《孔雀东南飞》改写优秀作文

《孔雀东南飞》改写优秀作文（精选15篇）

《孔雀东南飞》改写优秀作文 第1篇

诺大的房间，吹过几丝冷风，将兰芝的心吹得冰冷，破碎。门一阵轻微的响动，是母亲进来了。看着女儿如此伤心，母亲几次欲言又止，但想到太守的来信，于是轻轻地说：“女儿啊，太守的家人明日便会来迎娶你，还是快做嫁衣吧，不要让婚礼不像样子。”兰芝依旧不语，用手巾掩住嘴巴，眼泪如断线的珠子簌簌落下。母亲见状，摇摇头，叹了口气，又慢慢走出屋去。

半晌，兰芝闭了闭眼睛，深吸了苦笑：“儿已无福消受。”拜了两拜，便转身回房。而那个不好的`打算，也已在他心中扎下根，但回头望望母亲的房间，他的心，又仿佛被重重揪了一下：自己若离去，母亲又有谁相伴?

兰芝不知道这一天是如何过去的，她只知道，庞大的迎亲队伍，喧鸣死讯，他竟然流不出一滴泪水。常说，大悲无泪，现在自己才明白这种感受。仰起头，树枝上悬着的白绫泛着刺眼的光。风吹过，吹动了树梢，却吹不动树下的磐石。也许只有离别，我们才会再次相见吧。仲卿想着。他的身体如同败落的枯叶，孤独地在风中颤抖。

有一种遇见，注定别离;有一种别离，是为了永远相守。

《孔雀东南飞》改写优秀作文 第2篇

我不想这样断送自己，更不想受折磨而死。早已心灰意冷的我，绝望地我，在早已准备好的休书上签了名字。收拾好衣服等一些物品，头也不回地走了。我可以丢掉一切，包括我的婚姻，和我的幸福，但我不可以丢掉我的人格和尊严。

我没有目的，没有方向地走着，不知走了多久，泪流了多少，我隐隐约约听见有人在叫我，我停下了脚步。我知道是他。我没有回头，而是等他走到我的面前。我还没有开口，他便说：“母命难违，你先忍一忍吧，这样也好，你可以回家休息两天。相信我，用不了多久我会回来接你的。你永远是我焦仲卿的妻子。不管怎样我们永远都不会分离的，包括死。”在他无奈的眼神中我隐约看到了一丝坚定。我只是点了点头，回到娘家。

《孔雀东南飞》改写优秀作文 第3篇

什么是改写呢?改写是在原文基础上,丰富已知形象,扩充已有认识,填补艺术空白的一种写作训练法。在诗歌教学中使用此方法,既有助于鉴赏诗歌,又有助于习作练习。改写一般遵循“确定故事、确定场面、再现情境、表达旨趣”的写作规律。“确定故事”是根据诗歌提供的信息,结合作者的创作背景,确定时间、地点、人物,事情的起因、经过、结果;“确定场面”是找出活动地点、主要人物、主要活动,加以渲染;“再现情境”的关键是根据已确定的场面,丰富诗歌的形象,填补诗歌的艺术空白,如还原此时此地意象的方位、形状、色彩、声音、气味,填补此时此刻、此情此景人物的外貌、语言、动作、神态、心理等;“表达旨趣”一般有直抒胸臆和借景抒情两种方法。改写作品的方法简单易学,基本上是靠想象和联想来添加成分,补充内容。在这一方面,诗歌的改写训练能够起到窥一斑而见全豹的效果。“诗言志,歌咏言”,诗人往往不对客观现实作全面具体细致的描绘,而是选取现实生活中最富有特征性的片段,描绘出一幅幅感人的生活画面,烘托出与这种画面相吻合的情调(氛围),塑造出一个个饱含感情的艺术形象,表达诗人的处世态度和人生理想。好的诗歌还要求在短短的篇幅中高度概括地反映社会生活和时代变迁。学生在诗歌改写过程中接触到了人类历史长河里一个个诗人的伟大心灵和不朽的人格魅力。如学习杜甫《登高》一诗时,可将诗歌内容改写成一段叙事散文。其文如下:

(一)

时当深秋,我立于高山之上。抬头仰望浩瀚的天际,茫茫之中有着些许凄凉。秋风刮过,夹着几声猿的哀鸣。江水清透,映着白沙。鸟儿从空中飞过,凄厉的叫声,伴随着呼呼的秋风,像塞北的羌笛声。数不尽的树叶脱离了枯黄的树干,飘荡在空中。再看那长江水,滚滚而下,势不可当,轰轰的声响在这寂寥的秋天显出几分悲壮。

在这样充溢着悲伤与沉郁色彩的秋天里,年过半百的我独自抱病登上了这高台,远望秋景,只觉心中郁郁不畅。再看看自己,艰难的命运与国家坎坷的前途为两鬓抹上了浓浓的霜色。贫病交加,只得将酒杯搁置一边。在这秋风秋景中,即使站在高处也找寻不到“一览众山小”的畅快之感,有的只是沉郁悲痛的心情。脚下的这方土地,本应气象万千,呈现大唐繁盛的面貌,可如今山河破碎,盛唐之梦早已不复存在,战争洗劫了往日的幸福生活,百姓苦不堪言。本想借酒消愁,怎奈新停酒杯,只好面对茫茫天宇,长声叹息。

(二)

客居在外,心头总是烦闷。离开京城很多年了,人已渐渐衰老,而心愿却不曾实现。又是一年重阳节,独自登上高处,感怀日月。

风呼啸着刮过,寥廓深远的天空回荡着凄惨的猿鸣声。江水清澈透明,飞鸟在小岛上盘旋着,或许在期待秋天的到来。秋是来了,真的来了。落叶在空中飘荡着,像鸟儿一样盘旋着,可最终还是禁不起地心引力的吸附,回到地面。满地的落叶,让人无法整顿精神。再看那滚滚向前的长江水,没有一丝退意,犹如心中的愁绪。贫病交加的我,独自登上高台,遥望萧瑟的秋景,不禁想起了自己多年来的艰辛、苦痛,是它们染白了我的双鬓。可如今,潦倒的生活,让我无法再用痛饮的方式解除心中的苦闷。

诗歌改写成散文。要认真阅读原文,对诗歌的主题、思想、情节、人物等细加揣摩,把握准确,抓住基本内容,根据自己的阅读感受,加以想象,并确定改写要表达的重点内容。最后要改写语言,诗歌的语言是精练、押韵的,不太注重完整和连贯。用诗歌来叙述故事情节,必然会有不连贯、不完整的地方。因此,要改成散文,不但要去掉押韵的特点,还要适当加一些过渡的词语和段落,或者加一些叙述的语言,但要切忌将诗歌语言直接翻译成现代汉语。上面两段改写例文就较好地再现了诗人抱病登台的情境和心理感受。在一次次的改写练习中,学生将诗歌中优秀的语言文化成果,内化成自己生命的个体部分,心灵得到净化,精神得到升华,语文素养随之提高。

《孔雀东南飞》改写设计与指导 第4篇

写作过程可分为三步走。

第一步，严要求：写成800字的精短文章。

这首诗歌的改写难度很大。以前有的版本课后练习要求改写成2000字的现代文章。按照这个要求仍是不易完成。因为《孔雀东南飞》原文就有1785字，如果仅仅把它当成翻译的话，按照单音节词翻译成双音节词的方法，起码就有3570字。但即使写成2000字文章，从高考备考这个角度来说，也是不合要求、不切合实际的。因为高考只能写成800字的文章。

