本色语文课堂的转变
本色语文课堂的转变(精选6篇)
本色语文课堂的转变 第1篇
如何还语文课堂本色
语文学科的性质到底是什么?这是一个争论多年的问题,也是一个引起所有语文老师足够重视的问题。关于语文课程性质,我曾经做过一个小小的调查,其中有43%的老师持“工具性”的观点,25%的老师持“人文性”的观点,还有32%的老师持二者结合的观点。在持二者结合的观点中只有13%的老师深入思考过二者之间的关系,大部分老师对自己的观点只有着模糊的认识,到底什么是语文的工具性?什么是语文的人文性?二者究竟是怎样结合的?语文课程的特点又是怎样落实到语文教学的三维目标中的?他们并没有做过深入的思考。
关于语文的工具性,86和90版的大纲上的表述是“学习和工作的基础工具”,新大纲和新的课程标准的表述是“语文是最重要的交际工具”。有许多老师在课堂教学中,真的是把语文当作“工具”来使用。在阅读教学中,把“语文”仅仅当作“语言”,过分注重语言的训练,即字、词、句的积累和运用,文章篇章结构的分析,内容的把握,一篇文章常被解剖得面目全非。我曾经听过一堂公开课,教学《在马克思墓前的讲话》,教学重点是根据一般悼词的特点分析文章的行文结构,把握文章的写作内容,了解马克思为历史科学,为无产阶级所作的巨大贡献。一篇结构严谨、情感深沉悲痛的经典悼词被异化成了一堂简单的文章结构思路分析训练课。一篇文质兼美的《谏太宗十思疏》,有些老师也仅仅围绕文言基础知识的积累和文章的翻译来组织教学。而在写作教学中,大多数老师的做法是对学生进行一定的写法指导和训练后,再抛给学生一个文题,就让学生着手写作,而忽略了写作教学过程中学生对生活的感悟、思考和提炼。其实,这些课堂所设定的教学目标也都不错,但是把“工具”使用得过于实在,过于枯燥了,语文课就失去本该声情并茂、多姿多彩的本色。语文课在完成对学生基本能力培养的基础上,应该有适当的“高位”追求。当然,更有甚者,用大量的练习题代替对文本的阅读、感悟和思考,简单地把语文扭曲为考试的工具。这绝对是语文教学中误人子弟的大错误,是万万要不得的。
喜欢走“人文性”路线的老师,又把语文等同为“文学”“文化”,把文化启蒙、情感熏陶、趣味培养、人格完善当作教学的主要内容和教学重点。教学《我有一个梦想》,有的老师就把了解美国黑人历史,以及他们反抗悲惨命运争取自由民主生活的过程,学习马丁?路德?金的贡献及其为梦想敢于斗争,甚至献出生命的精神作为教学重点,拓展部分还让学生大谈自己的梦想和怎样实现自己的梦想,忽略了本课最重要的教学任务――学习本文的艺术手法,品味本文的语言艺术。教学杨绛的《老王》时,又在关注我们身边的老王,批判现在社会道德缺失上大做文章,远远背离了这篇散文的教学目标和教学重点。这样的语文课被拔高了,也被架空了。新的课程标准里是规定了语文在文化传承、情感熏陶、趣味培养、人格完善等人文方面的重要作用,但并不等于要求老师把每节课、每篇文章的学习都要设置一个人文教育的目标,或者干脆把语文课上成人文教育课。
还有持二者统一观点的老师,在设置教学三维目标以及具体的实施过程中的做法,就是对语文性质的错误解读。他们认为三维目标之间的关系是简单的叠加,在备课的时候,在备课本上做了明确的划分,而在实际的教学过程中,又采用一个一个去完成三维目标的方式。其实,课堂教学三维目标是语文课程基本特点的具体体现。三维目标的关系不是截然分开的,是互相融合的关系。
以上做法都造成了语文课教学的严重“错位”,都与语文课程改革的目的完全背道而驰,严重背离语文学科的教学规律。
那么,语文的课程性质到底该如何定位?工具性和人文性的内涵该怎样理解?二者的关系到底是什么?黄厚江老师在《语文的原点――本色语文的主张和实践》里做了比较明确而又科学的表述:“语文是人们物质生活和精神生活不可缺少的重要工具。”“这样的概括包括了‘学习’、‘工作’和‘交际’,涵盖了人们一直放心不下的‘人文’。”这样的表述,不仅摆脱了“工具”和“文化”都难以表述的两难,而且更准确地揭示了语文的学科性质。
唯有正确认识语文课程的基本性质,树立正确的语文课程观,才不会使语文教学“错位”,才不会背离语文教学的规律,才能把语文课上得像语文课,才能还语文课堂教学本色。
辛红梅,教师,现居江苏邳州。
本色语文课堂的转变 第2篇
[摘 要]本色语文追求的是朴实无华的课堂教学风格。在教学中,教师要注重书声琅琅与静思默想相结合、点拨引导与自主探究相结合、整体设计与动态生成相结合,让学生真正有时间读读、想想、说说、议议等,这样才能焕发课堂活力,使语文教学质量真正有所提升。
[关键词]本色语文;课堂教学;动态生成[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068(2017)13-0044-01
本色语文,是指学生在学习时听、说、读、写能力自然形成,追求的是朴实无华的课堂教学风格。目前的课堂教学,尤其是一些公开课上,教师们似乎离开了多媒体、离开了课件就无法上语文课了。这种表面热闹的背后,学生是否会有收获呢?答案是否定的。在这种情形下,追求本色语文就显得尤为重要,它可以让学生真正学到知识。如何进行本色语文教学呢?
