理论学习理念范文

理论学习理念范文（精选12篇）

理论学习理念 第1篇

一、学习领导理论的基本理念

教育领导理论在过去的几十年里取得了较快的发展,出现了教学领导(instructional leadership)、转型领导(transformational leadership)、道德领导(moral leadership)、参与式领导(participative leadership)、管理式领导(managerial leadership)、权变领导(contingent leadership)、教师领导(teacher leadership)等主要的教育领导方式,这些不同的教育领导方式各有侧重,也有相互重合和借鉴的一面,整体上反映了教育领导理论的发展状况及其走向。不过,这些研究多强调“个人英雄式”的领导,采用线性的科层领导运作方式,过多地赋予了职位的权威,轻视了社会文化环境对于提升学习者学习质量的重要影响,导致学校成员之间的互动不佳,并将学习对象局限于学生而不是人人学习,用少数人的学习成就替代团队组织的学习,在一定程度上无法满足知识经济时代对终身学习的需求,也不利于改善学校的学习氛围以及提升学习者的学习质量。反思学校教育中出现的上述问题,把学校教育的核心任务放在“学习”上,让学校中的教育领导更有聚焦的中心,这就是学习领导理论提出的价值所在。学习领导理论在摄取以往教育领导核心思想的基础上,强调学校教育是以学习为核心任务的事业,每位成员都是而且必须是学习者和领导者的结合体,学习和领导密不可分,学习者也就是领导者,领导者也就是学习者。有鉴于此,学习领导理论的基本理念就在于强化领导和学习之间的联结和影响,彰显教育领导的道德特性以及增强教育领导的密度。

(一)学习领导视学习和领导为一种实践活动(activity)

传统教育领导理论将领导视为居于在更高行政级别位置上指导他人的职位权威。在学习领导理论中,领导不仅占据着组织的重要位置,而且组织中的每一个层次都需要有强力的领导。所谓领导就是帮助组织成员进行有质量的学习、教学,取得成就。尽管不同的领导者有不同的领导风格和方式,但作为学习领导者,他们具有一些共同特征,比如挚爱学习,并履行对学习者和其他员工的承诺;施加影响,并帮助他人拓展思维,更新看问题和工作的方式;能为不同的人达至最高目标提供决策帮助;是组织责任的发起者和实干家;理解并倾听组织成员的意见和建议;模范带头并帮助他人一起成为终身学习者。[1]因而,学习领导的实质是领导者个体与他人一起分享责任的活动,也是领导者影响并服务他人,为了目的至善而主动做出决策,以及敏感地察觉当下的社会文化环境并带头学习的实践活动。[2]

对学习而言,学校教育中常常出现的问题是:将学习对象窄化为学生,而不是人人都学习,偏重个人学习而忽视团队的合作学习和组织学习;往往用考试成绩来取代学习过程,虽倡导学生的多元学习,但对学习的道德、心理和身体等层面的重视不够,习惯用少数优秀学生的学习成就代表全体成员的学习效果,致使学习演变成了以考试和成绩为导向的教学;另外,不同学校之间也明显存在着较大的学习差异,部分教师也缺乏学习的习惯和兴趣,重视教师的理论培训指导,而轻视对教师实践本位的学习指导。学校教育中出现的这些学习问题,需要“透过学校内外部相关人员对于学习内容、过程与结果的持续讨论与对话,取得共识,以找寻学校学习努力的重点,将重心放在学生及学校成员的多元学习,共同努力并共同负起责任”,[3]方可以加以改善。学习领导理论将学习视为学校成员的共同责任,共同责任不是“责任负担”,而是责任的分散和担当,学习是与个人的经验、情感、元认知以及学习兴趣等因素复杂交织在一起的,是人类的一种重要的实践活动。学习不等同于学校教育,教学也不必然导致学习,学习领导中的学习是学生学习(student learning)、专业学习(professional learning)和系统学习(system learning)的交互作用的活动。[4]斯瓦菲尔德(Sue Swaffield)和麦克贝思(John Macbeath)在上述三层学习的基础上增加了一层学校学习(school Learning),所以,学习就是连接这四个不同层面的交互实践活动。[5]

(二)道德领导是引领学习领导的价值基础

学习领导理论看重的是激活组织成员的能动性(agency)。能动性是连接学习和领导之间的桥梁,也反映了个人或学校组织影响自己和他人的能力,是个人有所作为的能力。成为一个行动者(agent),或者具有能动性的人理应包含特定的价值观和文化的认同感,通过自觉行动去达成个体和集体的目的与目标。[6]人的能动性是领导的一个必要条件,而人类学习的能动性与个体的意志力和目的性是分不开的,是否去行使学习或领导,都应是人类自由意志选择的道德结果。发挥能动性就理应催促我们去监管、调控和评估如何学习以及如何领导。这在一定程度上推动我们去超越传统学习和领导割裂的界限。

能动性是人类行使自由意志的问题,也是一个道德选择的问题。在学校管理中,不是所有的领导都是良善的或体现了学习的价值,也不是所有的学习都具有教育意义。道德领导主要依靠领导者自己的卓见、智慧和技能来完成任务,将道德价值视为学校领导的目的,这是道德领导的核心理念,也是学习领导极为认同的,领导就是“要让教师始终能够做正确的事情,而不是只求把事情做正确”。[7]学习领导就是通过领导者的能动性为学生、教师和家长创造条件,促进学习者学习的持续发展。正如富兰(Michael Fullan)所述:“校长的道德使命就是去动员教师、家长和其他人的激情和承诺去提升所有学生的学习,缩小学生成绩的差距,领导学校的深层次文化变革。”[8]总之,学习领导是一项道德活动或道德工艺(moral craft),管理和道德是教育领导的两个必要条件,忽视任何一个都会带来麻烦,学校要生存就必须有效运行,将学校转化为学习共同体,这是领导者必须面对的道德使命。[9]

(三)增强领导密度是坐实学习领导的实践内涵

学习领导与参与式领导、分布式领导(distributed leadership)以及分享性领导(shared leadership)都主张领导的团体参与以及领导权力的分散性。领导者能够分析自己工作的得失,进而促进并激发组织成员反思学习和领导的过程与效果,缩小成员之间的权力差异,提高领导密度。“由于学习是广泛分布的社会性、情境性活动,促进成员之间加深交往(interaction)的‘领导’不再聚焦于某一个体或角色,而是展现于成员的关系性交往中。成员之间的交往蕴含着大量的领导机会”。[10]所以,学习领导中的“领导”是被赋予的一种权力和责任,而不是来自外部赠予的礼物和强加的负担,领导和学习都存在于每个行动者的角色担当中。

领导实践是“学校领导者、追随者以及包括领导工具和例行程序等情境联合交互的产物”,[11]领导不是静态的,而是动态的实践活动。学习领导关注的焦点不是领导是什么以及领导的角色和职能,而是强调领导实践如何进行,领导更多是一种实践活动,而不是单独由职位的高低来决定的。学习领导理论强调学习和领导权力是分布在学校的各个层面,需要培养不同层面领导者的能力和创造学习的共享环境。因而,学习领导体现了领导边界的开放性、领导活动的情境性、学习层次的多样性以及学习和领导的相互依赖性。学习领导理论将所有的教育社群成员及其互动纳入研究的范围,超越了以往教育领导更多关注校长等高职位的领导角色人物,认为学校每个成员都是学习者和领导者,学习对象的范围从学生扩展到教育社群的所有成员。

二、学习领导理论的三种理论模型和实施方式

在学习领导理论发展过程中,形成了学习领导的“婚礼蛋糕”模型(wedding cake model)、学习中心领导结构模型(learning centered leadership framework) 以及学习领导的综合模型(synthesized model of leadership for learning)3 种模型。

(一)学习领导的“婚礼蛋糕”模型

学习领导的“婚礼蛋糕”模型(见下页图1)是由美国华盛顿大学的克纳普(Michael S.Knapp)、科普兰(Michael A.Copland)和斯坦福大学的塔尔伯特(Joan E.Talbert)在2003 年提出来的。[12]在领导实践中,学习领导的“婚礼蛋糕”模型包括五个方面的内容:[13]第一、构建学习焦点。学习是领导工作的中心,领导者需要经常与学生交流学习的重要性,花时间观察教学,并与师生和行政人员一起讨论学习的方法,弄清楚学习的核心价值。第二、建立有价值的专业学习共同体。领导者需要培育工作文化(work cultures)和支持成员的学习,与学校和社区的专业人士建立相互信任的关系,与成员一起工作,共同分担责任,引导成员积极参与专业共同体的学习,支持群体的核心价值观。第三、沟通学习的外部环境。努力理解社区、专业和政策环境,培育个体和团体的关系,预测并学会管理不同形式的冲突,为学习者争取和提供财力、智力和人力资源的支持。第四、分享领导。领导者需要在最大程度上通过不同途径动员学习者的学习,让学校的所有成员都担当一份责任,给予不同个体不同的职位和责任,帮助他人学做领导。第五、创设共同的学习目标。领导有目的地整合学生学习、专业学习和系统学习,学校领导需要与成员协调一致,创设学校教学和学习的共同愿景,鼓励不同学习主体之间的相互交流和支持。