因此，诗歌改写也要从严要求，写成800字的文章。这样可以由一般作文升格为中等水平的作文。

但这下难度就更大了。如何完成，这需要很好的思考。怎么办呢？

第二步，重思考：学会对情节剪裁选材。

看来，单纯搞成翻译是绝对不行，“此路不通”。那只能从对文中情节学会剪裁选材入手。

文中情节大大小小有二十几个，要挑出最有代表性的、最能表现人物性格的情节来写。文中有两个情节就是这样。

哪两个情节？一个是原文第11-12段，这一段写的是大道口分手的情形，我们给它加一个小标题为“山盟海誓”；另一个是原文第25-27段，这一段写的是大道口重逢的情形，我们给它加一个小标题为“生人死别”。这两个情节是互相关联的，一个交代了事情的前因，一个交代了事情的后果。从叙述的角度来说，抓住了这两个情节，就能够把事情的来龙去脉叙述清楚。

还有一个更重要的原因，就是刘兰芝有一句话在这两个情节里反复出现，前呼后应，最能体现人物性格特点的。在第一个情节里，两人就要分手了，刘兰芝对焦仲卿说：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这句话表达了刘兰芝对爱情的忠贞和对焦仲卿的激励。夫妻山盟海誓，情意绵绵。可是，刘兰芝回家之后，刘兄逼迫刘兰芝改嫁。焦仲卿产生了误会。于是在第二个情节里，两人重逢，焦仲卿出言讽刺：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”正是因为焦仲卿的出言讽刺，才导致了刘兰芝以死明志，而焦仲卿则以死殉情。

抓住这两个情节，就能够把事情的来龙去脉交代清楚，人物的性格也能凸现出来，字数也能控制在800字左右，写出来的文章也应该相当于中等水平的了。

但是，还可以进一步进行指导，应该要求写出来的作文由中等水平作文升格为优秀作文。

第三步，巧布局：体现“构思新巧”的写作要求。

为什么对按照上面思路写出来的文章还不满意呢？按照上面思路写出来的文章，有个不足之处，就是它按照时间顺序来叙述，两个情节时间跨度比较长，故事显得有点不够紧凑。该怎么办呢？

可以指导学生，学习剧本写作手法继续改写。剧本有个特点，就是不管故事跨度有多长，它都要浓缩在非常短的时间内（往往是一天）完成，例如《雷雨》等就是这样安排。而《孔雀东南飞》这两个情节，时间跨度起码也有几个月。能不能压缩在很短的时间内完成？这是完全能够做到的。怎么办呢？

两个情节相比，后面一个更显得重要。可以引导学生利用插叙手法，把后面一个情节作为故事主体来写，而把第一个情节内容通过人物的回忆或对话进行插叙交代。这样，故事就能够在一天完成，情节紧凑，结构严谨，体现了高考语文《考试大纲》关于“构思新巧”的要求。

按照上面的写作指导来进行改写，就能够写出一篇优秀作文。

孔雀东南飞的改写作文 第5篇

那是一个星期天的早晨，阳光明媚，春暖花开。小孔雀吃过饭后，就来到小池塘旁边去欣赏自己魅力的身影。

这时，一只脏脏兮兮的小猪走了过来，它看见了小孔雀就和它打招呼：“美丽的小孔雀，您好呀!”小孔雀看了小猪一眼，然后对小猪冷冰冰地说道：“你这个又脏又臭的小猪!给我滚一边去，我才不会跟你玩呢!”于是小猪伤心地走了。

这时，一只小白兔一蹦一跳的来到森林里采蘑菇。小白兔看见了小孔雀，于是它赶忙说道：“早上好啊，美丽的小孔雀!”可是小孔雀嫌弃地说道：“给我走开，你这个短尾巴的.小东西!”于是，小白兔脸不高兴地走了。

后来，小孔雀走到了一块草地里，小动物们正在那里开联欢会。小孔雀展开它的尾巴，炫耀自己的美丽，可是却没有人理它。小孔雀很失落，它躲在角落了伤心地哭了起来。这时，大象伯伯走了过来，语重心长地对小孔雀说：“孔雀啊，大家不会喜欢一个骄傲自满的朋友。骄傲是不可取的，每个人都有自己的缺点不是吗?”

孔雀说：“我以后不会再那样骄傲了。”说完小孔雀惭愧的低下了头。

《孔雀东南飞》改写作文500字 第6篇

这对夫妻真的是一对苦命鸳鸯。女的叫刘兰芝，男的叫焦仲卿。兰芝知道婆婆嫌弃她之后，便主动请求夫君休了她。可仲卿知道兰芝是一位温柔、贤惠的好妻子，心里是非常不愿的。于是，向母亲求情，焦母十分恼怒，决定让他娶城内的姑娘叫秦罗敷，因为她长得美丽又可爱，得到焦母的欢心。

仲卿拒绝了，如果要休了兰芝，我就终身不再娶。他说。

但是由于做儿子的要听从父母之言，所以他不得不暂且休了刘兰芝。

兰芝在回家的路途中，送给仲卿一只小鸟，这是她从小养的，它有一种灵气，可以看穿他们夫妻俩的心事。在离别后的时间里可以帮助他们传递各自的心事。

令兰芝没有想到的是，自己被休的事被一些媒婆知道后，刚到家就有人上门说媒，由于母亲理解女儿的苦衷，就谢绝了。

但是好景不长，又有人来提亲，这是一家有名望的贵族，被刘兄知道了。兰芝的哥哥的性情暴躁，同时他还见利忘义，于是去问大夫有什么药能使人忘记以前的事。大夫告诉他，有一种忘忧草可以。

刘兄非常高兴地拿着忘忧草回家去。他很狡猾地把忘忧草放在兰芝的茶水中，很值得庆幸的是，兰芝没有喝那杯茶。因为那只小鸟把它看到的一切事情都啄写到一张纸上。

兰芝看明白之后，含着眼泪对哥哥说：“我知道你的苦心，我答应这门婚事。”

谁都没有想到，提亲的那户人家竟然是仲卿托人操办的。

《孔雀东南飞》改写作文500字 第7篇

杜宇声声，伴随着一对爱侣的情思;孤鸿哀哀，牵动着一对伉俪的眷恋。兰芝紧紧地依偎着丈夫如泣如诉：“仲卿，我的夫君，我织丝养蚕、琴棋书画自幼皆通，本想会得到公婆的爱怜和丈夫的溺宠。然而，事与愿违，我日以继夜地劳作换来的却是婆婆的怨恨，得到的却是婆婆的诅谩”

兰芝慢慢抬起头，泪眼盯着丈夫乞求道：“把我休了吧，我在也无法忍受这种非人的虐待，仲卿，我求你了，遣我走吧!我在婆婆眼里是多余的人，是最最多余的人”

焦仲卿的心象即将迸发的火山，他发疯似地大声呐喊：“不!不!”然后使劲地摇着妻子的双肩：“为什么?这究竟是为什么啊?”忽然，焦仲卿双手拍击着头颅深沉而又凄楚地说：“三年来，我们恩恩爱爱，相敬如宾，可谓是天配的一俦爱侣，难道就如此被割裂不成?不!决不!我岂能遗弃我唯一爱着的人?!”

