议论文设置分论点练习

议论文设置分论点练习（精选6篇）

议论文设置分论点练习 第1篇

新材料作文审题、立意

一、操作原则： 1.抽象命题具体还原 2.具体概念抽象提升 3.大话题小处着手

4.小话题大处引申

二、审题立意训练

1、台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。” 请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

你的立意：

__________________________________________________________________________________ 2、2012北京作文题：阅读下面的材料，按要求作文。

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走 二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛 声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛„„，这一个个个场景带给你怎样的感受和思考？ 请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800 字的文章。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

3、阅读下面的文字，根据要求作文：

台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣 赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄 了。”女儿却认真地说：我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。

网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。

网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？

网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。

从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，你的立意：

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4、届广东省佛山市南海区高三摸底考试作文试题：阅读下面的文字，根据要求作文。

无论是自然界，还是社会，抑或人生，都存在吸收与给予的现象。有人强调吸收，有人强调给予，也 有人既吸收也给予。由于立足点不同，给出的答案也会不同。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

你的立意：

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5、阅读下面的文字，根据要求作文：

①伦敦奥运会圣火由7名少年点燃了由200个铜花瓣组成的主火炬塔，而人们期待的英国的著名球星贝克汉姆并没有作为火炬手出场，他的身份只是一名火炬的护送者。

②参加2012年伦敦奥运会的国家和地区有205个，可其中80多个在历届奥运会中从未获得任何奖牌。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体会和感悟，写一篇文章。要求①自选角度，自拟标 题，自定文体。你的立意：

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6、阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。

哲学家说：你们怎么了？“其中一个学生又闻了闻，说：”什么味也没闻到“还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？还有一个学生讷讷地说：”老师，今天我感冒了"。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800 字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。

你的立意：

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7、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方的反响，议论不一。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

你的立意：

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8、阅读下面材料，按要求作文。

12月8日，南京白下警方发布“三国杀”版通缉令，将逃犯姓名、头像、犯罪信息印在“三国杀”各类卡牌中，向网友征集逃犯线索并悬赏缉凶。3天内在逃多年的3人来自首，让发通缉令的警方也始料未及。警方负责人称“三国杀”版通缉令为国内首创。“三国杀”是目前国内一款非常流行，也非常时尚的桌面游戏，喜爱者众多，而警方把本来很严肃的通缉罪犯的工作，和网络游戏结合到了一起，推出了“三国杀”版的通缉令，这确实给人耳目一新的感觉，同时也在网友和公众中间引起了不小的争议。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

你的立意：

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8、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上

露珠红红地闪烁，在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。„„

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

你的立意：

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9、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

珍珠

蚌壳里的夜，有多长？ 不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷与忧伤，如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光

请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

你的立意：

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10、课堂上，老师说：

“今天我们来做个小实验。”随后，拿了一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问大家： “瓶子满了吗？”所有学生回答：“满了。”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？”学生若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口齐平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。

一学生说：“很多事看起来达到极限，实际还存在很大空间。”一学生说：“顺序很重要。先放沙，有些石块肯定放不进去了。”

一学生说：“对。有些分量重的东西就得优先安排。” 一学生说：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？” ……

请就以上材料自选角度写作，题目自拟，立意自定。

你的立意：

议论文设置分论点练习 第2篇

一、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住（要有观点意识）

2、分得开（要有角度方面）

3、排得齐（要有整齐结构）

二、分解论点的步骤与方法 A．并列式分解

1、分“类”—解决“是什么”的问题，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。例1：充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;充满意气的人是自信乐观的.可用模式：„„是一种„„（精神/品质/意识）

2、探“因”—解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。例1：“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。A没有安全，生产将受到威胁。

b没有安全，劳动者生命得不到保障。c没有安全，长期赢利目标无法实现。

可用模式：没有„„，„将会„；因为„„，„将不再„

3、问“果”—解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响）。例1：梅花香自苦寒来 苦可以激发进取心；

②苦可以培养坚强的意志；

③苦可以培养创造精神。

例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。b因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

c因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

可用模式：„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„

4、求“法”—解决“怎么办”，主要是回答方法和途径方面的问题。例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。可用模式：„„，要有/就要„„

5、对“象”：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。B 珍惜拥有的友情。

C珍惜拥有的爱情。例

2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。

三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

B、递进式分解

即对事理作纵深剖析,以显示思维的深刻性。

在论说文的写作中，我们经常采用逐层深入的写法。所谓逐层深入，就是论说的问题由浅入深，由现象到本质，由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程，语言模式可以用“„正是„”“„能够„”“„应该„”。如《我们应该珍惜时间》

①珍惜时间正是珍惜生命的表现。（思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。（作用）„„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。

（做法）„„ 怎么样

我们应该珍惜时间“这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰

C、对比式分解：

事物都是对立统一的，正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。写作议论文时，如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比，建立对照式的分论点，必定能更好地彰显正确观点的可信，暴露错误观点的荒谬。请看例子：文题——《知耻应后勇》 分论点①知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。对照

分论点②知耻而后勇，化耻辱为动力，必将成功。

《习惯》（上海市高考试题），这也是一个论题型标题，先确定一个中心论点。由于习惯有好坏之分，于是论点也应包含两方面：我们应培养良好习惯，杜绝恶习。根据分析，可切割成以下分论点： 分论点①良好的习惯会让你终身受益 对照 为什么

分论点②恶劣的习惯将对你遗害无穷 分论点③良好的习惯应从小培养

并列 怎么做

分论点④克服恶习要有坚强的意志

《习惯》 再如：

<<学贵多问>> ①多问可以相互参照,便于释疑;②孤陋寡闻导致学业荒废。又如：

《如何估价自己》：

①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进； ②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。

在展开分层论述的过程中，应注意以下两点： 一是采用什么样的论证结构展开分层论述，应根据写作内容的需要以及题目或材料本身的特点和具体情况而定。无论是递进展开、并列展开还是对照展开，都各有特点，各有长处，因而在确立论述的方法来展开分层论述时，应注意找准方法与具体写作情况之间的最佳结合点，不可草率从事。

