罗辑思维 标语

罗辑思维 标语（精选14篇）

罗辑思维 标语 第1篇

罗辑思维书单（更新至第二季第22期）第二季

第22期：权力与生意

《改革现场：晚清经济改革始末》李德林

《大道当然》王石

第21期：为魔鬼辩护

《自由与荣耀：1947年印巴分治实录》 [美]拉莱・科林斯 [法]多米尼克・拉皮埃尔

《倒转红轮》金雁

《甘地自传：我体验真理的故事》[印度]甘地

第20期：看不懂的英美法

《大法官说了算》何帆

《英美法原论》高鸿钧 程汉大

《批评官员的尺度》[美]安东尼・刘易斯

第19期：爱，为什么会变伤害？

《雍正传》冯尔康

第18期：大国不能不识数

《数据之巅》涂子沛

第17期：胡适的百年孤独

《再造文明的尝试》罗志田

《胡适文选》胡适

《胡适杂忆》唐德刚

第16期：囚徒嘉庆

《乾隆皇帝的十张面孔》张宏杰

第15期：大英帝国：不控制的智慧

《帝国》尼尔·佛格森

《大国的兴衰》保罗·肯尼迪

《帝国的时代》艾瑞克·霍布斯鲍姆

第14期：阿根廷为什么哭泣

《百年孤独》加西亚·马尔克斯

《自由选择》[美]米尔顿·弗里曼德

《埃薇塔·贝隆夫人传》阿丽西娅·敖迪兹

第13期：最后一个计划

《大国空巢》易富贤

《理性乐观派》[美]马特·里德利

第12期：发现你的太平洋

《人类群星闪耀时》[奥] 斯蒂芬·茨威格

《世界尽头的发现》姜守明

《历史之岛》[美]马歇尔·萨林斯

第11期：迷茫时代的明白人

《李鸿章政改笔记》雪珥

《李鸿章与晚清四十年》雷颐

第10期：右派为什么这么横

《改变美国的时刻》刘戈

《唐宁街的岁月》玛格丽特·撒切尔

《投资哲学》刘军宁

第9期：倭寇真相

《大国海盗》雪珥

第8期：傻帽悲观派

《理性乐观派》［美］马特·里德利

第7期：开会是个技术活

《艰难的一跃》易中天

《罗伯特议事规则》[美]亨利·罗伯特

《辩论：美国制宪会议记录》[美] 麦迪逊

第6期：魏忠贤：道德下的蛋

《庸人治国》苗棣

第5期：致终将逝去的隐私

《信息简史》[美]詹姆斯·格雷克

《智慧政府》徐继华 冯启娜 陈贞汝

《文明的进程》[德] 诺贝特·埃利亚斯

第4期：女神是怎样炼成的？

《超级恋爱催眠术》林贞年

《艾瑞克森催眠治疗理论》斯蒂芬·吉利根

《魔鬼约会学》阮琦

第3期：崇祯为什么跑不了？

《晚明史》樊树志

《崇祯皇帝传》苗棣

第2期：我们应该反垄断吗？

《商业无边界》薛兆丰

第1期：女人是一道题

《把妹达人》[美]尼尔·施特劳斯

感谢新浪微博@cal_lightman_tim 的好建议，我们把书单“升级”为倒叙，方便大家获取新一季书单。

罗辑思维 标语 第2篇

有一份相守叫做志趣相投，价值观一致，热爱学习，愿意成长； 有一种交流叫做虔诚守候，悉心聆听，素昧平生却又天涯咫尺； 有一种幸运叫做生于互联网时代的科技革命浪潮中；

而幸运中的幸运则是能够在茶余饭后品尝罗辑思维这道思想盛宴、精神大餐，所谓“有罗相伴，夫复何求。”

充满智慧、富有营养的罗辑思维打开了一扇窗，她让我们更好的认识和了解社会，让我们更好的学习和成长——往后看，我们可以洞彻深邃厚重的历史，与古今中外智圣先贤开怀畅谈；往前看，我们可以感知未来世界发展的清晰模样，把握时代的脉搏，更好的发展定位自己。所谓前知五百，后知五百不过如此而已。

《罗辑思维》的微信运营 第3篇

一是技术发展的基础, 罗辑思维是互联网发展的一个成功的商业化产品, 之所以能获得成功, 最基本的就是技术上的支持, 由移动浪潮到来的技术的更新与发展, 如每天的罗振宇的微信公众号上的60秒, 除了视频节目外, 音频上喜马拉雅是首发平台, 这些都得益于移动客户端发展, 人们可以用手机轻而易举地获得外部世界的信息, 并且, 对罗振宇的《罗辑思维》脱口秀节目, 技术支持使得人们可以对其像广播一样“伴随收听”, 随时随地并且可以重复收听。因此《逻辑思维》有如此广泛的传播效果和数量庞大的受众。

二定位于独特的个性化需求。美国《连线》杂志主编克里斯·安德森在他的《长尾理论》一书中认为:商业和文化的未来, 不在热门商品, 不在传统需求曲线的主体部分, 而在于过去被视为“失败者”的那些产品——也就是需求曲线中的那条无穷长的尾巴。“长尾理论说明了非主流、个性化的需求在市场中的作用, 而网络的特点可以最大限度地激发这些非主流需求和相应地满足方式。因此长尾理论被认为特别适合网络经济。”[1]《罗辑思维》的定位是知识的运营商, 这并不是定位于一个传统的大众化的商业领域诸如教育、出版等, 从《罗辑思维》的选题来看, 都是一些冷知识, 并不是热门的扎堆的话题, 另外就是高度个性化, 传达的思想观点都很新颖独特, 倡导独立、理性, 推崇自由主义和互联网思维, 凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。将《罗辑思维》打造成为一个有思想的信息消费者的“读书人”。这个定位迎合了现在快节奏生活下的人们没有被满足的需求黑洞。因为移动互联网的迅速发展, 信息超载的时代下, 人们的注意力被碎片化的信息分散, 变得更加浮躁, 快节奏的生活和工作让人们没有那么多时间去看书。网络变革社会的同时, 人们获取知识的方式也相应改变, 绝大多数的人们习惯了获取快餐式文化, 而不是去看一本本厚厚的书。于是要花钱买一本书, 又要花时间去看完一本书, 而现在《罗辑思维》就是让你免费在几十分钟内就了解一本书或基本书的精髓, 并且得到有价值的新锐的观点, 人们当然会被后者岁吸引。