学习领导的“婚礼蛋糕”模型提出了23 条具体的实施路径,每条路径都包括了不同层面的学习活动,归纳起来主要有四种方式:一是学生学习与课程、评估和问责相结合;二是教师和行政人员的专业发展路径;三是支持学习者的特殊学习需要;四是立足现场学习与完善制度相结合。该模式注重学习领导的可操作性,将学生学习、专业学习和系统学习在学校、社区和领导实践中的具体做法进行了详细的分析,其最终的目的是呼吁领导需要聚焦学习以及怎样通过领导来学习。

(二)学习中心领导结构模型

学习中心领导结构是由美国范德堡大学的墨菲(Joseph Murphy)、艾略特(Stephen N.Elliott)、戈德林(Ellen Goldring)、波特(Andrew C.Porter)共同开发的,该模式旨在评估校长和学校的领导团队以学习为中心的领导行为(见图2)。

学习中心领导结构模型认为领导的行为是由领导者的个人经历、知识积累、个性特征、价值观和信念四个方面组成。该模型围绕如何改善学生学习和追求学校进步等核心概念进行设计,强调领导者通过影响学校运行和班级活动来间接影响学生的学业成就。领导行为影响的结果具体表现为三个重要的时间段,即期末考试的成绩、毕业和大学的入学率,并假定从学习质量、价值增值和机会平等三个方面来看待学生的高成就,承认环境在改善学校方面所起的重要作用。该模式概括了学习领导的八个方面:[14]一是学习愿景。大量证据表明,优质学校领导注重制定反映高标准学习的学校愿景,通过不同方式向全体成员阐明学校使命,并落实学校目标,领导乐观、热情,并能激发他人一起促使学习愿景的实现。二是教学方案。具有高成就的学校领导者能够把握学习和教学的核心技术,带领教师有效利用各种资源引导学生思考,最大限度地提升学生的学业成就和社会学习能力。三是课程方案。以改善学校为中心的领导者,能与同事共同制定严谨的课程方案,能够提供适合每个学生学习的高质量方案和学业内容,学习目标、教学、课程材料和评估能够协调一致。四是评估方案。学校领导者通过正式或非正式的途径来监测和收集关于课堂和学校的数据,确保真实测量学生的学习成就,为学生学习服务。五是学习共同体。有效的学校领导者能营造健康的学习环境,是教师专业发展的积极推动者,也能够有效促进学习共同体的发展。六是资源的获得与运用。学校领导者特别善于争取和利用资源支持教师的教学发展,以促进学校目标的实现和满足学生的学习需要。七是组织文化。一个有效的学校组织有自身文化生产的重点,并能促进组织文化的持续发展,使组织成员能够在安全有序的学习环境中成长,能够塑造学校组织文化的特色和个性。八是社会性支持。要使学校有高期望以及学生有高标准的学业成就,学校需要与家庭、社区建立合作互惠的关系,家庭和社区对学校的积极支持有助于学校目标的实现和学生学习质量的提升。学习中心领导结构在上述主要内容的基础上,提出了实施学习领导的六项关键过程,它们分别为规划、实施、支持、倡导、沟通和监督。[15]

(三)学习领导的综合模型

海林杰(Philip Hallinger)在总结诸多学者研究成果的基础上,归纳了学习领导的综合模型(见图3),认为在过去的40 年里,学习导向的领导研究为促进学习和改善学校取得了巨大的进步,为此他提炼出了学习领导的四个重要维度:价值领导、领导焦点、领导脉络和共享领导。[16]

学习领导的综合模型强调学习和领导需要植入学校组织和各种环境背景中来考虑,因为学校领导者会受到学校、社区、制度和社会文化情境的影响。领导的行使与领导者的个人特质也有联系,价值、信念、知识和经验都是领导实践的重要变量,这些变量是对上述学习领导理论模型的合理整合。领导者并不直接对学生成就带来影响,而是通过学校组织或其他条件对学生的学习成就带来间接的影响,学校领导者对学校的影响也受到学校条件的限制。而领导者首先需要价值观念做支撑,学校的价值导向可能是多个方面的,无论是为了改进学生的学习,抑或是组织发展和社群服务等,领导者都要意识到这些不同层面的价值取向对教师和学生学习的影响。其次,领导者需要探明通过哪些路径对学习者带来影响。已有研究表明,树立清晰的学校愿景和目标有助于改善课堂的学习和教学,激励员工多奉献,努力达成集体目标,这是学校发展的风向标。同时,也要选择合理的领导方式,比如,教学领导能够更好地捕捉学校领导对学习的影响。更重要的是要发挥组织中人员的能动性,学校的发展是全体成员共同努力的结果。再次,领导不能脱离社会文化的背景,学习领导起初是源于有效学校的研究,学校的背景是影响学习成就和领导的重要因素,领导的行为以及影响的效果因学校的差异而有所不同。最后,领导责任不能只落实在校长身上,学校的成员也应参与学校决策领导,让教师领导、分享性领导以及分布式领导发挥更大的作用。总之,这个模型肯定了校长是学校发展的价值引领者,但校长也要与组织成员密切合作方能有效改善学习的条件和促进学校的发展。领导者要建构学校不断改善的能力,花时间了解学校的背景,找寻适合学校发展的领导策略,与他人一起合作分享领导并赋权增能,从而改善学校的发展和提升学习者的学习质量。

三、学习领导理论研究的经验启示

学习领导理论强调了以学习为导向的教育领导,并以促进学习者学习为其主要意涵,这有助于教育领导肩负起改进学校和提升全体学习者学习质量的艰巨使命。[17]

(一)提升学习者的学习质量和效果是学习领导研究的核心任务

学习领导理论把学习作为领导的首要原则,认为学习领导的发展都应以学习和学习者为中心,“以学习和学习者为中心并不是排斥领导,而是通过学习为了更好地领导,其最终目的也是服务于学习者的学习,提升学习者的学习质量”。[18]学习领导理论强化学习和领导之间的联结及其影响,使教育领导把改善学习者的学习问题作为一个持续发展的动态过程来考察,强调教育领导者需要与各方合作来共同破解学校现实中学习者的各种学习疑难。登普斯特(Neil Dempster)提出学习领导要从以下几个方面来改善学习者的学习质量和效果:其一,把道德目的作为教育领导活动的核心;其二,通过教学和学习加强学科对话;其三,搜集分析学生的成就和学习经验的数据为改进教学和学习提供参考;其四,领导者与教师一起积极推进专业发展;其五,创设物质、社会和情感的学习条件;其六,规划、关注和监测课程与教学;其七,与家长和组织成员共同参与校外学习,并争取得到家庭和社群的支持;其八,领导者与教师、家长和学生一起分享领导。[19]当代教育领导的变革其目的就是为了提升教师的教学效能和学习者的学习质量。学习领导聚焦这一目的,发挥了积极的作用,构建了探寻教育领导的新机制。

(二)培育优质的教育领导者是学习领导研究的重要主题

一所成功的学校,离不开有效的教育领导者以及其建构以学习为中心的领导能力,学校、领导和学习是紧密嵌合在一起的。[20]成功的学校领导在改善学生学习方面起到了重要的作用,却常常被低估,在学校影响学生学习的相关因素研究中,领导是仅次于课堂教学对学生学习发生影响的第二大因素,约占整个学校影响的1/4。[21]可见,培育有效的学校领导者对于改善学生学习的重要性。弗尔德(Christine Forde)提出通过学徒模式、知识本位和经验学习路径去培育有效学校的教育领导者。[22]格利克曼(Carl D.Clickman)提出了以学生学习为焦点,通过改善教师领导去培养优质的教育领导者,[23]等等。这些不同路径的探索,为改善学校以及提高教育领导者的能力做了扎实的工作。在学习领导理论看来,领导者需要激发成员的积极投入和参与决策,不仅是组织中一些惯例及流程的改造和改善,更重要的是促进每个成员的积极发展和有效学习,所以校长、行政人员、教师和学生都是学习领导者,也是促进学校发展的教育领导者。

学习五大发展理念 第2篇

从新中国的成立到如今的第二大经济体，中国在千锤百炼中勇往直前，中国共产党担负起了历史赋予的使命走出了一条中国特色社会主义之路，在此之际总书记关于“五大发展理念”的论述，对中国今后的发展提出了新的目标和挑战。

“五大发展理念”体现着党的思想路线的本质要求。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须坚持这条思想路线，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。党章规定，党的建设必须坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。“五大发展理念”体现了党的思想路线的本质要求，贯彻落实“五大发展理念”，就必须坚持解放思想、实事求是，树立与时代和实践发展相适应的思维方式，注重从实际出发、按客观规律办事，更好用新的发展理念引领新的发展实践。

