论民族精神范文

论民族精神范文（精选6篇）

论民族精神 第1篇

浅论培育与弘扬民族精神

1998年抗洪之后，江泽民主席在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开

民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。按照马克思主义的唯物辩证法观点，在一定条件下，精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。”

在2001年的全国文艺两会上，江泽民主席发表讲话说：“一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，不可能自立于世界先进民族之林。我们必须不断增强全民族的精神力量，不断丰富全民族的精神世界。唯有这样，才能万众一心、坚韧不拔地向前奋进。文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”

成功人士之所以能够成功，是因为他们有优秀的个人精神。发达民族之所以能够发达，是因为他们有优秀的民族精神。一个人要想成功，就必须逐步建立起优秀的个人精神。一个民族要想发达，就必须培育优秀的民族精神。

在一个民族的发展中，总有一些精神受到国民的普遍认同，并成为国民思想、行动的基本精神，这些精神就是民族的基本精神，简称为民族精神。民族精神是一个民族的灵魂，贯穿于民族的生存与发展，主要包括民族的理想、品格、意志、思维、个性、社会责任感、学习、发展事业、交际、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潜移默化地影响国民的思想和行为，渐渐地影响每一位国民及整个民族的发展。

西方发达民族以“重视科技”、“探索进取”为突出的民族精神，这些精神在17世纪以前并不见得有多大的效果，那时西方的生产力及社会管理还比不上我国。自17世纪以来的几百年，西方在科技、经济、文化、教育等领域取得了巨大的进步，大大超过了四大文明古国，并成为近代文明的发源地。这充分表明：民族精神转化为社会效益需要一个过程，一时的见效或许不大，但代代相传，长远上的意义非常大，必须予以重视。

春秋时期的“百家争鸣”基本奠定了中华民族精神的雏型，到汉代确立了以儒家为主的民族精神，之后沿用了两千多年，对民族发展有着巨大的影响。到了近代，中华传统的民族精神已经跟不上时代发展的要求，也落后于发达民族。比如，由于民族的科技精神落后，导致社会生产落后，泱泱大国受尽百年之屈辱。这段惨痛的历史告诉我们：如果民族精神落后，必然严重阻碍民族发展，因此，我们一定要培育先进的民族精神。

回顾我们五千年的文明史，既积淀了许多伟大的民族精神，也积累了不少糟粕，有待我们去改革、重建、培育与弘扬。在现代文明面前，我们的传统精神显得苍老乏力。我们要实现现代化，不仅要为民族后代积累强大的物质基础，还要特别留下优秀的民族精神，做为他们发展的精神力量。我们唯有勇敢而全面地改进自己，重塑中华民族精神，才能在长远上实现民族复兴。

我们民族创造了辉煌的古代文明，曾长期领先于世界。从本质上讲，我们民族是优秀的民族，尽管我们在近代有过一百多年的屈辱，但这只是五千多年文明史中的片断而已。五千万华人在海外创业的成功，改革开放以来取得的伟大成就，都足以证明：我们民族是一个可塑造、可重造辉煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。尽管我们的民族精神存在不少问题，但并没有改变我们做为优秀民族的本质。只要我们大力发展经济、科技、教育，发扬优良的传统，改革不良的传统，一定可以实现民族复兴。就如一个原来体质很好的人，虽然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但优良的体质还没有改变，只要注意保健及治疗，完全可以恢复强壮的体魄。

自鸦片战争以来，在振兴中华的呐喊声中，无数仁人志士都在痛苦地反思民族精神。从梁启超、孙中山、鲁迅、林语堂等等，都试图改变民族的种种不良传统及重建民族精神。

梁启超先生第一个将我国56个民族统称为中华民族，并把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”。

孙中山先生在多次演讲中，都慨叹“民族如一盘散沙”，“国人失去民族主义垂300年，太缺乏（或者没有）民族观念，只有家族观念和宗族观念，导致民族命运式微”。有鉴于此，他提出了“反省民族缺点”、“改造传统文化”、“振奋民族精神”等主张。

鲁迅先生起初学医是为了给国民治病，后来弃医从文是因为感到“愚弱的国民，无论有怎样健全的体魄，怎样的长寿也是毫无意义的，我等的首要是改造国民的精神，我认为此为文艺的第一要务。”他花了大半生的精力研究国民精神，以《阿Q正传》等作品深刻反映民族的某些弱点。

林语堂在1925年作了《中国的国

民性》的演讲，列举了我们民族种种优劣之处以后，将忍耐性、散漫性和老滑性归结为民族的三大弱点，吁请国人注意。在抗战前夕的危急年代，他专门出版了《吾国吾民》一书，在“中国人的性格”一章中，列举了“老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老猾、和平主义、知足常乐、幽默滑稽、因循守旧”等十条作为刻画描述。

抗战期间，梁濑溟在《中国文化

要义》一书中罗列种种资料，将国人的特点列举为：自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎、坚忍及残忍、韧性与弹性、圆熟老到等十点。

美国哲学家、教育家杜威访华后认为，影响中华民族特性的是孔、老、释三家思想，孔老虽相对，但影响并无二致，使中国人知足安分、宽容和平、消极保守。英国哲学家罗素则在访华后写成的《中国问题》一书，列举了幽默、忍耐、谦让等特点后，更指出贪婪、怯懦、冷漠为阻止中华民族进步的三大缺点。

