爱国主义思想汇报范文

爱国主义思想汇报范文第1篇

小学语文学科不仅具有工具性与人文性，而且具有很强的思想性。它对于培养学生良好的思想品德，具有重要的作用，小学语文教师在教学过程中，要充分利用课文中丰富的思想教育因素，使学生在学习语文知识的同时，经常受到多方面的思想品德教育。语文课程标准指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”。这就明确地指出了语文思想教育的任务。

下面我仅针对长春版第二册语文教材谈一谈我的看法。

一、自然渗透性和自觉针对性

1.本册教材要求认识的汉字共428个，要求会写的汉字281个。 长春版语文教材非常注重识字教学，更重要的是引导学生初步感受汉字的形体美、结构美，培养对祖国文字的喜爱之情，激发探究汉字的兴趣，养成主动识字的习惯。

2.长春版语文教材插图自觉地突出了它的思想教育内容，如“男”字的插图——“一个人在田间辛勤的劳动”，这样不仅加深了学生对汉字的记忆，同时也向学生渗透了爱劳动的教育。又如《小猫钓鱼》，这篇课文共配有两幅插图，一幅是小猫在捉蝴蝶，一幅是小猫和老猫一块儿在河边钓鱼的情景。它不仅可以帮助学生来了解故事的内容，而且也把这篇课文的寓意表现出来，教育学生树立认真、勤奋的学习态度和专心致志的做事态度的重要性，也点明了语文的另一个特点——人文性。

3.在课文教学中也自然地渗透了热爱祖国、保护动物、感恩教育以及诚信教育等内容，仔细阅读教材不难发现它的思想教育因素。如《农贸市场》一课，虽然识字写字是主要任务，但更要充分发挥情境、课文和学生已有知识经验的作用，使学生在识字的同时，与认识事物想结合，发展语言与发展思维相结合，激发学生热爱祖国、热爱祖国语言文字的情感，并培养学生良好的写字习惯。又如“我家的亲属”这一板块，不仅要让学生知道亲属的含义，认识亲人，了解亲人间的关系，更重要的是要有一颗感恩的心去回报父母长辈。再如“动物天地”、“鸟的乐园”、“春夏秋冬”等，就是要教育学生不仅要热爱自然，更要保护动物。

4.对学生们的思想教育除了学课文之外，本册教材还安排了三个综合学习活动，这部分内容不仅突出综合，加强实践，强调自主，更重要的是培养了学生探索精神，认真观察周围事物，亲身去体验、感受自然、生活、社会等各个方面，并初步培养了学生搜集信息、处理信息的能力。

二、自身分散性与计划系统性

1.教材思想内容与思想教育形式的分散性

语文教材不同于《品德与生活》或《品德与社会》教材，它的思想教育内容是蕴含在每篇课文的字词句之中，它是分散的，没有系统的，教学时只能是一个单元，一篇一篇课文地进行。由于教材本身内容的分散性决定了语文教学进行思想教育形式的分散性。

2.思想教育安排的计划性与系统性

尽管教材内容中的思想教育内容是分散的，但作为教师来说，对思想教育如何进行应有系统的考虑、全面的安排。这学期主要是培养学生热爱祖国、热爱家乡、关心他人、热爱科学、诚实求信等诸多方面的教育，作为教师的我们，可以根据教学实际和学生的年龄特点，将相近板块整合在一起进行教学，这样不仅有利于加强对学生的思想教育，而且有利于促进学生语文综合素质的形成，培养学生的创新精神和实践能力，促进学生全面发展。

总之，长春版教材的特点就是图文并茂，能让学生在学字读词句、欣赏图意中感受到美的感染，美的熏陶，引起学生浓厚的兴趣。因此，学生就会自觉地去读、去欣赏，去领略作品所集中反映出来的生活美、自然美。教师更要抓住这一特点，将思想教育贯穿到语文教学的始终。

（作者单位：吉林省通榆县同发明德小学）

爱国主义思想汇报范文第2篇

教育概论 考点 马克思主义

绪论

马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观简称马克思主义“四观”，是马克思主义科学世界观的重要组成部分。

一、 马克思主义“四观”教育课的任务和基本内容

（一） 马克思主义“四观”教育课的任务

第一， 教育学生弘扬爱国主义精神，牢固树立祖国观念，培养深厚的爱国情感和强烈的民族自豪感、民族自信心，坚定正确的思想信念，以实际行动践行社会主义核心价值体系。

第二， 教育学生认清反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，掌握反分裂斗争的思想武器，戳穿**集团的支持他们的国际敌对势力所散布的种种谬论，自觉抵制**集团的政治渗透和影响，坚定不移地维护祖国统

一、维护民族团结，反对民族分裂。

第三， 教育和引导学生运用马克思主义的立场、观点、方法，分析问题、认识问题、解决问题，努力学习科学文化知识，提高综合素养，掌握为人民服务的本领，为投身于西藏全面小康社会主义现代化建设做好准备，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

（二） 马克思主义“四观”教育课的基本内容

第一， 马克思主义祖国观。正确的祖国观是大学生热爱伟大祖国，维护祖国统一，坚决反对分裂势力的政治基础。

第二， 马克思主义民族观。正确的民族观是大学生自觉地维护民族团结、反对民族分裂的理论基础。

第三， 马克思主义宗教观。正确的宗教观是大学生正确对待宗教问题、树立科学世界观的认识基础。

第四， 马克思主义文化观。正确的文化观是大学生正确对待民族传统文化、建设中国特色社会主义的思想基础。

第五， 反对分裂，维护稳定，促进发展，是西藏各族人民的共同愿望，也是西藏当代大学生的历史责任。

二、 学习马克思主义“四观”教育课的重要意义

（一） 是提高西藏大学生思想政治素养的有效途径

（二） 是西藏大学生承担建设社会主义新西藏历史使命的必然要求

（三） 是西藏大学生成长成才的现实需要

第一章 马克思主义祖国观

第一节 马克思主义关于祖国问题的基本观点

一、马克思主义祖国观的基本概念 考点：

1、祖国：祖国是一个国家的国民或公民对自己国家的敬称。祖国所体现的是特定人群共同体与他们世代生息的地域之间的关系，是自己世世代代、祖祖辈辈居住的国家。任何国家都是由人口、领土、政府、主权等若干要素构成的，是一个复杂的有机整体。

