动。真诚邀请辉苏木中心校鄂温克小伙伴们走出草地，来到矿区与我校的师生共同学习、生活，同庆党的生日。

为了给南辉的小伙伴走出草原，筹集路费，号召各中队开展：回收废品积攒路费；师生旧图书、文具、玩具义卖活动筹集爱心基金的活动！

在大家的精心准备下，6月30日，辉苏牧中心校的师生走入我校，开始了2天的欢庆、体验活动。鄂温克小朋友身穿民族服装，走进班级与孩子们一起上课，一起联欢，晚上住进汉族小朋友的家中，受到矿区孩子及家长的热情款待。

2010年6月在草原最美的季节，应辉苏木中心校的邀请，我校师生代表满怀激情与憧憬踏入草原，走进我们向往已久的辉河！师生们第一次走进鄂温克的发源地，感受大草原的壮阔，感受辉苏木民族文化和风土人情，住进蒙古包品尝手把肉……民族团结手牵手；两校联谊心连心！民族情谊像辉河的水一样，清澈甘甜、源远流长！

实践过程是辛苦的，但孩子们的心底留下的是永远抹不去的民族伙伴手牵手的温暖、心贴心的幸福！是刻骨铭心的记忆与牵挂！

三、用科技承载希望，让智慧放飞梦想

在科技教育工作中，班级科技实践活动以学生的种植和养殖为主。在教师的指导下，学生通过种植和养殖活动，认识和了解了生活中的科学道理，提高了学生自己的动手和动脑能力。同时，学生在种植和养殖活动中也提升了思想道德认识，自觉的养成科学生活、勤俭节约的良好习惯。

结合学校和学生的實际，我们陆续开设了“科技三模”“科技小制作、小发明”“科技幻想绘画”“节能环保设计”“科技小论文”“科技创新方案”等方面的辅导活动，师生一起在活动中积极探索，不断进取，共同开创了我校科技教育繁荣的新局面。

几年来，我们先后参与鄂温克旗第一至第六届科技创新大赛，分别荣获科技创新大赛团体二、三等奖、学校模型展示二等奖、优秀组织奖；有6位学生的绘画作品分获呼伦贝尔市科技创新大赛二、三等奖；两位教师的科技教育方案荣获自治区第二十五届科技创新大赛“辅导员科技创新成果二等奖”；而且其中一位教师荣获“第二十五届全国青少年科技创新大赛”辅导员竞赛项目全国二等奖……

我们还成功地组织了“感受美丽的家乡”科技夏令营；“哈尔滨科技之旅”“大连科技之旅”“北京科技之旅”。学生科技实践活动已经是我校学生寒暑假科技教育的一项有益补充。

四、开展“百棵大树进校园”活动

1.今年，师生自己动手共植树，丁香、佛头花、榆叶梅、云杉、黄槐、银叶杨等100多株，榆树墙70米。分期投入绿化资金2万余元，使我校绿化面积达到4971平方米。

2.开展了“我与树木共成长、百棵大树进校园”招标认领活动

学校通过竞标班级演讲的形式，结合班级对养护树木所做准备的条件、制定的措施确定竞标成功班级。

竞标成功后，学生为自己认领的树木挂上了爱心卡服务。此项活动，将学校的绿化、美化活动与班级学生自觉爱树、护树行为结合起来，既加强了树木养护的力度，提高成活率，又强化了学生主动参与校园绿化活动的积极性和主动性。

五、加强学生的思想道德建设从感恩教育开始

尊老爱幼，关爱他人是中华民族的传统美德，但是随着社会的发展，独生子女日渐增多，溺爱造成了孩子的自私自利，一个个成为家长的小皇帝，缺乏责任感。面对这种现象，我们选择了走入高龄贫困老人家庭，关爱老人，学会感恩、传承爱心教育活动。田广仁、赵云富、吕华是大雁永安社区的三位孤寡老人，由于年事已高，又没有子女，都是依靠低保生活。我们组织学生对他们进行了慰问。

通过把实践体验与“品德与社会”学科教学相结合，让课堂知识在实践、体验中融化，在感悟中提高，我的学生们增加了阅历，提高了品德修养，走出了一条实践育人，活动育人、感悟育人之路！