英国传教士阿瑟·史密斯积22年对中国社会的观察经验和收集分析材料，写下了《中国人的特性》一书。他从批评中国人爱“面子”、缺乏诚信，缺乏爱心同情，缺乏公共精神和时间观念，马虎、守旧、忽视精神等缺点，肯定国民具有节俭、勤劳、生命力强、富于韧力等。史密斯认为，为了革新中国，必须追溯性格的动因，使人格升华，良心必须得到实际的推崇。

中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：

一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。

二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。

三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。

随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。

四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。

不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。

五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。

我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。

六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。

七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。

八、民族精神的重建需要较长的时间。西方发达民族的现代精神历程已有几个世纪，比如科学、理性、自由、平等、博爱、民主、重商等精神早已确立，但普及成为民族精神的时间却花了很长时间。现在，西方国家仍然不断地宣扬自己的民族精神，如法国人呼吁法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等等，目的都是为了促进本民族发展。

目前，我们的民族精神还远落后于发达民族，在短时间内也难以愈越。培育与弘扬民族精神虽然不能操之过急，但也不能慢，否则，对于民族发展非常不利。重建民族精神是一个复杂的社会科学工程，并非几个人所能完成，也非一时所能完成，需要广大学者的长期努力。

弘扬民族精神并不是强调“精神万能”，而是为民族复兴提供一些精神动力。这种精神动力一时对民族发展的作用或许不大，但代代相传下去，对于民族的长远发展将非常有利。

任何一种民族精神都有其两面性，因此，既要利用好的一面，又要尽量避免和减少不利的一面。比如，心胸阔达是一种美德，但如果常姑息他人而损失自己，就会影响个人发展，并助长了邪恶的发展，反而不可取。

人类的发展归根到底是各个民族的发展。培育与弘扬民族精神既不是排斥其他民族，也不是为了搞霸权，更不是以某些民族为敌。而是在遵守世界主义的基础上，与其他民族合作共进，以实现民族的复兴，并为人类文明作贡献。

民族精神包含无数种精神，盼望广大学者共同研究民族精神，为培育与弘扬民族精神而奋斗！

论民族精神 第2篇

新课程改革突出强调三大点：

一、知识与能力，二、过程与方法，三、情感态度价值观。其中情感态度价值观应是历史教学的重要组成部分，笔者认为抗日战争是对学生进行情感态度价值观教育重要素材，尤其是，抗日战争时期所表现出的中华民族精神。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，是中华民族近代以来反对外敌入侵第一次取得完全胜利的伟大民族解放战争。抗日战争极大地弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，凝聚了中华民族的力量，极大地增强了中华民族的民族自尊心、自信心和自豪感。抗日战争时期的中华民族精神，主要体现在下面五个方面。

第一，团结一致，同仇敌忾。

抗日战争是由日本帝国主义发动的旨在把整个中国变为日本殖民地的全面侵华战争。日本帝国主义与中华民族的矛盾上升为中国社会的主要矛盾，中华民族面临生死存亡的严重危险。1937年7月8日中国共产党在通电中指出：“平津危急！华北危急！中华民族危急！”在生死存亡之际，中华民族空前觉醒,中国的各种社会力量出现了空前团结的局面。毛泽东指出：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。”团结一致，同仇敌忾，已经成为中国社会各阶层人民的共识。抗战爆发后,在抗日民族统一战线的旗帜下，全国民众有钱的出钱,有力的出力,全力抗战。前线战士浴血奋战,英勇杀敌,表现了中华民族的英雄气概。工人阶级参军、参战、罢工、游行，开展各种形式的抗日救国斗争。中国农民是中国军队的主要来源，未参军的农民也以各种形式积极参加抗日斗争。知识分子和青年爱国学生在中国共产党的领导和影响下,英勇地站在了时代前列。他们以笔代枪，或投笔从戎投入抗战。全国各地的大中学生纷纷走上街头，集会游行，声讨日寇的侵略罪行。更有万千青年，长途跋涉，历尽艰难奔赴延安。

抗战的胜利离不开少数民族的贡献。著名的东北抗日联军，有很多少数民族指战员，如白族周保中和满族赵尚志等。河北马本斋领导的冀中回民支队，在与日本侵略者奋战中战果累累。台湾的高山族人民组织了抗日义勇军。全国其他少数民族也都组织了抗日游击队，谱写了一曲曲爱国主义的颂歌。

抗战期间，广大海外侨胞怀着对中华民族解放的热切期望，为抗战的胜利作出了积极贡献。海外华侨组织了各种救亡组织649个。据不完全统计，抗战头三年，华侨捐献的款项能够购买各种飞机200多架、救护车1000多辆。华侨中有4万多热血青年，毅然回国奔赴抗日战场。著名华侨领袖陈嘉庚成立了“南洋华侨筹