此时此刻，他缠绵中带着痛苦，眷恋中带着忧虑，愤忿的浪潮扑打着焦仲卿的心。他踉踉跄跄来到母亲卧室，骤然跪扑在母亲足下，哽咽着向母亲倾吐对兰芝的爱：“母亲，求求您，把兰芝留下吧!”焦仲卿悲痛万分，迫不及待地等待着能让自己满意的答复。然而，他热烈的渴望却被母亲的责骂浇得冰冷，他强烈的抗争意思也被母亲的雷怒震慑了。

沉寂而又苍凉、漫长而又短暂的夜遮去了生死离别的泪水，寒胆而又凄厉、凶猛而又凛冽的风隐去了生离死别的嚎啕。兰芝依偎着丈夫情惨意切，仲卿拥抱着妻子魂断心痛。一个不眠之夜，阵阵撕心裂肺的恸哭并没有打动婆母，沉睡的夜却被她们的哭声唤醒。

兰芝压抑着内心的痛苦，浓妆淡抹，把自己精心乔扮得象出水芙蓉亭亭玉立。她朱唇微启，面带愁容哀叹道;“仲卿，我就要离你远去了。你身为官员务必要严于律己、奉公守法，千万不要因我而误了你的前程”正在小心翼翼地为妻子挽发髻、插凤钗的焦仲卿默默地垂下了双手，伫立在兰芝身旁呆呆的凝视着妻子。他说些什么呢?他又有什么话可说呢?

“仲卿，自从嫁到你焦家，无论做什么事我都是顺着婆母的心意，从不敢自作主张。实指望我们能相携终生，可是”此时，兰芝已泣不成声。仲卿紧紧地拥着兰芝泪痕满面，长吁短叹。

兰芝那颗晶莹剔透、聪慧贤智的心再三催促着与婆母作最后一次道别：“婆母，我就要走了，可怜您老人家年迈体弱敬请您老多多保重哦!”蛮横的婆婆不屑一顾，泰然自若地仰卧于太师椅上，酷像一尊凶恶的煞神。

兰芝拜别婆母，转身看到啼哭的妹妹，她的心碎了。她不顾一切发疯似的扑过去，猛地把妹妹搂在怀里失声痛哭起来，小妹妹紧紧地抱着兰芝哭叫着：“嫂嫂我不让你走，你不能走啊!”

兰芝轻轻地拭去妹妹眼泪，凄哑地说：“好妹妹，我也舍不得离开你呀，我走之后，你要好好的侍奉母亲。”她抚摸着妹妹的长发叹惋道：“以后我再也不能带你去踏青、采花、玩耍了，我”风风火火的婆婆再也听不下去了，她恼羞成怒，忽地站起身指着女儿狂叫：“贱骨头，快给我滚过来!”

兰芝无可奈何地说：“去吧，以后要好好听母亲的话，记住啊!”说罢，双手捧着脸锥心般地长号一声，艰难地走出了房门。小妹妹象一只被老鹰钳制着的羔羊，挣扎着、呼唤着：“我要嫂嫂---，我要嫂嫂---”

落木萧萧秋风声咽，伴坎坷崎岖瘦马鸣。更那堪，多情自古伤别离，长亭更短亭。千言复万语，衷情难诉，恩爱难分。焦仲卿拥着兰芝，深沉而又愧疚地说：“兰芝，我对不起你啊，请你放心，我一定会接你回来的。”

兰芝瘫软地依拢在仲卿怀里，凄楚地说：“我等你，哪怕是海枯石烂。我相信，我们的影子会重新叠印在一起的。”她踏着被秋风掳掠下的花瓣思虑重重的向前走去，艰难地向前走去

西风吹梦远，离人情凄婉。仲卿象是一只失群的孤雁，怅然地伫立在落叶飘零的秋风里，凝视着爱妻渐远的倩影。

《孔雀东南飞》改写优秀作文 第8篇

关键词：刘兰芝,焦仲卿,雕塑

在有着近万件藏品的潜山县博物馆内, 有一件藏品非常引人注目, 它是一尊纯白色的人物雕塑, 雕塑最宽处4米, 高8米。雕塑下部以孔雀双飞为造型, 线条简洁流畅, 图案突出了“生死相依”的主题, 上部则由双飞的孔雀变换为男女主人翁焦仲卿、刘兰芝手拉着手向世人倾诉着千古凄美的爱情故事, 雕塑基座用黑色大理石砌成, 正面是我国著名诗人臧克家题词“孔雀东南飞”, 底部刻有磐石和蒲苇图案, “君当作磐石, 妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝, 磐石无转移”, 象征着两人纯洁而坚韧的爱情, 基座背面刻录了诗作全文。当观众来到风光秀丽的天柱山, 进入博物馆, 映入眼帘的首先便是这尊塑像。作为一个陈展内容, 它链接着长诗《孔雀东南飞》“焦家园遗址”“庐江府遗址”“孔雀台”“孔雀坟”“惜字亭”等遗迹、遗址 (这些遗迹、遗址是县文物保护单位) , 已成为潜山这座历史文化名城不可或缺的人文景观。2006年底, 民间传说《孔雀东南飞》成为已安徽省政府第一批省级非物质文化遗产, 2009安庆市又将其申报为国家级非物质文化遗产。从此, 千古爱情绝唱《孔雀东南飞》在非物质文化遗产中有了特殊的地位和价值。这尊初建于1993年, 县史上第一座县城大型人物雕塑就是这一非物质文化遗产的最好具象载体之一。

“孔雀东南飞, 五里一徘徊”这部长篇叙事诗故事发生在一千多年前, 它取材于汉末建安时期民间天柱山脚下一对有情人感人的爱情故事。诗中主人公焦仲卿、刘兰芝为了爱以死抗争, 演绎了中国最早的生死之恋, 被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。该诗最早见于南北朝时期陈国人徐陵所编的《玉台新咏》, 题为《古诗为焦仲卿妻作》, 后宋朝侍读学士郭茂倩编入《乐府诗集》, 改题《焦仲卿妻》, 1956年收入高中语文课本, 取诗的首句为题, 一直沿用至今。它是我国古代继《离骚》后最优秀的文学杰作, 是汉乐府诗成就最大、影响最深的作品, 它与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后人把《孔雀东南飞》《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。全诗357句, 连诗前小序1838字, 被古人誉之为“上承风骚, 下启唐诗宋词的长诗之圣”。这样一篇“叙事如画, 叙情若诉”的光辉诗作, 当观众慕名来到博物馆, 伫立在雕塑前, 我们又如何向观众解读诠释好其中丰富的内涵呢?

