企业管理哲学研究论文范文

企业管理哲学研究论文范文第1篇

摘 要：现阶段我国正处在全面改革深化阶段，各个领域的改革都如火如荼的进行着，对于房地产领域的项目管理，其模式的转型与升级也有进一步提升的需求。房地产项目管理是开发管理中的重要核心，对房地产运营有着极其重要的影响，对房地产项目管理模式的深化分析，对管理水平及质量的提升就有着积极作用。基于此，本文主要就房地产项目管理特征及类型加以阐述，然后就房地产项目管理的模型与网络化加以分析，并就房地产项目管理的現状问题及优化模式构建进行探究，希望通过此次理论浅析对房地产项目管理优化抛砖引玉。

关键词：房地产；项目管理；优化模式

引言

国家针对房地产行业的发展，多年来已经采取了各项政策及产业措施进行调控，在各项宏观调控的政策下，各企业房地产项目管理也跟进了调整。房地产项目管理主要是在管理者之下通过一系列系统化的方法进行管理，使项目建设得到有效的统筹与合规运营，以达成房地产项目的高效管理。在当前的经济建设迅速发展时期，加强对房地产项目管理模式的优化，其理论研究就有着实质性意义。

1.房地产项目管理特征及类型分析

1.1房地产项目管理主要特征分析

房地产项目管理模式根据类型的不同会有不同的特征体现，其中在传统的房地产项目管理中，其特征主要是在管理的方法上较为成熟，甲方能够全面掌握与领导咨询、设计、财务、成本、施工、以及监理等单位，并对工程质量能有效控制与担保。而对于委托代理型项目管理，在甲方层面只能选定项目管理、工程咨询等团队，在招标前确定完整工作流程及项目开发细则后，以委托合约形式进行授权管理。

另外，在DB（设计施工总包）模式的房地产项目管理的特征体现上，这一模式较为适合简单工程项目，在设计、采购和施工等层面都能得到有效实现控制。房地产项目管理既要适应施工企业所具备的经营管理水平特点，又要适应项目所处的开发周期、开发环境等多条件的需求。在运用科学管理的方法上，任何照搬照抄都是不可能收到切实理想效果的[1]。找准项目管理中自身的特点，抓住管理中的薄弱环节，正确选择一种或多种现代化管理方法，才能提高项目管理水平和工作效率。

1.2房地产项目管理类型分析

对房地产项目管理模式进行分类有助于建设参与方特别是开发商对适合自己项目的管理模式能有正确的选择。并且也有利于思路的清理，对一些先进的项目管理理念加以引入，从而找到管理上的差异进行比对完善。在对项目的管理类型分类中要能遵循相应原则，要能按照提供服务的范围，分阶段以及分目标对对房地产项目实施管理，还要能全方位以及全过程的进行管控，还要能够在预算下尽可能将项目各项成本得以最大化的降低，要能在预定时间内完成项目建设，使得项目在管理中的资源得到充分合理化的使用。在管理中要能够和环境得到协调进行并使得管理有秩序的进行。总之，对房地产项目管理的类型层面来看主要有传统模式、代理模式、风险型管理模式以及设计施工总承包模式等。

2.房地产项目管理的模型与网络化分析

2.1房地产项目管理的模型分析

从房地产项目管理模型层面来看，能够将其在多样化行业加以应用，在这一管理模型上是三维形态的，在第一维主要是成熟的四梯级，二维则是项目管理的九个领域及五个基本过程，而在第三维主要是组织项目管理的三个版图层次[2]。不仅如此，这一模型还提供了两维框架模型，这就使得企业间的比较以及和竞争者的比较目标得到了有效实现，从而在结构化的改进路线上就能得到有效确定。房地产施工项目是一次性任务，特点各异，这就决定了项目管理的一次性，这一项目管理就不仅要能够适合企业所具备的经营管理水平特征，同时也要能够具备项目所处时间及环境等条件特征。按照项目管理规范对项目管理的每个环节都要遵循着计划以及实施和检查处理等管理思路，从而形成计划——实施——检查处理的闭路循环。把计划最小单位精确到工作项，在处理过程中实现三算对比，非偏差的原因进行分析然后指导下阶段的计划并进入到下一PDCA（质量环）的循环。

2.2房地产项目管理的网络化分析

从房地产项目管理的网络化层面来看，这也是未来房地产项目管理的一个发展趋势，单轮房地产建筑业，是分散性以及劳动密集型的产业，但由于整个房地产业是产业链最完善与行业细分最为成熟的产业，每项工程都会有多个机构进行参与其中，这样在工作的协调性以及施工的时间上就比较复杂。并在项目管理中也通常会产生大量文件，这样在人为因素的错误上就比较容易发生，管理的效率也很难得到有效呈现，所以这就需要通过网络化的管理方式。在这一管理模式下就能将成本管理得以科学化的控制，特别在团队以及资料的分散管理上有着很大的优势作用[3]。将其在内部的管理中加以应用还能够形成互通的管理系统，对于房地产项目管理的离散性以及差异性大的问题，在网络化的管理模式下就能得到有效处理。

3.房地产项目管理的现状问题及优化模式构建策略探究

3.1房地产项目管理的现状问题分析

我国的房地产开发市场的竞争愈来愈激烈，这一多元化的市场环境对房地产的项目管理也提出了更高的挑战，当前的市场是优胜劣汰的生存模式，对房地产的开发建设中针对施工企业的内部实施的是项目承包制，在对开发项目施工推行承包经营责任制后，在基数的确定及指标制定等方面都要能得到有效落实，从而来获得更多的收益，通过现代化的管理方式运用就成了当务之急。

从房地产项目管理的实际发展情况来看，还有诸多问题有待完善解决，这些问题主要体现在项目初始阶段市场调研没有得到充分的体现。这样在项目开始销售就会发现多地方滞后同类项目就造成了销售上的困难，对企业风险也增大了，所以对市场调研是比较需要的。再者就是盲目跟风的现象比较严重，在品牌意识层面较为缺乏，还有是不重视二次深化设计工作，没能够有效控制变更，在客户的服务意识层面比较差[4]。

