《天上的街市》教案(七年级教案设计)
《天上的街市》教案(七年级教案设计)(精选10篇)
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第1篇
天上的街市(人教版七年级必修教案设计)
学习目标
1.有感情地朗读和背诵。
2.品味诗句,感悟意境。
3.理解诗中联想和想像的作用。
课前预习
1、给下列词语中的加点字注音。
缥渺()()灯笼()甚()
2、给下列各组形似字注音并组词。
缥()陈()隔()笼()
漂()阵()融()茏()
3、文学常识填空。
郭沫若,原名,四川乐山人。中国现代著名的、、、
。代表作有诗集《》,话剧《》等。
4、解释下列词语。
(1)缥渺:
(2)陈列:
(3)定然:
(4)珍奇:
(5)不甚:
第一步--以诵读为依托,欣赏诗歌的语言美
听课文录音,整体感知
1.以怎样的语气来读
2.注意划分节奏和重音
1.第一节中的两个“街灯”含义一样吗?
2.“来往”与“闲游”可否互换?为什么?
第二步--以相关背景为依据,把握解读诗歌的切入点
联系背景思考
上个世纪初,中国还处在半殖民地半封建社会,人民生活在黑暗之中,五四运动呼唤人们追求自由、美好、幸福的生活,但运动结束后中国依然处于北洋军阀的黑暗统治下,自由、幸福、美好的生活仍未到来,许多人因此感到绝望无助。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈的憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了浪漫气息浓郁的诗,这些诗收录在《星空》里。
作者为什么会有新奇的想像?
(诗人对天上的街市仙境的描写与传说中民间故事为什么会有所不同?)
第三步--放飞思维的翅膀,品位诗歌的意境
诗人由远远的街灯联想到什么?
又由天上的街市想像到什么?
诗中哪些景物是联想?哪些景物是想像?
补充知识:联想与想像
第四步--以情感为主线,体会诗歌深层的意蕴
与民间传说相比,牛郎织女在《天上的街市》中有哪些不同的表现?
郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造?
第五步--以生活为蓝本,展现心中的诗情画意
1.仿照例句,发挥你的联想和想像,续写。
例:天上的明星现了,好像点着无数的.街灯。
(1)牵牛花开放了,
(2)小猫踩过白纸,好像__________
2、通过自主与合作的方式完成题目:
诗人说:“街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”你能想像出“世上没有珍奇”是什么样的物品吗?请选择一两件加以描述。
当堂小测
1、对本诗中心意思理解准确的一项是()
A、作者由现实生活联想到美好的天街生活,表达了热爱生活的感情。
B、作者通过描绘天街的美好生活,告诉读者那不过是缥渺的幻想,表过了自己郁闷的感情。
C、通过天街美好生活的描绘,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。
D、通过对天街美好生活的描绘,表现了作者对现实黑暗生活的逃避。
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第2篇
教学目标:
1、深情地朗读。
2、细腻地感受。
3、诗意地仿写。
教学课时:
2课时。
第一课时
一、背景地导入。
1、今天我们一首现代诗《天上的街市》。这是一首寄托了作者郭沫若的理想的诗。这一课的学习任务是(见上)。
2、我们读诗,要知道作者是什么样的人,还要知道作者写诗时的情境,这就是读诗的背景。下面我们一起来了解一下:
郭沫若原名郭开贞。四川乐山人,诗人、学者。其诗集《女神》融入了大胆的想象,奇特的构思,保持了浪漫主义艺术风格,一些诗作流露出诗人积极的探寻与追求光明的心情。作品还有诗集《星空》;剧本《屈原》、《高渐离》、《棠棣之花》等。
本诗写于19,五四运动高潮已过,半殖民地半封建的中国处于北洋军阀混战时期。社会“冷酷如铁!黑暗如漆!星秽如血!”诗人对祖国的憧憬被黑暗社会击得粉碎。他陷入了苦闷感伤中,但他没有悲观失望,依然不倦地搜索和追求理想世界。
《天上的街市》是作者根据我国古代神话“牛郎织女”的传说,加以再创造,并借助丰富奇特的联想与想象,描绘了天街美好的景象,表达了诗人摆脱封建束缚,追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、这段文字向我们介绍了这首诗的写作背景:中国正处于社会最黑暗时期,人民处于水深火热之中;这首诗是作者改编神化传说“牛郎织女”而成的,作者是想借诗歌表达自己追求自由幸福的理想。
二、深情地朗读。
1、读诗的第一个要点:要随着诗情,进入诗境,每一个字都要饱含情感。听读一二节。
2、生自读,齐读。提示要有韵味。
3、第二个要点:要把握基调,就本诗而言,要读出作者对理想的追求,幸福与自由度渴望。范读第三节。重点提示“定能够骑着牛儿来往”中“牛儿”升调。(语气、语调)
4、要点三:要读出语音轻重,音节快慢,语气强弱。(提示重音、节奏,重点范读第四节及末一句(“灯笼”延长音;“在走”用升调)。
5、整首诗齐读后,采用“自由朗读”的方式:“天上的街市,作者郭沫若朗读者”
6、实践了这三点朗读的要求,读诗时表现的韵味就不同了。请看,又来一首写“牛郎织女”的诗了:
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,
泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
7、就用刚才学到的方法,进入诗境,深情地朗读,注意强弱、停顿、轻重,自读后齐读。再点名读。
8、这两首同一内容的诗,“牛郎织女”的生活有什么不同?
(一写的是牛郎织女被无情的天河的痛苦的心情。织布机札札地响着,织女的泪水如雨,她只能永远寂寞地织布,隔着一条天河,有情人只能遥遥相望而不能说话,这是对封建礼教的不满。一个写的是牛郎织女不再被天河隔开,而且过上了自由幸福的生活――天天在街市上逛街呢!
三、细腻地感受。
1、作者为什么要对“牛郎织女”的传说作改动呢?下面我们进入第二个环节:细腻地感受。
有这样一个话题需要我们从课文中找内容来完成:
我从中感受到 。
横线上的内容:可以是一个字眼,一个词,一句诗,或是一节诗、全诗。感受的内容可以是动作、心情、形态、情景、画面,或者是诗的.结构、情感、手法一句话你们的发言是自由的。你从什么地方感受到什么就说什么。
举例:我从“请看那多流星”中的“朵”感受到:“朵”,常用于花,而花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花儿一样美好。
2、师生交流。备疑:
(1)“现了”不可改为“亮了”:天上的星星都亮着,白天被太阳的光芒掩饰了。明星就是“亮”的意思。
(2)“远远”叠词,有音乐感。“点”只有人才能办到,而诗写的就是“天上的街市”,有街市就有人,扣题了。
(3)“定然”“定”坚信这个美丽的街市是存在的。
(4)“陈列”是说物品放了很长的时间,和下文“世上没有的珍奇”呼应。
(5)“你看,那浅浅的天河”,这里加了逗号,可使读者感到亲切,拉近了读者与作者之间的距离。“宽广”与“来往”押韵。
3、若把第三节改为“你看,那茫茫的天河,定然是无限宽广。那传说中的牛郎织女,只能够隔河相望”我觉得改了,更加符合传说,好不好呢?
不符合作者心中的美好的想象,美好的向往:向往美好的生活,向往人间能够像天上一样美满,自由。
4、再次齐读全诗,注意体会作者的思想感情。(摆脱封建束缚,追求理想、向往自由幸福的生活)
四、作业。
1、有感情朗读全诗并背下来。
教后记:
第二课时
一、复习与检查。
1、生字词。 2、背诵。
二、诗意地仿写
1、这节课我们主要进行第三环节的学习:诗意地仿写。
2、仿写什么呢?看诗的第一节,一起齐读一遍,就仿写这一节。你们看这节:如果改为:“天上的明星现了,好像点着无数的街灯。远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。”行吗?为什么?用了什么手法?(联想、想象)
(作者由人间的街灯联想到天上的明星,再由明星联想到了天上的街灯,然后想到了天上的街市。由街市想到了物品(珍奇),想到了人――牛郎织女―天街闲游
这是由实到虚的过程。首先是联想,然后是想象。
板书:街灯 明星 (天上的) (天上的) 牛郎织女
街灯 街市 天街闲游
联想 想象
(实)――――――――――――――――――― (虚)
3、生仿写,并朗读。
三、放飞地想象。
1、今天老师还带来了一首古诗,先请大家自由朗读,然后分小组讨论,作者是怎样来发挥想象力的?