三是《罗辑思维》带给用户独特的体验。这里的体验主要分两个方面, 一个是内容上的体验, 二是网络情境上的体验。

由美国两位经济学家约瑟夫·派恩和詹姆斯·吉尔摩于1999年撰写的《体验经济》一书中提出了“体验经济”的概念。“他们认为, 体验经济具有这样的理想特征:在这里, 消费只是过程, 消费者成为这一过程的产品。当过程结束后, 体验记忆会长久地保存在消费者脑中, 消费者愿意为体验付费, 因为它美好、难得、非我莫属、不可复制、不可转让、转瞬即逝。它的每一瞬间都是一个‘唯一’。”[2]《罗辑思维》提供的美好、独特的用户体验, 虽然它不用付费消费者就可以得到, 但是它牢牢地抓住了数量庞大的受众的注意力, 然后把它转化成经济利益。

在内容提供上, 《罗辑思维》有视频版和音频版, 每期时间为一个小时作用。罗振宇个人的才华与魅力, 口若悬河, 娓娓道来。提供几乎都是冷门的但是有趣的知识, 以及独特的的观点、评价和思考, 选题诸如午夜降至、物种战争、谁绑架了团结等等。这些优质内容, 是足以让众多受众愿意花费时间和精力来听这个节目的。微信上线后就特别火, 有着庞大的用户群。在微信公众号上, 《罗辑思维》的公众号运营十分有个性, 每天罗振宇都在6:30的时候发布, 这是一条60秒的语音, 罗振宇在60秒以内讲清楚一件事, 清晰表达一个观点, 并且在最后提供关键词, 用户要输入关键词才能得到相关文章的推送。这是非常有创意的, 如果是将这60秒的内容不是以语音的形式而是以文章的形式推送给用户, 那么传播效果肯定会打折扣, 一是所有的公众号都是以文章推送的, 人们看公众号的信息走马观花、一目十行。而声音则不然, 除非不听, 不然接收信息的程度会比用户自己看文字要来得清晰。另外, 《罗辑思维》的公众号会自动推送语音, 如果用户不听就不知道会有什么信息, 这会勾起用户的好奇心, 而优质内容作为支撑下, 这种形式下去听的用户, 就很可能培养成《罗辑思维》忠实粉丝。语音之后推送的文章, 《罗辑思维》公众号只推4篇文章, 这也很有意思。第一篇是推荐文章, 以下则是各种有创意的活动公告、广告、以及招聘启事。这些内容并不是随意的, 而是与《罗辑思维》的注重互联网创意的氛围与理念相关的, 汇聚有创业激情与梦想、有趣、有才华、有想法的人的活动公告。如“和创业大咖相约上海”、“一语赢万金, 超级猩猩寻找文案达人”、“当心, 袭击耳朵的新物种来了”等等, 这些不管是广告还是活动公告, 都写得趣味盎然, 有声有色。让人觉得《罗辑思维》里办的活动或者体现的价值观和理念, 都很有“逼格” (网络用语) 的样子。

在网络情境上的体验, 《逻辑思维》也让用户有着独特的体验。“所谓网络情境 (Context) 是指一种整体的氛围所带来的感觉, 就像现实世界中有的餐馆生意红火, 而有的餐馆门庭冷落一样, 造成这种差异的原因, 可能不仅在内容和服务上, 还在于网站所营造的氛围。有些网站的界面富于人性化, 阅读方便, 而有些网站则相反。同样的内容, 放在不同的网站可能会产生截然不同的效果。这时, 内容或服务所赖以生存的环境或情境就是一个重要的影响因素。可以说, 情境也是网民在网中的一种重要的体验。”[1]彭兰在《网络传播概论》一书中论述道。移动互联网的发展让人们乐于在移动终端“小而美”的应用上获取信息, 诸如各种APP, 而不是到网站上。但是彭兰所论述的网络情境的体验却没有过时。《罗辑思维》节目中, 主持人罗振宇对他们团队的价值观和理念是和坦诚地表现出来的, 包括将《罗辑思维》与电子商务结合在一起, 在公众号里卖独家销售的书籍, 以及联合一些创业广告文案销售独家商品, 诸如“今天这么性感, 你要怎么办?我说的是女人下厨房, 做一顿丰盛的晚餐, 男人花心思, 送出最称女人心的礼物, 骚货购带来来自瑞士的力康 (Kuhn Rikon) 厨刀, 罗辑思维独家性感豹纹礼盒, 限量220套, 此刀有三好, 够骚, 够巧, 能示好……”, 当然除了这些有创意的商品销售之外, 更引人注目的则是含金量高的活动, 诸如“最后10席:与吴晓波的2天2夜, 干点啥?”的课程活动等等, 以及一些创意公司的有趣的招聘信息。这些信息的内容也许是对《罗辑思维》庞大受众的一小撮人是实实在在能最终参与的, 但是所有的用户都会觉得《罗辑思维》的用户圈里, 坦诚、有趣、思想前卫、创意无限, 用现在流行的网络用语就是“高逼格”。因此, 用户能够从《罗辑思维》里得到独特的情境体验的, 这也是其拥有庞大而稳定的用户的原因。

摘要：《罗辑思维》无疑是移动互联网下的一个成功典范, 其微信运营风生水起。技术支持、内容生产、用户体验等造就了它。

关键词：移动互联网,个性化,创意,体验

参考文献

[1]彭兰.网络传播概论[M].3版.中国人民大学出版社, 162-164.

