浮躁的机器作文

浮躁的机器作文（精选11篇）

浮躁的机器作文 第1篇

浮躁的机器作文

人工智能的出现，让计算机得以独立思考，这是人类科技史上一次卓越的突破。但随之诞生的“阿尔法go”等一系列智能机器却让人们产生了恐慌，因为曾经只会依照代码形事的冰冷机械向人类所引以为傲的――智慧，发起强而有力的挑战。

若是单单只是智商，或者说对于特定问题处理的能力上的所占优势，我想人类是不会去畏惧的，因为人类能够在地球上作为“万物灵长”存在数千年的依仗，绝非仅仅是智慧那么简单。但是，正如苹果总裁库克所说的，在计算机人化的同时，我们新一代的人类，是否也在抛弃我们的“优势”，逐渐物化？

新一代的我们，正在失去对自我探求的兴趣，沦为肤浅而单调的机械。有人说“阿尔法go”下赢得围棋，却不懂围棋。的确，作为一台机器，他只是凭借脑海中的数据把棋子落在最佳的位置上，却看不懂这小小一块方寸之间所蕴含的大局之观，处世之道。然而，这又何尝不是新一代的我们所选择的生活方式？对每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量这件事背后所蕴含的思考与内涵。这又与公式化的机械有何异处？甚至不如机器。机器可以把事情做到完美，但人类因为各种疏漏，并不能让手中的作品，达到毫无瑕疵的地步。从此看来我们所成为的，不过是一堆浮躁的“机器”，肤浅麻木却又并不精确。而这样又如何与日趋完美的计算机竞争？因此，如今的我们应该摒弃浮躁，回望曾经的人类对于事物的态度，找回被我们抛弃的人性。人类的作品之所以可以超越公式化的完美造物，成为经典，正是因为它的不完美，因为它的瑕疵，因为它的缺陷。让人类的作品有了人的气息，有了人的情感，有了想去改善它的愿望。

李宗盛将自己对于人生的理解和对于音乐的感悟融入到作曲当中。为了乐曲的`音色好坏而高兴沮丧，将自己心灵的感受浸入到作曲的过程中去。让别人从他的音乐中去体会人生的喜怒哀乐，读出情感。尽管制作的乐器中会有智能机械所不会出现的拙劣次产生，但他也同样能创造出机器所无法达到的极品，而他自己也在作曲过程之中完成对本我的探求，返璞归真。这不就是人类生活中的一种情感的共鸣及赖以成为万物灵长的依仗吗？

将自己的情感融入日常的工作之中，让工作成果有了自身情感及理念，通过人与人的交流智慧得以释放的同时，使自己的思想与认识在工作中得以升华，使枯燥无味的工作有了乐趣，使人与人之间有了沟通，这是计算机所不具备的，我们无法抗衡计算机的运转，因为人脑无法像机械一样高速精确无误。但我们是人类，可以将不完美塑造成经典，将腐朽化为神奇的万物之长，而不是一台“浮躁”的机器。

浮躁的机器作文 第2篇

记得有一次，我非常认真的答完了一张试卷，每一道题，每一个字都是用心写的，我对答卷十分满意。可后来没想到，考试的结果悲剧了。星期五发试卷的时候，听见同学们的名字一个个被叫到，我的心越来越紧张，就像一个死结一样，怎么拉也拉不开，被老师报分数的时间越来越少，死结越来越紧，我的心跳也加速了，就像一只小兔子一样咚咚咚咚的跳个不停。

过了许久，终于发到了我的试卷，我翻开一看，只有58分，我想：这么认真写的试卷，怎么才能得这么一点的分呢?会不会是老师改错了呢?我不停的寻找失分的地方，虽然我不相信这是事实，但是结果还是我的确只考了这个分数。现在的我有一种忧虑伴随着我，萦绕在心尖。“回家该怎么办?”我自言自语道，生怕回家后被打。

等我回到家中，爸爸却出去了。不管怎样，我的心一直悬着，听着每一次开门关门的声音，都会以为是爸爸回来了。回忆起往昔挨骂的画面，不断在我脑海里回放，我不禁瑟瑟发抖。我一次次在心里鼓励自己，一定要以理想的成绩，换回爸爸的笑容。可是这一次又该让他失望了。

浮躁:媒体面临的最大危险 第3篇

浮躁导致媒体公信力下降

浮躁正无声地吞噬着媒体的公信力, 这绝不是危言耸听, 而是一个十分严酷的现实。当电视中的相亲节目被曝作假的时候, 当红极一时的张悟本神话被揭穿的时候, 当百度排行榜被指有铜臭味的时候, 当报纸、广播、电视上大肆播发虚假医药广告的时候, 媒体的公信力在受众的心目中已经打上了大大的问号。