“五大发展理念”贯穿着鲜明的问题导向。党的十八大以来，总书记发表系列重要讲话，深刻回答了新的历史条件下党和国家发展面临的一系列重大理论和现实问题，贯穿着强烈的问题意识、鲜明的问题导向，体现了共产党人求真务实的科学态度，展现了马克思主义者的坚定信仰和责任担当。在新形势下全面深化改革、开创事业发展新局面，党员干部必须有发现问题的敏锐、正视问题的清醒、解决问题的自觉。贯彻落实“五大发展理念”必须坚持以问题为牵引，着力解决发展动力、发展平衡、人与自然和谐、发展内外联动、社会公平正义等问题，全力做好补齐短板这篇大文章，在破解发展难题中提高发展质量和效益。

“五大发展理念”体现了人民至上的价值取向。中国共产党除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众，党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。贯彻落实“五大发展理念”必须坚持以人民为中心的发展思想，落实好推动共享发展的政策措施，让人民群众有更多获得感。

学习先进理念 培养全能人才 第3篇

一、管理的重要性

身为人文与社会科学系的副书记，不仅要在学生的学习上给予指导，更要在生活中给予他们关心。这次培训学习，花了很大一部分时间去学习学生管理的知识，因为管理是首位。管理的重心在于计划、组织、领导、控制、创新。凡事预则立，不预则废，工作首先要做出计划，计划完善再进行组织工作就很容易了；前期工作做好，在学生工作上也就简单了。

学生现在已经是成年人，对他们的管理更要讲究方式方法，和学生沟通是比较容易的，他们道理都懂，只是缺乏一个给他们指导的人。传道、授业、解惑是教师的本职工作，身为书记，我更有责任让我的学生健康的成长，让他们的大学生活更充实、更精彩，毕业后，做一名对社会有贡献的人。

二、团队的重要性

一个组织或部门，团队的合作将指引这个团队的发展，更何况是整个人文与社会科学系。人文是我们发展的核心，因此团队合作精神显得尤为重要。在一个组织之中，很多时候，合作的成员不是我们能选择得了的，所以，很可能出现组内成员各方面能力参差不齐的情况，作为一名领导者，此时就需要具有很好的凝聚能力，能够把大多数组员各方面的特性凝聚起来，同时也要求领导者要有很好地与不同的人相处与沟通的能力。学生工作也是如此，不同的家庭条件，不同的地理环境导致学生的个别思想会有所不同。但是他们的初衷都是相同的，那就是好好学习，做一个对社会有用的人。我们都有着共同的目标，在这个团队里，作为领导者，更要加强学生、老师的凝聚力及协作力。

团队协作在一个团队中的力量是巨大的。有些学生在老师面前会有胆怯的心理，这需要我们老师主动与学生沟通交流，达到心与心的共鸣，只有这样才能增加对学生的了解，增强团队协作的能力。我们不光是一个系部，还是一个团队，更是一个整体。

三、创新管理的重要性

随着社会的发展进步，创新显得尤为重要，管理同样也需要创新。在学生工作上，不断的创新会使得学生树立创新的意识，对学习、生活、以后的工作都会有重要的影响。创新是一个民族兴旺发达的不竭动力，这首要任务就落在了我们教育事业的肩上。学院要求我们培养的是具有专业素质、品格素质，实践能力、综合能力的全新型人才。在教学中体现创新是培养学生创新意识最直接的方法。

创造力也是管理的重心，现在学生普遍存在缺乏创造力的现象，学习对他们来说成了被动接受，对于这种现象的存在，只有改变往昔的管理方式才能让他们改变这种状况，主动接受知识，主动去创新。我们的学生均有着较强的知识水平，所以老师的创新型教学会吸引他们主动去创新探索。营造创新氛围：建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，即使是尚未成熟的创造性设想，也要积极支持，努力保护学生创新的积极性。采取有效措施，加强学生的综合能力培养。当今社会需要的是德、智、体、美全面发展的人才，学校一定要根据社会的需求提高学生综合能力，使其成为社会主义建设者和接班人。

四、沟通的重要性

一个团队想要发展就必须学会沟通，作为管理者更要主动去了解。与学生更要主动与他们进行交流，了解他们的心理才能在管理工作中取得成效。沟通可以避免很多不必要失误的发生，从事学生工作多年，沟通是我了解学生的主要渠道。

理论学习理念 第4篇

(一) 从人性论角度而言, 孟子的这种说法看到了人格上的平等和天赋禀性的平等, 和现代社会“教育公平性”的提法可以说是一脉相承。“先秦两汉思想家用乃至中国古代的思想家都十分重视对于人性或人的天赋素质的研究。关于人性的理论, 是他们整个思想体系特别是教育思想体系的理论基础。正是由于有人性理论作基础, 使得他们的思想理论具有思辨性和较强的说服力, 从而吸引后人重视他们的思想, 也使他们的思想产生了很大的社会作用。”

(二) 孟子的说法具有道德先验论的依据。孟子指出人具有不学而知的良知, 不学而能的良能。“人之所不学而能者, 其良能也;所不虑而知者, 其良知也。”认为知识、智力和道德是人天生就有的, 并由此而提出了“内求说”的观点。孟子的良知良能说有其进步的一面, 就是看到了人与动物的本质区别以及智力的先天因素, 尽管有很大的唯心成分, 但这为人们提供了一定的启示, 即每个人都具备学习的先天素质, 影响学习的因素不仅仅是后天教育的结果, 内在的遗传也不可忽视。

二、“求则得之, 舍则失之”——人人都需要学习

(一) 道德知识的掌握需要人们去学习

孟子所处时代乃至整个封建社会, 人们学习知识主要目的就是提高自我的道德修养, 培养优良的道德品质。要完善自身, 就必须学习, 而学习须通过学习一定的科目才能实现。“子以四教:文、行、忠、信。”孟子继承了孔子思想但有所发展和创新, 尤其重视《诗》《书》。不仅仅是道德领域, 孟子的教育思想中还涉及了生产方面的内容, 但由于当时生产技术并不像今天一样已经形成了专业的学科和领域, 再加上儒家学派占主流地位, 故而涉及得相当少。

(二) 善性的提升需要人们去学习。

孟子注重人的精神的提升意义, 认为一个人的精神境界越高、越深刻, 他的人生就越充实, 其生命价值的意义就越大。孟子认为“人之为道也, 饮食暖衣, 逸居而无教, 则近于禽兽。”人的天生善端必须通过后天的教育和学习才能形成并完善起来, 学习的作用在于促使人保存、找回和扩充其固有的善端, 所以孟子提出“学问之道无它, 求其放心而已矣。”

三、“存心养性”, 不断修养践履——时时都需要学习

儒家中孟子最重修养, 认为只有先修身养性才能更好地治天下, “天下之本在国, 国之本在家, 家之本在身。”实际上, 学习如果只侧重知识的传授、智力的开发, 就会导致学习的功利性, 精神的荒芜;反之, 如果只侧重人格的培养, 则会导致学习的不实用性, 物质的贫乏。孟子提倡的伦理道德规范、强调的理想道德人格培养、倡导的节俭等有双重作用, 一方面有利于家庭和整个社会的有序和稳定, 另一方面又扼杀了人的个性, 压制了人的反抗精神, 最终是为统治阶级培养统治人才服务的。但孟子提出的一系列如何进行修养践履的理论在当今天社会还是很有借鉴意义的, “居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之正道;得志与民由之, 不得志独行其道。”是说真正的大丈夫, 住的是“仁”这个天下最广的宅子, 立的是“礼”这个天下最正中的位置, 行的是“义”这个天下最宽阔的大道。得了志, 就同天下百姓共行“仁义”之道, 不得志, 就独行“仁义”之道。指出“居仁由义, 大人之事备矣。”另外又强调“以德服人者, 中心悦而诚服也。”“中道而立, 能者从之。”“身不行道, 不行于妻子。”“非仁无为也, 非礼无行也。”孟子强调重义轻利, 舍生取义, 提倡“穷则独善其身, 达则兼济天下”认为“生亦我所欲也, 义亦我所义也;二者不可得兼, 舍身而取义者也。”

可以这么说, “良知良能说”以及性善论的观点使孟子开创了中国教育史上强调个体理性自觉的“内发说”, 认为人的知识、智力、道德都是生来就存在于人的心中的, 由此非常重视内求的修养方法。孟子的内发说强调成就道德的自觉性、强调人的主观能动性, 重在倡导人们的内心自觉, 要求人们进行自我修养, 通过发扬人的内在本性来达到完善, 强调学习的主动性, 体现了孟子对后天学习的重视。相对于荀子注重社会教化的“外铄论”而言, 孟子的内发说更注重个体通过自身的内在修养把外在的道德规范内化为自身的品德风范, 使自己的人格达到理想状态。虽然有唯心主义的成分, 但是它强调学习过程中人的主观能动性的发挥, 这一点对人自身的发展是特别有利的。