参考文献：

《品德与社会》教学论文 第5篇

——《品德与社会》教学论文

【内容摘要】

《品德与社会》是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。其宗旨是通过对学生生活的引导，发展他们丰富的内心世界和主体人格，培养他们对生活的积极态度和参与社会的能力，成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和个性品质的人。

儿童需要安全和保护，才能去冒险；儿童需要支持，才能获得独立；儿童需要引导，才能找到生活的方向。

【关键词】家庭教育家校沟通自我保护

家庭、学校、社会这三个有着密切联系的主体，对于孩子们来说，如果认识得当，将有着不一样的收获。

一、如何正确地对孩子进行家庭教育

每个孩子都来自不同的家庭，由于家庭教育不同，孩子的性格也有着个别差异。因此，在家庭教育方面是至关重要的。我认为家长对孩子的教育可以分为三种：一种是溺爱型，一种是宠爱型，一种是严格管教型。由于社会的发展与进步，计划生育已不在话下，独生子女是越来越多，由于家长的教育方式，便造就了孩子的性格。

（一）溺爱型孩子的性格特点

通常受到溺爱的孩子，在家里是个小霸王，在学校与同学的相处一般会存在以自我为中心，孤僻或骄纵等性格。不尊重长辈、不尊敬

老师、没有团结意识。这样的孩子，在家里，家长管不住他；在学校，老师不好教育他。长而久之，对孩子进行品德教育存在着一定的难度，经过调查，在家庭环境里，父母长辈通常会以夸奖的方式来激励孩子的学习，但却忽视了培养孩子的传统美德——尊敬长辈。孩子感恩意识比较薄弱。所以，在疼爱孩子的同时，要先培养孩子懂得感恩，学会感恩。到了学校才能更好地与同学相处。

（二）宠爱型孩子的性格特点

通常受到宠爱的孩子，会比较胆小、孤僻，会生活在家长温暖的屏障里。据调查，这类型的孩子依赖性会比较强，在家依赖家长，在学校依赖老师，在学校受到宠爱的孩子在生活自理方面比较欠缺，因此在学校很多考察动手能力的课程，这些孩子都不及于其他同学。他们到了学校处处都需要有人帮助。

（三）严格管教型孩子的性格特点

通常受到严格管教的孩子，他在各方面都会较全面的发展，如尊敬长辈、尊师重教、生活独立、动手能力强等。由于家长的严格的教育方式，孩子在学习任何东西的自觉能力都会比较强。因此在学校，这样的孩子基本上在班级都能适当的当适合他本人的班干部。

以上所罗列的有关孩子的性格特点，我认为都是家长在孩子刚出生便给予他们本应有的个性。然而，并不是这三种类型的孩子都是很不好，或者很好的。家长的教育在于轻重拿捏，孩子的性格此起彼伏，只要都能做到适当。那么，孩子在面临学校的教育，就不会总以自己的性格来处事，他们一般都会配合老师。父母是孩子的第一任老师，父母的种种言行都是孩子模仿、学习的对象，因此，家庭给予孩子的教育起到十分重要的作用。

二、如何加强家校沟通

随着社会的发展，人们生活的需求越来越高，家长们多多少少都 会因为工作的压力，而较少时间管教孩子。经过调查，家长们将孩子送到学校读书普遍存在的看法是：

（一）孩子交给老师，孩子的一切都应该由老师来管理

有这样的情况，当孩子受到老师的批评时，老师请家长到校了解情况，大部分家长都会以工作忙碌的原因，向老师要求孩子的一切都让老师来处理，家长所谓的配合就是都听老师的。

（二）配合老师的工作，商量如何管教孩子的妥当方法

这样的家长通常都会与老师保持密切的联系，他们会经常向老师了解孩子在班级的表现情况，所谓的表现除了课堂上，还表现在孩子在学校的行为习惯上,他们会针对孩子的总总表现对孩子进行思想教育，从而改善孩子的学习态度。

然而家校沟通更好的是为了了解孩子，让孩子以后能更好地参与到社会中来。孩子的性格是一点一滴积累而成，它需要正确地引导，需要有效地实行。因此，家庭、学校这两项因素对孩子的成长起到了关键的作用。

