德育资源范文

德育资源范文（精选12篇）

德育资源 第1篇

“学校无小事,事事皆教育”。在德育教育中,虽说思想品德课与其他学科教学是实施德育的基本途径,但如果广开德育资源,充分利用学生身边的人、事及物,并晓之以理,动之以情,导之以行,往往会达到事半功倍的效果。

一、立足环境育人,让走廊会“说话”。

在学校德育中,环境的作用不容忽视。环境育人是实施德育教育的有效途径。例如教学楼的走廊,如何布置?我们一改以往那种支离破碎的“粘粘贴贴”的做法,加大知识的容量,最大限度地发挥它的教育阵地作用。我们在各层楼上分别布置了以地理历史、经典文化、德育故事、世界名校等为主题的文化长廊。课间,学生在长廊中指指点点,念念有词,让人欣喜。这种“浸泡”式的学习方式,让育人变得了无痕迹。

二、立足文化传承,让节日变成“行为”。

传统节日和历史纪念日对传承中华民族的优良传统、民族气节有着重要意义。我们应充分挖掘节日文化的教育资源,让学生用行为来诠释节日,对他们进行品德教育,如每年的母亲节、父亲节、感恩节到来时,学校都举办以“感恩的心”为主题的征文比赛,让学生学会感恩;在“五四”青年节、“六一”儿童节、“一二九”运动纪念日里,组织学生开展喜闻乐见的活动,培养他们自强、自爱、感恩的情感。

三、关注社会动态,让新闻进校园。

现实社会中的重大事件,折射出一个民族的时代精神。我们可利用国际国内重大时事不失时机地对学生进行鲜活的思想教育。如,藏独分子制造拉萨事件期间,我校与主流媒体同步,在学生中间进行了宣传报道,使学生认清了藏独分子分裂祖国的本质;在“神州八号”与“天宫一号”对接成功之时,我们及时组织学生搜集图片和文字,做模型,出手抄报,目的是让学生了解航天知识,对其进行爱科学的教育。随着南海主权争端的愈演愈烈,我们组织学生进行“走近南海,了解南海”的主题活动。学生通过搜集资料,制作展板,举办征文比赛等活动,明确南海争端的原因,并认识到国家的富强才是保证主权不受侵犯的根本,从而增强学生的使命感和责任感。

四、整合德育资源,让社会变成“大课堂”。

学生首先是社会的个体,这就决定了影响教育的三大因素:社会、家庭和学校。学校是教育的主阵地,也是德育的主阵地,但是,德育同样受社会家庭的影响。我们充分利用社会教育资源,开展各种丰富多彩的社会实践活动,深入企业、商铺、社区(敬老院),对学生进行热爱家乡、感恩社会的教育。其中,为期一年的“童心情系老字号”系列活动最为典型,参与学生达1000余名,他们借助文字、图片等形式以独特的视角讲述周村的过去和现在,展望着灿烂的明天,抒发了对家乡的热爱之情。我们每年都组织全体学生参加由学校、社区和政府机关联合举办的“关爱明天,普法先行”法制教育活动,使学生从小就树立法律意识、法制观念,学会用法律武器维护自己的权利;我们把组织学生观看“感动中国十大人物”评选颁奖仪式作为每年的开学第一课,让学生了解他们的动人事迹,并开展向先进人物学习的主题活动,增强学生的社会责任感。

五、坚持以人为本,让自主管理成为习惯。

著名教育家斯宾塞曾说:“记住你的管教目的应该是养成一个能够自治的人,而不是一个要让人来管理的人。”学会自理,是学生自我教育的重要组成部分。我们主张自主管理,不仅在于学生管理学生,更重要的是学生自己管理自己。在实施中,让学生积极参与班级管理、学校管理。学校设立了“校园文明监督岗”,学生轮流值班,对校园卫生、自行车摆放、两操、到校等进行常规检查,并及时总结,表扬先进,鼓舞后进。同时我们还采取每周一次“反思日记”的形式,引导学生反省自己在做人、做事等方面的不足,让他们认清是非曲直,做一个勇于承认自己的失误并改正失误的人。

六、完善激励机制,让评价引领发展。

我们以“立足过程,促进发展”为目的,在每学期末,结合学校的读书节、科技节、艺术节、体育节和各种活动及学生在班里的表现,进行校园之星评选活动。我们根据学生发展的需求确定“文明之星”、“劳动之星”、“爱班之星”、“助人之星”、“进步之星”等几十种校园之星的评选,通过校园之星的评选,帮助学生发现自己的特长,促进学生全面发展。

综合利用德育资源 第2篇

——无锡市胡埭中心小学德育工作总结

我校始终秉承“德育为首，育人为本”的教育理念，认真贯彻《中共中央关于进一步加强和改进德育工作的若干意见》、《爱国主义实施纲要》、《公民道德建设实施纲要》以及《中共中央关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指针，团结一致，求真务实，创新学校德育工作，广泛开展道德实践活动，努力为青少年的健康成长营造良好的氛围，德育工作取得了显著的成绩，近3年德育条线集体获市级以上荣誉38项。

一、健全德育管理体制，加强管理工作力度

学校始终把德育工作摆在学校工作的首要位置，健全德育工作的管理体制，为学校德育工作的开展提供了有力保障。

1、完善组织，健全机构。我校成立了以校长为首、分管校长主抓、德育处、大队部具体实施的德育领导小组。在2007年9月，各年级组又设立了德育辅导员。德育处每年制定切实可行的德育工作计划，做到远期有目标、近期有计划、活动有措施、阶段有总结。健全的领导机构和完善的工作机制为学校德育工作提供了有力保障。

2、全员参与，齐抓共管。教师人人都是德育工作者。我们组织全体教职工认真学习《若干意见》、《未成年人保护法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》，并要求全体教职员工树立以人为本的思想，热爱教育事业，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操和模范的行为引导学生身心全面发展。

3、核心力量，强化管理。班主任是学校德育工作的骨干力量，班主任的工作作风、管理水平直接影响到班级学生各方面的素质，为此德育处在指导的同时加强了管理与监督。

（1）定期召开班主任例会

每月定期召开一次班主任工作例会，及时总结一个月以来班主任工作中的成绩，分析并解决阶段工作中存在的问题，布置下一个月的任务和工作要求。

（2）加强班主任培训

我们通过“班主任青蓝工程”，让三年以内的班主任和一位优秀班主任结对，每学期到对方班级指导或见习一周，使年轻的班主任尽快成长起来。我们还通过班主任工作经验交流、班主任沙龙、组织班主任老师外出参观学习等形式和途径，全面提升班主任群体素养，培养出了一支优秀的德育辅导员队伍。周卓贤老师被评为江苏省优秀辅导员；杭咏雪、吴静等6位老师被评为区班主任能手和新秀；陆华老师被评为市优秀班主任；还有4位班主任正参加省市的骨干班主任培训。

（3）完善班主任考核制度

为进一步增强班主任老师的责任感，提高工作热情，德育处不断完善班主任考核机制。我校在2003年9月制订了《班主任常规工作考核细则》，在2006年9月又重新修订了《胡

埭中心小学班主任工作考核方案》，加大了考核力度，提高了班主任的待遇，同时也提高了班主任的工作积极性和工作效率。

二、整合德育活动载体，开展德育创新活动

1、以少先队主题活动为载体，促进学生道德升华。德育教育光靠空洞的说教是缺乏说服力的，学生的道德素养只有在活动中才能得到提升，学生在德育活动中才能深刻领会、感悟道德的真谛。为此，学校一直坚持抓好“主题教育月”活动，如“行为规范月”“弘扬民族精神月”“法制教育月”“生命教育月”“理想教育月”“革命传统教育月”“爱国主义教育月”“节俭教育月”“感恩敬老月”等。根据每月主题，结合思品课、晨会课、国旗下讲话、班队活动，组织开展了一系列主题鲜明、内容丰富、形式多样的道德实践活动。我们先后开展了：“弘扬民族精神，做了不起的滨湖人”集体入队仪式、“忆革命先烈，扬爱国情怀”革命烈士事迹展、“廉洁文化进校园”活动、“新童谣”绘画创作比赛、“节日祝福，真情传递”教师节系列活动、“八荣八耻”系列主题教育、“知荣明耻敬老爱幼”系列活动、“关注安全、关爱生命”法制安全教育活动、“小手拉大手，携手扮家园”、“社区是我家，快乐共成长”社区实践活动、“小伙伴、看家乡、军旅行”部队实践活动„„通过这些道德实践活动，引导学生弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素质，既突出了思想文化的内涵，承载了道德要求，全面提高了学生的思想素质、道德水平和实践能力，又能满足学生的兴趣爱好，使学生在自觉参与活动中得到了思想情感的熏陶，精神生活得以充实，道德境界得到升华。

2、以《养成手册》为依托，加强行为规范养成教育。我校十分重视对学生的文明行为养成教育。从95年起，我校就制订了《胡埭中心小学学生在校一日常规》，使用了《家校联系卡》。2004年，我们抓住教育部发布新《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》的契机，全面实施《无锡市滨湖区青少年文明行为养成手册》。为了使常规训练更深入、更细致、更有效，我校大队部每周确定一项训练重点，各班进行强化训练，同时大队部加强监督力度。为了进一步强化学生的自我管理意识，从06年9月起，少先队又推行了“值周班”管理模式，在管理他人的同时，自身的素养也得到了净化，自我管理能力也得到了锻炼，起到了良好的教育效果，学校内掀起了“做文明学生，创文明班级、文明校园”活动高潮。学期结束时，评出“魅力班级”，文明学生进行表彰奖励。

3、以“红领巾书法艺术学院”为载体，教育学生做真人。“小事业，大作为”。“一笔一画写好字，一生一世做真人”这是我校书法教育的真谛。我校是书法教育特色学校，学校的书法教育成果已声名远播。在无锡市第四次少代会期间，我校的小书法家在小事业博览会上现场挥毫，得到了与会领导的肯定和赞扬。学生的作品飘洋过海，远送日本、美国。通过书法学习，不仅熏陶了学生的身心，更培养了学生的毅力。

4、以信息技术为载体，构建胡小“E少先队”。学校“红领巾电视台”是对学生进行思想道德建设的重要阵地。一部部寓教于乐的电视节目，不仅锻炼了学生的能力，更使学生的心灵受到了一次次的洗礼。如《我们的朋友——书》、《书香伴我成长》、《民乐伴我成长》、《谁言寸草心，报得三春晖》、《告别不良陋习，争做文明学生》、《今天我值周》等等。