面对这样的质疑, 媒体应当警醒和反思。作为党和政府的喉舌, 媒体 (特别是主流媒体) 承担着宣传群众、动员群众、服务群众的重要职责。“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”是党和政府赋予媒体的神圣使命, 要完成这样的责任和使命, 最重要的就是牢牢坚守新闻媒体的公信力, 否则就无法完成党和政府赋予新闻媒体的光荣使命。去年8月, 中宣部部长刘云山针对新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动讲话时强调, “要在把握基本国情、增强服务大局的自觉性上下功夫见成效, 进一步明确新闻工作的坐标, 着力壮大主流思想舆论, 更好地促进改革发展、维护和谐稳定。要在增进同人民群众感情、提高服务群众能力上下功夫见成效, 回答解决好为了谁、依靠谁、我是谁’的问题。”刘云山的话可谓一语中的, 抓住了要害。当前, 我国正处在社会转型期, 人们的思想观、价值观、道德观都在发生变化, 在这个十分关键的历史时期, 新闻媒体肩负着不可估量的责任和使命, 切不可以单纯追求收视率和广告收入而忘记了新闻工作的坐标定位, 否则就有负于党和政府的重托, 就会犯严重的政治错误, 从这个意义上讲, 刘云山强调的“为了谁、依靠谁、我是谁”可以说是一剂醒神开窍的良药。弄明了这三个问题, 新闻媒体就不会迷失方向。

浮躁导致新闻队伍素质滑坡

新闻媒体的浮躁之风有其客观背景。近些年, 由于新兴媒体的迅速崛起, 致使传统媒体感受到了前所未有的压力和危机, 生存空间受到挤压, 广告收入出现锐减, 加之事业单位的改革, 媒体大都与财政脱钩, 在这种情况下, 生存几乎成了传统媒体领导层思虑最多的问题, 这种现象在地市级党报身上表现得最为突出。作为党和政府的喉舌, 办报思想必须服从服务于党和政府的中心工作, 但在报纸发行上又要靠市场化运作, 不能强行订阅, 这无形中加剧了党报生存的危机。为了解燃眉之急, 老总们被迫将注意力转移到了如何创收上面, 违规刊发医药广告, 采取奖励机制让编辑记者拉广告搞发行等等, 都是地市级党报常用的手段, 在这种考核机制下, 编辑记者的价值取向发生了偏移, 人人热衷于拉广告、订报纸、捞提成, 而不再潜心钻研业务、采写高质量的新闻作品, 新闻队伍的整体素质明显滑坡, 报纸质量越来越低。

去年8月30日, 《鹤城晚报》有这样一则消息, 标题是“为了一根线, 灭了一个楼道的灯。”从字面理解, 人们会以为是楼里的居民为了一根电线发生争执而导致整个楼道的照明灯全不亮了, 但读完全文才明白, 是因为有一段电线不知什么原因不见了, 导致楼道里的灯不亮了。人们为何会产生这样的歧义?首先是标题在语法上存在错误。在现代汉语中, 介词“为了”一般是指目的, 如“为了胜利, 向我开炮”、“为了供孩子上学, 父母外出打工”等等, 此类介词结构的句子, 后一句总是围绕实现前一句的“目的”而采取的行为或措施, 而这则消息表述的并不是这种情况。“灭了一个楼道的灯”并不能成为“为了一根线”的措施或手段, 二者之间只能是因果关系 (因为电线被损坏而导致楼里的灯不亮) , 绝不会出现这种情况为了偷一根电线, 先把楼道里的灯灭掉, 而因果关系是不能用介词“为了”, 而应当用“因为”, 如果将原标题改为“楼道灯不亮, 只因线路断”, 就不会让读者产生疑义了。

浮躁之风不仅导致采编队伍素质滑坡, 而且还致使新闻作品的文风趋向华而不实、粗浅空洞。记者既不认真采访也不注重主题提炼, 单纯靠堆砌华丽的词藻和记者的主观想象来填充作品, 本可以用二三百字就能说清楚的新闻, 非得洋洋洒洒地写成一千字, 让人读起来既费时又费解, 如坠云雾之中。

事实上, 文风不仅是一个方法问题, 而且是一个素养问题。一个人素养的高低优劣, 总会在新闻作品中得以体现和流露, 一个素养高的记者, 文风一定是准确、鲜明、生动、深刻的, 反之其作品一定会粗浅、杂乱无章, 令人读之无味。端正文风, 首先要从提高素养开始, 而落实“三贴近”要求正是加强队伍建设、提高新闻工作者综合素养的有效举措。新闻媒体当对此牢记在心, 并且认真践行。■

矫正中学作文的浮躁之弊 第4篇

一、个性缺失

有些中学作文一落笔就是就是模糊而华丽的语言,没有自己具体真切的感悟,没有自己独到的体验,也没有自己个性化的语言。一开口就是套话空话,写出的都是模糊话,都是大众话语。

下面是一段已经发表的学生作文:

嘉兴湖的微波,井冈山的星火,终成推澜之波,燎原之火。巨浪中,烈火里,一个年轻的政党走来了,他带领着中国人民,平内乱,攘外敌,使中华民族重新立足于世界。他秉承了马克思主义,在中国开展了独具特色的革命运动,又将中国引上了独具特色的社会主义道路。一个政党能历经八十载风雨,在于他能够与时俱进,这是意识随着时代而变,这是目标随着理想而变,这是主观随客观而变。他如水一般,在时代的航道中穿梭,为着民族的复兴与百姓的安康。(《真水无形》片段)

用通常的标准衡量,这文章反映出的思想不能说不健康,语言不能说不流畅,但给人的感觉却是空洞老套,面目可憎。文章哪里可见一点独特的感性的内容?何见真挚个性的情感?审美价值又何从谈起?

这样的作文其实非常多,那些常常让人感觉“厚重”的文化作文,大多是这个套路:

易安词人,你的柔情,为爱起舞。

黄昏、清照、晚风。你倚窗而立,吟唱“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,让你的生命伴随秋风起舞。

西风、黄花、古道。你黯然难语,轻叹“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,任你的生命伴随黄花纷飞。

你的柔情,你的挚爱,你一个厚重脱俗的生命,令人震撼,令人景仰。(学生习作)

一眼浏览而过,似乎颇有诗意,但读后却一片茫然。如此镶嵌诗句,再加几句空洞的“诠释”,简单罗列,穿凿附会,没有自己真切的感受,没有清晰的解读。没有底蕴,仅用华丽的语言、“诗意”的语言,让读者雾里看花,不知所云,如何“令人震撼”?

开篇就用排比句,排比段,或者引用名人名言、古典诗句,是很多作文辅导高手的秘密武器,以为这样就可获以高分。但是当考卷上千篇一律全是这些东西时,会给人何种感觉呢?

没有清新的生活气息与鲜活的生命气息,没有独立的思想,没有具体感性的认识,哪个阅卷老师会喜欢?

病因:缺乏自身生活的体验,缺失素材的积淀,缺失自己的思想,或是不敢表达自己的真实想法,因此就用这华丽或模糊的语言掩饰。

矫正:引导学生说感性话,也就是引导学生“说真话,说实在的话,说自己的话,不要说假话,说空话,说套话”(叶圣陶)。

塑造健康人格,培植思想生命,是中学课改也是时代赋予我们的重任,所以我们要“不做作,去粉饰,有真意”(鲁迅)。我们要让学生把视线投射到火热的生活中社会中去,我们身处的这个时代,有幸福和苦难,有喜悦和悲伤,有欢笑和泪水,所以不应将自己置入虚幻的美景中,也不必刻意虚构可以逃避现实的海市蜃楼,更不可因掩饰自己感性的体悟而变得虚伪庸俗。在倡导勇于创新、生命脱俗的今天,我们的作文教学和中学教育,千万不能再让学生再虚浮、再做作,不能再塑造浮华俗气的生命了。

看看2005年5月台湾连战先生在北大的演讲,是如何表达自己心中的“爱”的:

今天我和内人携同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学,非常荣幸。在这里首先向各位表示感谢。北京大学的校址刚才我了解到,就是当年燕京的校址,我的母亲在三十年代在这里念书,所以今天来到这里可以说是倍感亲切。

看到斯草、斯木、斯事、斯人,想到我母亲在这儿年轻的岁月,在这个校园接受教育、进修成长,心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了,我告诉她我要到这边来,她还是笑眯眯的很高兴。台湾的媒体说我今天回“母”校,母亲的学校。这是一个非常正确的报道。

这就是感性的语言,其对母亲与北大的真切而独特的情感,让人动容,如此感性的话语,让人看到情感的真实、生命的真实,如果让我们的学生来写这段话,可能就是抒情一番,再来个排比修辞罢了。

文章要有感性,才有内容的鲜活,思想的独特与情感的真实。于是我们的写作,也要大胆表现自己真切的体验、独特的感悟和个性的话语。

二、思想浮浅

在中学作文中,一是思想模糊,难见透亮。

2005年陕西一满分作文《刻进沧桑深处的感悟》,文章第一板块写:我终于明白了,有些东西需要忘记……。第二板块写:我不得不承认,有些东西必须铭记。第三板块写:看来今天的人们是应该明白:什么是该忘记的?什么是该铭记的?……只有从每个人做起,做到该忘记的忘得干干净净,该铭记的铭记于心。

但该文没有对话题“铭记与忘记”作自己的思辨,只是说:“该忘记的东西就该忘得干干净净,该铭记的东西就该铭记于心”。如此近乎什么也没说,能留给读者什么启迪与思考?徒有思维之大气语言之华丽,而缺失思想之清晰之厚实,如此庸俗浮浅,又有何审美价值?

