主题为责任的演讲稿

主题为责任的演讲稿（精选8篇）

主题为责任的演讲稿 第1篇

主题为社会责任的演讲稿800字1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

时间正在一天一天的流逝，而你们却常年累月的守在那儿，守着这片荒地祖国的边疆。那时的我真想问一问：“你们这是为了什么呢?”可我却忍住了。

啊，请原谅我当时的年少无知，责任是什么，我真的不懂。我对你们所做的一切，嗤之以鼻。心想着世上的职业那么多，可你们为什么偏偏选择了做一个边疆战士呢?请原谅当时不谙世事的我。

多年之后，我的哥哥也踏上了这条道路。我哭着与他告别，他用那粗糙而又温暖的大手替我擦干眼泪，并柔声告诉我：“这是我身为祖国的一份子，肩上的责任。”两行热泪流过我的面颊，心里一遍遍地默念着：“责任，责任，到底什么才是责任呀?”

我问爸爸，问妈妈，问老师，我甚至问遍了自己所认识的每个人，可他们要么是模棱两可，要么就是微笑着并含糊其词：“等你长大后，自然就知道啦。”

我还是不知道，什么是责任?

一个月后，哥哥终于打来了电话，那头的信号很不好，电话中传来“沙沙沙”的风声，却依旧掩饰不住他那沙哑的声音与接连不断的咳嗽声。许久之后，他终于开口说：“我一切都好，要爹妈不要太牵挂”我正要开口，而电话那头便传来了“嘟嘟嘟”地忙音，他把电话挂了，那时的我，早已泪流满面。

一次偶然地机会，我来到了这个你们日夜守护地边疆。周围的环境差得让人失望，耳边的风声呼呼作响，卷起了地上的沙，旁边的大树仿佛快被连根拔起，我拿手挡住眼睛，从指缝中依稀看见了几个背影正被风沙吹得左右摇摆，却依然能从他们的背影中看出那份坚定，我不禁对这份职业充满了敬畏。

责任是什么，我好像懂了。责任就如同我读过的一则寓言：一面旗帜正在迎风飞扬，人们纷纷赞扬旗帜却忘了支撑它的旗杆。风儿见了便开始为旗杆打抱不平，它说：“人们从来都不记得你的功劳，你这是何苦呢，还是躺下来歇一歇吧。”“不，这是我的责任!”旗杆说。是啊，这不就是责任吗?努力做自己的本分，不让它出丝毫差错，这就是责任啊!

进入青春期的我，渐渐滋生了叛逆情绪，有时心情会莫名地烦躁不安，出现了不能虚心接受老师的建议，顶撞老师;有一次还和父母吵得面红耳赤，我吼道：“凭什么我事事都要听你们的话呀!”“因为那是你的责任，身为我们的子女，就要听我们的话;做为学生，就要听老师的话，你知道吗?”它就像一瓢冷水把我给浇醒了，当时的我，就像一辆停在十字路口前的汽车，迷失了方向，而“责任”这两个字，就像一块路标，指引了我前行的方向。我重新审视自己，也明白了如何做，怎样健康地渡过青春叛逆期。

“努力做好自己的本分。”这句话已成为了我的座右铭。对于学习，我刻苦努力，因为这是我作为学生的责任;对于同学，我谦虚宽容，因为这是我做为朋友的责任;对于父母，我孝顺体贴，人人夸奖，因为这是我做为子女的责任。别人都问我为什么成绩优异，同学乐于与我交往，父母、老师都喜欢我，人人都夸我，而我每次都是笑而不语，因为我知道，没人能教会他们责任，这一切都只能自己去领悟。

“责任”伴随了我成长过程中最迷茫地阶段，成长因勇于承担责任而更精彩。

主题为社会责任的演讲稿800字2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我们在社会生活中，必然要承担一定的社会责任。勇于承担责任是做人的基本原则，是公民的根本义务。

相信这些话一定非常熟悉，不难想到，我们在初中阶段就已经学习过这些做人的道理。但是在生活中，我们到底有没有履行自己的义务，有没有去勇于承担自己的责任?

推卸责任，摒弃责任之事是不光荣的，也不是鲜有所闻。值日没有擦黑板，上课讲话，课后违纪，对学习抱着无关紧要的态度，例子举不完，也不能一定说能把勇于承担责任的定义全面地说清楚。勇于承担责任是一个人综合素质的表现，它需要我们去实现，需要我们去发现。

勇于承担责任是我们成为一个诚实守信，被人别认可的通行证。一个不承担责任的人不可能是一个生活有价值的人。承担责任就像孩子对妈妈允下的承诺，如果没有履行承诺，就不是一个好孩子。在我们轻唱《我们都是好孩子》的同时，请不要忘了允诺时的坚定。

里根为了归还父亲的125美元而工作了半年。但他最终实现了他对父亲的承诺，承担了自己的责任。我们不是里根，不一定能和他一样做出轰轰烈烈的事，成为一个家喻户晓的伟人，但我们也可以是里根，可以想他和毛泽东那些伟人一样，勇于承担责任，创造一个有意义的人生。这些东西对于我们并不遥远。如果我们善于发现、认真完成作业、做好课间操、不乱扔垃圾，我们不就履行了一定的责任吗?