总体来讲, 孟子提倡道德内在的修养重于提倡外在的道德实践来达到道德自觉, 因此孟子主张通过存心养性来进行修养践履。但个体并不是能一蹴而就达到完善的, 而是要经过一个不断修养践履的过程, 也就是现代社会提倡的终身学习的过程。孟子认为人天生俱有“善端”、有“良能良知”, 那么如何对“善端”、“良能良知”进行存养构成了孟子德性修养论的主要内容, 孟子有关道德认识、情感、意志、实践的论述也归根到底是为了说明德性修养过程——存养过程的重要性。”君子所以异于人者, 以其存心也。君子以仁存心, 以礼存心。”“存心”, 就是保存住内心的善性而不丧失掉。又提到:“中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。如中也弃不中, 才也弃不才, 则贤不肖之相去, 其间不能以寸。”这里所说的“中”, 就是有道德的人;而“养”, 就是教育、学习、熏陶。

四、“犹缘木而求鱼”——学会学习

(一) 自求自得——注重学习的自主性

孟子非常重视学习的自主性, 自求自得是孟子深造之道的核心策略。“君子深造之以道, 欲其自得之也。自得之, 则居之安;居之安, 则资之深;资之深, 则取之左右逢其源, 故君子欲其自得之也。”孟子这里所说的道, 其实指的就是学习的方法。

(二) 专心致志——注重学习的自控性

学习的过程是一个自我控制的过程, 学习离不开学习者坚强的自我控制能力, 孟子举奕棋的事例来说明学习必须专心致志, 集中注意力, 努力排除各种干扰, 才能取得良好的学习效果。“今夫弈之为数, 小数也, 不专心致志, 则不得也。弈秋, 通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈:其一人专心致志, 惟弈秋之为听。一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之, 虽与之俱学, 弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”

(三) 内省——注重学习的自我反思

“爱人不亲反其仁, 治人不治反其智, 礼人不答反其敬。行有不得者, 皆反求诸己, 其身正而天下归之。”反求诸己是儒家所坚持的一个重要的个人修养原则, 强调自我的反省, 自我改正错误。“教亦多术矣, 予不屑之教诲也者, 是亦教诲之而已矣。”孟子认为, 教育的方式也有很多种, 他所不屑于去教诲的人如果有所感悟, 就已经起到了教诲的作用;但如果此人毫无感悟, 你就是去教他也没什么作用。

(四) 恒心——注重学习的持续性

在学习和道德修养上, 孟子继承了孔子“学而不厌”的做法, 不懈地坚持自己的信仰, 强调学习的持之以恒。“孟子谓高子曰:’山径之蹊, 间介然用之而成路;不间不用, 则茅塞之矣。”不间断地从小事做起是修身养性的根本。只有恒心, 才能不轻言放弃, 才能克服困难, 才能达到目标, 实现心愿。“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也, 一日暴之, 十日寒之, 未有能生者也。吾见亦罕也。吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!”一曝十寒, 做事没有恒心是不会有成效的。所以在学习上, 孟子反对半途而废, 他说:“有为者辟若掘井, 掘井九轫而不及泉, 尤为弃井也。”做事情好比掘井, 虽然掘了很深但并未达到地泉, 还是个废井;学习也一样要善始善终, 不可半途而废。

(五) 由博返约——注重学习的融会贯通

博学是历代教育思想家都非常重视的问题, 孟子认为“博学而详说之, 将以反说约也”意思是广博地学习各种相关知识, 详尽地阐述, 目的是要回到简约地阐述, 这句话同时还体现了具体与抽象的辩证关系, 即博学有利于加深理解, 更直接地抓住问题的实质——简约。由博返约有助于人们把握事物的本质, “言近而指远者, 善言也。守约而施博者, 善道也。”意思是指言语浅近而含意深远, 这是善言;操守简要而恩惠广博, 这是善道。

(六) 盈科而进——注重学习的规律性

学习必须有计划、有步骤地进行, 要持之以恒。“大匠诲人必以规矩, 学者亦必以规矩”学习的人一定要遵照规矩。“源泉混混, 不舍昼夜, 盈科而后进, 放乎四海。”“流水之为物也, 不盈科不行;君子至于道也, 不成章不达。”盈科而进, 即学习要注重循序渐进, 这是孟子提到学习规律性时一句很有代表性的话。

摘要：分析孟子终身学习思想与现代社会提倡的终身学习理念相贯通之处, 探讨学习对人的完善的重要意义及如何进行学习。

关键词：孟子,终身,学习

参考文献

[1]孟子.离娄[上][下].

[2]孟子.告子[上][下].

[3]孟子.尽心[上][下].

[4]孟子.滕文公[上][下].

变“理论”为“理念” 第5篇

曾听说这样一则故事：在一次高级别的现代教育理论校长培训班快要结束时，主持培训的教授让校长们画出他们理想中的校园。一番努力后，校长们满意地交出了作业。他们画中的校园或是树木葱郁花草繁茂，或是楼台亭阁煞是壮观。但出乎校长们的意料，教授对这些作品的评价只有四个字――“目中无人”！为什么，很简单。学校里最重要的是什么？是人，是学生和教师，但在这些作品中，却很少出现师生的影子，仅有的几幅也是把师生作为一种背景点缀。教授说：“了解现代教育理论并不难，在实际工作中如何践行却并不那么容易。” 法国人让・莫内在制订国家现代化计划时说，“现代化的关键是化人，或者说现代化要先化人后化物”。不少人对这句话耳熟能详，也都明白教师是教育的灵魂，没有一支良好的具有现代教育理念的师资队伍，实现教育现代化就等于一句空话。但是，现代教育理论（知识）如何才能真正内化为广大教师的教育理念（思想）这一问题，似乎还没有得到应有的重视。于是以下几幕也就常常在校园中发生，甚至可能到了见多不怪的地步。 “你一点也不老实，做错了事还狡辩！”这是教师批评学生时常说的一句话，其背后隐含着一种理念，即教师是判定是非曲折的法官，学生对教师这个法官的裁决只有服从的义务，没有辩解的权利。可是根据诉讼法规定，犯罪嫌疑人还有权利聘请律师为自己辩护，对判决不服还可以上诉、申诉，学生为自己辩护何错之有？不许学生″狡辩″，这是传统的师道尊严的遗留，根本不合现代教育理念。 “你不好好学习，尽拖班级的后腿！”教师可能是恨铁不成钢，用这样的`“激励语”却多有不当。学生不努力学习，原因是多方面的，不过有一点应该明确，学生不是为了班级荣誉才来校学习的。鼓励学生勤奋学习的方法很多，但用学习成绩把学生分成优中劣各种等级，在班内让学生相互成为学习上的竞争对手，引导学生用压倒别人的喜悦来作为努力学习的动力、靠害怕失败的恐惧作为努力学习的压力，这也不合现代教育理念。 …… 现在许多学校的硬件条件已经相当不错了，现代教育理论的学习与培训也在开展当中。但如何避免理论学习与教育实践脱节，让现代教育理论内化为教师的教育理念，有许多工作要做。比如教师考核评价机制的改革、切实减轻教师的负担、课程改革与考试制度改革的配套进行等等。在这些工作中，尊重学生的权利，把学生的权利明白无误地告诉学生，告诉学生维护自身权益的途径和方法，是一项基础性的、能对教育现代化进程起到关键作用的举措。     教育现代化的核心是人的现代化，教育理念的现代化。在长期教师主导的教育背景下凸显学生的权利，将学生的主体地位真正落到实处，这才是现代民主教育的精髓。二十多年经济改革的成功，从某种意义上讲，也正是因为改革尊重了群众致富的权利，尊重了群众的主体性。市场经济的选择，更是全面肯定了公民、企业的自主性，政府由原来的社会生活的全面支配者成为了社会利益的调节者。我们的教育改革应该向经济改革学习，不论是教育行政部门的管理者还是在教育第一线的实践者，都需要反思自己内心的理念，都需要审视自己的角色，重新定位，重新选择。 如果学校能够改变一些针对学生的习惯用语，比如由动不动对学生说“你不许”转变为经常性地对学生说“你有权”，由习惯于“禁止”转为“支持”，我想，我们的教育现代化就迈出了坚实的一步。

★ 剪力墙模板支撑

★ 为妈妈寻找高中英语作文

★ 支撑的近义词

★ 以寻找为话题作文600字

★ 诚信支撑经济教案

★ 个人技术支撑工作计划

★ 双杠支撑后摆下说课稿

★ 四个坚持三个支撑体会

★ 《生命的支撑》读后感

促使学生学习的教育理念 第6篇

[关键词]学习积极性；自主学习；大学生

[中图分类号] G640 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）06-0010-02

当前大学生存在学习积极性不高的现象，这与许多因素有关。有关文献采用调查问卷和访谈的形式，分析得出影响大学生学习积极性的主要因素有三个方面：一是主观因素，主要包括专业兴趣、目标、当前成绩和对学习成绩的态度等。二是客观因素，包括周围的学习氛围、教学方法、课程难度等。三是主客观相互作用的因素，如学习压力等。