梦天
唐 李贺
老兔寒蟾泣天色,云楼半开碧天色。玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走鸟。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
这首诗歌中,诗人梦中上天,天上众多仙女在清幽的环境里,你来我往,过着一种宁静的生活。而下望人间,时间是那样短促,空间是那样渺小。诗歌寄予了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看现实的态度。文艺评论家说:“艺术想象是创造诗美的生命力。”可见艺术想象在诗歌创作的重要作用了,而这些年,研究者们有了惊人的发现,“文人的艺术想象常常成为未来科学的发现”。(板书)
2、宋代苏轼在《水调歌头》中有“高处不胜寒”之说,这种大胆的猜测,今天的科技已经印证了。
“科学源于幻想”这已成为新格言,不少科学发明便是最好的例证。可举例。
3、富有创造力,离不开想象,下面我们进行思维训练,看看哪些同学最富有创造力。请看一则材料。
景泰蓝的纱质灯罩。灯罩透出淡黄的光圈,微微颤动着,把我所住的小屋染成一片朦胧的海,这时我正在观看窗外的波形浪影,海,却骤然扑了进来。
清凉的海水浸泡着我,好像我已不是用嘴呵气,而是用腮,带着土腥味的水草缠着我,紫菜,海参,随手可摘,红珊瑚,白珊瑚,玲珑剔透, 。
我,发现我已不复存在!
我是在鼓鳍寻诗,畅游心海
(1)请写出上文中与课文第一节相类似的联想和想象链。
光圈 海 我 鱼
(2)根据上下文,在横线上加写一个句子,使前后文一气呵成。(应写海洋生物)
4、根据提供的词语,请你们经过四五步的联想,使两个意义相距很远的词语联系起来。
示例:木质 树林 田野 足球场 足球。
(1)雪花 茶 (2)钢笔 月亮
(3)沙滩 啤酒 (4)夏夜 鲜花
三、作业。
1、根据提供的情景,编一则小故事。
月光 树影 笛声
《天上的街市》教学设计 第3篇
《天上的街市》是人教版七年级上册第六单元里的第二篇课文, 它是属于“奇思妙想”主题中的一篇。
本单元编选四位作家的作品从天上到人间, 从事物到人物, 从古代到现代, 从童话到寓言, 驰骋想象奇妙无比。《天上的街市》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于“五四”以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学, 其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时的中国现实, 诗人感到失望和痛苦, 他痛恨黑暗的现实, 向往光明的未来。但“五四”期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退, 有的只是“潮退后的一些微波, 或甚至是死寂” (郭沫若语) 。所以, 在《星空》中, 诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪, 虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望, 但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
(1) 《天上的街市》诗内有丰富的想象, 在现实生活的基础上, 描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句, 有想象的诗句, 而想象的正代表着诗人的向往和追求。
(2) 《天上的街市》由街灯联想到天上的明星, 又由明星联想到天上的街灯, 再由天上的街灯联想到天上的街市, 于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了, 而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了, /好像闪着无数的明星。/天上的明星现了, /好像点着无数的街灯”。两个比喻, 两层联想, 把我们引进了想象中的天上的街市。
(3) 《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释, 是反传统的创作, 形象地抒发了诗人的理想和追求。
二.诗意导入为翱翔奠基
1.导入语:
同学们, 晴朗的夜空, 往往星光灿烂, 当我们仰望星空时, 常常会有许多遐思幽想, 我们一些女同学甚至常常把心里话告诉星星, 让星星分享自己的快乐、忧愁90年前的五四运动以后, 有一位著名的诗人, 他也独自仰望星空, 他不仅用眼睛眺望繁星, 更用心灵去感受星星, 让心灵与天宇直接对话, 借那幽幽的闪星寄托了自己的理想, 这位诗人就是郭沫若。
2.简介作者及背景:
郭沫若 (18921978) 原名郭开贞, 笔名沫若, 四川省乐山县人。我国著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》《星空》, 戏剧《屈原》《蔡文姬》《棠棣之花》等。
当五四运动的高潮过去以后, 革命处于低潮, 作者面对“冷酷如铁, 黑暗如漆, 腥秽如血!”的黑暗现实, 心中无比愤怒, 思想上一度陷入了感伤和苦闷, 他在《献诗》中这样写道:
啊, 闪烁不定的星辰啊!
你们有的是鲜红的血痕,
有的是净朗的泪晶
在你们那可怜的幽光之中,
含蓄了多少深沉的苦闷!
明确:当时诗人并没有因此而绝望, 而是执著的追求, 今天将要学习的一首抒情诗《天上的街市》就是这个时期的代表, 充满了对自由光明幸福生活的向往。本节课我们将共同感受作者与星空的私语 (对话) 。
三.诵读诗歌为翱翔蓄势
1.学生自读课文
明确:请同学们结合刚才介绍的背景, 根据自己对诗歌的理解自由朗读这篇课文。
2.指名学生朗读
明确:指名学生朗读并请学生说明这样朗读的理由。
3.听朗读录音
指出学生朗诵时在感情基调、节奏重音等方面的问题, 同时请同学们听录音朗诵, 拿起笔来, 边听边勾划出诗歌的节奏、重音。
明确:重音就是突出句中主要思想, 强调句中的特殊感情的字词, 用加重音 (加粗部分) , 表强调突出。
4.展示节奏、重音
老师根据自己的理解, 把这首诗的节奏、重音标好, 请同学们对照一下自己的划分, 看看有何不同, 然后对照课件上教师标的重音、节奏酝酿一下感情, 自己自由练读。
明确:指名学生根据教师标的重音、节奏朗读全诗。
远远的/街灯/明了,
好像是/闪着/无数的明星。
天上的/明星/现了,
好像是/点着/无数的街灯。
我想/那缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品,
定然是/世上没有的/珍奇。
你看, /那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然在/天街/闲游。
不信, /请看/那朵流星,
是他们/提着灯笼/在走。
四.体会意境为翱翔添翼
诗是艺术, 读诗同样是艺术, 人们常说“三分诗七分读”, 我们通过朗读来感受郭沫若的脉搏。同时, 我们将通过文章的学习走进诗人的内心, 感受诗歌的意境美。解决下面三个问题:
1.这首诗美在哪里?诗人有哪些奇思妙想?
明确:街市缥缈的、美丽的、陈列着、珍奇
牛郎织女骑着牛儿, 闲游, 提着灯笼
景美, 街市美, 物品美, 人物美, 生活美
2.诗人借助什么手法勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界?从学过的课文, 读过的诗歌中举出一些联想和想象的例子。
举例:
飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 (李白《望庐山瀑布》) (联想)
窗前明月光, 疑是地上霜。 (李白《静夜思》) (联想)
《浪淘沙》刘禹锡 (想象)
九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。如今直上银河去, 同到牵牛织女家。
《咏柳》贺知章 (想象)
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
《古朗月行》李白 (想象)
小时不识月, 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜, 飞在青云端。
仙人垂两足, 桂树何团团。
白兔捣药成, 问言与谁餐?
《夜宿山寺》李白 (想象)
危楼高百尺, 手可摘星辰。
不敢高声语, 恐惊天上人。
3.发挥联想和想象, 请用优美的语言描写牛郎织女天上的生活。
示例:他们获得了自由, 能够骑着牛儿, 趟过不甚宽广的天河, 时时来往, 天天相见, 白天他们男耕女织, 夜幕降临, 他们手提灯笼闲游天街, 赏景购物, 一家四口过得其乐融融, 美满幸福。
五.感悟情感为翱翔蕴情
爱因斯坦说过:“想象比知识更重要。”联想、想象是可贵的, 但情感也是不可缺少的, 想象最高扬的时候也是情感最充沛的时候。这个环节可以在请一位同学朗读 (配乐) 全诗的基础上回答下列问题:
1.诗中描写的牛郎织女的命运与传说中的牛郎织女有何不同?