赈祖国难民总会”，为动员和组织华侨参加抗战发挥了重要作用。海外侨胞用自己的行动在中国抗战史上写下了光辉的一页。

在抗日民族统一战线的旗帜下，许多爱国人士组织抗日团体，为抗日战争作出积极贡献。宋庆龄利用自己的影响，于1938年6月在香港成立“保卫中国同盟”，为争取华侨和世界各国人民广泛同情与支持中国人民抗战发挥了重要作用。总之，抗战时期，中国社会各阶级各阶层的主流都投入到抗日的洪流之中。抗日战争的胜利，是中华民族团结一致、同仇敌忾的胜利。

第二，顾全大局，共同对敌。

抗战时期，中国共产党人作为最忠诚、最热烈的爱国主义者，以民族根本利益为重,顾全大局，捐弃前嫌,把与国民党的十年血海深仇放在一边,与其携手抗敌。早在1935年8月1日，中国共产党就发表了《为抗日救国告全体同胞书》，提出了停止内战，一致抗日的主张。1935年12月，中共中央在瓦窑堡会议上通过了建立抗日民族统一战线的方针。1936年12月，张学良、杨虎城发动西安事变，中国共产党以民族大义为重，力主和平解决，随后，把“反蒋抗日”口号改为“联蒋抗日”和“拥蒋抗日”。1937年9月23日，蒋介石发表承认共产党合法地位的谈话，承认了共产党和边区政府的合法存在。至此，中国共产党倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。毛泽东说：“这在中国革命史上开辟了一个新纪元。这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定的作用。”

中国共产党始终团结全民族抗战，这是中国抗战取得最后胜利的至关重要的因素。抗日战争进入战略相持阶段后，国民党亲英美派虽继续抗日，但开始推行消极抗日政策。中国共产党仍然以民族大义为重，提出坚持抗战、团结、进步的方针，继续争取同国民党的合作。各民主党派和爱国人士，都赞成和支持国共双方顾全大局，捐弃前嫌,拥护国共合作为基础的全民族团结抗战，全力投入到抗日洪流之中。国共两党以大局为重，抛弃前嫌，团结合作，共同抗日，这成为中华民族取得抗日战争胜利的关键。

第三，不畏强敌，不怕牺牲。

中华民族不畏强敌，不怕牺牲，在抗战中表现出了与日军血战到底的英雄气概。中国共产党领导的八路军、新四军、民兵武装以及解放区人民是抗日战争的中流砥柱。他们在极端艰苦困难的不利条件下，不畏强敌，不怕牺牲，以“小米加步枪”的劣势装备，英勇杀敌。八路军115师在平型关伏击日军,歼敌1000余人。这是卢沟桥事变以来中国军队对日作战中取得的第一个胜利，打破了日军不可战胜的神话。八路军120师在雁门关伏击日军，切断了日军由大同到忻口的补给线。129师奇袭山西的阳明堡机场，炸毁敌机24架，给日军以沉重打击。1940年进行的百团大战，八路军共作战1800余次，毙伤日军、伪军2万余人,拔掉据点2000多个，八路军也付出了伤亡1.7万余人的重大代价。东北抗日联军长期对

敌作战，使日军寝食不安。1940年2月，抗联第一军军长杨靖宇壮烈牺牲，残暴的日军割下他的头颅，解剖他的遗体时，发现他的胃里连一粒粮食也没有，只有树皮、草根和棉絮。第三军二团政治委员赵一曼负伤被捕，忠贞不屈，慷慨就义。第五军妇女团的8位战士被敌军包围，弹尽粮绝，集体投江，壮烈殉国。狼牙山五壮士，为掩护主力撤退，与日军血战到底，最后毅然跳下悬崖。中国人民的抗日斗争，充分表现了中华民族誓与侵略者血战到底的英雄气概和民族气节。在八年抗战中，正面战场的许多爱国官兵，他们以高度的爱国主义激情，英勇杀敌，充分体现了中华民族不畏强敌、不怕牺牲的民族精神。中日双方军队进行了多次大的会战。如淞沪会战、忻口会战、台儿庄会战、武汉会战等。淞沪战役中，守卫宝山的500名官兵在姚子清营长率领下，与敌巷战肉搏，全部壮烈殉国。守卫四行仓库的800名官兵，他们为掩护主力撤退，孤军奋战4昼夜，大部分壮烈牺牲。在台儿庄战役中，坚守台儿庄的勇士与敌展开巷战，守卫滕县的师长王铭章亲自督战死守，为国捐躯。

中国人民抗日战争的胜利，是中国人民付出了巨大民族牺牲的结果。据不完全统计，中国军民在抗战中伤亡3500万以上，其中军队380多万人。中国伤亡的总数占第二次世界大战各国伤亡人数总和的1/3还多。中国经济直接损失1000多亿美元，间接损失5000多亿美元。中国人民抗日战争的胜利，是中华民族不畏强敌、不怕牺牲民族精神的胜利。