二是泛泛而谈,不见厚实。2008年福建考生的《味道与生活》:

生活需要甜味,人们需要爱的滋润,需要鼓励与呵护。……

生活需要又苦又甜的滋味,没有艰苦磨砺的生活,或是没有艰辛生活的回报,就难以感受生活本质,难以知道生活的丰富。……

生活需要平淡的滋味,平平淡淡是走过艰辛、品过幸福的平和与恬淡,是心境的诗意观照与品味。……

(结尾)甘甜之美,犹如夏日争芳斗艳的花儿;甜苦之美,犹如春天历冬绽绿的小草;平淡之美,犹如秋天散发幽香的秋菊。品味生活的各种滋味,就能感受生活的美好、生活的丰富,就更能感觉生活的弥足珍贵。

甘甜之美、甜苦之美、平淡之美各有美点,讲了三个论点,但每一论点都没有讲透,说理没有力度。议论文分论点的切口过多,也使文章缺失厚实与力度。张玉庭教授道:“两点论不如一点论。”800字的文章,不去说透一点,何来思想的力度与价值?

同样,分论点过多亦可至浮,如《一切从零开始》一文:一切从零开始,是给自己一个机会/一切从零开始,是给别人一个方便/一切从零开始,是理性执著/一切从零开始,是弃旧图新/一切从零开始,是再接再厉。

似此,800字左右的文章,分论点就有五个,何以分析深刻,何以厚实有力?

病因:写作的惰怠与思想的平庸,无法或懒于作深入的思考,于是就蜻蜓点水,面面俱“道”,试图“以思想的开阔与清晰获以高分”。

矫正:拒绝思辨的惰性与虚浮,选择一个切口,聚焦社会热点,深入思考,彰显思想的独特与深邃。

作文题:《声音》。一考生写奥巴马的声音,其中道:

“我将会让你们加入到重建我们国家的队伍当中来……一块块砖瓦,一双双手,一点点堆砌出我们的家园。”奥巴马在获胜感言中如是说。这句话让梦想在人们眼前清晰显现,并激发了选民的热情,所以安·尼克松·库伯的那一票才令人感动。她和所有支持奥巴马的人一样,破晓前就在教堂门前等待投票。但不同的是,她高龄106岁,肤色是黑色的。她说:“这是她人生的第一次投票,我为奥巴马的自信所感动。”

是的,听到了奥巴马这响亮的声音,谁能不感受到他热切的期盼与生命的自信,以及生命的激励与鞭策?

如此捕捉时代热点,选择一个小巧的切口,文章也就具体充实,立意独特见深邃,洋溢时代气息,彰显新鲜脱俗的亮点。

好的文章应予人以思想的启迪或情感的震撼,选择一个小巧的思考角度,审视生活并进行深入思考或描叙,如此才有思想与情感的质感。因此,拒绝空泛,拒绝惰怠,培植思想的生命,应是我们写作教学的首要之务。

三、花哨空洞

应试作文刮起“文体移植风”,出现大量广告体、产品说明、实验报告等等,但内容空洞,思想缺失有力的支撑。如:

伟大心灵的实验报告

陕西考生

实验日期:2002年7月7日

实验目的:结晶出最伟大的心灵

实验材料以及步骤:

一、材料:酒精灯、玻璃棒、烧杯、铁架台;乐于助人的心灵、贪生怕死的灵魂、同甘共苦的心灵。

二、步骤:

1.溶解(选择的前提)

将上述材料加入到烧杯中并用水溶解,用酒精灯加热烧杯并用玻璃棒不断搅拌。

生活的启示:生活中我们在进行着一次次的选择,用我们的头脑溶解这些材料,我们以此来判断选择。

2.过滤(选择的途径)

用玻璃棒引流,把上面的溶液经玻璃棒引流到另备的烧杯中,滤去杂质后会发现:材料中的“贪生怕死的灵魂”最先被淘汰。

生活的启示:生活中,我们中的一些人经不住社会上生与死的考验,最先被淘汰的便是那些贪生怕死的人,终于,这些人失去了自己本应有的职业,失去了自己早年崇高的理想。

那么,让我们接着看一下什么才是人生最伟大的灵魂。

3.蒸发(结晶的前提)

把上述溶液注入到蒸发器皿,垫上石棉网,小心用酒精灯加热,随着水分的散失,溶液变得混浊,一个伟大的结果将要出现。

生活的启示:经历了生活的种种磨难,一场伟大的革命将要爆发,那就是:谁才是真正的最伟大的心灵将要出台。

4.结晶(实验之目的)