二是分层不宜过多。由于受篇幅和时间的限制，论说展开的层次不能过多，否则往往会显支离破碎，杂乱无章，反而会分散了力量，削弱了论证的效果。一般说来，以分三到四层为佳以上的几种提炼分论点的方法，为了方便起见，将它们分开讲述，其实，在实际运用中过程中，往往是交叉、综合使用的。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点，提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。

定“性”——解决“是什么”的问题，主要是回答性质、类别和内涵方面的问题。可用模式：„„是„„的/„„是一种„„（精神/品质/意识）例1：充满意气的人是坚韧不屈的;充满意气的人是勇敢不惧的;

充满意气的人是自信乐观的.2、探“因”——解决“为什么”的问题，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质的形式，提示出事物间的真实可靠的因果关系，使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质。

可用模式：因为„„，„才/将不再„

例1：爱：a 因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。

b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。

c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

3、问“果”——解决“会怎样”，主要是回答结果和效能方面的问题（作用、意义价值；影响、危害）。这种分论点最能显示出作者思维的深刻程度。可用模式：没有„„，„将会„；„„让人/有利于„„；„„，才能/可以„„ 例1：

“说安”，确立中心：安全是生产得到保障的前提。A 没有安全，生产将受到威胁。

b 没有安全，劳动者生命得不到保障。

c 没有安全，长期赢利目标无法实现。

4、求“法”——解决“怎么办”，主要是回答必须具备条件、方法和措施、途径方面的问题。可用模式：„„，要有/就要„„ 例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

递进式分解

一、按三段论的论证顺序提炼

由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”，论证过程也是人们认识事物的思维发展的过程。

语言模式可以用：1“„正是„”2“„能够/可以„”3“„应该/要„”。分论点最好字数一样，结构一致，以显目示之。如《我们应该珍惜时间》

①珍惜时间正是珍惜生命的表现。（思想认识）„„ 是什么 ②珍惜时间能够保证学有所成。（作用）„„ 为什么 ③珍惜时间应该落实到行动中。（做法）„„ 怎么样

“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。

二、按事物发展的先后顺序提炼

面对一个观点，我们可以从时间的角度，按事物发展的顺序来发掘层次，从而确立分论点。

如题目“在荣誉面前”： 荣誉只能代表过去；

荣誉面前不能骄傲； 荣誉应是新的起点。

再看一个例子：《说节俭》，可以先确立一个中心论点，教育广大青年勿忘节俭精神。这是针对当今青年学生生活奢侈浪费的现象有感而发的，因此，论述时把“对青年学生的劝导”放在最后，也就是最应强调突出的一层，前面再设置两层作为铺垫，于是又可切割成在内容上逐层深入的三个层进式的分论点： 分论点①节俭是古代圣贤提倡的美德； 分论点②节俭是当今社会仍需提倡的； 分论点③我们青年尤其应该提倡节俭。

三、按事物范围的大小高低顺序提炼

一个观点，我们可以从适用的对象的范围上考虑层次，一般从小到大，由低到高的顺序。如中心论点“没有规矩，难成方圆” 没有规矩，个人不能成才； 没有规矩，集体不能稳定； 没有规矩，民族/国家不能发展； 没有规矩，人类不能进步。

北京卷《转折》：

我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。

我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。

我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。如中心论点“要善于自我保护” 很多植物善于自我保护； 很多动物善于自我保护； 我们人类更要自我保护。

四、按认识事理的发展顺序提炼

如：分论点“在困难面前”

①要承认困难,因为困难无处不在,无时不有;②要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱;③要研究困难,从而千方百计地战胜困难。认识的态度发展顺序 又如：论点“青年时代是黄金时代”

青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；（身体方面）青年时代是知识积累，才干增长的时代；（智力方面）

青年时代是积极进取，建功立业的时代。（精神方面）认识的由浅入深顺序 即时练习：

五、按深入析理的表里顺序提炼 如“韩流之我见” “韩流”的表现； “韩流”的成因；

议论文中分论点的设置与排列 第3篇

一. 分论点的设置

议论文写作的关键是分析说理, 而分析说理就离不开逻辑思维。因此, 可从理清逻辑关系入手, 恰当选择说理的角度, 紧紧围绕中心论点设置分论点。常见的方式有并列组合式、层层递进式、对照比较式三种。

(一) 并列组合式

设置分论点用并列组合式, 能使论证横向或纵向展开, 让文章条理清楚, 层次分明。

1.根据结论析原因

把标题或中心论点作为结论逆向分析产生的原因, 即对“结论”问“为什么”。其中的几个主要原因, 就可设置为几个分论点。如高考满分作文《因材施教, 发展自我》, 对标题发问“为什么要因材施教, 才能发展自我?”作答如下:“要因材施教, 是因为先天条件不同”, “要因材施教, 是因为不能按一个模板育人办事”, “要因材施教, 是因为有利于发展个性”, 作答的内容自然就形成了文章的三个分论点。

2.根据问题找办法

把标题或中心论点作为一个问题, 寻找解决问题的办法, 即对“问题”问“怎么办”。这些解决问题的具体办法, 就可设置为文章的分论点。如优秀作文《学会正确转换角色》, 其中心论点是“正确进行角色转换, 就能使自己的人生灿烂”。对标题或中心论点发问:“要正确进行角度转换, 该怎么办?”作答如下:“要正确进行角色转换, 需要学会心随路转”, “要正确进行角色转换, 需要有坚强的意志”, “要正确进行角色转换, 还需要有充分的自信”, 作答的内容也就形成了文章的三个分论点。

