廉洁从教为师之本

廉洁从教为师之本（精选9篇）

廉洁从教为师之本 第1篇

廉洁从教 师德之本

廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心。廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲

其师，信其道”，进而“乐其道”。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

当今社会，新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡，少数教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘义等不廉洁的现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。

那么，教师如何做到廉洁从教呢？

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值

观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。教师应以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

时代，要求学校抓好廉洁教育，时代，要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！

著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。在举国上下、大力提高民族科学文化素质的今天，对于从事教育工作的教师来说，提高师德师风，做一个好的教育工作者显得十分重要。我们要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉洁从教为师之本 第2篇

四明小学 杨志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。

为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。

廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。

廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。

廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。

廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。

教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “ 有偿家教 ”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃 “ 有偿家教 ”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。

师德,为师之本 第3篇

1 为人师表

无德无以为师。学生接纳、喜爱某个教师, 往往是从对这位教师的敬佩开始的。这种敬佩包括教师的思想品德、情感、品格、工作能力、知识水平、艺术修养等诸多方面, 因此, 教师要随时注意好自己的形象。江泽民总书记曾要求:“教师应成为学生的良师益友, 应该当好学生健康成长的指导者和引路人, 应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的榜样。教师要时刻以模范品行作榜样, 用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生, 真正成为学生效仿的楷模。

2 无私奉献, 爱岗敬业

没有无私奉献、爱岗敬业的精神, 就不可能为人民的教育事业创造业绩, 作出贡献。在市场经济浪潮的冲击下, 教师队伍中, 有的人心理不平衡, 弃教跳槽的事时有发生。因此, 面对窗外的灯红酒绿, 教师更应该以坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路, 只讲奉献, 不求索取, 敬业乐业, 把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上建立在教育工作中去。

3 热爱学生, 诲人不倦

爱学生是教师必须具备的美德, 也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱, 是每个学生最起码的心理需求。

现代教育应当是“爱心”教育、情感教育, 教师笑着面对学生, 就会使学生兴趣盎然, 减少沮丧, 获得成功。因此, 在教育工作中, 教师要把信任和期待的目光洒向每个学生, 把关爱倾注于整个教育教学过程之中, 与学生进行思想和情感上的交流, 师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁, 教育才能生效。爱是教育者取得成功的法宝。

4 师德师风失范的原因

4.1 受社会不良因素的影响

随着我国改革开放的不断深入, 我们应该清醒地认识到, 改革的主流是好的, 但改革也不免泥沙俱下, 负面的、消极的社会沉渣泛起, 在一些领域中道德失范、诚信丧失等社会丑恶现象卷土重来;一些人价值观念发生扭曲, 拜金主义、享乐主义, 西方没落腐朽的生活方式通过网络、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下, 少数教师免疫力差, 导致自己精神空虚。

4.2 学校管理出现盲区, 其具体表现为四个方面

一是重智轻德。有的学校仍然只重教学质量, 轻思想道德建设, 忽视了师德师风管理工作, 导致师德失范的苗头有滋生的土壤。

二是不能坚持师德师风管理制度。教师什么样的行为是违规行为, 没有经常性地公示给学生、家长和社会, 学生缺乏对教师行为的有效监督。

三是对违纪教师姑息迁就。有的学校对违规教师一而再、再而三的迁就, 这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵, 是对学校教育的极大不负责任。

四是师德评议弄虚作假。个别学校对教师的职业道德进行评议时, 不深入学生、家长、社会中详细调查, 胡编乱造, 以假当真。

4.3 教职工忽视了学习、反思、修身

有些教师看不清教育发展形势, 思想信仰开始动摇, 教育教学行为开始滑坡, 甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面。

一是心理失衡。由于缺乏学习, 抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑, 就按奈不住教师职业的清苦, 心理上出现了严重扭曲和失衡, 价值观和事业观被抛得九霄云外。