罗辑思维语录 第4篇

互联网对公司组织的冲击，是在组织体系内部。大家逐渐发现“90后”员工不太好管了，KPI、打卡上班逐渐成为笑话。董明珠规定员工不能把手机带进办公室，因为她发现许多员工都在公司发工资的时间用手机上网，看微信，上淘宝，玩游戏。但是，没有人用手机的公司有未来么？

女性是互联网特别重要的客户，互联网时代大家在做任何生意都可以把男性忽略掉。只有女性是爱联接爱分享，未来男性只是节点。

每一个人都试图摆脱工业组织给你的固定的角色分工，按照互联网的规则重新结社。互联网让彼此更容易找到让组织变得更离散，跨组织边界整合资源变得更可能。如果不能用跨组织的方式重新组合资源，你所有互联网赚钱的方案都是扯淡。以为在组织内部设个新媒体事业部，以为开个微博，就能成为互联网公司，这个想法太天真。

我之所以舍不得死，不是因为还没活够，是因为我死之后拍出来的电影我就看不着了。

如果有一天你们发现我看不惯你们了，请记住一定是我老糊涂了，我混蛋。

你说我长得丑，你还能不让我上街啊。这是我的自由嘛，我为什么不可以做自媒体节目呢？而且话又说回来，就算就是百分之九十九的人不喜欢我，那还剩百分之一呢，就算是百分之九十九点九九的人不喜欢我，那还剩千分之一呢！

中央电视台比我牛的人太多了，我在一艘快船上跑，受到冲力，被整个时代推动，所以我做事容易成。

有的人生活在晚上十时，因为他留在昨天；有的人生活在凌晨两时，他必将迎接未来。同样是伸手不见五指，但这就是区别。

过去我们所谓的营销问题是我们要向陌生人去“推”，未来没有推的问题，只有以消费者为中心的“拉”。

未来判断行业很简单，有体验性的一定涨，干中介的一定完蛋！

乡村孤立的生活，小城市的生活，不是说没有天才，而是天才没有办法知道自己是天才；只有城市提供了大量的机会，每个人生命中的种子，可以被激发、被照耀，然后才完成一次闪亮，所以不管北上广深的房价有多贵，居住有多难，北京的空气又有多糟糕，道路有多堵，还是要留在这里，等待那种城市以及互联网社会的光芒，照耀到你的天才之上。

年轻人在城市获得的更重要东西是见识。年轻人来到城市，用肉身的方式来到城市，而不仅仅是通过一电波线来到城市，这是你未来和他人进行自由协作的，也是你终身财富的根本源泉。

什么叫爱国？就是你爱自己的家，像爱自己的妈一样。

未来的30年是非常残忍的30年，大量的人被从制造业驱赶出来，你必须能及时地穿越到新的产业链和新的创造出来的产业。

（选自《罗辑思维·成大事者不纠结》，出版：北京联合出版公司，定价：42.00元）

罗辑思维的成功 第5篇

罗辑思维，国产知识性脱口秀类栏目，属于自媒体新秀，其包括微信语音、视频、线下读书会等具体互动形式，主要服务于80、90后有"读书求知”需求群体，打造互联网知识型社群。《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

成功原因分析

▪ 干法一：死磕

▪ 干法二：用情感共鸣黏住用户

▪ 干法三：用游戏体验做社区

▪ 干法四：用活动事件玩营销

▪ 干法五：用魅力人格建立品牌

成功原因分析

罗辑思维的商业成功，不光依靠罗振宇，还得益于出品人申音的互联网运作。如果说罗振宇负责把互联网思维讲出来，申音就是负责把互联网思维干出来。[2]

《罗辑思维》读后感 第6篇

近年来各大网站涌现出了各种以作者命名的脱口秀，以此来表达作者自以为”独特”的观点，来博人眼球吸引观众。其实每个人的观点都能称之为独特，而这种独特最终会赢得众人的认可令人刮目点赞还是换来一片哗然被人骂做SB，就要看作者是否真的有没有两把刷子了。饱读诗书博古通今。我看这个罗老师只是徒有其名罢了。

当初的《百家讲坛》为什么受欢迎?因为现在快节奏的生活已经无法让年轻人静下心来好好地拿起一本书来读了。获得知识的途径又回到了最开始的面传身教的讲学，就像古时候孔子的开坛讲学。当然现在科技的进步，我们通过电子产品就能看到现场直播，面对面都省掉了。值得注意的是，在台上讲的都是些什么人?易中天、于丹、马未都这些都是大学教授啊。他们每天都在研究他们讲的东西，花了半辈子的心血，读了大量的书，翻阅了大量的史料最后才得出了他们讲给我们听的这样一个研究成果。而讲脱口秀的是什么人呢?他们只是读过一些书的人然后看到一个新闻或一个事件随即发表自己评论和观点的人。在言论高度自由高度开放的当今中国，随随便便一个人都可以发表一个观点的，但这个观点真的是否具有指导意义就可待商榷了。

罗辑思维 标语 第7篇

2014-06-12 杨照 罗辑思维

那些认真看待自由的人

作者：杨照

我在1981年考进台湾大学，就读历史系。注册那天很开心的是领到了借书证，更高兴的是到了文学院图书馆，发现了馆内的书库是可以进去自己选，再拿了书出来办手续的，不需要查卡片填借书单。

从此之后，我在文学院图书馆书库里耗了许多时间，当年一颗好奇骚动的心，在弄明白书库里究竟都有些什么书之前，实在无法安静下来决定应该先读什么书，总觉得还有更迫切该读的书，藏在书库的哪个角落里吧！

晃了一个星期左右，基本上熟悉了书库的一楼。可以往二楼去了！说是二楼，其实只是为了利用空间，把老建筑高高的一层空间，用铁架隔成了两层。因而要到二楼必须经过狭窄且摇晃不定的铁梯，而且即使是大白天，上面看起来都是一片阴暗，没什么自然光，也没有现成亮着的灯。人得近乎摸黑地上去，到了上面，让眼睛适应一下，然后才找到开关把灯打开。

