安全是什么范文

安全是什么范文（精选10篇）

安全是什么 第1篇

安全是什么？安全是一种责任。每当夜幕降临,在我塔河油田气防二班的房子门前是一幅多么美的画面,有年轻夫妻和小儿女们的嬉戏,有老年人运动健美操表演,有散步的,有锻炼身体的,有打球的,这不由让人们心境高兴起来,感受生活的美好和生命的伟大,然而应急紧急出动的铃声,打破了这美好的宁静,让人高兴的心情不免增添了一点凄凉,不由的让我们又想到油田工作中一个沉重的话题——安全。

人的生命安全是第一位的,没有了生命人就没有了一切,生命出现了残缺和伤残,生命的过程是凄凉的、沉重的。油气是一个高危行业,井下恶劣的环境,潜藏着不安全的隐患,随时都有可能对职工造成身体的创伤,因此说塔河油田工人生命和身体的完整是每个家庭幸福的源泉。关注生命,关注安全是我们整个员工和每个家庭的根本。

如何确保职工生命安全,构建家庭的幸福和油区的和谐,是塔河油田第一的主题,永恒的主题,是每一个员工的管理者,职工家属第一的责任。

战斗在塔河一线同志们,多少生命无返程,违章不能行,让我们好好的珍视生命,为了父母的嘱托,妻儿的牵挂,家庭的幸福,油区的和谐,请杜绝违章行为吧,只要我们遵章守纪,安全生产,多出油,出好油,我们的生活一定越过越好,我们的油区一定更加和谐美好。

投稿单位：油田治安消防中心 投稿人：王晓龙

投稿时间：2011年2月23日 联系电话：0996-4687318

安全是什么 第2篇

“安全”二字我想大家并不陌生，在车间、在公司外墙、在其他企业工地上都处可见这两个字。那么，安全是什么呢？

我认为，安全，从广义上讲就是平安、快乐的生活与工作。它涉及到我们的整个生存环境。

首先安全是一种仁爱之心，仁爱即爱人。安全以人为本，就是要爱护和保护人的生命，把人看作世间最宝贵的。每一个人都是一个活生生的生命。凡是漠视生命的行为，都是一种罪恶，一种对天理、国法、人情的践踏。我们姜总常说：“在任何时候、任何情况下，没有什么比员工的生命安全和身体健康更重要”。那是姜总对我们员工的一种关爱、一种尊重。我们应改感谢中烟摩迪管理层用仁爱之心对待我们员工。

安全是一种尊严，尊严是生命的价值所在，失去尊严，人活着便无意义。遵纪守法，遵章守纪，既是对他人的尊重，也是自尊，“三不伤害”就是尊严的体现。一个不按规程作为的人，就是不自尊，没有尊严。无知的冒险，无谋的英勇，无常识的松懈、倦怠、大大咧咧，都是对生命的不珍惜，将会导致人间悲剧。还记得我们2010年的“3.13”事故吗？受伤者是不是在那一瞬间失去了尊严？因为，没有遵章守纪，违规操作，留给人感觉只会觉得你是一个办事不牢靠的人，不会受到人尊严，那么尊严也就没有了。

安全是一种文明。安全要靠科学技术，靠经济基础，但更多的是靠我们全体员工自身的进步和素质的提高。想想看，如果每个人都遵章守纪，不野蛮操作，哪会有安全事故的发生。只要我们都文明操作，我相信中烟摩迪还会有很多个“百万安全工时”。

安全是一种文化、一种氛围。把安全做成一种一种文化、一种氛围，已经是更高的境界了。我发现中烟摩迪开始有一点点这种文化存在了。一种文化，可以影响很多人思想，有很多人会因为中烟摩迪的安全文化而改变。现在公司的安全向杜邦看齐，目的之一我想也是打造一种安全文化。我们要接受这种文化，因为它是好的文化，一种对我们大家都好的文化。安全就是为了公司和全体员工好。

安全是一种幸福。因为平安是福。每天能高高兴兴的上班，平平安安回家，就是我们最大的幸福。安全是我们长久地享受幸福生活的保证。安全也是一种财富。大家算一笔帐，一次事故停机，企业承担的损失费用达上百万元。例如，最近东莞某纸厂，就因一次大火灾，直接经济上亿元，还不计善后工作，而且名誉受损，造成的损失是巨大的。如果加大安全投入，提高人的安全意识和应急处理能力，生命财产损失就会减少，生产成本就会降低，企业的经济效益就会提高。每位员工都是企业宝贵的财富，提高员工的生存价值，就是在积累财富。

安全更是一种挑战。在3月9号举行公司安全上水平启动大会上，姜总带领我们宣誓，就是让我们迎接挑战。2011年10月31日到11

月3日，短短4天时间，杜邦专家便发现138项安全问题，从体系、制度、管理、组织、安全行为控制、安全文化建设等方面提出了108项建议，这就是我们跟国际一流企业的差距，这就是挑战。安全运行的时间越长，我们越不能放松警惕。130万安全工时，不代表公司处处是安全的，不代表以后不会发生事故，200万、300万、500万安全工时，乃至更长的安全工时不发生安全事故，才是我们全体员工追求的共同目标。这就是挑战。

最后我还认为安全是权利也是义务。在生活和工作中，享受安全与健康的保障，是劳动者的基本权利，是生命的基本需求，就像吃饭穿衣一样，甚至有时比吃饭穿衣更重要。每个员工不仅拥有这个权利，而且要尊重并行使这个权利。“我要安全”是权利的表达，也是义务的表达。

“安全”可能还有很多种解说，姜总说：“安全所有事情的重中之重，基础中的基础”。可见安全的重要性。

生命只有一次，安全重于泰山，我们要把安全意识渗透到工作和生活的每一个细节，在安全中持续创造业绩，在作业中不断排查整改，才能创造一个“天下无敌”的中烟摩迪，才能创造一个美好的人生。

安全是什么 第3篇

直到最佳的实践方案被更广泛地应用之前, 我们将数据迁移到云平台上时, 数据的安全性仍然是一个引人注意的问题。

Ponemon研究所日前发布了关于云加密全球趋势分析的第3份年度报告。虽然由于他们曾与加密解决方案提供商“泰雷兹电子保安”一起工作, 可能会使报告有少许偏见, 然而, 报告仍然显示出一些有趣的观点, 它们涉及到企业如何管理云安全。