勇于承担责任不是微乎其微的小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就是勇于承担责任的具体表现。从小事做起，不仅因为能促使我们养成敢于承担责任的习惯，更因为它是一个不断提升自我的过程。普卢塔克说，习惯形成性格，性格决定命运。所以，养成勇于承担责任的好习惯对我们走好以后的路具有至关重要的作用。记得萨特说过，意志坚强的人能制造令人难以想象的神话。承担责任不是一时的，力所能及的事情我们能够容易地做到，难度大一点，也许我们就抵不住走捷径而朝抵抗力最小的路径走了。贵在坚持，坚持做好每一件事，还能锻炼人的意志。

不要总认为承担责任是集体的共同任务，或者说在完成集体的共同目标时，承担了自己的责任，要试着分担集体的共同任务。就比如师生是一个整体，我们在学习时要减轻老师的操劳，像把作业本折起来更便于批改，把字写端正一些阅卷老师也不会那么辛苦等。

总而言之，承担责任是做人的基本原则。要乐于承担责任。快乐是人身心愉快的体现。莎士比亚说：“对着悲哀微笑。更何况我们面对的不是悲哀，而是引以为荣的承担责任啊!因此，我倡议：学会微笑、学会承担责任、让我们成为快乐的人。你有一种冲动嘛?承担责任获得快乐的冲动。

主题为社会责任的演讲稿800字3

刘易斯说：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。”梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”列夫托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”我慢慢长大后，终于明白：我们肩上扛起的义务就是责任，责任是我们每个人必须履行的义务!

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

弗兰克用实际行动去践行了他对储户的责任，也许尽到自己的责任和义务需要很大的勇气，也许还要承担很大的风险，但是他却用一生来践行了“责任”和“义务”对于一个人的意义。

弗兰克给了我很深的思考：社会大家庭中，每个人都有享受自由的权利，但是我们身上也肩负着自己应尽的义务和责任，履行自己的责任无关身份和级别，关乎一个人的内心。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

一个平凡的公交车司机，用他生命的最后几分钟，践行了“我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。”这句话的真正含义。

责任是一棵大树，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己的义务和责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机!

主题为社会责任的演讲稿800字4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

有一句话曾经说过：“能力越大，责任越大”，我认为每一个人都有属于自己的责任，就连乞丐他也有自己的责任那就是活着，富人的责任是经营好自己的产业。那我们现在的责任就是好好学习，好好照顾自己，那有人说：“我不去承担自己的责任，那怎么会过的好呢”?因为一个乞丐不去承担责任他便会挨饿;一个富人不去承担责任;他便会一穷二白;我们做为学生不去承担责任;那便会学业下滑，所以我们要学会承担责任。

就拿我来说例吧，我是教室的保管员，我的责任是锁好门。我深感责任重大。我不但要锁好门，保管好教室同学们的财务，我还要留意班里串门的同学动态。还要提醒同学们放学了，不要把书遗留在教室，免的来回奔波。要是谁不小心弄坏了课桌椅，我也会及时的提醒同学们。每次吃饭时，同学们一窝蜂一样的冲出教室，我不能跟着冲，我要等大家都走了，把门锁上才放心的离去。假如我不去承担这个责任，那么教室就有可能因此丢失财物，这就是我的责任。

也许有人说那我们小时候，为什么是那么的欢快无压力呢?那我想说责任是随着年龄而增长的，年龄越大越能感悟。上小学时每次放学回家，妈妈总是在家做着个种家务和监督我的学习，这便是当时妈妈的责任之一，而我就在家写作业，写完便可出去玩;再长大一点妈妈便会让我做一些家务，说是为了锻炼我的动手能力，为什么要锻炼它哪?还是为了将来承担责任做好基础;记得有一次妈妈又要我做家务，可我十分累不想做，但妈妈告诉我这是你的责任你不能逃避，否则有了第一次就有第二次，渐渐的我就会忘记这个责任，那就可怕了。当时的我似懂非懂的点点头，但不明白。直到现在我才明白妈妈的深刻用意;现在我有一个十分重要的责任努力读书，考上一个好高中，不让家人为我操心，也许达成它很困难但我相信只要我努力我一定会成功，因为它是我人生中最重要的责任之一!

最我想说的是责任是随着年龄的增长而增长，随着能力的增长而增长，但我们要勇敢地去面对，去承担，只要一个人学会承担，成功的大门才会为他而打开!

主题为社会责任的演讲稿800字5

责任?看似一个很简单的词，但它却有着无比沉重的分量。当我们走进社会，责任将会变成一份礼物来送给我们。我们可能会要为这份礼物付出很多乃至一切。我们可不可以不接受这份礼物呢?不可以，张丽丽曾经说过：责任是与生俱来的，不可推卸的。虽然是痛苦的，但它最终带给我们的是人格的伟大，精神的升华。

有责任感必须有一颗责任心。那责任心到底是什么呢?有人说：责任心，是一种舍己为人的态度。有人说：有责任心，是为别人赴汤蹈火的壮举。有人说：责任心，是为别人两肋插刀的豪情。不，要有一颗责任心不是那么难做到的。为我们的学校，家庭，社会，做出那么一些我们应当做的事情，那就行了。

记得那一次，我正在过马路时，听见一声“啊”的惨叫，回头一看原来是一位老婆婆摔倒了。我每当回事，走到了路边。“嘀嘀嘀”绿灯的警告声响了，我想：老婆婆爬起来了吗?于是我回头一看：老婆婆费劲了九牛二虎之里也没爬起来，一次又一次地摔倒在地。车子都绕过老婆婆开走，还有些人指责老婆婆。她的泪水在眼睛里不停地转，就要流下来了。“滴答滴答”几分钟过去了，没有一个人走上前，扶助那位老婆婆，我也没有。我沉默了许久，顿时想起了一句名言：每个人都应该担负起应尽的责任。对，我应该担负起我应当的责任扶起这位老婆婆。于是，我快步走向这一位老婆婆，可一位外地的哥哥比我快了一步。“婆婆，您没事吧!”带着家乡的口音说并扶起老婆婆。老婆婆感激极了：“谢谢你，小伙子!”“不，这是我的责任。”哥哥坚定地说。对啊，这是我们公民的责任啊!我们要做一位有高度责任感的现代小公民。望着哥哥和老婆婆的背影我想了很多很多。

那一次让我懂得了什么是责任心随手捡起一张纸屑;把垃圾扔进垃圾桶;在公车上让位给老人这举手之劳的小事足以体现我们的责任心。责任心就是在这些为社会所做的小事中出现。

记住：既然来到这个世界，我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任。一个人失去了责任心将会失去被人对你的信任，失去立身之本。让我们负起我们应有的责任，做一位有高度责任感的现代小公民吧!