（三）有效地自我保护

孩子对社会的适应能力，取决于家长及老师的教育，在社会治安不良的情况下，孩子应该掌握自我保护、免遭不法伤害的知识和技能。

孩子不同于成年人，在处理应急的事件特别是带有危险的救助事件时，必须考虑到学生的年龄特征。小学生在学习与生活过程中，不可避免地会遇到各种各样的问题，会不断产生各种困惑、心理冲突、精神压力等。因此，《品德与社会》这门课程主要也要针对指导小学生学习一些心理健康的知识，指导他们如何进行自我心理保护，使他们懂得当心理困惑时，要积极寻求心理帮助。

父母爱孩子是天经地义的，学校和社会对孩子的保护也是应有的本分。在人生的道路上，跌跤本生就是难所避免的。可怕的是，家庭，学校以及社会的目光就会立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷茫中百般挣扎。

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第6篇

《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。这门课程注重学生主体性的发展,注重通过活动促进学生的发展。但事实上这门课的很多教师对活动教学存在着一定的迷惑。《品德与社会》课程标准指出:儿童的生活是课程的基础。儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。我想就农村小学品德与社会课教学谈谈我的一些做法。

1．让品德课贴近生活

《品德与社会》课本的内容和编排都紧密围绕学生的生活展开,从道德教育到心理品质和健康教育,从法制教育到发展常识和国情教育,无不与学生的生活有着千丝万缕的联系,生活中有丰富的案例和素材。我们可以多方面采集发生在学生身边的事例,深入浅出,让课本上的图画,课本上的事例活起来动起来,让事实说话,将遥远的拉近,让历史复活„„这样就可以使枯燥的问题趣味化,抽象的问题具体化,复杂的问题简明化,深刻的问题通俗化。如《想想他们的难处》这个课题的教学目标是:

1、体验残疾人在生活中的实际困难;

2、增进对于残疾人尊重友爱的情感。教学这一课题时,我让学生进行模拟残疾人的活动,体验一下残疾人的生活。我把学生分成若干组,让他们分别进行不同的模拟活动,可以是单手穿上外衣,也可以是用拐杖走路,但腿不能用力,或是把腿绑在一起行走,体验肢残人生活的困难;蒙上眼睛走路,体会盲人走路的困难;用手势向别人表达一件事,比如把那本书递给我,体验聋哑人生活的困难。课堂上,我给学生充足的时间,让每个小组模拟一项活动,保证每个学生都有参与体验的机会。然后,我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受,从而让学生的内心油然而生对残疾人要尊重、友爱的情感,并能从真实感受中产生帮助残疾人的意愿。促使学生在社会生活中,自觉为残疾人让座,让道;在公共场所设置残疾人窗口,这难道不正体现出品德教育的成功吗?又如《心中有规则》一课的教学,我在学生了解了规则是由人们共同制定的基础上,引导全班同学体验制定规则的过程。我一再强调,班级的规则与每个同学都有关系,因此,每个同学都有发言权,每个同学都要参加。我先让学生讨论他们认为需要哪些方面的班级规则,然后大家提出具体的条目。如果在讨论中对某项规定有争论,应自由争论,最后举手表决通过。我告诉学生:一般情况下,要有半数的人同意才算通过。学生通过一定的程序终于制定出一系列的班级规则,这时,我提醒学生大家制定的规则要靠大家遵守。如果执行一段时间后,觉得这条规则不太合适,还可以讨论修改,再次举手表决。学生通过直接体验班规的制定,从而促使学生在实践中改正,民主和谐的氛围在无形中悄然形成。

2．注重学生情感的培养

学习素材的选取与学习活动的安排都应充分考虑到学生的实际生活背景和趣味性。比如通过玩具、故事、谜语或者通过电教、多媒体等手段为学生创设学习情境。例如：在五年级品社《从小爱科学》一课中，我采取了让每一位学生动脑筋、找材料，收集科学实验或者自创小发明，并让他们把收集的结果在班里进行演示，同时说出这项