3.根据前提推结果

把标题或中心论点作为前提, 去推断在这个前提下会产生怎样的结果, 即对“前提”问“会怎样”。随后进行回答, 也可形成文章的分论点。如优秀作文《兼听则明》, 其中心论点是“兼听是一门智慧, 兼听则明, 偏听则暗”。把标题或中心论点作为“前提”发问:“兼听会怎样?”作答如下:“兼听能让我们洞悉忠奸, 明辨是非”, “兼听能让我们察纳雅言, 辨析真伪”, “兼听能让我们科学取舍, 深受启迪”, 作答的内容同样形成了文章的三个分论点。

(二) 层层递进式

层层递进式设置分论点有两种方式, 一是按论点的内涵递进, 二是按议论步骤推进。从而把中心论点论证得充分, 说理透彻。

1.根据论点的内涵递进关系设置分论点。按对事物的理解程度, 由浅入深、由简单到复杂、由局部到整体、由现象到本质, 层层深入地论证中心论点, 以显示思维的深刻性。如优秀作文《紧抓机遇, 花红柳绿》, 其中心论点是“机遇是成功的必备要素, 但机遇从来就垂青有准备并能主动出击的人”。按论点的内涵递进关系设置分论点如下:

分论点一:紧抓机遇, 需要过人的胆识, 个人才能施展过人的才华。

分论点二:紧抓机遇, 需要敏锐的眼光, 企业才能在商潮中扬鞭奋进。

分论点三:紧抓机遇, 需要果断的决策, 国家才能屹立于世界民族之林。

由个人紧抓机遇需要的条件及效果到企业、国家紧抓机遇的条件及效果, 由小到大、由局部到整体层层深入地设置了三个分论点, 把中心论点论证得非常充分, 说理透彻。

2.按议论步骤推进设置分论点。如优秀作文《留白》, 其中心论点是“我们应当好好研究留白艺术, 提高追求品位, 增进人生价值”。按提出问题, 即“什么是留白?”;分析问题, 即“为什么要留白?”;解决问题, 即“怎样留白?”分别作答如下:“留白是一种极为普遍的艺术想象”、“留白还是一种普遍的生活想象”, “学会留白, 才能铸就高明”“留白要有坚实的基础”。作答的内容就形成了文章的分论点。文章从三个方面展开, 纵向论述, 层层深入地论证中心论点, 体现了思维的广度和深度。

(三) 对照比较式

将两种不同的事物或同一事物的两个方面加以对比, 在对比中显示优劣高下, 见其是非美丑, 可从正反两方面设置分论点。如优秀作文《谈个性》, 其中心论点是“在合适的个性中彰显人生的精彩”。可根据同一事物的两方面对比设置分论点如下:

分论点一:个性不是刻意的标新立异, 而是合理的思维创新。

分论点二:个性不是新潮的奇装异服, 而是有礼貌的行为举止。

分论点三:个性不是随意的放浪形骸, 而是高尚的思维品质。

当然, 议论文中分论点设置的策略是多方面的, 我们应当多角度去探讨, 但无论运用哪种策略, 都要求我们紧紧扣住中心论点恰当地设置, 从而使议论文观点鲜明, 条理清晰, 结构严谨。

二. 分论点的排列

设置好分论点后, 要合理地排列分论点, 其排列不仅关系着紧密论证中心论点, 也影响着文章的思路。一般说来, 分论点的排列可采取以下几种方式。

(一) 把分论点作为总起句放在段首。如2008年广东高考满分作文《不要轻易说“不”》的三个分论点:

1.在真诚的感情世界中, 我们不要轻易说“不”。 (从对待感情的角度论述)

2.在生活的困难挫折面前, 我们不要轻易说“不”。 (从面对困难的角度论述)

3.在需要对人民负责的时候, 我们不要轻易说“不”。 (从对人民的态度的角度论述)

(二) 把分论点作为总领句独立成段。如2009年湖南高考满分作文《踮起脚尖》的三个分论点:

1.踮起脚尖, 感受大自然的美丽。 (从感受大自然的美的角度论述)

2.踮起脚尖, 谱写人间的真爱。 (从人间的真爱传递的角度论述)

3.踮起脚尖, 成就完美的人生。 (从实现人生理想的角度论述)

(三) 把分论点作为总结句独立成段。如2009年湖南另一篇高考满分作文《踮起脚尖》的三个分论点:

1.踮起脚尖, 就是这样一种昂扬乐观的心态。 (从人们的处世心态的角度论述)

2.踮起脚尖, 成了一种审美的人生姿态。 (从人们的审美标准的角度论述)

3.踮起脚尖, 就是为自己创造一个展示的平台。 (从展示自我的角度论述)

恰当地排列议论文的分论点, 能使文章思路清晰、条理清楚, 而且有力地论证中心论点, 收到独具匠心的表达效果。

综上所述, 中心论点是议论文的灵魂, 分论点是支撑这个灵魂的骨架。分论点与中心论点之间是证明与被证明、支撑与被支撑的关系。分论点是从不同角度、侧面去证明中心论点, 证明了这些分论点, 也就水到渠成地证明了中心论点。它们有机的组合才能形成观点鲜明、思路清晰、结构严谨的说服力强的优秀议论文, 从而得到阅卷老师的青睐。

附:优秀作文例说。

兼听则明

潘金明

两只耳朵向着不同的方向, 是为了吸纳兼听各方言语。对于雅言我们要善纳, 对于忠言我们要兼听。兼听是一门智慧, 兼听则明, 偏听则暗。 (中心论点)

兼听能让我们洞悉忠奸、明辨是非。 (分论点一) 默尔克说:“别因一个人的话让你颠倒了白天与黑夜。”是的, 仅听一家之言何以取信天下?因为兼听, 所以有宅心仁厚的刘备对义薄云天的关羽“身在曹营心在汉”的坚信;因为偏听, 所以有鲁莽霸主项羽对谋臣左司马曹无伤的错误怀疑。兼听, 有了魏征对唐太宗的直言相谏;偏听, 有了亡国之君秦二世偏信宦官赵高造成的望夷之祸偏听, 只能让智者变庸, 庸者变愚, 于是江山易主山河改姓;而兼听则让能者更贤, 贤者更智, 于是天下可垂拱而治, 社会可发展进步。