因为如此不良的条件吧，书库二楼难得有人上去。柜台右边的二楼书库，放的几乎都是外文

小说，中文系、历史系、哲学系的人没有那么好的外文能力去找来看，外文系的学生则没有那么多时间去找来看。他们每天光应付几本厚重大选集都来不及了。

至于柜台左边的二楼书库，是期刊区，不外借只能在书库里看的。我第一次上去转了转，最感兴趣的是整套的《中研院史语所集刊》，不过里面刊登的史学论文对我来说，毕竟还是艰深了点。第二次又爬到二楼期刊区，有了上次经验，我知道了电灯开关的位置，开了灯，回头，就在我眼光平视的架上，摆了一整套《自由中国》杂志。

我后来确认了，那套杂志会在那里绝非偶然。若是按照分类编码，《自由中国》应该放到更左边、更底下的架子上去才对。不知是图书馆里的谁将这套杂志换了位置，让像我这样偶然上到二楼书库的学生容易看到。

那真是有心人。《自由中国》早在1960年就被勒令停刊，我曾经在“党外杂志”上看过对于《自由中国》的介绍报道，却从来没有机会真正看到任何一本杂志。之前去过的图书馆，包括中央图书馆台湾分馆，都没有这套杂志。但在台大文学院，不只收藏着全套《自由中国》，而且还有人安排让学生更有机会不期而遇发现《自由中国》。这下子我知道该读什么了。捧着好几本合订本，走到楼下，找了靠窗的阅读桌，一篇篇地读下去。没读多久，读到了殷海光先生的几篇文章，给了我思想上的巨大刺激。那几篇文章，谈的都是民主和自由的关系。总言一句，殷先生主张自由比民主重要，“自由是民主的真实内容，民主是自由的较佳形式”。

当时，就在那偶然、个别的场景中，呈现着高度的反差。“自由是个体之自主、自发、自律的思想、言论与行动。”而对于自由的信仰，正是殷海光先生自主、自发、自律的思想价值选择。但我们却被剥夺了自主、自发、自律接触这套思想价值的机会，只能在图书馆的角落里访查到《自由中国》。进一步想：那或许不是偶然、个别的场景。台大哲学系教授殷海光，因《自由中国》事件的牵连而离开了台大，但他的思想、他对自由的看法与追求，并没有在台大消失。台大有他的学生，有他的读者，有跟他一样认真看待自由的人。他们找到了禁网的空缺，在校园图书馆里保留了完整的《自由中国》。矛盾地，这套杂志必须放在暗晦的地方才留得下来，但又应该让人看到才算发挥了保留的作用与意义。那绝非偶然，那是因应如此矛盾需要而做的安排。至今，我不知道是谁在什么状况下，把《自由中国》摆到书库二楼一上楼就会看到的地方。但我明白，这样的安排至少对我产生了强烈的作用。我不只读到了“自由”，而且具体感受了“自由”的现实处境。人至少应该要有自由接触传播自由的理念，要有思考与理解自由的自由。这是最根本的，就此而言，像我亲历的1960-1970年代的台湾，还谈不上是一个健康的社会。回头看这四五十年的变化，我们或许可以说，台湾慢慢变成一个相对健康的社会了——不管你要如何选择看待、主张自己的自由，至少每个人都有思考与理解自由的自由。

文章摘自《南方周末》官网，作者为台湾作家。

罗胖曰：

在图书馆，擅自更动一套书的摆放，并不需要多大的权限。只需要一点点“用心”。正是这一点“用心”，标志了自由精神在台湾社会的实在进展。正如《自由中国》的发起人胡适所主张的，社会进步不需要革命性的跃进，只需要“点滴进化”就足够了。

浅析网络脱口秀栏目《罗辑思维》 第8篇

关键词：《罗辑思维》,网络脱口秀,自媒体

网络时代已经来临并越发生机勃勃,以网络为载体的一系列新生事物也不断涌现,其中有很多值得探讨分析的对象。例如,网络上较受欢迎的脱口秀《罗辑思维》。《罗辑思维》开播于2012年12月21日,口号是“有种、有趣、有料”,主要以视频分享网站优酷为播出平台,主讲人为罗振宇,是一个知识型脱口秀节目,每周一期,播出时间是周五,每集的时长从刚开始的十几分钟不等,到后来的55分钟左右,受众的定位是80后和90后。

一、《罗辑思维》的内容

(一)百科式的节目内容

《罗辑思维》在节目开办之初就定位为一档知识型的节目,倒是另辟蹊径,满足了受众的另一种口味。《罗辑思维》涉及各个方面的知识,主题的选定多暗合社会热点话题,并不是某一集只涉及一方面的知识,而是各种知识交叉杂糅。例如,第114期《秦始皇在隐瞒什么》就不单单讲解那个时期的重大历史事件,而且运用心理学、政治学等来推理分析历史现象,给人以信服的结论。这样做可以从另外的角度深入分析,这在国内大量内容同质化的节目中很容易脱颖而出。

(二)罗振宇的“拿来主义”

《罗辑思维》中罗振宇讲解的大部分观点还是来自他人,就是把别人的研究成果拿来分享给受众。罗振宇并不是知识的生产者,可以说他只是知识的搬运工。罗振宇用自己通俗有趣的话语,穿插着自己的见解,把这些大部头或者难读难懂的书讲给受众听,从而达到愉悦受众的目的。如同过去的说书人一样选择一些话题,用独特的视角给受众讲述,对于很多受众来说是很新鲜的。这也大大增强了节目的可信度和受众对主讲人的崇拜之情。

二、《罗辑思维》的团队

罗振宇创业前已经在央视耕作多年,历任央视《经济与法》《对话》等节目的制片人,搭档申音也有着丰富的媒体从业经验。节目一开始就把罗振宇打造成一个“魅力人格体”。例如,《罗辑思维》的“罗”是不带走字旁的罗。罗振宇在讲述过程中穿着休闲,面带微笑并常常挥舞双手比划出各种各样的手势,还经常以“罗胖”自我调侃,大量使用年轻一代熟悉的网络语言。这些做法都大大拉近了节目与受众的心理距离。

另外,这个栏目有着一支幕后保障团队,如策划。策划是这个节目的核心部分,他的团队职业策划人保证了节目策划的高质量,同时征集节目策划使得节目的内容能够丰富多样,给节目提供新思路。《罗辑思维》的成功,团队的分工协作功不可没。而且这种运用小团队作战的方式在降低了成本的同时,也增强了节目抗风险的能力。