把发热的蒸发器皿取下来,待余热把水分蒸发光,我们看到的是晶莹的固体——乐于助人的心灵与同甘共苦的心灵。

生活的启示:经历社会的选择,最后胜利的是拥有乐于助人心灵的人。

我们努力在改变着我们的命运,拥有一把无所不摧的剑是重要的;而今日我们终于得到了这把金光闪闪的剑——乐于助人的心灵。

让我们用这把剑创造生活、创造未来。

5.实验结束

此为最倒胃口的“满分作文”之一。

一是虚假。如“用玻璃棒引流,把上面的溶液经玻璃棒引流到另备的烧杯中,滤去杂质后会发现:材料中的‘贪生怕死的灵魂最先被淘汰。”这是自然科学研究还是社会科学的研究?其实,这两种研究都无法实现,因为这是虚假的。而这虚假的实验与其生活的启示有何关系?纯属毫无意义的作秀。

二是空泛。虚拟的实验失却说理力度,于是就剩下“4个生活的启示”了。而“生活的启示”又没有告诉读者何以获得,也就不过是干瘪空洞的几句话,根本就无法说服“中心”:“我们努力在改变着我们的命运,拥有一把无所不摧的剑是重要的;而今日我们终于得到了这把金光闪闪的剑——乐于助人的心灵。”

文章只有花哨的形式,没有具体实在的内容,没有思想的力度,如此之作,意义何在?

病因:媒体鼓噪说有些另类文体得了满分,于是没有材料的积淀,不想或无法做深入的思考,就虚张声势“以新颖的形式让老师不致审美疲劳,获以创新发展等级分数”。

矫正:实实在在地写作,使自己的思想,获以强力支撑;不为新颖空洞而乏力。形式,只是思想表达的载体,写作目的是要启迪或熏陶读者。形式的新颖,不只是追求阅卷老师的感官刺激,还应有内容与思想的质感,不应让写作成为作秀和庸俗。我们看看鲁迅的文章:

青年必读书

——应《京报副刊》的征求

这篇短文形式上新颖另类,但是透过这另类的外形,我们不难看出文章的实在,质感的厚实。一是它有规范议论文的“本质”;二有实在的内容:“在青年必读书”一栏,鲁迅直接作了否定的回答,提出自己的“从来没有留心过,所以现在说不出”的论点;在“附注”一栏里,他提出要“少读”或者“竟不读中国书,多读外国书”的三大理由,指出中国书“与实人生离开”、空谈误国之弊。

如是,虽有新颖另类的形式,却是以常规的逻辑来支撑,以通用的章法逻辑来演绎,清晰地表达自己的思想:青年要做时代“活人”,多做实事,摒弃空话,投身生活。文章迸发出强劲的视觉冲击力,颇见睿智。

总结:“写作是思想的演绎与情感的流泻”,写作要有读者意识,要拒绝浮躁,拒绝平庸,大胆再现感性的体悟,表达清晰厚实的思想,使文章蕴蓄思想与内容的质感,让读者感受阅读的清新与收获。如此,才能既矫正不良写作风气,又塑造出淳朴的生命。

放下内心的浮躁作文700字 第5篇

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星;刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“**”**的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在“**”这十年社会停滞不前，人民生活贫困，国家损失惨重。这段历史我们要引以为鉴，不能重演。所以，我们要戒掉浮躁。

浮躁，是最终导致失败的催化剂。我们正在高三阶段，一切学习进入最后的冲刺状态，我们来不得半点的浮躁。我自己做事情一般比较慢，但看到别人做什么都比自己快，心里不禁毛了起来。不行，我要快过他们才行。这样，我就渐渐地变得浮躁了，做事只讲速度不讲质量，总以为自己做得比别人快，看得比别人多，这成绩一定比别人好。谁知道，事与愿违，成绩不但没有进步，反而退得很厉害。我百思不解，便去请教老师的帮助，老师告诉我：“这不是有效率的学习，而是一种浮躁的表现。”我明白了，浮躁无论在哪方面，会最终导致我们失败的。

放下内心的浮躁作文700字 第6篇

放下内心的浮躁作文700字1

“浮躁”顾名思义就是轻浮急躁的意思，作为一种病态的心理表现，每当浮躁来袭的时候，我们就会变得心神不宁、焦躁不安、盲目行动，丧失理智，而这种六神无主的现象会让整个人的精神状态都变得扭曲，从而做出一些不合乎常规和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷静变成了我们一个极其有必要去探讨的话题。

我们之所以会产生浮躁的心理，第一个直接因素就是因为生活节奏太快、工作压力太大了。在快节奏的生活大环境之下，我们急切的想要找到自己的定位，急迫的想要发挥自己的价值，因此我们难免就会变得浮躁起来，从而做出一些不理智、不明智、不适合的举措和决定来，这让我们在事后会觉得很是不甘、后悔和无措。所以要想合理调控浮躁的情绪，那我们就必须要沉下心来去规划自己的生活，因为只有做到精准定位、细心思量、合理规划、稳扎稳打，我们才能够真正做到心平气和、从容淡定。

再者，容易浮躁的人大多数是一些喜欢抱怨、生气和冲动的人群，如果在困难、挫折和失意面前，我们无法合理调控自己的情绪，那就会不顾一切去尽情宣泄自己的不满，从而给自己、也给他人带来了很多不必要的麻烦，因此基于这一点来看，戒掉浮躁实在是一件迫在眉睫的大事。