该报告宣称, 约有一半的机构正在将机密数据逐步转移到云端。最重要的是, 随着基于云的数据系统的增加, 数据泄露似乎已经不再是个令人忧愁的话题, 相比1年前, 他们更相信云存储的安全性。

Ponemon研究所对多个国家和地区共4 275家企业的IT经理进行调查访问, 询问他们使用云服务的方法以及围绕管理加密数据的一系列相关问题, 无论他们所在公司是否将加密数据存放到云端。

调查结果显示, 在加密静止数据方面, 情况并不乐观。只有39%的Saa S用户和26%的Iaa S/Paa S用户对静止数据进行了加密工作。此外, 这些用户中只有不到一半的人是在加密后才将数据发送到云端的。

联邦数据中心整合计划现在面临挑战。虽然从企业信任云计算这点来看整个行业呈现良好的发展趋势, 但在风险及曝光方面却没有那么乐观。虽然云计算可以确保企业数据的安全性, 但云安全的水平直接取决于安全规划的结构和执行结果。

阻碍安全的壁垒

黑客可能不是阻碍数据安全的唯一壁垒。据国外媒体报道, 美一联邦法官不久前裁定, 互联网服务供应商必须按美国政府搜查令的要求, 交出客户的电子邮件和其他数字内容, 即使这些信息被存储在海外。

美国曼哈顿地方法官詹姆斯·弗朗西斯 (James Francis) 表示, 当美国执法机构发布有效搜查令后, 微软和谷歌等互联网服务提供商不能拒绝交出存储在其他国家的客户信息和电子邮件。这可能是美国法院首次就该问题做出裁决。

沃特豪斯律师事务所的律师斯图尔特·鲁姆 (Stewart Roma) 表示, 该判决可能会造成十分深远的影响。他指出:“美国的法律触及各地美国公司的数据中心和数据存储库。云存储服务会带来法律风险, 这一点在这些年已经被意识到, 但在斯诺登事件以后, 美国一些科技公司和他们的客户逐渐感到不满, 更加重视潜在的风险。虽然我认为客户不必惊慌, 他们还是希望审视一下自己的战略。对于他们来说, 关键的问题是要清楚曝光的程度, 实际上在大多数情况下, 曝光程度会非常小。”

实际上, 该判决将削弱云服务, 使许多本来对云科技警惕的公司更不愿将数据从自己的服务器中迁移出来。另外, 已经使用美国云提供商服务的公司将重新考虑存储数据的地方。而自从去年棱镜门事件爆发以来, 许多公司则认为不论数据存储在什么地方, 都不能使用云技术承担风险。

这就意味着, 如果使用的是美国供应商的云服务, 就存在一定风险:你的数据将陷入美国当局手中。在某些情况下, 你可能都毫无所觉。很少有人会去争辩“执法有时可能需要去查看云服务提供商的数据”的理由, 但问题的关键是这样可能带来某些危害。

例如, 联邦调查局通过云服务提供商的服务器来支持刑事案件的操作, 数据因此在相同的云服务上被共享, 其结果是商业秘密被暴露了, 或者其他信息被没有签订保密协议的人掌握在手中。

缺乏安全思维

对于云中的数据安全, 我们并不需要过于偏执, 然而核心问题是, 根据调查发现, 企业没有足够的安全性思维、计划以及围绕云数据的科技。虽然没有百分百安全的数据保护方法, 但企业如果不采取措施以确保数据远离风险, 那么随时都可能遇到意想不到的问题。

创造一个能为企业云实施提供完善的数据安全服务的计划以满足业务要求, 其实是相当简单的。一般情况下我们喜欢用大型、中型、小型来区分这些方案的等级。

·小型方案:以加密静止数据为基础的方案。尽管有人会怀疑它们的效果, 但是它们的开销处理比想象中要好多了。这在某种程度上提供了保证, 即使数据被外来人员访问, 也能将危险降至最低甚至没有损害。

·中型方案:以加密静止数据或者飞行数据为基础的方案。当将数据移动到基于云的平台或者从那里转移的时候, 它通常在开放的互联网上。此安全级别的保护方案可以将数据泄露的风险系数降得很低, 并且保持相对稳定的水平。

·大型方案:全方位地提供先进的安全性保障。包括基于身份的安全解决方案, 根据数据属性、数据用户、数据分组等追踪数据和使用情况, 并通过混搭的安全配置, 可以满足企业对于数据安全的各种需求。如果说小型和中型方案只是防卫着大门的安全, 那么大型方案采用控制访问数据库的特定区域的方式, 是更深层次的保护方式。

数据的安全性并不是新话题, 使用公共云的企业数据存储才是新鲜的。也就是说, 我们已经利用多年的保护基本数据安全性的方法和技术, 仍然需要并将运用到云端平台。

什么是“故障导向安全” 第4篇

中图分类号：N04；TG 文献标识码：A 文章编号：1673-8578(2012)02-0043-01

收稿日期：2012-02-03

作者简介：宋子寿(1926—)，男，四川内江人，中国老教授协会会员，原二炮工程学院教授，研究方向为系统安全方面的术语规范化。通信方式：song192621zs@sina.com。国家安全生产监督管理总局网站公布了2011年“7·23”甬温线特大铁路交通事故调查报告。报告中指出，事故原因是列控中心设备研发审查不严，未能保证提供的信号产品达到“故障导向安全”的根本要求。那么，什么是“故障导向安全”？“故障导向安全”，即国际标准中的fail safe。

早期国际标准对fail safe的定义为：

A designed property of an item which prevents its failures being critical failures.［1］

与之对应的中国国家标准的术语译名和定义为：安全性（fail safe）——在设计时使产品失效不致引起人身物质等重大损失而采取的预防措施。［2］国际标准中的critical failure在中国国家标准中译成“致命失效”，其定义是可能导致人或物的损失。

国际标准组织(ISO)于1990年12月发布的ISO 50(191)中将fail safe的定义修改为：

A designed property of an item which prevents its failures from resulting in critical fault.［3］

此定义将IEC — 271A中的“being”修改为“from resulting in”。国际标准组织经过长达近20年的实践，对fail safe以及failure和fault等术语的定义做了原则性的修改。