兼听能让我们察纳雅言、辨析真伪。 (分论点二) 有了兼听, 雅言才能从众说纷纭中脱颖而出, 真相才能从纷繁复杂中昂然挺立。周武王执政之初, 只要是军国大事, 务必征求诸多要臣意见, 终致昌盛。周厉王止谤, 百姓道路以目, 才致亡国。没有兼听的智慧, 让诸多人步入了思想的深渊, 或误判他人, 或坠入歧路。兼听如一个过滤器, 将杂质过滤之后方知真相;兼听更像大浪淘沙, 吹尽狂沙始得真金。

兼听能让我们科学取舍、深受启迪。 (分论点三) 有人在人情世故感情亲疏中迷失了方向乱了心智, 用熟人之假言力否他人之真语, 用亲人之谬论力遏他人之良言。昔日秦始皇一意孤行大兴土木修建阿房宫, 终在楚人的火炬中化为灰烬;如今的三峡工程决策者反复调查倾听民意完善设计, 终造福百姓得民拥护。温总理大开网上热线, 兼听百姓之言语, 扬民主之风;某些官员只开一言堂, 不听民生民意, 终落得丢官下马乌纱不保。兼听各种建议, 才能做出科学的决策!

览遍世事沉浮, 听尽八方言论。兼听, 洞悉人情世相, 真伪美丑;深谙世间百态, 优劣是非。

设置分论点 天机织云锦 第4篇

议论文一般要解决三个问题：“是什么”——类别和性质方面的问题;“为什么”——原因和目的方面的问题;“怎么办”——方法和途径方面的问题。写作议论文时可以围绕中心论点，从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度（或其中一个）展开追问，提炼分论点;还可以从正反两面提炼分论点。设置分论点的方法主要有以下几种：

一、概念分析法——并列分解“是什么”

这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键词语。一个论点往往有一个最核心的概念，而这个概念在不同背景下的含义往往是不同的。写作时如能从“是什么”的角度切入，对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵（包括类别、特征、性质、涉及的对象等方面的内容）或外延进行挖掘，就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点。并列的几个观点是对中心论点内涵或外延的揭示与阐发，是对某一论题思索、认识的结果。如《微笑是一种修养》开篇提出中心论点后，可分别设置三个分论点——微笑是对生活的一种积极乐观的态度，微笑是对别人的一种尊重和鼓励，微笑是对挫折的坦然和自信。

二、由果探因法——并列分解“为什么”

“由果探因法”既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，即是把中心论点作为结论，去探究这个结论产生的原因;或者把中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生什么样的结果（意义、价值、影响），然后把这些原因或推想出的结果作为分论点。如《谈读书》一文在提出中心论点后，设置四个分论点阐述读书的重要性——读书让人获得知识，读书让人提高修养，读书让人开阔视野，读书让人明白事理。

三、途径分类法—— 并列分解“怎么办”

以中心论点为出发点和目的，通过对达成此目的的条件、方法或途径等进行分析，完成对论点的论证。实际就是解决论证中“怎么办”的问题。在确立中心论点后，指出解决问题的具体措施和途径;或以中心论点为结果，指出能达成这一结果的条件。这些具体措施、途径或条件就形成了文章的分论点。如《追求不一样的精彩》首段提出中心论点后，随后设置三个分论点——追求不一样的精彩，要求有创新精神;追求不一样的精彩，需要敢于突破的品质;追求不一样的精彩，需要树立坚定的信念。

以上三种方法都是从一个角度对中心论点进行的横向拓展，或解析“是什么”，或回答“为什么”，或指出“怎么办”，都属于并列式拓展。而这几种提炼分论点的方法是为了方便起见，才将它们分开来讲，其实在实际运用时，往往是灵活、综合使用的。这些方法的使用，除了使文章展现出逻辑缜密、结构紧凑、内容充实、分析透辟等优点外，还能够帮助我们快速打开并拓宽思路，这在写作考场作文时尤其必要。但在运用时应该注意以下几点：一是分论点一定要围绕中心论点展开，因为它们要服务于中心论点;二是分论点不能重复、交叉、包容，以免逻辑不清;三是分论点要力求句式相同，几个分论点最好能够构成排比句式;四是分论点要把中心词嵌入其中，以保证每一段都能紧扣主题;五是分论点要有序排列，如由小到大、由浅入深、由轻到重等。

一篇议论文，要在开头部分直接地、旗帜鲜明地、简明扼要地亮出中心论点，以总领全文，然后运用几个（最好三个）分论点展开阐述，最后总括全文，收尾的时候一定要回顾一下题目、开头、中心，这便可以成就合乎规范的佳作。

（作者单位：河南省方城县第一中学）

议论文分论点设置法例谈 第5篇

议论文确定好中心论点固然重要，但设置好分论点，深入论证则更加重要。这是因为是对中心论点的展开与证明，是中心论点的具体化。因此，我们要学会从不同角度、不同侧面，不同层次去设置分论点的技巧。提炼分论点的常用方法有：

1、追问原因法。

就是把中心论点作为结论去追溯其产生的条件和原因。事物是复杂的，原因是多方面的。我们抓住了其中几个主要原因，也就形成了几个分论点。这是用得较多的一种方法。

例一，2005年北京高考作文题

以“说„安‟”为题作文。

“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。

《说“安”》

中心论点：京剧是一种安和、安稳、安详的“高级艺术”。

分论点一：剧情方面，京剧是安和的。

分论点二：伴奏方面，京剧是安稳的。

分论点三：表演和风格方面，京剧是安详的。

例二：说意气

中心论点：人要有意气。追问原因：

分论点一：舍我其谁的意气，使人奋起。

分论点二：献身理想的意气，使人勇敢。

分论点三：勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。练习：

古训说：“不以规矩，不成方圆”，现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为题写一篇议论文。

示例：先把题目扩展成一个中心论点（一个句子）：没有规矩，难成方圆。再对这个论点追问原因，就可以得到分论点：

分论点一:没有规矩，个人不能成才；

分论点二:没有规矩，集体不能稳定；

分论点三:没有规矩，国家不能发展。

2、追问办法法：

即就中心论点问一个“怎么办”。也就是提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径就是文章的分论点。