3.2房地产项目管理优化模式构建策略探究

第一，对房地产项目管理的模式进行优化构建，需从多方面进行考虑，要能将项目管理方法得以正确的选择进行动态化的管理。施工项目的一次性特征对项目管理的特殊性有着决定性作用，所以要能在管理上科學性的体现，不能够照搬管理模式，要能找准管理中自身特征，将管理的薄弱部分找到选择适当的管理方法，这样才能将管理水平以及效率得到有效提升。再者要能将成本管理制度进行积极构建，在目标分解以及子系统的健全下进行将成本管理得以积极推进，要能将经济效益得到有效提升。

第二，要能够将项目管理人员的综合素质有效提升，不断的通过培训使得管理人员的水平能满足现代化的项目管理要求。尤其是项目经理要能有与时俱进和持续创新的管理能力，在实际管理中将人本位思想得到充分体现。项目管理人员还要能够紧随时代发展的步伐，将科学化的管理技术进一步的优化发展，在培训层面进行加强，通过专业化的培训将项目管理队伍得以合理化建设，这样才能为房地产项目管理的有序开展打下基础。

第三，对于房地产项目管理的模式优化构建还需要有法律保障作为强有力的后盾，房地产开发建设中，近些年问题不断出现，很大程度是相关法律体系还没有完善。部分的房地产开发建设企业在经济利益的诱惑下罔顾法律，存在着行业垄断以及钱权交易等腐败行为，这些层面的问题对我国的房地产行业的健康发展都造成了很大影响。所以针对此要能加强房地产行业的法律法规的建设以及完善，这样才能够保障房地产行业的健康发展，为项目管理也能营造一个良好的管理环境[5]。

第四，对于房地产的项目要能加强现场管理，对其进度进行有效控制，进度控制的主要认识就是对施工单位进度计划进行过程的强管控，要能定期的检查工程建设的进度，监督单位也要采取相应措施来对进度计划结合实际进行调整，对工期保障。另外要强化对房地产的质量控制，能够分阶段的加以控制，从起始过程质量控制方面就要分阶段的进行审查，配合目标成本管控方法，对整个项目细分项的各个阶段进度实施监控及审批。

4.结语

总而言之，对房地产项目管理的模式优化要结合实际全面考虑，对房地产的项目管理的完善是保障房地产行业良性竞争的重要基础，从具体的管理模式优化内容上要从法律以及人员的管理和制度的完善等多方面着手。对涉及到的各环节都要能把控，针对当前房地产项目管理的现状问题，管理者要积极反思并应对，不断的将管理水平提升，此次主要从房地产项目管理的模式类型及优化方式的视角进行分析研究，希望此次思考能对房地产项目管理模式的健康运行起到促进作用。（作者单位：中天城投集团）

参考文献：

[1] 刘安.房地产项目管理数据库的开发与应用[J].城市开发.2013（10）

[2] 李克风.金融房地产项目管理信息系统开发需求分析[J].项目管理技术.2014（08）

[3] 苏双全.房地产项目管理[J].中国科技信息.2014（23）

[4] 来丰刚，田兵权.房地产项目管理信息化建设探讨[J].西华大学学报（哲学社会科学版）.2013（01）

[5] 朱广安.论现代化房地产项目管理的系统分析[J].广东科技.2014（03）

企业管理哲学研究论文范文第2篇

《我读<论语>》

在普遍提高国民悟读精粹的前提下，一册《我读〈论语〉》写满了仁智与新意。作者不因名人效应而误解学术的权威性与争鸣性，审慎地鉴别康有为的《论语注》、钱穆的《论语新解》、杨伯峻的《论语译注》和李泽厚的《论语今读》，既学习地借鉴了大家的精当思考，又理智地批评了名人的独特翻译。

《彩色欧洲史》

该书由英国著名历史学家约翰·史蒂文森博士撰写。它贯穿欧洲将近5000年的历史，不仅对欧洲政治风云变幻和朝代更替进行了全面描述，也充分注意到欧洲经济、社会生活、文化成就对世界的影响，让读者更加清楚地了解欧洲，认识欧洲。

《古玩随笔》

20世纪90年代初，长沙市清水塘宝南街古文物市场自发形成。从散文家到收藏家，作者被湘省文物的丰厚及其背后悠长的历史所吸引，陆续出版了古玩系列的散文著作，在文化赏鉴的层面，闪现历史文明之光。

《后现代哲学思潮研究（增补本）》

后现代主义作为一种思潮，影响遍及整个西方世界。它有深厚的历史渊源，也有各种各样的表现形式。作者选取了后现代思潮的11种表现形式，对其思潮的根源和动因、与现代或传统的关系和前景着力分析，是作者在美八年学习和思考的结果。

《喀布尔书商》

这本书是挪威记者奥斯娜·塞厄斯塔和阿富汗的一位书商一家人同住四个月的短篇生活故事集。通过作者的笔，阿富汗人的生活绕过面纱和CNN、BBC呈现在我们面前，用放大镜拉近了去看每个阿富汗人的生活。作者她只是作为一个旁观者记录下听到的故事，内容冷静而丰富，阿富汗人的穷困、善良和热情及遭遇是那么值得同情。

《看罢西游不成精》

对于文学经典重新解读，本书是有新意之作。作者以这部神魔小说演绎和诠释了中国古今社会型态，政治、公共关系以及人性等复杂问题。漫步西游路，别样悟人生。这本书的成功之处还在于它的通俗实用。读这本书能读出平凡文人的智慧与达观，品出现代出版看世界时独特的视角，越读越快乐。

《李国文说人情世态》、《李国文说三教九流》、《李国文说帝王将相》

这三部书为当代著名作家李国文先生近年来的散文随笔精华。说人情世态，纵横天地，借古道今，以心抒性；说三教九流，通古博今，思维独特，妙趣横生；说帝王将相，广征博引，文笔老辣，入木三分……神游千古，放眼时代，慷慨笑骂，笔耕学问，这是近年来李国文先生文章的鲜明特色。