2祖国观：祖国观是指一个国家的国民或公民对自己国家的基本看法和根本观点。祖国观的具体内容包括：对祖国的历史、文化、自然、地理的感情；对各民族共同缔造的统一多民族国家的认同感；对祖国的领土、主权的责任感；对祖国的政治、经济制度所持的立场和态度等。

3、马克思主义祖国观：马克思主义祖国观是指马克思主义对祖国的基本看法和根本观点。

二、马克思主义国家学说的主要内容

4、国家的起源：在国家起源的问题上，马克思主义认为国家这个人类社会特有的现象，是人类社会发展到一定阶段的产物。国家是人类社会分化为剥削阶级和被剥削阶级的时候产生的，也就是说（国家是随着阶级的产生而产生的）。恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶段，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应该缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。

5、国家恶的实质：国家的阶级本质体现为：国家是阶级社会特有的组织，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。

6、国家的职能：在人类历史发展的长河中，由于生产方式和经济基础不同，产生过不同社会形态的国家形式，有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。国家的职能是指国家在政治统治和社会管理中的职责和功能。一般分为对内职能和对外职能。第一，国家的对内职能，包括对内的阶级职能和社会管理职能。第二，国家的对外职能，是国家作为一个相对独立的系统与其他系统发生联系时，为协调和处理它们之间各种矛盾而具有的功能。

7、国家产生、发展和消亡的规律：国家是历史的产物。

生产力发展（根本原因）→剩余产品→私有制产生→剥削出现→阶级出现（直接原因）→国家产生（p4）

一、中国共产党对马克思主义国家学说的继承和发展

建立人民民主专政的国家：人民民主专政是无产阶级专政在我国的一种特殊表现形式。 人民民主专政是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，对马克思主义关于无产阶级专政国家学说的创造性运用和发展。根据这一理论，我国确定了人民民主专政的国体，它在我国国家制度体系中处于核心地位，决定着我国的整体和国家机构的形式。

建立单一制的共和国：国家的结构形式是指国家的内部构成形式，即国家的整体与部分之间、中央于地方之间的相互关系。国家结构形式分为单一制和复合制。单一制是指由若干不享有独立主权的一般行政区域单位组成统一主权国家的制度。在当代国家结构中，单一制于联邦制（复合制的一种）是主要形式。

第一， 马克思主义关于国家结构形式的基本观点。恩格斯指出：“无产阶级只能采取单一而不可分割的形式”。列宁也指出：中央集权制的大国是从中世纪的分散状态走向将来全世界社会主义的统一的一个巨大的历史步骤。

第二， 单一制国家的主要特点。一是大国只有一部宪法，由统一的中央立法机关根据宪法制定法律。二是国家只有一个最高立法机关，一个中央政府，有一套完整的司法系统。三是实行中央统一集权，地方政府的权力由中央政府授予，接受中央政府的统一领导。整个政府实行层级控制，对地方政府不适当的行政行为，中央政府有权撤销。四是中央集权的同时也实行某种程度的地方自治。五是中央政府统一行使外交权，地方政府机关对外不具有独立性。

第三， 我国实行单一制的国家形式。原因：

1、我国政治、经济、民族发展的现实需要所决定；

2、是我国历史上单一制国家机构的延续。特点：

1、建立民族区域自治制度解决单一制下的民族问题；2建立特别行政区制度解决单一制下的历史遗留问题。

实行单一制的国家机构形式是我国历史发展的必要趋势，是全国各族人民长期奋斗的结果。

我国实行单一制的国家结构形式是中国共产党对马克思主义国家学说的创造性的运用和发展。

“和平统一，一国两制“的科学构想与成功实践：和平统

一、一国两制“即：“一个国家、两种制度“。概括地说，是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。“一国两制“没有改变我国的单一制结构，成为单一制的新模式。实践证明，“一国两制“既符合中国的实践，也是祖国统一的最佳方式，是中国共产党在解决国家统一问题上对马克思主义国家学说的丰富和发展。

我国多民族国家长期统一的启示年：第一，国家统

一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则社会**、人民遭殃。第二，建立一个强大的中央集权是中国长期统一的政治保证。第三，各民族在经济上相互依赖、相互促进是保持国家统一的前提条件。第四，以爱国主义为核心的中华民族精神，为保持国家的长期统

一、发展提供了强大的精神动力和智力支持。第五，“三个离不开“的意思，为国家统

一、民族强盛、经济发展、社会稳定提供了坚实的思想基础。第六，中华各民族在政治、经济、文化等活动中，创造了绚丽多彩的民族文化，构成了中华民族文化的多样性，形成了今天我们统一的多民族大家庭。

爱国主义的含义：爱国主义是马克思主义祖国观的核心。

爱国主义是社会主义精神文明建设的重要内容：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

爱国主义是实现推进现代化建设、完成祖国统

一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务的强大精神动力。

爱国主义是西藏大学生思想政治教育的重要内容。（p17） 爱国主义在当代中国的集体体现是热爱社会主义祖国：（p17）

爱国主义在当代中国的集中表现就是建设中国特色社会主义。（p18）建设中国特色社会主义成为爱国主义的最基本的要求。（p19）爱国主义的最高原则是国家利益高于一切。（p20）国家利益高于一切，各民族和个人的利益都应服从于国家利益，这是爱国主义的最高原则。（p21）