有关文献通过对大学生学习积极性不高的表现进行分析，在学习兴趣、学习态度、学习目标、教师和学生之间的关系、教师授课方式以及家庭行为等几方面得出了影响大学生学习积极性的原因，不仅仅学生本人，授课老师、学校的氛围也都会对大学生学习积极性产生一定的影响。然后提出了培养学生的兴趣、设置合理的学习目标、创造理想的学习环境、给予及时的反馈、提高教师教学技能、及时和家长进行沟通等方面来增强大学生学习积极性的方法。

有关文献通过文献分析和访谈相结合的方法，归纳总结了影响大学生学习积极性的16个因素，按照主次关系依次为：学生因素、学校因素、社会因素和家庭因素等四类相互联系和制约的因素。提出了激发学生学习的内驱力、完善教学和管理工作、创设良好的社会环境、重视家庭教育等努力方向。有关文献针对中德合作办学，探讨了增强学生学习德语积极性的问题，而有关文献则探讨了英语的学习积极性问题，均提出了具体而有效的措施。

一个学生的学习积极性低代表了个人的学习状态差，很多学生的学习积极性低就会形成不爱学习的学风。不爱学习学风对于学校的伤害是致命的。拿到毕业证的学生没有真才实学，在工作岗位上砸的是学校的牌子。所以各个学校都逐渐开始重视学风建设，认识到学风问题仍然是课堂教学质量提高的关键所在，应采取综合措施加强学生的学风建设。以学生为中心挖掘学生学习积极性低的原因可以发现，学生的错误观念是造成其学习积极性差的主要原因，主要有以下五个：

1.不客观不现实的观念。只注意到没有学历也能挣到大钱的特例，不去注意没有学历的群体与有学历的群体之间的整体差别。只注意到学富五车的知识分子有贫困潦倒的特例，不去注意绝大多数富人都是知识分子的事实。只听别人鼓吹学习无用论，不客观现实地分析知识的用途和作用，更不去设想自己不学习与学习的差别，以及自己上不上大学的差别。横向与同层次的人员对比容易放弃学习，但是纵向与自己比较就能重视学习了。

2.误以为考试成绩是老师给的，而不是自己考的。有些课程的给分不够实打实，比如以论文、大作业等形式结课的课堂教学课程，以实习报告、总结报告等形式结课的实践教学课程等，在给成绩时需要综合考虑多种因素，这样就难免有所偏颇。学生这个错误观念是情有可原的。但是，对于以考卷成绩为主来结课的课堂教学课程，学生还有这个错误观念就是值得我们教育工作者深思的了。

3.误以为跟老师关系好就能得高分的错误观念。公平是人民教师的基本道德素质，很少有老师会因为个人的好恶而放弃道德底线。各个学校都制定了严格的工作纪律，很少有老师会为了个别学生的学习成绩而丢掉饭碗。

4.随大流的从众心理。看到其他同学考前不学习，自己就不认真学习，最后发现不学习的同学勉强考过（及格）了，自己却没能通过考试。为什么别的同学没有学习能过，你看书了却没有过呢？是老师批卷不公平吗？岂不知其他同学嚷嚷着不学习，其实偷偷地下工夫用劲学习。

5.有惊无险的踩钢丝心理。有的学生好像多考一分就吃亏似的，总幻想恰好考到60分。岂不知不出现危险的最好做法就是不冒险。

上述错误观念只在一念之间，学生纠正错误观念也只在一念之间。从引导学生自主学习的角度看，让学生明确一些道理对于增强其学习积极性至关重要，为此提出以下九条策略。

1.掌握听课技巧。听不懂也听，不错过接下来的知识点。大学课程的知识点多，不会像中学那样每个知识点都讲细讲透，肯定会有一些知识点还没有听懂就开始学习下一个知识点的情况。但是，大学课程也不要求所有知识点都完全掌握，有些知识点只记住一个概念就够了，有些知识点只是了解性内容，只起开阔视野的作用。

2.增强学习的信心。在中学阶段学习好的同学到大学也有可能处于下游水平，此时，自卑感容易悄悄出现，因此，使其增强能够学习好的信心非常重要。由于人类的心理具有自我求证和自我认同的特点，教育工作者要做到鼓励学生，学生本人要自信。

3.躲避学生运动。大学生是热血青年，容易对社会、国际形势用集体过激的方式表达意见。现在国际上和平与发展成为主流思想，在国内，廉政、节俭的大趋势使我国逐渐繁荣昌盛，大的学生运动已经没有了发生的基础。但是，以小集体为单位的学生运动仍在各个大学时有发生，比如因餐厅伙食不好而发生的群体事件、因成绩不理想或对任课老师有意见而发生的群体事件等。本质上，这些学生运动是不学习运动，是个别内心浮躁、不能脚踏实地、不能安心学习的学生鼓动周围同学而发起的。应教育学生专心自己的学习，让其认识到参加学生运动耽误的是自己的时间，荒废的是自己的学业，是有百害而无一利的。

4.坚定学习对自己有用的信念。引导学生明白即使是为了对得起家长对得起学费也要努力学习，学到的知识在以后的工作当中将是自身的闪光点。引导学生对于一些无聊的问题可以不予理睬，比如：学的知识能用多少？学到知识能多挣多少钱？俗话说：钱财、身份、地位都是身外之物，生不带来死不带去。这句话经常在媒体、影视等公开场合出现，顺着这句话说，就是：学到知识就可以带走。在当今知识不能当饭吃、高工资与高学历不挂钩的社会，这句话对于促进学生的学习积极性还是有一定帮助的。

5.严肃考场纪律。现在各个高校都将学习成绩与评优评先进评奖学金挂钩，如果个别学生平时不努力只靠考场做小动作而拿到高分，从而获得荣誉和利益，那么，对于平时努力学习的学生来说，就是不公平的，对他们的学习积极性是很大的打击。

6.重视知识。考分不重要，学到知识才重要。引导要摈弃“考什么学什么”和“怎么考怎么学”的应考观念，要明确：学得越多，以后越有可能受益。如果没有真才实学，拿到毕业证也只是一张废纸，别人稍一试探就发现你胸中无墨了，怎么可能在工作上考虑你呢？

7.保证睡眠时间。学习效率对于增强学习信心也非常重要，休息好才能学习好。要保证睡眠质量和效果就应该远离安眠药。

8.掌握复习技巧。付出努力就能获得高分，引导学生平时要全面复习，考试重点明确之后再重点复习；每个要点都要学习到，做到不留死角；时间花在自己能学会的知识点上，一时理解不了的知识点只记住基本概念或步骤即可。

9.掌握答题技巧。争取不空题目，一时答不上的题目可以紧扣题意，自由发挥，一点也不会的答其他知识点，比如相关或不相关的一个定义、一个词、一个符号、一个公式等。但是，在考卷上练字的、多个题目重复答相同内容的、抄本题或者其他题目只是不抄问号的、写其他课程内容或宣传口号的等情况都不会得分。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 闫丽英.影响大学生学习积极性因素的调查分析与对策[J].晋中学院学报， 2006（2）：74-77.

[2] 许枫叶，宋晓华.影响大学生学习积极性因素调查及对策研究[J].课程教育研究，2013（1）：55-57.

[3] 石美玲.大学生学习积极性不高的原因分析[J].改革与开放，2012（1）：168-169.

[4] 魏娟.大学生学习积极性综合评价及影响因素分析[J].计算机教育，2012（23）：43-48.

[5] 高燕燕.探讨合作办学学生德语学习的积极性[J].高教学刊，2015（11）：31，33.

[6] 李晓娜.通过增强自我效能提高英语自主学习积极性——一项关于非英语专业大学生的实证研究[D].成都：四川外语学院，2010.

[7] 李春明，綦耀光.有助于学生记忆的教学方法[J].中国科教创新导刊，2007（32）：86.

[8] 李春明.基于睡眠和中医食疗理论的催眠药依赖性睡疾研究[J].生命科学，2008（4）：12-17.