那么基于个人主观因素来看，要想不让自己被浮躁包围，那我们就要学会调控自己的情绪，最好让自己做到不轻易生气、不锱铢必较、不怨天尤人、不好高骛远、不盲目冲动。而要做到这一点就要有实事求是、勤奋务实的精神，因为只有做到脚踏实地、实力与能力兼具之后，我们才能遇事不慌。再者，我们一定要懂得三思而后行，不管什么时候都要做到谨言慎行、顾全大局，只有这样才不会把事情搞得一团糟。

浮躁是一种可怕的暗黑力量，它会很大程度的影响我们的幸福指数，因此为了不让浮躁毁了自己，我们一定要戒掉浮躁，适时把控自己的情绪。

放下内心的浮躁作文700字2

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石;浮躁，是社会停滞不前的障碍物;浮躁，是最终导致失败的催化剂。所以，我们应该戒掉浮躁。

浮躁，是阻碍我们前进的绊脚石。在现实的社会当中，存在着不少浮躁的人。刚唱了一二首受欢迎的歌，就称之为歌星;刚写了几篇有影响的文章，就戴上作家的桂冠……这种浮躁之风愈演愈烈，使他们连自己也还没有看清自己便一举成名。在这种风气的影响下，认真做事和踏实工作的人越来越少，在自己所从事的事业中能到达顶峰的人更少，这使得他们只有一时的风光，而随着社会的不断进步而最终被打倒。所以，我们不能浮躁，要脚踏实地地做好自己的本分，这样，它就不能阻碍我们的前进了。

浮躁，是社会停滞不前的障碍物。在“**”**的十年，由于“左”倾错误严重，造成党的领导处于一种浮躁状态，“大跃进”“人民公社化运动”等，都是浮躁的表现。盲目地追求“一大二公”，不符合我国的国情，没有使生产关系适应生产力的发展。由于浮躁，造成“高指标，瞎指挥，浮夸风，共产风”。这都严重阻碍社会经济的发展，使中国在“**”这十年社会停滞不前，人民生活贫困，国家损失惨重。这段历史我们要引以为鉴，不能重演。所以，我们要戒掉浮躁。

浮躁，是最终导致失败的催化剂。我们正在高三阶段，一切学习进入最后的冲刺状态，我们来不得半点的浮躁。我自己做事情一般比较慢，但看到别人做什么都比自己快，心里不禁毛了起来。不行，我要快过他们才行。这样，我就渐渐地变得浮躁了，做事只讲速度不讲质量，总以为自己做得比别人快，看得比别人多，这成绩一定比别人好。谁知道，事与愿违，成绩不但没有进步，反而退得很厉害。我百思不解，便去请教老师的帮助，老师告诉我：“这不是有效率的学习，而是一种浮躁的表现。”我明白了，浮躁无论在哪方面，会最终导致我们失败的。

所以说，我们要戒掉浮躁，使自己不断地向前进发展，获得成功。

放下内心的浮躁作文700字3

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性;在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利;在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾;浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的;浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做;浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应;浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙;浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来;浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星;浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞;浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子;浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下;浮躁者，尚未学步，便想天马行空;浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影;浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄;成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失;拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理;拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置;拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间;拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

放下内心的浮躁作文700字4

“浮躁”这个词儿，现在挺流行，王菲的专辑命名《浮躁》，贾平凹教授也写了一篇小说《浮躁》，我们的社会已隐隐浮起一种“浮躁”的气息。当然这决不是一个好现象，它反映了我们的物资文明在提升，却精神文明在颓变。

引起“浮躁”的主要原因有两方面：社会环境与个人心理。然而，我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷，然而，经历了一次又一次打击之后，他仍能以竹杖代马，吟啸徐行，高唱“谁怕”，“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜，不以己悲”的真实写照。“归去，也无风雨也无情，更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前，苏轼不但不“浮躁”，还能轻松平静地吟诗作对，展现了豪放派的“大家风范”。

今天，莫扎特享誉世界，然而，当年的莫扎特是地位卑微，画作少人欣赏，得不到人们的尊重，他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤，仍能以极大的热情，创造出一个个让后人震撼，为之感动的乐章，以快乐的音符感染大众，面对苦难，莫扎特不但不浮躁，还从容地把快乐的种子播撒在人间。

苏轼、莫扎特能够心如止水，笑看人生，皆因他们有一种乐观豁达的人生态度。

因为一点小摩擦，大学生马加爵用刀捅死了四个室友，自己也因此走上不归路。马加爵的悲剧人生，归根到底是浮躁导演的。

法国与意大利的世界杯足球决赛进行到第110分钟时，出现了令世界目瞪口呆的一幕：法国球员齐达内突然转过身用头撞向意大利守门员马拉特奇的胸口，把这个1米93的大个子顶翻在地，裁判出示了红牌，一代大师因为“浮躁”结束了自己的职业生涯。