第四，独立自主，自力更生

中国人民的抗日战争得到了许多国家和人民的支援，这对于抗日战争的胜利发挥了重要作用，但是，中国人民抗日战争的胜利，最主要、最根本的还是依靠了中国人民自己的力量。独立自主，自力更生是中华民族精神的重要体现，也是中国人民取得抗日战争胜利的关键。抗日战争时期，共产党领导的敌后战场基本上得不到外援，邓小平说：八路军、新四军在数年中“没有得到一个铜板一颗子弹的接济”。解放区还受到了日、伪军的严密封锁和围困。在抗日的艰难岁月里，毛泽东发出“自己动手，丰衣足食”的号召，在边区掀起了轰轰烈烈的大生产运动。上至党的领袖，下至普通的老百姓，人人开荒种地，织布做衣。党、政、军、民、学、商都参加轰轰烈烈的大生产运动。三五九旅在旅长王震的带领下，开赴荒无人烟的南泥湾，经过全旅指战员的艰苦奋斗，昔日蒿蓬塞路的荒原，变成了到处是庄稼、遍地是牛羊的“陕北好江南”。边区广大军民热烈响应党中央和毛泽东的号召，积极垦荒生产，开展劳动竞赛，最终不仅克服了困难，而且使解放区不断扩大。中华民族就是以这种独立自主、自力更生的民族精神战胜了抗日战争时期的艰难困苦，迎来抗战的最后胜利。

第五，艰苦奋斗，开拓创新。

抗日战争是战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业。抗日战争是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以国共两党合作为基础，全国各族

论中华民族精神的当代价值 第3篇

一、弘扬和振奋中华民族精神, 有利于应对国际社会对中国的“西化”和“分化”

在多极化的世界格局中, 民族特色是一个民族尊严、自信和自豪的根基。所以任何一个国家、一个民族都会竭力发扬光大其民族精神, 使其不被其他国家和民族所淹没。但以美国为首的西方敌对势力, 却一直想摧毁中华民族精神, 实现“西化”、“分化”中国的政治图谋。他们极力输出其政治主张、价值观念、生活方式, 其目的就是想确立他们的价值、伦理、观念的文化主导权, 以便按他们的意愿和生活准则塑造中国, 进而削弱社会主义在国际阵营中的力量。历史已经证明:美国等西方发达国家在冷战中, 成功地演变了前苏联和东欧社会主义国家。现在, 美国等西方国家不惜任何手段, 来传播西方所谓的民主、自由、人权, 宣传他们的教育观念和宗教信仰, 引诱和败坏中国的青少年, 以此来破坏中国人民传统的价值观, 企图从精神上摧毁中华民族。因此, 弘扬和振奋中华民族精神, 保持中华民族精神的价值取向, 决不是一件可有可无的事情, 而是事关我国社会主义前途命运的重大政治问题。

二、弘扬和振奋中华民族精神, 有利于推动中国社会的发展和改革, 提高综合国力

一个国家、一个民族的稳健前行, 时刻离不开民族精神的支撑。中国现在是处于社会主义初级阶段, 它的根本任务是发展社会生产力。与发达国家相比, 中国仍然比较落后。在未来的几十年间, 中国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期, 在与发达国家同台竞技的过程中, 民族精神仍然是中国抓住机遇, 加快发展, 缩短与发达国家差距的重要法宝。历史实践早已证明:在中华民族面临危难、创新发展的任何一个时刻, 民族精神都彰显了它的凝聚功能、激奋功能和整合功能, 如历史上的抗日战争、改革开放30年的伟大实践都充分证明了这一点。中华民族精神会使全体中华民族形成统一的主体力量, 会使全体中国人始终保持昂扬向上的精神状态, 会坚定不移把中国经济社会的发展和改革不断推向前进, 也会促进民族精神自身向更高阶段发展。

三、弘扬和振奋中华民族精神, 有利于社会主义核心价值体系的构建

随着科学技术发展的突飞猛进和知识经济时代的临近, 文化越来越成为经济社会发展的重要战略资源, 成为一个国家综合国力的重要组成部分。但伴随着经济的发展, 中国思想文化领域也出现了一些新情况、新问题。拜金主义、享乐主义、个人主义在滋长蔓延, 有些曾经绝迹的社会丑恶现象死灰复燃, 一些非马克思主义、反马克思主义的思潮在涣散人们的精神、毒害人们的灵魂, 民族精神正在受到冲击和挑战, 甚至部分在消解。历史和现实都表明, 一个国家民众的精神面貌如何将直接影响这个国家社会建设的进程。所以, 党的十六届六中全会把“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”确立为社会主义核心价值体系基本内容之首。如果说价值观是文化的核心, 那么, 民族精神则是价值观的重要内容。弘扬和振奋民族精神, 始终和社会的政治、经济、文化发展紧密相连。事实上, 如果中华民族找不到共有精神家园, 将会导致严重的政治和社会问题。

四、弘扬和振奋中华民族精神, 有利于中国共产党开展反腐倡廉建设

腐败是社会肌体的毒瘤, 是中华民族复兴的大敌, 它动摇国家的根基, 离间党群关系, 吞噬党的执政资源。“物必自腐, 而后虫生。”近年来, 一些党员干部尤其是领导干部, 就是从理想信念的丧失和精神支柱的坍塌开始走向腐败深渊的。因此弘扬和振奋中华民族精神, 树立正确世界观、人生观、价值观, 对于中国共产党的每一个干部和党员都是首要的问题。在新的历史条件下, 领导干部面对的诱惑和考验很多, 如果没有一种强大的精神支柱, 没有坚强的理想信念, 不筑牢自己的精神防线, 要做到一尘不染、清正廉洁是很困难的。不仅如此, 惩治腐败还是一项长期而艰巨的任务, 也需要坚强的斗志、坚强的精神支柱和坚定的理想信念。弘扬和振奋中华民族精神, 可以使广大中国共产党员和领导干部时刻进行精神自省、自警、自励, 筑牢自己的思想防线, 把反腐败斗争扎扎实实地进行下去。