一、故事发生地释疑

《孔》诗的发生地历来被人们争论不休, 浙江有学者依据该省有桐庐县, 认定诗的产生地在浙江;江苏有学者有以该省有华山, 认定其发生地应在江苏;广州有学者以诗中有“交广市鲑珍”之语为由, 争该诗产生地在广东自矝, 本省的庐江县也有作者津津乐道庐江县是《孔雀东南飞》的故乡, 其地域的归属问题众说纷纭, 却无不反映了人们对这份民族文化遗产关注和珍爱。事实真象究竟如何呢?著名诗人、学者闻一多在著作《乐府诗笺》中云:“汉庐江郡初始在安徽庐江县西一百二十里, 汉末徙治今安徽潜山县。” (1) 上世纪50年代, 余冠英等教授在对《孔》诗进行注释时, 也赞同闻一多先生的观点, 指出《孔》故事的发生地在今安徽省潜山县一带。国家权威出版社出版的高中语文课本以及大学中文系古典文学作品选读教材关于《孔》故事发生原产地的注释, 均保持着“今安徽潜山一带” (2) 的字样不变。尤其是出生于怀宁县小市镇求雨村, 曾任政协潜山县常委、文史委副主任和潜山中学高级教师的李杏林先生, 几十年来深入民

间, 调查、搜集到了大量的第一手资料, 出版了《孔雀东南飞》;安庆师范学院皖江文化研究中心特约研究员郑炎贵先生也写了《长诗〈孔雀东南飞〉与潜山之缘》, 以富有说服力的事实, 证明《孔》诗故事原产地在今潜山、怀宁一带, “在明代, 小市港 (即小吏港) 是属于潜山县管辖的”, “到了清代, 小吏港显然变为潜 (山) 怀 (宁) 两县共管 (3) ”, 故事的主要人物刘兰芝是怀宁县小吏港刘家山人, 焦仲卿是潜山县焦家畈人, 两家仅隔了一条皖河。“焦家畈与小吏港一河之隔, 那时的小吏港直属舒州, 怀宁与潜山尚是一个县, 而怀潜分设乃是元朝至正年间的事”。 (4) 《怀宁县志》卷五《山川志》 (清康熙版本) 载:“小吏港者以汉末庐江小吏焦仲卿得名”;《潜山县志》 (清道光版) 卷二《山川志》说:“ (下县城) 南十五里曰小市港。小市港即小吏港, 汉末焦仲卿妻刘氏投水处。”《安庆府志》也有专文介绍刘兰芝。唐代诗人李白在天宝七年 (公元748年) 客居舒州时, 曾来到焦、刘合葬墓前凭吊, 写下了极其深沉壮美的诗篇《谒庐江主人妇》:“孔雀东飞何处栖, 庐江小吏仲卿妻。为客裁缝君自见, 城乌独宿夜空啼。”从文物古迹看, 潜怀两地的“焦家园遗址”“庐江太守府遗址”“万年台”“孔雀坟”“惜字亭”“永镇庵”等等文物保护单至今仍在以实证向人们诉说着这段千古遗恨。另外, 本地流传的民间故事和广为流传的方言也可见端倪:如潜、怀一带人们习惯把折磨媳妇的恶婆婆叫焦八叉, 这是影射焦母的;把受苦受难的媳妇称作苦芝子, 这是暗喻刘兰芝的, (有“苦芝井”为证:这口井位于兰芝的出生地刘家山嘴, “孔雀坟”的南面, 相传兰芝生前常常从井中打水, 刘兰芝死后, 井水变苦, 故名“苦芝井”) ;把懦弱无能的老好人称为焦二, 这是怜惜焦仲卿的, (潜、怀一带流传有“马吃三棵麦, 免除一年粮, 糯米官人好, 糍杷作心肠”的故事。“焦二”成为了懦弱者的代名词) ;将趋炎附势的人称为刘大, 这是讽刺刘兰芝哥哥的;将能干要强的小姑娘称为能小姑, 这是赞美焦仲卿妹妹的等。总之, 有关正史、地方史、历史遗迹、民间传说均有力地证明了《孔雀东南飞》这首诗产生在今安徽省潜山县与怀宁县交界处的焦家坂、小市港一带, 孔雀东南飞文化已深深植入了这片热土。

二、思想与艺术价值

《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期, 就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧, 深刻揭露了封建礼教的吃人本质, 热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神, 直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。文学大师鲁迅指出, 中国五千年的文明史是“吃人”的历史, 它的吃人性就在于“逼迫”。下面我们看看《孔》诗是如何叙述这种“通杀史”的:聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚, 但为婆婆不容, “鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。”“此妇无礼节, 举动自专由”“吾已失恩义, 会不相从许”, 就这样, 婆婆便一定要赶兰芝回娘家。焦母又凭什么休兰芝呢?《礼记本命》中载:“妇有七去:不顺父母去, 无子去, 淫去, 妒去, 有恶疾去, 多言去, 窃盗去。”“子甚宜其妻, 父母不悦, 出。”焦母只简单用第一条“不顺”。这在现代人眼里是何等的荒谬和不可思议, 而在那个时代却是平常和合乎礼义的!仲卿为了缓解矛盾冲突, 百般求告, 却反遭母亲搥床痛骂。“吾意久怀忿, 汝岂得自由。”焦母压制焦仲卿还是用的“不顺”这一条。仲卿无奈之下, 只得让兰芝暂回家门, 并相约“誓天不相负”。但兰芝回娘家后, 同样也遭到家长制的威压。县令、太守相继为儿子求婚, 兰芝不为所动, 一一回绝, 但其兄为了攀结权贵, 步步相逼, 使矛盾进一步激化:“先嫁得府吏, 后嫁得郎君, 否泰如天地, 足以荣汝身, 不嫁义郎体, 其往欲何云。”在封建家长制的压迫下, 兰芝被迫选择允婚, 其实义无反顾作了以死抗争的打算, “黄泉下相见”, 最后“揽裙脱丝履, 举身赴清池”。仲卿闻讯, 也“自挂东南枝”。故事推向了最高峰。最后两家求得合葬, 葬后双双化鸟, “夜夜相向”。这个故事, 从表面上看, 焦、刘之死, 是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果, 事实上, 焦母、刘兄同样也是封建礼教的受害者, 他们以为只有坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福, 最后却成为封建礼帮凶。刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食。他俩的死, 是为坚持爱情理想而作的抗争, 是对封建礼教罪恶本质的控诉, 这种向封建礼教不妥协的斗争精神, 也必将赢得后人的赞美与尊敬。

这朵艺葩, 是历史的镜子, 是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。它用现实主义的表现方法, 成功地通过几个个性鲜明的人物塑造, 表现了反封建礼教、反抗封建恶势力的主题, 在广阔的背景下演绎和展示刘兰芝和焦仲卿的爱情, 歌颂了光明、纯真、善良的人文精神。诗中通过“遣归”“求婚”“合葬”等情节, 再现了刘兰芝聪明美丽、善良能干、知书达礼、刚强不阿、理性抗争的正义形象。焦仲卿虽深受封建建礼教影响, 性格较软弱, 但是非分明, 忠于爱情, 与刘兰芝情真意笃, 不为丑恶势力的威迫利诱所动摇, 这在今天看来, 也是难能可贵。本诗的另一大艺术特色就是通过个性的人物对话塑造鲜明的人物形象。沈德潜在《古诗源》卷四中评:“淋淋漓漓, 反反复复, 杂述十数人口中语, 而各肖其声音面目, 岂非化工之笔。”特别值得注意的是, 此诗比兴手法和浪漫色彩的运用, 对形象的塑造起了非常重要的作用。“孔雀东南飞, 五里一徘徊”, 全诗用兴开篇, 兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情, 布置了全篇的气氛。最后, 刘、焦合葬的墓地上, 松柏梧桐叶叶覆盖, 孔雀双双日夕和鸣, 这既象征了爱情的不朽, 又象征了这对夫妇永恒的悲诉, 从而表现了人们对自由幸福的热烈向往, 这种浪漫主义表现手法, 使全诗有了质的飞跃, 闪现出无比灿烂的理想光辉。