马加爵、齐达内的行为给他们的人生造成了难以愈合的创伤。他们之所以做出这样令人吃惊和费解的事，究其原因，是他们缺乏一个良好的心态，浮躁使得他们失去了自我控制能力。

由此，我们可知，浮躁就像一个“魔鬼”，它有一种让人不可思议的邪力，它会使人丧失理智，做出匪夷所思的事来，不但使你痛苦不堪，还会伤害你身边的人。

亲爱的朋友，在这个物欲横流的社会中，希望你能按耐住内心的躁动，永远守住心灵这快净土。

放下内心的浮躁作文700字5

盈盈月光，我只取一团最清的;灼灼红叶，我只撷一片最美的;落落余晖，我只拥一缕最暖的。漫漫人生路，我只采撷最重要的——快乐学习。

——题记

快乐学习，意味着放下顾虑，轻装上阵。一门心思，才能在专注中获得灵感;两种想法，便会产生不必要的顾虑;朝三暮四，更会让大好时光白白流逝。五颜六色是对大学生活的憧憬，可太多顾虑，只能让你在经历高考之后的心七上八下。而金色的九月，看着同窗各奔锦绣前程，你又怎能放下那十多年的梦?百般思索，千次阵痛，只能承受不该承受的生命之重。放下顾虑，轻装上阵，别再为了莫名的顾虑而患得患失。

“林书豪旋风”已席卷NBA，甚至全球。面对无数质疑，历经好几个球队的抛弃，他并没有陷入顾虑的深潭，他把顾虑当成了熊熊烈火，凤凰涅槃，浴火重生，它的成功只源于对篮球的一份执着。这让他放下了顾虑，能够在球场上如脱缰的野马，肆意驰骋，挥洒热血。因此，在适当的时候，我们要释放自己，在人生的道路上偶然停下来，倒一倒鞋中的沙砾，拍一拍身上的泥土，望一望蓝天，听一听鸟鸣，用轻松快乐的心态去迎接“学海无涯”。

但放下顾虑，轻松上阵，并不意味着我们就一定可以取得成功。因为失去了压力的我们，如失去了方向的鸟儿，在安逸的云端里不知所措。我们轻松的学习，但我们并不快乐。

始终无法忘记那被后人所不耻的乐不思蜀的刘禅，那沉迷于贵妃醉酒的唐玄宗，那不问世事只顾烟花三月下扬州的隋炀帝，江山就这样断送，只因他们太过安逸。

青春的我们，有些张扬，有些浮躁，我们只是一味的追求安逸的生活，却忘记了学生时代我们肩上的责任，安逸的生活让我们迷失了心灵，我们并不快乐。我们总是抱怨生活，抱怨生活中的一切，熟不知是抱怨把我们发现美的心灵蒙蔽，我们的快乐在对学习的抱怨中一点点消逝。因此，别再抱怨学习。

学习不是一件快乐的事，但学习也未必不是一件快乐的事。学习，就像镜子一样，你笑它也笑，你哭它也哭。因此，快乐学习势在必行。

打开朝阳的那扇窗，让阳光洒进心灵的同时，也要不断武装自己。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。迎春花不必等到盛春才开放，放下顾虑，轻装上阵，去迎接属于我们的璀璨天空。

以浮躁为话题的作文800字 第7篇

泪水又一次不争气的从脸颊滑落，狠狠的摔在地上，支离破碎。望着满是错号的试卷，几天前的情景像放电影一样出现在我的眼前……

“还有3天就放暑假了，让我们为之狂欢吧”！教室里一片欢腾。为迎接暑假的到来，同学们的欢乐劲儿就甭提了，早就把考试的失望到九霄云外去了。现在的我们班，只要有一人提考试，就会有人走出来说：“别提那扫兴的事了，现高高兴兴的狂欢一阵再说。”于是，那位同学便不再说话，随之和同学们一起去狂欢了。

我是浮躁的代表。在教室里，你会看我我把吹好的气球“啪”一声拍在正在学习的同学的背上，是别人也无法正常学习。在寝室，你会听到一阵阵狂欢的流行音乐，那是我在带领我们寝室的同学大声歌唱。为此，我们那一段时间没少受寝室老师的批评。但我们还是该怎样就怎样，依旧我行我素。

本以为已经复习的很好，却在课堂上出了丑。“连这么基本的题你都不会，你怎么来面对期末考试？你平时都复习的什么呀？”老师一句句批评的话使我的心好痛，像被刀割了一样。

下课后，班主任找我去办公室谈话：“”我发现你现在可不是一般的浮躁了。临放假前有一点浮躁是可以理解的但是你是否过了一点，这样的态度怎样面对考试？你能过一个快乐的暑假吗？班主任一句句意味深长的话语，使我感到前所未有的害怕和紧张。