西藏成为中国不可分割的一部分是历史的必然选择：（p21）

历史发展的必然选择：（p21）第一，远古时期，西藏文化于祖国内地的联系。在西藏高原上，自古就有人类活动。考古发现证明，西藏出土的大量新旧石器时期的文化一存与内地同时期的远古文化有着密切的联系，存在着共同的文化因素。第二，唐朝时期，吐蕃与祖国内地的联系。第三，元朝时期，西藏地区成为中央王朝下属的一个行政区域。第四，明清时期，西藏与中央王朝的归属关系日渐稳固。第五，中华民国时期，中央对西藏的主权地位写入宪法。第六，中华人民共和国成立后，西藏获得和平解放。（p25）

历代中央政府对西藏地方有效行使主权：第一，历代中央政府十分重视对西藏地方的治理，在中央专设机构或者直接由中央管理西藏地方的军政事物。第二，中央政府在西藏地区设立管理地方军政事物的机构。第三，中央政府任命西藏地方政府高级官员。第四，中央政府依例管理藏传佛教，规定其主要教派首领地位的确定须经中央册封、任命才能有效。第五，中央政府规定西藏地方有义务向中央政府缴纳赋税，并保证西藏与中央之间的驿路畅通。第六，中央政府统一部署西藏地方的防务，西藏地方政府在中央政府的领导下尽安土守疆之责。第七，西藏地方一切涉外事宜处置权均归中央政府。（p25～26）

民主改革是历史发展的必然要求和西藏人民的迫切愿望：第一，民主改革是历史发展的必然要求。第二，民主改革是西藏人民的迫切愿望。（p29～30）

民主改革的主要：第一，废除政教合一的封建农奴制度政权，建立人民当家作主的新政权。第二，废除剥削阶级制度，建立劳动者个体所有制。第三，废除寺庙中的封建政权，实现政教分离和宗教信仰自由政策。（p31～32）

民主改革的重大意义：第一，民主改革开启了西藏人民当家作主的新时代。第二，民主改革开辟了西藏生产力发展的新天地。第三，民主改革开创了西藏人权事业的新境界。

民主改革以来取得的辉煌成就：第一，国民经济持续健康发展。第二，基础设施建设取得重大进展。第三，社会事业全面进步。第四，人民生活水平大幅度提高。第五，人民充分行使当家作主权利。第六，生活局势保持基本稳定。第七，党的建设不断加强。 第二章

马克思主义民族观 考点：

1、民族：民族是一个历史范畴，是人类在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族是由生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共性的群体组成。

2、民族观：是指人们对民族和民族问题的基本态度和看法，是人们的世界观在民族问题上的反映和体现。

3、马克思主义民族观：马克思主义民族观是指马克思主义对民族、民族问题的基本看法和根本观点。（p39）

4、民族的基本特征：第一，共同语言。第二，共同地域。第三，共同经济生活。第四，表现于共同文化上的共同心理素质。（p40～41）

5、马克思主义政党制定民族政策的基本原则：民族平等原则；民族团结原则；民族自治原则；各民族共同繁荣原则。（p47～50）

6、民族区域自治的涵义和主要内容：涵义：民族区域自治是在国家统一领导下，各少数民族聚居的的地方实现区域自治，设立自治机关，行使自治权。主要内容：一是任何民族自治地方都是中央和国家统一领导下的一级行政单位，必须服从中央和国家的统一领导，都是中华人民共和国不可分割的一部分。二是建立民族区域自治地方。三是设立自治机关。四是自治机关有自治权利。（p52）

7、民族区域自治的巨大优越性：第一，民族区域自治，既有利于维护国家的统一，又能有效地保障了少数民族人民平等的民主权利和管理本民族内部事物的权利；第二，民族区域自治，有力地促进了民族自治地方经济建设和各项社会事业的发展；第三，民族区域自治，进一步增强了中华民族的凝聚力。

结论：新中国成立60年来的实践表明：民族区域自治制度是符合我国国情、具有强大生命力的政治制度。它既保障了少数民族的平等权利，又维护了国家统一有利于国家的长治久安，有利于我国各民族的团结进步。（p53～54）

8、实现民族区域自治的主要依据：政治基础：爱国主义优良传统；现实基础：大杂居、小聚居；历史依据：我国自古以来就是一个统一多民族国家。（p63）

9、党的民族政策在西藏得到贯彻落实：民族平等与团结原则；民族区域自治政策；经济文化教育事业发展政策；重视和培养少数民族干部政策。（p63～66）

10、牢固树立马克思主义民族观的基本要求：坚持各民族根本利益一致的思想做新西藏的建设者；坚持“三个离不开“的思想，做民族团结的坚定执行者；认清两类不同性质的矛盾，做国家统

一、民族团结的坚定捍卫者；

“三个离不开“：汉族离不开少数民族；少数民族离不开汉族；少数民族之间离不开。

**集团是打着“民族利益“、“人权“等旗号，妄图分裂国家，破坏祖国统一和民族团结，危害国家安全，危害各民族人民利益的犯罪团伙。（p70～71）

第三章

马克思主义宗教观 考点：

1、宗教：宗教是一种社会意识、社会现象和文化现象。（p73）

2、宗教观：宗教观是人们对宗教的基本认识和看法，以及在这种认识基础上形成的对宗教的态度和提出的解决宗教问题的方式、方法。（p73）

3、马克思主义宗教观：马克思主义宗教观是指马克思主义对宗教和宗教问题的基本看法和根本观点。（p74）

4、马克思主义宗教观的基本内容：

宗教的产生、发展和消亡的规律：第一，宗教的产生。第二，宗教的发展。第三，宗教的消亡。

宗教的本质：马克思、恩格斯在人类思想史上第一次科学地提示了宗教的本质，认为宗教是一种“颠倒的社会意识“，是对人们现实生活幻想的反映；是剥削阶级维护自己统治秩序、奴役和麻醉人民的精神工具，“宗教是人民的鸦片“（p74～79）