与之对应的国家标准对术语fail safe的译名和定义为：失效安全——预防产品因失效导致致命故障的一种设计措施。①由此可见，fail safe在早期国家标准中译成安全性，现行国家标准中译成失效安全。GB 3187—94是现行的有关系统可靠性和安全性的国家标准法规，其解释权在国家质量监督检验检疫总局。这里，笔者仅就术语中文译名规范化，提出值得关注的问题。fail safe译成失效安全，显然是将failure和fail视为术语中的确切等义(exact equivalence)术语。近年来，科技界和媒体倾向于将fail译成失灵，fail safe译成失灵安全。

文章开始所述调查报告严肃而稳妥地将fail safe表述为“故障导向安全”，将fail表述为“故障”，这与ISO 50(191)中“After the failure the item has a fault”［3］(失效之后是故障)是一致的，为学术界术语的中文译名规范化提供了一个典范。

注 释：

①国家技术监督局于1994年12月6日批准以GB 3187—94代替GB 3187—82，并于1995年7月1日实施。

参 考 文 献

［1］国际标准组织国际电工委员会.IEC-271A List of Basic Terms，Definitions and Related Mathematics for Reliability［S］.1978:8.

［2］GB 3187—82 可靠性基本名词及定义［S］.国家标准局1982-09-03发布，1983-08-01实施.

［3］ISO 50(191) International Electrotechnical Vocabulary Chapter 191. Dependability and quality of service 191-15-04，191-04-01［S］1990.

安全是什么 第5篇

都知道鸡蛋是我们家家户户常备的美食，它除了被当作食品，它还可以诞生出一个小生命。但是，如果不小心鸡蛋从手里掉在了地上，那么可口美味的佳肴、鲜活可爱的生命也就没有了。

如果说安全就像一个鸡蛋，那么蛋壳就是我们公司日日夜夜、精心维护的信号和水电的设备；蛋壳里面就是我们公司的效益和生命。假如我们不小心杂烂了安全这个鸡蛋，那么我们的效益就没有了，更严重的还可能给个人带来痛苦，给家庭带来阴影，给社会带来负担，给国家造成损失。

安全是什么？我们说安全是生命。“生命”一个多么鲜活的词语。“安全”一个老生常谈的话题。人们热爱生命，是因为她能让人领略到幸福和温情。我们常说安全，是因为生命只有在安全中才能永保鲜活。请想，面对安全这个不能忽视又不能回避的答卷，我们应该怎样填写、怎样回答、怎样面对呢？千里长堤，溃之蚁穴。警惕与安全共存，安全与幸福相连，说到这里，我们可以想一想，如果国家没有了安全，那么人民的生命就没有了保障；如果社会没有了安全，那么共民的生命就失去了意义；如果我们所在的公司没有了安全，那么我们还有什么保障与效益可言呢！其实我们随手翻翻报纸就会发现，每天都有数一百计的人，因为忽视安全而丧失了性命。当我们把目光投向那一个个因血淋淋的安全事故而摧毁一个个完美幸福家庭的时候，你是否感到酸涩在眼，刺痛在心呢？面对那些惨痛的教训，我们怎么能说安全不是生命呢？

安全是什么？我说安全是效益。这是一个毋庸置疑的定律，效益就是企业的发展、企业的盈利，效益就是职工的工资、奖金和福利。如果一个公司安全事故接连不断，那么就必然会影响职工队伍的稳定和正常的生产，同时也会影响企业的信誉及企业形象等等。失去了安全，就面临着危险；丢掉了安全，就可能孕育着灾难。那些本是职工辛辛苦苦、拼命工作换来的血汗钱，就会这样被安全事故所无情的吞噬了，你们说，如果没有了安全，那么还有什么效益可言呢？

安全是什么？我说安全是责任。管生产必须管安全，安全工作，人人有责，预防安全事故，我们就是要有这种安全责任意识，严格地遵守和执行各项安全规章制度，做到即要对自己负责，更要对他人负责。虽然我们有着完善的安全规章制度，但是安全不仅仅是制度，它更需要我们每一个人强化安全意识，增强责任心，时刻把安全放在首位，那么安全才有保障。如此说来，安全它不是责任又是什么呢？

安全是什么？我说安全是荣誉。是的，对我们水利水电公司来说，安全就是一种荣誉！经过我们全体职工的共同努力，我们拿到了安全生产许可证书、安全生产考核合格证书，在这种情况下，我们才有机会参加竟标，才有机会中标。这成绩的取得对大家来说难道不是一种荣誉吗？

当你每天早上上班前吃着香喷喷的煎鸡蛋时，请你想一想——安全；当你下班回家后喝着美味的蛋汤时，请你想一想——安全。我们说安全像鸡蛋，但它不是鸡蛋，它比鸡蛋更重要，因为生命是珍贵的，责任与荣誉是比肩比重的，安全的意义广阔而深远，今天我们在这里说安全，要的不是一时的觉醒，而是盼望我们从中得到某些启示，树立一种安全意识。

什么是安全教育 第6篇

安全是人类的本能欲望。安全教育中国人一向以安心、安身为基本人生观，并以居安思危的态度促其实现。因而视安全为教育的一个重要环节。尤其由于社会的进步，人类生活方式愈趋复杂，可能危害身体生命安全的情况随之增加。因此，国际君友会呼吁各级学校加强实施安全教育。不增设课程，而与各有关课程及课外活动配合实施。其目标为：

一、控制、预防、排除，及避免意外伤害事件，以维护身体生命安全。

二、提高警觉心态，养成良好习惯，以确保生活的安全，及工作的顺利。

三、由个人身体、生命，与生活之安全，进而达到团体活动、社会运作、国家生存之安全。其要项则为：

一、生活安全教育：包括衣、食、住、行、工作、运动、急救、护理、防病、防伤、防毒、防水、防火、防风、防电、防震…等。

二、交通安全教育：由于道路交通频繁，特别加强作项目推行，以防止行路、乘车之意外事件。

什么是安全堡垒 第7篇

宝宝会自动将主要照顾者当成一个堡垒，因此当他想要去探索环境，需要情绪支持时，他会确定他依赖的对象是否在身边。如有安全依附的宝宝安安跟着母亲去邻居家时，只要他回头时看到母亲坐在沙发上，他就会很放心地到客厅偏远的角落去玩耍了；但是当母亲因到洗手间去了而消失在他的视线里时，安安就会担心并且不愿意继续玩耍了，到处找妈妈。