离期末考试只剩下一个晚上了，俗话说：“临阵磨枪，不利也光。”由于我前几天的浮躁，浪费了我大好的时光，我不得不在晚上加班。可我竟然没想到我如此浮躁。刚看了不到半个小时的书就睡着了。

第二天考试中，我看着这些似曾相识的题目感到无比后悔。时光飞快流逝，考试很快就结束了。我浑浑噩噩下了考场，心凉了大半截。

很快，成绩出来了，一向名列前茅的我竟然退步如此之大，让老师都不敢相信，我的心彻底凉了。“或许这是一件不好的事情，但它也未必是一件坏事你应该好好反思一下了。”班主任给了我一个鼓励的眼神，“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”

“从哪里跌倒，就从哪里爬起来”我重复着这句话。是啊，我的确该好好反思了。如果不是浮躁，或许我不会摔倒；如果不是浮躁，或许我还是名列前茅；如果不是浮躁，或许……

厨师的浮躁 第8篇

此店在刚开业之时，特聘福建名厨主厨，其佛跳墙，名声大振，广告铺天盖地，生意兴隆，但是当开业过后，名厨离去，其徒上阵，主打菜佛跳墙也就“变味”了。其一是选料不符要求，初加工不当，如水发海参汆制次数不够，其涩味没有去掉；水发蹄筋的发制没有发透，泡的时间过长，没有换水，有表皮发酵现象，引起有酸味。其二是烹调程序严重“缩水”，所用的大部分原料，均是先发好备好，为半成品，烹调 时采用装入坛中混合，加入调料煮一下便可。这种情况正是典型的厨师的浮躁心态所致。

正宗的佛跳墙，其制作相当复杂，如鱼翅的发制要先加入葱、姜煮制，再将之放入汤碗中，加入肥膘肉蒸后去汁，其味才好，光煮不蒸，其味必差；各种原料加工好后，入坛炖制是关键，装料顺序不能乱，先将煮过的鸡、鸭、羊肘、猪蹄、猪肚、鸡肫等放入，然后将鱼翅、火腿、干贝、鲍鱼用干净纱布包成长方形，放在鸡鸭等上面；纱布包上摆上花菇、冬笋、白萝卜球，最后加入汤汁，用荷叶盖在坛口上，再压一个小碗，用小火煨2小时后开盖，将海参、蹄筋、鱼唇、鱼肚等放入，封好坛口，再煨1小时取出，入菜盆中，加入炸过的鸽蛋，配素菜碟上桌即可。其重点是炖时用小火慢煮，如果工夫不到家，是不能成功的。

目前，厨师的浮躁心态，是经济利益驱动所致。这不禁使我联想到，3月催肥1头猪，1月催肥1只鸭，黄鳝喂“春药”，泥鳅3.3 cm长，番茄红如血等，如此“生长”的原料，同厨师的浮躁心态是一脉相承。由此而来，如果天下厨师均“快速”烹调菜肴，不讲规则，缺乏真功，这样，如何能烹调出名菜？名菜不消失才怪！

以浮躁为话题的作文800字 第9篇

叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”

李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”

可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？

“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。

多么可怕的风气。

当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？

这样的虚假之风，浮躁之风何时能止！？

读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。

以浮躁为话题的作文800字 第10篇

褪去浮躁，生命将因此更灵动。

透明的灰色在薄翼中流转，安静，黯淡，灰败，沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物，宁静，祥和…它无声地倚于枯木，从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界，大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧！寂静的夜晚以“浮躁”为题，便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错，如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”，忍着，坚韧不拔也！经历了寒冬的禁锢，而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗？与生灵相处，退去了浮躁，心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我，灵动的生命要想获得羽翼，则必要退去浮躁。

褪去浮躁，心境将因此更澄明。

知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时，他却与月光独自相守。他说：圣人无己，神人无功，圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁，不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃，才会发出如此感慨。朝饮风露，夕餐秋菊，以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”又是怎样的一种心境？若不是心中的浮躁全然褪去，若不是看清了世俗的污秽，这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃，将性命尽数交与汨汨流去的江水？褪去浮躁，心静才能更澄明。

当华美的叶片渐渐凋落，生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁，你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里，看见漫天飞舞的萤火虫，听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照，清泉石上流。

褪去浮躁，灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好；澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华，辗转回首时，美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。

★ 浮躁与静心为话题800字作文

★ 以下雪为话题六年级作文

★ 有关浮躁高二作文

★ 初中浮躁为题记叙文600字

★ 六年级以我的朋友为话题的作文

★ 以回忆为话题的六年级作文

★ 六年级以“关爱”为话题的作文

★ 以好奇为话题小学六年级作文

★ 以家风为话题的六年级作文

以浮躁为话题的作文800字 第11篇

中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。

浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。

拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师;“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场(诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛)中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