一、书声琅琅与静思默想相结合
“书声琅琅”自古以来就是学习语文的好方法。在语文教学中,教师要根据所学课文的特点,把学生朗读与静思默想有机地结合起来,这样既可以使学生有充裕的时间读书,又可以使学生在静静思考中获得对所学知识的深刻理解。如,教学苏教版第六册《海底世界》一课,在学习第二自然段“海底是否没有一点声音呢?”这部分内容的时候,笔者先学生试着自己读,把文章读正确、通顺,然后再有感情的朗读。在教师的启发下,学生们兴致勃勃地读了起来。尤其是在读到“蜜蜂一样嗡嗡”“小鸟一样啾啾”这些地方,许多学生模仿着这些小动物的声音,读得惟妙惟肖。在学习第三小节的时候,笔者让学生边默读边思考:“课文是从哪些方面来表明海底动物各有各的活动特点的?课文在描写这部分的时候,主要采取了哪种描写方法?”在问题的引领下,学生静默思考,获得了对所学内容的深切感知,教学效果显著。
在上述教学案例中,教师依据课文的特点,采取了有感情朗读与静思默想相结合的教学方式,使课堂教学既活泼又深刻,取得了良好的教学效果。
二、点拨引导与自主探究相结合
在阅读教学中,教师要注重对所学知识的点拨与引导,但不能把自己的意见强加给学生,要尊重学生独特的感悟与体验。因此,在课堂教学中,教师既要注重点拨引导,又要给学生有充裕的自由读书的时间。唯有如此,才能使学生的阅读质量得到提升。如,教学苏教版第八册《三顾茅庐》一课时,教师首先让学生用自己喜?g的方式阅读课文,然后进行集体交流。在汇报交流的时候,有的说自己喜欢刘备,有的说自己喜欢诸葛亮……为了使学生把握住阅读的重点,教师及时引导:“你为什么喜欢刘备?能说说吗?你从哪些地方看出刘备是一个怎样的人?”在教师的点拨引导下,学生再次回到课文,找出描写刘备的细节,体会到他是一个诚心诚意、求贤若渴的人。这样教学,既民主又集中,有效避免了学生东拉西扯等无效教学现象的发生。
在教例中,教师主要采取了学生的自主阅读与教师的必要点拨引导有机结合方法,使课堂教学更加真实、有效。
三、整体设计与动态生成相结合
在本色语文课堂教学中,教师不仅要注重从整体上进行教学设计,还要随学而动,及时把握学生在学习中的独特发现或者意外情况等,并带领学生用心去感悟、体验,使学生对文章的观点、思想、情感等方面有更深刻的认知。
如,教学苏教版第十册《彭德怀和他的大黑骡子》一课,在预设时,笔者本来是让学生先自读课文,再画出文中写彭德怀语言、动作的词语,仔细品读,并说说从中自己读懂了什么。在实际教学过程中,在读完课文后,有一个学生马上提出问题:“彭德怀爱大黑骡子吗?既然爱,为什么又要杀掉呢?”他的发言引来了许多同伴的随声附和,他们都用期待的目光望着老师。这时,笔者及时调整教学方向,对学生说:“这个问题提得非常好。彭将军到底是爱还是不爱大黑骡子呢?请大家从文中找出杀掉大黑骡子之前,彭德怀是怎样对待大黑骡子的句子;再找出杀掉大黑骡子之后,描写彭德怀的有关句子。读一读,你一定会有新的发现。”在教师的指引下,学生从文中的“悄悄” “塞进” “发火” “吃不下” “端开”等词中读出了彭德怀是喜爱大黑骡子的。这样教学,就把教师的教学预设与课堂教学的动态生成有机地结合在一起,提高学生学习的效率。
从案例可以看出,当学生有了阅读的方向时,教师要在考虑学生需求与教学价值的基础上,及时调整教学预案,真正满足学生的阅读需要,这样的教学才有效。
总之,在语文课堂教学中,只有根据课文以及学生的特点,采取动静结合的教学方法,让学生真正有时间读读、想想、说说、议议等,才能焕发课堂活力,使语文教学质量真正有所提升。
坚守语文课堂的本色 第3篇
关键词:语文课堂,批判,坚守