明确:在诗人想象中天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍, 他们自由来往, 无拘无束, 过着自由快乐、幸福的美好生活。
2.诗中表现了诗人怎样的思想感情?
明确:追求光明自由向往美好幸福的生活。 (同时建议同学们一齐把课文朗读一遍, 用声音诠释我们的感受, 我们的体会, 我们的想象。)
六.拓展总结为翱翔振翅
1.比较阅读。
郭沫若的诗歌以想象奇特诡异著称, 甚至有人因此评论他是“文妖”。请同学欣赏郭沫若的另一首诗《静夜》, 再次感受一下郭沫若式的想象。
静夜
月光淡淡,
笼罩着村外的松林。
白云团团,
漏出了几点疏星。
天河何处,
远处的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸,
对月流珠。
什么地方运用了想象?它与《天上的街市》在写法上有什么异同?
本题为开放式, 言之有理即可。 (明确)
2.总结全文。
《天上的街市》教学设计 第4篇
教学重点:朗读课文,体会诗歌的抒情美、意境美、语言美。
教学难点:联想和想象。主旨的把握。
一、创设情境,导入新课(课前一分钟,课件展示《星空》图)
1、导入新课(准备红绿两张纸进行想象训练)
现在老师给大家看样东西,大家看是什么?(学生回答:红绿两张纸)大家有这两张纸想到了什么?(学生回答形象地事物,教师提示抽象的情感,红——热情大胆,绿——活力,生机,潜力)
有一则广告词说得好“人类失去联想,世界将会怎样?” 丰 富的联想和想象就是创新的源泉,“五四”运动以后,我们的国家还极度贫穷,郭沫若以他丰富的想象力为我们描绘出一个全新的理想境界:街市繁华,物品丰裕, 人们自由幸福的闲游。在当时的旧中国这无疑就是平地一声惊雷,惊醒了沉睡中的中国人为争取幸福自由而斗争。下面我们就跟随郭老先生一起步入《天上的街 市》,去领略那里的美丽与神奇。(板书课题)
2、作家作品和写作背景
郭沫若:(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人,诗人,学者。代表作诗集《女神》《星空》,话剧《屈原》。
写作背景:1921年“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期,再加上帝国主义对中国的侵略,劳动人民生活在水深火热之中。
二、朗读感知,以读悟美——品读音韵、抒情美
1、听读(播放《天上的街市》配乐朗读视频)
指导:本诗是一首沉静、清朗、隽美的夜歌,诗句匀称,音律和谐,感情基调美好、恬静、清新,又略带一丝忧郁。
2、自读
朗读时应注意:①读准停顿、读好重音、读出韵脚、读出感情。
②节奏不宜强,声音不宜很大,音速不宜快。节奏轻松、柔和、舒缓。
3、朗读展示
(叫两名同学,配乐朗读展示,配舒伯特的钢琴曲《小夜曲》。)
4、集体齐读
小结:诗歌与散文、小说相比,它有三个显著的特点:一、抒情性强。二、意境优美。三、语言凝练。在同学们声声诵读声中,我们已经充分体现到了诗歌蕴含的浓浓的情感了,下面我们再接着去探寻它优美的意境。
三、诗中想画,画中品诗——享受意境美
导入:“诗中有画,画中有诗”,诗歌如画,一首好诗就是一幅彩画。《天上的街市》画面是清丽的,几乎每一句诗都是一幅美丽的画面。下面请同学们用简洁的语言给四幅画起个名字,要求语言凝练,点明主题。
1、概括画面
①星灯辉映图②繁华街市图③牛郎织女相会图④牛郎织女闲游图
2、描绘意境(分组完成)
同学们的脑海中,已经呈现出了一幅幅优美的风景或风情图,现在用我们自己生动的语言描述一下诗歌的意境,可以发挥自己丰富的想象力,从不同的角度去描述。
(老师描述第一幅图景,学生分三大组分别描述身下的三幅图景)
第一幅意境:夜幕降临,远远望去,街灯次第亮了起来,好像闪着无数颗明亮的星星,此时天上明亮的星星也一个个露出了笑脸,街灯与明星交织在一起,分不清哪是灯,哪是星。
第二三四副意境:(学生完成)
小结:意境优美,是诗歌的第二个特点,是中国诗歌所追求的最高标准,她就像一个人的气质和美好的心灵。
四、咬文嚼字,细腻感受——品味语言美
导入:同样,诗歌又是语言的艺术,欣赏一首好诗要品味它凝练传神的语言。古人用“春风又绿江南岸”表现春天的生机盎然,其中 “绿”写活了春天。古人还用“僧敲月下门”的 “敲”让敲门的声音和动作兼备。
1、本文哪些词用得好?好在哪里?请仔细体味它的妙处。(小组讨论)
提示:要学习用“置换比较”法来推敲语言,品味语言,体会这个词在这的特殊含义或表达效果。采用固定句式:我喜欢 (词语),因为
示例: (“朵”不能换成“颗” “盏”,因为在这里把流星当作了花朵,烘托牛郎织女的美好爱情。)
我喜欢“请看那朵流星”中的“朵 ”,因为“朵”常用于花,而花是美好的象征,作者把流星想象成花,爱情之花,与牛郎织女的幸福生活相映成趣。
2、师生交流,备疑。
“明”准确写出街灯亮后不再有明显变化的特点。“闪”准确形象地写出星星一闪一闪的特点。“闲游”准确生动地 表现牛郎织女的自由、幸福。
小结:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”希望阅读写作时引起对炼字的重视。赏析诗歌不仅要重视诗歌的抒情美、意境美、语言美,还应该去探究作者的写作方法。
五、聆听天籁,探究写法——感悟联想和想象美
导入:诗歌的写法有以动衬静,如“万籁此都寂,但余钟磬音”;还有虚实结合,“夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”;还有情景交融,马致远的《天净沙 秋思》等等,天上的街市是充满诗情画意,太令人神往了,那么作者运用了什么样的魔术方法将我们带入这样一个奇幻的世界呢?
思考:
1、 本诗采用了什么表现手法?明确:联想和想象。
2、 联想和想象的区别?
明确:联想:由甲事物想到与它相似的乙事物。重在“联系”
想象:在原有感性基础上创造出新形象。重在“创造”
3、 本诗那些地方运用了联想?什么地方运用了想象?
明确:一节联想 (街灯——明星 明星——街灯)
二三四节想象(美丽街市 珍奇物品 牛郎织女来往闲游)
4、 运用联想和想象的作用?