红领巾电视台为孩子们传递信息，传播友情，让孩子们体验爱心，感受创新。孩子们在电视台这个舞台上尽情地发挥着自己的特长和才智，体验、收获着成功的喜悦，在体验中一天天成长。学校电视台被评为无锡市十佳校园电视台、全国百佳校园电视台。

我们还不断加大信息化的硬件投入，建立了2个标准电脑房，1个学生电子阅览室。2004年改造学校校园网，为全校师生提供了健康有益的绿色网上空间。大队部利用红领巾校园网，开展了电脑节系列比赛，开展了“创意绘画”、“创意小报”、“网页制作”、“动画设计”等创造性活动，指导学生开展网上研究性学习、网上队活动、网上手拉手交友等活动。还组织开展了各种形式的网上思想道德教育活动，如：网上读书活动，网上祭英烈活动。

三、充分利用德育基地，加强综合实践研究

根据课程改革的要求，按照实践育人的原则，我校建立了四个综合实践基地：九龙湾乡村家园、8722武警部队、唯琼农艺园、胡埭工业园。另外，我们还根据基地的情况编写了《综合实践——基地篇》校本教材，我们每年组织学生到实践基地开展综合实践活动，使基地真正成为培养学生创新精神和实践能力的重要阵地。

在区校本教研活动中，我校俞玮老师的“九龙湾文化研究”综合实践活动展示课获得了与会老师的好评。校本教材《综合实践——基地篇》获得了区校本开发一等奖。在各级综合实践活动案例论文评比中，我校共有50多篇案例、论文获奖，其中，俞玮老师的《九龙湾文化研究》获省级一等奖，有两篇案例被《滨湖教育》录用。

四、开展心理健康教育，关注孩子心灵成长

我校积极开展心理健康教育，建立了心理健康活动室。我们充分利用学校心理健康活动室，对有心理困扰或心理障碍的学生，给予有效的心理咨询和辅导。在用好“悄悄话信箱”的同时，我们还建立了学校心理教育网，同学们可以通过网络和“心语姐姐”交流，为消除学生心理烦恼开辟了另一条途径。

每学期，各班还利用班队课开展心理健康辅导活动。如《让爱住我家》《君子与淑女》《阳光总在风雨后》《我不胆小》等等，其中杨静琪老师的心理健康活动录像课《情绪大风车》获无锡市一等奖，省三等奖。学校在2006年被评为无锡市心理健康教育示范学校。

五、努力办好家长学校，提高德育工作效率

我校始终坚持以学校教育为主体，以社区教育为依据，以家庭教育为基础，积极开展“三合一”教育活动，扎扎实实地办好家长学校，是无锡市优秀家长学校。

首先，我们努力创造、提供家长们学习的机会，提高他们的家教水平。

1、给每一位家长发放一本《家长学校读本》。

2、举办家长座谈会，让家长们交流学习体会，育子经验。

3、举办家庭教育讲座。如：团中央知心姐姐的 “关注孩子心灵健康”主题报告。唐校长的“关注学生安全，关爱学生成长”报告。班主任的“怎样使你的孩子适应小学的学习生活”、“怎样看待孩子的学习成绩”、“谈对孩子非智力因素的培养”等等讲座。

4、建立一年级新生家长会制度，使其孩子能够很好地从幼儿园过渡到小学。

5、家长通过六年十二学期的培训学习，我们就发放“家长学校结业证书”。其次，我们经常性地开展一些家校

联谊活动，如：进入课堂听课、举办“亲子”活动、观看学生的才艺表演等。另外，针对当前学校安全问题形势较严峻的情况，我校建立了“家校沟通热线”，设立了“家校工作室”，为学生办了“校信通”,便于家校沟通。

六、加强德育科研，扩大德育成效

德育工作如何做到理论上创新，工作中出成果，这是我校每一个德育工作者经常思考和关注的问题。大家遵循将实践上升到理论，再用理论去指导实践的方针，不断实践，不断探索，不断总结。同时我们也请教育专家来指导，提高老师们的理论研究水平，有时也走出去，开拓视野，学习别人的先进经验。

结合学校“给孩子100种经历”课题，老师们设计了一个个经历活动方案，如：“我是一个兵”“分享生命中的感动”“我的打工日记”“帮弟弟妹妹包书”等等，根据方案，老师们组织学生开展了一次又一次的经历活动，最后进行反思、总结，形成了一个个生动鲜活的案例。通过课题研究，不仅学生们在经历中成长，老师们也在研究中成长着。3年来，我校老师撰写的德育论文、案例有47篇获省市级奖，有25篇在相关杂志上发表。

七、辛勤耕耘出硕果，再谱德育新篇章

一分耕耘一分收获，由于我校坚持以德育为首，加强对德育工作的组织领导，健全德育机构，制定明确的德育工作目标，健全了各项德育制度和考核办法，有一支强大的德育队伍，通过这支德育队伍不断探索和开拓创新，真抓实干，努力耕耘，我校德育工作取得了显著成效。学校先后被评为全国手拉手先进单位、全国小公民童谣传唱先进集体、无锡市红旗大队、无锡市小事业优秀单位、无锡市少先队信息化教育示范学校、无锡市少先队基础建设先进集体、无锡市心理健康教育示范学校、无锡市优秀家长学校、区少儿工作先进集体、区规范守则先进学校。德育处主任吴玉芳被评为2004－2005无锡市德育先进工作者；大队辅导员周卓贤老师还被评为江苏省优秀辅导员、区阳光教师；陆华老师获2004－2005无锡市优秀班主任；杭咏雪、吴静等6位老师被评为区班主任能手和新秀；邵玲玉同学获区“知荣明耻敬廉崇洁”少儿演讲比赛二等奖，并被评为区“阳光学生”；王欣同学被评为区“知荣明耻 敬老爱幼”小孝星。教师和学生每年都有200多人次在全国、省、市、区各级各类评比中获奖。

面对日新月异的时代发展、学生迅速更新的思想观念，我校德育教育的形势依然严峻，教育之路、创新之举任重而道远，我校同仁仍需上下求索！

德育资源 第3篇

关键词：语文 课堂 德育 渗透

古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，育人教育的作用之大由此可见。新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程中。”文质兼美的语文教材本身蕴含着丰富的德育内容。在语文教学中进行思想教育是必不可少的，语文教学也只有兼顾到了语言文字和思想两方面的内容的统一，才能真正提高教学的质量。因此，我们在语文阅读教学中，必须充分利用教材，善于在语文教学的不同环节中，捕捉思想品德教育的渗透点，不失时机地对学生进行德育教育。

一、吃透内容，挖准教材的“亮点”

语文课本所选入的课文大多文质兼美，就内容而言，有反映社会生活，赞美人情美的；有描绘自然景物，讴歌祖国河山的；也有讲述寓言童话故事，阐明道理的。可以说，语文课本是最好的德育教材，我们在向学生传授知识的同时，也要渗透德育，在学生的心灵播下适应健康发展的种子，但是要能做到这一点，我们必须挖准教材中的德育“亮点”。例如，朱自清的散文《背影》，我们该让学生通体会文中深挚的父子情，让学生认识到亲情的可贵；在童话故事《皇帝的新装》中，要让学生认识皇帝及大小官员虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，教育学生无私无畏，敢于讲真话，做一个诚实的人；冰心的《小桔灯》，要抓住小姑娘的性格特征，教育学生乐观向上、充满自信，力戒忧郁颓废。可见，只有挖准了教材的德育“亮点”，在课文教学中，我们才能做到既教书，又育人。

二、抓住关键词句反复诵读，深化学生情感体验

作者的思想感情往往蕴含在文章的字里行间。如果我们抓住课文的关键字、词、句深入剖析品味，就容易领悟文章的主旨及其深刻的思想内容，迸发学生的感情火花。如教《石榴》可抓住“夏日的心脏”让学生体会石榴的热烈、不屈服；《强项令》中让学生找出董宣动作、语言、神态的描写，不难理解董宣不畏权贵、秉公执法的精神。对于闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。

三、通过作文教学对学生进行德育渗透

作文教学是语文教学的重要一环，也是德育渗透的重要途径。我认为要提高学生的写作水平，除强调写作技巧、文字功夫外，重要的是帮助学生增强道德意识，提高思想认识水平和思想觉悟。俗话说“作文先做人”，一个道德意识淡薄、认识水平低下的人，是无论如何也写不出内容丰富、思想健康的文章的。因此，在选择作文题目时，我都是慎之又慎，选择一些既具有人文气息又现实性较强的话题，既让学生有话可说，有兴趣写，让作文不再成为学生的负累，又能在写作中培養学生正确的人生观、价值观。例如作文“在路上”，主要引导学生做生活的有心人，在作文中，有的学生书写自己的成长之路，感恩于一路上的收获，感恩于一路上的关怀；有的学生书写自己的求学之路，有困惑有奋进，几多泪水几多欢笑，写得真实感人。例如，话题作文“比较”，主要引导学生树立正确的价值取向，锻炼学生的思辨能力，生活中究竟需不需要比，比什么，比的标准是什么，怎样比等。一系列的作文训练，既提高了学生的写作能力，又陶冶了学生的情操。

四、合理、有效地利用多媒体、网络资源

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大，给学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点，探索加强学生网络道德素养的方法，是摆在每一位教育工作者眼前的崭新课题。可是我想网络说到底还是一种新的技术工具，是由人发明出来的，本身不是什么洪水猛兽，它给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时，也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害，加强引导，把学生的德育教育工作与现代网络结合起来，利用网络的平等性、开放性和互动性的特点，寓教育于网络，通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。比如：让学生利用网络收集语文学习资料，通过网络发布学生的习作，都是合理利用网络资源让学生认识网络的用处，对学生进行德育的好的方式。

五、指导课外阅读，在阅读中渗透美德

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。

当然，书有良莠之分，不能不加选择地让学生去读。教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，引导学生去读，要加强阅读指导，激发学生课外阅读兴趣，教给他们读书方法，特别是评价与欣赏的方法，使学生从阅读中有所收获。例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节，便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合，总是离不开时代特点的；针对某些学生阅读时只注意故事情节，教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友，不仅可以扩大学生的知识面，提高学习成绩，而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，所以应该鼓励学生订阅书刊杂志，使学生扩大视野，提高思想觉悟。