5、正确认识宗教的社会作用：

宗教的消极作用：第一，宗教麻醉人们的精神。第二，在阶级社会，宗教为剥削制度辩护。第三，宗教阻碍社会的发展。

宗教的阶级作用：在中外历史上，都曾有过被压迫群众利用宗教形式和某些教义、口号，组织群众进行反抗统治者的斗争，对社会发展起到了一定的推动作用；宗教的思想和宗教活动对于哲学、文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑的发展有过一定的推动作用；宗教的教义、教规，宗教道德中的某些积极因素，在一定程度上对引导、约束人们的行为和调整人际关系能起到一定的积极作用；宗教教职人员在学习宗教和传播宗教的活动中，对文化的传承和促进各国文化交流也起到了一定的推动作用。（p79～80）

6、马克思主义对待和处理宗教问题的基本原则：

宗教与科学社会主义在世界观上对立；不能用行政命令和强制手段禁止宗教；宗教对国家来讲是私事，但对工人阶级政党不是私事；实行国家同教会分离、学校同教会分离；要慎重周密，要服从社会主义事业的总任务；要实行真正的宗教信仰自由；坚持对党员和群众进行无神论教育。（p81～82）

我国社会主义时期宗教的基本特点：宗教的长期性；宗教的群众性；宗教的复杂性。（p83～84）

7、宗教信仰自由政策：

理论基础：第一，中国共产党人是无神论者，坚信马克思主义，坚持科学的世界观。第二，宗教信仰问题是思想领域的问题。第三，马克思主义认为，信教群众在思想信仰上的差异是比较次要的，他们在政治上、经济上的根本利益是一致的。

基本内容：第一，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。第二，实行政教分离的原则。第三，保护一切正常的宗教活动。第四，坚持独立自主自办原则。（p85～86）

8、“划清两个界限，尽到一个责任”：

划清正常的宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限。 划清群众有宗教信仰自由和党员不得信仰宗教的界限。

尽到引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。（p99～100）

9、牢固树立马克思主义宗教观

一、牢固树立马克思主义宗教观的意义： 是正确认识宗教和宗教现象的需要 是确立无神论和科学精神的需要

是反对分裂和维护社会主义稳定的需要

二、牢固树立马克思主义宗教观的基本要求： 掌握马克思主义宗教观的基本观点

提高科学文化素质，崇尚科学文明（四有：有理想、有道德、有文化、有纪律的公民） 不信仰宗教，积极引导群众崇尚科学文明（规范遵守政治纪律。做到不信仰宗教，不佩戴宗教标准物，不悬挂宗教宣传品，更不准悬挂**像。） 第四章

马克思主义文化观 考点：

1、文化：文化是一个内涵十分丰富的范畴，可以分为广义文化和狭义文化。广义的文化，是指人类在改造自然和改变社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化，是指作为观念形态的、与政治、经济并列的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。（p104）

2、文化观：文化观是人们对文化的看法和观点，即人们认识、理解、对待精神生活及其成果等文化现象的基本态度和根本观点。文化观是世界观的重要组成部分。

3、马克思主义文化观：马克思主义文化观是指马克思主义对文化的总的看法和根本观点。它是马克思主义对文化的本质、文化的社会功能和地位、文化发展的规律以及文化具体内容的认识和文化建设思想的总和。它是马克思主义世界观的重要组成部分。

4、马克思主义文化观的基本内容：劳动人民的生产实践是文化产生的源泉和基础；文化的民族性是民族存在的重要形式；在阶级社会，文化具有阶级性；文化是经济、政治的反映，为一定阶级的经济和政治服务，又对经济、政治有反作用；文化具有开放和交流的特征，文化会被不断地继承和发展等。

5、文化的产生和发展：

第一，文化的产生。马克思主义认为，劳动创造了文化，不论物质形态的文化还是观念形态的文化，都是劳动的创造物。劳动不仅创造了人本身，也创造了文化。马克思主义认为，人民群众是文化的创造者社会中的一切物质文化都是广大人民群众创造出来的。

第二，文化的发展。马克思主义认为，文化是人类历史发展的产物，它伴随着人类的出现和发展而产生的发展。

6、文化的特征： 第一，民族性。 第二，阶级性。 第三，继承性。 第四，开放性。

7、文化与经济政治的关系：

第一，社会的经济、政治对文化有决定作用。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。

第二、文化对经济、政治的反作用。文化是经济、政治的反映，为一定的经济和政治服务。

第三、文化与经济政治相互交融。一是文化与经济相互交融。二是文化与政治相互交融。

8、民族文化对民族发展的影响：

第一，民族文化为民族的发展提供精神动力，有利于民族凝聚力的形成。凝聚力是文化的精华，是文化最本质、最深刻的体现。

第二，民族文化为民族的发展提供智力支持，有利于开发民族的创造力。(p 110) 第二节

中国共产党对马克思主义文化观的继承和发展

9、

一、坚持“二为“方向和“双百“方针：

坚持文化建设的“二为“方向（党的十一届三中全会后，党把为人民服务、为社会主义服务，作为整个文化建设的根本方向。）

坚持文化建设的“双百“方针（“百花齐放、百家争鸣“的方针，是我国社会主义文化建设的基本方针。）

坚持“二为“方向和“双百“方针的要求p（110～111）

10、

二、用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设：在新的历史条件下，高举先进文化的旗帜，把握先进文化的前进方向，推动中国特色社会主义文化的发展繁荣，最基本的就是要以“三个代表”重要思想这一马克思主义发展的新成果为统领，来审视、指导和规划社会主义文化建设事业。p（112）

11、发展中国特色社会主义先进文化：

第一，当代中国的先进文化体现了面向现代化、面向世界、面向未来的要求。“三个面向”是当代中国先进文化内在的、基本的属性。

第二、当代中国的先进文化是民族的、科学的、大众的社会主义文化。p（113～114）

12、中国文化的特性： 一是中国文化的民族性 二是中国文化的科学性

三是中国文化的大众性p（114）

13、加强社会主义精神文明建设： 第一，切实加强思想道德建设。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会主义经济政治的发展具有巨大的能动作用。（p115）

14、建设社会主义核心价值体系：

核心价值体系的涵义：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”

核心价值体系的重要性：社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态大厦的基石，是社会主义建设的根本。