三、民俗学价值

刘兰芝和小姑话别时说:“初七及下九, 嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕, 农历七月初七晚上为七夕, 又称乞巧节。乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的, 七月七日, 为牛郎织女聚会之夜, 乌鸦为这对男女于天河上搭桥, 俗称“鹊桥相会”。乞巧主要是妇女的活动, 所以又叫女儿节。这天夜里, 妇女们张灯结彩, 拿着各式各样的针线, 在庭院中摆好瓜果, 祭祀牛郎织女, 此时如有人能见到天河的白气和五彩颜色的鹊桥, 就可得到吉祥;妇女们希望借助神的力量使自己心灵手巧。七夕晚上的另一项活动是守夜, 人们对天下拜, 并说出心愿, 主要是乞富、乞寿, 没有孩子的乞子。守夜活动男子也可参加, 目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中小农经济下男耕女织生活方式。

《孔》诗还生动记叙了昔日古皖大地流行的婚俗:刘兰芝被婆婆赶回娘家后, 只十多天, 县令就派人来给自己的儿子说亲;县令的媒人离去几天后, 太守又以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝, 为什么会有这么多的求婚, 且求婚者的身份较高?从文章的表现来看, 这主要是衬托刘兰芝的貌美才高, 另外也是由当时的婚俗决定的。汉时, 社会上对妇女的贞节问题不太在意, 女人丧偶或离婚后, 仍可再嫁, 男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君, 后汉的蔡文姬也嫁过多次。另据史书记载, 汉景帝把有过婚史的王氏立为皇后, 王皇后即汉武帝的生母。

人间悲情万古传。走进博物馆, 伫立花园式庭院中《孔雀东南飞》雕塑前, 我们不是可穿越时空隧道, 透视这一古老的爱情故事的现代意义吗?古人尚能不为礼教所屈服, 今人岂能为物欲与世俗所累, 牺牲自由爱情!

博物鉴, 思古鉴。当为现代爱情婚姻所鉴。

参考文献

(1) (2) (3) 郑炎贵《长诗〈孔雀东南飞〉与潜山之缘》

海尔改写东南亚家电版图 第9篇

文章指出，今明两年海尔泰国将投入6亿泰铢用于研发新品和扩大当地产能。对此，有业内人士分析称，继去年收购三洋在东南亚的白电业务后，海尔正不断加大在该地区的布局力度。而从市场情况看，海尔的市场以及品牌影响力早已超越欧美日韩企业，成为最受当地用户认可的家电品牌。

一直以来，日韩家电企业在东南亚市场占据着市场主流地位，而目前这一状况正在改变，中国家电品牌已经成为当地用户购买家电的首选品牌。从市场情况看，凭借满足当地需求的差异化领先产品，海尔在东南亚市场实现了跨越式发展，受到越来越多当地消费者的认可。

泰国当地时间2011年12月27日15点56分，海尔全球第1亿台洗衣机在泰国生产基地下线，这是海尔第二个实现亿级产销规模的产品品类，意味着海尔成为全球增长最快的洗衣机品牌，同时也意味着其已领先欧美老牌企业成为全球消费者最信赖的家电品牌。

本土化的运营模式是海尔在泰国市场实现快速发展的关键原因。据了解，自进入泰国市场起，海尔就建立起“三位一体”的本土化运营模式，实现了当地化研发、生产和销售，这极大地加快了海尔的市场反映速度，使海尔能够在第一时间准确掌握用户的最切实需求，并通过整合优势资源先于其他品牌在最短时间内满足需求。从泰国市场看，海尔面向当地消费者需求创新研发的双动力大容量洗衣机、“零水压”全自动洗衣机、具有无霜功能的风冷大容积对开门冰箱等领先产品都备受消费者青睐。

只有零距离接触当地消费者，才能真正给消费者提供满足需求的产品。据海尔泰国公司相关负责人介绍，为了最大程度地满足当地市场需求，在进行产品研发前，海尔的工作人员都会在当地展开大规模的市场调研，深入了解用户的生活习惯及产品需求，进而针对性地进行差异化产品创新，这保证了海尔在当地推出的每一款创新产品都能满足当地消费者的切实需求，这也是海尔在泰国的品牌影响力和知名度不断提升的关键所在。

当地市场调研结果显示，目前海尔在泰国的品牌知名度高达61％，在最短的时间内成为当地消费者最认可的海外品牌。正如泰国巴吞他尼府(Pathumtani)地区的用户Pasnut Sukchareon所言，“与其他品牌相比，海尔冰箱不仅设计时尚，而且在产品品质及功能等方面也独具优势，我选择海尔。”

海尔泰国贸易公司的工作人员表示，海尔在泰国生产的产品不仅可以满足泰国当地市场需求，还可辐射马来西亚、印度尼西亚、越南和菲律宾等东南亚国家。去年，海尔与日本三洋签订了合作协议，收购了其在日本及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾和越南的白电部分业务，这进一步完善了海尔在该地区的市场布局，提升了其全球竞争力。

国际权威市场研究机构欧睿国际公布的调研数据显示：海尔品牌以7.8％的全球市场占有率第三次蝉联大型白色家用电器全球第一。其中，海尔冰箱以13.7％的品牌零售份额与16.5％的制造商零售份额第四次蝉联全球冰箱第一品牌，这一数据是第二、三名之和的1.4倍；海尔洗衣机的品牌零售量全球市场占有率高达10.9％，第三次蝉联全球第一。

《孔雀东南飞》改写作文500字 第10篇

“这下可真不错，”刘兄来回走着，兴奋地搓着手，“妹子，你今朝去了，可要好好侍奉那位五公子，赶明儿作了诰命夫人，做哥哥的还有求于你哩!”兰芝抬起头，见哥哥正飞沫四溅手舞足蹈，心里不禁一阵揪痛：“郎君啊，你正身在何处啊?君可知道，贱妾心中的伤痛得厉害啊!忆往昔，你我夫妻恩恩爱爱，羡煞天上神仙，羞毙水中鸳鸯。怎知晴空霹雳，旱地惊雷，婆婆竟说妾身无礼节，举动专由。郎君，

我冤啊!做女儿时，妾便已用削葱妙指织素，裁衣，弹箜篌;用那一双似蹙非蹙含情目历览过前贤之书;用那一对三寸金莲学习过进退之理。何谓无礼节’，何谓自专由’?蒙君错爱，立誓要接妾身回家;贱妾亦信誓旦旦：愿为蒲苇，为君隐忍一时。但如今”此时，兰芝脸上已涕泪万行，已分不清哪儿是痛苦之泪，哪儿是内疚之泪，哪儿是悔恨之泪

在刘母的催促下，兰芝含泪拿起刀尺绫罗来缝做嫁裳。强忍着的热泪在眼眶里打转，终于落了下来。兰芝眼一模糊，针刺在了纤瘦的手指上，殷红的血滴了下来。血泪交融，在绢上绽出了一幅好看的杜宇啼鹃图

“驾!驾!驾!”一声声凄厉的御马声划破了沉黑而又浓重的夜空。骏马在奔驰，骏马在嘶鸣，骏马在咆哮，骏马在表示自己的椎心痛恨

兰芝冷不丁地激灵了一下，针好像又扎到了手，她把手指放入口中吮吸，眼睛下意识地瞥向了窗外的山岗：一个骑者正策马奔向这里，近了，近了，骑者抽打马匹的声音仿佛也听得见了，近了，近了，能看到骑者的脸了。“啊，天哪!”