培养学生听、说、读、写能力, 是语文教学的主要任务。这应该是课堂教学的原点:教师备课时要时刻提醒自己如何教, 才能培养学生的这四种能力;也应该是课堂教学的终点:学生学得如何, 这堂课学生听、说、读、写的能力发展了多少。基于这种认识, 我们的语文课堂本色应该是:书声朗朗、诗情画意、奋笔疾书。而现实的语文课堂在深深受到应试教育的痼疾影响的同时, 又深深烙上了所谓的高效课堂的印痕。纵观现在的语文课堂教学, 我认为在当前的语文课堂教学中存在着三种较严重的错误形态, 现简要叙述如下。
一、习题式课堂教学
当考试分数在学生、家长的脑海中根深蒂固时, 当我们的语文教师屈从于这种压力, 并不思革新, 只为升学率服务时, 本应声情并茂、异彩纷呈的语文课堂, 也就异化为理科化的习题式课堂教学。拿到一篇文章, 没有文本的赏析, 没有情感的共鸣, 更没有古人“奇文共欣赏, 疑义相与析”的佳境, 剩下的就只是字词的识记、句子的分析、结构的概括、主题的归纳, 一切都是程式化、模板化。还没上课, 学生就知晓教师会如何讲授这篇文章。更有甚者, 有的语文教师彻底抛开了文本, 将课堂教学彻底异化成了习题训练, 用高考的设题模式将文本变成了高考阅读题。此种授课模式的毒害, 一是彻底否定语文教学的人文性, 将本来温暖的、感性的、富含柔情的美妙文字, 变成了面目可憎、冰冷似铁的试题;二是严重挫伤了学生学习语文的热情和积极性;三是伤害了语文教师自身的热情和积极性。这种授课模式自恢复高考以来就大行其道, 至今三十余年仍然继续顽强地存在着。我热切期盼着对应试制度进行改革, 消除此种授课模式存在的土壤。我热烈希望着, 我们每一位语文教师能彻底更新教育理念, 从学生的人生发展出发, 让语文教学为学生的终身发展奠基。
二、“搞笑式”课堂教学
随着课程改革的深入实施, 各地的高效课堂模式如雨后春笋般涌现, 如杜郎口模式、昌乐二中的“271”模式、洋思中学的“先学后教, 当堂训练”等, 可谓五花八门, 种类多多。确实, 课堂教学模式的变革, 极大调动了学生学习的积极性和主动性, 有效提高了课堂效率。但我们也看到, 有的语文教师为模式而模式, 违背了语文教学固有的规律和特点, 将高效课堂异化为了“搞笑课堂”。如导学案提前下发, 课堂要讲授的内容、要讨论的问题在导学案上清楚罗列, 学生对照参考书, 将答案提前抄上, 还美其名曰“课前预习”。课堂教学时, 学生积极踊跃地到黑板上再将答案抄写一遍, 这样做美其名曰“课堂展示”。殊不知这种展示没有针对性, 学生的答案千篇一律, 根本达不到撞击火花、启迪思维的作用。小组交流发言时, 小组长成了发言的主体, 全班只有七八个小组长轮流发言, 其他学生甚至连担当绿叶的功能也消失殆尽。此种课堂教学的弊端有三:一是违背了教学“面向全体”的原则, 让课堂变成了优秀生的一言堂。二是课堂缺少“生成”, 由于导学案已提前安排好每一个教学细节, 因此所谓的教学生成也就演变成了一种“搞笑”。三是让语文课堂缺少了美。文字是最美的语言, 当学生在课堂上只会用激烈的讨论来欣赏文本时, 文字本身独有的内涵和韵致也就消失殆尽了。我衷心地希望, 每一位语文教师能更理性地考虑高效课堂在语文教学上的运用, 尊重语文学科自身的规律和特点, 让语文课堂因高效课堂而更美丽。
三、“图片式”课堂教学