第一，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。

第二，社会主义核心价值体系是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

第三，社会主义核心价值体系是实现科学发展、社会和谐的推动力量。（p117～118）

15、党和国家对西藏传统文化的保护和发展： 学习、使用和发展藏语文：

西藏自治区是藏族为主体的民族自治地方，藏语言文字是全区通用的语言文字。 第一，藏语言文字在西藏社会生活的各个方面得到广泛使用。 第二，藏语文学习依法得到保障。 有效保护文物、典籍：

第一，文物古迹得到有效保护的积极利用。 第二，文物考古工作成效卓著。

第三，非物质文化遗产的保护工作全面展开。 第四，文献档案得到妥善保护。 尊重和保护风俗习惯

继承和发展民族文化艺术（p122～126）

16、新西藏文化建设取得的成就： 现代文学艺术事业得到巨大发展 藏学研究全面展开

科教事业实现历史性跨越 思想道德水平不断提高

爱国主义思想汇报范文第3篇

1建立和健全升降国旗、重要集会唱国歌制度, 从小培养孩子的民族自豪感

在教育实践中, 借助升降国旗、重要集会唱国歌等制度形式, 经常性启发和引导小学生, 学习了解国旗、国歌的由来, 知晓国旗国歌代表的诞生过程和深刻内涵, 引导学生们切身感受到伟大的国旗是由无数革命先烈用鲜血染成红色的意义所在。在学校里, 可以组织学生们观看首都北京每天进行的升国旗仪式, 建立自己学校的国旗队, 让学生们轮流参与到升国旗的活动中, 切身感受到国旗的庄严和神圣。

通过开展升国旗唱国歌活动, 让学生们感受到乘风破浪会有时, 直挂云帆济沧海的道理。让他们对未来充满更多的憧憬让他们的信念更加坚定, 让他们前行的脚步更加铿锵有力。培养他们从小树立用奋斗的双桨划出生命的多彩与绚丽!让我们真诚地携起双手, 为生活更加美好, 为祖国更加繁荣富强, 为国旗更加鲜艳明丽而共同努力奋斗!五星红旗——我们永远而神圣

《中外医疗》投稿说明

1、稿件应具有科学性、先进性和实用性, 论点明确、数据准确、逻辑严谨、文字通顺。

2、计量单位以国家法定计量单位为准;统计学符号按国家标准《统计学名词及符号》的规定书写。3、所有文章标题字数在20字以内。

4、参考文献应引自正式出版物, 在稿件的正文中依其出现的先后顺序用阿拉伯数字加方括号在段末上角标出。5、参考文献按引用的先后顺序列于文末。

6、正确使用标点符号, 表格设计要合理, 推荐使用三线表。7、图片要清晰, 注明图号。

的图腾!五星红旗——我们强大而永久的动力之源!五星红旗永远飘扬在我们心中。在这样的活动中, 让学生感受祖国的伟大, 感受到国旗的庄严, 感受到身为中国人的自豪。

2积极组织学生开展缅怀英烈、学习杰出历史人物的活动, 从小培养孩子立志学习英烈楷模

通过开展缅怀英烈、学习杰出历史人物的活动, 使小学生了解和学习英烈、杰出人物的伟大, 他们经历的什么样的苦难, 做出了什么样的牺牲, 进而感受到我们今天幸福生活的来之不易。在活动的形式上, 可以采取观看影片, 阅读故事形式, 根据学生年龄和思想接受能力, 不同阶段选取不同的背景资料, 达到教育的效果。

通过开展参观文化古迹、革命遗址、祖国山川以及新中国建设成就等爱国主义教育活动, 从小培养孩子立志为国进取精神。中国发展的历史表明, 捐躯赴国难, 视死忽如归, 正是由于对祖国的深切热爱, 勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域, 创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们, 要热爱祖国的大好河山, 积极维护祖国的主权独立和领土完整, 祖国的领土寸土不能丢, 不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化, 提高民族自尊心和自信心, 为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

3要对小学生进行以集体主义为核心的价值观教育, 从小培养孩子无私奉献的高尚品格

当今社会, 多数家庭中的孩子都是独生子女, 他们在日常生活中形成了以自我为中心的各种处事方式, 通过开展集体主义教育使学生深刻认识到个人与集体、国家的关系, 个人利于要服从集体、国家的利益。

一是要注意发挥学生的主体性。学生主体意识的思想, 主要是通过各种活动来实现的, 在活动中, 调动学生对集体的事情主动参与意识、主人翁的意识, 注重让学生从自身的特点出发, 积极为集体出力, 让他们始终觉得自己是集体的主人, 主动关心集体的事情, 关心集体的活动。

二是在活动中培养集体主义精神。集体主义是一种思想, 其体现应在学生的行为之中, 我们经常开展向集体做奉献的活动, 培养学生肯于牺牲、肯于奉献的精神, 从主动为集体做贡献, 主要是“养成”和“熏陶”, 使学生总是在一种关心集体、奉献集体的氛围中活动, 这样他们的思想侧重点就会不断倾向于集体, 不断倾向于他人。

三是让学生不断体验集体荣誉感。所谓集体荣誉感是指学生自觉意识到作为集体成员的尊严和荣耀, 从而更加热爱集体, 珍惜集体的荣誉, 并能推动学生积极向上的一种情感。

使学生们生活在一个健康向上、团结友爱、活泼和谐的集体, 离不开良好的爱国主义教育, 而以爱国主义教育为依托, 从小对学生进行爱国主义教育, 培养学生对国家、对集体、对社会的爱与责任, 就是对小学生进行思想品德教育的基础, 将会使学生受益终生。