德育资源 第4篇

一、吃透内容,挖准教材的“亮点”

语文课本所选入的课文大多文质兼美,就内容而言,有反映社会生活,赞美人情美的; 有描绘自然景物,讴歌祖国河山的; 也有讲述寓言童话故事,阐明道理的。可以说,语文课本是最好的德育教材,我们在向学生传授知识的同时,也要渗透德育,在学生的心灵播下适应健康发展的种子,但是要能做到这一点,我们必须挖准教材中的德育“亮点”。例如,朱自清的散文《背影》,我们该让学生通体会文中深挚的父子情,让学生认识到亲情的可贵; 在童话故事《皇帝的新装》中,要让学生认识皇帝及大小官员虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质,教育学生无私无畏,敢于讲真话,做一个诚实的人; 冰心的《小桔灯》,要抓住小姑娘的性格特征,教育学生乐观向上、充满自信,力戒忧郁颓废。可见,只有挖准了教材的德育“亮点”,在课文教学中,我们才能做到既教书,又育人。

二、抓住关键词句反复诵读,深化学生情感体验

作者的思想感情往往蕴含在文章的字里行间。如果我们抓住课文的关键字、词、句深入剖析品味,就容易领悟文章的主旨及其深刻的思想内容,迸发学生的感情火花。如教《石榴》可抓住“夏日的心脏”让学生体会石榴的热烈、不屈服; 《强项令》中让学生找出董宣动作、语言、神态的描写,不难理解董宣不畏权贵、秉公执法的精神。对于闪烁着思想光芒的句子,我们应紧紧抓住,围绕课文提供的语言材料和中心,加以重点分析和讲解。讲解鲁迅小说《故乡》,不仅要分析闰土的艺术形象,同时也要学生理解和背诵最后的句子: “希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路; 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”鼓励学生: 在未来的生活道路上,应有勇于开拓、勇往直前的精神。

三、通过作文教学对学生进行德育渗透

作文教学是语文教学的重要一环,也是德育渗透的重要途径。我认为要提高学生的写作水平,除强调写作技巧、文字功夫外,重要的是帮助学生增强道德意识,提高思想认识水平和思想觉悟。俗话说“作文先做人”,一个道德意识淡薄、认识水平低下的人,是无论如何也写不出内容丰富、思想健康的文章的。因此,在选择作文题目时,我都是慎之又慎,选择一些既具有人文气息又现实性较强的话题,既让学生有话可说,有兴趣写,让作文不再成为学生的负累,又能在写作中培养学生正确的人生观、价值观。例如作文“在路上”,主要引导学生做生活的有心人,在作文中,有的学生书写自己的成长之路,感恩于一路上的收获,感恩于一路上的关怀; 有的学生书写自己的求学之路,有困惑有奋进,几多泪水几多欢笑,写得真实感人。例如,话题作文“比较”,主要引导学生树立正确的价值取向,锻炼学生的思辨能力,生活中究竟需不需要比,比什么,比的标准是什么,怎样比等。一系列的作文训练,既提高了学生的写作能力,又陶冶了学生的情操。

四、合理、有效地利用多媒体、网络资源

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大,给学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点,探索加强学生网络道德素养的方法,是摆在每一位教育工作者眼前的崭新课题。可是我想网络说到底还是一种新的技术工具,是由人发明出来的,本身不是什么洪水猛兽,它给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时,也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害,加强引导,把学生的德育教育工作与现代网络结合起来,利用网络的平等性、开放性和互动性的特点,寓教育于网络,通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。比如: 让学生利用网络收集语文学习资料,通过网络发布学生的习作,都是合理利用网络资源让学生认识网络的用处,对学生进行德育的好的方式。

五、指导课外阅读,在阅读中渗透美德

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读,不仅有利于发展学生的意志性格特征,而且有助于培养学生高尚的道德情操。

当然,书有良莠之分,不能不加选择地让学生去读。教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际,向学生推荐有关读物,列出书目,引导学生去读,要加强阅读指导,激发学生课外阅读兴趣,教给他们读书方法,特别是评价与欣赏的方法,使学生从阅读中有所收获。例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节,便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍,引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合,总是离不开时代特点的; 针对某些学生阅读时只注意故事情节,教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容,看到它的社会意义,从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友,不仅可以扩大学生的知识面,提高学习成绩,而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神,所以应该鼓励学生订阅书刊杂志,使学生扩大视野,提高思想觉悟。

德育资源 第5篇

文/许永华

网络德育在近年来的信息化潮流中逐渐成为德育教育的重要形式，它也是德育现代化与自身突破发展的重要成果。在现代化背景下，如何进一步提高网络资源在德育教育中的利用效率，是我们当前德育教育开展中的重要课题。小学作为学生成长的基础阶段，更要重视德育教育工作的进行，所以，本文将以小学生的德育教育为主要研究对象，探讨网络资源与德育教育的结合问题。

一、网络化和信息化在小学生德育教育中的积极作用

（一）、丰富的网络资源拓展了德育内容

网络资源具有多样性、多元化、多渠道的特征，它汇集了不同地区、不同层面、不同形式和不同内容的信息资源，为德育教育的展开提供了丰富的内容，突破了传统德育教学中在内容上的限制，教师通过对网络资源的整合与分析，选取有效的德育教育内容，从而大大拓宽了学生的视野，使学生能够在多样的教学内容中领会不同的美感、道德感和正确的价值观，从而促进学生道德素养的提升。

（二）、网络技术丰富了德育教育的教学形式

网络技术在德育教育中的渗透，使得德育教学的形式开始不断丰富，教师可以将文字、声音、图像三者进行有效结合，从多种感官刺激学生，提高学生的学习兴趣，从而进一步提高教学效率。传统的德育教育形式局限于课堂教育和实践活动，而网络技术和资源的运用，则突破了时空的局限，教师可以利用多种新形式展开德育教育，保证了教学质量。

（三）、网络技术加强了学校与家庭的联系，促进了德育教育的深入发展

家庭和社会同样作为学生成长的重要环境，在小学生的德育教育中也发挥着重要作用。网络的出现，改善了学校教育与家庭、社会教育的交流和结合，特别是对于家庭教育来说，网络深入家庭，使得家长与教师的交流更为便捷，也促进了教学资源的共享，家长能够更加快速全面地了解学生情况，与教师配合，共同塑造良好的学生德育环境，使学生能够在家庭、学校、社会中都接受良好的德育教育。

二、如何有效利用网络资源促进小学生德育教育的发展

（一）、更新观念，帮助学生树立正确的网络德育观

随着网络德育教育的发展，学生对网络的认识也需要不断深入和全面发展，特别是对网络双面性的正确认识，这需要教师去积极引导。学生在网络环境下，面临着多重道德选择，而选择的正确与否则很大程度上影响着学生所接受的道德教育，所养成的道德习惯。教师首先要尊重学生的自主选择意识和行为，让学生去进行自己的道德判断，而教师需要做的是纠正学生在这一过程中的不合理行为，从基本道德的教育入手，结合网络环境中的复杂内容和多样化的道德表现，提高学生的自我判断能力，使学生能够在复杂的网络世界中，学会选择，正确选择，而这才是德育教育中的重要内容。

（二）、利用网络资源，丰富德育内容

随着网络时代的全面到来，德育教育的内容面临着新的机遇，我们要抓住网络资源所带给德育教育的机遇，充分利用网络资源的丰富性，发挥其在拓宽德育内容方面的积极作用。加强完善和更新学校德育教育的网络信息库，增强学校与网络各方面德育教育资源的联系和整合，适当调整内容以适应小学生的德育教育现状。特别是对于信息库中的有害信息，要遏制其传播，加强监控，防止网络资源中的消极内容对学生的道德养成产生不利影响。

（三）、创新网络德育的形式

1、合理利用校园网，发挥其积极作用

校园网作为学校当前最主要的衣蛾交流和资源共享平台，需要我们进一步发掘其价值，从而更加有效的发挥校园网在德育教育中的积极作用。首先，在师生交流方面，校园网为师生交流提供了很好的平台，学生在课余时间和节假日可以通过校园网，与老师进行沟通，这有利于教师对学生道德和心理成长情况的了解和分析，从而帮助学生解决在成长过程中遇到的问题。其次，学生通过在校园网中的学习、休闲，就大大减少了社会网络中的不良信息对于学生的危害。当然，校园网需要不断丰富其内容，从学生的兴趣出发，创设一系列学生喜闻乐见的内容和栏目，让学生在德育教育中发掘乐趣，这也促进了德育教育的顺利开展。

2、发挥现代信息技术的教育价值

多媒体教学时现代教育技术中重要的一部分，它的教育价值体现在对于教学内容的多方位诠释，教师要将多媒体充分运用到德育教学中，通过音频、视频的双重利用，让学生能够接受更多形象生动的学习内容，从而大大提高学习效率。

（四）、优化网络环境，营造清新的德育氛围

网络是一把双刃剑，其两面性的影响需要引起我们的注意。所以，要发挥网络技术和资源在德育教育方面的积极作用，就要优化网络环境，拒绝不良信息对于学生思想和道德世界的侵蚀。

优化网络环境，一方面需要从客观上进行努力，对于整个网络环境的优化，这需要相关管理部门加强立法和管理，净化整个网络环境。而对于学校来说，优化校园网络，为学生创设良好德育氛围。另一方面，也要加强对学生网络安全和网络道德意识的增强，提高学生的网络辨别能力。对于家长和教师来说，也要不断更新网络知识，这有利于教师和家长能够正确合理地引导孩子上网，帮助学生回避不良信息，充分利用网络资源的积极内容，并从中获益。