三、《罗辑思维》的受众

由于《罗辑思维》自身的特性,要求受众懂得网络的基本使用方法并具有一定的知识储备。从《罗辑思维》的会员招募中可以看出,这些受众大多受过一定程度的教育,并具有较好的经济条件。例如,在第一次会员招募时,短短6小时内5500个会员名额被一抢而空,此次招募会费收入是160万元。而第二次会员招募,一天内,招募了20000会员,会费收入是800万元。

正如凯文·凯利《技术元素》中“一千个铁杆粉丝理论”所说的那样。该理论的大致意思就是无论什么创作者只要拥有1000名支持者就能存活下来,铁杆粉丝就是指无论你出什么样的作品,他们都会接受并愿意付费。《罗辑思维》的盈利模式靠的是粉丝经济,没有粉丝的支持它就无法存活下来。

四、《罗辑思维》的多个自媒体平台

(一)《罗辑思维》的自媒体

现代网络技术的发展催生了各种自媒体,自媒体的产生为《罗辑思维》的出现提供了平台。著名学者麦克卢汉曾指出,新媒介出现的最大意义就在于它极大地改变了人们的生活方式。《罗辑思维》很好地利用了当前的自媒体平台,实现了跨平台互动传播。《罗辑思维》有两大主阵地,一是优酷视频,二是它的微信订阅号。《罗辑思维》从开播到现在以优酷为主要的播出平台,微信订阅号是主要的互动及盈利平台。其他的网络平台,如官方微博、官方贴吧、知乎等是辅助的互动宣传平台。利用这些平台很好地实现了文字、音频、视频的多感官传播,同时也符合网络移动化的大趋势。

(二)《罗辑思维》的微信订阅号

《罗辑思维》在节目创办初期就开设了微信订阅号。其微信订阅号最大的特点就是每天都有一条整60秒的罗振宇的语音,这条语音内容涉及方方面面,而且每一期语音都分秒不差60秒,体现了罗振宇的那种“工匠精神”。受众在每天起床之后就可以收听到罗振宇的声音,然后动动手指回复一个关键词就可以看到罗振宇推荐的文章。这在无形中培养了受众的收听习惯,增强了受众与罗振宇的关联度。

五、结语

目前,《罗辑思维》的发展态势依旧不错。几个衡量指数,如点击量、订阅者都还在增加。当然,在《罗辑思维》的运营中也存在一些问题。首先,《罗辑思维》作为一种基于读书分享的节目,盈利范围应该与精神产品有关,但是现在其盈利模式却变成了“杂货铺”式的。例如,出售会员资格、售卖“柳桃”、月饼、大米,组织相亲等,总想从粉丝口袋里多掏出一点,这样急于盈利是一种过度开发粉丝的现象。此外,其还存在侵犯知识产权的问题,如《罗辑思维》从知乎上取材,但是却多次出现侵犯他人知识产权的问题。

参考文献

[1]兰洁.自媒体视频节目的传播特性与竞争力提升——以《晓说》和《罗辑思维》为例[J].青年记者,2014(33):74-75.

[2]张贞.从“罗辑思维”看自媒体传播特质与生长空间[J].传媒观察,2014(10):21-23.

罗辑思维：有种，有趣，有料 第9篇

出版社：长江文艺出版社

出版时间：2013-10-1

编辑推荐

有种、有料、有趣、在知识中寻找见识、互联网上最多人喜爱的知识性脱口秀、播出量4000万次、视频评论10万次、优酷评分高达的9.2分、微信公众账号微友70万、互联网到底怎样改变我们身处的时代？罗振宇为我们提供了一种全新的思维。恐龙拖着沉重的身躯穿越不出侏罗纪，我们载着笨重的工业时代思维也难以跃入互联网时代壮阔的海洋。《罗辑思维》是一张人生船票，通往自由的彼岸。

内容推荐

本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

作者简介

罗振宇，自媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。1973年1月生，安徽芜湖人，摩羯座。

2012年底，罗振宇与独立新媒创始人申音合作打造知识型视频脱口秀《罗辑思维》。半年内，由一款互联网自媒体视频产品，逐渐延伸成长为全新的互联网社群品牌。

媒体评论

《罗辑思维》是一个要跨越十年的互联网实验，它不仅仅是一个脱口秀，一个自媒体。我们想要打造的是一个有灵魂的知识社群，一帮自由人的自由联合。《罗辑思维》寄托着我们对知识、对自由、对未来、对独立的向往，承载着我们对爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的公民社会的责任。

精彩内容节选

可现在是自媒体时代了，我们在互联网环境里制作了一档视频节目，就好比在农贸市场推出了一个包子摊。你觉得不好，旁边有卖蒸饺的，你可以去他家吃，何必非得抬脚把我这个摊子踹翻呢？说得更严肃一点，你说我长得丑，你能不让我上街吗？这是我的自由。在言论自由的国家里，我为什么不可以做自己的自媒体节目呢？

目录

第一章 末日启示：向死而生

第二章 拒绝逃离北上广

第三章 大国的“武器”

第四章 罗胖的“歪理”与“歪嘴”

第五章 歪理邪说一“罗”筐

第六章 “治不好”的地域歧视

第七章 夹缝中的80 后

第八章 房产税和地沟油？

第九章 慈善的善与恶

第十章 成名的代价

第十一章 权力之下的真相

第十二章 民意真的可信吗？

第十三章 剩女照亮未来

第十四章 和某些公知谈谈心

第十五章 大国不能认死理

第十六章 “杀死”上帝的达尔文

第十七章 反腐的曙光

第十八章 反腐黑箱必被砸爆

《罗辑思维》经典语录句子摘抄 第10篇

1、我可以决定明天怎么做，但是没办法决定不了明天怎么想

2、这个世界除了死亡无法避免，生命中其实没有什么必然的前提

3、一个人如果站在北极点上，他是找不着北的，因为他往哪看都是南。

4、其实我们每一个人的生活，都是带着末日去生活的。

5、这个时代已经快到不允许我们有任何思维定式了，最大的定式就是没有定式。

6、八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。

7、檀道济的死，是中国古代权力史上最让人齿冷的死法。

8、你手里拿着锤子，看什么都像钉子。

9、可是作为一个手艺人，作为一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价体系。

10、Keep growing.--只有成长最重要，其它就是垃圾。创业也好，人生也罢，成长过程中会有许多问题的，但你造成不要停下来，专注于解决问题，停下来你就上套了。