摘要：本文从教学实践出发, 从小学生的思想成长、行为表现入手, 引入爱国主义的思想品德教育方式方法, 从而增强小学生思想品德教育的针对性和实效性。

爱国主义思想汇报范文第4篇

一、强化政治引领，把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为重大政治任务

(一)强化理论武装。坚持党组理论中心组、党组扩大会和总支(支部)会学习制度，将学习研讨作为主要形式，把系统学习和专题学习、重点发言和互动交流结合起来，推动理论武装走深走心走实。年内，组织党组理论中心组学习、党组扩大会议学习X次。党组会议研究进一步深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神、十九届四中全会精神、习近平总书记对甘肃重要讲话及指示精神工作X次。创新方式方法，开展互动交流、研讨发言式学习，用好学习强国、甘肃党建APP等学习平台，撰写学习心得体会、调阅党员学习笔记、知识测试等，做到学习有记录、有讨论、有体会。党组织书记上党课X次，。通过学习教育，进一步加强了党员干部的思想理论武装，坚定了理想信念，强化了政治意识形态。

(二)夯实党建主体责任。围绕深入贯彻落实习近平总书记对甘肃重要讲话和指示精神，健全完善推动落实机制，聚焦全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚、坚持把党建工作与业务工作同谋划、同部署、同落实。研究制定《2020年党建工作要点》，专题研究党建工作会议X次，局党组先后到党建联系点及结对共建党组织开展共建活动X次，以上率下带动党组成员各负其责抓党建。

二、狠抓意识形态工作，着力为XX发展提供强大精神动力

(一)强化主体责任落实。局党组认真落实意识形态工作主体责任，落实党组书记第一责任并做到“三个带头”、“三个亲自”，落实分管领导直接责任、班子成员一岗双责。将意识形态工作纳入党组重要议事日程、纳入党建工作责任制、纳入领导班子和领导干部目标管理，纳入《2020年党建工作要点》，与业务工作和党的建设工作紧密结合，一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。重点聚焦责任制落实，着力抓好意识形态工作专题研究部署、定期分析研判、工作情况报告、定期督查考核、进行形势通报、开展专题学习等“规定动作”。

(二)注重舆情管控。始终坚持做好网络舆论管理，掌控网络意识形态主导权。坚持正面宣传，围绕新冠肺炎疫情防控、脱贫攻坚、招商引资、项目建设等工作，积极做好各项法规政策措施的宣传解读工作。年内，解决来电来访反映的关系群众切身利益的问题X件。正式运行XX微信公众号，反映工作动态，宣传正面典型，回应群众关切。

(三)加强舆论引导。一是充分利用新媒体广泛推介XX等权威机构发布的最新疫情防控科普知识和复工复产各项政策措施X余篇(条),积极回应群众关切的舆情热点,广泛推广健康出行码。二是深入挖掘在抗击疫情工作中作出突出贡献的党员先进典型和感人事迹，讲好XX抗击疫情的故事。三是利用春节、“三八”妇女节、清明节、端午节、“五一”劳动节、“五四”青年节等节日，组织党员干部职工开展征文演讲、知识竞赛、礼仪展示等丰富多彩的文娱活动，弘扬正能量，提振干事创业精气神。

三、聚焦固本强基，全面推动组织建设提质增效

把深化拓展基层党建质量提升年活动和党支部建设标准化作为当前加强基层党组织建设的重要举措和重要任务，健全完善重点任务清单，坚持抓重点、补短板、强弱项，不断提升党支部建设标准化水平。广泛开展《中国共产党支部工作条例》学习宣传,开展党支部建设标准化“回头看”，在全面实现党支部建设标准化的基础上，巩固深化标准化成果。深入开展“四亮四比五争创”活动，切实发挥好党支部的战斗堡垒作用，推动本单位重点工作任务落实见效。同时，注重通过甘肃党建APP、学习强国等平台加强党员考评管理，党员比学赶超蔚然成风;定期组织的“三会一课”、主题党日、组织生活会等成为党性修炼的有效载体，党员意识显著增强。组织开展创建党员先锋岗、党员承诺践诺等活动。认真落实在职党员五联双报到制度，全系统X名在职党员进社区开展活动。

四、严明党内纪律，驰而不息强化作风建设

(一)严肃党的政治纪律和政治生活。一是落实党组全面从严治党主体责任，X月初召开全局党风廉政建设工作会议，深入贯彻十九届中央纪委四次全会部署，听取党组班子成员党风廉政建设专项汇报，对X局党组2020年党风廉政建设工作进行安排部署，推动了党风廉政建设主体责任全面覆盖、“一岗双责”有效落实。二是严肃党内政治生活,加强对《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等法规制度执行情况的监督检查,压实系统各级党组织和单位“一把手”从严管党治党责任,进一步健全完善党组议事规则和议事目录清单以及局务会议事目录清单。党组会议会前充分沟通酝酿，由党组织集体讨论，作出决定，对“三重一大”等方面事项，坚持提交局党组会集体研究决定。不断提高民主生活会的质量。三是严格落实组织生活制度。严格落实专题组织生活会、“三会一课”、民主评议党员、党员党性定期分析、党员领导干部双重组织生活等党内生活制度。

(二)持续加强作风建设。一是扎实开展五项整治活动，坚持用制度管权管事管人，加强对重点岗位、重点环节的权力运行和制约监督，加强廉政风险研判，针对权力运行关键环节和潜在风险实施精准有效监督，研究制定廉政风险清单，建立廉政风险点防控台账。二是持续加强作风建设，坚决贯彻执行中央八项规定精神和实施细则，坚持不懈纠正“四风”突出问题，加强对“三公”经费管理使用的监督检查，严格执行公务用车、公务接待、差旅费报销、资产管理等有关规定，倡导节俭办事、依规办事。严格执行财经纪律，因公出差一律使用公务卡结算，坚决防止违规报销差旅费等违反中央八项规定精神的问题。紧盯元旦、春节、端午等重要节点、敏感时期，持续开展正风肃纪,狠抓顶风违纪问题。切实精简会议、文件，开短会、讲短话。