德育资源 第6篇

一、树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念

面向21世纪的乡村学校德育工作,被一股强烈的时代气息所包围、所感染,市场经济大潮的冲击,开放转型期特有的各种思想价值观念的相互激荡,既给乡村学校德育工作带来了良好发展的机遇,又对乡村学校德育工作提出了严峻的挑战。一方面,市场经济张扬的自主意识、开放意识、竞争意识、法治意识、诚信意识、科技意识等,对于我们培养和提高乡村学生的时代素质与能力,使他们成为时代所需要的未来建设者和社会主义现代化建设事业的接班人,提出了具体的规格要求和产生着积极的促进作用;另一方面,改革开放过程中的转轨、转型期特有的多元文化的并存,各种思想价值观念的相互激荡,使识别能力较低的,世界观、人生观和价值观(以下简称“三观”)正在形成的乡村中小学生,对此既感到新奇、好奇,又难于取舍和适从,这就对乡村学校德育工作提出了严峻的挑战。如何面对现代文化与传统文化、东方文化与西方文化的冲突,先进文化与落后文化的较量,帮助他们分清良莠,增强抵御拜金主义、极端个人主义和享乐主义的腐蚀性影响的能力,以扬弃的态度对待传统文化和外来文化,取其精华,去其糟粕,从而树立起正确的“三观”,就成了当前乡村学校德育工作的一项重大课题。而要有效地开展乡村学校德育工作,就要坚持“贴近生活、贴近社会、贴近未成年人”的德育原则,从乡村的实际出发,从乡村学校和乡村学生的实际出发,树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念,充分开发和利用乡土德育资源,对学生进行切实有效的创新性德育教育。

二、切实把握乡土德育资源的内涵及独特优势

德育包括思想教育、政治教育、道德教育和心理品质教育等。凡是教育中利于学生政治教育、思想教育、道德教育、个性心理教育的资源,都属于德育资源。一定的地理区域,由于历史成因、地理环境、风土民情、经济发展等方面的差异,可利用的德育资源也不尽相同。这些不同于其他地域的德育资源就是本土化德育资源。而乡村的本土化德育资源就是乡土德育资源。乡土德育资源包括乡村本地的地理环境、人文历史、自然资源、经济发展、社会风貌,还包括人们在生产生活实践中的态度、情感、价值观以及人际关系等等。我们把握乡土德育资源的内涵意义就在于要从乡村学校德育工作的实际出发,坚持德育的乡土性原则,紧紧抓住乡土的特点和优点,充分利用本土的德育资源,就地取材,因地制宜,充分挖掘利用本土的活生生的,洋溢着乡土气息的材料来对学生进行教育,把本土的良好道德、传统习惯转化为受教育者的品德。

我们学校与梁启超故居相邻,得天独厚的地理位置和人文环境为我们提供了很好的德育资源。梁启超的一生是爱国者的一生,他自始至终都保持着对祖国深厚的思想感情。他正是在这种思想感情的激励下,登上中国的政治舞台,进行各种活动。开民智、兴民权、办学校、育人才,是他爱国、救国的根本途径和方法。梁启超把一切事情,都和爱国、救国联系起来,真正做到了“爱国如家”。他发动“公车上书”,组织强学会,参与“戊戌变法”,策动“护国战争”,反对袁世凯、张勋复辟帝制,就是最好的注释。充分挖掘和利用这一宝贵的乡土德育资源,对学生进行德育教育,也就成了我们学校德育工作最有特色、最具成效的一大亮点。

三、弘扬乡土美德,创新德育方式

当前在中华大地上广泛掀起的传承中华民族优良传统文化、弘扬传统美德、坚持社会主义荣辱观等等的教育热潮,奏出了时代德育的主旋律和最强音,也为我们乡村德育工作的开展指明了方向。为此,我们基于上述树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念,充分开发和利用符合乡村学生年龄特征的乡土德育资源,充分发挥梁启超“爱国忧民、勤奋好学、开拓创新精神”这一乡土德育资源优势,对学生进行了创新性德育教育,收到良好成效,并形成了学校的德育特色。我们具体的做法有以下几方面:

一是成立梁启超研究学习小组。“教育者必须先受教育。”为了更好地宣传梁启超,我们学校成立了以校长为组长的研究学习小组,成员主要由政治学科教师和政教人员组成。我们以“培养学生热爱家乡、热爱社会主义祖国的高尚情趣,增强学生的社会实践力,提高学生研究性学习能力”为目标,明确了研究的主题就是梁公的爱国主义。我们采用集中学习、交流与分散自学相结合的方式,走近梁启超,了解梁启超,熟悉梁启超,研究梁启超,学习梁启超,以求达到大力宣传梁启超爱国思想的目的。

通过学习研究,我们对梁公更加熟悉了,不少教师还写了学习的心得体会。梁公一生爱国的高尚情怀令我们肃然起敬,更加坚定了我们发挥乡土德育资源优势,提升学校德育水平的决心。

二是编写校本教材《梁爱国》。“爱国如家”的梁启超身上蕴藏的德育资源十分丰富。要使学生由“知”产生“情”,就必须让学生懂得梁公最美、最值得故乡人自豪的是什么。因此,我们开发的教材力求突出“爱国如家”的主题,充分展示梁公非凡的人格魅力和学术魅力。围绕这一主题思想,我们将教材定名为《梁爱国》,结合梁公的先进事迹,从10个方面进行编写,依次是《发奋成材》、《杰出的爱国者》、《呐喊民主》、《拒贿树廉》、《伟大的教育思想家》、《一门三院士》、《当代伟人、著名学者评梁启超》、《外国人论梁启超》、《梁公精彩言论》和《梁公文选》。为增强可读性和可观赏性,文本教材语言简洁明快,图文并茂,通俗易懂,并制作成墙报张贴在德育室,使之更加贴近学生。同时,为发挥信息技术的特有优势,我们还配套使用了新会电视台特制的专辑——《永远的梁启超》DVD音像光盘,大大地丰富了校本教材的内容。

三是改革课堂教学方式,正确处理主导与主体的关系。在德育的过程中,如何用好自行开发的校本乡土教材《梁爱国》是活动的关键。我们坚持教师为主导,学生为主体的原则,注重充分调动学生学习的主动性和积极性。我们要求一年级到九年级的所有班级,在爱国主义教育月(十月份)每班每周原则上安排不少于1课时的时间用于《梁爱国》的教学。分别由小学部和中学部的班主任与思想政治课教师组成两个备课组,梁启超研究学习小组领导成员驻组指导,集体备课,由班主任老师具体负责教学。教师在认真备课的基础上,采用丰富多彩的课堂教学形式,指导学生读校本教材,轮流到多媒体教室观看《永远的梁启超》DVD音像教材。为发掘学生拥有的资源,还要求各教学班组织学生分小组讨论,全班交流。在交流的过程中,我们特别要求思想教育工作者要正确处理主导与主体的关系,放下“为师”的架子,在德育过程中与学生共同学习、探讨和研究。有时甚至要求教师不妨多向学生们学习,因为从某种程度上可以说,学习的过程也是教育的过程。在这个过程中,应逐步地使自己成为平等中的首席,而不仅仅是成为某些正式的职务或权力的体现者。通过课堂学习,学生对梁启超的了解大大超出了教材的内容,激发了他们热爱家乡和热爱祖国的情感。

四是以主题实践活动为载体,让学生主动参与,亲身体验。德育的实践性原则认为,德育过程不同于教学过程,德育过程是以活动和交往为基础的。学生的思想品德只有在实践活动中才能得到发展。正如梁启超所言:“道德者行也非言也。”为此,我们开展了系列发自于学生内心需要的活动:实践道德认知、德育社会体验、升华道德情感等,使学生的道德能力在活动中得到检验、完善与发展。具体地说,我们让学生在学习教材的基础上走出课堂,开展了以“我向梁启超学什么?”的主题实践活动。由梁启超研究学习小组牵头,联合语文科组、政史地科组和美术科组开展了全校性的主题征文比赛、手抄报比赛、讲故事比赛、主题书画比赛等;成立了“航天文学社”,在“五·四”和“六·一”前,开展“我与梁思礼爷爷有约”通信活动,还组织团员和少先队员到梁启超纪念馆举行隆重的入团入队仪式。主题实践活动以新颖的形式,浓郁的乡情,有效地激发了学生们积极的情绪体验,深受广大学生的喜爱。学生在品德践行中进一步加深了对梁公的了解,热爱家乡和祖国的情感再次得到了丰富和提升。

五是构建和谐的隐蔽德育,营造全面的、良好的校园育人环境。现代德育至关重要的一条策略是:隐蔽德育的“教育”意图,淡化被教育者的“受教育”意识。所谓隐蔽德育意图,就是德育工作者在充分理解德育内涵的基础上,在工作中尽可能不暴露自己的目的,改变当前学生总是以被动、应付的态度去接受德育的状况,淡化他们“受教育者”的角色意识,在充分的自主意识的支配下,自觉自愿或在不知不觉中接受德育的内容,实现学校德育的终极目的。我们十分重视隐形教育和全方位渗透,注重创造良好的群体道德气氛,切实加强校园文化建设。为营造良好的育人环境,充分发挥乡土德育资源的优势,我们由美术组和政治组牵头,组织师生以梁公闪光思想中的“刻苦学习,奋发成材,报效祖国”作为主题,制作成名人画像挂在墙壁上。如敬录其代表作《少年中国说》中的“少年智则国智,少年雄于地球则国雄于地球”、“少年如红日初升,其道大光”等催人奋进的名言,制作成梁公语录画像装点校园;引用梁公在清华大学的演讲语“自强不息、厚德载物”作为校训,将德育教材“挂”在学校的每一堵墙上,让每一堵墙都会教育人。同时,我们还积极构建师生间的民主平等文化,学生间的真诚友爱文化,教师间团结协作文化,构建花坛文化、班级文化等,使学生生活在具有浓厚教育文化氛围的环境之中。

实践证明,充分利用乡土德育资源,积极开拓一条针对性强、实效性高的乡村学校德育工作新路子,提升德育水平与办学效益,对于培养中国特色社会主义建设事业的接班人,对于构建和谐校园、创建和谐社会都具有重大的积极意义,我们将沿着这条路子,勇于实践,不断探索。

参考文献:

[1]刘炎生著.梁启超.广东人民出版社,2004.12.第一版

[2]储培君等著.德育论.福建教育出版社,1994.10

德育资源 第7篇

一、树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念

面向21世纪的乡村学校德育工作, 被一股强烈的时代气息所包围、所感染, 市场经济大潮的冲击, 开放转型期特有的各种思想价值观念的相互激荡, 既给乡村学校德育工作带来了良好发展的机遇, 又对乡村学校德育工作提出了严峻的挑战。一方面, 市场经济张扬的自主意识、开放意识、竞争意识、法治意识、诚信意识、科技意识等, 对于我们培养和提高乡村学生的时代素质与能力, 使他们成为时代所需要的未来建设者和社会主义现代化建设事业的接班人, 提出了具体的规格要求和产生着积极的促进作用;另一方面, 改革开放过程中的转轨、转型期特有的多元文化的并存, 各种思想价值观念的相互激荡, 使识别能力较低的, 世界观、人生观和价值观 (以下简称“三观”) 正在形成的乡村中小学生, 对此既感到新奇、好奇, 又难于取舍和适从, 这就对乡村学校德育工作提出了严峻的挑战。如何面对现代文化与传统文化、东方文化与西方文化的冲突, 先进文化与落后文化的较量, 帮助他们分清良莠, 增强抵御拜金主义、极端个人主义和享乐主义的腐蚀性影响的能力, 以扬弃的态度对待传统文化和外来文化, 取其精华, 去其糟粕, 从而树立起正确的“三观”, 就成了当前乡村学校德育工作的一项重大课题。而要有效地开展乡村学校德育工作, 就要坚持“贴近生活、贴近社会、贴近未成年人”的德育原则, 从乡村的实际出发, 从乡村学校和乡村学生的实际出发, 树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念, 充分开发和利用乡土德育资源, 对学生进行切实有效的创新性德育教育。

二、切实把握乡土德育资源的内涵及独特优势

德育包括思想教育、政治教育、道德教育和心理品质教育等。凡是教育中利于学生政治教育、思想教育、道德教育、个性心理教育的资源, 都属于德育资源。一定的地理区域, 由于历史成因、地理环境、风土民情、经济发展等方面的差异, 可利用的德育资源也不尽相同。这些不同于其他地域的德育资源就是本土化德育资源。而乡村的本土化德育资源就是乡土德育资源。乡土德育资源包括乡村本地的地理环境、人文历史、自然资源、经济发展、社会风貌, 还包括人们在生产生活实践中的态度、情感、价值观以及人际关系等等。我们把握乡土德育资源的内涵意义就在于要从乡村学校德育工作的实际出发, 坚持德育的乡土性原则, 紧紧抓住乡土的特点和优点, 充分利用本土的德育资源, 就地取材, 因地制宜, 充分挖掘利用本土的活生生的, 洋溢着乡土气息的材料来对学生进行教育, 把本土的良好道德、传统习惯转化为受教育者的品德。

我们学校与梁启超故居相邻, 得天独厚的地理位置和人文环境为我们提供了很好的德育资源。梁启超的一生是爱国者的一生, 他自始至终都保持着对祖国深厚的思想感情。他正是在这种思想感情的激励下, 登上中国的政治舞台, 进行各种活动。开民智、兴民权、办学校、育人才, 是他爱国、救国的根本途径和方法。梁启超把一切事情, 都和爱国、救国联系起来, 真正做到了“爱国如家”。他发动“公车上书”, 组织强学会, 参与“戊戌变法”, 策动“护国战争”, 反对袁世凯、张勋复辟帝制, 就是最好的注释。充分挖掘和利用这一宝贵的乡土德育资源, 对学生进行德育教育, 也就成了我们学校德育工作最有特色、最具成效的一大亮点。

三、弘扬乡土美德, 创新德育方式

当前在中华大地上广泛掀起的传承中华民族优良传统文化、弘扬传统美德、坚持社会主义荣辱观等等的教育热潮, 奏出了时代德育的主旋律和最强音, 也为我们乡村德育工作的开展指明了方向。为此, 我们基于上述树立根植于乡土文化的乡村学校德育理念, 充分开发和利用符合乡村学生年龄特征的乡土德育资源, 充分发挥梁启超“爱国忧民、勤奋好学、开拓创新精神”这一乡土德育资源优势, 对学生进行了创新性德育教育, 收到良好成效, 并形成了学校的德育特色。我们具体的做法有以下几方面:

一是成立梁启超研究学习小组。“教育者必须先受教育。”为了更好地宣传梁启超, 我们学校成立了以校长为组长的研究学习小组, 成员主要由政治学科教师和政教人员组成。我们以“培养学生热爱家乡、热爱社会主义祖国的高尚情趣, 增强学生的社会实践力, 提高学生研究性学习能力”为目标, 明确了研究的主题就是梁公的爱国主义。我们采用集中学习、交流与分散自学相结合的方式, 走近梁启超, 了解梁启超, 熟悉梁启超, 研究梁启超, 学习梁启超, 以求达到大力宣传梁启超爱国思想的目的。

通过学习研究, 我们对梁公更加熟悉了, 不少教师还写了学习的心得体会。梁公一生爱国的高尚情怀令我们肃然起敬, 更加坚定了我们发挥乡土德育资源优势, 提升学校德育水平的决心。

二是编写校本教材《梁爱国》。“爱国如家”的梁启超身上蕴藏的德育资源十分丰富。要使学生由“知”产生“情”, 就必须让学生懂得梁公最美、最值得故乡人自豪的是什么。因此, 我们开发的教材力求突出“爱国如家”的主题, 充分展示梁公非凡的人格魅力和学术魅力。围绕这一主题思想, 我们将教材定名为《梁爱国》, 结合梁公的先进事迹, 从10个方面进行编写, 依次是《发奋成材》、《杰出的爱国者》、《呐喊民主》、《拒贿树廉》、《伟大的教育思想家》、《一门三院士》、《当代伟人、著名学者评梁启超》、《外国人论梁启超》、《梁公精彩言论》和《梁公文选》。为增强可读性和可观赏性, 文本教材语言简洁明快, 图文并茂, 通俗易懂, 并制作成墙报张贴在德育室, 使之更加贴近学生。同时, 为发挥信息技术的特有优势, 我们还配套使用了新会电视台特制的专辑———《永远的梁启超》DVD音像光盘, 大大地丰富了校本教材的内容。

三是改革课堂教学方式, 正确处理主导与主体的关系。在德育的过程中, 如何用好自行开发的校本乡土教材《梁爱国》是活动的关键。我们坚持教师为主导, 学生为主体的原则, 注重充分调动学生学习的主动性和积极性。我们要求一年级到九年级的所有班级, 在爱国主义教育月 (十月份) 每班每周原则上安排不少于1课时的时间用于《梁爱国》的教学。分别由小学部和中学部的班主任与思想政治课教师组成两个备课组, 梁启超研究学习小组领导成员驻组指导, 集体备课, 由班主任老师具体负责教学。教师在认真备课的基础上, 采用丰富多彩的课堂教学形式, 指导学生读校本教材, 轮流到多媒体教室观看《永远的梁启超》DVD音像教材。为发掘学生拥有的资源, 还要求各教学班组织学生分小组讨论, 全班交流。在交流的过程中, 我们特别要求思想教育工作者要正确处理主导与主体的关系, 放下“为师”的架子, 在德育过程中与学生共同学习、探讨和研究。有时甚至要求教师不妨多向学生们学习, 因为从某种程度上可以说, 学习的过程也是教育的过程。在这个过程中, 应逐步地使自己成为平等中的首席, 而不仅仅是成为某些正式的职务或权力的体现者。通过课堂学习, 学生对梁启超的了解大大超出了教材的内容, 激发了他们热爱家乡和热爱祖国的情感。

四是以主题实践活动为载体, 让学生主动参与, 亲身体验。德育的实践性原则认为, 德育过程不同于教学过程, 德育过程是以活动和交往为基础的。学生的思想品德只有在实践活动中才能得到发展。正如梁启超所言:“道德者行也非言也。”为此, 我们开展了系列发自于学生内心需要的活动:实践道德认知、德育社会体验、升华道德情感等, 使学生的道德能力在活动中得到检验、完善与发展。具体地说, 我们让学生在学习教材的基础上走出课堂, 开展了以“我向梁启超学什么?”的主题实践活动。由梁启超研究学习小组牵头, 联合语文科组、政史地科组和美术科组开展了全校性的主题征文比赛、手抄报比赛、讲故事比赛、主题书画比赛等;成立了“航天文学社”, 在“五·四”和“六·一”前, 开展“我与梁思礼爷爷有约”通信活动, 还组织团员和少先队员到梁启超纪念馆举行隆重的入团入队仪式。主题实践活动以新颖的形式, 浓郁的乡情, 有效地激发了学生们积极的情绪体验, 深受广大学生的喜爱。学生在品德践行中进一步加深了对梁公的了解, 热爱家乡和祖国的情感再次得到了丰富和提升。

五是构建和谐的隐蔽德育, 营造全面的、良好的校园育人环境。现代德育至关重要的一条策略是:隐蔽德育的“教育”意图, 淡化被教育者的“受教育”意识。所谓隐蔽德育意图, 就是德育工作者在充分理解德育内涵的基础上, 在工作中尽可能不暴露自己的目的, 改变当前学生总是以被动、应付的态度去接受德育的状况, 淡化他们“受教育者”的角色意识, 在充分的自主意识的支配下, 自觉自愿或在不知不觉中接受德育的内容, 实现学校德育的终极目的。我们十分重视隐形教育和全方位渗透, 注重创造良好的群体道德气氛, 切实加强校园文化建设。为营造良好的育人环境, 充分发挥乡土德育资源的优势, 我们由美术组和政治组牵头, 组织师生以梁公闪光思想中的“刻苦学习, 奋发成材, 报效祖国”作为主题, 制作成名人画像挂在墙壁上。如敬录其代表作《少年中国说》中的“少年智则国智, 少年雄于地球则国雄于地球”、“少年如红日初升, 其道大光”等催人奋进的名言, 制作成梁公语录画像装点校园;引用梁公在清华大学的演讲语“自强不息、厚德载物”作为校训, 将德育教材“挂”在学校的每一堵墙上, 让每一堵墙都会教育人。同时, 我们还积极构建师生间的民主平等文化, 学生间的真诚友爱文化, 教师间团结协作文化, 构建花坛文化、班级文化等, 使学生生活在具有浓厚教育文化氛围的环境之中。

实践证明, 充分利用乡土德育资源, 积极开拓一条针对性强、实效性高的乡村学校德育工作新路子, 提升德育水平与办学效益, 对于培养中国特色社会主义建设事业的接班人, 对于构建和谐校园、创建和谐社会都具有重大的积极意义, 我们将沿着这条路子, 勇于实践, 不断探索。