明确:通过街灯展开联想和想象,描绘了天上的街市的美好,表达了作者对黑暗现实的批判,和对幸福自由理想生活的向往。(主旨)
六、拓展延伸,放飞想象——培育创造美
导入:联想和想象力是创新的源泉,要想实现“中国梦”,必须做一个具有创造性思维的人,下边我们再来锻炼一下同学们的想象力。
1、请同学们发挥联想和想象,仿照示例,续写下边句子。
示例:天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
(1)牵牛花开放了,……
(2)月光照在地上,……
2 、学写小诗。
墙角的花,/你孤芳自赏时,/天地便小了。 的(鹰,蛙……)/你 时,/世界便 了。
(播放《天上的街市》之歌,结束全文)
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第5篇
【学习目标】
1、读诵诗歌,理解诗意。
2、学习联想、想像的写法。
3、珍视自由幸福的生活。
【学习重点】
读诵诗歌,理解诗意。
【学习难点】
了解联想和想象的区别
【学习过程】
【探究活动一】初读课文,掌握基础
1、作者介绍
郭沫若(1892--1978)原名郭开贞,四川乐山人,中国现代杰出的作家、诗人,历史学家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。19开始新诗创作。19出版第一部诗集《女神》。后来又创作第二部诗集《星空》,话剧《屈原》等。他是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
2、写作背景
1921年和1922年这两年中,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,诗人并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》,收入《星空》集中。
3、给下列词语注音。
(1)缥缈(piāomiǎo)(2)珍奇(zhēnqí)
(3)闲游(xiányóu)(4)灯笼(dēnglóng)
【探究活动二】再读课文,把握内容
4、朗读诗歌,标划诗歌的节奏重音,圈出偶句押韵的韵脚,体味诗歌的音乐美。
(学法指导:参照课后练习一读节奏重音,如:远远的/街灯/明了,好像是/闪着/无数的/明星。)
写出你发现的韵脚:星灯,市奇,广往,游走
5、天上的人们生活是怎样的呢?请用课文原句回答。
A、在诗人眼中,天上的社会是光明的:天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。
B、在诗人眼中,天上的社会是富足的:第二诗节
C、在诗人眼中,天上的生活是自由的:
第三诗节
D、在诗人眼中,天上的社会是幸福的:第四诗节
6、诗人在诗中描述的牛郎织女的生活状况和神话中的完全相反,表达了作者怎样的情感?诗中反复出现的“定然”对表达这种情感有什么作用?
(学法指导:请结合作者写诗的背景和词义来谈。)
表达了对黑暗现实的强烈不满,对自由幸福生活的追求和向往。“定然”,必定,表示肯定。表达了诗人对美好未来充满信心。
【探究活动三】品读课文,学习写法
7、诗人在第1诗节中由远远的街灯想到什么?第2、3、4节又分别写到了什么?这些东西天上是真的有吗?
(学法指导:从诗歌中找出诗人想到的事物,区别哪些是本来就有的,哪些是诗人创新的。)
街灯想到明星,明星想到街灯。互喻联想写实。天街-珍奇,天河-牛郎织女,提灯闲游。想像创造写虚
【探究活动四】拓展延伸,学以致用
8、(任选一个续写,择优推荐)丰富的联想和想象是美的源泉,下面,我们来做这样的一个想象训练:
仿照示例,发挥你的联想和想像续写下边的句子。
[例]甜蜜的梦像一条小鱼,在水里游来游去,想捉住他,它已经跑了。
不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
1、月光照在地上,好像
2、牵牛花开放了,好像
3、不信,请看那滴露珠,
4、不信,请看那抹晚霞,
《天上的街市》导学设计
【导学目标】
1、指导读诵诗歌,理解诗意。
2、引导学习联想、想像的写法。
3、培养学生懂得珍视自由幸福的生活。
【导学重点】
读诵诗歌,理解诗意。
【导学难点】
了解联想和想象的区别
【导学过程】
【导学一】初读课文,掌握基础(10分钟)
1、导入语:晚唐诗人杜牧曾写下一首小诗:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”这首诗中引用了一个民间传说故事,同学们知道是什么吗(图片展示)。
著名诗人郭沫若在他的诗歌中也化用了这个美丽的传说,他们的生活又是一番怎样的情形呢?今天让我们走进---《天上的街市》。
2、示标。
3、了解作者及写作背景。
4、学生朗读课文,勾画重点字词,给加点的字注音。
5、随机请2个小组的6号学生板演注拼音和听写词语,有问题师傅来纠偏。
【导学二】再读课文,把握内容(15分钟)
1、听读诗歌,根据屏幕所示边听边划出节奏重音,圈出韵脚。
2、学生举手发言。
3、全班齐读,体味诗歌音乐美。
4、过渡语:同学们读得很好!课文题目是《天上的街市》,诗人究竟描绘了天上怎样的生活呢?请小组交流讨论,用课文中的原句回答下列问题。
5、小组展示阅读。
6、诗歌中的牛郎织女的生活与传说中是这样的不同,诗人这样写表达了他的什么情感呢?反复出现“定然”这个词对表达情感有何作用?思考抢答!
【导学三】品读课文,学习写法(10分钟)
1、过渡语:刚才我们感知了诗歌内容,了解了诗人的情感。下面我们来具体弄清楚了本文的写法。
2、学生明确问题后思考,小组交流讨论后,选好小组代表,做好发言的准备。教师巡回指导检查。
3、由各小组派代表班上交流回答,有误或不足,由学生来订正或补充。
4、学生读背课文,感觉诗歌意韵之美。
【导学四】拓展延伸,学以致用(10分钟)
1、过渡:本诗联想自然,想象丰富,意境美妙,语言优美,现在我们也来练习一下如何运用联想和想象,创造优美的意境。
2、学生任选一个续写,在小组交流,推荐一名在全班展示,师生点评。
3、学生把自己认为好的句子摘录在导学案上。
【板书设计】天上的街市
郭沫若
街灯--明星(联想)
街市--珍奇不满黑暗现实
天河--牛郎织女(想象)向往自由幸福
闲游--提灯
【教后反思】
七年级天上的街市教案 第6篇
明闪
明星
明星
现点
街灯
想象:街市(美丽的)
物品(珍奇的)
天河(浅浅的)
牛郎织女
来往
闲游
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第7篇
一.教案背景: 现代诗歌难教,这恐怕是大多数语文教师的共识。: 现代诗歌教学应该教什么?怎么教?常常让我们难以抉择。二.教学课题:天上的街市
三.教材分析:《天上的街市》这首诗歌取材于我国古代有关牛郎织女的传说,借助丰富新奇的联想和想像,描绘出“天上街市”的绮丽多彩,表达了诗人对自由及美好生活的向往。这首诗充满了浪漫主义色彩,虚幻的景象在作者笔下变得生动、真实、美丽。诗歌意境优美,节奏舒缓,有古典诗歌的韵味和情趣。四.教学方法:
教法:点拨法、朗读法、提问法; 学法:诵读法、讨论法。五.教学目标:
1.在朗读中感受诗歌的音乐美,图画美、情感美;能够有感情地朗读并背诵这首诗。
2.理解诗中联想和想像的作用,培养学生的联想和想像能力。3.引导学生体会作者对理想生活的向往与追求。
教学重点:朗读背诵这首诗,体会作者渴望自由追求光明的理想。教学难点:联想和想象。课时安排:一课时
六.教学过程:
一、导入
晴朗的夜空,星光灿烂,常常会给予我们许多遐思幽想。也在一样灿烂星空下,我国现代著名诗人郭沫若创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。(课前板书)
2.简介作者。郭沫若(1892—1978),出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇,汉族,原名郭开贞。笔名沫若。是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的革命家、社会活动家,蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。其全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
二、读出节奏美
1、范读:引导学生准确而有感情的朗读
教师放音乐范读全诗,学生打开书听范读,注意听读要求:(1)、注意节奏;(2)、听准重音;(3)、初步感受诗中的情境。
3、齐读。
注意节奏,将这首诗一起朗读一遍,体会一下节奏的和谐之美。另外语音要轻柔一点,语速要舒缓一些。
三、谁能讲述牛郎织女的传说?