伟大的事业需要崇高的民族精神, 崇高的民族精神支撑和推动着伟大的事业。中华民族必须适应时代的呼唤, 不断促进民族精神的新发展, 使其不断发扬光大, 发挥更大社会价值。

摘要：民族精神是民族文化的核心和灵魂, 是一个民族赖以生存和发展的内在动力。中华民族精神的当代价值主要表现在以下方面:有利于应对国际社会对中国的西化和分化;有利于推动中国社会的发展和改革, 提高综合国力;有利于社会主义核心价值体系的构建;有利于中国共产党开展反腐倡廉建设。

关键词：价值,中华民族精神,中华民族精神的当代价值

参考文献

[1]、李德顺, 张伟平.哲学的价值新论[J].哲学研究, 2009 (6) .

[2]、张岱年.文化与哲学[M].教育科学出版社, 1998.

论高校对大学生进行民族精神教育 第4篇

民族精神是一个民族的灵魂,是一个民族的历史文化传统、道德情感、心理特征和价值取向的综合体现,是整个民族认同并不懈追求的文化精髓、道德境界和价值目标的集萃,是民族文化的核心和灵魂。它是促进一个民族进步发展的精神动力和支撑力,是维系一个国家繁荣安定的精神纽带,具有对内动员民族力量、对外展示民族形象的功能。中华民族的民族精神是维护民族团结、推动民族发展的精神动力,是贯穿于民族文化传统中的思维方式、行为规范和价值取向等的结晶。它以国家利益、民族利益至上的价值思维为原则,以集体主义为导向,调节和处理民族之间、社会与个人之间、个人与个人之间的利益与矛盾,培养人们对国家和社会的责任意识与奉献意识,体现了中华民族的人格境界与人文关怀。可见,坚持以人为本、努力促进人的全面发展是当代中华民族爱国主义精神的深刻内涵和本质。

二、高校实施民族精神教育的途径

民族精神教育从本质上来讲是民族精神的秩序优化与人格化,即是一种通过教育的途径和手段促进民族精神内在秩序的优化,并使之具体化为民族成员的个体人格,从而推动民族的生存与发展,实现其精神动力价值与功能的实践活动。这一本质表明了加强民族精神教育是具体可行的实践活动,而并非单纯的空洞说教。青年大学生作为即将投入社会工作的特殊群体,接受全方位、多角度的民族精神教育无疑具有深刻的现实意义。在这一教育过程中,高等学校更应责无旁贷,主动承担起对大学生进行爱国主义教育的重任,培养具有强烈民族精神的青年一代。笔者认为,高等学校实施民族精神教育有以下几种可行的途径:

1.以高校校园文化建设为载体,进行民族精神教育

校园文化是社会主义和谐文化的重要组成部分,是学校师生员工共有的价值观念及其外在形式的文化环境和氛围的总和。高等学校当前的校园文化建设主要包括以中华民族文化为主体的校园文化建设和以社会主义文化为主体的校园文化建设两部分。以中华民族文化为主体的校园文化建设可以升华为与爱国主义和中华传统美德相承接的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神;而同以社会主义文化为主体的校园文化建设相伴而生的是以解放思想、实事求是、与时俱进为特征的改革创新精神。高等学校应积极营造浓厚的校园文化氛围,充分发挥载体效应,把科学精神与人文精神紧密结合起来,以精神的力量端正学生的理想追求、行为方式和价值观念,真正起到弘扬和培育青年大学生民族精神的作用。具体来讲,高校一方面可以通过举办丰富多彩的校园文化活动,如开展历史知识竞赛、爱国歌曲歌咏比赛等活动,并充分发挥校报、校园广播等校内宣传媒体的作用,进行广泛宣传教育,促使学生了解本民族悠久的历史与璀璨的文化,使他们在活动中得到熏陶。另一方面,可以及时利用国际、国内重大时事进行民族精神教育,激发大学生的爱国之情和报国之志。此外,高校应着手发挥学生社团在校园文化建设中的作用。学生社团可以通过开展一系列高品位、高质量的科技文化活动,寓爱国主义、集体主义和社会主义于教育活动中,倡导和鼓励大学生求科学真知、树文明新风、强综合素质,为大学生营造健康成长的校园文化氛围,促进其全面发展。在建设有利于对大学生进行民族精神教育的校园文化的过程中,高等学校应注意处理好以下几种关系:

(1)主体和客体的关系。高校是追求真理自由的“圣地”,大学生不仅仅是学习的主体,更是组织、策划校园文化活动的主体。所以我们应坚决摒弃把学生当作校园文化建设的局外人、旁观者或校园活动对象的传统看法,正确认识学生作为校园文化建设主体的作用,充分调动其参与的积极性,从而营造符合学生兴趣并兼有民族精神教育的校园文化活动氛围。