主题为社会责任的演讲稿800字

主题为责任的演讲稿 第2篇

大家好!

我今天演讲的题目是宽容。安德鲁〃马修斯曾经说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在了那只脚上，这就是宽容。”

宽容是一种胸怀。古人云：智不足，量不大，凡举大业者，必定心胸坦荡。在征服意大利的一次战斗中，拿破仑夜间巡岗查哨，他发现一名站岗士兵疲惫地倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，认出了自己的最高统帅，十分惶恐。 拿破仑却不恼怒，和蔼地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”以责人之心责己，以恕己之心恕人，拿破仑的宽容赢得了广大士兵的敬爱、凝聚力和战斗力，使他的军队成为了欧洲的一支劲旅。

宽容是一种睿智。有这样一则故事：在一个度假村，一位工作人员上完网球课之后，由于一时疏忽，将一名小孩落在了球场。当工作人员发现时，惊慌之余立即返回球场将小孩子找回。因为一个人在偏远的球场，孩子受到惊吓，哭得十分伤心。不久，孩子的妈妈来了，看见了自己哭得惨兮兮

的孩子如果你是孩子的妈妈，此时此刻，你会怎样做?责备工作人员?投诉工作人员?无声抗议将孩子领走?从此再也不参加这个活动了?然而，都不是。这个小孩子的妈妈却做了一件令我们无法想象的举动，她告诉孩子：“已经没事了，那个姐姐因为找不到你而非常紧张，并且十分难过，她不是故意的，现在，你亲亲那个姐姐的脸颊，安慰她一下。”当时，这个小孩踮起脚尖，亲了亲那个姐姐，并且轻声地说:“不要害怕，已经没事了。” 听到这里，大家一定会被这种教育所触动吧!这种瞬间迸发的宽容、体贴、理解，所展示出的宽容与睿智，无不令我们敬佩和反思。我想只有这样的教育，才能培养出宽容体贴、善解人意、富有爱心和智慧的孩子。

宽容是一种修行。有人说宽容是软弱的象征，其实不然。宽容既不是软弱，更不是纵容，而是坚持原则下的修行。大肚能容，容天下难容之事，有海纳百川、处之坦然、气量从容的人生何尝不是我们的至高追求。宽容是人生难得的佳境。宽容过去、宽容过错、宽容他人，既是在反思中宽容另外一个自我，更是在大度中给过去和过错一个豁达定义的哲学。宽容也是接纳，在短暂的生命里懂得宽容，能使生活中增添更多色彩，使人生更有意义。

我们要学会宽容。容人之短，需要宽大的胸襟;容下不同意见或反对自己的人，需要更大的气魄。现实生活中有太

多的误解、太多的矛盾、太多的冲突，需要我们宽容。要学会宽容，我们就要首先学会忍耐。人生的道路艰难曲折，不能承受生命之宽容的人，是不能跨过生命之槛的。这个世界上，有无数的人用一生去等待别人的宽恕，也有无数人因不能宽容而令生活难以释怀。锱铢必较、处处设防的人，活得很累;疑窦丛生、猜忌盘算的人，少有欢乐;为了区区小事不依不饶，甚至剑拔弩张，必定两败俱伤;为了蝇头小利明争暗斗，不惜栽赃陷害，必定害人害己。缺乏宽容的人，难以赢得欢乐与幸福;缺乏理智的人会自己品尝悔恨的滋味。宽容的受益人远不止是被宽容者，还有那些宽容他们的人。宽容是一座让我们远离痛苦、心碎、绝望、伤害和愤怒的桥，在桥的那一端，迎接我们的是平静、喜悦和祥和。

原谅自己，宽容他人。其实，宽容，并没想象的那么复杂，往往一个点头致意、一个肯定的微笑、一个小幽默便能融化对立的坚冰。宽人人宽，三尺道路六尺宽，所以，如果错误还没到不可原谅的地步，那么让我们一起宽容吧，在宽容修行的道路上，一起追求那宠辱不惊，坐看庭前花开花落，去留无意，漫随天边云卷云舒人生意境。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

以人物和主题为素材的积累及运用 第3篇

一、以课文中人物为素材的积累及运用

(一)素材的积累

教材中出现的人物大多是历史人物,是作者根据生活原型塑造出来的典型人物,如《记念刘和珍君》中的刘和珍,是爱国青年典范。她用她的行为告诉我们,在民族危亡的时刻,年轻人有责任站出来,且站在时代前列,担当起社会的责任,挺起社会的脊梁,年轻一代是社会的良心,肩负着真理和正义的使命。如果能将这些鲜活生动、形象典型的历史人物写进作文,那必然会大大地丰富我们的文章内涵,增强作文的文学色彩。我们的作文也会提升一个档次。

(二)素材的运用思路

大教育家叶圣陶先生曾说过:“教材无非就是一个例子,凭这个例子,要使学生能够举一反三,练习阅读和作文的熟练技艺。”教材是写作的一个范例,是写作素材的集合。所以我们可以把这次素材恰当地运用到我们的写作中去。

1. 用于一篇作文。训练写作之前,要求学生必须对该作者有深入的了解,包括他的事迹,包括他的精神等。

学习了《苏武传》,以“坚守”为题,写一篇不少于800字的议论文。学生写作示例《坚守》:十九年,威武不能移其志,面对强权,不肯低头,天地便丈量了这铮铮铁骨的高度。面对卫律高高举起的利剑,张胜腿软请降,但苏武岿然不动!站在强权威逼与宁死不屈之间,他坚守心中的忠诚,选择了慷慨赴死,给人性涂上了最浓重的一笔。大丈夫,死有何惧?他挺着的脊梁撑起了天地,为后人所铭记……

2. 用于多篇作文。我以《廉颇蔺相如列传》为例:可以生发出以下角度,同时写出以下文段。

①用于“说‘安’”———“安”需要包容。假如蔺相如不包容廉颇而是针锋相对,势必两虎相斗,怎么会有廉蔺的团结?又怎么会有赵国的安定?“安”需要勇气。假如廉颇没有负荆请罪的勇气,怎么会有将相和?又怎么会有赵国的安宁?