2006年湖南高考，题目是“谈意气”。我们可先把题目中的关键词“意气”扩展成中心论点：人要有意气。然后追问：人怎样才能有意气？于是得到三个分论点：

分论点一：坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；

分论点二：勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲；

分论点三：自信乐观，历风雨阴霾，拨云雾见日。

例：《诗意的生活》

中心论点：人应当诗意地生活。

分论点一：诗意地生活，源自人们内心的和谐。

分论点二：诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。

分论点三：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。

练习：以《学会欣赏别人》为题写一篇议论文。

示例：文题就是中心论点，无须扩展成一个句子。提出解决问题的具体措施即得三个分论点：

分论点一：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风； 分论点二：学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能；

分论点三：学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3、追问结果法：

即以中心论点为前提，去推想在这个前提之下会产生怎样的意义、作用、价值或影响。

以“这山望着那山高”为题作文。

示例：中心论点：题目却是。用推想结果法提炼分论点如下：

分论点一：这山望着那山高，人就会永不满足；

分论点二：这山望着那山高，人就会精益求精；

分论点三：这山望着那山高，人就会力争上游。

4、追问对象法

即先用一个句子将中心论点表达出来，然后再看这个论点涉及到哪些人、事、物。然后列举出来，即成为分论点。

例：2006年广东高考题是“雕琢心中的天使”，用一句话提炼中心论点为：用爱雕琢心中的天使。“雕琢”涉及的人有：丛飞，李春燕、洪战辉等，于是就可提炼出如下三个分论点：

分论点一：丛飞用爱雕琢心中的天使；

分论点二：李春燕用爱雕琢心中的天使；

分论点三：洪战辉用爱周琢心中的天使。

练习：

以“最美的颜色”为题写一篇作文。

示例：中心论点：什么是最美的颜色

分论点一：绿色是最美的颜色，因为它是青春活力的象征。

分论点二：红色是最美的颜色，因为它是生活热情的象征。

分论点三：白色是最美的颜色，因为它是纯洁人生的象征。

5、追问内容法：

追问内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

再以06年广东高考“雕琢心中的天使”为例：

先用一个句子：一代大家苏轼雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到分论点：

分论点一：一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使（国家危难时）；

分论点二：一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使（受贬时）；

分论点三：一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使（文学上）。

练习：以《拒绝窝囊废》为题作文。

示例：中心论点：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：

分论点一：拒绝平庸无能者（提倡德才兼备）；

分论点二：拒绝怯懦无聊者（提倡敢作敢为）；

分论点三：拒绝鼠目寸光者（提倡志存高远）。

附录

例文一：

说“安” 北京考生

傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到印证。

剧情方面，京剧是安和的。它不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大哭大笑，感情激烈起伏。京剧只是在叙述清楚情节的条件下展现优美。像《宁武关》、《马思远》等老戏，虽曾名动一时，并有小翠花等名角以此为拿手戏，但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目，剧情简单平和。

伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴，均让人听着大感逆耳。只有京胡，与唱腔相安无事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才会有天衣无缝的安稳感觉。

表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不强调暴力或者血腥。像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱三叹，也不是马派泼辣激昂。京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于中

庸，以安详为风格。

然而，处于今天的社会中，京剧要发展，京剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安常处顺。京剧，正如章治和所言，要推陈出新。这个“推”，既是“推广优秀传统戏”，又是“推开落后的原则”。京剧，要在不断的推陈出新中，立于“国粹”这一地位安然不动!例文二：

谈意气 湖南考生

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

舍我其谁的意气，使人奋起。

看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。――舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。

献身理想的意气，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生,征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。

科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。――勇于探索的意气，是成功之眼。

……

望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！

例文三：

诗意地生活 湖南考生

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

例文四：

用爱雕琢心中的天使 广东考生

只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。

你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。

但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。

只要有爱。

君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。

为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。

是的，只要有爱。

青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。

“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使———爱！他的博大的爱，感动了中国。

是的，只要还有爱。

因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？

爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。

有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在我们心中呀。

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。

让我们都成为“天使”吧！

选择中华魂

翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。

1.英雄的选择

你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗?“风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上刺秦之路。

为什么你要选择刺秦?难道你不知道这是死路一条?难道你不知道燕国必亡已成定局?难道你不知道有人在深爱着你?不，我想这些你应该都知道?而且比别人更清楚。然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。

你使我明白要选择勇敢，选择诚信。

2.王者的选择

乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千军之势奋力拼杀，江上飘来一叶小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。

你使我明白要选择仁爱，选择无悔。

3.科学家的选择

你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国路。

你为什么要选择中国呢?要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。

你使我明白要选择爱国，选择一颗爱国心。

议论文展开之如何设置分论点 第6篇

一、认识使用分论点的三个要求：

1、扣得住 例一：

有一个同学以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。

2、分得开 例二：

（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。

3、排得顺 例三：

（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。

二、分解论点的步骤与方法 A、并列式分解

1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。例1：勇敢：a勇敢是富贵不能淫的品质。b 勇敢是贫贱不能移的人格。c 勇敢是威武不能屈的气节。

2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。a没有安全，生产将受到威胁。

b 没有安全，劳动者生命得不到保障。c 没有安全，长期赢利目标无法实现。例2：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。练习1：学会宽容。