参考文献

[1]刘炎生著.梁启超.广东人民出版社, 2004.12.第一版

利用乡土资源,增强德育实效 第8篇

1. 美丽山水话传奇

丰富的旅游资源, 蕴涵着大量的德育元素, 有着“润物细无声”的作用。灵山秀水可以增强学生热爱自然, 爱护环境的自觉意识;悠久的历史可以激发学生对家乡的自豪感;美丽的传说, 寄托着祖先对理想生活的追求。中国道教第二十洞都峤山坐落在石寨镇境内, 这里以峰奇、洞多、谷幽、道险为主要特色, 自古以来, 留下了许多神奇传说。石寨中心学校开展了“考察家乡遗迹, 延续家乡文化”的社会实践活动, 并向学生提出了具体要求:一是走访你最感兴趣的家乡遗迹, 了解其现状;二是查阅有关资料或访问村中老人, 了解遗迹的历史;三是采访村中知情人, 了解与遗迹有关的故事;四是撰写考察报告, 召开成果汇报会。通过活动, 培养学生主动走向生活, 了解家乡, 从而激发学生热爱家乡、热爱大自然的情怀。一个学生在调查报告中写道:“家乡的遗迹迷人, 有关遗迹的故事动人, 但在青山绿水中, 间间工厂的浓烟, 堆堆垃圾的臭气, 足以让我们抬不起头如果有一天, 连我们生存的家园都没有了, 那么, 我们又将何去何从?”这样, 学生在活动中长智、育德, 效果不言而喻。

2. 将军精神育新人

容县在民国时期出了许多将军, 别具风格的将军故居已成为当地一道亮丽的风景线。容县不少中小学校利用名人效应, 开展“追寻将军足迹, 争做品行高尚的人”的实践活动。

马晓军是松山镇慈堂人, 孙中山时代的将军。慈堂小学以“承前人之志, 启后人之路”为宗旨, 挖掘将军精神新内涵, 把培养学生“爱国、抱负、正气、荣誉、拼搏”作为德育的主旋律。在慈堂小学, 理想与目标是学生前进的方向和动力, 堂堂正正做人, 认认真真做事, 是学生的座右铭, 荣誉与归属是学生对学校的认可, 并愿意为之而努力拼搏。

珊萃中学前身是民国革命军上将黄绍就读的小学, 1926年, 在其敦促下, 开设初中班, 并改名为容县私立珊萃初级中学。每学期开学, 珊萃中学把参观校史室, 进行校史教育列为必修课, 让学生了解学校的发展史, 了解黄绍将军不平凡的一生, 从而激发学生的荣誉感和责任心。

县底镇中小学校以“县底革命老区纪念馆”为基地, 开展了多种形式的德育活动。84岁高龄的教师陈柳成退而不休, 时刻关心下一代成长, 亲自收集散落民间的革命历史文物, 整理出20多万字的县底革命事迹材料。作为校外辅导员, 他经常到学校上革命传统教育课, 让学生在感受祖辈丰功伟绩之余, 从小树立远大理想, 决心努力学习, 将来报效祖国, 报效家乡。

3. 诗教进校陶情操

中华诗词源远流长, 博大精深。容县民间诗社长盛不衰, 远近闻名的真正由农民创办的石龙诗社毗邻县底中学。2008年5月, 县底中学与石龙诗社结缘, 举办了诗教进校园暨诗词辅导站揭幕仪式, 成立了县底中学诗教工作领导小组, 制定并实施校园诗词文化教育规划。通过全面优化诗词阵地建设, 给学生营造一个良好的诗词文化环境;通过聘请当地一些诗词专家上辅导课, 点评师生作品, 给师生传授诗词创作的技能技巧。

容县中学作为一所百年老校, 以悠久的办学历史和深厚的文化底蕴为依托, 积极开展“诗教进校园”活动, 通过标语、校报、校园广播站、电子滚动屏幕等广泛宣传诗教的意义, 利用展板、橱窗、板报、诗词长廊等宣传诗词有关知识, 展示师生优秀作品;成立“文昌阁”诗社, 创办社报, 编印诗集, 为师生学习诗词, 创作诗词搭建平台, 在校园里广泛掀起了爱诗、读诗、写诗的热潮。诗教进校园, 在提高师生诗词文化修养的同时, 也成为学校德育的一大特色。

职校德育课程资源开发探究 第9篇

一、职教德育课程资源开发, 接受新理念的更新与洗礼

(一) 德育课程由理论回归生活

学生的道德发展只有通过生活才能实现。德育课程一般高于现实, 偏离学生生活, 无法解决学生在生活中遇到的心理、道德问题。因此, 德育课程应该注重校本, 结合地域、习俗、年龄等实际, 在生活中让学生感受真理。

(二) 德育课程侧重于以学为主

新课程改革强调学生的主体地位, 尤其在德育课程中, 学生需要得到的不是知识, 而是为人的道理和方法, 因此, 德育课程中必须切实体现师生的互动关系, 在互动中达成教育目标。教师在此过程中的理想角色应该是一位抛砖引玉者, 通过引导, 使学生敢于、乐于敞开心扉表达自己的情感, 进而产生情感共鸣, 形成思想共识。

二、从容体验职业教育中德育课程资源开发成果

(一) 开发与生成课程资源

传统的德育课程在资源的开发利用上更加偏向于课堂以内, 对于很多校外的课程资源则容易忽视。

在我校德育课程改革中, 成立了德育工作室, 并对“公民教育”这个课题进行了专项研究, 在学生中进行试验和推广。在这个专题的教育过程中, 我们带领学生走进社区, 了解社区, 找出问题, 学生分组一起探讨, 并与有关机构和部门进行了沟通, 尝试解决问题, 学生在这样的活动中表现出了前所未有的积极性, 这种积极性是在课堂中无法看到的。

军训是职业学校德育工作的一部分, 这个资源在课堂中是绝对找不到的, 德育工作必须紧紧抓住这个机会, 充分利用这个难得的校外资源。军训前, 我对本班学生进行了良久的分阶段的吃苦教育, 使学生做好了充分的心理准备, 但也要随时注意学生在军训过程中的心理变化。在军训过程中, 虽然没有出现一个“逃兵”, 但正如我预料中的, 全班学生叫苦连天, 甚至于对教官出现了反感情绪, 认为教官是以惩罚为乐。在这个过程中, 教师的鼓励和开导是最重要的。在一次教官让班中一个学生罚站后, 班级的怨气集体爆发了, 大家哭着要求换教官。我给了大家一个晚上的时间冷静思考, 第二天我们开了一节班会, 我肯定了学生的坚持和团结, 并表示为他们感到骄傲, 然后围绕着“我们军训的初衷”“军队的绝对服从”“受委屈也是一种磨炼”几个主题展开了探讨, 最后大家一致认为之前的表现是一种不成熟, 班会最后, 全班学生将一双双手紧握在一起, 大喊:“坚持到底!”这种班会课氛围是在学校、在课堂无法感受到的。在后阶段的军训中, 学生谨记自己的誓言, 互相鼓励, 赢得了“优秀集体”的荣誉。而回到学校后, 并不代表军训的结束, 必须及时巩固军训成果。我校举办了计时内务竞赛、军训征文、军训演讲、军训板报评比等活动, 贯穿一个学期, 使老生也受到了一定感染和影响, 取得了良好的效果。

(二) 学生是重要的课程资源

一次有意义的教育过程, 应该是师生共同构建知识和人生的过程, 学生也是课程的重要资源。在一次心理健康课过程中, 讲到了我们有时要有“塞翁失马, 焉知非福”的心理, 一个学生马上站了起来, 指责这个故事只不过是一种巧合, 于是这位教师放弃了原先的教学设计, 抓住学生提出的这个问题与学生一起探讨, 一节课就在这种现象是不是巧合的讨论中过去了。对于原先设计好的教育目标来说, 这节课偏离了原来的轨道, 但是教师为了使学生感受到自己受到了教师的重视, 而改变了原先的教学计划。我们应该认识到课堂中学生的不同表现是宝贵的生成性资源。

德育课程中, 教材是资源, 教学环境是资源, 社会环境是资源, 学生本身也是资源, 我们应该充分挖掘身边的课程资源, 促进职业学校的德育课程改革, 真正做到以学生为主体, 为他们创造更大的发展空间, 推动德育课程不断前行。

参考文献

[1]李蓬.中等职业学校发展中德育教育强化初探[J].都市家教 (上半月) , 2013 (12) .

善用地方文化 拓展德育资源 第10篇

一、让地方历史成为学校德育故事

因为笔者的出生地在义乌市佛堂镇倍磊, 故对倍磊的历史相对比较了解。而现工作地为义乌义亭镇杭畴小学, 故本文的部分案例来自于倍磊或杭畴。特此说明。

倍磊是一座有着千年历史的古村镇, 自南宋咸淳年间 (1265-1274年) 百五府君陈廷俊迁居倍磊以后, 陈氏宗族与原居民一道经过辛勤劳动开发, 很快使倍磊成为蜚声遐迩的一方重镇。倍磊先民们素以耕读传家, 并以“义方训诸子”, 村里坊间充满崇文之风和尚武之气, 因而倍磊在历史上出了不少文臣武将。另外, 由于当时倍磊所处的交通区位优势, 加上倍磊人才济济, 因此早于明代中叶倍磊就已发展成了义乌的一个重要商业集市。倍磊先人们腌火腿、酿黄酒、种糖梗、榨红糖, 并直接参与市场贸易, 有的则把生意做到金兰、苏杭、山东, 乃至京城, 赚了不少钱, 出了一批大财主。中国人自古以来就有一个癖好, 无论是当官还是经商挣到了钱, 都喜欢投资不动产, “买田起屋”作为第一选择, 尤其是那些财力殷实的官僚和大财主更善于以营造高厅大室, 雅苑豪居来彰显自己的身份和派头。这是倍磊从无到有并至繁荣的一个缩影, 其文化底蕴不言而喻。

倍磊之所以会出现并留存下那么多令人叹羡的明清时期古民居, 其背景和缘由就在于此。而这些历史故事, 都是学生原有的课本上没有的。作为倍磊人的后代, 又非常有必要了解倍磊的历史与文化, 这样既可以传承倍磊人艰苦创业的优秀品质, 又可以增加学生的学习兴趣——因为这些历史, 看似遥远, 但却是隐约可见, 有的甚至可以触摸, 也就是说可以带领学生亲临现场进行体验与感知。