随着科技的进步与发展, 多媒体技术被更多地引入课堂教学。毋庸置疑, 多媒体以其图文并茂、信息丰富的特点极大地优化了课堂教学的过程, 点燃了学生的学习热情, 激发了学生的思维, 有其不可替代的作用。但在现实的课堂教学中, 部分教师却大有用多媒体播放替代课堂教学的发展趋势。如有的教师在课堂上一张接一张地播放图片, 使学生感受到强烈的视觉冲击和听觉震撼, 课堂的欢呼声此起彼伏。还有的教师只要是和文本有关的影视视频就在课堂上整集播放, 彻底放弃了文本的解读。此种课堂教学的弊端有三:一是学生大脑得不到片刻思考, 缺少了知识内化这一重要环节, 使得学生能力的提升根本无从谈起。二是教师不能很好地因材施教, 师生情感交流缺失。“水尝无华, 相荡乃成涟漪;石本无火, 相击而发灵光。”缺少了情感共鸣, 也就无法达到教学的目的了。三是多媒体教学扼杀了学生的阅读能力和想象能力。文字之所以能传承文明, 不仅在于记录, 更在于能给读者丰富的想象空间。当多媒体突出的声色效果冲击学生时, 必然会导致学生阅读能力和想象能力的缺失。
坚守语文课堂的本色 第4篇
关键词:语文课堂 批判 坚守
培养学生听、说、读、写能力,是语文教学的主要任务。这应该是课堂教学的原点:教师备课时要时刻提醒自己如何教,才能培养学生的这四种能力;也应该是课堂教学的终点:学生学得如何,这堂课学生听、说、读、写的能力发展了多少。基于这种认识,我们的语文课堂本色应该是:书声朗朗、诗情画意、奋笔疾书。而现实的语文课堂在深深受到应试教育的痼疾影响的同时,又深深烙上了所谓的高效课堂的印痕。纵观现在的语文课堂教学,我认为在当前的语文课堂教学中存在着三种较严重的错误形态,现简要叙述如下。
一、习题式课堂教学
当考试分数在学生、家长的脑海中根深蒂固时,当我们的语文教师屈从于这种压力,并不思革新,只为升学率服务时,本应声情并茂、异彩纷呈的语文课堂,也就异化为理科化的习题式课堂教学。拿到一篇文章,没有文本的赏析,没有情感的共鸣,更没有古人“奇文共欣赏,疑义相与析”的佳境,剩下的就只是字词的识记、句子的分析、结构的概括、主题的归纳,一切都是程式化、模板化。还没上课,学生就知晓教师会如何讲授这篇文章。更有甚者,有的语文教师彻底抛开了文本,将课堂教学彻底异化成了习题训练,用高考的设题模式将文本变成了高考阅读题。此种授课模式的毒害,一是彻底否定语文教学的人文性,将本来温暖的、感性的、富含柔情的美妙文字,变成了面目可憎、冰冷似铁的试题;二是严重挫伤了学生学习语文的热情和积极性;三是伤害了语文教师自身的热情和积极性。这种授课模式自恢复高考以来就大行其道,至今三十余年仍然继续顽强地存在着。我热切期盼着对应试制度进行改革,消除此种授课模式存在的土壤。我热烈希望着,我们每一位语文教师能彻底更新教育理念,从学生的人生发展出发,让语文教学为学生的终身发展奠基。
二、“搞笑式”课堂教学
随着课程改革的深入实施,各地的高效课堂模式如雨后春笋般涌现,如杜郎口模式、昌乐二中的“271”模式、洋思中学的“先学后教,当堂训练”等,可谓五花八门,种类多多。确实,课堂教学模式的变革,极大调动了学生学习的积极性和主动性,有效提高了课堂效率。但我们也看到,有的语文教师为模式而模式,违背了语文教学固有的规律和特点,将高效课堂异化为了“搞笑课堂”。如导学案提前下发,课堂要讲授的内容、要讨论的问题在导学案上清楚罗列,学生对照参考书,将答案提前抄上,还美其名曰“课前预习”。课堂教学时,学生积极踊跃地到黑板上再将答案抄写一遍,这样做美其名曰“课堂展示”。殊不知这种展示没有针对性,学生的答案千篇一律,根本达不到撞击火花、启迪思维的作用。小组交流发言时,小组长成了发言的主体,全班只有七八个小组长轮流发言,其他学生甚至连担当绿叶的功能也消失殆尽。此种课堂教学的弊端有三:一是违背了教学“面向全体”的原则,让课堂变成了优秀生的一言堂。二是课堂缺少“生成”,由于导学案已提前安排好每一个教学细节,因此所谓的教学生成也就演变成了一种“搞笑”。 三是让语文课堂缺少了美。文字是最美的语言,当学生在课堂上只会用激烈的讨论来欣赏文本时,文字本身独有的内涵和韵致也就消失殆尽了。我衷心地希望,每一位语文教师能更理性地考虑高效课堂在语文教学上的运用,尊重语文学科自身的规律和特点,让语文课堂因高效课堂而更美丽。