践行课改理念激发学习潜能 第7篇

一、要树立以生为本的理念, 引领课堂教学改革走向深入

最有效的教学是教师引导学生兴趣盎然地自学。多年的教学经验告诉我们, 很多习题教师讲了多遍, 学生依然会出错, 而学生很少出错的题目却是他们在学习过程中悟出的。学生只有养成良好的学习习惯, 学习才是一件快乐的事情, 只有把学习当作是一种内在的需求, 才能持续发展。新形势下的课堂教学必须让学生主动参与, 学生参与率越高, 思维与行为活动量越大, 教学效果就越好。因此, 在教学中激发学生的兴趣, 活跃学生的思维, 让学生的手脑动起来应是教学革新的切入点。教师要尽可能多地把课堂时间还给学生, 让他们自主钻研、思考与讨论。只有学生亲自思考过的问题才能理解得更深刻, 只有学生自己想办法记忆的知识才能保持得更长久, 只有学生亲身参与的学习过程才能有更强烈的学习体验。教育目的不是把已有的知识储蓄到学生的头脑里, 而是把学生的创造力激发出来。这就需要我们树立新的课堂理念, 坚持以生为本, 引领课堂教学走向深入。为此, 学生、教师、课堂必须进行转轨。

学生:由接受知识的容器变为有自主人格的人;由对知识的背记变为规律的总结;由内向羞涩变为勇敢大方。

教师:由主演变为导演;由经验变为科研;由现成变为生成;由师长变为朋友。

课堂:教师由传授者变成策划者;一言堂变为百家争鸣;单纯知识型变为知识能力情感型;唯一答案、标准答案变为多种解答;整齐划一变为灵活多变;精英式变为大众化;死记硬背变成体验感悟;接受式变为探究式。

二、创优课堂教学环境, 激发学生学习

世界教科文组织《学会生存》指出:“教育即解放, 解放人的潜在能力, 挖掘人的创造能力, 促进人的全面发展。”为了适应学生的发展, 促进学生的发展, 我们在课堂教学中做了一些改变。

1. 撤掉讲台, 搬走讲桌。

为了发挥学生的主体地位, 让学生成为课堂的主人, 规律让学生自己去发现, 方法让学生去总结, 思路让学生自己去探索, 问题让学生去解决, 撤掉讲台搬掉讲桌, 使教师成为引导者、策划者、参与者、追问者、合作者;学生成为探究者、研讨者、体验者、表达者、创造者、成功者。

2. 取消插秧式课桌排放, 变为以小组为单位对桌而坐。

合作学习, 学生之间强强、强弱、弱弱, 师生之间, 组别之间开展相互质疑、相互探究、相互融会、相互悦纳、相互补充、相互碰撞, 达到感染促进、双赢多赢的目的。教师吸纳借鉴学生的见解、思路, 使自己的专业知识水平提高。优生通过与对手切磋、“过招”, 增添新鲜血液, 通过对学困生的帮扶, 更能把握事物的本质规律, 方法技巧进一步巩固、拓展。学困生通过优生的帮助, 迷茫变得清晰, 疑虑变成具体真实, 尤其是通过诸多层次的立体式接触, 实现了优秀生的自尊, 学困生的自信, 真可谓皆大欢喜。

3. 增加黑板, 提高板面利用次数, 短平快实现了课堂效益最大化。

教室的前黑板、后黑板、走廊黑板都可有效地利用。黑板是学生用笔来表达自己学习成果的平台, 是建立自我反馈和知识训练及巩固的阵地, 是产生自信、增强学习能力的神板。它有三个作用, 第一, 通过黑板上的展示, 学生基本上能够当堂完成作业并能锻炼自己的表达能力, 经过教师和学生的相互批改, 做到了学习的及时反馈、知识的及时强化和巩固;第二, 学生把自己的所见、所思、所想写到黑板上且讲给大家听, 起到了同学之间相互交流的作用, 因而也就拓宽了学生彼此的知识面;第三, 给学生提供了一个锻炼写字、说话的机会。

4. 把时空还给学生。

课堂上凡知识性的不准教师讲, 教师可以以学生的身份参与到小组中进行讨论, 发表自己的观点, 是学生中的首席。一节课中教师占用的时间等于或小于10分钟, 学生占用的时间等于或大于35分钟。时间是检验学生是否是课堂主体的试金石。把空间给学生, 学生为了学习可以随意走动, 到黑板上写、画、作、练;可以下桌到另一个同学或老师那里请教。这样, 学生的思维、创造力、合作的意识进一步增强, 并能形成丰富的学习体验, 最终达到提高教学效率的目的。

三、构建特色, 形成“预习、展示、反馈”教学模式

教师如向导, 要知道能让学生欣赏最美风景的捷径与路线;教师如营养师, 比学生更能清楚地知道学习哪些知识更有利于自身健康成长与发展。因此, 教师的主要任务不仅仅是教会学生哪些知识, 而是要教会学生如何学习知识, 使学生清楚哪些知识更值得学习。因此, 我在课堂上积极探索并构建了“预习、展示、反馈”教学模式。

预习明确学习目标、生成本课题的重难点并初步达成目标。“学案导学、自主和谐”即利用适合具体学情的教案引导学生进行自主学习、合作学习, 以促使学生主动建构知识的课堂教学模式。学案是体现教师教学思想、方法、知识体系和学生能力培养的载体, 它不仅有着“导学”的作用, 还有“导教”的功能。这样, 学案的作用不仅成为沟通教与学之间的桥梁与纽带, 还承担着引导和培养学生自主学习能力的作用。学校坚持:没有预习的课不准上, 预习不好的课不能上。预习与否, 预习效果如何, 直接决定着展示课能否获得成功。

展示展示、交流预习模块的学习成果, 进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼、提升。我们遵循这么一个展示原则:在预习过程中, 学生都会的不展示, 遇到困难比较大的, 能培养学生创新能力的内容将是我们展示课的重点展示对象。有了预习课的充分准备, 展示课完全变成了学生的天地, 变成了学生才能的展示舞台。

反馈反思和总结, 对预设的学习目标进行回归性的检测, 突出“弱势群体”, 让他们说、谈、演、写。在每节反馈课上, 注重体现:重点学生 (弱势群体) 和重点问题, 让组中的同学进行帮扶;教师通过学生板演进行检测的同时, 发现学生存在的问题, 及时对学生因材施教, 从而达到“兵教兵”“兵练兵”“兵强兵”的目的。

合作学习课堂 理念转变最重要 第8篇

一、老师心理角色的转变

在以前的课堂里, 教师在唱独角戏, 只需要按之前设计好的教案讲完就可以了。因为整个流程是非常熟悉的, 所以教师觉得讲得很透彻, 自我感觉很好。但在合作学习的课堂中, 教师看似没事做, 实际上对教师的要求却更高了, 课前的学案要精心设计, 这样才能保证后面合作交流的正常进行, 课上要做一个好的组织者及倾听者, 随时随地在学生们的合作交流中发现问题, 以学定教, 对教师的课堂管理、教材把握、教学艺术的要求更高了。

1. 从上课让学生自主讨论的时间来把握。

从5分钟到10分钟再到15分钟、20分钟, 我觉得一节课留给学生讨论的时间最好在15分钟到25分钟之间, 当然也要根据课型和具体内容来定。还需注意, 讨论可以放在课的一开始, 也可以在课的中后部, 要根据内容灵活掌握。

2. 从让学生讨论的内容上来把握。

从课堂练习到预习内容, 再到学案上的问题, 最后到自己提出的问题。其中对学案的设计要求较高, 要让学案设计的问题具有一定的思考性, 而不是找书就能解决的问题, 千万不要出什么叫什么这样的问题, 因为这样的问题, 学生在书上一翻就能找到答案, 那还讨论什么?没有自己的东西, 也就谈不上智慧火花的碰撞。

3. 从分组到组员的培训分工把握。

我认为将同学们分成异质小组的效果较好。一个小组中一般以4-6人为宜, 其中要有成绩较好的学生, 有中间生, 还要有成绩较差的学生。做好两头学生好的不想教, 差的不想学不想问的思想工作。

4. 从合作的方法上把握。

比如在教学“三角形外心”这个知识点时, 在学生已会画三角形的外接圆的情况下, 对于三角形外心的性质可以通过画图总结得到, 但是每个学生都去画三个三角形的外接圆的话, 显然课堂时间不够, 这时问学生如何小组合作, 这时有学生提出组内一人画一个, 最后再汇总, 再研究其外心的性质。这就是学生在合作中学会的解决问题时的合理分工。

二、学生心理角色的转变

我们的孩子从小接受的就是应试教育, 在家要听家长的, 在校要听老师的, 否则就不是一个好孩子, 生生把一个个有灵气有好奇心的孩子变成了一个个机器人, 现在又要把学习的主动权还给学生, 学生一下子无所适从:为什么要同学讲?为什么要讲给同学听?怎么学?从哪开始学?交流合作如何进行?一系列问题摆在学生面前。因为每个学生都有想成为好学生的潜在思想, 这就是让大家都动起来的内部源泉。那如何让所有的学生都能激发其潜能, 在课堂上动起来呢?