《了凡四训》

该书为明代了凡先生谈养生之道的书籍。这里所说的“养生”是指“养护我们每一日的生命生活”。古人云：“命由我作，反躬自省，福自己求，求之有道”。如何“养生”：改过、积善与谦德。

《我们的爱丛书》

本书是奥地利、瑞士、英国等享有盛誉的12位童书作家和艺术家的作品集。他们不但善于创作具有森林气息、原野气息的童话，而且还会描绘出形态各异、惟妙惟肖的动物形象。这六本图画书足以让每一个读者难以忘怀，能够让很多年轻的家长实现和孩子一起通过阅读来分享亲情、培养爱心的梦想。

《像教练一样带团队》

该书作者一位是人力资源管理博士，另一位是中国足坛顶尖级别的教练人员，都是这个世界上最尽职也是最辛苦的管理者。一个企业的管理者正如一个球队的教练一般，他们本身都是技术性和艺术性糅合在一起的高难度工作，从足球教练中汲取管理的智慧其实正是一种非常具有实践意义的做法。

《战争》

本书解剖了战争深刻的矛盾性，战争逻辑的独特性。战争既神圣又荒谬，真正从军的人，他就活在了另一个价值系统中，与“自由意志”的评判标准无缘。只要选择“为战友而死，为自己的形象而死”（戴尔语），也足以证明他们是不一样的人。

《阿佛洛狄特：感官回忆录》

作者对曾祖母流传下来的春膳做法，几近失传的神秘食谱，各类香料和草药的催情效果，助兴增欲的材具秘方，香艳离奇的香水命案……让人不觉已在中西文化之源的惊人巧合里获益非浅。

企业管理哲学研究论文范文第3篇

[摘           要]  随着人工智能技术的发展，未来职业教育即将进行新一轮变革。通过分析人工智能时代的职业教育教师形态重构，提出未来课堂将变成“AI+教师”双向赋能的“新双师课堂”。通过对“新双师课堂”模式的优势分析，从系统环境、学习环境以及教学设计三个角度提出模式的构建策略，最后形成模式的理论框架，以期为职业教育的发展起到积极的作用。

[关    键   词]  人工智能;“新双师课堂”模式;构建

随着人工智能在职业教育领域的应用，未来职业教育教师即将从“双师”向“新双师”转变，而课堂也即将从“双师课堂”转变为“新双师课堂”，这就迫切需要构建相应的模式。本研究在人工智能环境下构建“新双师课堂”模式，以适应智能时代职业教育的教学，并为职业教育领域人工智能的应用起到积极的作用。

一、人工智能时代的职业教育教师形态重构

（一）双师型教师

双师型教师是高职院校对特定教师的一种称呼，这类教师往往需要具备“双证”或者“双职称”，比如说“双证”就包括教师资格证和某专业方向的技能证书。但是双师型教师不仅仅局限于有双证，在未来的职业教育中，理想型的高职教师应该达到专业理论知识和专业实践能力的整合和统一。高职院校应该不断提高高职教师的各方面素质，加强师资培养体系的内涵建设。

（二）机器人教师

对于机器人教师的研究，国内尚处于起步阶段，国外已经有相关的经验，本研究主要探讨基于人工智能技术的实体教育机器人。对于教师来说，机器人教师可以为其提供课前准备、课堂巡视、课后辅导等服务;对于学习对象来说，机器人教师可以支持远程学习，为各个年龄阶段的学习者提供一对一的学习支持。通过文献调研笔者发现，大部分研究认为机器人教师在教育过程中主要担任导师的角色，可以履行教师的职责，但对人机关系的研究较少。本研究结合前人的研究成果，认为机器人教师是在智能化的教学环境下，与人类教师协同教学，对教学过程进行组织和实施，并构建新型的师生关系，从而培养人工智能时代具备智能技术和专业知识的学习者。[1]

（三）“AI+教师”双向赋能

这里的“AI+教师”指的是以AI（人工智能）为代表的机器人教师与高职院校的双师型教师共同合作实现的人机协同教学，即“新双师”。一方面机器人教师可以代替人类教师完成重复性的工作，如批改作业、提供反馈等。重复性的工作会消耗人类教师大量的时间和精力，而这部分工作可以交给机器人教师来完成。机器人教师利用设计好的程序和规则，根据输入的数据进行处理，可以迅速、高效地完成任务，很大程度上减轻了人类教师的工作负荷。另一方面机器人教师无法对学习者的情感体验和生活经验做出准确的分析，因此难以对学习者进行精准解读，而人类教师可以发挥对机器人教师的指导作用，将AI作为助手，通过教育智慧，增强机器人教师的教育性与智慧性，从而进一步提升自身的教学效率。[2]

二、基于人工智能的“新双师课堂”模式的优势

（一）基于人工智能的“新双师课堂”模式

这种模式有别于一般意义上的“双师课堂”，它特指一种基于人工智能的高职院校的教学模式。在高职院校中，双师型教师的比例非常高，在未来职业教育中，这种具备专业知识和实践技能的教师与机器人教师将进行协作教学，也就是本研究提出的需要构建基于人工智能的“新双师课堂”模式。这种模式对高职院校的教师、学生以及教学环境都提出了较高的要求，同时具有较大的潜能和优势。

（二）基于人工智能的“新双师课堂”模式的优势

1.可以吸引学生，丰富组织形式

在传统的职业教育课堂教学中，多采用教师讲授、学生学习，或者教师演示、学生实践的模式。在基于人工智能的“新双师课堂”模式中，机器人教师和人类教师双向赋能，共同协作进行教学。一方面可以吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，让学生在智能化环境中有沉浸式的学习体验;另一方面极大地丰富了课堂教学的组织形式，对深化职业教育教学改革起到积极的促进作用。

2.可以帮助学生进行个性化的指导

在基于人工智能的“新双师课堂”中，机器人教师拥有海量的数据库，它可以从与学习者的交流中获取学习者专业方向的信息，從而将相关的知识和信息推送给学习者。机器人教师可以为学习者的课堂知识提供个性化的指导，而人类教师可以在学习者的情感认同以及创造力培养方面提供支持。在人机协同工作下，可以极大地提高学生的学习效率，帮助不同需求的学生进行个性化的指导。