宝宝都会有分离焦虑吗？

依据学者Bowlby依附理论的观点，一般宝宝都会有分离焦虑，只是程度轻重不一。正确的引导能帮宝宝走出这种情绪，而引导不好或宝宝的分离焦虑过分严重的话，会对宝宝的身心产生一些不好的影响。

每个宝宝的分离焦虑及因分离焦虑而产生的抗议行为，会因宝宝个人的特质或气质而有差异。如有些宝宝在面对新的人和事物时，接受度比较高；有些宝宝则比较退缩，只愿意信任特定的对象，对比较退缩的宝宝而言，他的分离焦虑就会强一些。反应强度较大的宝宝，除了哭闹的抗议行为会比较强烈，可能会在饮食、睡眠等方面出现一些异常，甚至会生病。

分离焦虑带来的不良后果

分离焦虑是心理活动引起的，对宝宝心理发展的影响也非常大。美国一位心理学家研究发现，如果宝宝的分离焦虑比较严重，会影响宝宝的活动；如果宝宝无法走出这种情绪，对他适应力的发展也有负面作用；分离焦虑还对宝宝日后健全人格的发展有非常重大的影响。

PART 2 宝宝好粘，怎么办？

一般来说，宝宝会在出现分离焦虑是比较短暂、可以改变的，所以，家长不用太过于着急。不过，有两种情况下主要照顾者会感受到宝宝的分离焦虑情绪很浓，一种是没有时间需要请保姆照顾宝宝的情形，另一种是宝宝进入幼儿园的阶段。针对上述2种情况，专家建议有一些方法可以降低宝宝的分离焦虑。

陪伴宝宝走过分离焦虑

如果太忙需要让长辈或保姆照顾宝宝，一定要确信他们是否有足够的能力和精力照顾好宝宝，不可以掉以轻心。然而，最好不要在宝宝6～8个月、18～24个月这两个时间段让他们接手宝宝。这段期间，宝宝正在克服分离焦虑，如果家长正好此时把宝宝送给长辈或保姆照顾的话，只会让宝宝产生双重焦虑，增加他不安全的感觉。

给宝宝时间适应新环境

宝宝第一次上幼儿园的时候，不要突然把宝宝带入一个完全陌生的环境，家长可以事先带着宝宝去熟悉环境，让宝宝对陌生的环境有一些印象，以降低他的焦虑感。

和宝宝做好事前的约定

安全是什么 第8篇

17—18世纪的欧洲正处于启蒙运动中。1687年, 法国诗人佩罗 (Charles Perrault) 在其作品《路易十四的时代》中断言今人并不比古希腊罗马的作家逊色, 并由此在欧洲文学理论界引发了那场著名的“古今之争”, 其核心问题直指诗歌。在德国, 则表现为高特学特派的新古典主义与瑞士派浪漫主义 (主要代表人物为波特默和布莱丁格) 的论争。鲍桑葵在其《美学史》中说:“据说, 《拉奥孔》主要就是针对瑞士派而发的, 正像德的角度去解释古希腊造型艺术是所谓的造型艺术的形式美这一法则。为此, 莱辛在书中通过对古希腊史诗中的拉奥孔所表达的情感进行解读, 来阐述自己的美学思想。莱辛赞同“诗画异理论”, 据说, 早在公元前一世纪迪昂就指出:诗的领域比绘画要广阔得多。莱辛从诗与画各自媒介的性质中推出两者的区别。在这样做时, 莱辛无疑成了近代美学真正道路的开拓者。

鲍桑葵给予莱辛很高的评价:“我们必须一劳永逸地指出, 不仅从他的成绩来看, 而且从他的风格和方法来看, 他都比前人进了一步。的确, 有人说他是一个富于理解力的人———从唯心主义的哲学赋予理解力一词的技术意义上来说。这就是说, 他是一个充满尖锐对比的人。这类对比的对立面是不能彼此解释的, 只能当做是终极的对立面。不过, 首先, 我们必须记住, 我们现在所谈的是美学的资料, 而关于明确的经验性的对立面的清楚叙述, 在一批资料中并没有什么不好。其次, 理解力和理性的真正区别当然是程度上的区别, 而不是种类上的区别。我们不断地指出过, 这种对比是加在这个时代的人们头上的, 尝试把事情归结为原则, 这在什么时候都是调和和统一的开始, 而这种种尝试确实莱辛的特色。因此, 他的风格表现了富于理解力的人的最好的才华。”

莱辛在其作品《拉奥孔》中阐述了自己对于美与丑的定义。

美是什么, 又是如何产生的?这一问题困扰着从柏拉图、亚里士多德以来的大思想家。莱辛对此并没有作直接、正面的回答, 而是在《拉奥孔》的前言中描述了三种人, 一种是艺术爱好者, 第二种是哲学家, 第三种则是艺术批评家。从其中哲学家的观点, 我们会看到莱辛自己的一些思考:

另外一个人要设法深入窥探这种快感的内在本质, 发见到在画和诗里, 这种快感都来自同一个源泉。美这个概念本来是先从有形体的对象的来的, 却具有一些普遍的规律, 而这些规律可以运用到许多不同的东西上去, 可以运用到形状上去, 也可以运用到行为和思想上去。

从中我们可以看到:首先, 美可以激起人的快感, 而问题是这快感的源泉在哪里?其次, 美的概念之所以会产生, 在于客观上存在着“具有一些普遍规律”的“有形体的对象”。再次, 美的事物, 是美德普遍规律分别运用到事物的形状或行为和思想的结果。

由于莱辛坚持美的概念产生于客观对象之中, 作为物体美也产生于客观对象中。他说:“我关于一般物体对象所说的话, 如果应用到美的物体对象上去, 就更有效。物体美源于杂多部分的和谐效果, 而这些部分是可以一眼就看遍的。”物体美源于杂多部分的和谐效果, 这是古希腊以来古典主义的传统看法。“寓杂多于统一”, 就见出形体美。形体丑则是“不完美”, 只是杂多, 没有统一, 没有和谐。

接着莱辛讲到人的美丑, 认为最高的物体美就是人体, 就是有充分发展的自由人的形体美。因此造型艺术并不是去追求“寓意”, 不是去表现冷冰冰的抽象的美的理念, 而是去再现物质世界的美, 去“模仿美的物体”。他反对温克尔曼对“拉奥孔”雕像所作的解释, 认为英雄不是超人, 仍然是有血有肉的活生生的人。他们与普通人一样, 有时会因极端痛苦而哀痛号叫, 情感冲动这都无损于英雄的伟大, 也并不违背艺术理想。也就是说, 要让情感自然地流露, 而不是矫情造作。