这个道理，绝对的至理名言，受用无穷。

11、知人和论事，最大的区别就是:在论事的时候，要尽可能多用概念，因为概念可以贯通事物，能举一反三;但是知人就不同了，评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受，恰恰不能多用概念。

12、在一个组织内部衡量个人价值的尺度是什么?是领导啊而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有纪念就要被蹉跎掉。

13、如果一个人不及时按自己所想的去活，那迟早会为自己所活的方式去想。

14、行事讲规则，成功靠运气。

15、贫穷是一种专制

16、理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。

17、在历史的“千层饼式”的层垒结构中，

18、你有你的理想，我有我的理想。你若想让我加入你的理想，你可以说服，可以收买我，但请不要用理想(道德)绑架我。

19、一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。

20、这是毁灭的时代，也是重建的时代。

21、无论再过多少年或者历史的车轮被推向何方在这世上成功者与失败者在人群中所占的比例大致相等

22、你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。

23、一副热心肠，两只冷眼睛。

24、互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。

人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网!

25、金岳霖最有名的癖好是养鸡。

26、在应试教育中，思考力当然比行动力重要。

27、爱用什么来衡量呢?

28、实际上，每一个人生奇迹，背后都是一个个性的奇迹。每一个人的行为，都有无穷无尽的深深根植在他个性中的原因，无法用任何一个他人能理解的苍白理由来解释。你看我们受的教育哈，总是要防止学生有了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦!这点人性上的小小缺点，难道不是对天才的奖赏嘛?人性上的缺点其实经常是创新的动力啊!

29、很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样?这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么?他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。一个人想要变得很牛想要成功做最好的自己等待上天的拣选。

30、罗胖曰：人才的成长最有效的三个方面。

31、有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。

32、故作深刻者，寻找孤独的感觉。

真正深刻者，能和一切温暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔?从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。

33、如果你不及时按照自己所想的活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。

34、行动是逼着让自己的想法，意见和知识最终变成你自己的唯一方法。

35、读书的好处就是。

36、看任何问题总有其它的角度，表达任何一个观点总有更活泼的方式。人生很短，永远要站在最美好的事物旁边赞叹，永远保持有趣和笑容。

37、自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人;第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。

38、法治国家的核心恰恰不在于你看到的这些什么成文法什么投票什么会议制度

39、有个教授对我说，为啥人类学研究生中女孩子特别少哩?

40、“没有什么道路可以通向真诚。

41、读书的好处就是。

42、随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么?是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。

43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。

44、未来社会最重要的资产就是：自我感觉良好。

45、唐德宗时，张光晟搞叛乱。

46、一个知识分子应该干嘛难道应该整天证明自己正确然后对别人有智力优越感吗

47、我的前半辈子有一个非常重要的自我要求，叫作“做一个靠谱的人”。

48、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗?”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”

49、关于男女交往，在网上看到很好的观点。

罗辑思维的读后感 第11篇

这点小婕倒是觉得没什么，你觉得适合自己就看呗，不适合就别看呗，有啥大不了的。

来说说这本《罗辑思维》，分代序、19集内容、致谢；代序是申音写的，应该是《罗辑思维》的合伙人，反正是举足轻重的人，介绍来《罗辑思维》的来历。

第一集没有特定的介绍一书，但是有提到《红楼梦》和《石头记索隐》，算是一个引子吧！第二集到第19集，每篇都会介绍书籍，古今中外，各种文章都有。

在知识中寻找见识

这是罗胖对此书的概括，应该也是他的见地吧！

都说太高调不好，不过小婕认为，现在的互联网时期，你要么低调的超级有内涵，没有那么就高调到让人发指吧，有何不可呢！

看罗胖现在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫罗胖，健身还是很重要的，毕竟是公众人物，哈哈哈~瞧瞧小婕这世俗的眼光，多么的犀利。

PS：

万恶的洋娃娃，小坏蛋，当然也怪小婕自己不克制自己的嘴巴，拼命吃甜食拼命吃蛋糕，然后变成了妊娠期高血压，昨天本来可以入院转胎的，然后也成了泡影；

背了24小时的血压仪，还要测24小时的尿蛋白，血压倒是下来了，但是血检胆固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿检，到了37周，各种事情都来了，希望医生不要放弃我！

罗辑思维 标语 第12篇

2014-06-07 张向东 罗辑思维

枯燥是旅途最迷人的部分

作者：张向东

选自作者新书《短暂飞行》

骑长途是一种仪式，就像信徒的朝圣，修道者的冥想。

每日漫长的公路，让骑车的人逐渐安静下来。没有人认识你，即使和你最密切的人，也都远在几千、几万公里之外。没有了身份，摆脱了联系，忘掉了工作，就连你的名字都和你没有了关系，你什么都不是，你就是一个在骑车的人。你只有一辆自行车，一个背囊，一支水壶，和没有尽头的公路。这是你在此时此刻的世界上拥有的全部。

你终于变成了自己，完完全全的自己。

你摆脱了地球重力，脱离了现实世界，就像一次短暂飞行。在那个时候，你可以看到你自己。脑海中浮现出来的，只会是最根本的问题。你想得纯粹、直觉、深入，就像飞入太空，又像潜入深海。周围安静极了，只有齿轮咬合、链条传动、轮胎磨擦的声音。

“可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你阅读，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间—每个人都想知道别人是什么样子。

即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间，不可避免的孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索—这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。

你就是那个陌生人。”

20世纪，女飞行家柏瑞尔·马卡姆（BerylMarkham）在她唯一的作品《夜航西飞》（West with theNight）中这么写道。如果把“飞机”换为“自行车”，也一样适合。