3.可以提高师生解决问题的能力

随着智能技术的发展，知识已经不是衡量学习者的唯一标准，而解决问题的能力、学习者的创造性、身心健康等即将成为人类教师工作的重要方面。但很多复杂问题的背后可能涉及社会学、生理学等教师无法解决的领域，这些领域超出了教师的认知能力。在“新双师课堂”模式中，机器人教师可以根据人类教师设置的数据模拟人脑处理复杂问题。而人类教师作为解决复杂问题的设计和指导者，可以进一步提高自身解决问题的能力。学习者通过与机器人教师的深度互动，可以提高自己的高阶能力，其中就包括解决问题的能力。

三、基于人工智能的“新双师课堂”模式的构建策略

基于人工智能的“新双师课堂”模式的构建需要考虑系统环境、学习环境以及相应的教学设计，笔者分别根据各因素对“新双师课堂”的影响形成相应的构建策略。

（一）系统环境策略

在系统环境中，首先需要利用云平台和大数据平台处理各种数据。在智慧校园中，依托这两个平台可以使学校教学更加智能化。其次，系统环境有赖于网络系统、计算机系统和各种存储应用系统协同工作。最后，还需要一些采集设备。例如，VR眼镜等可穿戴设备以及IPAD等移动终端设备，都可有效辅助课堂教学。在“新双师课堂”模式中，机器人教师获取并存储课堂实时数据，然后向云平台发送服务请求，获得许可后分析处理数据，并将数据进行可视化处理后呈现在师生面前。在这样的系统环境支持下，可以确保课堂数据的精确性和有效性。

（二）学习环境策略

首先，在“新双师课堂”模式的学习环境中，机器人教师需要承担一部分教学任务，由人类教师指定。其次，在学习环境中，机器人教师可以通过与学习环境的深度融合为人类教师提供相应的教学资源。学习者在学习环境中可以直接将信息反馈给机器人教师或人类教师。在这样的学习环境中，机器人教师可以为学习者提供个性化的支持服务，人类教师可以减轻重复性工作的负荷，从而更加注重学习者核心素养的培养。在此课堂环境中，网络将机器人教师与教学媒体相连接，还有助于学习者及时反馈信息。[3]

（三）教学设计策略

在“新双师课堂”中的教学设计具有数据化、精细化和协同化的特征。首先，机器人教师可以为人类教师提供包括教材、学情等在内的数据信息，方便人类教师提前掌握课程和学习者情况。人类教师要在教学设计中充分利用大数据技术和人工智能技术，对班级学生的情况有充分的了解。其次，在学习活动中，机器人教师会为学习者提供个性化的学习支持，并将反馈信息发送给教师，这些信息可以具体到作业、测验、讨论等相关数据，精细程度较高。最后，机器人教师与人类教师在“新双师课堂”中协作配合，共同完成教学任务。

四、基于人工智能的“新双师课堂”模式的理论框架

人工智能的发展使职业教育从传统模式向“新双师课堂”模式转变，对职业教育的课程、教学、评价、管理等都产生深远影响。下面就从课程、教学、学习等方面来探讨基于人工智能的“新双师课堂”模式的理论框架。

（一）课程模式

首先，线上线下相结合。在职业教育中，线上线下相结合的大规模开放课程融入学校常态课程。学习者可以在云平台获取各种资源和信息，使个性化学习成为可能。其次，跨学科整合课程。以智能技术为媒介，课程呈现出跨学科整合的态势。课程的实施空间不断拓展，课程结构从分散到集中。最后，智能化课程。课程的组织实施呈现智能化的特点，分工更细，教师将承担教学设计、技术应用等多种角色。

（二）教学模式

首先，智能化教学。在“新双师课堂”模式中，智能技术的应用尤为重要，师生双方只有掌握了先进的智能技术才能顺利开展教学。其次，注重学习过程设计。在智能化課堂中，更加注重学习者发现问题、解决问题的能力，注重学习者的学习体验等学习过程。再次，智慧教学。在智慧课堂中，学习者可以进行深度学习，实时互动获得丰富的学习体验。最后，新型教学方法。随着教学模式的转变，移动学习、在线学习、整合学习等教学方法将相应出现，最大限度地调动学习者的积极性。

（三）学习模式

学习模式包括：正式学习与非正式学习相结合，并互相补充，带来学习方式的变革;创新型学习方式的出现，使学习者的学习具有情境化和社会化;智能技术可以优化学习方式，使学习者的学习具有个性化;学习者可以在任何时间、任何地点进行学习，学习具有泛在性;学习者可以利用移动设备等智能工具，把自己的创新想法创造成作品，进行众创学习。这些学习模式发挥了学习者的主观能动性，有利于学习者素质的提升。

（四）环境模式

首先，智能多元服务。在人工智能技术发展下，形成了以大数据、云计算等信息技术为基础的智慧教育。智慧教育将信息技术与职业教育相结合，将线上教学和线下教学相结合，形成了一种新的环境模式。其次，智慧课堂。智慧教育环境促进智能技术融入职业教育的各个领域，将促进职业教育的智能化和数字化，使学习者的学习全程互联化，并能感知学习者的学习情境，为学习者的个性化学习提供精准的支持和周到的服务。[4]

（五）教师发展模式

首先，群体协作。在“新双师课堂”模式中，人类教师要与机器人教师协同教学。教师由传统的个体单独工作转变为群体协作模式。其次，以学生为中心。由传统教学中以教师为中心发展为以学生为中心，充分发挥学生的主观能动性。再次，主动建构。在智能化环境中，教师要促进学生由被动接受知识向主动建构知识转变，促进学生由被动适应学习向主动参与学习转变。最后，多元学习共同体。在智慧课堂中，一方面教师要创设多元化的教学活动，培养学生发现问题和解决问题的能力;另一方面教师自身也要不断学习新知识和新技术，努力提高自身的信息素养和教学水平。

