天才的名言摘抄

天才的名言摘抄（精选8篇）

天才的名言摘抄 第1篇

有关天才的名言摘抄

1、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基

2、一切真正的天才，都能够蔑视fei谤;他们天生的特长，使批评家不能信口开河。克雷洛夫

3、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。巴尔扎克

4、在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”巴尔扎克

5、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。弗洛姆

6、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。木村久一

7、外交家一个具备劝说天才的人，他能说服你心甘情愿地下地狱，并能使你跃跃欲试，巴不得立刻上路。安比尔斯

8、“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。维纳

9、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔

10、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰

11、天才就是这样，终身劳动，便成天才!门捷列夫

12、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。席巴史密斯

13、苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克

14、所谓天才，就是努力的力量。德怀特

15、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么?因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩，你就会不高兴。巴尔扎克

16、所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。卡莱尔

17、没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。李卡克内西

18、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。布莱克

19、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基

20、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。歌德

21、生命力同人性一样普通;但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。肖伯纳

22、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。斯宾塞

23、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚

24、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。佚名

25、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬

26、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。门捷列夫

27、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞

28、忧患激发天才。霍勒斯

29、向别人看不见的目标射击而且命中的人，就是天才。TheLutheanDigest

30、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞

31、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳

32、要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的`。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。巴尔扎克

33、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。巴尔扎克

33、敢于冲撞命运才是天才。雨果

34、敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。狄德罗

35、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。勒南

36、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。阿斯米尔诺夫

37、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。巴甫连柯

38、我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。杨格

39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅

40、历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁

41、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。司汤达

42、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。罗曼罗兰

43、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。歌德

44、天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达

45、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物爱迪生。

46、你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。巴尔扎克

47、任何天才不能在孤独的状态中发展。席勒

48、他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。契诃夫

49、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达

50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

51、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。李卜克内西

52、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。芥川龙之介

53、真实与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基

54、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。巴尔扎克

55、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!高尔基

56、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若

57、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门

58、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦

59、独立性是天才的基本特征。歌德

60、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。巴尔扎克

61、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗

62、他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫

63、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德

64、人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼

65、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。圣西门

66、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。鲁迅

67、轻易地完成别人难以完成的工作是才能;完成有才能的人力所不能及的工作是天才阿米尔

68、有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”;有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾;可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫

69、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。(清)王国维

70、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚

71、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克

72、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

73、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若

74、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。于尔勒纳

75、所谓天才，不过是最大的毅力而已。布封

76、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定以后也没法确定。贝多芬

77、天才出于勤奋。高尔基

78、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生

79、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。克雷洛夫

80、不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。尤里邦达列夫

81、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。黑格尔

82、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德

83、天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。爱迪生

84、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。德拉克罗瓦

85、勇敢里面有天才、力量和魔法。歌德

86、天才就是回避艰苦工作的能力埃哈伯德

87、聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。华罗庚

88、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生

89、天才的作品是用眼泪灌溉的。巴尔扎克

90、天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。高尔基

91、春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉背后，才能吟出最好的五月诗篇。海涅

92、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基

93、我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告;但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。李奥贝纳

