临门一脚之哲学-盘古文库销售话术

临门一脚之哲学（仅供参考）作者：恩波学校 徐明德你的成绩取决于你平时的努力学习，本资料只是将哲学之重点原理梳理一遍《马克思主义哲学原理》 1．《马克思主义哲学》重点原理 （1）世界的统一性在于物质性原理； （2）物质和意识的辩证关系原理； （3）必然性和偶然性辩证关系原理； （4）量变和质变的辩证关系原理； （5）辩证的否定观； （6）否定之否定规律； （7）矛盾的同一性（统一性）和斗争性辩证关系原理； （8）现象和本质的辩证关系； （9）内因和外因的辩证关系原理； （10）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理； （11）事物矛盾变化发展的不平衡性原理，坚持“两点”和“重点论”的统一； （12）实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点； （13）社会存在和社会意识的辩证关系原理； （14）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理； （15）人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力； （16）生产力是社会发展的最终决定力量； （17）社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理； （18）人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量； （19）社会发展的历史进程的原理（包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社 会发展过程的统一性和多样性的统一，社会发展过程的前进性和曲折性的统一）； （20）人的本质和人的价值的原理。人的发展和社会发展辩证关系原理； 2．唯物主义发展的三个阶段 阶段优点 缺陷（1）古代朴素唯物主义认为世界在本质上是物质的直观猜测，缺乏科学论证（2）近代形而上学唯物主义肯定世界是物质的机械性、形而上学性、不彻底性（3）辩证唯物主义和历史唯物主义科学的世界观方法论所有的唯物主义是“一元论”哲学，“决定论”哲学和“可知论”哲学。 3．唯心主义的两种基本形式 形式 共性 个性代表观点主观唯心精神是世界的本原主观精神存在就是被感知、我思故我在客观唯心精神是世界的本原客观精神神、宇宙精神、上帝、绝对理念唯心主义虽然表现形式不同，但本质是一个，都把精神当作是世界的本原，把物质当作是第二性的，颠倒了物质和意识的关系。 4．运动与静止 区别 联系 转化 反对的错误观点 运动 绝对的 动中有静 一定参照系 相对主义诡辩论 静止 相对的 静中有动 一定参照系 绝对主义不变论 “静也，动之静也”，“静者静动，非不动也”。把运动和静止割裂开来，片面夸大运动、否认静止，必然导致相对主义和诡辩论。相对主义认为任何事物都是瞬息万变，不可捉摸的，代表观点是庄子的“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”，把生和死，可和不可的转化看成是无条件的，抹煞了事物的相对稳定性和之间的区别。“人不能两次踏进同一条河流。”这是朴素辩证法思想。但如果认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，这就陷入了不可捉摸的相对主义和诡辩论的泥潭。反过来片面夸大静止、否认运动，则会导致绝对主义和形而上学。形而上学的不变论（不动论）否认运动，把相对静止看做绝对不动，代表性观点是“飞矢不动”，“天不变，道亦不变”。 5．意识的本质 意识是物质世界长期发展的产物，但意识本身不是物质，意识的本质是人脑的机能，是物质世界的主观映象意识的能动性是意识能动地反映世界和能动地改造世界的能力和作用。意识能动性的特征是：意识形式的主观性；对同一对象的意识存在个体差异（仁者见仁，智者见智）；对事物反映的近似性、虚幻性和创造性。但是，意识的内容和造成意识主观性的原因却是客观的。意识的能动性主要表现在以下几个方面： (1)意识活动具有目的性和计划性。（三思而行；工程师设计图纸） (2)意识活动具有主动性和创造性。（胸有成竹） (3)意识通过实践对客观世界具有改造作用。 (4)意识对生理功能的调节和控制。 (5)意识活动具有自身发展的前进性。 意识的能动作用毕竟是第二位的，要使意识的能动性变成现实必须有一定的途径和条件：（ 1 ）实现意识能动 作用的基本途径是实践。（ 2 ）意识能动作用的实现依赖于一定的物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊）。 （...