（六）评价模式

首先，过程性评价。智能技术的发展，使评价方式、评价主体等方面发生了转变，教育评价由原来的总结性评价向过程性评价转变，重视评价过程的诊断与改进，更加关注学习者的个性差异。其次，科学性评价。智能技术的出现使得评价手段具有智能化和多元化的特点，评价更具科学性。最后，适应性评价。构建以学习者为中心的评价体系，可以真实测评学习者的认知结构、能力倾向等，并根据学习者的个性特征进行评价，使评价具有适应性。

（七）管理模式

首先，管理渠道更宽。网络将学校、家庭、社会等各方主体联系在一起，共同参与职业院校的学校管理。其次，管理可视化。智能技术的发展使得可视化管理成为可能，可以通过可视化界面呈现具体数据，为管理人员提供决策支持。再次，管理动态化。通过互联网技术可以实现实时、全方位的监督与管控，动态掌握学校情况。最后，管理智能化。通过人工智能技术，分工更为精细，可以提升职业院校内部管理的质量和水平，使管理更智能化和专业化。

（八）组织模式

首先，网络化。人工智能技术改变了学校教育的基本流程，学校的组织形式向网络化发展。其次，核心要素重构。政府、学校、企业等核心要素在互联网模式下紧密联系在一起，共同承担起知识的传播、转化等任务，促进学校组织体系核心要素的重构。最后，智慧校园建设。推行线上线下混合育人的模式，实施一体化校园网络认证，共同推进职业教育的信息化建设和发展。[5]

五、总结

人工智能的发展催生新的职业教育变革，这种变革不是一蹴而就的，需要不断探索和完善。本文针对职业教育教师的特点提出“新双师课堂”模式，以期为职业教育的变革和发展贡献自己的力量。

参考文献：

[1]张尧，王运武.机器人赋能未来教育的创新与变革：国际机器人教师研究综述[J].开放教育研究，2019（12）：83-92.

[2]余胜泉，王琦.“AI+教师”的协作路径发展分析[J].电化教育研究，2019（3）：14-29.

[3]汪时冲，方海光，张鸽，等.人工智能教育机器人支持下的新型“双师课堂”研究：兼论“人机协同”教学设计与未来展望[J].远程教育杂志，2019（2）：25-32.

[4]丁彦.智慧学习环境下技能型人才培养模式的构建策略研究[J].知识窗（教师版），2017（11）：4-6.

[5]董文娟，黄尧.人工智能背景下职业教育变革及模式建构[J].中国电化教育，2019（7）：1-7.

①本文系江苏省教育厅2020年度高校哲学社会科学研究一般项目“基于人工智能的‘新双师课堂’模式构建及其伦理机制研究”（项目编号：2020SJA1308）;常州市软科学研究计划面上（指导性）项目“新发展格局下常州智能制造产业高质量发展的路径研究——基于创新链与产业链融合发展的视角”（项目编号：CR20210008）的阶段成果之一。

作者简介：丁彦（1985—），女，汉族，江苏常州人，硕士，常州机电职业技术学院讲师，研究方向：数字媒体技术与艺术。

企业管理哲学研究论文范文第4篇

摘 要：本文研究了中国古代、近代和现代的管理思想，比较了中西方管理思想的差异，以及造成这种差异的原因是中西方文化的不同。要建立有中国特色的现代化管理体系，需要充分吸收中国文化的精华，开拓创新。中国的管理思想的研究存在的问题突出表现在研究对象模糊、缺乏史料的考证、不注重时代背景、对各种管理思想之间的关系缺乏梳理等。加强中国管理思想史学科的建设，能为中国管理思想史提供良好的发展环境和科技、人才支撑。

关键词：中国管理思想史；传统文化；管理方式；研究对象

中国的管理思想史是关于中国历代管理活动的一般原则的思想史，作为四大文明古国之一，我国文化典籍涉及多个方面，如治理国家、战争攻守、教化百姓、文化礼仪以及探究天理、人性等，其中蕴含着丰富的管理思想，有些思想在当今仍起着重要的引导作用。

一、中国管理思想史的回顾

从时间维度来看管理学，中国管理思想史包括了对古代、近代和现代的管理思想研究。其中出现的中国古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在几千年的历史传承中都为现代管理思想打下深深地烙印。

（一）以中国传统文化为中心的中国古代管理思想。20世纪80年代后，随着以经济建设为中心的基本路线逐步确立，在全国范围内不断深入贯彻落实，企业管理和改革实践不仅需要管理理论支持，更需要具体管理思想的指导。在引进西方管理思想的同时，我国的学者也开始致力于开发创新中国古代管理思想，研究与总结新的适用于现代社会的管理路子。

1984年，前国家经委在北京召开了中国古代管理思想研讨会，研讨会的召开对中国管理思想研究及其现代应用起到了推动作用。此后12月成立了全国性的学术研究组织“中国古代管理思想研究会”，该专业学术团体主要从事发掘和研究中国古代管理思想、弘扬中华民族优秀传统文化、为管理现代化服务。1984年，杨先举、覃家瑞合作编写的《孙子兵法与企业管理》一书是由中国大陆出版，是中国第一部探讨中国文化遗产在现代经营管理方面应用的著作，中国古代的兵家管理思路独特，方法卓越，有关《孙子兵法》中诸如“庙算”、“七计”、“以正合，以奇胜”等的一些研究成果，其运筹和决策思想对发展中国特色管理理论发挥着重要作用。对于中国古代传统的管理思想，我们应该“去其糟粕，取其精华”，不断开拓创新，在面对全球激烈的经济竞争时，我们才能使用新的管理战略与决策，在管理和实践中熟练运用，促使管理水平和国际竞争力的不断进步。