三、“图片式”课堂教学
随着科技的进步与发展,多媒体技术被更多地引入课堂教学。毋庸置疑,多媒体以其图文并茂、信息丰富的特点极大地优化了课堂教学的过程,点燃了学生的学习热情,激发了学生的思维,有其不可替代的作用。但在现实的课堂教学中,部分教师却大有用多媒体播放替代课堂教学的发展趋势。如有的教师在课堂上一张接一张地播放图片,使学生感受到强烈的视觉冲击和听觉震撼,课堂的欢呼声此起彼伏。还有的教师只要是和文本有关的影视视频就在课堂上整集播放,彻底放弃了文本的解读。此种课堂教学的弊端有三:一是学生大脑得不到片刻思考,缺少了知识内化这一重要环节,使得学生能力的提升根本无从谈起。二是教师不能很好地因材施教,师生情感交流缺失。“水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光。”缺少了情感共鸣,也就无法达到教学的目的了。三是多媒体教学扼杀了学生的阅读能力和想象能力。文字之所以能传承文明,不仅在于记录,更在于能给读者丰富的想象空间。当多媒体突出的声色效果冲击学生时,必然会导致学生阅读能力和想象能力的缺失。
在应试教育仍然存在的今天,在各种课改纷繁复杂,“渐欲迷人眼”的时候,作为语文教师,更需要擦亮心灵的眼睛,坚守语文课堂的本色,从而使我们的语文教学更好地传承华夏文明,秀出语文教师真我的风采!
追求本色语文 彰显课堂魅力 第5篇
监利县红庙中学 张志利
随着新课改的深入,灵活开放的课堂受到了广大师生的喜爱,但是有些课堂却失去了语文教学的本色,变成了教师哗众取宠的舞台,给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。语文教学被抹去了本色,拧干了原汁,使语文教学错位、变形、变味、变质。在课改实施中,究竟该如何去教语文?怎样才能提高课堂教学的有效性?成了我们每一位语文教师发自内心的困惑。“一切伟大的真理、伟大的训诫,其实都是最容易明白的;一切好的学习方法,其实都是常规的。”本色语文就是立足于文本的言语,符合学生的认知,营造良好的言语氛围,引导学生咀嚼感知言语,激活学生认知的体验,生成学生的言语能力的一种教学活动。看来语文教学应该正本清源、返璞归真,还它的本来面目。
一、固本强“基”,凸现语文课堂的平实美
语文课堂我们提倡固本强“基”,这是由语文课程的工具性所决定的。语文,就是一种工具,就是教学生学会听说读写的一门工具。在课堂教学中,教师要引导学生在丰富多彩的听说读写的语言实践中提高理解和运用语言的能力,并利用这些能力进行语言交流、解释和记忆。
一教师执教的《孔乙己》这课,就是一节本色的阅读课,它的本色主要表现在以下几点:
1、本色导入。这位老师的导入方式简洁实用,没有渲染的语言,没有翻新的花样,就是根据授课时天气环境、场景、教室氛围,结合所要讲的课文内容,用巧妙的语言来缩短学生与教材的距离。当时,时值深秋,天气有点冷,他走上讲台发现下面不太安静,于是说:“同学们,遇冷,人们常用添加衣服、烤火、喝热汤或饮酒等方式来暖身子。近百年前,也是这样的秋后,有一残疾人来酒店喝酒。他是为了御寒吗?他喝酒的钱哪里来的?他以前是什么样子?他以后又会怎样?其答案就在我们今天要学习的鲁迅先生的《孔乙己》中。”(板书课题)这段导语,吸引了学生的注意力,激发了同学们的好奇心,学生纷纷打开课本,迫不及待地读起来。这样的导入方式没有花架子,充满了“语文味”,这位老师是在用语文的方式导入新课。
2、本色理解。审视该老师的阅读理解过程,一个主问题贯通全文---谈谈孔乙己的偷,这个问题牵一发而动全身。在这个主问题的引
1、领下,师生共同设计了四个讨论题:○孔乙己偷了什么,为什么偷?