二是小视小节。有的教师片面地认为课堂上接打手机、酒后上课、课外打打麻将等, 都是生活小节, 不损形象, 无伤大雅。导致与为人师表的要求相差甚远。

三是工作不敬业。有的教师“身在学校心在商”, 搞第二职业时全身心投入, 干教育工作时马马虎虎, 无精打采。教学成绩年年倒数, 误人子弟。

四是法律意识淡溥。有的教师不认真学习相关的法律、法规和职业道德要求, 不尊重学生的人格、人权, 恶语伤害学生, 严重损害了教师队伍的形象。

5 建立健全师德师风管理制度

5.1 抓好机制建设

加强师德师风建设不是一蹴而就的事, 必须建立机制, 完善师德师风建设体系。一是要实行师德师风“一票否决制”。二是建立教师学习体系。使广大教师扎实持久地接受继续教育, 充实、更新知识和技能。三是建立师德评价评估体系。积极探索师德师风建设与人事分配制度改革相结合的路子。

5.2 加强学校常规管理

学校要建立健全规章制度, 注重过程管理, 逐一落实教学管理过程中的计划、执行、检查、总结、奖惩等各个环节的各项工作, 结合各校实际情况, 遵循教学管理的原则和教学规律, 形成规范科学的教学管理常规。

5.3 强化领导、宣传和监督

各校在抓师德师风这项长期而又艰巨的工作中, 要明确分工, 严明纪律, 完善制度, 落实责任, 责任追究制度。各学校要广泛宣传“优秀教师”的先进事迹, 并对违规违纪人员及时曝光, 典型引路, 以点促面, 积极引导和教育广大教师。

5.4 建立监管监控机制

各学校要成立“校长老师学生家长”等人员组成的师德师风监控网络, 将每个教师的师德行为纳入有效监控之中, 定期召开会议, 将师德失范的苗头消灭在萌芽状态。

6 结语

教师是太阳底下最崇高的职业。愿被称为“人类灵魂工程师”的所有教育者, 都以无私奉献的精神去感染人, 以渊博的知识去培育人, 以科学的方法去引导人, 以真诚的爱心去温暖人, 以高尚的师德去影响人, 以优秀的成果去鼓励人, 以完美的人格去塑造人, 辛勤耕耘, 默默奉献, 让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

参考文献

[1]王树荫.高等学校师德建设论[J].思想政治教育研究, 2010 (5) .

[2]梁作甲.高校师德建设存在的问题及对策[J].职业时空, 2010 (10) .

[3]任经辉.新时期高校青年教师师德建设探析[J].学校党建与思想教育, 2010 (32) .

[4]石瑞勇.高校师德建设存在的问题、原因及对策[J].思想政治工作研究, 2010 (9) .

[5]文智.对高校师德缺失现象的思考[J].价值工程, 2010 (29) .

[6]责任心的缺失是师德最大的缺失[J].杨志勇.学校党建与思想教育, 2010 (18) .

为师之本在于心 第4篇

一、以爱心见亲

爱是人类社会延续和发展过程中最崇高、最圣洁、最伟大的情感。因为师爱不仅仅是母爱，它更博大、更理智。特别是班主任的师爱具更高的境界，发挥着更大的教育效力，具有广泛的社会性。十几年来，我用师爱与学生建立了高尚的、无私的、美丽的情感。

人的一生有着元止境的需求，而最大的需求是被需要。“爱”的本质是“奉献”。有一年秋天开学时，班里一个学生因家庭贫困没有报到，打算辍学。来取行李的那天，他拉着我的手，泪流满面，我的心在颤抖。他走后，我马上和学校领导汇报了这个学生的情况。几天后，我坐上了开往他家的客车。深秋十月的冷风颇有些寒意，我的心随着车的颠簸而不安。我看到山坡地荒凉贫瘠，看到他家歪斜破旧的茅草房，我更加坚定了接他重返学校的念头，他只有通过读书才可能改变这荒山小茅屋的一切，改变自己的人生。看到我们，他眼泪扑簌簌地流了下来。在乡政府和学校的帮助下，回来时，车里多了一个学子和他的行囊。这是真实的“爱”，在班里引起了强烈反响和共鸣。我和全班同学再次伸出援助之手资助他度过了难关。现在，他已经像我一样站在讲台前从事着太阳底下最光辉的事业。

二、以耐心见细

心理品质作为一种内在因素在很大程度上左右着人们才华的积累、才能的增长和才干的发展，所以我尤其重视培养学生良好的心理品质，以促进其身心健康成长和成才。

为师，要善于做学生耐心细致的心理医生，先做人师，后做经师。我常常通过设计问答题、选择题、写周记等方式进行心理辅导问卷，例如：生活观察、生活感悟、心理日记、课外阅读、自学习惯、基础知识、自理能力、未来设计等九个方面的A、B、c、D自选题。学生们对此喜闻乐见，收到了“润物细无声”的教育效果。