(2)“硬件”和“软件”建设的关系。高校既要注重校园环境建设,努力美化、净化和绿化环境,又要着力于对师生良好气质和仪容仪表等方面的倡导,着力于构建校园美丽的人文风景线和充满活力的精神面貌。

(3)隐性和显性建设的关系。许多高校自身所具有的文化底蕴,比如高校的办学理念、校训和校风等都能体现自己的文化特色。因此高校既要关注具有陶冶功能的外在文化内涵,也要加强校风、班风、教风、学风等素质建设,激发学生的爱国爱校热情,培养大学生的民族精神和高尚人格。

2.充分发挥高校课程优势,进行民族精神教育

高校课程具体可以分为人文课程、“两课”课程和专业课程三大类。这些课程都会涉及民族精神教育的相关知识,充分利用这些知识,对大学生进行民族精神教育具有自身的优势。这些优势表现为以下三点:

(1)人文课程不仅要在形式上丰富多样,适合不同学生的兴趣和爱好,而且在内容来源方面也应当彰显其进行民族精神教育的优势。高校人文课程内容主要来源于四个方面:一是中国悠久的传统文化知识;二是马克思主义中国化的相关理论;三是中国杰出的历史人物事迹;四是国外的进步思想。目前许多高校通过开设大量人文方面的选修课程,举办人文素质讲座,并积极开展第二课堂教育,加强实践训练等以提高学生的综合素质。这些都能在极大程度上激发学生的民族自尊心和自豪感。例如有些高校开设书法课,向学生介绍书法知识,有效凸显出华夏民族的审美世界,在舞文弄墨中让学生领略到中华民族的艺术精粹。还有的高校大胆尝试设置楹联课程,深入挖掘楹联中富含的民族精神教育资源,引导学生对文化传统产生兴趣,从而激起强烈的民族自豪感和自信心。

(2)要注重“两课”即高校思想政治理论课作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的优势。马克思主义理论课和思想品德课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,也是对大学生进行民族精神教育的重要阵地。在大学生中弘扬和培育民族精神,就必须加强“两课”建设、改进“两课”教学,把民族精神教育与马克思主义理论有机结合起来,有效加强思想政治教育和历史教育,提高大学生的思想政治素养和个人修养,增强其民族意识和历史责任感,也能起到培育大学生民族精神的作用。

(3)要结合学科专业知识,发挥专业课程的优势。从高校专业课程设置上看,无论是文史类专业还是理工类专业都包含有对中外文化知识的介绍类课程。一方面高校任课教师要结合学科特点,利用中外文化的差异,挖掘不同课程中民族精神教育的内容,将民族精神教育渗透到学科专业教学中,让学生在学习学科知识的过程中,受到民族精神的熏陶。另一方面,在校大学生要学会辩证地看待中外文化的差异,以国外进步文化为动力,以本民族文化现存的不足来鞭策自己不断进取,进而为国家和民族发展作贡献。

3.有效利用高校自身的特色资源,进行民族精神教育

论爱国主义是中华民族精神的核心 第5篇

【摘 要】：爱国主义是一个民族的民魂，是一个国家的国魂。爱国主义作为中华民族的优良传统，是中华民族精神最为核心的内容和表现形式。随着历史的发展，爱国主义作为一种深厚的文化内涵已发展成为内涵丰富、涵盖领域广泛的民族情感和民族文化。关键词：爱国主义 爱国主义教育

一、爱国主义的内涵

爱国主义包含思想、情感与行动三方面，其中爱国行动是落脚点和归宿，爱国行动在不同的时代有不同的内涵，同时爱国行动也有不同的表现方式。随着时代和环境的变化，完善我们的爱国行动，是对爱国传统的更好继承。随着历史的不断地积淀和发展，爱国主义作为一种深厚的文化内涵已发展成为内涵丰富、涵盖领域广泛的民族情感和民族文化，并植根和贯穿于中华民族世代相传的优良传统之中。特别是在肩负民族复兴的大学生心目中，爱国主义已成为广大大学生对祖国的真挚情感和精神支柱，成为大学生内心深处的伟大感召力和向心力。

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，一部中华民族的发展史，也是一部中华儿女的爱国奋斗史。古人说过：奄有四海，为天下君。这标志着早在远古时代，国人就有了以天下兴亡、人民安康为己任的博大胸怀。在后来的历史进程中，伟大的爱国主义精神有了更多的表达方式。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等经典名句，也有“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”的朴实古语。在漫长的历史发展进程中，中华民族形成了酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统，爱国主义已经内化为一种民族性格，体现出国人对爱国主义传统的高度认同。

二、爱国主义教育任重道远

爱国主义是中华民族精神的核必的内容和表现形式，但在爱国主义教育中，却存在着一

1对爱国主义教育的“厚此薄彼”。厚重的民族文化，悠久的爱国传统，使人们在些问题：○

日常生活和学校教育中，爱国主义的情感和思想愈益深化。但在具体的爱国主义行动的引导中，却相对比较缺失。由于爱国主义行动没有统一的表现方式，而我们又不可能穷尽所有的2弱化了爱国主义教育的情形，使得我们作为被引导者和今天引导学生时都有一定的缺失。○