莱辛同样对与美相关的丑作了探讨和研究, 他认为美与丑的概念有着各自不同的特点。

关于美, 每人都可以形成自己特有的理想, 这和最高的真正理想多少有些距离。诗人要从这种理想中所提出的一些个别特征也是如此, 它们不可能对一切读者都产生同样效果, 而他却要对一切读者一起同样的概念。所以他能让每个人的想象有自由发挥的余地, 而满足于让人从效果上去判断主要原因的威力。

关于丑的概念, 人们却比较一致。通过分解丑的组成部分, 丑所赢得的却多于它所丧失的。

从上面两段话可以看出, 在莱辛看来, 丑的概念可以从对象本身的各个组成部分的不和谐、不完美、不完善而直接被人一眼看出。相对来说, 丑的概念要比美的概念简单、直观多了。相对于形体美的形体丑, 莱辛认为:“看起来不顺眼, 违反物品们对秩序与和谐的爱好, 所以不管我们看到这种丑时它所属的对象是否实在, 它都会引起厌恶。”美感的愉悦和丑感的厌恶, 都是客观存在的事实。

另外, 莱辛也对丑的心理效果作了分析。他认为, 诗人在他的作品中, “可以利用丑作为一种组成因素, 去产生和加强某种混合的情感”, “这种混合的情感就是可笑性和可饰性所伴随的情感”。丑以它的不完善来对比、反衬作为完善的美, 可以造成可笑性的混合情感。比如尊严和礼仪的表象和可嫌厌的东西形成反衬, 就会变成可笑。

莱辛的美丑观在德国启蒙运动中很有典型意义, 既不同于高特雪特崇拜的法国新古典主义的义法和理性, 又不同于温克尔曼提倡的静穆精神。他更多的是从狄德罗、博克那里吸取营养、面向现实的。鲍桑葵评价道:“在莱辛和温克尔曼以前, 我们笼罩在传统和空洞公式的重雾中。经过他们的努力, 我们就走上了把各个时代联结在一起的光明的人烟稠密的人生康庄大道。”莱辛论美与丑是在这样一种自觉的方法论意识流贯中进行的。无论是形体美、美的心理效果, 还是形体丑、丑的心理效果, 他都以具体的现象或事例作为论说的材料支撑。既不乏严密的学理论证, 又处处充满着现实气息和人文关怀。为西方此后的美学研究和文艺评论写作 (如尼采等人) 提供了一种可资借鉴的范式。歌德说:“这部著作把我们从一种可怜的观看的领域里引到思想自由的原野。”对后世影响深远。

参考文献

[1]鲍桑葵著.张今译.美学史[M].北京:商务印书馆, 1997.

[2]吉尔伯特, 库恩.美学史[M].上海:上海译文出版社, 1989.

什么是安全感 第9篇

有多少女人愿意把自己的未来托付给一个男人，仅仅是因为一种感觉啊。很多很多。可以说女人为安全感做了太多太多的事，不断的改变，不断的努力，只为了让自己安心。

可有的时候很可笑，很多的努力，却和自己的目标背道而驰。一直以为获得安全感之后，就能够找到幸福的女人们，失望了。

几乎都失望了。安全感真的只是种感觉而已。如果寻找的安全感是因外界改变而改变，那怎么可能长久？怎么可能永恒。

就像我们的幸福要依附在另一个人身上一样，当那个人愿意给你幸福的时候，那你就是幸福。而当那个人不在乎你的时候，你可能会感觉天崩地裂，没有了存在的意义。

为什么女人需要安全感？也许只是不知道自己到底想到什么，就找个大家都在寻找的目标来追寻吧；也许只不过是我们编织给自己的一个梦，一个让我们可以觉得这世界存在一个外在的灵魂伴侣。那个人可以只看你的一颦一笑便能够明了你的心思，那个人的全世界就是你，但却不是死缠烂打没有情趣的那种人。

不知道从什么时候开始，女人的心里就开始勾绘出那个能够给予自己安全感的人的模样，是从各种爱情剧、小说、还是别人的爱情而来？

女人为什么需要安全感？其实不止只女人，男人也在找寻自己心里的安全感。只是他们寻找的方向和女人有些不一样而已。

也许这是人类的社会属性使然，也许这是上帝给我们玩的一场游戏。不管怎么说，安全感只能我们自己给予自己。

我一直记得一句话，靠山山倒，靠水水枯，靠自己最好。

有人说这话看起来很绝望，但这是事实。我们谁能够看清楚未来？谁能保证未来？谁都不能。但女人就喜欢听那句：爱你到永远，一辈子不变心，永远只爱你。

这些话听来是好听，但谁又能够保证？我相信有些人在说那句话的时候是那么期待的，可是未来啊，多么不可知的未来！

什么是安全文化 第10篇

一、什么是安全文化

据英国健康安全委员会的定义：一个单位的安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物。因此，安全文化和企业文化同样都是凝聚人心的无形资产和精神力量、企业实现可持续发展的灵魂和推动力，是员工精神、素质等方面的综合表现，是企业管理的基础和发展之宝。安全文化把服从管理的“要我安全”转变成自主管理的“我要安全”，从而提升安全工作的境界。

传统的安全管理是一种被动型、经验型的作业驱动型管理，而纳入经营战略的安全文化建设是一种创新的效益型、系统型的项目驱动型管理，通过教育、宣传、奖惩、创建群体氛围等手段，安全文化能弥补安全管理的不足，因此，安全文化应当受到高度重视。

企业安全文化是企业在长期安全生产经营活动中形成的。它是以人为本，保护人的身心健康，尊重人的生命，实现人的安全价值的文化，是企业安全形象的重要标志，是凝聚员工的强力磁石和树立企业安全精神的动力。