实验或小发明的理论根据。学生的兴趣很高，都积极的去准备。上课了，一位男生给大家做了一个实验。他用一个杯子装满水，又用一张纸放在杯上，然后请一位同学上来把杯子倒过来看看会发生什么。学生都抢着上来，可上来的学生进行实验时又很紧张，底下的学生也紧张地看着，当这个学生成功的把杯子倒过来而水没有洒，那张纸牢牢的粘在杯口时，全班一片欢呼。学生的学习热情高涨，此时，我趁势让学生又进行了几个实验，并一起思考这几个实验的理论根据。近而引出今天学习的内容。又例如：在五年级品德与社会《尊重他人有礼貌》一课中，我采取课前让学生自编、自导、自演小品的形式，在导入环节中让学生演出来。其中有一组的七、八位学生共同边编排了在公共汽车上发生的故事：到站了，上来一位老奶奶，同时又上来几个小学生。当时，车上没有空位，而且也没人给老人让座。到了下一站，空出了一个空位，这几个小学生主动把空位让给了老奶奶。学生编排的小品虽然很幼稚，但学生演的认真，看的也认真，故事情节与学生的情感产生了共鸣，教室里还不时爆发出欢快的笑声。如此一来，使学生感觉到上思品课是一件有意思的事情。

3．走出课堂,开拓学生力所能及的实践活动

品德与社会课程标准指出:“教学要面向学生的生活实际,创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活,逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。”教师要创造条件,让学生通过一系列力所能及的实践活动,广泛地接触和了解社会。这些实践活动包括观察、体验、调查、访问、游戏等。

在学生知道“是什么"、“为什么”的基础上，增加实践活动用来引导学生“怎么做”。例如：在《手拉手、情谊深》一课结束后，同学一致提议进行一次捐助我们身边贫困同学的活动。于是，学生自己组织，到各个班去调查贫困学生情况并统计人数，把捐赠的学具整理好，并进行登记。最后将学具分发到各班。这次活动后，老师和家长们都感到学生们好像一下子长大了许多。又例如：讲授五年级品德与社会《多读好书》这一课后，我带学生利用周六和周日的时间去图书馆阅读书籍，并把阅读的好书填写在表格当中，或者写出札记和读后感。我们还召开了“和好书交朋友”读书朗诵会，在学生中再次掀起读书热潮。

儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。课程以儿童生活为基础，但并不是儿童生活的简单翻版，课程的教育意义在于对儿童生活的引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。

再例如,学习《生活中不能没有他们》一课前要求学生利用闲暇时间观察理发、修鞋等劳动者的劳动过程,课后组织学生体验父母的职业活动;学习“我们生活在一起”一课后,分小组举行“我为小区做件事”的实践活动;学习《在学校里工作的人们》一课时,引导学生有计划、有准备地调查访问学校有关工作人员,了解他们的具体工作;

学习《让我们学会合作》一课时,让学生从“五人六腿”游戏中体会分工与合作的重要性;学习《走近残疾人》一课时,教师设计“单手穿衣”、“蒙眼走路”等活动让学生体验残疾人的生活的困难„„。

开展各种实践活动并不难,难在能让学生真正在活动中认识、参与社会,收到实效。这就要求教师在活动前有周详的计划,活动时有具体组织安排,活动后能有力地评价。

《品德与社会》课旨在培养学生健全的人格和道德修养,注重学生行为习惯的养成,注重情感态度价值观的养成,注重发展质疑、反思、批判的能力。为此,课程倡导围绕主题内容,开展体验、探究、问题解决学习等活动,倡导教师采用有利于学生自主活动的学习指导方式。

我想，如果教学能真正植根于真实的社会生活，真正走进了学生的特殊的生活世界，教学实例来源于学生的生活实际，贴近于学生的生活实际，在学生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈现问题，引导学生用他们独有的心理、眼光去观察生活中的问题，引导他们以自己认可的方式去解决生活中出现的问题，引导他们用自己的语言去表达生活的感受，那么，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。这种源于学生生活实际的教育活动，必将引发他们内心的而非表面的道德情感，必将引发他们真实而非虚假的道德体验和道德认知。