班里有两个女生，因情感的重负，造成精神分裂症前兆。她们不敢去厕所、不敢去食堂，怀疑人人都在骂她，甚至想一死了之。我就对她们生活上关心，学业上鼓励，带她们回家，与她们同住。这样言教温和如滴水穿石，使她们看到了远处亮丽的风景。我更善于做耐心的听众，面对她们不可思议的心理行为，我不激动，不反驳，顺着她们的思路等待时机，恰到好处地改变她们的思维定向。这两个女生从此逐步健康发展。

三、以童心见真

不论是青春年华的教师，还是岁月沧桑已写在脸上的教师，都必须保持童心，走进孩子的心灵，做他们的良师益友，这样才能接近孩子，共筑“自理、自立、自强”的心桥。遇到个性强、养成教育差，甚至屡教不改的学生，我通常的做法是角色换位，情感换位，设想几个如果：如果我是他，如果老师不信任我，如果我是独生子女，如果我无人关心，如果我被欺负了会怎么样，等等。面对千差万别的学生，我“因材施教”的宗旨是真诚、理解、热爱、耐心。从语言到感情，要求自己做经师授业一丝不苟；做人师传道诲人不倦，力争有思想性、教育性、艺术性；做心理医生解惑有方。我常跟学生同吃、同住、同运动、同娱乐、同吟诵诗句、同唱生命之歌，给孩子们留下了亲切、和谐，又简单又深刻，又严厉又平易的好感觉。学生们愿与我倾吐心声，有心理障碍时，甚至进人了早恋的误区也敢对我诉说，以求指点迷津。

对教师而言保持童心意味着负有责任，善解人意。一天有一个学生找到我说：“老师，我学不下去了，我与某某已成为朋友，您能‘帮’我吗?”他说的“帮”是指成人之美。当时离高考只有两个月，我没有采取冷落、挖苦、批评的态度，而是写给他一首稍加改动的诗：“须眉耻向裙钗低，有志男子晚娶妻。吞吐情丝终自缚，马恋芳草勤奋蹄。”我每天有意识给他布置各种学习、生活任务，帮助他转移“兴趣”。终于，我以教师的情和爱把他拉了过来。同年，他以优异的成绩考取了理想大学。对教师而言保持童心，更意味着教师应不断地追求自己的品德美、艺术修养美，去体察学生的生活、学习和未来。

师德是为师之本 第5篇

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。下面，谈谈师德师风失范的原因和建立健全师德师风管理制度两个方面的问题。

一、师德师风失范的原因：

1、受社会不良因素的影响

随着我国改革开放的不断深入，社会事业的不断进步，综合国力不断增强，人民生活质量的不断提高。我们应该清醒地认识到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，负面的、消极的社会沉渣泛起，在一些领域中道德失范、诚信丧失、假冒伪劣、欺骗欺诈问题也日益突出；封建迷信、邪教、黄赌毒、卖淫嫖娼等社会丑恶现象卷土重来；一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀，西方没落腐朽的生活方式通过网络、碟片、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下，少数教师免疫力差，导致自己精神空虚，欲念扩?

2、学校管理出现盲区，其具体表现为四个方面：

一是重智轻德。有的学校仍然只重教学质量，轻思想道德建设；只重考试成绩，轻素质教育。忽视了师德师风管理工作，少数学校对这项工作认识不够，管理不到位，存在热一阵冷一阵的问题，造成管理环节不衔接，监控过程出现疏漏，甚至出现盲点，导致师德失范的苗头有滋生的土壤。

二是不能坚持师德师风管理制度。学校的管理制度，教师的职业道德规范，教师什么样的行为是违规行为，没有经常性地公示给学生、家长和社会，学生缺乏对教师行为的有效监督，有的学校学生被教师体罚或变相体罚，教师习以为常，学生也习以为常了，从而滋长了少部分师德败坏的教师。各校购置的师德师风举报箱，有的锁都锈死了，劳命伤财，根本没有很好地发挥其应有的作用。

三是对违纪教师姑息迁就。有的学校明知个别教师存在体罚和变相体罚学生等问题，睁一只眼，闭一只眼。一而再、再而三的迁就教师，不及时批评教育，不严格按师德师风管理制度进行处罚，这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵，是对学校教育的极大不负责任。