（1）因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。

（2）因为宽容是去除嫉妒的良方。

（3）因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获（融洽了人际关系，你会较多地得到援助之手）。

练习2：质量就是生命

（1）产品质量关系到消费者的生命健康。（2）产品质量关系到企业的发存发展。

（3）产品质量关系到一个国家地区的形象。

3、法：怎么样、怎么办，主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。练习

1、去恶从善

1、去恶从善应从小事做起。

2、去恶从善应有明确的是非观。

3、去恶从善需要足够的勇气。练习2： 开拓

（1）根据顾客的需要及时研发或改进工作，抢抓机遇赢得先机。（2）根据时代的变化及时调整经营方向，生产经营具有超前意识。

（3）敢为天下先，尝试别人没做过的事。

4、果——会怎样，主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心； ②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。例3：爱：a因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。b 因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。c 因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

5、对象内容法：看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：a 珍惜拥有的亲情。

B 珍惜拥有的友情。C 珍惜拥有的爱情。例

2、脸。论点：三国戏是一部脸戏。三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。课堂练习1：肩膀

（1）王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀担负起十里八乡的健康。（3）洪战辉用宽大的肩膀撑起困境中的家庭。请看下面的作文题目：

1、上海市考题：

我想握住你的手。（手可以是农民的、教师的、科学家的、下岗工人的、外国人的、古代人的、未来人的，外星人的，或者是抽象的如“诚信”、“青春等）

2、湖南省考题：

“意气“一词在现代汉语中有以下三种解释：（1）意志和气概，如“意气风发”。

（2）志趣和性格，如“意气相投”。

（3）由于主观和偏激所产生的情绪，如“意气用事”。结合自己的认识和感受写一篇谈意气的议论文。（提示：可谈要有坚韧的意志，或应该结交知趣、性格相投的朋友）

3、广东考题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇的在一旁看着他。雕刻逐渐成形，头部、肩膀、手臂、身躯、眼镜、鼻子、嘴巴一个可爱的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶的问雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。” 请以“雕琢心中的天使”为话题。（提示：天使可指理想、信念等）

4、辽宁考题：

题目：肩膀（提示：可谈肩负的责任）

审题立意的步骤在此可以省略，假定我们对这些作文题都有了观点，面对一个具体可写的观点，应该怎么做呢？

三、欣赏：下面印发几篇优秀作文，供同学们借鉴。我想握住你的手

上海一考生

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉感情变得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。

我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说“男子汉，要自己学会走路，摔倒了，就要自己站起来。”虽然那时候我根本就不听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站了起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天的长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩成长了一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少份操劳和期待，从你们的青春到生命划上圆满句号的那一瞬间，始终延续着在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们真切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老师一生平安。握手，让我们的世界变得更加的美好！谈意气

湖南省考生

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；

“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。

充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔?玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。

充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。

充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。

将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；

将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；

将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

实现心中的理想

广东省考生

每个人心中都有属于自己的天使。何谓“天使”呢？天使就是心中向往的东西，渴望实现的美好的东西，正如你的理想。要实现心中的理想，必须用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出来，展现出来。“天使”展现了微笑，理想之花绽放着光彩。理想是你在黑暗中指路的明灯，理想是你在迷失方向时的指南针，理想还是你焦急失落时已故沁人心脾的清泉，理想是我们人生重要的部分，而人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。那要怎样才能实现心中的理想，雕琢心中的天使呢？

实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们心中。他从参加110栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他用毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。

实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧政治场上的黑暗和腐败，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街十号，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。天使总是美好，但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真，不能缺少一颗认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓是家喻户晓，为了提炼钋和镭元素，他们日日夜夜，焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他的事情，一心一意地做研究，终于提炼那两个饱含汗水的元素，他们实现了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成型，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光彩。

[评分理由]本文是议论文写法的一等卷。评分23＋23＋8＝54。基础等级：

1、开头就准确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。

2、从怎样雕琢的角度入题，采用举例论证法，最后点题。思路清晰，举例恰当，论证充分。缺点：叙述事例显得笼统，比如刘翔的例子，写了“雕琢”，但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子也有这一毛病。“发展等级”参照“基础等级”给分。肩

膀

大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。

人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。

肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。

肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。

肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。

肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。

肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。〖作文简评〗

许多考生都选择了用历史中的英雄人物来诠释肩膀，有些写得较好，有的写得较空。这篇作文无疑是这类作文中写得较好的。

这篇作文首先从自然的肩膀说起，开篇很巧妙。然后一个过渡段引出人类的肩膀，衔接得很自然。作文主体部分从“肩膀，演绎历史的风云”，“肩膀，演绎完美的人生”，“肩膀，演绎亲情的故事”三个方面抒发对肩膀的理解和赞美，由古到今，由远到近，视角开阔，选材贴切。

作文语言除个别处需进一步推敲外，基本达到了准确、优美。

五、作文题 阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。” 是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”现实生活中的很多事情都会告诉我们这样的道理，你有这样的经历或者感受思考吗？

请据此写一篇议论文。所写内容必须在本话题范围之内；题目自拟，立意自定，字数不少于800。特别要求：确立准确的中心，按标准语段去写，要分解出合理的分论点。0

分论点分解例说作文库分解例说

话题：批评：

①批评是一面镜子，总在你犯错的时候让你看清自己，②批评是一种动力，总在无形中激励着你前进，③批评还是一瓶调和剂，使你成功时不得意，遇挫时不失意。?人生路上，成功路上，批评必不可少。

1面对批评，我们需要广阔的胸怀。2面对批评，我们需要清醒的头脑。3面对批评，我们需要乐观的心态。?我们要正确面对批评

1批评如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火； 2批评如一块明镜，折射出理性的光辉； 3批评如一轮明月，洞析着世间的是是非非。?

1批评，使观望者确立志气。2批评，使受挫者更加坚强。3批评，使成功者保持清醒 ?

1批评转化动力。2批评成为罗盘。3批评铸造支柱。?

1勇敢地批评，您的身边将涌现许多挚友。2勇敢地自我批评，理想之花灿烂绽放。3勇敢地接受批评，成功之门为您打开。?

话题：沟通

1恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

2恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

3恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。?语言是沟通的钥匙

1真心，是架起沟通的桥梁。

2诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。3爱心，是架起沟通的桥梁。?