（二）建立在企业管理研究思想上的中国近代管理思想。中国近代是一个半殖民地半封建社会，处于封建制度瓦解没落，外国列强主义入侵，社会团体不断迭起的内外交困之中。洋务运动开启了中国近代工业，于特殊的环境中诞生的中国近代企业，其生存和发展的路径就是不断与帝国主义、封建主义以及后来形成的官僚资本主义斗争的过程，所以中国近现代管理思想的研究基础集中表现在洋务运动，及之后的企业管理思想研究上。在“师夷长技以制夷”的思想引导下，19世纪60年代兴起了官办军用工业工业，但是清政府由于财政问题不得不放松对于工业的要求，致使民间资本参加的企业在19世纪70年代开始出现，这种“管督商办”的形式使很多商人失去了积极性。晚清洋务派“官商合作”的经济思想逐渐取代了“管督商办”，这种经济管理思想是近现代企业创始初期的开拓之举。其形式弊端也很明显，由于管理权仍在官府，官商矛盾不可避免。企业缺乏生命力使得这种管理思想的实践最终陷入困境。甲午战争后，洋务企业的经营和管理面临着重大的改革问题，不得不转变经营方针，更多的官员和商人被发动起来，成立了具有更多民营性质的商办企业。

中国近现代管理思想，不仅是通过对企业管理活动的调研，反思了新式企业实践中诸多的管理模式存在的弊端，还要引进西方的先进管理方式，从多方面进行了企业内部管理系统的改革和提升。

（三）社会主义时期的中国现代管理思想。鸦片战争以后，中国的企业制度发展完成了从传统形态到现代形态的转变。但是由于国家商业体制目前的局限性，中国近代企业制度始终没有摆脱官办和管督商办的模式，使得我国近代管理思想的发展之路复杂而曲折，近代企业的发展受到遏制且没有明确合适的发展方向。

中华人民共和国成立后，中国步入社会主义初期，国内开始建立以马克思主义为指导基础的现代企业制度。国营经济不断发展壮大，同时要求企业实行科学的管理方法。但是由于新中国成立不久，经济欠发达，企业管理经验匮乏，管理技术缺乏系统性指导，所以便积极引进了前苏联的管理方法。十一届三中全会召开以后，在党中央正确路线的指引下，提出“调整、改革、整顿、提高”的八字方针，企业逐步贯彻落实新的管理理念，经济发展管理出现了新局面。改革开放后，基于以人性假设为主线索的西方管理思想理论渗透于转轨时期的中国，企业管理思想发生了演变，以学习、引进、发展西方的管理方式和管理理念的新一轮管理思想改革开始了。然而随着经济形势的变化和科学技术的发展，管理思想也在不断深化和转变，科学性管理的指向不断向人文主义倾斜。组织文化管理模式不断应用，并影响着企业内部软实力，围绕服务宗旨、核心价值观、企业精神等最基本的文化要素进行经营管理，以共產主义目标和社会主义精神为主的社会主义分配制度和思想导向，鼓舞调动着人们的工作积极性，加速社会主义现代化进程。

二、中西方管理思想的比较

美国著名管理学家德鲁克曾指出，“管理是以文化为转移的，并且受其社会的价值观、传统与习俗的支配。”不同的历史条件和社会背景，使得民族之间风格迥异的民族文化，这种文化差异、技术水平参差、社会制度区别，使得各个民族之间形成的管理思维模式、管理方式和管理风格蕴含强烈的地方特色。

（一）中西方管理思想的思维模式不同。中西方的管理思维模式有着很大不同，西方管理注重“精准”、“细致”等理性思维，可以追溯到古希腊时代，以亚里士多德、柏拉图等为代表的唯理哲学。它们通过潜移默化的教育方式，用实证检查、观察，通过数据来验证假设，将理性的思维方式进行推广，贯彻科学的原则。从理性角度出发认知事物，排除情感的因素，在具体的实践过程中，通过对事物构成因素的分解，找出规律，整理和分析达到对事物的认知。西方的管理思想是理性和明确的，以条文、规章等条条框框规范个人行为。

中国传统管理思想则带有浓厚的伦理色彩，儒家文化是中国的传统文化的代表，儒家的管理思想充分体现了“以人为本”的管理理念，强调“入世”，具有广泛的的涵盖性，即“劳心者治人”。在管理实践中，人起着主导作用，以道德伦理为辅助来对人进行约束，从自我管理的角度出发，倡导个人对自身、家庭、社会、国家的责任感，即“修身、齐家、治国、平天下”。中国的管理思想由人情贯穿，重“义”轻“利”，属于感性的思维方式。中国的传统文化对于中国的管理思想有着双重的影响，既有促进其发展的利好因素，也有阻碍其发展的障碍成分。传统的管理思想必须经过不管的改进发展，去粗取精后才能更好的与市场经济相容。

（二）中西方的管理思想方式不同。西方管理方式仍然比较关注于科学性。西方管理科学崇尚，“个人中心主义”，其强调单方面个人的私人利益，提倡竞争精神，包括适者生存的淘汰法则。所以，平等的思想在西方社会深入人心，因为在平等的基础上，人与人之间无法形成泾渭分明的等级关系。刚性管理为西方管理科学的主线，注重制度化，规范化，注重分析，避免滥用权力，最大程度提高管理效率。以工作为中心，以合同及规定原则所认定的契约关系进一步明确个人的权利、责任和义务。与西方的管理方式不同的是，中国的管理方式更具艺术性，以人伦关系和情感法则为中心，受传统道德和历史文化的制约。人伦结构分匹配了行为角色，赋予个人应尽的等同行为角色的义务和应享受的权利，其权利和义务因对应的人伦关系不同而不同，因此展现不同的行为习惯。中国管理方式多以较为柔和和人性化的方式进行，这是由中国的传统思想积淀和传承下来的，更注重是人情管理和感情舒畅。中国追求社会稳定与和谐，通过提升修养，知行合一，管理方式效法自然，这种柔性管理注重人的情感，以人为本，更多采用以思想教育和政治熏陶为主的管理方式，甚少使用强制手段。刚柔管理并无优劣之分，二者相互融合，互为补充，刚柔并济，才能真正发挥管理的科学作用与艺术之美。