四是师德评议弄虚作假。个别学校对教师的职业道德进行评议时，不一针见血，不真枪实弹，你好我好大家都好，人人满意，个个满分。不深入学生、家长、社会中详细调查，胡编乱造，以假当真。

3、教职工忽视了学习、反思、修身。有些教师鼠目寸光，以为自己的水平和能力十分了得，先进学不进，后进不改正，看不清教育发展形势，思想信仰开始动摇，教育教学行为开始滑坡，甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面：

一是心理失衡。由于缺乏学习，抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑，整天心术不正，恨天怨命。看到自己的同龄人当了大官，发了横财，盖了洋楼，就按奈不住教师职业的清贫、寂寞，心理上出现了严重扭曲和失衡，价值观和事业观被抛得九霄云外。

二是小视小节。有的教师存在说得多、做得少，计划多、落实少，讲客观困难多、谈主观原因少，讲宏观问题多、谈具体细节少等现象。片面地认为课堂上接打手机、酒后上课、课外打打麻将等等，都是生活小节，不损形象，无伤大雅。这样必然会导致少部分教师仪表不整，举止不文明，出言不逊或肮脏，与为人师表的要求相差甚远。

三是工作不敬业。有的教师“身在学校心在商”，搞第二职业时全身心投入，干教育工作时马马虎虎，无精打采；有的教师学新教材、新教法、新课程标准一再畏缩，学歪门邪道跃跃欲试；有的老师知识贫乏，教法陈旧，教学成绩年年倒数，误人子弟。四是法律意识淡溥。有的教师不认真学习相关的法律、法规和职业道德要求，不尊重学生的人格、人权，恶语伤害学生，甚至采取罚跪罚站，反复抄写作业和打手掌、屁股等手段体罚和变相体罚学生；有的教师在课堂上搞负面宣传，管不住自己的嘴，胡说八道；有的老师参与社会赌博，在社会上臭名远扬，被学生及学生家长看不起，严重损害了教师队伍的形象。

二、建立健全师德师风管理制度。

1、抓好机制建设。加强师德师风建设不是一蹴而就的事，必须建立机制，完善师德师风建设体系。一是要实行师德师风“一票否决制”。认真贯彻《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》，规范从教行为，对师德不合格的教师实行“教师聘任一票否决制”。二是建立教师学习体系。使广大教师扎实持久地接受继续教育，充实、更新知识和技能，在继续教育中，更要把师德作为首要学习内容强化教育。三是建立师德评价评估体系。要把师德师风建设作为个人教育教学工作考核和学校精神文明建设的主要内容，积极探索师德师风建设与人事分配制度改革相结合的路子。同时，还要建立学生评价教师、家长评价?

2、加强学校常规管理。学校要充分发挥“一室三处”的作用，建立健全规章制度，注重过程管理，逐一落实教学管理过程中的计划、执行、检查、总结、奖惩等各个环节的各项工作，结合各校实际情况，遵循教学管理的原则和教学规律，形成规范科学的教学管理常规。对教师教学过程中的备课、上课、作业、辅导、考查等基本环节，以及学生学习过程中的预习、听课、复习、作业、小结等基本环节，要严格要求，形成制度，使师生有规可循、有章可依。同时，制订出课堂常规、教学组织常规等，建立正常的教学秩序，形成良好的教学风气，让极少部分误人子弟的教师无处藏身、末位淘汰。

3、强化领导、宣传和监督。各校在抓师德师风这项长期而又艰巨的工作中，要明确分工，严明纪律，完善制度，落实责任，实行“一把手”负总责和责任追究制度。要充分发挥广播、电视、报纸等新闻媒体的宣传导向作用，以墙报、宣传栏、宣传资料、座谈会、知识讲座、师德师风培训等多种形式，认真宣传、学习、贯彻《教师职业道德规范》、《教师忌语100条》、《教师八项承诺》等内容。各学校要广泛宣传“优秀教师”的先进事迹，并对违规违纪人员及时曝光，典型引路，以点促面，积极引导和教育广大教师，特别是有前科的教师、有心理障碍的教师和青年教师，要作为重中之重来抓。