②用于“位置与价值”———假如蔺相如不是不断地寻找自己的位置,由舍人到使者到上卿,怎么会有完璧归赵的佳话?又怎么会有“将相和”的美谈?

③用于“人生因转折而精彩”———假如蔺相如没有从舍人到使者到上卿这一次次人生重大转折,怎么会有完璧归赵的佳话?又怎么会有“将相和”的美谈?

二、以主题为素材的积累及运用

教材中有很多课文的主题都可以当做素材积累和运用,尤其是一些寓意丰富,说理深刻的文章。

(一)素材的积累

以课文主题为素材,就是要选择那些意蕴深厚,发人深省,给人鼓舞启示的。如《老人与海》的主题:人可以被打败,但不可以被打倒。如巴金先生的《小狗包弟》的主题忏悔可以使人重获新生。给予我们启示,发人深省。

著名作家冯骥才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼”。一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。

(二)素材的运用思路

老师要有意识地引导学生模仿课文主题和表达中心的方法,提高学生的立意能力,学生有了想法之后,确定立意:“一叶落而知天下秋”“不要死守教条”“学会由个别推知一般”“岂可一一实践”。如:

岂可一一实践

做事要学会类推。从树上选一个水果尝一尝是否真的甜美是应该的,可买果者却用“品尝一果,怎知它果甜美”的思路,去“尽尝它果”,结果“一切都弃”。这就告诉我们:实践是非常必要的,但如果不知变通,凡事都要一一实践,就会处处碰壁。

一沙一世界一叶一菩提

正如卖家所言,庵婆罗果本来长在同一棵树上,尝一颗便可知其他是否甜美,但愚昧的买果人却非要一一实验,结果招来长者的厌恶。原因何在?是他没有正确认识到局部与整体的关系,不能从一颗果的甜美推知整棵树的果,最后只能是徒劳无功。因此,学会从局部推知整体,方能事半功倍。

以主题为核心的实践课程开发 第4篇

以主题为核心的实践课程，强调通过跨学科、跨领域的整合开发，形成主题实践课程，引导学生通过调查、访问、探究、设计、制作、体验等方式，综合、灵活地运用所学的知识和技能，发现和解决实际问题，培养实践能力和创新精神。

主题实践课程包括由教科室和综合实践活动核心组开发的一至六年级综合实践活动主题课程，德育团队和少先队工作团队开发的德育和少先队主题实践课程，课程办和教科室开发的快乐作业主题实践课程以及教导处开发的快乐考试主题实践课程。

一、综合实践活动主题课程

综合实践活动主题实践课程主要由“学会关心”“玩转童年”“国际理解教育”三大模块组成。围绕这三大模块，学校开发了针对一至六年级学生使用的综合实践活动探究手册，每一册都有三至四个探究主题。为了促进学生有效地开展探究活动，每个探究主题都设计有探究卡。探究卡一般由导语、核心探究任务、拓展性探究任务、信息链接及星级自评等要素组成，学生可以借助探究卡的导引更有方向性、自主性地深入开展探究活动。

二、德育和少先队主题实践课程

学校以主题为核心，以实践体验为取向，开发了“菱娃美德”主题课程、“儿童成长日”主题课程、“创意节日”主题课程、“新型家校协作”主题课程等。由于德育主题实践课程具有主题明确、情感伴随、儿童自主、角色众多、场景转换、动态连续等特点，使教育的情境既具有生动性又具有深刻性，融通课堂教育、课外教育和野外教育，联结学校教育、家庭教育和社会教育，使各种教育力量和教育信息得到整合。

三、快乐作业主题实践课程

结合重大节假日和寒暑假，学校设计了主题实践作业课程，包括“节假日自选型实践性作业”“寒暑假实践性作业”“玩童艺术发现日记”等课程，构建起了课内外、校内外的桥梁，成为连接学校、家庭与社会的纽带。如“节假日自选型实践性作业”课程，学校规定在元旦、清明节、劳动节、端午、中秋节、国庆节这6个传统节日里不布置书面作业，各年级根据学生、学科特点有针对性地设计富有激发力、趣味性的跨学科节假日主题实践性作业，以鼓励学生在节假日期间参与各种有意义的实践体验活动，学习综合运用各学科知识和技能解决社会生活中的实际问题。节假日实践性作业设计主要由两部分组成：一是年级自主型实践性作业菜单。每个节假日，各年级整合学科资源，设计与此节假日文化有关的实践性作业菜单，以供学生自主选择。二是各项实践性作业探究卡。学校根据所设计的实践性作业，开发、编制相应的活动方案或探究单，给予学生在实际操作上的具体指引。每年寒假，学校都会推出“玩童艺术发现日记”课程。课程内容包括爱心实践、科学行动、闲暇游戏、民俗传承、家务体验、旅途见闻和趣事关注等八个方面，学生可以自行选择一个或多个方面进行社会实践，在此过程中，学校鼓励学生用多种艺术形式记录实践活动中的所思所想所发现，绘制成专属于自己的“艺术发现”日记，并在自己的中队、家庭、学校、中英校际之间以及发表自己最新的探访成果。