1. 要在思想上动员, 在行动上支持。

只有通过合作交流, 让每个人的思想碰撞, 才能在有限的时间内最大限度地拓宽自己的眼界, 提高自己的思维水平。同时在班级还应设立与小组合作交流效果相联系的评价体系, 与所有的奖励挂钩。

2. 要设计好学案。

让学生在课下先自学, 然后在课堂上以学案为蓝本, 围绕着学案上的问题来合作交流, 这样大方向就有了。

3. 每个小组内先要定一个中心发言人。

一般是成绩较好的, 当然这个中心发言人随着合作交流的进行也会有所变动。每次教师只要先看一下每组中中心发言人的学案就可以了。通过这些中心发言人, 以点带线, 教会组内其他的同学。如果不行还可以进行组与组之间的交流。

4. 规定一些小组交流的规则。

如中心发言人发言时, 其他组员要用心去听, 学会倾听也是一种能力, 组长说完以后, 每个组员都要发表自己的意见, 是没听懂, 还是有其他的看法, 鼓励学生在组内大胆发言, 从而提高每个同学的交往能力、语言表达能力、组织能力等。只要组织得当, 全班总动员, 坚持一段时间, 有了成果, 尝到了甜头, 那还用你叫吗, 不让合作交流都不行。

理论学习理念 第9篇

一、实效课堂需要以接受为主的探究学习

人类经过长期的实践与认识活动, 积累了丰富的科学文化知识, 这些知识要让学生逐步掌握。重走前人的路几乎是不可能的, 掌握知识最快捷的方法, 就是通过教师的讲授而获得。现代的教育理念是以学生的发展为本, 它是核心, 学生是学习的主体, 教师是学习的组织者、引导者和合作者, 学生通过探究学习来获得学习室最有效的, 在教学过程中如何提高课堂教学效率, 是每位教师所关心的问题, 而一些教师片面的认为探究学习才能提高效率, 一些简单的问题偏让学生去探究, 浪费大量的时间, 这怎么能提高课堂效率?这就出现了注重形式、忽视实质、缺乏高效的课堂教学。如一个教师在教学“分数的初步认识”时, 分数各部分的名称, 本来就是教师直接告诉学生的, 却让学生猜一猜, 取一取, 结果闹出了下面是分母, 上面是分子的笑话。教材中体现事物的名称、概念、事实等方面的陈述性知识, 不需要学生花大量时间去探究, 通过教师的讲授就可以掌握和记忆;但是在接受学习为主的教学过程中, 教师一定要尽力提高学生的积极性和主动性, 使接受学习和探究学习有机融合, 教学前教师要精心设计好这节课讲授的内容。讲授的方式, 讲授的重点, 分清那些内容必须通过教师的讲授才能让学生明白, 那些内容要显示探究才能得到的。如教学“分数的意义’时 (1) 学生说出各个具体分数的意义, 教师帮助学生抽象出单位“1”。 (2) 教师组织学生进行观察、比较, 找出分数的共同特征。在这个过程中, 教师讲授单位“1”、若干份、分数重要概念。同时要通过学生的思考、讨论、讨论、汇报、交流等探索学习进行, 其教学特点是接受学习中融合着探究学习, 真正提高课堂效率。

二.实效课堂需要以探究学习为主的接受学习

更新教学理念转变数学学习方式 第10篇

一、创设问题情境,激发学生的学习兴趣

根据初中学生的身心特点,教学应结合具体的内容,采用“问题情境建立模型解释、应用与拓展”的模式展开.师生共同创设一个生动、有趣、形象,而又能引导学生主动参与的学习情境,让学生经历知识的形成与应用的过程,从而更好地理解数学知识的意义,掌握必要的基础知识与基本技能,发展应用数学知识的意识与能力,增强学好数学的愿望和信心.例如,在教学“等腰三角形判定定理”时,教师可创设这样的问题情境:有一块等腰三角形玻璃,不慎被打破成两块,若要再配一块同样的玻璃,是否必须两块都带去?只带一块去行吗?为什么?这样创设了一道联系实际的问题情境,激起学生思维的浪花,学生对这一富有生活气息的问题,倍感亲切,饶有兴趣,课堂气氛顿时活跃起来.他们积极动脑思考,动手操作,得出几种不同的解决方案,由此引入新课.这样创设问题情境,达到扣人心弦、引人入胜的效果.

二、培养参与意识,鼓励学生自主探究

有效的数学学习过程不能单纯地依赖模仿与记忆,教师应引导学生主动地从事观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动,从而使学生形成自己对数学知识的理解和有效的学习策略.教学时,教师要给学生足够的空间让学生独立思考,在此基础上再引导学生分组开展讨论、交流,然后由各小组代表进行汇报.这样由于师生互动,使学生获取教材中未能表达的知识层面.交流前要有明确的目标,讨论的问题要有思维的价值.另外,合作探索不能代替学生的独立思考、自主探索.合作交流必须以学生的独立探究为基础.当学生遇到无法解决的问题时,教师要科学地引导,可以通过学生动手操作,也可联系生活、生产实际加以引导,千万不能教师代替学生解决数学问题.这样培养学生解决数学问题的意识才能成为数学课堂教育教学的重要内容,同时也是培养学生创新素质的需要.

三、尊重个体差异,促进学生全面发展

《数学课程标准》指出:“人人学有价值的数学,人人都能获得必需的数学,不同的人在数学上得到不同的发展.”不同的学生在认知方式和思维策略上存在着不同的差异,教师要及时了解并尊重学生的个体差异,对于问题的设计、教学过程的展开、练习的安排等要尽可能地让所有学生都能主动参与,提出各自解决问题的方法,并引导学生与他人交流,吸取他人的经验,从而丰富学生的数学活动,提高他们的思维水平.尊重学生在解决问题过程中所表现出的不同水平,对学习有困难的学生,教师要给予及时的关照与帮助,鼓励他们尝试着用自己的方式去解决问题,发表自己的看法,对出现的错误要耐心地引导他们分析其产生的原因,从而增强他们学习数学的兴趣和信心.对于学有余力并对数学有浓厚兴趣的学生,教师要为他们提供足够的材料,发展他们的数学才能.

四、构建知识网络,提高学生的应用能力

《数学课程标准》对数学知识之间的联系更为重视,同时还特别关注数学与现实生活、与其他学科的联系,这是因为初中学生的活动比小学生有了较大扩展,他们比较关注来源于自然、社会与其他学科的较为广泛的现象,总是对具有挑战性的内容表现出很大的兴趣.因此,教学中应当有意识、有计划地设计教学活动,所选择的题材应重视渗透知识之间的联系,应来源于现实生活中或自然、社会与其他学科,从而引导学生体会知识之间的联系,感受数学的基础性和应用性,提高学生的数学应用能力.例如,在教学“统计与概率”这一内容时,教师既可以从报刊、电视广播、计算机网络等方面寻找素材,也可以从学生的生活实际中提出他们感兴趣的问题,将统计与概率和其他领域的内容联系起来,在解决问题时自然地使用其他领域的知识和方法,培养学生综合运用知识解决问题的能力.

五、整合教学资源,提高课堂教学效率

《数学课程标准》指出:“教师要创造性地使用教材,积极开发、利用各种教学资源,为学生提供丰富多彩的学习素材;要重视现代教育技术在教学中的应用,有条件的地区,要尽可能合理、有效地使用计算机和有关软件,提高教学效率.”因此,在教学中对于素材的呈现形式应多样化,可以将实物照片、素描、文字、表格、图形、字母等多种形式结合起来,使学生积极、主动地参与整个学习过程,加深对所学知识的理解,如为了加深对乘方的理解,教师可以采用生物中细胞分裂的实例,用细胞分裂图来展示细胞分裂过程:每个细胞每次分裂2个,2个又分裂为4个,如此下去就构成了2,4,8,,这样一组数.这既能提高学生学习数学的兴趣,使其了解数学在其他学科中的应用,又能加深对所学知识的理解.

参考文献

[1]数学课程标准研制组.数学课程标准解读[M].北京:北京大学出版社,2003

转变学习行为，践行新课程理念 第11篇

中图分类号：G633.6 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）02-0029-01

《数学课程标准》指出：学生的数学学习活动不应只限于接受、记忆、模仿和练习，数学课程还应倡导自主探索、动手实践、合作交流、阅读自学等学习数学的方式。我们必须建立新的学习观，转变学生课堂学习行为，提高中学数学课堂学习行为的适切性与有效性。

一、变被动（机械）接受为自主学习，提高课堂学习行为的适切性与有效性

传统的数学课堂通常“以课堂为中心、以教师为中心和以课本为中心”，忽视学生的存在，以例题示范讲解为主要教学方式，在客观上形成学生只能被动接受、机械学习，因此课堂中几乎看不到猜想、实验、观察、推断等学生亲身体验的实践探究活动。现在，实施新课程后，当务之急是迅速转变观念，改学生被动接受为自主探究性学习。教师应从学生好表现、求参与的心理出发，尽可能多给学生提供自主探究的机会，改变以往让学生跟在自己后面亦步亦趋的习惯，唤起学生的生命主体意识，激发学习兴趣，引导学生自主学习，使学生成为课堂学习的主人。