笔者现任教的义乌市义亭镇杭畴小学, 坐落在义西南义乌江畔的缸窑村。顾名思义, 缸窑即为烧制陶器的土窑, 因形状像龙, 故名龙窑。缸窑村的繁衍与壮大, 就是因为有了很多制陶人在此劳作与定居, 最早的陶艺文化可以追溯至宋代。缸窑村的形成历史, 既有神话故事点缀的烂漫, 又有缸窑人世世代代汗水的凝聚, 通过缸窑人的智慧与勤劳的双手, 用缸窑地特有的红金泥创造了不朽的传奇——名震江南的缸窑酒坛与酒缸中的黄酒文化。如今虽然随着历史发展的变故, 昔日的辉煌已成历史, 但缸窑人的陶艺文化仍为人们所称道。为了让这陶艺瑰宝得以更好地传承, 现杭畴小学已把缸窑村的繁衍历史和与此共存的陶艺文化相关等内容作为校本课程。从实际使用的情况来看, 效果相当不错。这也是用地方文化达成德育目的的又一个例证。

二、让曲艺文化成为学校德育素材

有这么个场景:晒谷场上, 在皎洁的月光下, 很多村民坐在自家的板凳上围成一圈, 一边喝茶, 一边津津有味地听着圈子中间盲艺人的说唱 (道情或花鼓) 。小孩则在圈子外面的空地里玩耍, 做着那些古老的、很难用语言描述的游戏, 等他们玩累了, 偶尔也会坐在长辈边上欣赏着似懂非懂的节目。说唱内容多数来自历史故事或取之明代小说《三言二拍》。而这种娱乐与表演方式, 就是在这样的场景下, 一代一代地传承, 并一直延续了几百年, 直到上世纪七十年代末。如此的场景, 在现金华地区范围内的农村还是经常可以看到。但是随着电影的出现, 特别是电视的出现, 这样的娱乐形式被彻底打败。这些传统的曲艺节目也逐渐淡出人们的视野。目前, 虽然各县市地方政府都在利用各种途径极力保护类似的文化遗产, 但是, 相对于学生来说, 仍是一片空白。为更有效地让这些文化精髓得以较好地传承, 至少让更多的人知道:在过去, 在这片古老的土地上, 还有如此灿烂的曲艺文化, 教师很有必要通过各种途径让学生对此有所了解, 从而达到德育的目的。

例如道情, 源出于唐代道教在道观内所唱的“经韵”, 文体为诗赞体。后吸收词调、曲牌, 演变为在民间布道时演唱的“新经韵”, 也称“道歌”。作为义乌传统文化的一部分, 一方面, 教师有必要让学生了解这一文化瑰宝, 它的创作与传承, 都是义乌人聪明才智的结晶。从作品内容上来分析, 既有反映先前义乌人的生活风貌, 也有体现现代义乌人的生活方式、道德水准以及创业精神。具体的操作可以分三步走:讲解、欣赏、讨论。不要以为把义乌道情搬入课堂有失大雅, 其实不然。很多很有特色的地方文化, 得以流传的原因不外乎两种:一是娱乐, 二是教育。也可以理解为它们同时附有两种性质, 即娱乐性质与教育性质。学生欣赏之后, 或多或少都能起到一定的教育作用。至少学生知道了, 原来义乌还有如此丰富的曲艺文化!

另外, 与道情并存的还有花鼓。义乌花鼓 (俗称打花鼓) , 是义乌曲艺的主要曲种之一, 是一份不可多得的文化遗产, 并被收入《中国戏曲曲艺词典》。据相关资料显示, 义乌花鼓历史悠久, 经过千百年的发展, 约在明清时期, 已有自己固定的形式, 开始流行于义乌及周边县市, 艺人多数为女性盲人。教师也可以把它引入课堂, 其形式可与道情相同, 也可以结合综合实践活动课开展相关的活动。活动的要求不要太高, 以欣赏、了解为主要目的, 教师可以适当进行讲解。

相比道情和花鼓, 婺剧则更显得大气。因为不论从演出者的阵容还是从欣赏者的群体来看, 都是截然不同的。道情与花鼓, 单枪匹马即可演出, 而婺剧则需要一个团队, 要有相当的阵容。从性质上, 也有很大的区别, 前者多为茶余饭后娱乐, 而婺剧则结合大型的祭祀、庆典一并存在。

在义乌的每个乡村, 几乎都有这样的习惯, 即寺庙开光、逢年过节都要请婺剧团到本村演出, 以营造热闹、祥和的气氛。因此这也是一个很好的德育教育环境。教师可以布置适当的作业, 以小组的形式开展活动, 并和音乐学科结合。布置学生活动的内容可以是关于婺剧的文化, 即起源、历史以及其他相关的知识;也可以是你观看的节目的主要内容以及曲目、曲调的认识等等。当然, 从德育的层面上来说, 应以婺剧给我们的启示、教育为主。

从非物质文化的角度来说, 道情、花鼓也好, 婺剧也罢, 教师让学生接触, 还有着更为重要的意义, 这就是如何让学生有更多的时间了解这些曾经辉煌一时的文化与义乌发展的关系, 或者说这些非物质文化是如何伴随发展的脚步一起走到今天的。

三、让古建筑群成为学校德育基地

在义乌市乡土传统建筑中, 有不少祠堂、厅堂是一个村落的政治中心, 蕴藏着古老而质朴的传统文化内涵, 是村民日常聚集、交流的重要场所。充分发掘祠堂、厅堂深厚的乡风文明, 利用祠堂、厅堂开展农村积极向上的政治、文化、教育等活动, 对构建和谐社会具有不可替代的重要作用。

义乌市倍磊街, 一个历史上曾经辉煌的村庄, 留给今人的却是一个越走越远的背影。但幸运的是, 村庄里那些老街、老房子给了我们以解读她的钥匙。倍磊街, 见证了义乌两三百年前商业勃兴的历史, 是义乌现存最完整的明清商业古村落的代表, 其建筑布局和装饰内涵是义乌商业文化、义乌兵文化和义乌农耕文化的生动写照。我们曾经开设了专门以“倍磊街”为主题的综合实践活动, 主要研究曾经繁荣多年的“倍磊街”给倍磊的发展所带来的重大历史意义与现实意义。通过活动学生爱家乡的情感明显加强。

新春佳节, 最热闹的莫过于舞龙灯了。而村里有祠堂的, 龙头大都供奉在祠堂里。这时的祠堂, 显然在村民心目中成了最神圣的地方。

作为学校, 在这时可以抓住时机, 即在学生放寒假的时候布置一些以实践探究为主的假期作业, 诸如在新春佳节本地有哪些娱乐的项目、场所等, 这些与地方文化的关系如何等。不要以为这些事情学生无法胜任, 只要你给予时间和空间, 再加上适当的引导, 完成这样的作业, 对学生一般没有什么难度。再说了, 经验总是伴随着学习一起成长的, 即使有些欠缺, 又有何妨呢?

义乌市修缮后的许多祠堂、厅堂, 现在有一个非常时尚的名字——文化礼堂。文化礼堂现在已经成为村级组织办公场所、老年活动室、党员活动室或乒乓球室、棋牌室、图书室等政治、体育、文化活动场所。有的作为科技课堂, 设立了科研培训室、远程教育室、广播室、科普阅览室等, 及时向农民发布致富信息, 传授种养植技术, 让农民在家门口就可以获得技术知识和市场信息。有些农村还利用古民居、古村镇, 组织开展农村休闲旅游, 进一步丰富了城乡居民的精神文化生活。与倍磊毗邻的千年古镇佛堂, 就具备了旅游的功能。光从名字上看, 我们就可以感觉到此镇的非同一般。近些年, 当地政府也在大手笔地开发佛堂古镇, 其知名度也在逐年提升, 相信若干年以后, 各地的地方文化将会被更多的学生所了解。与此相近的还有现杭畴小学所在地的缸窑村, 同样也依托缸窑文化开发具有区域特色的旅游文化村。这些资源的开发不仅丰富了学生的德育资源, 也为德育素材的流通提供了更大的空间。

因此, 中高年级的学生, 我们也可以让其进行调查访问, 诸如这些场所给农村的精神文明建设带来了哪些现实的意义。难道这些不是很好的德育素材吗?

开发社区资源,提高德育实效 第11篇

一、与时俱进,开发社区资源,拓宽德育渠道

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“充分利用和整合各种德育资源,采用未成年人喜闻乐见、生动活泼的教学方式,面向中小学生,开展未成年人道德实践活动,使未成年人在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,道德境界得到升华。”

员村地区,一个拥有独特人文资源和优秀革命传统的天河新中心区,是广州市五十年代形成的一个重要工业基地。1964年,当年中南局第一书记陶铸同志在这块热土上规划了广州市军区干休所、员村工人新村、员村文化宫、市第六人民医院、44中学、员村小学等。随着广州市社会经济和城市建设的快速发展,员村地区周边的面貌发生了根本的变化。它西临珠江新城、天河体育中心,东临壮观的琶洲大桥,南面珠江对岸是新落成的广州国际会展中心,北面是天河公园。因此这里既有着革命传统教育和爱国主义教育的详实素材,又有着培养现代人品格素质的鲜活材料。在实际教育中,如何挖掘和充分利用这些历史、人文、自然等方面的优势资源,创造更有利于建设人才成长的良好的教育环境和社会环境,进而培养出一批批品学兼优的社会主义建设事业的接班人,便成了学校的优势与压力。为此,学校面对新形势,积极应对可持续发展方针对教育提出的挑战,从学生实际出发,充分发掘、利用优势资源,积极探索德育工作新途径、新方法,深入开展未成年人思想道德建设,拓宽德育渠道,丰富德育内容,提高德育实效,深化爱国主义教育,收到了较为明显的效果。

二、以生为本,整合社区资源,构建德育网络

员村地区的德育资源十分丰富,学校充分挖掘这些德育资源,与广州军区石牌干休所、市六人民医院、员村派出所、员村消防中队、黄埔少年军校等单位开展了共建,还与员村街办事处、武警四支队、雷达训练大队、天河交警一大队、石东经济发展公司、44中学等单位开展了一系列的德育实践活动,与家庭一起构成了“学校——家庭——社会”德育网络。员村派出所的同志担任我校的法制副校长,定期来学校进行法制宣传教育;员村消防队的指战员义务给师生进行消防教育,还与学校一起组织消防演习;市六人民医院的医生给师生进行卫生保健知识讲座;黄埔少年军校的同志与少先队大队部一起组织少年军事夏令营,帮助训练国旗队。