四、快乐考试主题实践课程

为了深入推进教育评价改革，学校围绕学业评价，逐步形成了“快乐主题考试”课程系列，包括一年级快乐游园考课程、中低年级期末乐考课程、免考生主题乐考课程等。在一年级快乐游园考课程内容上，学校把期末考试设计成游园活动的形式，如猜灯谜、小猫钓鱼、开心对对碰、跳房子、快乐探宝、同舟共济、才艺生活技能1+1展示，以及利用iPad科学探秘和设置交通安全实景装置进行交通安全的模拟测试等；课程组织以家盟小队为单位，家盟小队的成员在志愿者的引领下，通过对任务书的解读，依次完成游园考的个体任务和团队任务。由于这些游园内容涵盖语文、数学、美术、音乐、体育、科学、综合实践等多门学科，是一次集综合性、趣味性、探索性为一体的期末测评活动，因此也让孩子在“考试”中体验到愉悦和成功，增强自我效能感。再如“免考生去哪儿”主题课程，免考生们在期末复习迎考的时间段里，通过混龄化团队建设、团队“坦克大战”制作挑战、围绕优秀影片体验创意设计、美劳制作、电影配音、主题曲编创等各项创意实践活动，充分培养了他们的团队组织力、协作力、动手实践能力、创造想象力和舞台表现力。

五、主题菜单选修课程

此外，学校还设置有选修课程，分为校级层面和年级层面两种可供选择。校级层面的选修课程或与校外专业机构合作开发、实施，或由教师团队跨学科协作开发。学生可跨班级、跨年级甚至跨校区进行选择。年级层面的选修课，学校尝试打破原来常态下的班级组织，挖掘年级教师的专项特长，设置体育活动、艺术活动、手工活动、学科趣味活动等几大类年级活动课程菜单，让每一个孩子都可以依据自己的兴趣、爱好、特长，自主选择年级辅导教师或活动内容，教师和学生通过自由选择和双向选择实施走班选修课程。如 “国际理解教育”选修课程，主要有MMUN模拟联合国少年大使课程、“我是国际人”拓展夏令营课程、“探访式主题游学”课程、“中外文化交流”课程几个模块。其中MMUN模拟联合国少年大使课程是学校与浙江少年儿童出版社合作研发，包括模联专用词汇、专用句型、模联阅读、模联流程和议事规则等，通过此课程的学习，两个校区四至六年级的学生自主报名，根据面试情况进行跨年级、跨校区编班。通过一个学期课程学习后，选拔出10-15位学生组成嘉实模联代表团，赴联合国参加模拟联合国国际青少年峰会。参加峰会的学生们将和来自世界各国小小外交官们，模拟联合国运作方式和议事规则，对全球热点的政治、经济、环境、教育、社会等问题，提出解决方案，进行演讲、辩论和表决。决议草案经投票通过后提交给现任联合国秘书长，并存档于联合国总部。

主题为消防安全的演讲稿 第5篇

在过去的一年，噩梦在我们心中留下了一道又一道深深的烙印：湖南衡阳大火的壮烈，吉林中百商厦火灾的无知，浙江温岭火灾的愚昧，广东汕头火灾的惨叫……在为逝去者的痛哭悲泣中，金钱，功名，利禄，已烟消云散，留给我们的只是痛苦和深思：在幸福的生活、宝贵的生命前，我们应该做些什么?是继续疏忽大意?还是放纵愚昧无知?

人的生命只有一次，生命对于每个人来说是最宝贵的，安全是生命的保护神。只有珍爱生命，生活才能幸福美满。“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山”，是江泽民同志对我们的呵护和告诫，是我和大家每天工作中都应该熔守的信念，遵守的信条。“消防安全”对于我们如此重要，人生的旅途上，我们与之结伴同行!的确，危险无处不在。在人生道路上，我们只有依赖“安全”这个拐杖，才不会摔跤，不会有坎坎坷坷，才会走过风风雨雨。人生的快乐，生命的幸福，就会永远伴随我们!

不要消防安全，哪怕只是小小的一个意念，就能让美好的生命处于危险之中。消防安全知识的贫乏，消防安全意识的淡薄总是能让我们看到、听到一幕幕血的教训：5月，云南省富宁县小学起火酿成火灾，伤亡2人;就在刚刚过去的6月10日，广东省汕头市潮南区峡山街道华南宾馆发生灾。大火造成31人死亡、3人重伤。这些惨剧，无一不是违反消防法律法规，消防安全意识淡薄造成的!我经常看我的战友们在一次次的火灾事故抢救中，救出一个个被困火场与死神擦肩而过人们，因此，我能切身体会到遇难人员呼喊”救命”时的那份对生命的留恋和渴望。同学们：要珍惜生命，远离火灾!

“前车之鉴，后事之师”，消防安全工作只有起点，没有终点。建立良好的校园消防安全管理秩序，是我们教育事业发展的前提和关键。我们必须树立“珍惜生命，远离火灾”的强烈消防安全意识，把消防安全工作提到了一个更高的层次，为构建良好的校园环境做出我们的努力。

火，伴随着人类的发展、繁荣、稳定和进步，是人民生存和发展最基本的条件。从我做起，远离火灾事故，从小事做起，从点滴做起!增强消防安全意识和观念，使消防安全制度的得以真正贯彻落实!我相信，我们，在座的大家，一定不会在这种平安中制造哭泣。

“远离火灾，创造和谐社会”是我们共同的目标，同学们，让我们携起手来，更加关爱生命，更加关注消防安全，愿我们每个人的心中都充满着爱，爱自己，爱亲人，为了消防安全，从我做起。为保护自己和他人的平安幸福而共同努力吧!