1语言，有时是化解误会的良药。2语言，是传递关爱与理解的信鸽。

3语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。?语言，架起沟通的桥梁

1跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个人成长进步的必需

2跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个事业要取得成就的前提。

3跨越语言障碍，筑起沟通的桥梁，是一个民族要生存在世界民族之林的基石。?跨越语言障碍，筑起沟通桥梁，是人类和平生存所必不可少的。

话题：坚守

1首先，我们要明确坚守的内容。

2其次，坚守是长年累月的耗精力的行为，在坚守信念的人背后必定要有强大意志力发挥作用。

3最后，便是时间的考验。?

话题：乡村

1感受乡村在此刻显得如此重要。久居于钢筋森林，绕行于水泥迷宫的人们需要乡村。2感受乡村，是对自然的感受，却又不止于对自然的感受。

3感受乡村，此时不再成为文人骚客的阳春白雪，更成为了每一个城市人的必修课。?

话题：滋味

1少年时，热爱那甜甜的滋味。

2中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。

3到了老年，大约人生之百味己遍尝，心底经过大风大浪归于平静。

?人生渐行渐远。从单纯到复杂，又归于平静简单，周而复始；而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。

话题：思考

（1）多思才能把知识学活（2）多思脑子才越用越灵

（3）多思才能有所发明创造 ?要养成多想的习惯

话题：意气

1人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）

2人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）

3人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）

?人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发

话题：品读人生

（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）

（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）

（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）

?只要你细细品读，人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

话题：缝隙

（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。

（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。

（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。

（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。

?

话题：时间

1要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。2要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

3要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。?

话题：生命的价值

1生命的价值在于奉献。2生命的价值在于包容。

3生命的价值在于感恩。?

话题：诚信

1诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。2诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。

3诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。?

1请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。2请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。

3请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。?

话题：爱自己

1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己，就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾 ?

话题：不要轻易地打破那扇窗户

1不要轻易地做错事，是保持品行高洁的需要。2不要轻易地做错事，是事业成功的需要。3不要轻易地做错事，就需要三思而后行

?

话题：张扬与内敛

1张扬与内敛，孰优？„„原来，张扬与内敛谁也不能胜出。

2张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。„„然而过于张扬就成了张狂，它可能会让你跌入万丈深渊。

3内敛自己的个性，生活才会更安全。„„然而过于内敛就成了自闭，它可能会让你失去许多让生命流光溢彩的机会。

?人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然，别忘了张扬，也别忘了内敛。

我国古代著名的大书法家王羲之的书法飘若流云，舞若虬龙，同他勤学苦练密不可分。他曾在“兰亭阁”练字，在兰亭池涮笔，日复一日，年复一年，兰亭池的水都被墨染黑了。由此足见王羲之的勤奋精神。《勤奋是走向成功的必由之路》（原稿）

一分劳动一分收获，日积月累，就会创造奇迹。我国古代著名的大书法家王羲之在兰亭阁练字，在兰亭池涮笔，兰亭池的水都被墨染黑了，终于练就了飘若流云，舞若虬龙的书法。试想，不日复一日、年复一年地坚持，池水能被染黑吗？所以说，勤奋成就了王羲之，成就了中国书法的传奇，使王羲之走上了成功之路！《勤奋是走向成功的必由之路》（修改稿）

美国大发明家爱迪生一生中有一千多项造福于人类的发明。其中白炽灯至今仍在沿用。当初他为了找白炽灯的灯丝材料，经过了一千多次实验，淘汰了上千种材料，最后才获得成功。试想，倘若他无恒心，能经受这一千多次失败的考验吗？

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数、存亡之理，当与秦相较，或易未量。（苏洵《六国论》）

例一是正面举例从反面推理；例二是反面举例从正面推理。

蔺相如面对廉颇的几番挑衅为什么不以牙还牙不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇他”，懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容赢得了将相和欢。[在列举事例后，沿着“为什么”这个思路，探求其根源，发掘其本质，使内容逐步深化，这就是因果分析法。] 所有这些人，都是有伟大理想并坚决为之斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。为了伟大的理想，他们有些人家可以不要，有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他们永远不会从人民的心中消逝。[这段话是对爱国者的高度评价，通过评价，使文章的思想得到了升华。] 历史的车轮滚滚向前,回顾来路,你那英明的抉择依然让后人刻骨铭心。匈奴首领曾不止一次派人诱降你,许以高官,诺以厚禄,面对匈奴的威逼利诱,你那颗坚定的心没有丝毫动摇。卫律来了,你义正辞严,举刀自刺宁死不屈;李陵来了,你决不给他机会,甚至全然不顾老友之情......在生命与永恒的对决中铸就了历史的丰碑。[叙中有析，析在叙中。在叙述中，自然表现出作者的认识和态度。] 凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？[假设句是通过对假设条件下可能产生的结果进行推测，来证明论点正确的一种分析方法。] 勤学苦练是成功的必要条件。不是吗？有勤，才有“韦编三绝”的佳话，孔子才能成为世界文化史上的名人之一；有勤，才有“闻鸡起舞”的美谈，祖逖方雄才大展，实现北伐报国的理想；有勤，张海迪才获得“当代保尔”的称号，才成为当代青年学习的楷模。由些可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥,把人从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为.....[条件句是指由条件复句构成排比句或对称句。只有前后两部分间具有条件与结果关系时，方可使用条件句。] 兼听则明，偏听则暗，这已被无数古今事实证明。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；置王平忠告于不顾，马谡固执己见，终致街亭失守。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害......这些事例不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？[在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。对称句句式整齐，结构对称，所以运用对称句可以锻炼我们的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称名的运用，定使文章增色。] 徒有万般“羡鱼”心，而无一比“结网”意，结果定会一事无成。道理虽然浅显，却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之难；有人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志，而身随燕雀之行，怎能实现恢宏的大志呢？[转折句，是指在两个或两上以上的转折复句的连用，它们或者以对称句出现，或者以排比句出现。特点是句式整齐而富有气势，语言铿锵而富有节奏。因为分句间语意相反，所以特别适用于论证矛盾对立统一、要全要看问题、主要矛盾与次要矛盾等内容。] “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡获得发展、成功，有所建树者，无不经过了“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，展示了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没有颓唐，没有悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了“80年代保尔”的光荣称号。所有这些都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。[反复，是为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。这样，既可以时时点题，紧扣中心，又可以使层次清晰，而且可以增强语言的气势与节奏感。] 事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们：凡是留下英名的人，无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业谁就筑起一座人生的纪念碑。[这种由因果句式构成的排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。但无论从哪一个角度看，都决定了它常常要使用因果句的关联词。当然也可以只出现因果连词，而不构成排比。]

如何把一般议论文升格

如何把一般议论文升格?