安全文化所要解决的问题,就是形成最大限度的保证工作（劳动）效率和安全系数在临界点以内稳定状态的共识，也就是在尽量避免人身和非人身事故发生的过程中，形成共同的价值取向和行为准则。对于一个企业来讲，任何避免人身和非人身事故的政策、制度、机制、措施和方式方法，得到全体员工的认同，就是企业安全文化的目的和作用发挥的落脚点。基于此种认识，要发挥好安全文化的作用，就要首先了解事故发生的根源。一般而言，事故发生原因主要有两种：一种是人为原因（非物原因），另一种是纯物的原因，人为原因大家比较好理解，对于纯物原因（即纯粹由于非人的意志为转移的原因，例如：地震、海啸等自然灾害）可能比较陌生。为什么讲是纯物原因呢？因为在企业生产中，事故大多是人为原因造成的，一般概念的物的原因也大多与人的行为有直接或间接联系，而纯物的原因在企业事故中的比例相当少，除了不可预见的自然灾害外几乎没有（实际上，随着科学技术的不断发展，不可

预见的自然灾害也逐渐被人所预见，只是由于科技水平或资金投入等问题而导致预见的准确度高低不同罢了）。例如在煤矿生产中，有人说地质条件复杂、断层多、巷道变形等自然状态是非人为原因，但事实上这也属于人为原因，之所以存在这样的误区，刚才提到主要是由于科学技术水平没有达到能够准确预见这些非正常现象的能力，或者由于资金、人才等原因而无力去预见，而这些正是由于人的直接或间接原因而造成或影响的。因此，在企业生产过程中，抓住了“人”的问题，安全工作也就迎刃而解，而安全文化正是解决这个问题的重要保证。明确了事故根源和解决这个根源的途径，也就明确了安全文化在企业生产中的作用。

二、安全文化的发展及状况

企业安全文化建设是近年来安全科学领域提出的一项企业安全生产保障新对策，是安全系统工程和现代安全管理的一种新思路、新策略，也是企业事故预防的重要基础工程。

企业安全文化是企业安全活动创造的安全生产及劳动保护的观念、行为、环境、物态条件的总和。对于现代的安全系统工程，企业的事故预防不仅充分依靠安全技术、安全工程设施等安全的硬手段，更需要安全管理、安全法制、安全教育等安全科学的软技术。但是，过去尽管做了很多工作，采取了很多措施，工业社会还是经历着各种各样的事故痛苦，在经过深刻的反省和系统科学的分析后，人们发现，在安全文化提出之前，我们在事故致因的认识中，对于“人因”的认识还存在着深层次上的欠缺，这就是：在常规认识到的人的安全知识、安全技能、安全意识以外，还应正视观念、态度、品行、道德、伦理、修养等更为基本和深层的人文因素和人文背景。这些因素的全面归纳，就是人的文化，人类的安全文化，她全面、深刻地影响着人的观念、思维和行为，从而形成客观的物态和环境的安全质量。由此，要保证人的行为、设施和设计等物态和生产环境的安全性，需要从人的基本素质出发，即建立安全文化建设的思路、策略，进行系统的安全文化建设。17世纪前有人类远古的安全文化，其特征是宿命论与被动型；工业革命至本世纪80年代，产生了近代的安全文化，具有系统论与经验型的特点；本世纪80年代

以来，发展了现代的安全文化，形成了本质论与预防型的安全文化特征。

三、安全文化与企业安全管理的关系

安全文化与企业安全管理有其内在的联系，但安全文化不是纯粹的安全管理，企业安全文化也不是企业安全管理。企业管理是有投入、有产出、有目标、有实践的生产经营活动全过程。企业安全管理是企业管理全过程中的同步进行子功能系统，企业安全文化是企业安全管理的基础和背景，是理念和精神支柱，企业安全管理的哲学、管理者与被管理者的安全素养、安全管理的伦理道德等这些无形的高尚境界却都用安全来培养、影响和造就。安全文化与企业安全管理是互相不可取代的，那种误认为提倡安全文化，企业安全管理就可以不要了，或认为企业安全管理落后了、过时了等等观点是十分错误的。

要抓好安全生产工作，决不能忽视非生产领域的安全，安全文化是一个内容极为丰富的范畴，特别是人的安全思维、安全意识、安全心理、安全行为、安全法制观念、安全科技水平等体现了当代大众的安全文化素质，由于经济基础，物质条件、管理方法、科技进步、人员素质等方面的局限性，往往造成了对事故和风险分析与判断的失误，因而使事故隐患仍普遍存在。提高员工的安全文化素质应该是预防事故的高效而明智之举，安全文化是安全生产的基础，企业安全文化氛围的形成必然推动安全生产的发展。

预防事故和意外灾害的发生是技术问题，是管理问题、是认识问题。归根结底是人的问题，是人的安全文化素质问题。近20年来，世界军事工业，航天工业，核工业及原子能发电站的快速发展，意外灾害和重大事故带来了巨大损失和意想不到的恶果，人们清醒的看到，做好安全生产工作决非是一种简单命令或强制手段就能凑效。1990年前后，国际原子能机构的一些专家、学者提出了安全文化的理论和安全科学方法，1992年我国核工业及中国劳动保护科学技术学会的一些专家也开始探索和研究安全文化。

四、建设企业安全文化作用

安全文化在人类发展的历程中由人民创造，传播、优化、发展至今不衰，工业化进程和高技术应用中事故和危险不断引发，促使人们挖掘

和细琢安全文化的遗产，同时注入了各个时代文化的特点，不断发挥安全文化博大精深的动力和内功，继续充实，发展和繁荣。笔者认为，不可低估弘扬和倡导安全文化的功绩，当今至少有两点是其不可磨灭的，极为深刻的时代内涵。

其一，安全文化突出大安全观，大系统观、大协调观和人本思想；思考和解决的问题是生产、生活、生存领域内人民从事一切活动的安全与健康问题，是历史性的、划时代的变化。从概念，内涵、领域、学科等方面有历史性的拓展，把灾害与风险看成是由自然的、人为的或两者共同作用的恶果，提出建立和开发安全文化产业的构想以及推动安全科技文化发展的计划。打破了安全（或事故）的时空局限。更加突出了从事一切活动的人的身心安全与健康，更加体现了以人为本，关爱生命，珍惜人生，尊重人权，保护人民的思想。

其二、在发展市场经济的条件下，推崇大众安全文化，提高全民的安全文化素质，弘扬和倡导安全文化更加符合时代的要求，突出了“三个代表”的思想，安全文化在精神文化、智力开发方面，在安全科学技术和现代生产技术方面，在安全高技术的转换和应用方面都是强大的精神动力和坚实的物质基础。