时代性。“爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”爱国主义的不同内涵要求我们在进行爱国主义教育，尤其在引导学生们的爱国行动时也要与时俱进。但是，现实的情况却是，我们树立的爱国主义榜样关于新时期社会主义建设方面的却少之又少，当我们以榜样的力量来引导学生时，回头看，黄继光、邱少云、董存瑞等革命时期的英雄依然是最耀眼的，而缺乏在现实生活中真正可以从行动上效仿的时代英雄。面对在爱国主义教育中存在的种种问题，为更好地继承这一传统，使爱国主义不仅仅表现为一种情感和思想，更落实到具体的行动，并以此来感染更多的人，在教育的过程中应着重注意以下几点：

1在继续继承爱国主义传统的同时，要明确爱国主义的落脚点和归宿是具体的爱国行○

动。“思想是行动的先导”，正确的思想对人们的行动起到的是促进作用。“言行一致”是我们

2突出爱国主义历史常用的评判君子的标准，也是使爱国主义传统提高实效性的根本保证；○的、具体的特点。以今天的认识来看待历史人物，我们不难发现其局限性，但我们也绝对不可能用今天的观点去影响古人，这也正是爱国主义传统历史和具体的根本体现。在这个问题上，我们不妨借用《新闻联播》的方式，既有“红色记忆”，又有“时代先锋”，不忘历史的同

3强化个时，又树立了新时代的模范榜样，使得人们在实际的学习过程中增强了可操作性；○

人行为与国家利益之间的互动关系。中国有句老话“天下兴亡，匹夫有责”，意思是说，每个人都应该以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐。

爱国主义是中华民族的优良传统，也是中华民族精神的核心，继承和发扬爱国传统，是我们国家增强凝聚力，也是促进国家早日实现统一、加速发展的内在动力。爱国传统已被人们广泛认同内化，更希望看到由此而生发的自主、普遍的爱国行动，使我们对爱国主义传统的继承真正全面推进。

参考文献：

[1]江泽民文选.第一卷.北京：人民出版社，2006年版：121

[2]邓小平文选.第三卷.北京：人民出版社，1993年版：3

论民族精神 第6篇

摘要：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。高校在培育大学生民族精神方面具有不可推卸的责任。本文分析了培育大学生民族精神的重要意义，并重点对以国防教育为手段，培育大学生民族精神进行了探讨，并提出建议。关键词：大学生 国防教育 民族精神 培育

古往今来，一个民族的兴盛往往与民族精神的高扬同步，一个民族的衰落伴响的则往往是民族精神的残音。可以说，民族精神是民族存续的精神血脉，民族团结的精神纽带，民族兴盛的精神资源，对任何一个民族的生存与发展都具有极其重要的意义。

一、培育大学生民族精神的重要意义

1、培育当代大学生民族精神是振兴中华民族的需要 民族精神的弘扬和培育，在中国特色社会主义建设的进程中发挥了重要作用。近年来，我们之所以能够经受住金融危机的冲击、特大自然灾害的考验，能够从容应对复杂多变的国际性突发事件，能够实现香港和澳门的胜利回归，能够成功申办 2008年奥运会，能够众志成城、抗震救灾，无不与中华民族精神的振奋和弘扬有着密切关系。中华民族精神是中国人民在未来的岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。

当代大学生是当代青年中的优秀群体，他们的思想道德素质将直接影响青年一代的精神风貌。大学生的思想道德素质和精神状况如何，能否成长为德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，直接关系到社会主义事业的成败，关系到全面建设小康社会宏伟目标的实现，关系到中华民族伟大复

兴事业的实现。在大学生中培育民族精神，树立他们科学的世界观、人生观和价值观，坚定他们的共产主义理想和信念，凝聚他们的力量和智慧，才能对振兴中华民族起到积极的促进作用。因此，在当代中国，提出培育当代大学生的民族精神尤其具有重大的现实意义和深远的历史意义。

2、培育民族精神是正确树立大学生个人信仰的需要 信仰是个人行动的指南和榜样。在中国共产党的革命史中,广大革命先辈们正是由于具有坚定的共产主义信仰,才能在革命遇到挫折,战争遇到艰难险阻的时候,不畏艰险,勇于牺牲,创造出一个个中国革命史上的奇迹。中国工农红军两万五千里长征的胜利,就是中国共产党人坚定信仰的真实写照,更是信仰对个体存在和发展作用的最有力的证明。个人精神是民族精神的要素，个人信仰是民族信仰的根据。没有思想家的民族是愚昧的民族，没有英雄的国度是堕落的国度，没有脊梁的历史是腐朽的历史，没有信仰的社会是坍塌的社会。邓小平同志曾经说过,西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。目前，西方文化对我国的渗透愈演愈烈，大学生这一群体,正是西方国家社会意识形态进攻的重点。同时，当代大学生面对的新世纪中国正处于社会主义市场经济初级阶段，经济体制基本建立但还不完善，“市场化文化”在社会中居重要地位，在市场等价交换法则的操纵下经济价值升值，金钱也成为个人成功与失败的标志,甚至成为衡量理想信念的现实尺度。因此，高等学校必须要用中华民族优秀文化传统和先进的价值观念来占领大学生的思想教育阵地，必须要在大学生中大力弘扬和培育民族精神，必须加强大学生的理想信念教育，用伟大的民族精神构筑大学生的精神支柱，帮助当代大学生自觉抵御和克服不良思想的侵蚀，树立和保持积极向上的个人信仰。