教学活动不仅仅是老师与学生之间知识与技能的传递，而是两个生命体之间情感的对话。所以我认为教师首先应该是一个情感丰富的“人”。只有在教学中重视人的情感，人的体验，人的实践，重视其中的人文性，而不仅仅告诉学生一些冷冰冰的知识。那么我们的教育才不会培养出一批空有一大堆知识却无情感的废品。如果想让我们的学生成为可容天地，心系万物，情感丰富的人，首先就得叩问一下，我们老师自己是不是一个冷血动物，是不是有着一份热情，一份爱心，一份同情心；能不能为屈原抱屈，为窦娥鸣冤，为杜十娘不平。只有这样情感丰富的老师，才能真正从心灵上去感染学生，熏陶学生。

4．宽容学生的缺点

教师要懂得尊重学生，珍视学生的生命价值，允许学生的个性差异，更要宽容学生的缺点。教师最大的缺点是整天盯着学生的缺点，而更可怕的是更多时候盯着差生的缺点。成绩差的孩子，哪怕一点微不足道的错误，老师也很容易注意到，然后又顺理成章地将新的错误加到他以前所犯的错误中，逐渐构成一个在教师心目中不可原谅的错误集合。即使那个差生偶尔有那么几次挺伟大的壮举，也不可能将这个错误的堡垒攻破。久而久之，这个所谓的差生就真变成一无是处的差生了。而对待成绩优秀的学生则截然相反，在他们成绩光环的掩照下，我们几乎找不到任何缺点，要不就干脆把缺点也当成了优点。不是差生没有优点，也不是优生没有缺点，而是有的时候我们老师的心被蒙蔽了，我们忽视了学生是一个个各有姿态的生命体，而不是工业化流水线上千篇一律的产品。我们太渴望把他们培养成为或像他，或像你，或像我的人了，而忘记了学生还是学生自己。他们各有不同，各有优缺。我们的任务应该是“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委

小学品德与社会教学论文 第7篇

柿子镇中心完小-魏申群

当前品德与社会的教育仍有些“假、大、空”，特别是农村小学这种状况尤甚。造成这方面的原因有许多，如：社会、学校受应试教育的影响不重视这门课程、教师本身素质跟不上这门新课程的发展等。如何才能使当前农村小学的品德与社会课程不流于形式，不再成为所谓的副科，可上可不上，可有可无的课程。通过教学实践，我认为应从以下几方面入手。

一、提高认识，思想上重视《品德与社会》

品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：

1．与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。

有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”

也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。” „„

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。2．让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。

二、结合实际，让道德教育工作有特点

我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。

首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡„„这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。

其次，要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时，先播放VCD多媒体课件，做“农事5分钟新闻发布会”，对学生进行农业科技教育，再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。

三、课堂教学，要多方位多角度地展开

农村小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。经过这几年教学的不断实践，我探索出以下几种较为有效的教学模式。1．明理激情导行模式

这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、激发情感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。

如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。2．“问题--讨论”模式

这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理--讲理--用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。3．角色扮演模式 这种模式通过设置与现实生活中类似的情境，让学生进行角色扮演，使学生向生活“取样”，从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分的中低年级学生特别喜欢这种模式，往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”，学生的学习兴趣很浓，收到的效益较好。

《品德与社会》课堂教学探讨论文 第8篇

1.矿山探究

走进现代化的立井雁南煤矿同学们异常的激动, 他们还是第一次和身着作业服一线的矿工这么近距离的接触!看着他们乌黑的面庞黝黑的双手, 孩子们惊呆了!就是他们这些最可爱的人, 创造了今天大雁煤炭事业的辉煌。

2.科海遨游, 感受家乡新变化

“鹤声薯业发展有限公司”是同学们的实践基地, 在这里, 同学们看到了马铃薯淀粉生产加工的整个工艺流程, 了解到了太多的科学知识!也被这里优良的企业文化深深吸引!他们惊讶地赞叹“科技的力量真强大啊”!

3.走入巴彦嵯岗, 追溯文化之源

伴着鸟语花香, 渐入草原。巴彦嵯岗苏木博物馆就掩映在这翠绿之中!这座博物馆向我们展示了巴彦嵯岗悠久的历史, 以及生长在这里的历代民族英雄!同学们在这里流连、驻足、留影久久不肯离开!草原的孩子多么崇拜我们草原的英雄!相信:不久的将来这里也一定会留下他们的辉煌记录!