94、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼。罗兰

95、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。郭沫若

96、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。契诃夫

97、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。莫泊桑

98、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生

99、世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克

100、天才是各个时代都有的;可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。狄德罗

101、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。欧阳修

102、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

103、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基

天才的名言摘抄 第2篇

2. 知识自夸懂得非常多，智慧自谦什么都不懂。 柯柏

3. 智慧必须每天使用，否则就会受损。怠情有如生锈，日常不使用的锁，就会生锈，而每天都使用的锁则闪闪发光。 富兰克林

4. 聪明人决不会徒手和狮子搏斗，也决不赤手抵挡刀剑。萨迪美好的聪明使人蒙恩;奸诈导致灾难。 《圣经》

5. 最聪明的人，可能愚弄他自己。 拉什顿

6. 逃避愚昧，就是智慧的开端。 霍勒斯

7. 聪明人宁愿看到人们需要他而不是感谢他。 格拉西安

8. 我们其实比自己所认识的要聪明些。 爱默生

9. 一个生平不干傻事的人，并不像他自信的那么聪明。 法国谚语

10. 过度的精细是一种错误的明智，真正的明智是一种稳重的精细。 拉罗什富科

11. 人必须掌握某种才能。没有超群的技术和才能，人的一生就将虚度过去。 铃木键二

12. 认识自己的愚蠢，就是走向智慧的第一步。 佚名

13. 智者不时改变主意，愚者则否。 斯威夫特

14. 财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁。 佚名

15. 卓越的才能，如果没有机会就将失去价值。 拿破仑

16. 纵然我们可以藉他人的知识而增进见闻，但是，智慧者须倚靠自己的智慧，倒是确然的事。 蒙田

17. 智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐。 佚名

18. 想独自明智是一种巨大的疯狂。 拉罗什富科

19. 傻瓜若能坚持傻劲，就会变得聪明。 威廉布莱克

20. 聪明人在危险时刻什么也不说。 约翰塞尔登

21. 假如他真是大智，他就不会命令你进入他和智慧之堂，却要引你到你自己心灵的门口因为一个人不能把他理想的翅膀借给别人。 纪伯伦

22. 能随机应变的人就是聪明的人。 谚语

23. 慎重的问题就是智慧的一半。 培根

24. 能够隐藏自己才能是一种伟大的才能。 拉罗什富科

25. 铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。 达芬奇

26. 腐化时期的人较富于机智，也喜欢造谣中伤。 尼采

27. 一个聪明人发现差不多每样事物都是可笑的，而一个老于世故的人发现几乎没有什么事物是可笑的。 歌德

28. 在徒劳而又绝望的悲哀中是无智慧可言的。 约翰逊

29. 经历重大变故的人，容易成为智者。 谚语

消费时代的文学天才建构 第3篇

天才创作主体生成的有机性

我们注意到, 无论是艾布拉姆斯的世界、作品、作家、读者四要素, 还是后来叶维廉、刘若愚等在此基础上的发展, 甚或是泰纳的三点论, 文学活动都是作为有机系统存在的。创作主体是这一复杂系统的有机组成部分, 论及文学创作主体必须首先论及世界。僵化机械的世界只能是造就专制的苦痛, 它甚至容不得自由组合, 更谈不上如植物般的成长。只有维持世界的生命意义, 才会有天才作家主体性的高扬。

反观浪漫主义的各个阶段, 古希腊罗马时期, 人与自然一体, 人是世界有机的构成成分, 世界是一个活生生的世界, 它制约着人的行动, 却又使他们的思想不受丝毫羁绊, 可以发挥自身的主观能动性, 创造出与人同形同性的神。在中世纪, 教会在一定程度上曾促成了文学的发展, 之后就成了文学发展最大的禁锢。它把世界纳入一个僵化的轨道, 从行为直至思想上对民众愚化的结果是将世界推向压抑, 失去生机, 专制体制使文学创作主体难以正常生成。世界失去生命的时候, 文学也宣告陷入停顿。文学要发展就需要创作主体的生成, 文艺复兴的过程也是一个向生命主体复归的过程。人们一步步认识到禁锢的弊端而后将其打破, 复归主体, 成为有生命的发光体, 回复创造本性。个性解放和人本主义重新找回了肉体上的自由, 理性主义的倡导则表明了更深层次的精神解放的思考, 最终的浪漫主义繁荣、众多天才作家的涌现证明一个有生命的世界成功的复归, 创作主体实现了真正的解放, 大批天才诗人生成, 文化的转型在世界转型的基础上成功实现。所不同的是, 复归后的世界更加进步, 文化也更发达。

天才的生成是世界适宜创作主体生成的一个标志。约瑟夫艾狄生在其《旁观者》中曾对天才进行了如下的两类划分, 一类是生就的天才, “他们无需艺术或学问的辅助, 仅凭纯粹的天生才能就创造出使他们那个时代愉悦、使子孙后代惊诧的作品” (1) ;另一类是后天的人才, “指那些根据规则而成长, 并使自己伟大的天赋服从于艺术的修正和限制的人” (2) 。前者如荷马、品达和莎士比亚等, 后者如维吉尔和塔利、弥尔顿等。他用有机体的理论把这些作家比喻为植物。需要注意的是有机体理论下的天才划分有一个环境前提, 即“同样是适宜气候下的肥沃土壤” (3) 。这里“土壤”就是指的世界或社会, 天才的生成依赖社会环境的适宜。