(三)强化“8小时”外监督管理。加强对党员干部的日常监督管理,并延伸到8小时以外,综合运用平时观察、谈心谈话、信访举报、述职述廉、述职评议、检查考核等方式，及时了解掌握其思想动态、作风状况、廉洁自律情况。运用好监督执纪“四种形态”，强化日常廉政教育，在工作落实中看纪律看作风看廉政勤政，对苗头性倾向性问题随时发现随时提醒打招呼，开展谈话提醒45人次。对所属单位领导班子集体约谈6次。全力支持配合市纪委派驻纪检组履行职责，X月份召开巡察整改专题民主生活会和党风廉政建设工作会议时，主动邀请市纪委派驻纪检组组长现场指导，对XX系统领导干部开展集体约谈，自觉接受监督。

五、存在的主要问题和下一步工作

今年以来，XXX党组工作取得了一定成效，但还存在一些问题和不足，一是个别党组织落实主体责任还不到位。“一岗双责”和“三重一大”等制度执行不到位，抓党员教育乏力，在教育内容和形式上缺乏针对性和实效性。二是基层党建工作进展不平衡，个别单位对党建工作认识仍有偏差，党建活动载体多但效果不明显，基础工作仍需要夯实。三是党务工作者多为兼职，对党建工作学习研究不够，工作缺乏创新，运用理论分析解决实际问题的能力和水平有待进一步提高。

爱国主义思想汇报范文第5篇

1、他孜孜不倦地学习到深夜。

2、 他长年累月孜孜不倦地工作1

【近义词】勤勤恳恳、废寝忘食。

【反义词】好逸恶劳、拈轻怕重。

表达爱国之情的诗句：

杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿(陆游)

2、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)

5、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照《乌江》)

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

7、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。(清·秋瑾《失题》)

爱国主义思想汇报范文第6篇

摘要：在中学教学中相关部门明确要求对学生施行辩证唯物主义思想的教育，在实际化学教学中，教师需要把具有特点的化学知识与不同特点的学生身心相结合，从而探究其发展规律，制定辩证唯物主义思想在化学中渗透的计划。所以在教学中教师需要建立化学知识与辩证唯物思想之间的关联性，帮助学生实现思想与化学知识的统一进步。本文针对化学教学中的辩证唯物思想教育这一课题进行分析，从化学课程实际情况、教学方法与教学角度等问题，结合教材内容进行讲解，进一步加深对化学辩证唯物主义思想教学探究。

关键词：化学教学;辩证唯物主义;思想教育

辩证唯物主义思想是马克思主义思想的重要内容，帮助人们正确、客观的理解事物，还能促进学生信念的养成，提高其综合能力。化学课程具备的知识非常客观，其本身就属于唯物主义辩证思想体现的学科之一。而高中阶段是学生的学习生涯中较为特殊的一个阶段，这个阶段的学生具备一定的成熟思想，但是从社会阅历以及生活经验等角度来看无一定的基础，所以进行辩证唯物主义思想的教育和引导是非常有必要的，不仅能够培养学生正确的三观意识，还能让学生学会用辩证的眼光去看待事物。在现实的课程中，化学教师本身就要具备客观的教学思想，结合实际的教材内容，对不同的知识点具备的辩证关系进行分析。

一、培养学生辩证唯物主义的物质观

在现实的教学中，把辩证唯物主义教育导入到高中课程中，不仅可以帮助学生理解化学的知识，还能引导学生朝着正确的思想道路迈进，加深学生对思想以及化学知识的认识，让学生自身也树立起辩证唯物主义的观点。世界是由物质组成，而物质是由微观的离子、分子以及原子等组成的，无论是从整体来看有机物质还是非有机物质，都是物质的一种表现形式。化学中的生命知识也证实了生命是非物质的蛋白质所组成。而物质以质与量都不变的基础上进行运动的，从化学的角度上来看就是化学反应。化学反应中，不仅存在物质的转换与变化，还存在着能量的互相转化。虽然化学的形式是非常多样的，但是针对反映的形式来说，只能实现能量之间的变化，也就是从一种物质的能量转变为另外一种形式，并且都是以质与量为基础的，质与量作为化学反应最为稳定的一点。辩证唯物主义思想所表达的就是客观看待事物，而化学中的反映问题相对来说就是客观的，所以教师在现实教学的过程中要深度贯彻这种思想，并在讲述问题时，要从运动发展的角度去看待所有的事物与遇到的部分问题与困难，才能达到教学目标。

如果把物质世界的运动都是绝对的这一理念落实在化学的教学中，那么静止就可以作为辩证唯物主义观点，作为相对立而存在的，对唯心主义进行批判。例如“核外电子运动状态”以及“原子结构”的教学中，教师可以引导学生从客观的角度去看待事物，人们是存在于太阳系的，而宇宙的范围是无限的，太阳系在宇宙中的位置只能作为一部分，也就是整体银河系中的一个小点，虽然银河系看起来已经接近无限，令人们遥不可及，但是在银河系的范围外还有其他外星系的存在，这些总体的星系被称为总星系，这些不能被改变的事实就可以称为客观存在的事物，并且每个星球或星系都是不断运动的，但是在运动的同时其质与量是不变的。而從微观的角度来看，我们日常生活接触到的事物都是由分子组成的，并且分子并不是最小的元素，比分子要小的还有原子，原子中还存在质子以及电子等。

虽然这些成分不足以被肉眼所观察到，但也是作为客观物质所存在的，其运动状态都是永恒的，但是并没有导致物体本身质量的变化。

二、培养学生对立统一的化学运动观点

化学与所有的事物一样，是具有辩证性的，既存在矛盾又具有统一性，例如在反应中逆反应与正反应，在现实生活中常能接触到的酸与碱的反应以及氧化反应和还原反应等都是对立的。以及在化学中有许多的东西都是对立存在的，但是在某些方面又具有统一性，例如化合与分解以及氧化还原还有水解放热与热吸收等都是具有对立性又客观存在的。对立又统一就是辩证唯物主义的主要内容，充分证明了事物的运动以及变化的原因就是物质内部的矛盾性，科学的对事物发展的方向进行阐述。例如正电荷与负电子之间的排斥与吸引的问题，既能够体现化学辩证思想又能够体现化学矛盾性。同时在一定的条件下，相互对立的两种物质还能实现转化。