4.五泉山之旅

山清水美的五泉山, 是大雁镇的一处游览圣地。也是同学们了解家乡的必到之处!去五口泉眼旁品尝清冽的泉水, 感受民族古老的传说, 同学们激动极了, 尝尝智慧之泉, 再品品圣泉的水, 寓意不同, 味道好像真的不同呐!同学们不禁赞叹大自然神奇的造化, 快看上面有元气洞!好凉呀!这树上为什么系着红丝带呀?同学们好奇极了!你说说我说说, 知识带上想象的翅膀尽情飞翔!

登山火炬接力赛、沙滩拔河比赛在碧绿的草地上了开始。此时, 在他们的心中有的是团结协作的默契, 是永不服输的进取精神。他们知道, 今天他们一起竞技, 明天他们要一起携手建设美丽的家乡。

二、两校学生手牵手, 民族团结心连心, 让民族团结教育绽放异彩

1.作为北京中关村三小的联谊学校, 2009年六一节我校师生代表应邀进京参加56个民族小朋友“欢聚北京、祝福祖国”六一庆祝活动。走进了中南海, 受到了温家宝总理的亲切接见。温总理嘱咐56个民族的小朋友要让民族友爱永远传承。

铭记温总理深切的嘱托, 为了更好的传承民族团结精神, 我们策划开展了“牵手辉苏木鄂温克小伙伴, 让民族友爱永远传承”活动。真诚邀请辉苏木中心校鄂温克小伙伴们走出草地, 来到矿区与我校的师生共同学习、生活, 同庆党的生日。

为了给南辉的小伙伴走出草原, 筹集路费, 号召各中队开展:回收废品积攒路费;师生旧图书、文具、玩具义卖活动筹集爱心基金的活动!

在大家的精心准备下, 6月30日, 辉苏牧中心校的师生走入我校, 开始了2天的欢庆、体验活动。鄂温克小朋友身穿民族服装, 走进班级与孩子们一起上课, 一起联欢, 晚上住进汉族小朋友的家中, 受到矿区孩子及家长的热情款待。

2010年6月在草原最美的季节, 应辉苏木中心校的邀请, 我校师生代表满怀激情与憧憬踏入草原, 走进我们向往已久的辉河!师生们第一次走进鄂温克的发源地, 感受大草原的壮阔, 感受辉苏木民族文化和风土人情, 住进蒙古包品尝手把肉……民族团结手牵手;两校联谊心连心!民族情谊像辉河的水一样, 清澈甘甜、源远流长!

实践过程是辛苦的, 但孩子们的心底留下的是永远抹不去的民族伙伴手牵手的温暖、心贴心的幸福!是刻骨铭心的记忆与牵挂!

三、用科技承载希望, 让智慧放飞梦想

在科技教育工作中, 班级科技实践活动以学生的种植和养殖为主。在教师的指导下, 学生通过种植和养殖活动, 认识和了解了生活中的科学道理, 提高了学生自己的动手和动脑能力。同时, 学生在种植和养殖活动中也提升了思想道德认识, 自觉的养成科学生活、勤俭节约的良好习惯。

结合学校和学生的实际, 我们陆续开设了“科技三模”“科技小制作、小发明”“科技幻想绘画”“节能环保设计”“科技小论文”“科技创新方案”等方面的辅导活动, 师生一起在活动中积极探索, 不断进取, 共同开创了我校科技教育繁荣的新局面。

几年来, 我们先后参与鄂温克旗第一至第六届科技创新大赛, 分别荣获科技创新大赛团体二、三等奖、学校模型展示二等奖、优秀组织奖;有6位学生的绘画作品分获呼伦贝尔市科技创新大赛二、三等奖;两位教师的科技教育方案荣获自治区第二十五届科技创新大赛“辅导员科技创新成果二等奖”;而且其中一位教师荣获“第二十五届全国青少年科技创新大赛”辅导员竞赛项目全国二等奖……