消费时代的文学尴尬

当消费与市场渗入世界的各个角落, 它所引发的物欲浮躁将波及方方面面, 人不再是纯粹的自然人, 创作也不再是纯粹的创作, 几乎所有人都带上了前所未有的生存目的性和物欲享受性。精神让位于物质, 创作主体日益丧失其精神生命, 在他诞生的那天就注定了精神养料的不足, 就开始感受过多的物质营养和过少的精神氛围。天才的躯体比以往任何时候都受到了更好的呵护, 天才的头脑却丧失了精神之源。后天的成长也是如此, 产业化的渗透使人才制造规模化、目的化, 人才培育机构机械地用同一个模版塑造着类型一致的人才, 人成为机械的制造, 更多的也只是学会机械的模仿, 他们被修剪一新, 并且成为固有的成型。在物质面前, 现代人比任何一个时代的人都要中规中矩, 产业化的千篇一律成为扼杀天才的利器。

在消费文化的诱惑下, 众多学者趋之若鹜, 消费成为不折不扣的热点, 越来越多的人抛离了文学转而上了文化的康庄大道。数不清的论调反复述说着消费社会的到来, 甚而鼓吹它将会把全人类带入一个消费狂欢的时代, 整个世界似乎必将成为一个以消费为中心的产业工厂。理性因为是理性而败下阵来, 世界被一种消费的躁动所笼罩。机械的复制使文学也成为商品, 更多的人把崭新的大部头精装名著齐整地摆放在书房客厅的书柜里, 却只是让其作为高雅的时尚而存在, 反是那些炒爆的影视形象大肆占据了人们的头脑。有识之士痛心疾首地指出, 影视作品的文学性、内涵性的弱化正在为消费诱惑所遮蔽, 观众所享受到的仅仅是画面的浮华。消费浮躁、文化浮躁正日益成为社会的流弊, 严重影响到文学创作主体的生成。人们现今已经很少再提及马克思的“异化”, 但是现实却正在切切实实被一种浮躁异化了。社会成为一个消费欲望所驱动的世界, 在消费社会这个美丽泡沫的掩盖下, 时代成为一个机械消费的时代, 文学因追随消费走向了单行道, 广阔的、多元的文化氛围面临缺损, 有生命的世界正经历着脑死亡, 向物的世界转化。

文学创作主体的成长在机械的消费意识蔓延的条件下产生扭曲, 这种心灵的扭曲驱使他和传统决裂, 个人的主体性丧失, 生命主体的成长成为一种僵化的过程。“天才”竟也不过成了产业化条件下消费诱惑的产物, “天才”创造的是高销售排行, 创造的是高收入和高知名度以及此后的高名人效应, 除此之外, 竟至一无所有。“天才”不过是昙花一现的人造明星。他僵化地服从消费的摆布, 不过是消费社会培育出来的观赏品罢了。于是我们才惊讶地发现, 消费时代条件下我们正经历着天才缺失的文学尴尬。

复归和谐, 建构新时代的文学天才

天才的生成有赖有机世界的复归。这里指的有机世界是不同于以往的更高级的精神文化氛围协调、和谐发展的世界。文学创作主要存在于人的精神领域, 有其相对的独立性。作为天才作家需要触景、触物生情, 只有外在世界能够触发其内在情感世界的跌宕, 在极度的感情汹涌之下或激烈的思想交锋过后, 一种强烈的、急于表达的欲念才能喷薄而出。天才创作主体的创作实质是其自身情感乃至思想的终极胜利。这种胜利是“灯光”的投射, 是建立在充足的外界能量补充的基础之上的。按有机哲学的论调, 是天才这株植物体从肥沃的土壤中吸收了足够养料之后的萌发, 是处于适宜环境中的植物成长为枝繁叶茂的表现。

我们呼唤的有机世界又是和谐的世界。要复归有生命的世界, 就不能使文学创作附上更多物质的色彩。要保持精神物质两种生产的协调, 一旦精神生产和物质生产之间的界限被打破, 精神生产物质化, 使天才作家也同时成为劳动工人的角色, 天才的生成势必为物欲导向所压制。一旦物欲代替了和谐, 当创作主体不再去考虑自然、不再去考虑身处的周围世界, 一个异化的、非我的时代就会宣告来临。丧失了主体性的作家也必然丧失其作品内在的主体性, 成为一种经济领域的交换价值。我们也就无法再去论及天才的生成。