不错，来者正是焦仲卿，正是刘兰芝日思夜想的郎君!

兰芝和仲卿面对面地站住了，默默地凝视着对方，都在等待对方来打破这死一般的沉默。终于，仲卿长叹了一声，开口道：“昔日唯梧桐不栖的凤凰现在也懂得另觅高枝了。可笑哇，淳厚的磐石方正厚重，能够候千年而心不变;蒲苇只能韧得一时，又岂能长久?五公子夫人呦，您将会日日高升。而我将要独面黄泉了!”

兰芝听得仲卿这一席话，顿时像掉入了冰窟，心痛亦如刀绞。她悲愤地说：“郎郡啊郎君，你为何说出这等话来!贱妾心中矣是满腔的委屈啊!同是被逼迫的，又岂是贱妾我负心?但愿你我能够在黄泉下相见，”兰芝指了一下自己的心，恨不得把整颗心掏出来给仲卿看，“贱妾我绝不负你!”

自那日与仲卿相见后，兰芝更加魂不守舍，而仲卿亦与老母做了自绝宣言，愁苦而煎迫。约定的婚期到了，太守令手下抬了花轿，一路上吹吹打打，将兰芝接到了举行婚礼的青布蓬帐。可谁又注意到了新娘子走过的路上，有点点水痕。真是点点桃花雨，滴滴摧心情!

夜半，来贺的客人已归，五公子早已喝得烂醉，像猪一般地躺在了婚床上。兰芝眼望着红烛，呆呆地坐着。忽然，她站了起来，眼中的惘然一扫全无，变得坚毅起来。她悄然步出洞房，来至湖旁，随口吟出两句绝命辞来：“我命绝今日，魂去尸长留。”她脱掉丝履，揽住衣裙，猛然跃入水中。弥留之际，她仿佛看见了自己和郎君正踏山寻青，花间扑蝶，共约诗书她笑了，笑得真好看

仲卿亦是性情中人，心知长别，悲怆之后愤而自悬于庭树。

孔雀东南飞优秀作文 第11篇

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹镂空，十六诵诗书，十七为君好，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣八机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟，君家好难为，妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

兰芝对仲卿的爱仍是坚贞不渝的，但是被婆家的逼迫，不得不离开郎君，兰芝知道自己回到娘家的后果，但她已经无计可施。同时她也在答应仲卿要爱他一辈子，为他守节一生。但是，这一切，都是微不足道。此时，他的爱是多么的渺小，薄弱，他此时多么希望有一位贵人能够帮助她。但是这是兰芝心里的一种奢望。她斗不过社会的黑暗。斗不过世俗的转变，也斗不过娘家人的威逼利诱，她爱的人此时不在身边陪自己，只能以死来谢过仲卿的爱。

就在傍晚三更时，她独自走到池塘边，身上依然穿着仲卿认为最好看的衣服，头上带着仲卿给她的玉簪脚上穿着粉红色的绣花丝鞋。身子轻轻一跃而起，就向池中跳去，丝衣飘起像只孔雀，脑中出现了两人离别的画面。“举手长劳劳，二情同依依。”就这样结束了自己的生命。

《孔雀东南飞》改写优秀作文 第12篇

孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!好事人相承，传遍南京城。”

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多锻造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩子已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!” 大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意已坚，长辈壮我行!”

众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

【评析】

“旧瓶装新酒”，可以借助于为人们熟知而又喜爱的艺术形式较为自如地展开自己的艺术创造。其要领在于“旧”与“新”的相反相成，较大的审美距离所带来的陌生感与亲切感的交汇，为人们提供了丰富复杂的感受。《孔雀东南飞》作为著名的乐府诗，其形式与内容均为人们所熟悉。本文写孔雀“西北”飞而用原作格套，就于旧题中翻出新意；作者既熟练而流利地利用了乐府旧题，又于具体的描写刻画中颇见从容与技巧，显示了一种良好的作文姿态与心态。惟有进入一种从容自信放达的情绪之中，才能随心生发，随机应变，出口成章。

本文所体现的发展等级要求：有创新，构思新巧。

高考满分作文:《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！

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“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！

为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……

到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿！！

天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。

“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……

孔雀东南飞，五里一徘徊。

点评：从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。（骆冬青）

《孔雀东南飞》释疑 第13篇

一、对文中两处“见”字的理解

“君既若见录”和“府吏见叮咛”的“见”字, 有的把它理解作指示代词, 指代第一人称“我”。这种讲法, 不确切, 虽然这两句可译作“你既然这样记念着我”和“府吏再三嘱咐我”, 但第一人称“我”并不是“见”字译出的, 在这里“见”字不作代词“我”讲。“见”字在古代汉语中有多种讲法, 这里的“见”用在动词“录”和“叮咛”的前面, 只起表示后面的动词是对说话人自己有关系的作用。王安石《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”就是这种用法。现代汉语的口头语和书面语中也有这种用法:如“见笑”和“见谅”等等。“笑”和“谅”的对象都指说话人自己, 是别人对自己的“笑”和“谅”。 (其实“见”字在借作表被动时也含有这种语义) 。至于“见录”和“见叮咛”可译作“记念着我”和“嘱咐我”, 其第一人称“我”也仅是“见”字作虚词后所显示出来的连带成分, 并不是“见”字直译出来的。

二、对文中怀疑有文字脱漏部分的理解

“寻遣丞请还”到“主薄通语言”这几句是诗中最为难解的部分, 过去的注家大多认为其文字有问题, 有的怀疑文字有缺漏, 有的用自己的意见来更改原文, 有的干脆删掉一些句子。现行部颁高中教材以及有关古文选本在选文的注解中均认为有文字脱漏或错误。其实这些都是一种怀疑, 我们应该回归到原文正确的语言语义的理解上, 用求实的态度对待它, 正视它的存在。

这几句中, “录遣丞请还, 说有兰家女”这两句又是关键, 各家对这两句的注解都不相同, 依据文字本身的表达和上下文的联系, 可作如下理解:“寻”是时间副词, 当“不久”讲。“丞”不是县丞, 而是郡丞, 是指庐江府中的郡丞 (庐江府, 指庐江郡的首府。秦汉制是郡辖县。县设县令, 郡设郡守。汉代改作太守) 。对此, 我们可以从“还”字加以落实。请是请婚, 这里的请婚是带有普遍性的, 并非是带有针对性的。过去的皇帝, 可以在他管辖的全国范围内到处选妃, 各级官吏, 也可以在他的辖区内任意选美, 或为自己的子女择偶, 这里的请婚是指郡太守派遣郡丞为其子女到处择偶。一来到刘兰芝所属辖县, 便侦探、了解到了有刘兰芝这么一个人 (其实, 从县令那里也会知道的) 。于是凯旋而归, 立即禀报回话, 便有“说有兰家女, 承籍有宦官”的回销。“说有”原作为“谁有”, 这是据翻宋本《玉台新咏》校改的。“说有”是回报说有, “谁有”是某某有, 都是针对刘兰芝而言。“兰”字, 不指刘兰芝, 因为有“兰家女”这种称谓。这里的“兰”是赞誉称颂之词, 有“美好家眷”之意。“兰家女”是指好家女。这句译作:“回报说有一个好家女子”, 实指有刘兰芝这么一个好姑娘。“承籍有宦官”句可译作:“生于承籍的宦官家庭”。为什么点出有家庭呢?其意思有三:一是表明郡丞请婚得仔细, 二是即便祖籍没有宦官, 也可以增加婚姻的缀合力。在汉末, 虽然森严的婚姻等级制有所放松, 但并非不讲究。三是烘托刘兰芝的完美。太守听说后, 非常满意, 立即通过主薄传话 (主薄, 指官府中, 主管文书薄籍的官吏) , 指派郡丞为媒人, 并设计而且告诫了上门说媒的话语。“云有第五郎, 娇逸未有婚, 遣丞为媒人, 主薄通语言”, 这几句, 从诗歌表达手法出发, 是一种倒装形式, 从表达效果看, 语意急切得多, 紧骤得多, 充分表达了太守在听到回报之后的高兴而急切的心情。以下便是正式去刘兰芝家说媒了。才有“直说太守家”, “故遣来贵门”等下文。