化学发生反应必须具备的条件就是外因。例如温度、浓度、压力等，是两种物质之间实现转化必备的条件。而通常物质具备的本性是化学反应的内因，如何起化学反应、起什么样的化学反应都取决于物质的本性，反应的条件是由物质本性决定的。所以在进行化学课程的讲解中，教师可以重点培养学生的逆向思维，来锻炼学生解决问题的能力以及灵活性，避免出现学生思维剑走偏锋的问题，利用方便的素材可以帮助学生对统一对立的规律进行认识以及理解。

三、培养学生质变与量变的化学观点

化学中存在非常多的质变与量变，而质变与量变也是唯物辩证法最为基本的规律。例如，相对分子质量的不同或者组成分子的元素原子数目的不同都会引起物质性质发生变化。以二氧化硫与三氧化硫和氧气与臭氧为例，在有机物中的级别不同但是属于同一系的物质时，其分子内部的原子排列方式有差异从而会生产质的变化。

辩证唯物主义认为所有事物都是从量变开始发展的，如果量变达到一定的阶段就会产生质变，所以质变就是量变的最后环节，然后再由量变开始，由量变转化为质变，长此循环就构成了事物的无限变化，永远都在运动就是质与量互相转化的规律。量变与质变之间是相互统一又相互对立的，具有一定的辩证关系，可以说量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。所以质与量的变化就是事物发展存在的客观规律。在化学中有许多的现象都能完美诠释质量互化的规律，例如在元素周期表中，元素的性质是持周期性规律变化的，随着核电荷的数量增加而增加。而核电荷的数量变化会实现元素的转变，把元素从金属转变为非金属，把固体变为气体、活泼元素变得不活泼等。简单地以有机物作为例子，其质变的体现是在改变了物质的理化常数上面的，所以能够把这些质变作为新的量变看点。分子中碳的原子随着数量的变化，有机物的熔点与沸点都会伴随着其数量增多而升高，经过分子侧链的数量不断增加，其沸点就会慢慢地升高等变化都是较有代表性的量变引发质变同时又可以比作新的量变。

教师在进行课程的讲解时可以利用现实生活中的例子做比喻，并且在进行化学课程中，教师不仅要进行化学的比喻，还要能通过实验，质变与量变是化学中相对简单的实验，在学生的周围就可以常见，例如长久日晒导致衣服褪色是量变还是质变，洗衣服时脏污被清洗下去是否跟质变和量变有关，还有冰变化成为水蒸气是经过的形态的变化还是质与量的变化。由此教师可以引出理论，化学变化是有量变引发的质变，虽然形态或颜色等变了，但是其本身的质量是没有变化。从而利用现实生活中的例子作为实验，让学生能够掌握化学知识的同时还能够掌握辩证唯物主义思想。究其根本，化学是一门辩证唯物主义的课程，教师不仅要能够帮助学生掌握化学的规律，还要把辩证唯物主义思想贯彻到学生之间，既能够让学生面对事物进行客观冷静地分析，还能够帮学生形成正确的思维，学习正确的思维方法，从而提高其综合素养。

四、培养学生物质之间互相联系的化学观点

在我们的物质世界中，所有事物多少都存在着一定的关联性，虽然存在部分相互对立的事物，但是归根究底都是一个整体，从化学角度来看更是如此，这世界中所有的元素都不是作为个体而在现实中存在的，也不是没有丝毫联系而存在的，而是被核电荷数这个元素的内在因素通过与其他元素之间建立联系的一个整体，具有很强的统一性。化学研究就是通过某一种元素与别的元素建立联系然后对化学元素与化合物性质的研究。例如，在进行化学课程实验中，想要了解氧气的性质，那么就需要把氧气与其不同的元素进行接触融合，例如镁、氢、硫等，分别与这些元素进行接触融合，从而了解到氧气的性质。

经过化学课程的讲解，教师可以把所讲解的知识转化为道理、教育点等，例如把化学理论进行转化然后引申到学生身上。具体的课程中教师可以引导学生利用宏观的角度去看待事物，让学生把自己比作一个个体的元素，而把家庭、社会等这种集体比作是多个物质的团体，个体是与团体相互作用并且相互联系的、没有一个大的团体就没有其中的小团体，也就没有个体。国家与社会都是作为客观因素而存在的，这就牵涉到辩证唯物主义思想教学，培养学生用辩证的思想去看待世界，并且客观地看待事物，不仅可以实现客观地看待事物，还能够把辩证唯物主义思想深入到化学的课堂中，逐渐培养学生正确的思维模式，让学生学会运用宏观的视角去看待事物，增强学生观察事物整体性的视角，避免思维模式中的片面性，透过现象去看待事物的本质。让学生将来在处理问题时，可以通过事物的联系性、变化性、发展性以及全面的观点去分析并解决问题。

综上所述，中学阶段是学生生涯中较为有特点的一个阶段，因为学生具有部分成熟又不全面的思维和眼光，所以想要落实化学教学是比较有难度的。所以化学课程要结合现实情况与学生的特点，以及教材中具有辩证唯物主义思想的内容在课程中逐渐加入、渗透，不断在课程中经过实践、结论、寻找经验再到实践这种闭环式的教学模式，不断把辩证唯物主义思想在学生之间深化，帮助学生掌握以及理解辩证的思想，强化辩证思想的作用，使学生充分认识到这种思想不仅是在化学课程中有用，也会对自身的日常生活与发展产生良好的作用，从而使学生自发地学习、培养、探索，从而提升自己的综合素养。

参考文献：

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[2]张宇，李荣清，蒋正静.无机化学教学中应重点把握的几个辩证关系[J].当代教育论坛（教学研究），2017（7）.

[3]周友士.当代知识性质与学习方式转变[J].天津师范大学学报（基础教育版），2018（4）.

[4]贾原媛，张建伟.在化工原理教学中运用辩证唯物主义思想[J].化工高等教育，2020（2）.

（作者單位：甘肃省舟曲县第一中学，甘肃 舟曲 746300）