我们要建立的应当是适合人全面发展的世界, 人是有限的自然存在物, 又是有理性的存在, 自由和全面发展不是要突破自然, 超然于世, 而是要实现向自然、社会、自身的复归。人通过本质力量的对象化占有对象, 这种对象化本身就是一种和谐追求, 它创造出“同人的本质和自然界的本质的全部丰富性相适应的人的感觉” (4) 。天才的建构要求创作主体能作出自觉地追求选择并能使自己的作品真正成为自身本质力量的确证。

人要在社会关系中得到自我确认, 作家要借助作品以确证自身。这都需要在有生命的世界中进行。只有在这样的环境中, 文学主体才可以以自觉的表现来适应社会的规律性, 达到与社会的和谐。这种自觉性的追求将使作家竭力融于社会并竭力推动社会的进步, 力图沿着与社会和谐的轨迹前进, 在社会进步中体味生活、享受生活。去维护社会的本质, 也即是维护自己的本质、自己的生活。这种对和谐的自觉使作家在面对现实时最终成为一种借创作以影响社会的冲动。它不是破坏, 而是自觉地生成和谐社会联系, 这样, 文学天才生成生长的大环境必将逐步形成。

文学天才的建构, 从根本上说是要达到人与自然、人与社会、人与人的和谐。有生命的世界才适于文学天才的生成, 要努力营造适合人全面发展的氛围, 使人具有作为人的本质的全部丰富性, 从而具备丰富的全面而深刻的感觉。总之, 适合人全面发展的时代才是产生天才的时代, 每一个人都应该为营造这样的世界而努力。

注释

1 (2) (3) 拉曼·塞尔登[英]著, 刘向愚、陈永国等译:《文学批评理论:从柏拉图到现在》, 北京大学出版社。

天才和扼杀天才的制度 第4篇

从常识出发，我们可以这样定义天才：在很短时间内对人类有很大贡献的，就是天才。不过，这一定义在应用中必定发生困难。首先，怎样的贡献，才是对人类而言很大的贡献？其次，怎样短的时间是“很短”？因职业而必须回答这类问题的，是教师和教育理论家。例如，以“多元智能”（Multiple Intelligence）教育著称于世的哈佛教授加德纳（Howard Gardner），根据10年的观察和研究，写过一本关于天才认知模式的科普著作，标题是“非凡的心智”（Extraordinary Minds）。

在我的阅读范围内，巴斯加尔（1623-1662）、牛顿（1642-1727）、莱布尼茨（1646-1716）、休谟（1711-1776）、歌德（1749-1832）、小密尔（1806-1873）、柏格森（1859-1941）、拉姆齐（1903-1930）、维特根斯坦（1889-1951）、费尔马（1601或1607或1608-1665）和伽罗华（1811-1832），由熟悉他们思想和生活的人们公认为“天才”。根据常识，天才人物命短，所谓“天妒英才”。不过，也有寿命不短的天才，牛顿享寿85，歌德享寿83，柏格森享寿82。按照常识，休谟是十八世纪的人，享寿65，命不算短。天才的创造性，很少持续终生。黑格尔相信，英雄之所以是历史的创造者，是因为“世界精神”降临在他们身上。一旦完成使命，英雄也就死去了。天才也如此，百年一遇或千年一遇的创造能力，往往耗尽承载这一能力的个体生命，或使他的天才生命降格为普通人的生命。

我们经历过“奴隶史观”灾难的这一代人，尤其愿意相信“英雄史观”。历史是英雄创造的，这也是史学主流的见解。历史学家，只要浏览正史，总不难发现英雄人物。可是，历史学家、科学史家、或思想史家，很难判断天才的贡献，或根据贡献来发现天才人物。虽然，人类社会延续至今，很大程度上归功于天才人物的贡献。

人类群体，只要不消亡，就永远在两种性质的微妙平衡中求它的生存和发展。其一是“稳定性”，其二是“创造性”。前者更经常是群体的性质，后者则更经常是个体的性质。以我一贯的见解，能够维持上述平衡的，就是比较好的制度。最近，MIT的明星经济学家Daron Acemoglu发表了一篇新作（“经济增长的两个引擎——创新与标准化”），他论证的，也是这一见解。

一个社会不能完全失去稳定性，也不能完全失去创造性。这是显著到无需论证的原理或常识。因这一原理的作用，一项事实是：社会倾向于扼杀天才。有反例，却仍被许多人承认的另一项事实是：一个社会的文化传统越是悠久，就越不利于天才的生存。我要指出反例：犹太人的文化传统不可谓不悠久，而犹太民族不断地产生足使全人类惊讶的天才。于是，中国读者会说：如犹太人这样在世界各地都是“少数民族”的文化传统，虽悠久却不会倾向于扼杀天才。