（1）安全文化溶涵了保护和发展生产力

安全文化保护了人，保护了从事一切活动的人的身心安全与健康，预防、减少或控制灾害与事故，极大减少人的伤亡，其结果保护生产力，发展了生产力；减少设备、设施的损失，减少原材料的损失，用低毒材料替高毒材料，用无毒材料代替低毒材料，保护员工安全与健康，实质上是保护了生产力、发展了生产力；不断提高人（劳动者）的安全文化素质和自护应急能力，关爱生命，尊重人权，保护人的安康也是极大的保护了生产力，发展了生产力。

（2）安全文化是先进文化的内容和发展方向。

安全文化是保护人民活动的安全与健康的大众文化。只要有人存在，人就要人从事生产、生存活动，自然就有保护人在活动中的身心安全与健康问题，这属于人类可持续发展和人类文明的问题，也必然会成为当代先进安全文化的泉源和动力。任何时代，任何地域的安全文化，都是经过传继、优化、融合、发展而成的，既有时代特征，又反映人民最新安全需求的新文化。安全文化的优化、发展、繁荣的科学机制伴随社会文明、科技进步，和安全科技文化事业的发展而永盛不衰。

（3）安全文化代表了最广大人民的利益

安全文化在优越的社会主义制度下，更加体现了代表最广大人民的利益，从政府责任，社会支持、工业界的投入和家庭参与，用最广泛的社会组织形式，保护最广大人民最切身的利益——安全与健康——生命，倡导和弘扬安全文化，营造安全文化的氛围，体现了人人参与，八方关爱，珍惜人生，大众受益。

五、建设企业安全文化建设需要关注的几个问题

“安全第一”公理是一看就明，一讲就通，但一做就难，甚至有些人明知故犯。要真正落实“安全第一”，关键在于政府、社会、人民对安全的深刻理解和实践活动中的自律，这就归结到全民安全文化素质的提高的问题上，倡导、弘扬和传播安全文化是一个使13亿人生产、生活、生存的安全与健康大事，是长期的、世代努力而不断投入与人生存相伴的伟业。安全文化是由人民创造和发展，同时又用其保护和关爱人民。保护人民安全与健康，关爱生命，尊重人权是大众追求的时代文明，也是安全文化的真谛。

塑造企业安全文化是一项长期、艰巨而又细致的心理工作，一种优秀的企业文化的构建不像制定一项具体的制度，提一个宣传口号那样简单，它需要企业有意识、有目的、有组织地进行长期的总结、提炼、倡导和强化。为此，在塑造企业安全文化过程中，当企业安全文化定格后，就要创造条件付诸实践加以宣传。即把企业安全文化所确定的价值观全面地体现在企业的一切经济活动和员工行为之中；同时采取必要的手段，强化新的价值观念，使之在实践中得到员工的进一步认同，使新型云电安全文化逐步得到宣传推广。具体需要做好以下工作：

积极创造适应新的企业安全文化运行的管理制度和机制。企业安全文化建设重在实践，安全文化是需要设计和管理的，文化必须融入到企业的经营管理中，并以一定的手段来引导。作为企业基础的安全文化，要与经营管理结合在一起，要与提升业绩，提高绩效结合，不可孤立地

做文化。所以，安全文化建设需要企业不断深化改革，完善经营机制，推行科学管理；加强员工的安全文化和业务技能培训，不断造就训练有素的员工队伍；积极开展民主管理活动，创造一个民主、和谐、安全的“家庭环境”；强化安全管理机制，实现监督与考核，建设一个企业与员工的利益共同体。

加强舆论宣传。企业付出巨大心血制定的员工行为规范、安全价值观、安全奋斗目标、安全形象，若没有人去宣传它、推广它，就只是个摆设，像浮云流水，怎么会深入人心呢？安全文化是全员文化，企业要本着从员工中来，到员工中去的思路，引导全员参与。通过对员工进行灌输教育、导入培训、广而告知等做法，使企业形成浓厚的舆论氛围。如：组织开展以安全文化价值观为主题的演讲比赛、安全文化知识竞赛、安全文化辩论赛等；工作中开展创建绿色安全生产岗位竞赛、安全技能比赛、安全工作合理化建议等活动。使员工在参与中逐渐由了解到认知，由认知到认同，由认同到成为自觉的行为。最终达到让员工潜移默化地接受新的安全价值观，并逐渐用以指导自己的行动。

企业领导者以身作则、积极倡导。企业舞台上的领导者是一种特殊的组织角色，企业组织领导者的地位赋予他们以领导企业文化建设的光荣使命。企业领导者是企业生产经营、制度建设的负责人，也是企业文化的倡导者和示范者，在塑造新型企业安全文化中起着举足轻重的作用。企业安全文化定格后，企业领导者在工作实践中要积极宣传安全文化，身体力行，让员工看到企业提倡什么，反对什么，以及以什么样的准则和规范从事工作。如果相反，领导者不去倡导和身体力行，企业安全文化在员工中就不会得到强化，就难以变成全员共享的文化。久而久之，只能游离于安全文化价值观规范体系之外，陷入空谈，经过精心设计的积极的企业安全文化也会逐渐恢复到原有的状态中去。

利用制度进行强化。要巩固无形的企业安全价值观，不能单纯停留在口号上，必须寓无形于有形之中，把它渗透到企业的每一项规章制度、政策及工作规范、标准和要求当中，进行强势推动，使员工从事每一项经营管理活动，都能够感受到企业安全文化在其中的引导和控制作用。对于企业制度的重要性，每一个员工都不会有疑义，能够达成共识。把

制度建设与企业安全文化建设联系起来，并有意识地结合于管理工作的具体实践中，这是需要进一步加强的。只有让员工把那些约束行为的制度变成了自己的行动指南，从思想上接受企业倡导的安全价值理念，企业安全文化才有恒久的活力。

鼓励正确行为。企业安全价值观的最终形成是一种个性心理的积累过程，这一过程需要不断强化。当员工的正确行为受到鼓励以后，这种行为才能再现，进而成为习惯稳定下来，并逐渐渗透到员工的深层观念之中。不仅如此，对正确的行为进行鼓励，让员工感到我们的企业已经开始注重把企业安全文化的塑造更多地落实在行动上，也给其它员工树立了实际的仿效榜样，从而产生模仿效应。因此，对符合企业安全价值标准的行为不断给予鼓励和强化，是巩固企业安全价值观不可或缺的重要一环。