三、自主参与,利用地方资源,探索提高德育实效

(一)挖掘德育素材,探索革命传统教育新模式

学校与广州军区石牌干休所开展军民共建已有二十多年的历史,几位参加过长征的老红军与参加过抗日战争的老八路长期担任学校少先队的校外辅导员,与学校合作开展了一系列的革命传统教育活动,言传身教,一批批少先队员亲身感受到了老革命身上的那种崇高精神,树立了正确的人生观与世界观,大大促进了学校的德育工作。

最近几年,学校积极打造“红色记忆”德育实践活动,组织开展“听爷爷讲过去的故事”“革命精神代代传”“让历史告诉我”等主题活动。学校还发掘、收集、整理出《毛主席用兵真如神》《周总理爱兵如爱子》《“东纵”英雄小鬼班》等系列革命故事。同时,学校组织学生深入当地农村开展“员村地区发展调查” ,通过“走进社区”“让红领巾与孝心同行”“绿色畅想曲”等社会实践活动,获取对员村地区全方位、立体的、多角度的认识,感受家乡日新月异的变化,充分展示出地方德育资源的丰富性,使未成年人在德育实践活动中思想道德得到升华。

充分开发这些蕴藏在社区的德育资源,构建贴近学生生活、富有学校特色的德育教育体系,让学生在亲身考察实践中了解革命历史,真切感受革命传统,能有效激发学生爱家乡、爱人民的情感,使爱校、爱乡、爱国教育真正落到实处。

(二)开展德育实践活动,培育阳光少年,提高德育实效

德育工作重在良好思想行为习惯的养成,在丰富多彩的德育实践中去亲身体验是我校取得德育实效的重要经验。多年来,我校依托丰富的社区德育资源,开展了大量思想积极、主题鲜明、形式活泼、参与性强的德育实践活动,既丰富了德育的内涵,又提高了德育的实效。

每学期的安全法制教育月,在员村消防中队的支持下,我们组织了参观展览、高楼逃生、紧急疏散、家庭灭火等消防演习,提高了学生的自我求生能力。在法制副校长的协助下,省高院的检察官、市名律师、专区民警、街道普法办、高校法律系的志愿者都到学校进行过法制教育活动,学生在快乐轻松的活动中学法、懂法。

近三年艺术节与元旦,学校先后组织了“浓浓民族情,莘莘学子心”“我的未来由我创”“我的风采我展示”主题艺术节活动,以艺术的形式进行民族传统教育。学生们用表演唱、朗诵、讲故事、小品、相声等形式来演出“三字经”“弟子规”“唐诗宋词”“水浒传”等经典内容,还有古筝、笛子等民族艺术表演,在舞台上展现自己的才华,理想、责任、能力都得到了升华。

(三)开发校本教材,开展课题研究,全面推动德育工作

国家教育部颁发的《基础教育课程改革纲要》指出:“学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程。”在多年开展革命传统教育的基础上,我校一方面开发革命传统教育校本教材,另一方面开展革命传统模式的改革研究,使学校德育工作提升到了一个更高的层次。经过我校老师的努力,在干休所老红军、老八路的帮助下,2005年10月,我校自主编撰的革命传统校本教材《闪闪的红星》正式完成,每一年还在不断补充完善。它以长征精神为主线索,回顾了老红军、老八路参加长征与抗日战争的革命历程,展现了老红军、老八路的乐观、坚强、充满爱心、有责任感的独特人格魅力。这本教材已成为我校开展革命传统教育的校本教材。同时,我们还通过区“十五”科研课题立项了“开发社区资源,开展革命传统教育模式的改革研究”的课题研究,把革命传统教育渗透到学科教学与学生的生活中去,与学生的学习生活体验相结合,赋予革命传统教育以新的时代内涵。

中职德育教师与课程资源开发 第12篇

关键词：中职德育,课程资源,开发利用

课程资源是课程设计、编制、实施和评价整个课程发展过程中利用的一切人力、物力及自然资源的总称。是形成课程要素的来源和必要而且直接的实施条件。中职学校的德育课教学, 必须努力开发具有自身特色的课程资源。那么, 中职学校开发德育课程资源有那些具体的策略呢?笔者结合自己的教学实践, 谈谈这方面的想法。

中职新一轮课程改革开始了, 各门学科教学都开始使用新的教材。新教材的使用, 我们现有的课程资源严重匮乏, 要求各位教师都积极开发利用新的课程资源, 为新课程改革作出自己应有的贡献。

一、重视教师这一重要的课程资源

1、充分挖掘自身潜在的课程资源。

德育课教师既是课程资源的开发者和利用者, 同时也是一种重要的课程资源。德育教师的知识储备、教学的技能技巧、以及人格魅力等都可以成为德育课程资源, 教师应该充分挖掘自身潜在的课程资源, 在教学过程中运用自己的经历、了解的案例、听说的故事等, 让学生能感受到德育课堂的生气和活力。

这要求教师“破万卷书”, 当千里眼, 顺风耳。德育课是一门综合性很强的课程, 整合了诸如历史、地理、文学、甚至是自然科学的内容, 因此, 德育课老师要多读书, 各种书多读, 我特别喜欢买《读者》来读, 《十万个为什么》、《上下五千年》我也读, 上面的很多东西都被我用于课堂上。我还坚持看新闻, 法制等各种电视节目, 以便丰富自己的知识。我也经常与各种身份的人交流, 了解他们的思想、经历、生活、故事。这些都是很好的资源。

2、从身边同事处寻找课程资源。

不同学科的教师也是一种重要的资源。德育课是一门综合性很强的课程, 整合了诸如历史、地理、文学、甚至是自然科学的内容, 因此, 德育课老师光靠自己有时是无法解决问题的, 必须要向这些学科的老师学习, 取长补短, 共享资源, 并且这些老师的素养、风格等也各不相同, 如开发利用得好, 将大大促进中职校德育课的教学效果。特别是专业课老师的专业知识和专业技能, 是我们进行《职业生涯规划》教学时必须了解的。

于是, 我注意与各位同事保持密切联系, 通过平时交流向他们学习, 通过听随堂课向他们学习, 通过学校教师QQ群向各位同仁请教, 丰富自己的知识面。然后, 在课堂上得心应手地运用, 我的学生普遍觉得我很博学, 崇拜我, 当然就信其师, 听其道了。

二、重视从学生和学生家长中找课程资源

中职校的学生, 他各自都有自己特定的生活环境, 他们的阅历、经验、爱好爱好各不相同。学生的现实生活和可能生活都是课程实施的依据, 学生已有的经验是德育课学习的起点, 而爱好则是德育课学习的最大动力。因此, 德育教师要关注学生的生活世界, 善于捕捉学生中的有效信息, 加以开发利用, 提高德育课的教学实效。

我一方面利用一切机会与学生接触, 交心沟通, 了解他们的所思所想, 了解他们的过去, 了解他们的家庭情况, 了解他们的成长历程, 了解他们的兴趣爱好, 了解他们的理想与追求。这样, 既拉近了师生关系, 也为教学积累了资源。

一般而言, 学生家长往往具有比较丰富的生活经历和工作经验, 有的可能还是某一个方面的专家和某个领域的权威, 他们可以成为学生的老师, 也可以成为我们老师的老师。关键是我们德育教师如何根据实际需要加以利用, 所以, 要关注和学生家长的交流和沟通, 请家长来学校参与到课程教学中来, 有利于拓展教学内容。如在《职业生涯规划》的教学中, 假如能够请在职业介绍所工作的家长来上几节“就业早知道”这一类型的课程, 既有利于学生将来就业时作参考, 同样也有利于教师拓宽知识面, 对教师来说, 也是一种鞭策。

三、随机应变, 把课堂意外变成课程资源

课堂中有许多“意外”是可以成为课堂资源的。一堂课无论预备得多么充分, 多么完善, 总是可能会有“意外”出现, 此时就要教师随机应变, 及时捕捉住这种资源, 会收到意想不到的效果。比如, 我在建筑班上课时, 我问同学们的理想是什么, 有位同学回答“当个出色的建筑师”, 突然有个声音冒出“当个有钱的建筑师”, 全班同学就哄堂大笑。此时, 我让大家对他的回答展开讨论, 有说对的, 有说不对的。最后, 我说:“想成为有钱的建筑师一点都没有错。但建筑师的天职是服务社会, 以自己的一专之才满足社会的需要, 而不是追求个人价值的实现。不过, 你如果通过自己的努力, 为社会为他人设计建造了很多美丽的高楼大厦, 在服务社会的同时, 你自己也会得到社会的回报的, 该挣的钱是不会少的。但是, 如果只是为了钱, 不惜牺牲国家利益、社会利益、他人利益, 不但是可耻的, 也必将坠入罪恶的深渊。”这样下来, 学生受益非浅。

四、注重网络资源的开发利用

随着社会的进步, 信息化时代的到来, 为德育课学习提供了更广阔的平台。网络资源具有的开放性、交互性、智能化、虚拟化等特点, 对延伸感官, 丰富表象, 突破时空都有重要的作用, 是其它形式无法比拟的。网络环境教学的蓬勃发展已催化教师角色的转变, 网络环境下的教师作用与传统意义上的教师作用已有所不同, 这要求教师能准确把握住自己在教学中的角色定位, 真正切实地运用现代教育技术, 培养学生的素质和能力。网络资源成为德育课新兴的课程资源。教师可以筛选网络资源, 制成多媒体课件, 或者设定主题, 由学生上网查寻资料, 制作课件, 这样既可以激发学生的爱好, 也可以提高学生的信息素养。

我们的学生爱上网, 但他们往往不是为了正确的目的去的, 打游戏、看不健康的网页、聊天等的居多。我们去堵, 往往达不到目的。于是, 我们把很多资料收集的任务交给学生, 学生在活动中获得成功的乐趣, 充实了业余生活, 转移注意力, 不同程度地将他们从不健康上网解救出来, 也丰富了课堂资源。

我虽然年纪不小了, 但我对网络很着迷, 我喜欢利用多媒体课件进行教学, 喜欢从网上收集新颖的、鲜活的案例, 喜欢从网络上了解国际国内发生的重大事件。