我们还成功地组织了“感受美丽的家乡”科技夏令营;“哈尔滨科技之旅”“大连科技之旅”“北京科技之旅”。学生科技实践活动已经是我校学生寒暑假科技教育的一项有益补充。

四、开展“百棵大树进校园”活动

1.今年, 师生自己动手共植树, 丁香、佛头花、榆叶梅、云杉、黄槐、银叶杨等100多株, 榆树墙70米。分期投入绿化资金2万余元, 使我校绿化面积达到4971平方米。

2.开展了“我与树木共成长、百棵大树进校园”招标认领活动

学校通过竞标班级演讲的形式, 结合班级对养护树木所做准备的条件、制定的措施确定竞标成功班级。

竞标成功后, 学生为自己认领的树木挂上了爱心卡服务。此项活动, 将学校的绿化、美化活动与班级学生自觉爱树、护树行为结合起来, 既加强了树木养护的力度, 提高成活率, 又强化了学生主动参与校园绿化活动的积极性和主动性。

五、加强学生的思想道德建设从感恩教育开始

尊老爱幼, 关爱他人是中华民族的传统美德, 但是随着社会的发展, 独生子女日渐增多, 溺爱造成了孩子的自私自利, 一个个成为家长的小皇帝, 缺乏责任感。面对这种现象, 我们选择了走入高龄贫困老人家庭, 关爱老人, 学会感恩、传承爱心教育活动。田广仁、赵云富、吕华是大雁永安社区的三位孤寡老人, 由于年事已高, 又没有子女, 都是依靠低保生活。我们组织学生对他们进行了慰问。

通过把实践体验与“品德与社会”学科教学相结合, 让课堂知识在实践、体验中融化, 在感悟中提高, 我的学生们增加了阅历, 提高了品德修养, 走出了一条实践育人, 活动育人、感悟育人之路!

摘要：几年来, 我一直从事《品德与社会》学科的教学工作, 教学实践中, 我深深体会到只停留在课堂上说教, 不如带着学生走出课堂, 在实践、体验中感悟提高。

关键词：教学,社会实践,结合

参考文献

品德与社会的教学方法探讨 第9篇

关键词:教学方法 品德教育 联系生活 社会实践

一、联系教材

(一)教材特点

1.低年级教材多采用童话、故事、儿歌、看图讲故事、浅显的寓言等形式,從而使学生在兴趣盎然中不知不觉地受到教育。

2.根据品德与社会课程教学大纲对低年级的最基本要求和儿童的年龄特点,着重向学生进行最基本的社会公德教育和行为习惯的养成教育。

3.低年级的课文深入浅出地寓道德概念和行为要求于生动活泼的具体形象之中。

(二)教学建议

讲好图画,教给看图的方法。

为了达到教学目的,教师要根据教材中的图文,抓住教学要点,运用图片、幻灯、儿歌、小表演等教学手段,精心设计各个教学环节。教师还要结合课文的教学使学生学会有目的地看,有比较地看,边看边想等方法。

例如:《按时上学》这课教材,课文通过四幅图画,寓教学要点于有趣的故事之中。教学中,教师应细心引导学生看图讲故事,从中悟明道理和行为要求。第一幅图说明要按时起床。第二幅图说明上学路上不贪玩。第三幅图说明只要做到按时起床,上学路上不贪玩,就能按时到校上课,这样既不影响老师讲课、同学听课,又不耽误自己的学习,是一种好品德。第四幅图说明不能随便缺课,有病或有事应向老师请假。这样把为什么要按时上学的道理和行为要求融于画面之中,形象而具体,便于低年级学生接受。

二、联系生活,融入情感

(一)激情导路,情理交融

品德与社会课本身感情色彩重,只有充分挖掘教材的情感因素,促进学生情感内化,才能使其真正明理、导行、启迪良知。教学中我总是注意把握好“学文明理”这一重头戏,以激情作为载体,紧扣教材,突出学科性,力求趣味性,注重实效性,丝丝入扣进行分析,以情载理,情理交融。提高教学质量。

(二)回归生活,知理动情,以情育人

在学生产生与道德观点相一致的情感体验的基础上,联系学生的言行实际,通过辨析使模糊的概念变得清晰起来,通过判断使正误的界线愈加分明,通过总结使学生对某种道德观念形成完整的道德概念和较为稳定的态度。