主题为电脑的即兴演讲稿 第6篇

电脑最初的名字叫计算机，显然，人们在发明它之初只是想通过它减轻人们计算上的困难。计算机具有超强的记忆能力、高速的处理能力、很高的计算精度和可靠的判断能力。人们进行的任何复杂的脑力劳动，如果可以分解成计算机可以执行的基本操作，并以计算机可以识别的形式表示出来，存放到计算机中。计算机就可以模仿人的一部分思维活动，代替人的部分脑力劳动，按照人们的意愿自动地工作，所以有人也把计算机称为“电脑”。

电脑在功能上和人脑有许多相似之处。例如人脑的记忆功能、计算功能、判断功能。电脑终究不是人脑，它也不可能完全代替人脑;但是说电脑不能模拟人脑的功能也是不对的，尽管电脑在很多方面远远比不上人脑，但它也有超越人脑的许多性能，人脑与电脑在许多方面有着互补作用。

可是它的发明者怎么也不会想到当初那台又大又笨重，计算能力也有限的机器会有一天发展成为轻巧便利，功能齐全，并且在社会上广泛应用的电脑。电脑有别于计算机之处就在于它已不再是一个简单的计算工具，它已被人类赋予了某些智能，在某些方面已能代替人脑。而这种代替给人类带来了极大的便利。从计算机到电脑，从体积庞大到小巧玲珑，从功能单一到功能齐全，从单机操作到连机操作，短短几十年时间，电脑已经风靡全球，逐渐成为人们生活中不可缺少的一部分。

纵观现代社会，电脑所起的作用实在是太大了，在某些方面连人类都望尘莫及。电脑正用它那扎实肯干，永不疲倦的作风向人类展示着它的实力和魅力。如今，在各行各业我们都能找到电脑的身影。电脑的作用已由最初的军事领域逐渐渗透到经济、文化、科技等各个领域。制造汽车，用人工又慢又不精确，生产效率不高，要解决这个问题，找电脑;编写文件写了又改，改了又写，浪费纸张，浪费时间，浪费精力，要解决，找电脑;揭破人类遗传上的密码，研究人类遗传的载体———染色体，由人计算、分析，显然是不可能的，怎么办?还是找电脑!今天的电脑真是被人们赋予了神通，它似乎已经无所不知，无所不晓，无所不能。可以毫不夸张的说人类社会之所以会以前所未有的速度高速发展，并取得了巨大的成就，与电脑的作用是分不开的。

电脑已经为人们作出了太多太多的工作，人们也越来越离不开电脑了。社会在发展，人类在进步，看着电脑这日新月异的发展速度，就连制造它、控制它的人，也不知道有了电脑的未来会是一个什么样的景象。这也许就人类所不能及的吧!

电脑的确是个好的东西，它的发展进步为人类社会的发展打了一支催进剂，人们已为使用电脑而取得的丰硕成果骄傲不已。但电脑毕竟不完美，它也有缺陷，就像世界上许许多多的事物一样。电脑不是人脑，它不具有明辨是非的能力和抵御腐蚀的信念。就是因为它太忠诚了，以至于忠诚到为坏人所利用。当我们上网打开信箱时，你会发现许多莫名其妙的文件，这些文件被人们称之为垃圾文件，都是那些心怀鬼胎的网络黑客们所制作。其目的有简单的也有复杂的。简单的时候，他们只是想扰乱网络秩序，给人们添乱，借以显示他们的能力;复杂的时候，他们会为了政治、军事、经济的目的，刺探情报，蛊惑人心。这些网络黑客真是让人们伤透了脑筋。因为网络毕竟不同于现实，人们不可能走进那虚幻的世界去追查黑客，而对于垃圾文件更是剪不断，理还乱，闹得人们不可开交。此时，电脑就显得很无辜，因为它本来是为人们提供便利的，却给人们带来了麻烦。

对于电脑的利与弊，人们总是在不断的探求着，就像人们面对其他新事物时一样。不过电脑的利是大于弊的，这一点没有人会否认，问题就在于人们以后还要采取哪些更好更有效的措施，使电脑更好的为人类服务，放出更加夺目的光彩。我想，人类历史的发展是没有止境的，人类对于电脑的研究和思考也应该是没有止境的。

时光飞逝，岁月如梭。转眼二十世纪已经过去，二十一世纪已经摆在我们面前。如果有人问我，对于人类来说，在新的世纪中什么最重要，我会告诉他——电脑。它将会是新世纪的宠儿，在某种程度上说，它将决定人类的前途和命运。让我们携起手来，共同重视它，爱护它，发展它吧!

主题为诚信友善的演讲稿 第7篇

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”下面是小编为大家搜索整理的主题为诚信友善的演讲稿，供大家参考阅读！

篇一：演讲稿《诚信立身,友善待人》

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观 实现自我人生价值》。

社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。

爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国!曾几何时，我们的祖**亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款，160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！

现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳

光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。

诚信，立身须以诚为本。

诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。记得小学时，我的一个好朋友因违反纪律被老师批评，怀疑是我打了小报告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主动帮她完成小值日工作，她感动地对我说：“对不起，其实我早就知道是我错怪了你，但我一直怕你不原谅我，没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友，好吗？”“当然，我一直当你是我的朋友，我们一直是好朋友！” 我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当

年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。

古人云：“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为民服务之志，用实际行动实现人生价值，谱写更加壮丽的青春乐章！我的演讲完毕，谢谢大家！

篇二：诚信做人友善做事讲演稿

我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢？其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。

一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一

份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天！

初一年级四班

20xx年12月2日

篇三：演讲稿——诚信和友善

曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞，在讨论总书记报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业；队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。

孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么？

所谓“友善”，就是亲近和睦,亲密友好。胡在党的十八大报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言；“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度；而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。

近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙??