我自己的体会，主要源于我的教育实验。这项实验，当然与孔子“有教无类”和“因材施教”的教育方针密切相关，但又要植根于既有的公立教育体制之内。在中国，自上世纪20年代逐渐全面取代了“旧式教育”的“新式教育”（主要是公立教育），与旧教育相比有一项最显著和致命的缺憾，就是为追求规模经济效益而取消“个性”，越是统一管理的公立教育，就越是倾向于取消个性。这一趋势，最近10年，又由于整部国家机器的官僚化趋势，以全国统一的基础教育和高等教育“科学标准”之名，全面而彻底地断绝了中国教育的孔子传统。孔子的教育传统，钱穆称之为“民间自由教育”的传统。根据钱穆对两千年中国教育制度的评判，民间自由教育，最富于活力且最适合中国社会，可惜，这样的教育，仅见于特定的几个历史时期，且不能持久，便被官僚化的大趋势取代了。

不同于官办的公立教育，民间自由教育的基础是师生之间的情感交流，如旧时代的私塾，或古代的庠序之学。私塾先生，食“族田”居“族屋”，授课于宗族祠堂，同族子弟，不论贫富，一视同仁。儿童早期教育，最关键的是“暖记忆”——有情感基础的知识。不如此，则童年的知识多被焦虑感压抑，或可应付考试，却不能终生不忘。我写了一系列文章介绍正确的儿童早期教育方式，其中提及Paul Zak最近提出来的脑内“铁三角”关系：紧张激素（Serotonin）、温和激素（Oxytocin）、快乐激素（Dopamine）。这三种激素在围产期和婴儿期初步达成平衡，然后，1岁至3岁习得语言，3岁至5岁习得“费厄泼赖”（儿童之间公平游戏的感受），5岁至7岁习得“洒扫、应对、进退”（中国古代之“小学”），逐渐调整到正常水平（可行“弱冠礼”）。焦虑，是上述平衡机制的天敌。

天才的名言摘抄 第5篇

当时，我就到了东莞。我们一家人住在一张床上，三个人都是侧着身睡觉，每天吃饭都是按每个人两块钱的标准来做。那时，我并不觉得这是一种苦，每天能够给我一张桌子，给我一根杆、一副球，我就很快乐。

刚去广东的时候，我还读书，但是由于参加比赛，学校里落了很多课，我妈经常帮我去请假。当时那个老师经常跟我妈说：“你儿子整天不来上课，不如直接退学算了。”我就跟父亲说：“我不想上学了，我想把自己所有的精力都投入到台球这个事业上来。”他也没说话，过了一会儿，他问我：“你确定要选择这条路走下去？”我说：“是的。”然后他什么也没说。

第二天早上，父亲就把我拉起来，直接拉到球房里，开始了我的修行之旅。他对我更加严格了，盯着我打每一个球。他不允许我有任何一个错误。在那几年没日没夜地训练，一天至少训练12个小时，除了吃饭、睡觉，就是训练。

我觉得童年的记忆完全就在台球上，没有过过正常小朋友的童年生活。不过我觉得，当你在为了自己的理想努力，而专注地去做一件事情的时候，你会失去很多别的东西。你不需要跟人家比较，我没有这个，我没有那个，因为你正在朝着自己的理想去努力。

在16岁之前是不能够打职业赛的，只好等了一年，在2003年转职业。那时候我好兴奋，我终于可以一个人跑出去了，我终于不用再受父亲的管教了。那时候就是很期待，一个人跑到国外去，无拘无束地，自己想干吗就干吗。当时给我的感觉，是我不知道为什么会那么来劲，我见到英国选手，我就想打败他们。然后确实也打得非常好，第一年就能够留在职业赛上，这对我有很大的鼓励，我也在那一年赚到了一些奖金。因为在那之前，家里都是把所有的东西投在我身上，家里几乎什么都不剩了。