三、巧设情景,创设良好氛围

如何在教学中培养加强学生社会道德教育?我以为:首先必须造就一个美好的育人环境。良好的校园环境可以激发同学们对学校的热爱之情,良好向上的校风班风可以激发学生奋发向上、积极进取。其次,在教学活动中要巧设教学情景。如生动的故事大赛、活泼的游戏表演等,都可以唤起学生的激情,并与教材中的人物思想产生共鸣,形成情感体验。这样充分把学生带入了角色,很自然地使学生进行了情感体验和情感锻炼,实现了由“知”到“行”。

四、拓展课外活动,引入社会实践

良好的道德品质的形成,不是一朝一夕的努力或单纯的说教能够奏效的。这就需要我们在教学中通过多种渠道来导之以行、要架起这座由知到行的桥梁,光靠品德与社会的课堂教学是不行的,它必须通过课外延伸来完成。我认为道德要做到几方面的结合:一是同少先队活动相结合,少先队活动是学生形成良好道德行为的重要阵地,教师可根据品德与社会课的不同课时的教材特点,通过一系列的班队活动来完成。如我校表演得丰富多彩的课本剧,形成丰富多彩的中小队活动等,都巩固了道德认识,锻炼了道德意志,并逐步形成良好的道德品质。二是同家庭,社会教育相结合。学校、家庭、社会是学生长期生活生长的环境,对他们的道德行为的养成都有其重要的作用。因此,品德课教师要联系家庭、社会来进行教学,如家长会上要对学生提出统一的道德要求,学生在校内或社会上的活动可通过红领巾监督岗来监督和评分,使学校、家庭、社会教育形成有机统一的整体。

只有这样,才能真正地帮助学生形成良好的理想抱负,直接地影响着他们的道德行为品质。因此,教师要利用时事教育,对学生进行引导,真正地把学生培养成为具有良好的道德品质的有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的二十一世纪的合格人才。

小学品德与社会教学论文 第10篇

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小学品社教学论文

谈农村小学《品德与社会》课教学

【摘要】《品德与社会》课是我国义务教育课程体系的核心，农村小学品社课教学存在诸多的问题，严重影响了《品德与社会》课的教学效果。文章提出了一些改变现状的应对策略，力求使农村小学的《品德与社会》课达到新课程标准的目的和要求。

【关键词】农村小学，品德与社会，存在的问题，应对策略。

【正文】

《品德与社会》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《品德与社会》课的核心。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《品德与社会》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。

一、农村小学品社课教学存在的问题

1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。

由于农村小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《品德与社会》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《品德与社会》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《品德与社会》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《品德与社会》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。

2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。

农村小学《品德与社会》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教

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师对《品德与社会》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《品德与社会》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《品德与社会》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《品德与社会》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态„„ 凡此种种，教学偏于一隅，不能把《品德与社会》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。

3、教学方法和教学手段严重滞后。

农村小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《品德与社会》课教学目标的实现。

4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。

农村小学《品德与社会》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力„„决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《品德与生活》课常常被占用，三至六年级《品德与社会》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。

上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《品德与社会》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《品德与社会》课的教学效果，解决这些问题已迫

在眉睫。

二、应对现状的基本策略。

1、提高认识，从思想上重视《品德与社会》

《品德与社会》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《品德与社会》课的教学工作，安排专门的教师从事《品德与社会》课的教学工作让《品德与社会》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《品德与社会》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《品德与社会》课教学过程中我注重了以下几点：

（1）、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。

有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”„„

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

（2）、让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《品德与社会》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。

2、课堂教学，要多方位多角度地展开

农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：

（1）、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。

（2）、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”（《课标》）动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些？我们应该怎样做？”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能力都会收到良好的效果。

（3）、多样的情景表演。结合有关教学内容，采取讲故事、听歌曲、情景朗读、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情景表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文的理解，也很受学生欢迎。这种教学形式学生能充分参与、积极表现，比较自然地主动发展，从而深化道德意识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。

3、采取先进的教学手段，激活课堂。

心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”可见教师把握学生的学习动机，激发学生的学习兴趣是提高课堂教学效果的关键。电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化

为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥思想品德课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你„„。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。