四.读出图画美(学生自由朗读课文,然后讨论,明确每一节的内容)“诗情”与“画意”常常是密不可分的,这首诗的每一小节都是一副美丽的画图,下面就让我们一起读出这首诗的画图美。(点学生回答,教师点评。)
第一节,从地上的街灯写到天上的街市。诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星,又由天上的明星联想到地上的街灯,再联想到天上的街市,这是由实到虚的联想。这一节诗句工整,比喻很有特色,街灯像明星,明星像街灯,这样回环往复的互喻,相映成趣,创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。
第二节,写天上的街市。诗人由天上的街灯,想到天上的街市;由天上的街市,想到街市上陈列的物品和街市的繁华、美丽,想像丰富而自然。天上是那样繁华而富庶,天上的生活当然美好幸福。这里诗人连用两个“定然”,表达一种绝对肯定的语气,坚定地相信那样一个理想的世界是一定存在的。这就暗含了一种反衬,含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪。
第三、四节,写天上牛郎织女的幸福生活。这是全诗的重点。诗人由街市进一步联想到民间传说,写天上神仙的生活。传说中的牛郎织女是不自由、不幸福的,他们受着王母娘娘的管制,只有每年七月七日之夜才能在天河的鹊桥上相会一次。而在这首诗中,诗人一反传统的说法,按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。在诗人的想像中,牛郎织女解放了,他们在浅浅的天河中,骑着牛儿自由自在地来往。专制的王母娘娘不复存在,自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻,于耕织之余,手提灯笼,悠闲地在美丽的街市上闲逛,多么自由!多么舒畅!令人向往。这两节诗中,诗人接第二节中两个“定然”,表达对牛郎织女天上生活的坚信不疑的态度,表现诗人对理想生活的无比执著。
五、读出情感美(分角色朗读课文,品味情感)
诗人用天上的街市的美丽,反衬人间的疮痍:用天上街市的繁荣,反衬人间的疾苦;用天上街市牛郎织女的自由幸福,反衬人间工农大众受压迫受剥削的血泪斑斑的生活。诗人控诉了黑暗社会,同情了劳苦大众,流露了他向往光明、追求幸福、对未来充满信心的真挚情感。诗人通过对理想境界的向往,唤起人们,为实现美好的理想而斗争。
六、拓展练习:同学们在生活中一定有过这样的感受:看到天上飘过的白云,就想到草原上悠闲的羊群;听到枝头小鸟叽叽喳喳的叫声,就想到它们在高兴地唱歌,的确,生活中的许多事物都能引发我们的联想,当你面对一轮皎洁的明夜时,你会产生哪些遐想呢?请你用用一段文字写下来。
七、作业:背诵课文
八、课堂小结:
同学们,作者在诗中先由远处的街灯自然想到了天上的明星,又由天上的明星自然想到了街灯。作者又自然而然地想到了天上也有街市,而且是那样的美丽富庶。街市上还有牛郎织女,并且生活得幸福自由。诗人借助这样联想和想象,表达了自己对黑暗现实的憎恶,和对光明自由的执着追求。(适时补全板书)
九、教学反思:
《天上的街市》教学设计 第8篇
一、教学目的
1.体会诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。
2.在反复诵读中体会诗歌的特点。
3.理解诗中联想和想象的作用,初步培养联想和想象的能力。
二、教学重点、难点
重点:诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。
难点:理解联想和想象的作用并形成能力。
三、教学过程
1.导入:请学生简要讲讲牛郎织女的民间传说。
简介作者:郭沫若,作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。在文学方面的著作很多,有诗集《女神》、话剧《屈原》等。
2.学生自由朗读课文,注意读准诗歌的节奏。
3.教师范读。
4.和传说中的牛郎织女的故事一样吗?——不一样,传说中天河是“波涛汹涌”的,他们只能每年“七月初七”于鹊桥相会,诗人却说牛郎织女过着自由幸福的生活。此外,天上的街市还有什么特征?——美丽,光明,富足,幸福自由。
5.诗人改写了民间故事,描绘这样一个街市的目的是什么?从写作背景看写作目的,1921年中国正处在军阀混战时期。天上的街市是作者的幻想,“幻想是为了弥补不足的现实”,可以想象现实是怎样的呢?——丑陋、黑暗、贫穷、备受压迫。
6.再次朗读诗歌,读出感情,找出同学们认为用得准确富有表现力的词语,要重读或延长。
7.三读,读出适当的语气。
8.天上的街市存在吗?那是作者的想象。运用“星星”“月亮”“鲜花”,用联想或想象说一段话。
课备完了,但心里没有底。于是请教国培班首席专家吴格明教授。吴老师认真地看了我的教案,肯定了两个优点:重视读、抓住了这篇课文中最有价值的联想和想象。吴老师还提出了几个问题。
第一,教学目标“体会诗歌的特点”过于宽泛。联想和想象也是诗歌的一个特点,不如突出联想和想象,作为教学重点,可增加学习诗歌语言准确而富有表现力的目标和背诵的目标。
第二,既然把联想和想象作为教学难点,就不应当将两者混在一起,应当分开,各得其所。
第三,从牛郎织女的故事导入,有些喧宾夺主,不够自然。
第四,批判现实的丑陋、黑暗、贫穷、压迫,作品当中有,但学生既想象不出来,也读不出来。当然,教师可以补充时代背景,引导学生理解,但思想教育过重可能影响了语言形式的学习,对达成语文课程的基本目标不利,学生能读出追求光明、富足、自由、幸福的思想情感就可以了。
第五,诗篇用词准确而富有表现力,值得好好学,可以作为一个教学目标。
第六,诗篇很美,又不长,应当让学生背诵。
第七,作者介绍机械了,“历史学家、考古学家”对学生语文素养的提高相关度不高。不如从语文的角度来介绍:他的家乡有两条河——“沫水”和“若水”,以此取名有感情,有韵味。“郭沫若”三字押韵,好听。
听了吴教授的指点,我有豁然开朗之感。于是有了新的教学设计。
教学目标
1.领悟诗人追求光明、向往自由幸福生活的思想感情。
2.学习诗篇中的联想和想象。
3.学习作者准确而富有表现力的语言。
4.背诵全诗。
教学重点:联想和想象
教学过程
一、导语
今天我们学习一首诗:《天上的街市》,作者是郭沫若。(板书课题和作者)郭沫若是我国现代著名的作家和诗人。他的家乡有两条河:沫水和若水,以此取名,是不是很有意思啊?而且“郭沫若”三字押韵,好听。
二、教师范读
三、学习生字词
缥缈(piao miao),形容隐隐约约,若有若无。叠韵。汉语美妙之一端。你能举出别的叠韵词吗?——如“芳香”“刚强”“糊涂”等。
四、学生自读
要求读准字音不读错,读准节奏不破句。
五、学生试读(正字正句)
六、课文分析(引导学生从字里行间读)
1.诗人笔下天上的街市一派美好景象,一个光明、富足、安详、自由、幸福的境界。
“点着无数的街灯”——见其光明、美丽。
“陈列”着“世上没有的珍奇”——见其富足。“珍奇”已见宝贵,“世上没有”更见珍贵,“陈列”,足见其丰富。
“浅浅”“不甚宽广”——见其平和安详。
“牵着牛儿来往”——见其自由、幸福。
“闲游”——见其自由、安逸。
“提着灯笼在走”——见其美丽、快乐。
2.天上的街市,这样一个美好的境界事实上存在吗?
——不存在。那是诗人的理想。
3.既然不存在,为什么诗人用了四个“定然”、一个“定”?
——表达理想信念的坚定。
4.事实上不存在,诗人的笔下怎会有这样的景象?
——想象。
想象是一种特殊的思维方式,是对头脑中储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。诗人的想象可谓丰富。想象了美丽的街灯、陈列的珍奇、浅浅的银河、自由来往的牛郎织女。谁知道牛郎织女的故事?跟大家说一说。(学生说牛郎织女的故事)
牛郎织女受王母娘娘的压迫,每年只能见一次面,而宽广的银河又波涛汹涌,然而在诗人的想象中却是另一幅景象,诗人追求自由美好生活由此表现得淋漓尽致。让我们闭上眼睛,在头脑中再现诗人的想象。(教师轻声朗读后三个小节)endprint
5.学生以“雪”为话题,通过想象说一段话。(两三名学生即可)
6.那么,诗人的想象是如何触发的呢?
——由地上的街灯联想到天上的街灯。
联想也是一种思维方式,由某事物而想起其他相关的事物,由某概念而引起其他相关的概念,“联想”牌电脑也正是由此义出发取其信息丰富畅达之意。
7.本诗中还有哪些联想?