廉洁从教为师之本 第6篇

幸福为师

各位老师：

下午好，我演讲的题目是《快乐从教，幸福为师》。这方讲台，因为离开过，所以倍加珍惜。师范毕业后，怀揣着一颗年轻而驿动的心，我来到了沿海城市，教过四年书，也曾在公司上过几年班。离开讲台的日子，我的目光总是被那些背着书包的孩子吸引，我怀念学校，怀念课堂，怀念孩子们澄澈的眼神，怀念校园里纯净的生活。我深知，从心出发，才能成就梦想。201 年，我离开繁华的大都市，参加教师招聘考试，站上了家乡的讲台。

我享受诗意课堂的快乐。课堂上，我与孩子们驰骋沙漠，感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的浩瀚；泛舟西湖，品味“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绮丽；夜游洞庭，欣赏“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的朦胧。我们一起遨游诗海，传承精粹，兴之所至，击节而歌，依韵而赋，让传承千年的中华优秀文化，不知不觉、潜移默化中，感染、浸润师生的心田。顺应天性、增进人性、提升品性、发展个性、养成习性

我享受潜心教研的快乐。我深知，年轻可以无畏，但决不可以无知，只有投入，才能深入；只有付出，才能杰出。唯有博采他山石，才能琢为自家玉。每上一节课，每参加一次教学竞赛，我都会花大量时间查阅资料，钻研教材，潜心“问课”，细化课堂，适度“留白”。第一次参加教学竞赛，是我并不擅长的数学科，从导入授新到巩固延伸，从教学设计到课件制作，从预设到生成，从试教到反思，徜徉在课堂艺术中的我，越钻研，越快乐，课堂越来越“有趣味，有激情”，令评委耳目一新。后来，我陆续参加语文、品社科教学竞赛，都获得了市一等奖；去年，又参加了实验教学说课竞赛，对于学中文的我来说，这是个不小的挑战，但凭着一股不服输的认真劲，我顺利晋级省赛，获得专家点赞。

我享受桃李芬芳的快乐。亲其师，信其道，循其步。踏上教师岗位的学生说：老师，感谢您引领我走上这方讲台；考上北大医学院的学生说：老师，感谢您给予我追梦的力量；随工程队到了加州的学生传来照片：老师，美好的风景，要与您一起欣赏。毕业了，工作了，孩子们仍然愿意跟我分享喜悦，携手共进，这难道不是一种幸福么？

青春无悔育桃李，教海无涯爱作舟。看《人民的名义》，陈岩石有句话让我印象深刻：什么叫技高一筹？你心里装着老百姓，你就技高一筹了。作为教师，你心里装着学生，装着课堂，你就技高一筹了。从教至今，我奉献着，快乐着，成长着，没有惊人的壮举，只是坚守平凡的岗位，用心铺就这条耕耘之路，享受三尺讲台，快乐从教，幸福为师。

师德演讲稿：爱，为师之本 第7篇

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好，我演讲的题目是：爱，为师之本。

“教师是太阳底下最光辉的事业。”老一代的教育家们已用他们的青春谱写下了最憾人的宣言。邓小平同志曾说过：“一个学校能否为社会培养合格人才，关键在于教师。” 所以拥有良好的师德，爱学生是我们为人师者的根本！

爱，是一种情感表达，是一种不带任何利益的奉献行为。陶行知先生曾经说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”所以我认为师爱是崇高、伟大，而无私的！

当生活把我送出大学校门、推进社会大潮的时候，我把所有对教师事业的热爱与向往装进了行囊，从远在600公里之外的山西带到了天津市静海县，带到了我们静海五中。

当我登上讲台的一霎那，虽然紧张，但我却如此真实的感受到学生们敬重和渴望知识的目光，也感受到了前所未有的充实，仿佛成功就摆在我的眼前，那一刻，我爱上了我的职业以及我所拥有的工作，我心中充满无数的激情和壮志。但是，这一方讲台给了我太多的梦想和快乐，也给了我太多的义务和责任。我一直牢记着对自己的承诺：“我要成为一名受学生爱戴的老师。”

刚刚正式踏上讲台就担任班主任，对我来说的确是个挑战，更何况听说八五班是年级最“活跃”的班，换句话就是最乱的班，当时的我真是一个头两个大，而且我也很清楚后娘难当啊，说实在的，我心里真有些打怵，但面对校领导的信任，我决定用自己的努力和耐心好好与同学们相处，克服困难，争取做一名合格的班主任。