2、偷的结果怎样?○
3、作者写孔乙己偷的意图在哪里?○
4、孔乙己○的偷值不值得同情?学生讨论之后,该老师重点讲析。○
1、由“偷”引出“酒”,表现孔乙己好吃懒做的性格;○
2、由“偷”引出“笑”,3、由“偷”引出“打”表现社会环境的冷漠;○,表现封建社会的罪
4、由“偷”引出“情”恶;○,表现作者对孔乙己又怒有哀的态度。可见,作者写作目的在于,用一个“偷”字贯穿全文,从而更广范围、更深程度地从以上四个方面解释作品的思想内涵。该老师选择一个内涵丰富的点切入课文;变这个切入点为线索,牵动学生阅读和思考;教师有针对性的进行课文讲析。可以说,在整个阅读理解的过程中,该老师始终关注文本中的语言因素,以语言文字为载体和依托,不仅让学生搞明白语言文字所承载的内容,即“写的是什么”,还让学生搞明白这些语言文字中所蕴含的情感,即“表达的是什么”,还让学生知道作者是用什么样的语言形式来承载这些内容的,即“怎么写的”。我认为:只有铆定语言文字的阅读教学才是真正的语文课。
3、本色结课。本色的语文课不仅让学生去触摸语言文字、关照语言文字、感悟语言文字,还会放飞语言文字。这节课的最后,该老师安排了一个“练笔”环节,读写结合——以《孔乙己离开咸亨酒店之后》为题写一篇短文。于是学生的情感在放飞,语言文字在放飞。听着学生发自肺腑的心声,我们感受到饱含真情的语言文字是温润的,是震撼的,是有生命力的。这就是本色语文的魅力。语文课的最高境界是“本色”,是“本真”,是“原汁原味”,是“原生态”!语文课应该以“语”为本,排除虚脱与浮躁,摒放混乱与偏颇,应实打实地在语文基础上下工夫,让“固本强基”成为课堂教学的生命支柱,扎扎实实地教好语文,让语文课堂蕴藏平实美。
二、删繁就“简”,流淌语文课堂的简约美
莎士比亚说:“简洁是智慧的灵魂”;语文教育专家们也提出“简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展”。本色语文课堂追求简约与高效。
一教师执教《端午的鸭蛋》,在剩下的15分钟里是这样进行教学的。首先“关注社会,体验生活”,让学生回忆过去自己及家人是怎样过端午节的;接着“话佳节”,看屏幕上的图画,请学生说出这些风俗;再接着“对对联”;然后就如何“保卫”传统节日,提出自己的建议。这位教师认为,在教学中对于兼具工具性与人文性的语文,应拓展更大的空间,从更广的层面上来培养学生的语文素养。殊不知,这样就把语文的人文性无端地拔高了,而且拔得很高。他竟用了课堂1/3的时间进行课堂延伸,让学生围绕“节日”进行探究,循序渐进,实属不易。但若放在综合性学习活动中的话,学生收效会更加显著。时下现代化教学手段的运用几乎成了所有公开课的必需品,学生只要对着屏幕看、读就行,一堂课45分钟,真正放在阅读文本内容的时间少得可怜。
一教师执教《小说阅读》,首先让学生回忆有关小说的知识:主题、线索、人物性格、情节安排等等。对于其中的每一知识点,该教师都会从学生熟悉的课文中或者生活中引发学生的回忆。然后讲评试卷中小说阅读的文章,该教师让学生看文章内容,将有关小说的知识与文章中的内容去对应。最后分析文章后的问题。这堂课的学生是有很大收获的,虽然这堂课传统足迹较多,但在新课程背景下,确实是一堂实实在在的课,一堂简简单单的课,一堂平平淡淡的课。“新课程”评价一堂课时,主要是看学生是否学有所获,是否学得扎实,落脚点是否在于“落实”二字上,而不是热热闹闹走走过场。因此,我们应慎重地根据课文特点、学生实际等情况,选择科学而高效的教学手段,力求让教学手段简化而实用,不能追求表面的热闹,而导致“捡了芝麻而丢了西瓜”。
三、反璞归“真”,打造语文课堂的和谐美
当前新课程背景下,语文学科性质在课堂教学中存在着不良倾向,工具性的牺牲,人文性的过盛,文化性的越位。我们只有认清语文课程的性质,才能明确语文教学改革的方向。为此,笔者认为我们应该让新课改中忌讳的“训练”重新回归课堂,进行语言欣赏、积累等语言实践,加强工具性,这样的语文课才是本色的;我们应该归还新课改中缺失的文本阅读的时间,适减人文性;我们应该在新课改中,轻轻松松地让学生了解语文与生活的联系,让琅琅的读书声重新回归,将吹拉弹唱PK下去,使文化性到位。语文课程的工具性只有与人文性统一,才能焕发出强大的生命力;语文课程的人文性只有以工具性为基础,才能成为有源之水;语文课程的工具性与人文性的统一只有在人类文化这一背景下,才能真正发挥语文课程的育人功能。
也就是说,要真正实现语文工具性和人文性的和谐统一,在教学中应杜绝一种倾向:折中处理两者的关系。教者要根据工具性和人文性统一的原则去确定具体教学内容、教学方式,把握好处理两者关系的分寸。这就要根据丰富的人文内涵渗透于语言文字的特点,注重教学中的“熏陶感染,潜移默化”。教师指导学生初步感知课文时,学生首先了解的是体现“人文性”的内容,而要掌握这门语言工具,则必须进一步学习、体会文字的精美和结构的精巧,并加之日积月累的语言储备和日常生活的观察与体验,一旦需要表达自己的思想感情时,才能找到并熟练使用语言工具。同样,教师指导学生揣摩品味语言文字时,要让学生亲身感悟文章字里行间蕴含的哲理、情趣、价值,让学生徜徉在文学艺术的殿堂里领略人生的崇高境界。经过这种指导和学习,学生的语文能力、品德修养和审美情感才能得到和谐发展,才能逐步形成良好的个性和健全的人格。