一、首次升格——一般议论文到议论性散文

此次升格，首先要教会学生议论散文的框架和结构组合方法，以下两个模式比较容易掌握：

1．论据并列式

①围绕一个主题，剪接组合一个个相关的典型事例或生活画面；

②每个论据之后，要紧扣主题作精要的议论，也可以在几个论据之后集中议论。

例：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列。

论据1：维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。

论据2：史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。

论据3：霍金尽管全身瘫痪，但他的《时间简史》却超越了时空，这是美。2．分论点并列式，拟写分论点的角度有三——是什么、为什么、怎么办。①从一个中心话题中分解出若干个分论点（一般三个）；

②按一定逻辑顺序依次放在每一段的开头，形成排比段形式。

例1：以“诚实就是财富 ”为中心论点，从“是什么”角度展开构思。

分论点1：诚实是做人的根本。

分论点2：诚实是处事的原则。

分论点3：诚实是求知的惟一途径。

例2：以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，从“为什么”角度展开构思。

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。

分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。

分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

例3：以“坚持就是胜利”为中心论点，从“怎么办”角度展开构思。

分论点1：坚持需要韧性。

分论点2：坚持需要不坠之志。

分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。

分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。二、二次升格——灵活组装主体段

先以同一个话题，从是什么、为什么、怎么办三个角度拟写分论点，然后再灵活组装。例如：以“涵养”为话题

从“是什么”角度

分论点1：涵养是面对成功时不狂妄、不自傲，而是放远眼光，总结经验，面向未来。

分论点2：涵养是面对失败时不气馁、不畏惧，而是冷静头脑，吸取教训。

分论点3：涵养是面对邪恶、龌龊时不是无谓的愤怒，而是冷静的智慧的批判、抵抗。从“为什么”角度

分论点1：有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。分论点2：有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。

分论点3：人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。

从“怎么办”角度

分论点1：要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟，要有为祖国富强、为人民谋幸福的志向。

分论点2：要有涵养，就要培养健康的审美情感。

分论点3：要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。

分论点4：要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。

二次升格灵活组装的办法有二，可以像搭积木一样，从“是什么”、“为什么”、“怎么办”里分别挑出一个分论点，用递进式结构（是什么——为什么——怎么办）或对照式结构（正面——反面）。总之要选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点来组装。

明确分论点的要求

1．分论点一般放在每一段的开头。

2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。

3．分论点的语言要精练，一般控制在15字。

4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。

5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

三、三次升格——有文采的议论性散文 遵循的原则：

1.相邻的句子能写成整句就写成整句； 2.能用修辞手法的句子就运用；

3.能用反问和感叹句式的就用反问和感叹；

4.最具特色的（优美的或精辟的）语句，尽可能置于开头或结尾，甚至独立成段；

5.能用艺术家的例子就不用科学家的。

例如以“洒脱”为话题，只有用积极健康的心态去为人处世，才能有心境的悠然、处世的洒脱。陶潜淡泊名利，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；太白乐观自信，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；东坡心胸旷达，才有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱„„（充分利用课本资源）

洒脱就是拿得起，放得下，想得开。洒脱是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；是洪应明的“荣辱不惊，看庭前花开花落”；是徐志摩的“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。

谨记——写议论散文不要为追求文采而滥用修辞，不要为追求内容丰富而滥用材料，一定要切合主题选择适合的素材和修辞手法。

四、三次升格的有效方法——模仿

模仿刘禹锡《陋室铭》的《陋校铭》：

分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说翻得快，卡通传得勤。谈笑有商场，往来游戏厅。可以谈恋爱，发短信。有音乐之盈耳，无作业之劳形，老师无奈何，家长徒操心。众人云：“混个文凭。”

（某校园流行文化）

模仿《六国论》第一段的1980年高考作文《读〈画蛋〉有感》第一段：

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方，其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。

这段共四句话，第一句正面阐述中心论点，第二句将中心论点拆分成两个分论点，第三句从反面阐述论点，第四句简明扼要概括命题材料，搭设材料与中心之间的桥梁。四句活层次清晰，笼括全篇，堪称读后感开篇的经典，它就明显有《六国论》首段的影子。

练习：模仿《鱼，我所欲也》的开头，以2003年高考“感情亲疏和对事物的认知”为话题，写一段话。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

由于层次清楚，避免了学生头脑的无序，实际上是给学生指引了一条清晰的思路。

除了可以模仿名家名作写议论文，也可以尝试模仿高考优秀文段。04年高考重庆一满分作文《菊花飘香的时节》的开头：

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝；便又到了菊花飘香的时节。

作者实际是说“秋天到了”，可他却选择了秋天特有的景象，运用排比句式，把秋写得具体生动，形象丰满。欣赏了佳句，接下来就是练兵了。我当即要求学生以“春天来了”为内容写一组排比句，句中不得出现“春”字。习作出现了一些好句，如：

当漫山冰雪融化淌成第一条小溪时，当满目荒凉的大地钻出第一丝新绿时，当根根直立的树干爆出第一粒新芽时，当人们心中的希望刚刚开始酝酿时，一年之中最美好的季节来到了。