前不久，我走进教室，看到一位同学衣衫不整，由于那个星期学校正在抓文明礼仪工作，所以，我盯着看那位同学。于是，全班同学一齐关注起来。当时我没有训斥，没有只言片语的批评，而是走上前去，帮他整理好了衣领。没想到的是，这样一个很平凡的举动，竟迎来了全班学生的掌声。更想不到的是，打那以后，再也不曾见到衣衫不整的同学。就这一件小事，使我再次感受到了教师职业的平凡，再次体验到了这一平凡中的荣耀。

前几天星期的周六，我放弃自己休息的时间，邀请我们班几个最调皮的学生一起看电影，电影的名字是《妈妈别走》，我想借此机会走向他们的心灵，借此机会让他们收获一颗感恩的心。在看电影的过程中，我噙着的泪水，不由控制的从眼角溢出，我低头擦拭，不经意的转身，却看到我的学生也和我做同样的动作，那一刻我们知道了什么叫心灵的碰撞，那一刻我真实的感受到这些调皮的孩子内心深处也有最真挚的爱。

电影曲折跌宕的剧情讲述了一个简单的道理，珍惜眼前拥有的一切，勇敢的面对困难，用自己真实的爱换取爱，这是孩子们需要学习的一课，也是我需要学习的一课，我越来越觉得，在教孩子们知识的同时自己也学到了很多。最重要的一点就是让我懂得：只有当自己付出了爱，付出了真心，才能够看到别人的真心——孩子们的真心。

看完电影后，我们一起步行回家，在回家的路上我们有说有笑，一个调皮的学生，忽然笑着说：老师，本来我们几个下了赌注，要在你任教我们一个星期之内，我们要想办法把你气哭、气走，可是我们大家都输了，因为你像长辈一样关心我们，又像朋友一样和我们亲近，我们都不忍心那样做了，面对这一群调皮可爱的孩子，我说不出什么感觉，唯一深刻体会到的是爱的力量。

鲁迅先生也说过：“教育是植根于爱的”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，才会有追求卓越和创新的精神。北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人才能从根本上真正实现。

爱可以化冷漠为热情，可以化忧郁为振奋，可以化悲伤为喜悦，可以化懒惰为勤奋。

没有爱就没有教育，没有爱心就不可能打开学生的心灵，更不可能使我们成为合格的、优秀的教育工作者。

关爱学生，敬爱岗位，热爱生活，充满热情的面对每一天，面对讲台下的孩子，这就是我们应该做的！

廉洁从教为师之本 第8篇

赵连东

一、转变教育理念，实施差异教育。

学生是学习的主人，是发展的主体。教师应对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习喜好为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。众所周知，普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而此刻成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实证明，学习成绩和创造力无明显的联系。创造力有早晚，先后之分，越是有个性的人，创造力越突出，个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以理解，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异。实施有差异的教育，实现有差异的发展。

二、以身示范，情感育人。

搞教育不能搞形式主义，这是一种不理智的急功近利的短期行为，因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整洁划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。如精心地预备了每一堂课，课堂上先和学生进行沟通，问问他们想听什么、怎样学、怎样讲才能调动喜好，然后才引导学生自读、自悟，让每一个学生都对学习有了主动用心性。其次要善于发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地鼓励会激发学生学习的动力，满足他们强烈的求知欲和学习动机。

三、为人师表，身正为范。

教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。二十一世纪的中国，不仅仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神礼貌建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，非凡是青少年一代礼貌程度的直接职责。“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己务必先做到做好。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。

四、教好书，育好人。

教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就务必把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。选取了教师职业就选取了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。非凡是在当前课改的前提下，教师的知识不但要渊博还要宽广。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白明白，并期盼能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应循序渐进引导，而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精，精而广，广而深，指导学生探究神秘的世界。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中．生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

廉洁从教为师之本 第9篇

内容概要：

本文从人格是师德的基础、爱岗敬业是师德的关键、爱与责任是师德的灵魂三个方面，通过详细具体事例和深入浅出的分析论证，向读者阐释了作为一名人民教师所应具有的道德素养。内容涉及教师做人与做事、工作与学习等各个方面。着重阐述了教师人格、修养和精神对学生一生成长的重要影响，意在与新时期教育工作者共同探讨从师、从教的基本准则。