当然,在语文教学中实现工具性与人文性的统一,不是一朝一夕能做到的事。因此,所有的语文教育工作者必须在“新课标”的指导下,树立正确的观念,在教学实践中不断探索。终有一天,我们能在语文教学中实现工具性与人文性的和谐统一,大大提高学生的语文素养。
本色教学让语文课堂更加美丽 第6篇
摘要“本色教学”是一种新的教学理念,它倡导了人文、民主的教学思想,让语文教学回归自然,注重学生的“听说读写”训练,踏踏实实地教学,努力培养学生的语文素养。教学提倡学生是课堂的主人。课堂上他们探索、发现,自己获取知识,研究问题,开发潜能,张扬个性。这是生态的课堂,是学生“快乐的小天地”。
关键词本色教学 语文课堂
中图分类号:G633.3文献标识码:A
“本色教学”理念下的课堂教学,教师不再是权威知识的拥有者、传授者,应是学生知识的促进者、引导者、组织者。教师应从“师道尊严”的传统观念中走出来,成为孩子眼中的“情人”。教师甜甜的微笑是融洽师生关系的一剂良方。微笑是一种期待。当学生羞于开口时,教师期待的眼神,真诚的笑容能张开学生自信的翅膀。微笑是一种赞许。当学生滔滔不绝陈述自己观点后,教师赏识的语言、由衷的微笑会让学生兴奋不已。
在教学中,我深感微笑的妙处,让微笑流淌在课堂中,营造轻松、和谐的课堂氛围,使课堂充满人文关怀。下面,我就以人教版小学语文第八册中《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗教学为例,谈谈笔者对本色教学的理解感悟及实施运用。课堂,因体现人文关怀而美丽
诗歌教学可谓举足轻重。只是我们传统的古诗教学,无论在教材编排上,还是在教学形式上,都不免有些单调。再者,诗歌语言凝练,透过简简单单的几十个字,传递给读者的却是丰富的意蕴,常有许多“只可意会,不可言传”的妙处,对于年龄小,阅读水平、理解能力都相对有限的小学生来说,学习诗歌有一定的难度。在课堂上,教师要创设一种人文情怀。课堂上,教师要创设优美的情景,引领学生遨游于瑰丽多姿的知识海洋。学生置身于浓浓人文关怀的课堂,怎能不忘我?不“诗兴大发”。
在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗歌时,以名曲《高山流水》作为背景音乐,引导学生通过语言文字感悟李白和孟浩然之间的深厚情意。多种形式的朗读激发了学生的感情。当再读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时,他们声情并茂,依依不舍之情溢于言表,大有一触即发之势。教师此时顺势引导,让学生背背其他的送别诗。学生被古人浓浓的惜别之情所感动,有种“一吐为快”的感觉。于是,再让他们仿照课文的写法选一首送别诗扩写成文。学生写出来的作文情真意切,情意绵绵。课堂,因丰富多彩的朗读而美丽
阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,进行朗读训练、提高语文素养的好教材。同时,读是思的凭借;读是悟的前提;读是说的储备;读是写的基础。所以,在语文教学中,要凸显语文学科的特点,让“读”成为课堂的主旋律,课堂上书声琅琅,用形式多样的读引领学生自由愉快地畅游文本,用“读”为学生营造一个绿意葱茏的心灵花园。
2.1 读中学文
心理学研究表明,成熟的阅读心理过程应是:初读感知―研读理解―诵读抒发。阅读教学的规律也告诉我们:阅读教学要引导学生经历从“整体→部分→整体”这样一个过程,引导学生入情入境地读,传情达意地读。教师在“整体感知,读通诗文”、“文意对照,品读词句”、“精读语段,感悟体会”、“表情朗读,回归整体”的每个环节,始终坚持以读为主,不断引导孩子读对、读懂、读活,读出意思,读出内涵,读出感情,读出智慧。
2.2 读中激情
学好语文的一个重要因素就是情感的培养,而朗读是一条有效的途径。每一篇文章,都饱含着人物或是作者丰富的思想情感。通过朗读,可以让学生入情入境,产生共鸣,从而受到教育。美文还要美读,利用多媒体,展现了古诗的配乐男声吟诵,课文第4自然段的教师配乐范读,声情并茂地朗读,既引领学生更快地走入文本、喜爱文本,又启发学生开启想象的大门,激发了学习的热情。在此基础上,让学生反复诵读,积累语言。主要形式有自由读、指名读、分角色读、师生评读、古乐伴读、反复的加温式引读等。读,让文章的精彩语言在学生的头脑中留下了深刻的印象;读,让课堂达到“情到深处自然鸣”的境界。
2.3 读中促思
阅读是个性化的心灵活动,但是学生的个性化体验不是空穴来风,而是建立在对文本反复深入研读的基础之上的。只有读通了,读深了,读宽了,才能真正读懂,才能转化为自己的体验,也才能让课堂涌现“一千个哈姆雷特”!