二、以国防教育为手段，大力培育大学生民族精神

当今世界，各国都很重视对国民进行国防教育，很多国家都把加强国防教育视为一项重要的社会性工程，把国防观念作为一种崇高的社会公德进行培育。我国颁布实施的《国防教育法》也明确了国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。在五千多年的历史发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。而新时期的国防教育，其实质和中心内容恰恰是爱国主义教育，是民族精神和民族气节教育，是在全体人民中唤起国家主人翁的责任感、使命感的教育。高校是国防教育的主阵地，在新形势下如何有效利用国防教育，加强大学生民族精神的培育？笔者根据自己的学习和实践提出以下几点：

1.加强爱国主义教育，培育大学生正确的价值取向 爱国主义是中华民族精神的核心内容，是中华民族精神的精髓，是实现中华民族伟大复兴的精神动力。蔡锷将军非常深刻地指出:全民国防教育“必先陶铸国魂”,树立爱国主义思想。他认定,爱国之心是“国家建立之大纲,国民自尊自立之种子。其于国民之关系也,如战阵中之司令官,如航海之指南针，如枪炮之照星,如星辰之北斗”。而普通高校国防教育的核心和灵魂正是强烈的爱国主义精神。因此我们要依托国防教育，培育大学生以爱国主义为核心内容的价值取向，要增强大学生爱祖国、爱人民的深厚感情，把对祖国对人民的无限忠诚作为其爱国主义教育的一项重要内容，要密切结合大学生的思想状况，把中华民族的优良传统教育与他们的理想追求紧密结合起来，引导大学生树立建设中国特色社会主义的共同理想和坚定信念，使他们肩负起实现中华民族伟大复兴的神圣使命。

[1]

2．加强国情教育，增强大学生民族责任感和历史使命感。

民族责任感是民族精神的重要内容，国情教育则是增强民族责任感的有效途径。绝大多数大学生有强烈的爱国主义情感,有强烈的民族自尊心、自信心和自豪感,热爱我们伟大的中华民族,企盼民族的振兴与腾飞,渴望中华民族告别贫穷、跻身于发达国家行列,愿为民族的昌盛做贡献。但是,不少大学生还没有把民族的使命与自身责任联系在一起,较少考虑个人对祖国对民族的历史责任。一些学生注重个人得失,不顾国家利益,将忧国忧民视为杞人忧天;还有一部分学生缺乏从自己做起,从现在做起,从小事做起的自觉性,远大目标与现实努力有较大反差。因此，我们要加强国情教育，使大学生对我国国情有清醒的认识，从而激起深沉的民族责任感，找到正确的报国之路。

3．加强国际形势的教育，增强大学生民族忧患意识。对大学生进行国际形势的教育，可以使他们对世界格局和大势有冷静客观的把握，树立健康的忧患意识。通过国防教育中“中国国防”、“我国周边安全环境”、“信息化战争”等内容的学习,可以使大学生认识到西方发达国家借经济全球化之势推行的“和平演变”战略及新的干涉主义和霸权主义仍在威胁着人类安全；科索沃战争、伊拉克战争充分表明世界并不太平；信息化大潮将每一个国家都卷入其中，给经济、科技上的弱势国家带来诸多风险和挑战。这些国际形势都提醒大学生要居安思危，增强民族忧患意识。

4．加强历史和传统教育，提高大学生的民族自信心、自尊心和自豪感。

绝大多数大学生对我国优秀传统文化有着浓厚的兴趣和无限的热爱,为拥有如此博大精深的历史文化感到自豪,但对民族文化传统的了解和理解不深。由于在改革开放和市

场经济条件下,大学生受到西方物质文明和思想观念的冲击忽视对我国历史和文化传统的学习;同时,由于我们长期的应试教育,不少学校片面追求升学率,忽视对学生综合素质的培育,使得学生的知识面比较窄,这也影响了大学生对祖国历史文化的认识和了解。

民族精神是中国各族人民在长期的社会实践和社会生活中逐步形成和发展起来的，是中华民族悠久历史文化的积淀与升华。培育民族精神，必须加强对学生的历史、传统文化和传统道德教育，让他们了解中华民族的悠久历史。特别是要了解在中国共产党领导下，各族人民为争取民族独立解放、国家繁荣昌盛而艰苦奋斗、不屈不挠的光辉业绩，从民族英雄、革命先烈的高尚品格和感人事迹中汲取力量，陶冶情操。同时通过国防教育中“中国古近代军事思想”的学习能使大学生了解我国历史上许许多多杰出的军事家、军事著作及著名的战役,从而激发大学生产生强烈的民族自信心、自尊心和自豪感。

总之，国防教育是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。因此，我们要有效利用高校国防教育，在大学生中大力宣扬和培育中华民族在长期历史发展中所形成的以爱国主义为核心的“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，将中华民族精神发扬光大，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗！

参考文献：