在新西兰骑车的路上，我读完了这本书。和这位一生热爱飞行和驯马的传奇女子比，描绘一个人和自己相处的感受，我不能如她万分之一的准确、优雅，只好照录。这些事情都是何其类似啊：徒步朝圣、静坐冥想、整夜驾驶飞机独自飞行、在大海中驱动帆船、长途骑行、写作……

枯燥漫长的旅途，会让你看到那个陌生人，那个离你很远的自己。多骑几次，你会有一些变化：不再不停计算到达的时间，不再烦心天气，不再觉得疲累，不再畏惧上坡，不再害怕下坡，不再不停地查邮件，不再想着拍照，呼吸变得均匀，上坡变得轻松，树的不同、海的颜色变化在你的感受中变得敏感。

你开始和自己说说话，而那些话，你从来不会说给别人，永不会说给别人。

慢慢地，你开始享受那样的时光，你学习与自己相处，学会回答那些没有答案的问题；再往后，那个和你并肩而行的人与你合二为一。你就像习惯飞翔的鹰适应了自己，在漫长的旅途中以单调的频率踩踏着自行车独行，而城市生活中那个焦虑忙碌的自己是多么可笑。你会知道，枯燥才是旅途最迷人的组成部分。

你会爱上枯燥。

那些枯燥，只是看上去的单调。

你在山里骑，山里千姿百态的树就都是你的；你在海边骑，海那变幻无穷的蓝就是你的。有时候，停车在某个大坡的转弯处，看看周围安静茂密的树木、各种姿态的花草，我会觉得羞愧，它们陪伴我一路，我却叫不出它们的名字。

它们都是有来处的。

为什么在这里，为什么长成这个样子，每一棵树，每一株花，每一根草，都是一本植物史。它们也有去处。

有的树可以无限制生长下去，几代旅行的人经过。回到家乡，子孙辈出，它还在原地自顾自发枝散叶，有的花草来这个世界，就轮回一个寒暑四季，春天来生，秋季末枯。

人们开出一条道路，穿山而过，只为从一座城市去另外一座城市。偶尔有一天，我骑车而来，经过这里，遇到这些一生都站在原地的生命，满心都是敬仰和羡慕。

沿着海骑，会发现蓝。海的蓝有太多种。早晨出发前，是浅绿的蓝，晕开来的蓝，那种蓝，带着清新。上午的蓝，是轻盈的蓝，带着点点幻梦，跳跃着。中午的蓝，是深蓝，站在高处看，能把整个人连同脚下的山，溶进去。下午的蓝，被阳光照射成不均匀的镜子，一片蓝，一片白，一片深绿。等到临近晚上，海的蓝，变得庄严。深夜，海就和星空联合起来，组成一个神秘的世界。有时候住的小镇离海不远，从餐厅回酒店路上，听见海浪一波一波冲刷海岸，像一个神秘巨人的一呼一吸，我就走在它的枕边，脚步都变得小心翼翼。

罗胖曰：

用以下几种方式都可以完成和自己的对话——

1，枯燥单调的行为。

2，深入玄远的冥想。

3，长久持续的病痛。

罗辑思维 标语 第13篇

一、自媒体社群的形成

社群成员必须有共同的目标或者纲领,即成员之间的调性、共同点,这是社群形成的基础。人群通过纲领、调性做了有效的区隔,基本上能够做到脾性相投的人聚合在一起,进而为共同的目标进行步调一致的行动。

高效率的协同工具是自媒体社群形成的载体。移动智能终端出现之前的PC互联网社群时代,社区成员不能做到随时随地同社群交流,而在移动时代,有了微信、微博这些即时通信工具之后,整合了用户的碎片化时间,使得社群的协同行为变得容易。有了社群共同纲领对社群成员行为的规定和高效协同工具的帮助,此刻社群协同行为变得非常容易。

自媒体社群形成的关键在于它倡导聚众传播、分众传播。受众以自媒体系统为平台,多种传播方式、传播渠道、传播类型、互动方式通过媒介和信息的粘连作用相融合,将同性质的受众从异质的大众中凝结出来的传播方式。在社会日益发展的今天,不同国家不同地区的文化进入大众视野,造成大众对不同信息的不同需求,受众的需求越来越细化,大众传播正在从广播走向窄播,诞生在互联网浪潮中的自媒体也必须向个性化传播发展;由于互联网是去中心化的,自媒体同受众是平等的关系,受众可以自由选择自己感兴趣的自媒体,所以自媒体必须根据受众的需求提供相对应的内容和产品。

二、《罗辑思维》通过自媒体社群建立的运营方式

《罗辑思维》是目前最大的互联网知识社群,包括知识类脱口秀、温馨公众订阅号、会员体系、微信群等各种各样的具体互动形式,主要服务于80后、90后的有“爱智求真”需求的群体,是国内微信营销的典范。

《罗辑思维》脱口秀节目于2012年12月21日在优酷开播,每周五更新,每季一共50集,目前已经播出到第三季,截止到2015年11月4日,《罗辑思维》脱口秀视频播放次数超过3亿,粉丝破70万。聚众传播的人员基数奠定后,其自媒体社群也就不难形成了。《罗辑思维》的微信公众号目前粉丝达到230万以上,罗振宇每天早上6点半左右都会推送一段长达60秒的语音,根据语音与粉丝互动。微信界面中设置了本周上新、最热商品、社群服务3个栏目,每个栏目下面都有对应的内容或者产品。正是这种分众传播的方式使得该自媒体社群中的受众都能获得自己想要的信息,刺激群体行为的产生。

配合脱口秀视频和微信公众号,《罗辑思维》开展了会员公开招募活动,会员分为铁杆会员和普通会员,不同会员的价格和待遇有所不同,这主要为了展示人们对《罗辑思维》的支持。《罗辑思维》也设置了官方贴吧这种传统社区互动形式,其贴吧关注用户达到12万人,累计发帖超过47万。通过这些方式的配合,使得自媒体社群的受众行为能够围绕《罗辑思维》形成体系,自媒体社群一旦开始行动起来,其群体行为产生的社会效益和经济效益将远远超出个体行为所带来的影响。