当引导学生感受诗中作者与孟浩然二人的深情厚意时,先让学生选择自己喜欢的方式读读课文,边读边思考:文中的哪个场面、哪些语句最能让你感受到诗人的依依惜别之情?读完之后,不急于让学生交流,而是再请他们把最让自己动情的语句提笔划一划,用心读一读,简单写一写。让他们有静下心来读书、思考的时间,速度快的学生还建议他与同伴交流交流。充分地读,静静地思,必将收获学生独特的感受、体验和理解,必将收获学生成长的喜悦!课堂,因走进心灵深处的对话而美丽
“语文课程标准”指出,阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在课堂上,教师要自觉地为师生、生生、文本之间的互动创造条件,通过对话,将能够更好地帮助学生理解文本,深入到文章的精髓。
3.1 找准切入点,架设对话的平台
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗文质兼美,以情动人,字里行间充满了浓浓的“别意”。教学中,重点让学生品词析句,感受诗人间依依惜别的深情。学生能很容易地找到词句,但要围绕词句谈出怎样深情,却有一定的难度。此时,教师就应该找准文本的切入点,为学生架设对话的平台,让学生有话可说。
例如,学习“话别前的沉默”。先由学生交流各自的感受,对于“从哪儿感受到情意深”谈不出更多时,教师可以追问:“李白和孟浩然真的是在看风景吗?不,他们都有各自的心事。猜猜看,他们的心事是什么呢?”(此时此刻,他们心里可能会想……,甚至希望……)
又如,学习“话别”时,组织学生围绕“情意深”交流。围绕“满饮此杯”架设对话平台:君子之交淡如水,只是薄酒一杯,他们却是真正的知己!这杯酒中盛着的是什么呢?(敬仰、不舍、感激、惆怅……)学生自觉地围绕其中某一点联系文本、联系资料、联系生活谈感受,从而更好地悟到了“情意深”。
事实证明,如果教师善于抓住这样的切入点,再加上教师撼人肺腑的话语渲染,恰到好处的轻轻点拨,就能努力缩小学生与文本间的差距,用对话在文本、生活与学生的心灵之间架起一座桥梁。
3.2 点击兴奋点,搭建对话的舞台
诗中描写了李白与好友孟浩然话别的场面,情景感人。教师利用小学生模仿能力强、表演欲望高的特点,鼓励他们扮演文中人物,移情入境,再现话别场面。学生兴趣盎然,在举手投足中,与诗中人物进行心灵的沟通,产生共鸣。从而更加深刻地理解古诗内容,体会诗歌意境。
课堂上,学生模拟李白和孟浩然的对话,再加上自己的话语、神情和动作,再现话别的场景。一组学生演下来,分明读懂了文本,也演出了几分豪气,但教师并没有满足平面的推移,而是自己当起了李白,与学生合作表演。
师:(双手抱拳,表情充满敬意)孟夫子,您的人品令人敬仰,您的诗篇誉满天下,真令我佩服得五体投地呀!
师:孟兄,说实在话,自从结识了您,您给予我许多帮助,您是我的兄长和老师,请满饮此杯吧!
师:江边繁花似锦,烟雾迷蒙。与孟兄畅饮真乃人生一大快事。看,这是一坛陈年的女儿红……
师:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”来,干杯!祝您一路顺风……
在教师的引领和推波助澜下,合作的学生灵活地回应教师的语言,更为其他学生的表演起到了榜样作用,学生的兴致更浓了,表演也更精彩。捕捉兴奋点,使得语言、情感和智慧在阅读对话中交融共生,使语文教学直抵学生的心灵,让学生感到“书是甜的”,“语文是甜的”!
本色语文课堂的转变
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