——由地上的街道和市场想到天上的街市。由天上的街市想到天上的银河。由银河想到牛郎织女的故事。
8.这首诗语言优美。诗人用词准确而富有表现力。
“远远的街灯明了”——“远远”词义较之“遥远”准确,音韵也更亲切和谐。“明”比“亮”好。“明”与“暗”相对,直接有“光明”之义,有“一片辉煌”的景象,也更为亲切。
“天上的明星现了”——“现”比“明”好,“明”与“明星”重复了。“现”比“亮”好,对于星星而言,不是亮不亮的问题,而是隐现的问题。“现”是从看不见到看见,欣喜之情跃然纸上。
“点着无数的街灯”——“点”比“亮”好,暗含人的活动。
“缥缈”——“隐隐约约,若有若无”,写出想象的味道。齐齿呼、叠韵亲切,语体庄重。
“不甚宽广”——比“窄窄的”好。“窄窄的”词义过分绝对,没必要。从节奏上说,“窄窄的”太局促了,“不甚宽广”节奏舒缓,有美感。从韵律上说,“不甚宽广”与下文“来往”押韵。
“定能够骑着牛儿来往”——“定然”改为“定”,是节奏和谐的需要。
“不信,请看那朵流星”——逗号用得俏皮,更亲切,又加强反问语气,下文也显得更坚决,自信。“朵”,较之“颗”更美好,更亲切,更优雅。
七、齐读
这样美好的诗篇,我们再来完整地欣赏一遍。我们齐读。
八、当堂背诵
这样美好的诗篇,我们应当背诵下来,丰富我们的积累。大家自读,争取当堂背诵。两三名同学尝试背诵。
九、作业
背诵全诗。
《天上的街市》的教学效果是,学生兴味盎然,思维活跃,或低头沉思,或会心一笑。朗读质量明显提高,想象的练习有较高的质量,多数学生能当堂背诵。
我在“国培”上了这堂语文课,真是受益匪浅。
第一,教学设计太重要了。一堂课上得好不好,多半已经在教师迈进教室之前就由你的教学设计决定了。尽管有了好的教学设计并不一定成功,但没有好的教学设计就不可能有成功的教学。
第二,要把课文的语言形式作为语文教学的主要内容。因为,语文课程的基本目标在于培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。要引导学生从字里行间学习语文,把思想内容和语言形式统一起来。
第三,文本解读是语文教师的基本功。教师读出了文本的奥妙,才能自觉地引导学生充分汲取作者的思想智慧和言语智慧。
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第9篇
一、教材分析
这两首诗歌是课改后新增的,那个时代离学生比较久远,需要先给学生介绍当时的时代背景,便于学生更好地理解文章,并让学生学习诗人追求理想,热爱祖国的精神。
二、教学目标
知识与能力目标:有感情地朗读课文,整体感知课文内容,体会诗歌的主题思想。
过程与方法目标:理解诗歌中联想和想象的作用,初步培养自己联想和想象力的能力。
情感态度价值观目标:体会诗人追求理想,热爱祖国,思念亲人的思想感情。
三、学习者特征分析
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,他们的主动性和求知欲都已大大提高,不再喜欢被动地接受知识,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质,对生活缺少体验,因此,需要教师联系当时的时代背景去引导学生理解并学习诗人追求理想和热爱祖国的精神。
四、教学方法
自读法、探究法
五、教学重点及难点
教学重点: 学会诗歌赏析的方法。
教学难点:结合历史背景理解诗人的思想感情。
教学过程
第一课时 天上的街市
一、新课导入
夜晚,我们仰望天空,群星璀璨,面对迷人的夜空,你会想到什么呢?长期以来,人们演绎了许多动人的故事,如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等,将我们并不了解的世界想象得多么美丽,那么,天上到底是怎样的呢?诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空,而且用自己的心灵感受夜空。今天,让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》,感受诗人所追求的那份美丽,那份新奇。
二、自主学习
1.生字注音
缥缈(piāo miǎo)
2.词语解释
缥缈:形容隐隐约约,若有若无。
陈列:把物品摆出来供人看。
定然:必定。
珍奇:稀有而珍贵。
3.作者名片
郭沫若(1892-1978),诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学学家、社会活动家。原名郭开贞,乳名文豹,字鼎堂,号尚武,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之。四川乐山人。代表作品有:诗集《女神》《星空》等;回忆录《我的幼年》《反正前后》等;戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》等。
4.背景追溯
(1)创作背景
《天上的街市》是郭沫若在1910月创作的,时值“五四”运动的退潮期。当时郭沫若曾两度从日本回到祖国,他接触到在军阀统治下的中国现实社会,看到了人民的苦难,对祖国美好的憧憬破灭,陷入“深沉的苦闷”中,但他并没有因此消沉,仍执着地追寻着光明和理想。《天上的街市》就是在这种背景下创作的。他在苦闷彷徨中,抨击现实,憧憬未来。
(2)牛郎织女的传说
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎。嫁成,遂废织衽。天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜渡河一会。”
三、合作学习
(一)整体感知
1 朗读全诗。
【点拨明确】先泛读(播放录音带),再自读,教师提示学生;这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。因而朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒展。同时出示节奏和重音的划分的投影:
天上的街市
远远的/街灯/明了, 你看,/那浅浅的/天河,
好像是/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。
天上的/明星/现了, 那/隔着河的/牛郎/织女,
好像是/点着/无数的/街灯。 定能够/骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中, 我想/他们/此刻,
定然有/美丽的/街市。 定然/在/天街/闲游。
街市上/陈列的/一些/物品, 不信,/请看/那朵流星,
定然是/世上/没有的/珍奇。 是他们/提着/灯笼/在走。
2 作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?
学生发言讨论,初步理解诗中描写的街市美在什么地方。
【点拨明确】可概括为:景美、街市美、物品美、人物美、生活美。
3 民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?
【点拨明确】学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节,突出悲剧的结局。
4 作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中那么美好、自由、幸福的情景?作者为什么要写“天上的街市”?
【点拨明确】意在引导学生追问诗人的内心世界,引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。
5 《天上的街市》这首诗共四节,请按内容划分层次,并归纳层意。
全班深入讨论,明确答案。
【点拨明确】可以分为三层:
第一层(1):描绘地上的街灯和天上的明星。
第二层(2):写想象中的天上的街市。
第三层(3、4):写牛郎织女的幸福生活。
(二)深层理解
1.在这首诗中出现了哪些物、哪些人?作者所描述的“天上的街市”是怎样的?
【点拨明确】“物”和“人”:街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女。美丽,繁华富庶,商品琳琅满目。
2.诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的牛郎织女的生活有何不同?
【点拨明确】在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
3.通过描写天上的街市,想象牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么理想?
【点拨明确】描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活,表现了诗人对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
(三)走进内容
1.请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。
【点拨明确】诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。
2.第三节中诗人想象牛郎织女在天街自由来往,诗人这种想象合理吗?他为什么要这样改造?