关键词：

师德 人格 爱岗敬业 责任

正 文：

‚百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。‛对于师德？人们一般认为，所谓师德，就是教师的职业道德，教师应该具备的最基本的道德素养，爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦等，这都是师德。教师被人们称为人类灵魂的工程师，但我们要知道，教师要想塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既有言教，又有身教，而放眼学生的整个人生历程，身教要重于言教。所以，师德是为师之本。教师必须要有良好的师

1德，才能成为一名合格的教师，才能教育出素质高、学识深的学生。

一、完美人格是师德的基础

教师的人格因素，对学生发展具有重要影响。法国文学家罗曼〃罗兰说过，‚要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光‛。汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好：‚智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。‛所以说，要培养学生优秀的品质，教师必须先有优秀的人格，也就是说，只有人格，才能培养人格。

在教学工作中，教师人格中的自我、责任心、态度、爱心、道德等，通过教师的一言一行作为一种榜样在学生人格中发挥着潜移默化的作用。教师人格完美，对学生的心灵就有感召作用。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。不管教师自觉不自觉，情愿不情愿，对学生的影响都不可能是‚零‛。跟哪个班主任几年，有些学生走路、说话、写字都有班主任的影子，这就是‚随风潜入夜，润物细无声‛的结果。教师的一言一行影响学生成长、成人、成才。凡是成功的教师无不以人格之光照亮学生的心灵。鲁迅先生是伟人，他在教学生方面也是我们杰出的榜样。当年他在北平师范大学讲课，来听讲的人越来越多，礼堂容纳不下，只好临时挪到大操场上去。他

站在一张方桌上，在秋风萧瑟中，没有扩音器，但听者专心致志，激动感奋。何以有如此震撼人心的力量？这就是鲁迅先生人格的力量。这种人格魅力来自于品德崇高、学识渊博。这样的教师给我们以高山仰止的感觉，是每个教师学习的典范。所以说，教师作为身负重任的社会一员，更应该积极地进行自我教育，在人格自我完善的道路上不断前进，努力做一个关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心去工作，用爱去育人的有巨大人格魅力的教师。

二、爱岗敬业是师德的关键

选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新，尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样，学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。作为新时期的教师，只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累。敬业就要做到以身作则。教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。孔子曰：‚其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。‛从这句话，我们就知道了教师以身作则的重要作用。要爱岗敬业，就要刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通

业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话。所以说，只有刻苦钻研业务，才能真正成为一个严谨治学、爱岗敬业的教师。

三、爱与责任是师德的灵魂

师德是教师人格的重要组成部分，而师德中爱与责任则是师德的灵魂。没有爱就没有教育。小学特级教师陶淑范曾这样说：‚我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。‛多少优秀教师正是以这种爱与责任为出发点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更加靠近学生.正所谓‚大道无声‛。冰心说：‚情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。‛陶行知说：‚捧着一颗心来，不带半根草去。‛无不体现着爱与责任的光辉。

尊重是爱的底线。教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。如果说爱是一种内存的情感，那尊重则是外在的行为，尊重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：‚如果有人问我，你怎样能够以简单的公式概括你教

育经验的根本时，我就回答说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。‛

关爱是责任的体现。作为教师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的心定会融化在师爱中，在学习生活中找到快乐，愉快地接受教育。

责任是最大的爱。歌德说：‚责任就是对自己要求去做的事情有一种爱‛这不由得使我想起一名援藏教师在一篇名为《带着爱启程》的文章中写到：‚当我看到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期待的眼光时，当被家长紧紧握着手，听家长一遍遍地说‘拜托、拜托’时，我的心灵一次次受到震撼，我感到了一种前所未有的责任。‛这正是师爱的真挚的表白。但在金钱至上、物欲横流的今天，教师队伍中也出现了不和谐音：有钱有势人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作为讨好别人的资源；对有‚背景‛的孩子犯了错姑息迁就，而对于不送礼、家长收入低的孩子则鄙夷不屑……教师应是世界的良心，民族的良心。尽管现代教育技术日益高超，但在涉及道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。‚至要莫如教子‛是一个母亲的责任，‚教书育人‛就是一名教师的责任。‚振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师‛。对教师的职业多一点使命感，我们的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，正是教师责任的最好诠释。