（三）中西方管理思想的目标不同。由于中西方核心价值观以及主流价值体系的不同，其所引申出的价值管理对象和管理的目标也不尽相同。西方管理思想是在商品经济社会中发展起来，交易贸易促使商品的流通，也促进了以利益为重心的主流意识的形成。西方管理目的是通过提高效率实现利润最大化，注重过程和细节。提高劳动生产率是西方管理的核心问题，以此获取更大的利润，整个管理过程都受“利”的支配，不受人与人之间关系的影响。西方的管理着重于细节的微观管理，对管理的各个环节实施有效的运转，而相对忽略社会的宏观管理。

中国管理思想的理想目标是追求人与自然和社会的和谐相处，各得其所，各有所安、其乐融融。中国几千年的历史和文化传统都着重“大家”和奉献精神，不提倡“小家”和个人私利，核心集中在对“人”的个体修养的研究。中国管理思想注重团队合作，虽然要求提高管理者的自身素质和水平，以身作则，但是充分发挥团队作用，形成一种良性的管理循环状态则是提高管理质量的主要方式。

三、中国的管理思想史存在的问题

由于历史遗留的思维惯性，中国管理思想的研究虽然取得了一些成果，管理思想在历史的发展过程中不断变化和革新，管理方式层出不穷，但是也存在某些问题。

（一）研究对象模糊。中国古代管理思想以“仁”和“礼”的管理思想为基础，进行解释和阐述。古代思想管理家的理论基础多借鉴文化史料，其阐释的主要是一国君王的封建制度管理，即“治国安邦”。古代管理思想的目标是社会的安定，黎民百姓安居乐业，而近代管理思想主要研究的是企业的管理，是以经济利益为核心的商业贸易活动。古代管理的管理背景环境是可以预期的，而现在管理则面临更为复杂多变的国内外市场因素及国家政策变动。古代管理对象的侧重点是人，如何判定一个人的修养本质，没有一个明确的论断。虽然人也是近代管理中最为关键的因素，但是其本质是追求人所带来的效益和最终结果，通过管理人把过程做好，对于管理者自身的修养标准并没有作以界定。由于管理学各个阶段的内涵和主体的差异性，相应的管理思想也不同。所以中国思想管理史的研究是从古代治国安邦的不断过渡成为现代企业内部控制及管理的，这两种管理思想有着本质的区别，中国管理思想史研究的主要对象应是何种思想，或者该不该去明确的划分对象主体，如何划分，划分后的结果预期等，这些都尚未得到解决。

（二）缺乏史料的考证。中国的管理思想史于古代就初具雏形，到进入实践和发展的阶段不断融入西方管理思想是中国管理思想史的转折点。与西方通过大量实验得出科学的管理理论不同，中国的管理思想大多是在论述其他问题时附带提出的副产品，这些理论的提出缺乏假设检验和模型运算，也没有形成系统的规律。我国在管理思想方面有丰富的文献资料，但是迄今还没有大规模的、有计划的发掘和整理工作。

（三）不注重时代背景，缺乏管理领域间的关联思想研究。中国有着悠久的历史文化，传统管理思想涉及行政、经济、军事、文化管理等各方面，但是主要研究内容多集中在伦理规范和国家管理两方面。对于中国传统管理思想，和中国现代管理实践的研究只注意两者之间的演变联系，忽略了它们在研究方式方法上的差异和创新。中国传统管理思想主张通过管理者自我修养的提高产生影响力，使被管理者从主观认可服从，从而外部的监督和管理成为辅助力量。而中国管理思想史的研究往往忽略历史条件和背景，站在古代的视角对当代的管理思想做出牵强的解释。如果以当下的经验来对历史进行研究，会脱离思想史本身的含义，得到武断的结论。

四、对中国管理思想史研究的展望

商业全球化和信息化带给管理思想新的血液和影响，对于中国思想史的研究也不能仅仅停留在史实的层面，还要结合当时的时代背景，才能更为深刻的理解它。

（一）加强中国管理思想史学科的建设。由于国内学者对于中国管理思想的研究还集中在对于传统管理思想的挖掘，停留在资料收集阶段，缺乏进一步的考证和验证，而管理思想史的研究应该系统分析各时期管理思想的来龙去脉。中国企业的管理尚在“思想”层面，缺乏管理科学的实践性理论，缺乏针对系统的理论支撑。我国还没有中国管理思想史这门学科的设置，导致中国管理思想史不能形成自己专业的队伍。中国管理思想史是一门管理学与史学相结合的学科，只有赋予中国管理思想史独立的学科地位，才能为中国管理思想史的发展提供良好的环境。

（二）正确的借鉴西方的管理思想。对中国管理思想史的研究，必须从当代社会主义现代管理的发展现实出发，只有借鉴现实管理工作发展到现状和存在的问题，才能使其研究和开拓工作更具代表性和针对性。中国的历史条件决定，中国须在自身社会主义发展的现有基础上，根据特定的历史条件和环境，借鉴西方先进管理学科理论，调整和吸收，使其变成适合中国国情，符合现代经济的新的管理思想。管理不仅同经济、技术、文化相关联，而且和民族特色有着密切联系，这在管理的过程中尤为重要。中国管理思想史的研究除了探究历史的真相，更是通过历史来揭示未来。未来社会将是一个多元化的时代，研究管理思想各发展阶段之间的关系，理清管理思想的发展趋势是中国管理思想史研究的重要任务。

参考文献：

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[2] 李孝迁. 兰克史学在晚清的传播[J]. 安徽史学，2009（ 3）： 22～ 29.