【点拨明确】诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。诗人这样写景是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。
(四)走进语言
1.学生有感情地朗读这首诗,找出优美的诗句,体会、分析语言的精妙之处。如:诗句押韵、和谐;语气亲切;用词准确等。
【点拨明确】第一节中的“闪着”明星和“点着”街灯中的“闪”和“点”用词准确,“闪”形象生动而又准确的写出了明星若隐若现的状态。“点”很有表现力。既然“点”着灯,也就有点灯的人,既有人,天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”,既渲染出一派神秘奇丽的色彩,又为下文的描写做好了铺垫。
2.学生自由品析语言,展示交流:
【点拨明确】(1)第二节句首冠以“我想”,表明了下面写的都是作者的主观想象。用“缥缈”修饰“空中”,从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃。
(2)“定然有美丽的街市”一句中“定然”一词,语气肯定,从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美丽的街市;
(3)“街市上陈列的一些物品”一句中,用“陈列”修饰“一些物品”,表明店铺中物品相当多,摆放很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”,突出了珍贵奇异物品世上绝无。
(4)“那浅浅的天河”一句中“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由的往来,已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次;“闲游”表现了牛郎织女生活得自在、舒适、幸福。
(5)“不信,请看那朵流星”中“朵”字常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好。
3.学生熟读成诵。
(五)走进写法
1.联想自然,想象丰富。
2.语言朴素,富于表现力。
(六)走进主题
《天上的街市》描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活,表现了诗人对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。
四、拓展延伸
发挥你的想象,续写句子。
1 牵牛花开放了,虽没有特别娇艳的姿色,但它的花形花色却清雅明净,朴素大方,像一个纯洁无瑕的渔家少女。
2 笼中的小鹦鹉,像一个打扮得花枝招展的四五岁的小姑娘,欢快地跳来跳去。
3 月光照在地上,就像撒下了一层白雪,驱散了炎热,带来了凉爽。
五、布置作业
将本文改写成散文。
第二课时 太阳船
一、新课导入
同学们,在小学的时候我们经常把弯弯的月亮比作小船,今天我们来跟着诗人吴望尧走进太阳船,去感受一下这位台湾诗人的思乡情怀。
二、整体感知
第一步,泛读课文。
指导学生阅读时,要求用着重号标出诗歌写作的对象,用横线标出诗歌的意象,找出作者写作的思路,批注自己的阅读理解,列出不懂之处。
指导学生理解课文的结构
学法指导:理解文章整体结构,要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。
作者是按什么顺序来描写太阳船的?划分层次,并概括内容:
明确:作者是按太阳运行的时间顺序来写作的,从早晨写到日落时分。
太阳升高以后,光芒万丈
穿过云层之后,霞光一片
没入云层之后,银星千颗
第二步,精读课文,理解文意
1.太阳在运行的过程中,色彩发生了怎样的变化?
明确:金色(早晨)--白色(升高到日落前)--红色(日落时分)
2.“当它驶过顶空的子午线,便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义?
明确:当太阳升高以后,太阳没有的任何阻挡,发出了万丈光芒。
3.“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法?表达了怎样的含义?有怎样的表达作用?
明确:比喻。作者用“白银”比喻阳光,用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚,太阳光逐渐变暗,用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的,给人以美感及想像的空间。
4.“但在它驶进黑暗的时候,船上却焚起了大火”,这两句诗表达了怎样的内容?
明确:太阳下落没入云层,映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文,探究中心
学法指导:理解中心,要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句;指导学生结合上述内容,根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心,并理解含义;理解这个中心的深刻或新颖之处,并理解这个中心在原文中是如何表达出来的;指导学生理解这个中心对自己的启示。
诗言志,作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢?说一说你的理解?
明确:寄托自己对光明与幸福的渴望,对故乡与大陆的思念。
三、质疑问难,个性解读
学法指导:指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
1.你对本课还有哪些地方不理解?
2.你对本课还有哪些与众不同的理解?
四、布置作业
课后阅读余光中的《乡愁》,和本文进行比较,理解台湾诗人的思乡情怀。
七、板书设计
八、课后反思
这两首诗的写作时间都较现在较远,学生不容易理解其中作者要表达的思想感情,这就需要教师联系当时的时代背景加以介绍,让学生去感受那个时代,从而更好地理解作者的感情,懂得知人论世。
杨颖
《天上的街市》教案(七年级教案设计) 第10篇
教学目的:
1、领悟诗情,理解诗意。
2、学习理解联想和想象在诗中的作用。
3、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。
4、培养学生联想和想象的能力。激发学生诗情,鼓励学生写诗。教学重点:
1、有感情地朗读。
2、理解诗歌中联想和想象的作用,培养联想和想象的能力。教学难点:理解诗人在诗句中蕴含的深意。知识点:
1、掌握“缥缈、鲛人”的音、形、义;
2、了解郭沫若的基本常识。
能力点:
1、练习有感情的朗读,把握诗歌的主旨。
2、初步培养联想和想象的能力。
课时安排:两课时
第一课时
天上的街市
【教学要点】
一、阅读并整体把握理解诗歌。
二、进一步讨论理解诗情、诗意,讨论中介绍作者和写作背景。
三、学习理解联想和想象及其在诗中的作用。
四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。
五、学习把握本诗的韵律和节奏。
六、训练学生联想和想象的能力。激发学生诗情,鼓励学生写诗。【教学内容和步骤】
一、开门见山,直接引入课题。板书“天上的街市”。
问:天上有街市吗?那就让我们来看看作者在诗中写了些什么,是怎么回事。
二、听老师范读,明确节奏和重音,然后再让学生齐读一遍。
远远的/街灯/明了,你看,那浅的天河,好像/闪着/无数的/明星。
定然是/不甚/宽广。
天上的/明星现了,那/隔着河的/牛郎/织女,好像是/点着/无数的/街灯。
定能够骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中,我想/他们/此刻,定然有/美丽的街市。
定然/在/天街/闲游:,街市上/阵列的/—些物品,不信,/请看/那朵流星,定然是/世上/没有的珍奇。
是他们/提着灯笼/在走。
三、整体把握,提问讨论。
1.作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?(让学生发言讨论,初步理解诗中描写的街市美在什么地方。可概括为: 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。)
2.民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?(让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节,突出悲剧的结局。)
3.作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福?作者为什么要写“天上的街市”?
(意在引导学生追问诗人的内心世界,引出对作者和写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和写作的背景。)
四、简介作者和写作背景。
1.郭沫若,四川乐山人。著名诗人、作家、学者。(让学生看注释,掌握要点。)他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。《女神》是郭沫若的第一部诗集,写于1919年至1920年,诗集中充的满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建时代精神,充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。《星空》写于1921年至1922年,当时是五四运动后,诗人最苦闷的时期。面对当时中国的现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在《星空》中诗人流露出较浓的失望和悲愁情绪,但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。
2.《天上的街市》写于1921年10月24日,当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼,但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。他曾在《凤凰涅槃》描绘了当时的社会,当时的人世是屠场、囚牢、坟墓、地狱。
诗人面对当时中国的现实,感到失望和痛苦,他恨黑暗的现实,向往光明的未来。他有自己美丽的幻想和希望,《天上的街市》就表现了这种幻想和希望。现在再请大家回答:作者为什么要写这首诗?为什么把天上的街市写得这么美?为什么要把牛郎织女的生活写得那么美好、自由幸福?
(学生回答应当没有困难了。可板书:抒写心中的理想和追求。)
五、理清写作思路,理解联想与想象的作用。
1.现在具体看看作者在诗中写了些什么?理清作者的写作思路。
(老师引导学生逐段地归纳所写的内容,在归纳时可让学生讨论作者是怎样逐步从地上写到天上,从物写到人的,突出其中的联想过程和情感的发展。对诗中的词语也适当地引导学生加以理解。)
板书:街灯──明星──街市──物品──珍奇
美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游
自由、幸福
2.引导学生进一步理解和区分联想和想象。
①作者从地上写到天上主要用了什么方法呢?──联想和想象。
②老师略作介绍:所谓联想,就是由一事物想到另一事物的思维方式和心理过程。客观事物总是相互联系的。在空间或时间上相接近的事物形成接近联想,有相似特点的事物形成类似联想,有对立关系的事物形成对比联想,有因果关系的事物形成因果联想等等。所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新的形象的过程。也就是创造性的想出新的事物或形象。
(结合具体例句进行说明。如从明星想到街灯,从街灯想到街市,这些是联想;可想出天上有街市,那就是一种创造,就是想象。)
六、请学生再齐读一遍课文,着重体会哪些词语用得好,哪些句子特别美。(以引导学生讨论的方法为主,以下要点供老师在学生不能回答时启发用)
1.第一节的“闪”“点”,写出了明星和街灯各自的特点。
前两句的比喻,本体是“街灯”,喻体是“明星”;后两句比喻的本体是“明星”喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻,读起来特别的美,而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻构成了从地上写到天上的桥梁或天梯,写得天衣无缝,不露痕迹,非常自然。
2.后面三节,用了四个“定然”,一个“定”,表达了十分肯定的语气。明明是想象的,却说“定然”,表达了强烈的主观情绪,表现了作者心中对美好生活的强烈愿望和追求。
3.“来往”一词是因相隔天河两岸而言,“闲游”是对他们已然团聚,正在享受欢聚的快乐而言,二词的位置和配搭很准确,断不可互换。
4.“朵”,用来做流星的量词,而不用“颗”,写出了流星的美,就像花儿一样。与牛郎织女的美好生活相映成趣。
七、学习把握本诗的节奏和韵脚。
1.前段时间,有同学在作业中问我,写诗一定要押韵吗?应怎样押韵呢? 现在就请大家来读一读这首新诗,看看他是否押韵,是怎么押韵的?(由学生发 言归纳出)
韵脚:第一节“星”──“灯”
第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往”
第四节“游”──“走” 本诗的韵脚都在每节的二、四句的末尾,各小节所押的韵不一样。第一节是ing与eng韵母相近,第二节是i韵母相同,第三节是uang韵母相同,第四节是ou韵母相同。
其实,新诗押韵没有严格的规定,只要读来有韵律感,流畅、顺口就行。新诗也有很多不押韵的,不过押韵的读来,比不押韵的总要优美上口些。
2.新诗一般还具有一定的节奏,就像唱歌有节奏一样。节奏感可以增加诗的美感,读出诗的节奏,可以增强对诗的理解和领悟。(最后全班齐读,读出节奏)
八、拓展
郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事:凤凰鸟活不下去了,不得不架上香木,把自己活活烧死,临死之前,凤凰鸟唱着歌,诅咒这个黑暗的世界:
“茫茫的宇宙,冷酷如铁!