三、对刘兰芝何以遭遣归的原因解析

大多对《孔雀东南飞》的分析, 诸如;《孔雀东南飞》思想性分析、《孔雀东南飞》鉴赏性分析、《孔雀东南飞》主题性分析, 甚至, 《孔雀东南飞》专家点评分析等等, 几乎都从不同的角度、不同的见地上赏析、鉴析、分析了《孔雀东南飞》悲剧性的主题, 并深刻揭示了其悲剧性主题的意义, 很难涉及刘兰芝遭遣归的原因, 即便是论析了, 也大多归咎于刘兰芝对婆婆的不孝顺。

其实, 造成《孔雀东南飞》主人公悲剧性殉情的原因与刘兰芝遭遣归的原因, 虽然有一定联系, 但却是两个不同的概论。能充分认识主人公刘兰芝遭遣归的原因, 有助于我们深刻认识该作品本身的内涵, 同时正确组织和驾御教学过程中学生提出各种问题和看法的分析。

从作品表达的意思经理解分析看, 刘兰芝遭遣归的原因可以有以下几个方面:

第一, 行为举止常常不合焦母的标准和焦家的规范, 焦母最终不喜欢、不谅解。刘兰芝在堂上辞别焦母时自述道:“昔作女儿时, 生小出野里。本自无教训, 兼愧贵家子”。这段话可以理解为刘兰芝的自谦, 但同时也是她唯一能理解到的自责。自己遭遣归, 在那种情景中, 刘兰芝无论怎样寻根究果也只能自责到这个份上。对此, 我们可作如下分析:一是刘兰芝从小家庭环境使然。刘兰芝出生的家庭, 不是名望家庭或封建大族, 最多是较为富裕的中等人家。否则, 就不是“十三能织素, 十四学裁衣”, 或者弹习箜篌, 诵读诗书了, 那就是更高层次的“诗书礼义乐射”了。在这种家庭中, 儿时的刘兰芝“生小出野里”就是比较合乎情理的现象了。二是刘兰芝嫁到焦家时也只有十七岁, 再怎么为人妻为人媳, 也难免有孩童时期的“野里”, 怎么能够尽如焦母的标准和焦家规范的人意呢?三是刘兰芝没有经过封建礼教严格的培养和训练, 就不可能达到焦母的标准和焦家的规范, 也达不到封建礼教的早晨问安, 晚上请安, 供婆婆驱使和按婆婆要求侍奉的规矩。这样以来, 作为儿媳的刘兰芝与代表封建势力的焦母之间的矛盾就越积越深了。

第二, 所谓的不孝顺。这种不孝顺是焦母单方面的。作为儿媳的刘兰芝哪敢不孝顺?只是不能满足焦母的要求罢了。从刘兰芝对焦仲卿“奉事循公姥, 进止敢自专?昼夜勤作息, 伶俜萦苦辛。谓言无罪过, 供养卒大恩;仍更被驱遣”等句的述苦中, 可以理解到刘兰芝并非不孝顺, 至于“受母钱帛多, 不堪母驱使”, 也只能理解为刘兰芝不能事事如婆婆所愿。对此, 我们也可以从两方面来分析:一是“生小出野里”而年轻, 并且未受到封建礼教严格训练的刘兰芝不能满足焦母如愿;二是作为婚后的夫妻双方尚且都有一个较长时期的互相适应和互相磨合的过程, 何况适应封建礼教的焦母家庭?作为婆婆的焦母不是谅解年轻儿媳的不适或仰或不周, 而是积下更多的不满且不容。

动漫专业3DS MAX课程体系建设探讨

贾丹红 (浙江广厦建设职业技术学院321000)

摘要:本文分析了当前高校动漫专业3DS MAX课程教学一些教学现状, 针对目前社会动漫人才的需求以及岗位设置, 提出了相应的课程体系改革思路。

关键词:课程体系建设;模块化;实践能力

3D Studio Max, 常简称为3DS MAX或MAX, 是Autodesk公司开发的基于PC系统的三维动画渲染和制作软件。广泛应用于广告、影视、工业设计、建筑设计、多媒体制作、游戏、辅助教学以及工程可视化等领域。拥有强大功能的3DS MAX还被广泛地应用于电视及娱乐业中, 比如片头动画和视频游戏等的制作, 深深扎根于玩家心中的劳拉角色形象就是3DS MAX的杰作。

在众多三维制作软件中, 3DS MAX软件操作性强、效果直观、功能强大, 很多高职院校都把它作为专业技能课来开设。尤其是动漫专业, 在三维动画制作课程的教学中, 纷纷的选择了该软件作为主要的教学软件。

一、动漫专业3DS MAX课程教学现状

1. 使用传统教学方式授课

3DS MAX课程实践操作性强, 所以许多高校都会强调要注重培养学生的实践能力, 在上课的时候也会采用案例教学法等。但实质上授课方式和其他课程没什么两样, 都是按照教材上的案例顺序依次讲授、然后上机练习。刚开始的时候, 因为三维课程视觉效果突出, 可受人为意识控制的去塑造模型, 而且与其他理论课程的枯燥性相比, 学生一般都会对该课程产生浓厚的兴趣, 都愿意跟着学习, 甚至主动学习, 但是讲到后面, 学生会越来越没有兴趣。分析原因, 一是该软件学习难度越来越大, 有些学生跟不上教学进度, 慢慢就放弃了;二是有些学生对按部就班的授课方式不感兴趣了。如果学生失去了兴趣, 教师的教学以及学生的学习都是件痛苦的事情。

第三、封建的门阀观念的影响。门阀和等级观念在封建的婚姻中要受较大的制约和影响。在该作品中, 虽然门阀和等级观念并不是主要的, 但并非牵强附会或者无中生有。在焦母看来, 刘兰芝“此妇无礼节, 举动自专由”, 是一个缺乏教养的普通人, 因此焦母“吾意久怀忿”, 对刘兰芝已经轻视, 看不上眼了。在后来的情节中, 焦母的门阀和等级观念就表现得更加充分。“汝是大家子, 仕宦于台阁。慎勿为妇死, 贵贱情何薄”, 焦母俨然以高贵人家自居, 教育儿子要注重身份和地位, 要能分清高低贵贱, 不要为低贱的人去死。也正是在这种门阀和等级观念的支撑下, 焦母才有那样顽固的狠心。