另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人；第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。

这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。

比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警；当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人；许多有

关和无关的市民和单位代表，闻讯而来，探望、问候、宽慰、献上爱心，连肇事宝马的单位也表示要担责；??

同样，当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后，都被马玉剑的行为所感动，前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。“留给你治病吧。”他们都这样说。还有的当时收下了，到了晚上，又包了个更大的红包送来，一定要塞给马玉剑??

这就是诚信的感应、友善的互动，那是一种无穷的动力，是一个“爱的循环”。我们所期盼的，不就是这样一幅理想的图景吗？

主题为责任的演讲稿 第8篇

Allan Poe (1809—1849) , 十九世纪美国诗人、小说家和文学评论家, 美国浪漫主义思潮时期的重要成员。其作品形式精致、语言优美、内容多样, 在任何时代都是“独一无二”的风格。 坡的短篇小说以其著名的效果论而著称, 其独特的写作理论和写作手法也使坡的作品成为众多文学作品爱好者的研究对象。坡关于短篇小说的论点主要包括在《评霍桑重述的故事》 和《创作的哲学》中。首先他认为小说的长度应以阅读时间为半个小时到一两个小时为宜, 这样作者才有可能集中笔力充分体现自己的创作意图, 从而得心应手地控制读者的喜怒哀乐, 给他们留下无法磨灭的印象。“文字的扼要和情绪的强烈程度之间存在着直接的比例关系。反之, 任何体裁的作品, 如果不能让人一气呵成地读完, 则该作品的整体效果将荡然无存, 会因为缺乏整体统一而苍白无力。因为越是冗长拖沓, 越容易分散作者的注意力, 无法达到预期的效果。我更喜欢一开始就考虑一种效果。由于始终把故事的独创性放在心上 (因为只有自欺欺人者才敢摒弃如此明显且如此容易获得的趣味之源) , 我总是在动笔前就问自己:‘于此时此刻, 在无数易打动读者心扉、心智或心灵的效果中, 我该选择哪一种呢?’首先选好一个故事, 然后选定一种强烈的效果, 接下来我便会考虑, 是否能用情节或独特的情调, 或是用一般的情调和独特的情节, 或是让情调和情节都具有独特性——最后我会在手边 (更确切地说是在心中) 搜寻这类情节或情调, 这类最有助于我创造出心目中那种效果的情节和情调。”通过对坡效果论的分析, 我们可以看出坡非常注重文字给读者带来的阅读效果, 而且影响读者阅读效果的主要有两个方面。首先是文字的篇幅, 即文字的篇幅不能太长, 因此在坡的诸多著作中, 诗歌和短篇小说占了大多数。其次是作者预设的效果, 效果是坡写作的核心, 是坡考虑的首要因素, 所有的文字都是服务于文章所塑造的和带给读者的效果。

2死亡效果

死亡是坡的一大文学主题。他的短篇小说大都涉及死亡, 死亡使文章的内容变得紧张, 恐惧。在他的小说中, 坡更注重对死亡效果的塑造给读者带来不一般的阅读效果。在本文中, 笔者将从坡小说中的角色选择、独特情节、气氛渲染三个方面来分析坡是如何塑造小说中的死亡效果的。

(1) 角色选择

在坡的小说中, 他强调创作应以感染读者的灵魂为创作主旨, 就是要达到一种预设的效果。而他感染读者的一个最常见的手法就是小说中的角色选择, 因此在坡的小说中主人公大多数都是“我”, “我”都会直接或间接地面对死亡。无论是在《黑猫》里让人震惊的杀人凶手, 还是在《厄舍府之倒塌》里经历着灵异事件的主人公以及在《一桶蒙蒂利亚白葡萄酒》里那个被人欺负而报复杀人的凶手, 作者都是使用的第一人称“我”。作者以第一人称书写, 不仅在篇幅上节约了大量的文字, 免去了一些繁琐的人物和人物关系介绍, 同时在使用效果上让读者身临其境, 真真切切地感受了一回凶手与死亡的零距离, 塑造了一种真实的效果, 无论是在人物的行为, 还是语言、心理上都让读者更深切地体会到了作者所塑造的恐怖效果, 正如他自己所强调的感染读者的灵魂主旨。例如《黑猫》更像是一个杀人凶手的心理独白:“我”从一个性情温顺、富于爱心的丈夫蜕变到一个残忍的杀人凶手。作者对人物细腻的心理描写使读者与 “我”的灵魂已经融为一体一起感受着“我”的心理上的扭曲。 在这里读者已经不再是一个旁观者, 更多的是感受到“我”自己内心的沉沦、道德的沦丧, 直至最后的灭亡。读者的灵魂承受着“我”所带来的一次又一次的冲击。其次, 在死亡对象的选择上, 作者选择的都是生活中的弱者或是女性。这在一定程度上加强了死亡效果的塑造。《黑猫》中那个深爱着丈夫的妻子, 《厄舍府之倒塌》中疾病缠身的妹妹, 精神崩溃的哥哥, 《泄密的心》 中无助的老人。这些死亡的对象要么是女性要么是精神或肉体上孱弱的弱者。弱者面对死亡变得更加无助、恐惧。他们面对死亡却无法改变命运, 他们唯一能做的就是面对和等待。死亡对象的选择使死亡变得更加凝重, 文章的气氛更加紧张, 也继而将恐怖推向了一个高潮。在生与死之间, 读者的灵魂经历着一次又一次的洗礼。“把人物放到他所创作的特殊环境中, 利用恐惧的特殊力量, 打破社会为人铸造的外壳, 以便能进入人的灵魂深处, 揭示人最隐秘的内心世界, 展现人最原始的本能和最基本的需求, 暴露平常连他自己都不愿或不敢面对的丑恶。”因此在角色选择上, 无论是小说的主角还是配角, 作者选择的人物都是尽量能够震撼人心的, 感染读者灵魂的。而这些精心的选择都是源于作者对死亡独特的效果塑造。