你脓血污秽着的屠场呀!
茫茫的宇宙,黑暗如漆!
你悲哀充塞着的囚牢呀!
茫茫的宇宙,腥秽如血!
你群鬼叫号着的坟墓呀!
„„„„
你群魔跳梁着的地狱呀!
昂头我问天,你到底为什么存在?
天徒矜高,莫有点儿知识。
我们飞向西方,低头我问地,西方同是一座屠场。
地已死了,莫有点儿呼吸。
我们飞向东方,伸头我问海,海正扬声而呜咽。
东方同是一座囚牢!
„„„„
我们飞向南方,啊啊!
南方同是一座坟墓!
生在这样个阴秽的世界当中,我们飞向北方,便是把金刚石的宝刀也会生锈!
北方同是一座地狱!
宇宙呀,宇宙,我们生在这样个世界当中 我要努力地把你诅咒:
只好学着海洋哀哭!”
九、作业布置 同学们正在如花的年纪,正是诗样的年华,充满了幻想和想象,正是有诗情,好写诗的岁月,大家要多读诗,学写诗。
今天的作业就是请大家大胆地运用比喻拟人夸张等修辞方法,运用联想、想象等手段,每人写一首诗。可以写宇宙星空、太阳月亮、也可以写清晨黄昏、课内课外,可以写春花秋草、暴雨狂风,也可以写人与人的对话、心灵的独白„„。最好是有感而发。写得好的我们可以收集起来办个诗刊。
【板书设计】
天上的街市
选自《星空》
郭沫若
人间:屠场、囚牢、坟墓、地狱 天上:景美、街市美、物品美、人物美、生活美 思路和内容:街灯──明星──街市──物品──珍奇
美丽、繁华
天河──牛郎织女──来往──闲游
自由、幸福
联想:从一物想到另一物
想象:创造性地想出新的事物或形象 词语:闪、点
定然 闲游
朵
韵脚:第一节“星”──“灯”
第二节“市”──“奇”
第三节“广”──“往”
第四节“游”──“走”
第二课时
夜
【教学要点】
一、整体把握诗情,理解诗意。
二、学习理解诗中的景物描写(实写)与联想想象(虚写)的关系。
三、重点讨论最后两句诗的含义。
四、做联想和改写练习。【教学内容和步骤】
一、导语:
《天上的街市》写的是美丽的夜景引发了作者无尽的遐思,想象出天上
静的一幅美丽幸福自由的生活图景,抒发了作者对美好生活的向往之情。今天我们来学习郭沫若写的另外一首诗《静夜》,也是写于1921年,在日本留学时的一个夜晚,面对朦胧的月色,引发了诗人的联想和想象,抒发了诗人无尽的情怀。
二、学生范读、学生齐读。
月光/淡淡
天河/何处?
笼罩着/村外的/松林。
远远的/海雾/模糊。
白云/团团,怕会有/鲛人在岸,漏出了/几点/疏星。
对月/流珠?
三、引导学生具体分析理解诗意。
1.第一节写的是哪些景物?
(月光──松林──白云──疏星)
2. 这些景物构成了一幅什么样的景象?
(月光朦胧,笼罩着松林大地,团团的白云遮掩着月亮和星星。给人的感觉是──朦胧、恬静的美)
3.第二节写了哪些景物?(天河──海雾──鲛人──流珠)
4.第二节的“天河何处”起什么作用?与第一节有关联吗?
(承上启下,引发联想。因月、星自然联想到天河,又因“白云团团”而不见天河,故而引出了“天河何处”的发问。上下过渡非常自然,联系也非常紧密。)
5.作者为什么着一“海”字?用得好吗?
(用得好。因白云茫茫如海,即为云海;在月光下的云海朦胧不清,如雾一般,故为海雾。诗人再由“海”产生了联想,引出海中的神话故事。)
6.看注释,理解最后两句。先由学生讲,然后老师进一步补充。(补充:鲛人,亦作“蛟人”。神话传说中的美人鱼。张华的《博物志》中还说:“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。” 传说中鲛人所织的绡叫“鲛绡”。《述异志》:“南海出鲛绡纱,泉室(指鲛人)潜织,一名龙纱,其价百余金,以为服,入水不濡。”)
7.为什么写“对月流珠”呢?是表达了一种什么感情呢?
(这个神话传说中,最美的、最神奇的就是眼能泣珠,故作者既想象出鲛人,自然就会联想到她的神奇本领。可这到底表达一种什么感情呢?在学生讨论基础上归纳。)
(这首小诗,写于诗人留学日本期间,联系当时的背景,和诗人的处境,我们可以感受到,当时,作者既有对现实的失望,也有对祖国、家乡、亲人的思念之情。在这月华满天的时刻,诗人虽然写的是鲛人在对月流珠,其实是诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅,化作了粒粒泪珠,以此来抒发自己的悲伤、思念之情。作者写鲛人,目的是写自己的情感,但通过这样的联想和想象,既含 蓄,又有优美。
可概括为:一个凄美的故事,抒发了作者对现实的失望,对祖国、家乡、亲人的思恋之情。)
四、让学生再齐读此诗,体会作者抒发的情感。
五、郭沫若这两首诗,都发挥了丰富的联想和想象,写眼前景的一般是实写,写不在眼前的想象的一般叫虚写。请大家分别找出两首诗中的实写和虚写。
(《天上的街市》中第一节是实写,第二、三、四节是虚写;《静夜》中第一节是实写,第二节是虚写。)
六、任何两个词语都可以经过四五个递进的联想,建立起联系。如“木质”和“皮球”是两个意义相距很远的词语,但我们可以通过四步中间的联想,就可以从“木质”联想到“皮球”:
木质──树林,树林──田野,田野──足球场,足球场──皮球。
你也来试一试,完成“天空”和“茶”,“钢笔”和“月亮”的联想。也可任意选两个词作联想的练习。
七、迁移巩固:
完成课后练习二,将学生讲的精彩句子用投影仪投影,全班一起欣赏。巩固学生们的联想和想象能力。
八、作业布置
1、熟练背诵两首诗歌。
2、发挥想象,将这两首诗歌改写成散文,要注意具体情节的描写。
【板书】
《静夜》
郭沫若
月光──松林──白云──疏星
朦胧、恬静的美 家乡、亲人的思恋之情。
“木质”和“皮球”:。
《天上的街市》教案(七年级教案设计)
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