那些年父亲天天陪着我，这种陪伴的滋味，多少我也懂一些，所以说在去了英国以后，希望自己的父母能够过上更好的生活。我可能因为两块钱的饭吃多了，对于生活上的要求不是很高，一年下来把所有的积蓄都寄到家里去。当然在这些年打职业赛，我也有不好的时候，就是2007到2009年，特别迷茫。因为平时训练的时候效果不是很好，训练没有效果的话，比赛就更不用说了，所以说那时候，我很害怕比赛。但现在这种心态就可能不会再发生了，因为我已经从那个时候走出来了，我也希望自己在以后能够做得更好些。

有关天才的名言 第6篇

人才进行工作，而天才进行创造。舒曼

孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。巴尔扎克

只有有天才的人才能发现天才的幼芽。发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的帮助。圣西门

人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼

天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。于尔·勒纳

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。黑格尔

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。鲁迅

天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。狄德罗

必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。圣西门

只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门

天才的名言警句 第7篇

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。贝弗里奇

天生的`能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。斯宾塞

如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧!爱迪生

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚

好学而不勤问非真好学者。刘开

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基

天才就是这样，终身努力，便成天才。门捷列夫

只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。华罗庚

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。木村久一

勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。达芬奇

天才的名言 第8篇

1、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。黑格尔

2、智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬

3、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

4、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门

5、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞

6、天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作过盛的热爱而已。高尔基

7、天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。爱迪生

8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅

9、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。莫泊桑

10、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。阿斯米尔诺夫

11、天才出于勤奋。高尔基

12、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。芥川龙之介

13、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰

14、天才的作品是用眼泪灌溉的。巴尔扎克

15、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基

16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生

17、天才就是回避艰苦工作的能力。埃哈伯德

18、天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。高尔基

19、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔

20、天才就是这样，终身劳动，便成天才!门捷列夫

21、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。于尔勒纳

22、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。勒南

23、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼。罗兰

24、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生

25、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。李卜克内西

26、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚

27、“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。维纳

28、天才是各个时代都有的;可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。狄德罗

29、天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。高尔基

30、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基

31、天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。司汤达

32、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。巴尔扎克

33、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚

34、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。(清)王国维

35、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。郭沫若

36、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。斯宾塞

37、外交家一个具备劝说天才的人，他能说服你心甘情愿地下地狱，并能使你跃跃欲试，巴不得立刻上路。安比尔斯

38、我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告;但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。李奥贝纳

39、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。歌德

40、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳

41、我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。杨格

42、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。德拉克罗瓦

43、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德

44、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。巴尔扎克

45、一个具有天才的人具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。司汤达

46、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么?因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩，你就会不高兴。巴尔扎克

47、要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。巴尔扎克

48、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过;他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。席巴史密斯

49、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。布莱克

50、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若

51、向别人看不见的目标射击而且命中的人，就是天才。TheLutheanDigest

52、独立性是天才的基本特征。歌德

53、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。弗洛姆

54、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。圣西门

55、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦

56、在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到;靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。佚名

57、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。巴甫连柯

58、在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。司汤达

59、在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”巴尔扎克

60、所谓天才，就是比任何人都先抵挡痛苦的经验本领。卡莱尔

61、所谓天才，就是努力的力量。德怀特

62、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。爱迪生

63、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。木村久一

64、他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。契诃夫

65、他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的.思想，远大的眼光他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。契诃夫

66、勇敢里面有天才、力量和魔法。歌德

67、忧患激发天才。霍勒斯

68、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。克雷洛夫

69、有的人不敢提到裸体，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”;有的人故意大段地描写自心要做中产阶级，有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾;可是既没有自由，也没有要写什么就写什么的勇气，因此也就谈不上创造天才。契诃夫

70、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德

71、真实与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基

72、所谓天才，不过是最大的毅力而已。布封

73、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基

74、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。爱迪生

75、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。歌德

76、世界上的事物永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫付脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克

77、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。郭沫若

78、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。巴尔扎克

79、生命力同人性一样普通;但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的肖伯纳

80、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。斯宾塞

81、任何天才不能在孤独的状态中发展。席勒

82、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。罗曼罗兰

83、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!高尔基

84、人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼

85、轻易地完成别人难以完成的工作是才能;完成有才能的人力所不能及的工作是天才。阿米尔

86、你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。巴尔扎克

87、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。鲁迅

88、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅

89、敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。狄德罗

90、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。巴尔扎克

91、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。门捷列夫

92、没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。李卡克内西

93、历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁

94、苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克

95、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。欧阳修

96、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗

97、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定以后也没法确定。贝多芬

98、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。巴尔扎克

99、敢于冲撞命运才是天才。雨果