(2) 独特情节

坡强调小说的“每一事件、每一细节的描写, 甚至一字一句都要收到一定的统一效果, 收到预想的效果”。因而在情节上甚至于是每一个细节上坡都非常注重对效果的塑造。在这里死亡效果的塑造则主要通过独特的情节来展现。而坡独特情节的选择上较为突出的就是死亡方式的选择。在坡的小说中, 作者对死亡的恐惧描述少之又少, 但读者依旧可以强烈地感受到死亡所带来的恐惧, 而坡正是通过独特的死亡方式来体现恐惧效果。坡的小说中死亡的方式可以说是无奇不有, 而且每一个都让人毛骨悚然, 这在一定程度上对死亡效果的塑造上都起到了一定的辅助作用。例如《黑猫》中丈夫砍死了妻子并将其尸体藏匿在内墙;《厄舍府之倒塌》中厄舍先是活埋了自己疾病缠身的妹妹, 然后又被妹妹的冤魂吓死;《一桶蒙蒂利亚白葡萄酒》中“我”将福尔图纳托锁在石壁上的两枚U形大铁钉上, 然后砌了十一层直至再也听不见他的声音……这些死亡方式的奇特使坡的作品更增加了几分诡异。这不仅仅是肉体上的死亡更多的是灵魂上的震撼。在坡的作品中, “恐惧和美丽奇特地结合在一起, 理智和疯狂难分难解地并存, 扩张着读者的想象力, 试探着读者的承受力, 给他们一种恐怖和奇谲的享受。” 其次, 大量的哥特元素使用也是坡情节独特的一个重要因素。 《厄舍府之倒塌》中的古宅、鬼魂, 《一桶蒙蒂利亚白葡萄酒》中满是尸骨的墓窟, 《红死病的假面具》中的古城堡在坡的笔锋下使小说中情节透露着诡异的气息, 让读者们急于想知道在这充满神秘的元素中又会产生什么样的神秘火花。哥特元素的使用通常都是与死亡紧密相连, 坡总是用最少的笔墨透露着最神秘、最恐惧的信息, 除了死亡带来的一抹血色, 一切都变得苍白。

(3) 气氛渲染

坡非常注重对文章气氛的渲染, 气氛渲染也是其烘托效果的主要写作手法。而他气氛的渲染主要体现在以下两个方面: 首先是注意对死亡场所的描述进行渲染, 其次是人物话语上的渲染。在《红死病的假面具》中, 作者用了三分之一的笔墨来描述举行假面舞会的场所, 尤其是无人敢进去的第七个房间:黑暗的房间、黑丝绒地毯, 殷殷猩红的窗玻璃颜色以及发出凝重声音的巨大黑钟……, 似乎这些格调与假面舞会格格不入:黑暗预示着压抑恐惧, 猩红预示着红死病, 巨大黑钟发出的奇怪的报点声音似乎对人们的生命做着倒计时, 这个房间无时无刻地不给我们传递着死亡的信息。终于在十二点的时候出现了一个红死病的假面具, 一切是那么突然却又那么顺其自然。虽然这里作者使用了较多笔墨来描写场景这个与死亡联系不大的元素, 但是这个场所的描述所体现出来的信息就是死亡、恐惧、疾病, 场景的描述在这里起到了塑造了死亡恐惧的效果、渲染文章的作用。其次, 坡也注意对小说中人物语言上的渲染: 在《一桶蒙蒂利亚白葡萄酒》中文章大部分篇幅都是由“我”和福尔图纳托的对话组成, 虽然对话里的文字简短却塑造了紧张恐惧气氛:例如“我”曾几次劝福尔图纳托回去, 对其欲擒故纵, 让读者不免产生双重紧张感的效果:既为福尔图纳托紧张, 他正慢慢走近“我”精心布置的死亡陷阱, 又为“我”而紧张, 万一福尔图纳托真的走了, 错过这个良机, “我”又如何一雪前耻。 再次简单的对话中暗示着死亡的气息:“我为你的长寿干杯” “凡伤我者必受惩罚”, 简单的语句都为后面福尔图纳托的死亡拉开序幕。还有在《泄密的心》中老人听到异响后对自己说“那不过是风穿过烟囱, 那仅仅是一只老鼠跑过地板”“那只是一只蟋蟀叫了一声”, 这些自欺欺人的语句体现的更多的信息是老人的心理写照:对死亡的恐惧, 同时也让读者们屏气凝神。在坡的小说中, 人物语言并不冗长、繁琐但却总透露着许多潜在的信息, 他总是用最简单的语句透露最多的信息, 塑造最强的效果。

3结语

坡通过使用角色选择、独特情节、气氛渲染等元素来塑造其特殊的死亡效果带给读者震撼心灵的美感。坡的死亡效果美学, 使死亡不再是单纯的死亡, 而是让读者在心理上油然而生一种恐惧感, 感觉到自己就是那个残忍的杀人凶手或是无助的被害者。坡的语言描述使读者陷入紧张、恐惧、无助、绝望, 一切都是那么真实, 仿佛并不是作者的杜撰, 而是读者的亲身经历。死亡不仅仅代表着肉体上的终结, 更多的是代表着精神上的沉沦。坡通过塑造死亡的恐惧效果, 除了带给读者心灵上的震撼, 更多的是死亡带给我们的隐喻含义。

参考文献

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[4]Kevin J Hayes.The Cambridge Companion to Edgar Allan Poe[M].上海外语教育出版社, 2004.

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