第四、焦母夺爱自私心理的影响。刘兰芝来到焦家时, 焦家只有三娘母。焦母这时没了丈夫, 只有一双儿女。至于刘兰芝所称:“奉事循公姥”的“公姥”, 是古语中偏义复词的用法, 特别是诗歌中常用。焦母没了丈夫, 这是肯定的, 否则, 焦母不能一人独断专横将刘兰芝遣归。假如其丈夫还在, 或是在外谋官谋事, 焦母要遣归刘兰芝至少要征得丈夫的同意, 在男尊女卑的封建社会, 焦母是不可能擅自作主的。没有了丈夫, 焦母的爱就全部倾注在儿女身上了。刘兰芝嫁到焦家时, 小姑只是一个孩子, 而作为大儿的焦仲卿, 理应成了焦母倾注和凝结了爱的精神支柱。然而, 焦母看见儿子儿媳整天卿卿我我、甜甜蜜蜜, 失却了往日膝下儿女萦绕的欢乐, 顿感冷清和失落。久而久之, 焦母内心那封建夺爱自私心理的结就越缠越大, 无可调和了。

第五、婚后无子的原因。刘兰芝嫁到焦家时只有十七岁, 那么她被遣归时是多少岁呢?作品中有两处涉及这个问题:一是府吏焦仲卿得知其妻被遣归后, 便“堂上启阿母:结发同枕席,

2. 软件教学过程求大求全, 未能针对性教学

3DS MAX软件功能强大, 菜单繁多, 本身应用的方向也非常广泛, 涉及的领域有三维影视动画、建筑可视化、工程应用、游戏开发等等。所以在3ds max课程教学过程中, 容易造成上课知识面广, 软件菜单教学求大求全, 对每一个命令和功能都不放过, 并且未能针对动漫应用领域进行教学。最终导致学生通常对该软件今后如何在动漫领域使用, 自己主要学习该软件的目的不明确。也许在平时的课堂上许多同学看起来似乎精通整个软件功能, 但到了作品创作的时候, 完全不知所措。其实, 针对不同的应用领域, 即使是动漫领域本身不同的设计方向, 3DS MAX在制作流程上以及制作内容上也会有各自独特要求和规范。

3. 师资力量不足

师资力量是动漫学科建设的关键因素, 它甚至决定了高校动漫学科建设的成败。所谓“名师出高徒”, 教师自身对于动漫知识以及软件的实践操作能力, 决定了其培养出学生的素质及能力。动漫教师, 普遍缺乏企业工作经验, 所以教学存在与企业需求脱节现象。而且动漫专业往往教师数量不多, 因为师资力量的不足, 许多动漫教师承受了巨大的教学压力, 不仅要独立承担整门三维课程的教学, 甚至还要一个人完成多门动漫课程的教学。这样的结果导致教师没办法精通或上好任何一门课程, 而学生也因此厌恶对于动漫课程的学习。

针对上述现状, 特提出了3DS MAX教学课程体系改革的方案, 现将思路总结如下。

二、课程体系改革思路

1.课程培养目标

通过系统的教学及训练, 培养德、智、体、美全面发展, 并具有三维动画设计实践技能, 使学生能够全面掌握3ds max软件的应用以及整个动画制作流程技巧, 内容包括场景制作、层级链

黄泉共为友。共事二三年, 始尔未为久’”。焦仲卿对焦母述说他们结婚只有“二三年”, 按此计算, 遣归时, 刘兰芝在二十岁左右。二是刘兰芝与小姑道别时说:“新妇初来时, 小姑始扶床;今日被驱遣, 小姑如我长”。按此计算, 倘若小姑当初只有一两岁, 那么, 这时也有十几岁了。也就是刘兰芝嫁到焦家有十来年了。如何理解这两种有矛盾的说法呢?其实并不矛盾。应该认为刘兰芝道别小姑时的说法比较确切, 而焦仲卿的说法其理解有二:其一、焦仲卿有气, 出于对刘兰芝爱, 故意对焦母说夫妻生活并不长;其二、“二三”在古代语言中是一种概数的用法, 表示多数的意思, 不是准确数字。

以上原因, 前三点是一般原因, 后两点是主要原因。

众所周知, 《孔雀东南飞》的主题是反对封建社会封建势力对恋爱婚姻自由的摧残和扼杀, 同时歌颂爱情, 也歌颂了刘兰芝的善良、勤劳和美丽。上述对刘兰芝遭遣归五个方面的原因分析, 其主旨和宗旨也是和该主题一致的, 并非与之相矛盾和冲突。上述五方面的原因都是来自封建思想, 封建意识和封建礼教的压制和打击, 都是来自代表封建势力的焦母 (其实她也是封建社会的牺牲品) 的扼杀。

《孔雀东南飞》新传作文 第14篇

《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的`眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!

“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!

为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响

到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿!!!!

天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。

“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失

孔雀东南飞，五里一徘徊。

《孔雀东南飞》新传作文650字

改写《春晓》改写作文 第15篇

春天来了，春暖花开，大地披上了绿衣裳，天气变暖了，我们纷纷将冬天穿的棉袄给脱了下来，一切又充满了生机，我们也活跃起来，组织了一次春游，投入到了大自然的怀抱。我渴望的春天到了，春光明媚，桃红柳绿，处处春意盎然。玩耍了一天的我，十分疲倦，一头倒在床上，很快进入了梦乡，在梦里，我做了许多的梦，有白天里我和妈妈在绿油油的田野里放风筝，有警惕性极高的小狗，有憨厚可爱的大熊猫，还有傻头傻脑的苯狗熊，其中最引人注目的是展开巨大翅膀飞翔的老鹰。

我在春游时玩得太累了，一回到家，便一头倒在床上，进入了梦乡。在梦里，我梦到了我和同学们开了一个派对，庆祝春天的到来。我们在派对上又唱又跳，还玩各种有趣的游戏，如捉迷藏、丢手绢、撕名牌、踩脚、谁是卧底等，还有各种好吃的，有入口即化的牛奶糖，有美味的奶油蛋糕，还有我最爱的令人回味无穷的巧克力。不知不觉中，天已经亮了。侧耳细听，一阵阵清脆悦耳的鸟鸣声传进了小屋里。有清脆的布谷鸟叫，有短促的不知名的.鸟儿在叫，还有充满喜悦的喜鹊叫声，合成了一曲百鸟大合唱。这时，上班的人们都已经起床了，大街上响起了一阵阵喇叭声、喧哗声。还可以听见一些做早操的老人们的音乐声。楼下的小道上出现了早起散步和上班的人们的身影。不知不觉，天已经亮了，我揉了揉眼睛，仔细聆听，窗外传来一阵阵动听的鸟叫声，有画眉在歌唱，有黄鹂在谈笑，这时小麻雀也来凑热闹，叽叽喳喳地闹个不停。勤劳的人们起得很早，有的已经下地干活了，只见一个农民伯伯正赶着牛在犁地，还有一位大娘正在匆忙地播种。夕阳西下，人们下班了，马路上又上演了喇叭声、喧哗声组成的大合唱，小道上又出现了下班的人们的身影。当夜幕快要降临的时候，忙碌了一天的人们，才匆匆地朝家赶去，一个牧童骑在牛背上，吹着不成腔调的短笛，那笛声传出去很远很远，这时候村子里已经飘出了缕缕炊烟。