企业安全文化顾名思义是指企业(或行业)在长期安全生产和经营活动中，逐步形成的，或有意识塑造的又为全体职工接受、遵循的，具有企业特色的安全思想和意识、安全作风和态度、安全管理机制及行为规范；企业的安全生产奋斗目标、企业安全进取精神：保护职工身心安全与健康而创造的安全而舒适的生产和生活环境和条件、防灾避难应急的安全设备和措施等企业安全生产的形象；安全的价值观、安全的审美观、安全的心理素质和企业的安全风貌等种种企业安全物质因素和安全精神因素之总和。

企业安全文化是企业文化的组成部分，是安全文化的主要分支。它既然包括保护职工在从事生产经营活动中的身心安全与健康，即无损、无害、不伤、不亡的物质条件和作业环境，也包括职工对安全的意识、信念、价值观、经营思想、道德规范、企业安全激励精制安全的精神因素。一般认为，企业安全文化也是多后的复合体，由安全生产物质文化、安全制度文化和安全行为文化组成。当今的企业安全文化以人为本的“安乐性管理”为中心，以职工安全文化素质为基础所形成的群体和企业的安全价值观(即生产与人的价值在安全取向上的统一)，表现在职工中 的激励安全生产和敬业精神。建立起“安全第一，预防为主”、“尊重人、关心人、爱护人”、“惜生命，文明生产”、“保护劳动者在生产经营活动中的身心安全与健康”的安全文化氛围是企业安全的文化的出发点，也是最终的归宿。企业安全文化也是广施仁爱，尊重人权，保护人的安全与健康的高雅文化。

要使企业职工建立起自保互爱互救、心和人安，以企业为家，以企业安全为荣的企业形象和风貌，要在职工的心灵深处树立起安全、高效的个人和群体的共同奋斗意识，当今最根本的方法和途径就是通过安全知识和技能教育、安全文化教育。根据企业的特点、安全管理的经验，以建立保护职工身心安全的安全文化氛围为首要条件，依靠先进的安全科技和现代安全防灾的风险控制方法，以新的安全生产营运机制，发展生产，提高效益，实现共同的安全价值观，形成具有各自特色的企业安全文化。一个重点 两条主线 三项制度 四预教育 五个提高 六个加强 七个杜绝

答：安全文化是一个大的概念，它包含的对象、领域、范围是广泛的。也就是说，安全文化的建设是全社会的，具有“大安全”的意思。但是企业安全生产主要关心的是企业安全文化的建设。企业安全文化是安全文化最为重要的组成部分。企业安全文化与社会的公共安全文化既有相互联系，更有相互作用，因此，我们要从更大范畴来认识安全文化。安全文化的范畴可从如下3个角度划分。(1)安全文化的形态体系

从文化的形态来说，安全文化的范畴包涵安全观念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物态文化。安全观念文化是安全文化的精神层，安全行为文化和安全管理文化是安全文化的制度层，安全物态文化是安全文化的物质层。

①安全观念文化。主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。安全观念文化是安全文化的核心和灵魂，是形成和提高安全行为文化、制度文化和物态文化的基础和原因。当代，需要建立的安全观念文化是：预防为主的观念；安全也是生产力的观点；安全第一的观点；安全就是效益的观点；安全性是生活质量的观点；风险最小化的观点；最适安全性的观点；安全超前的观点；安全管理科学化的观点等。同时还有自我保护的意识；保险防范的意识；防患未然的意识等。

②安全行为文化。指在安全观念文化指导下，人们在生活和生产过程中的安全行为准则、思维方式、行为模式的表现。行为文化既是观念文化的反映，同时又作用和改变观念文化。现代工业化社会，需要发展的安全行为文化是：进行科学的安全思维；强化高质量的安全学习；执行严格的安全规范；进行科学的安全领导和指挥；掌握必需的应急自救技能；进行合理的安全操作等。

③安全管理(制度)文化。安全管理文化是企业行为文化中的重要部分，因此放在专门的地位来探讨。管理文化指对社会组织(或企业)和组织人员的行为产生规范性、约束性影响和作用，它集中体现观念文化和物质文化对领导和员工的要求。安全管理文化的建设包括从建立法制观念，强化法制意识，端正法制态度，到科学地制定法规、标准和规章，以及严格的执法程序和自觉的执法行为等。同时，安全管理文化建设还包括行政手段的改善和合理化；经济手段的建立与强化等。

④安全物态文化。安全物态文化是安全文化的表层部分，它是形成观念文化和行为文化的条件。从安全物质文化中往往能体现出组织或企业领

导的安全认识和态度，反映出企业安全管理的理念和哲学，折射出安全行为文化的成效。所以说物质是文化的体现，又是文化发展的基础。企业生产过程中的安全物态文化体现在：一是人类技术和生活方式与生产工艺的本质安全性；二是生产和生活中所使用的技术和工具等人造物及与自然相适应的有关的安全装置、仪器、工具等物态本身的安全条件和安全可靠性。

(2)安全文化的对象体系

文化是针对具体的人来说的，是对某一特定的对象来衡量的。除了对社会一般的大众、公民、学生、官员等都具有安全文化素质的问题外，对于企业安全文化的建设，一般说有5种安全文化的对象：法人代表或企业决策者，企业生产各级领导(职能处室领导、车间主任、班组长等)，企业安全专职人员，企业职工，职工家属。显然，对于不同的对象，所要求的安全文化内涵、层次、水平是不同的。例如，企业法人的安全文化素质强调的是安全观念、态度、文全法规与管理知识，对其不强调安全的技能和安全的操作知识。

例如一个企业决策者应该建立的安全文化观念有：安全第一的哲学观；尊重人的生命与健康的情感观；安全就是效益的经济观；预防为主的科学观等。不同的对象要求不同的安全文化内涵，其具体的知识体系需要通过安全教育和培训来建立。(3)安全文化的领域体系

从安全文化建设的空间来讲，就有安全文化的领域体系问题，即行业、地区、企业由于生产方式、作业特点、人员素质、区域环境等因素，造成安全文化内涵和特点的差异性及典型性。因此，从企业安全文化建设的需要出发，安全文化涉及的领域体系分为企业外部社会领域的安全文化，如家庭、社区、生活娱乐场所等方面的安全文化；企业内部领域的安全文化，即厂区、车间、岗位等领域的安全文化。例如，交通安全文

化的建设既有针对行业内部(民航、铁路内部等)的安全文化建设问题，也有公共领域(候机楼、道路等)的安全文化建设问题。