合理创设情境，使学生乐学。在课堂教学中，合理创设情境，不仅能够激发学生学习的兴趣，帮助学生理解教材内容，加深印象，提高教学效率，而且能唤醒全体学生的认知系统、拓展思维，使其成为学习的主人。把时空留给学生，使学生研学。求知过程是学生内心体验的过程。教学实践证明，学生自主学习的愿望愈强烈，学生主动发展得愈好，反之愈差。因此，教师要树立强烈的学生主体意识，把学习的权利和探索的时空留给学生，让学生自己选择学习的方式，设计活动方案，安排学习程序。通过观察、操作、猜测、思考、讨论、验证等多种活动，在研学中获取知识，同时，形成自己自主学习的能力和刻苦钻研精神。渗透学法指导，使学生善学。良好的学习方法，是学好知识的前提和保证，并能达到“事半功倍”的效果。教师在教学中要以身示范、明确要求，使学生在潜移默化中获得学习方法。在教学过程中，教师要以学生为本，处处为学生着想，通过激发学生的学习兴趣，让学生热情高涨地自己动手、动脑、动口，学习知识、巩固知识、拓展知识，使学生不断独立、自主地学习新知。教师要充分相信学生、尊重学生，以充分调动学生学习的积极性为前提；以教给学生学习方法为重点；以促进学生智能提高为核心，把学生作为课堂的主人、学习的主人，让学生有足够的时间操作、观察、思考、质疑、讨论、练习、评价等，从而使学生逐步形成具有较强的自主学习素质，进而更加主动地学习、主动地发展。

二、变教师讲述为学生操作，提高课堂学习行为的适切性与有效性

目前，数学课堂仍或多或少存在讲风太盛、华而不实的问题，没有突出以操作为始头的思维活动。操作是思维的起点、认知的来源，也是认识事物的开端。课堂中鼓励人人动手、人人操作，通过自己操作去发现规律，通过动手、动脑、动口多种感官参与学习活动，不但掌握学习数学的方法，而且能加深理解，学以致用，有很多好处。

实行感知性实验操作，为学生学习新知识做好感性准备。感知性实验是指在新课讲授或问题解决之前，为学生学习新知识做好感性准备所进行的实验。要实行验证性实验操作，培养学生的唯物辩证观。验证性实验是指讲授新课后或解决问题以后，通过实验进一步验证所学知识的原理和问题的结论的正确性，用实验验证所学知识。数学上有些结论并不直接来源于生产实践，而是由已知的理论经过严密的推理和论证得来的。这样的结论是否合理，还需要在实践中经过验证，这验证的过程就是实验的过程。实行探究性实验操作，发现解决的方法及规律，探究性实验是指通过实验来揭示某一数学问题的产生、发展和变化的过程，实行调查性实验操作，可以提高学生的实践能力。

关于终身道德学习理念的时代思考 第12篇

教育作为个体追求幸福生活、维系社会稳定并促进社会发展的一种社会实践活动, 自古以来就含有道德教化的意蕴。在我国几千年历史文化积淀中, 教育与道德有着血浓于水的千丝万缕的联系。甚至有学者认为, 教育即道德, 一切教育都应以道德为轴心。我们很容易从逻辑上作出这样的判断:我国作为四大文明古国之一, 儒家伦理长期占据统治地位, 再加之长期重视道德教育的传统, 我国的道德教育早就已经是硕果累累。然而, 现实却给了我们重重的一击。

随着社会主义市场经济的深入发展, 国际全球化的趋势加剧了利益分配主体的多样化和价值观念的多元化, 中国的道德教育正面临着前所未有的现实的沉沦和潜在的危机, 如公德心和责任感的缺失, 是非观和荣辱观的混淆, 个人价值的迷茫, 这些都造成当今道德教育的空前无序。

二、何为终身道德学习

终身道德学习有两方面的基本含义:一是道德教育重点的转移, 从强调教师的“教”转向帮助学习者自己主动进行道德的学习和培养;二是强调道德学习的终身性, 突破年龄界限和学校教育界限, 无论年轻者和年长者, 教师和学生都是道德教育中的学习者, 无论校内和校外, 都是道德学习的场域。

终身道德学习把施教者和受教者看成平等的主体, 关注学习者内部道德心理品质的形成, 比如道德学习的动机、态度及价值取向等。它重视学习者的个性和人格因素, 强调自我发展, 具有较强的能动性。道德学习的个体性和自觉性决定了它常常是非正式的学习, 更多的情况下是通过工作和生活中的学习和锻炼改变学习主体的价值观和行为。

终身道德学习的内在目标是促进自我德性的提升, 在思想道德上不断提高自我修养。这是一个主动自觉的过程, 表现为自己认知、自己体验、自己思考、自己领悟、自己践行、自己创造。终身道德学习的自主性也表现在学习方式的个体化方面, 学习者自己决定自己学习的内容和方式。

三、终身道德学习的合理性

1. 终身道德学习的时代必然性

终身道德学习是多元价值观对道德冲击的必然要求。现代社会多元多样多变的价值观所带来的道德冲突, 要求人们从自身出发, 努力探索各种道德问题, 不断进行道德学习, 适时改变道德观念, 能对现实中的各种道德困惑和冲突作出及时正确的选择和判断。

2. 终身道德学习的终身必要性

我国古代许多教育家都十分重视幼儿德育, 强调德育要从小抓起, 颜之推甚至认为道德教育在孕期就要开始, “怀子三月, 出居别宫。目不邪视, 耳不妄听, 音声滋味, 以礼节之。”陶行知也认为幼儿教育是“人生之基础”, “教人要从小教起”, 因为“人格教育端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、习惯、倾向, 皆可在幼稚时代立一适当基础。吾国人漠视幼稚时代之需要, 学校教育耗费精神, 纠正幼稚时代已成之不良态度、习惯、倾向, 可谓事倍功半。放任者, 听其滋长蔓延, 不可纠正, 更不堪问矣。有志之士, 起而创设幼稚园, 以正童蒙, 宁非当务之亟。”

终身道德学习意味着道德学习贯穿于人的一生, 不仅需要对幼儿、青少年进行道德教育, 成人的道德教育也不可忽视。“吾生也有涯而学也无涯”, 作为一个21世纪的现代人, 不仅仅需要掌握科学文化知识, 也需要不断进行道德学习, 提升自身的德性修养。成人应不断的主动对自己的行为进行反思和自问, 陶行知认为我们每天应不断的反省自我:“我们每天要问的是, 是自己的道德又没有进步?有, 进步了多少?”我们一些党政领导干部, 如成克杰、文强之流, 如能长期坚持道德上的自我教育, 洁身自好, 也不至于走上贪污腐败的道路。

四、终身道德学习的策略研究

终身道德学习应融入终身学习之中, 但终身学习的实现途径目前仍在探索之中。各个国家都在努力构建一个终身学习的社会, 例如通过、博物馆、成人高考、远程教育、企业培训等形式为人们提供终身学习的资源和场所。要使终身道德学习理念顺利构筑并付诸实施, 笔者尝试归纳了以下几个方面:

重视学校作用, 扩张学校机能。实施终身道德学习必须重视学校的作用, 学校应面向社会开放, 使正规教育系统和非正规教育系统满足人们的要求。除基础教育、普通教育、高等教育外, 还应该重视成人教育、职业教育、老年教育等一系列教育系统在终身道德学习过程中的作用。在大学等成人教育的继续教育中, 不仅要传授知识和技能, 还要进行人文教育和道德教育, 提升学习者的道德修养。

国家权力应为终身道德学习的实施提供政策保障。在酝酿实施终身道德学习的过程中, 国家权力是最为有效的推动力。国家权力所担负的责任和发挥的作用, 是任何其他力量所不能代替的。国家权力只有在促进教育机会平等和扩大普通民众学习机会方面发挥独特作用, 才是终身道德学习理念得以全面实施的基本条件。

日常生活中的自我反思和教育。这里有一点要注意的是:日常生活中的反思, 具有被动性。因为反思必然会暴露自己道德的阴暗面, 人们未必有勇气去面对真实的自我, 所以并不是所有人都会自觉地去反思, 反思是需要勇气的。因此, 个人在日常生活中, 在为人处事、待人接物中, 要自觉的对自己的价值准则和道德行为进行反思, 不断提升自我道德修养, 促进自己道德人格的完善。

摘要：目前, 众多的教育者从不同的角度对道德教育问题进行了研究, 提出了一系列与传统道德不同的新理念, 如生活道德、活动道德、生命道德、制度道德、主体道德等众多人文道德观念, 他们分别从各自不同的侧面在对当前道德教育状况深刻剖析的基础上, 构建了自己的现代道德教育的理论框架, 具有积极而合理的学术意义。本文中所提及的“终身道德学习”理念, 就是在目前研究中独树一帜的一种现代道德教育新思维。

关键词：道德教育,道德学习,终身道德学习

参考文献

[1]马启鹏.从道德范畴看终身教育的伦理意蕴[J].中国成人教育, 2000 (11) .

[2]余传杰.关于道德教育终身化的理性思考[J].安阳师范学院学报, 2005.

[3]高志敏.关于终身教育、终身学习与学习化社会理念的思考[J]教育研究, 2003 (01) .

[4]郑富兴.论终身道德学习[J].河北师范大学学报, 2003.

[5]陶行知.全集第四卷[M].四川人民出版社, 1991.