三、自媒体社群中的群体行为动因

在网络出现之后,信息的传播呈现分散的、去中心化的特征,每个人既是信息的传播者,又是信息的接受者。传统媒体领域中的知名人物可能在新媒体中形成影响,但是不可能再像之前那样引领意见的走向,而是成为了去中心化网络社会中的“分享领袖”,由于之前的影响力,可以在新媒体尤其是在自媒体中形成一定的引导力。罗振宇在投身自媒体之前供职于央视,是央视财经频道的总策划,是《商务电视》、《经济与法》等著名节目的制片人,在全国范围内具有一定的知名度,他投身《罗辑思维》的初期便拥有一定数量的粉丝基数,这些人是《罗辑思维》中群体行为的潜在主体。

一个虚拟社群的成员通常只有一个相同点:把他们聚在一起的兴趣,在其他方面他们是多种多样的。由兴趣引发的群体黏性的力量是不可小视的。无论是20世纪以来面临社会拔根的现实的譬如协会、工人团体等“失落的社区”,还是由于新媒介的引入,特别是互联网所带有的站点和讨论组所引发的在数字环境里社区的新希望——虚拟社区的发展,都无一例外地证明兴趣是传统网络社区或新兴网络社群中的个体之间的链接纽带。

当前我们正面临一种新的空间理念,即物理实在与虚拟存在相互影响。在此基础上出现了新型的社会化、新型的生活方式。虽然《罗辑思维》不是从现实社区发展到同等的虚拟社区的社群,但罗振宇将社群的线上线下活动通过兴趣的吸引进行有机结合,使得《罗辑思维》的粉丝之间、粉丝与罗振宇之间进行充分的互动,十分巧妙地增加了社群成员之间的群体黏性。

“罗辑思维”的五个教训 第14篇

刚开始做“罗辑思维”时就提出做APP，当时好像不做这个就不叫移动互联网。于是我们投钱找最好的团队做了APP，但是我们每往前走一步，就越觉得根本不需要APP这个东西。这其实是用户的决定。他们想要得到的东西在微信上全部能完成，没有理由再去下载一个APP。有数据显示，微信现在已经占据了大家使用手机时间的80%左右，绝大多数的APP下载后都很少打开。

2012年我们根本没有想清楚背后的产品逻辑，所以做APP的投资算是“沉没成本”了。唯一庆幸的是，当初决定除了做视频、APP以外，还同时做了微信公共账号。从现在看来，除了优酷的视频，微信公共账号已经成为“罗辑思维”的另外一只腿。

很多传统媒体做APP之所以失败，就是简单地将报纸或杂志上的内容直接搬到APP上去。用户为什么要关注它呢？没有理由！

不理解合作平台的逻辑

自媒体有很多的平台，比如说百度、腾讯、搜狐等都有平台，这些平台都已经很大、很成熟了。记住，永远不要只跟某一家平台去绑定。

因为不是平台的“亲生儿子”，所以平台经常对你不闻不问是正常的事，它能给你一些支持，是因为你带给了它价值。

有一次我们在视频里放广告，触犯了平台里商务广告部门的利益，导致合作要暂缓、暂停。后来我们讨论要不要离开这个平台，去和其它平台合作。但其实所有平台都是一样的。我们先不要问平台能给你带来什么价值，而要先问你能为这个平台带来什么价值？

后来合作时就发现，每当我们很努力地为平台创造价值的时候，平台就会给我们更多。如果老想从平台拿到我超乎寻常的价值，结果就是双方都会很不舒服。要充分理解这个平台的逻辑，所以我们变成一个对平台非常配合的自媒体，平台也越来越支持我们的发展。

患上“第二产品综合症”

不要一下子做很多事情，而是尽可能在一个事情上多琢磨一点。“罗辑思维”做到第六个月的时候，我们觉得自己懂了，可以迅速复制经验去做另外一个产品了。其实它的复杂程度远远超出想象。“罗辑思维”其实就是一个产品，而产品讲究天时地利人和。尤其围绕人构建一个产品，真的是一个非常辛苦的事情。

要自由，不要捆绑

“罗辑思维”开始是一个明星和一个经纪人的模式。这个模式是工业时代的模式，它有很多的问题，其实是在彼此捆绑，希望用一种契约的方式，本质上有一种不安全感的东西。明星和经纪人互相抛弃的现象很常见——如果明星不够努力，会被经纪人抛弃;如果明星太努力，会把经纪人抛弃。

“罗辑思维”一直在讲自由人的自由联合。只有大家觉得自由的时候，彼此间的连接才牢固;如果大家觉得不自由，就没有安全感，彼此连接就会变得很脆弱。

妄念太多

做“罗辑思维”时，老吴（指吴声）、老罗（指罗振宇）和我在一起时，三个“最强大脑”会不断蹦出新的想法，我们可以怎么样，也可以那么样，但其实你的人力、物力、资源分配，决定了你能做多少事情。

妄念太多是不对的，应该回归初心，弄清楚到底用户需要什么？你得知道自己的边界在哪里？知止而后定，知道定的人才会安，知道安的人才能静，静了以后才能思考，思考以后才能有所得。

从商业逻辑来说，“罗辑思维”要做的是一针捅破天的东西，或者是一剑封喉的东西。创业者不自觉地追求不确定性，觉得自己做的东西有无限可能，但对投资人来说，你的商业逻辑一定是确定性的。你越有无限可能时，他越要问你最有可能实现的是哪个？

互联网的逻辑看似很奇怪，比如腾讯做社交产品可能不赚钱，它赚钱的都是其它领域，但是它如果不做社交，其它领域就挣不到钱。我们想做一个社群，你问这个社群要干嘛呢？我也不知道，我想QQ也不会知道它今天要做的事情。

过早想商业化其实就是妄念——你越想挣钱，挣的都是短期的钱，都是现在的钱。其实还是要找一针捅破天的那个东西，我们还在找，这个过程挺痛苦。