企业管理哲学研究论文范文第5篇

摘要：中国文化历史久远，其中儒家、道家与禅宗是众多思潮中的领导者，它们不仅是中国思想历史文化的主宰者，更对艺术形式的定位起到了推动作用。宗教哲学对画家作画的艺术内容有很大的影响作用，对中国传统绘画艺术的影响较为深远。在中国整个绘画体系中，中国绘画的发展就是在这三家思想不断争鸣与交替发展中前进的。影响中国传统绘画的三大流派分别为道家、儒家以及禅宗。总体上而言，道家主张自然，儒家主张社会，禅宗主张心灵，而这三个方面正构成了存在者这个整体，同时能够互补与统一。本文对道家、儒家、禅宗的思想概况及艺术美学思想进行了分析，并对各流派对中国传统绘画艺术的影响进行了探讨。由此可见，这三大学术流派是中国文化艺术的重要源泉与精神载体。

关键词：道家   儒家   禅宗   中国传统绘画

中国传统的绘画艺术有着较为深厚的文化基础，其中道家、儒家、禅宗这三家的哲学思想对其起着至关重要的作用。从形式上来看，绘画与哲学的表现方式不尽相同，但其在表现内容上是一致的。哲学的基本问题就是思维和存在的问题，而这三家哲学能够从不同维度对中国传统绘画进行影响与调节。中国文化历史久远，其中儒家、道家与禅宗是众多思潮中的领导者，它们是中国思想历史文化的主宰者，对艺术形式的定位起到了推动作用。宗教哲学对画家作画的艺术内容有很大的影响作用，对中国传统文人画的影响较为深远。在中国整个绘画体系中，中国绘画的发展就是在这三家思想不断争鸣与交替发展中前进的。

在这三家之中，最早出现的是道家的思想。道家是以老子与庄子的学说为代表的，他们主张自然道，追求自然。也就是说，自然是无，无能生有，再一生二、二生三、三生万物。在道家美学的观点中，美就是自然之美，包括了自然中的天地、草木与山水。艺术要于大道，不能拘泥与小节。儒家是以孔子与孟子的学说为代表，主张对社会的思考。在儒家美学的观点之中，美在于礼乐，在于仁，是与道德之善的关系，它更加注重美所对社会赋予的道德意义。

一、影响中国传统绘画的三大流派

影响中国传统绘画的三大流派分别为道家、儒家以及禅宗，总体上而言，道家主张自然，儒家主张社会，禅宗主张心灵，而这三个方面正构成了存在者这个整体，并且这三方面能够进行互补与统一，下面我们分别对其进行介绍。

（一）道家

1.思想概况

在道家学说中，老子与庄子的学说是道家的主要学说。老子是道家学派的創始人，姓李名耳，字聃，出生于周朝春秋时期，是中国古代伟大的思想家、哲学家。《道德经》是老子的著名之作，其核心就是无为而治。老子奉行的是虚心实腹、不与人争的观点。

庄子姓庄名周，字子休，是东周战国中期著名的哲学家、文学家和思想家，他是继老子之后，道家学派的代表人物。庄子生来崇尚自由，他最早提出的“内圣外王”的思想对儒家有很大的影响。

2.艺术美学思想

根据道家自然无为的观点，其主要的艺术美学思想就在于“道”，也就是人与自然的和谐统一，虚静为妙，不要让世间的是非善恶来约束自己，推崇自然和谐、人与自然的完美统一。“立象以尽意”这一审美方式正是其对中国美学的影响，它是在进行艺术欣赏与创造的首要原则

（二）儒家

1.思想概况

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。他是中国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子曾追随老子学习，随部分弟子周游列国。《论语》是在孔子去世后，由其弟子们将孔子的思想与言行记录下而编纂出的书籍。儒家思想对中国和世界都有着深远的影响，他主张“礼”与“仁”的德行与德性，他不但创立了儒家学说派，而且开创了“有教无类”的全新教育理念，让教育不再像一样存在着阶级区分，使每一位向学之人都能潜心学习。

2.艺术美学思想

在孔子的美学思想方面，其核心是“善”与“美”的统一，其中“善”指的是艺术内容，“美”值得则是艺术形式，也就是“诗须发乎情，止乎于礼义”。由此可见，内心情感的抒发一定是受到道德约束的。儒家思想对艺术在生活中的作用十分重视，“移风易俗”正好能体现这一观点。

（三）禅宗

1.思想概况

禅宗是中国佛教宗派之一，它是中国本土的佛教。南朝宋末时期，它由菩提达摩传到中国。禅宗主张的是“解脱”和“顿悟”，解脱指的是参禅意味着要从尘世中解脱出来，不纠缠于世间的痛苦忧愁;顿悟则表示将思想境界升华到个体与佛性相融合的范围之中。由于禅宗是本土化的佛教宗派，因此受到中国传统文化的影响较深，尤其是在艺术审美方面。

2.艺术美学思想

禅宗在艺术美学方面，主要提倡的是自主意识，也就是说对于自然，应潜心钻研，对自然顿悟，而最好的参禅方式就是做好眼下事，而无别有用心。禅宗美学将美定义为妙悟。

二、各流派对中国传统绘画艺术的影响

上述的道家、儒家、禅宗在各个时期对中国传统绘画有着不同且深远的影响，下面我们就从这三个方面就其影响进行分析。

（一）道家影响

道家思想是中国传统文化中举足轻重的一部分，它对中国传统绘画有着极大的影响。许多画家都是在道家思想的影响下，建立了属于自己的绘画体系与风格，在这过程中，道家思想不但对画家的思想品行作以影响，同时影响其审美取向，进而对其绘画风格带来改变。

（二）儒家影响

自唐代以来，张彦远将儒家的“依仁游艺”思想奉行为绘画创作的基本原则。在宋代时期，绘画在某一角度上是用来阐述儒学思想的一种方式，其中，“人品”与“画品”这两个词是宋代绘画领域的两个重要概念。因为人品会对画风产生影响，同时，绘画风格也体现出画家的画品，即所谓的“见画如见人”。

（三）禅宗影响

在禅宗思想中，渗透着老庄的思想在内，它对审美思想有着重要的影响。在魏晋南北朝这一时期，佛教进行了大范围的传播，因而对绘画领域也产生了极为明显的影响。

三、各流派情结的产生及原因

（一）道家情结

五代时期，战争较为频繁，众多的文人在乱世之下，对国家和自己的前途都难有信心，因此，大多数文人移情与山水之间。此时，崇尚自然、无为而治的道家为众多失意之人提供了心灵的慰藉，他们常选择游荡在山水之间，亲近于自然，因此在绘画风格上多体现为对自然山水的描述。

（二）儒学情结

在北宋时期，用绘画表达对儒学喜爱是一种常用的表達方式，这主要是因为北宋是儒学的复兴时期。当时，众多的文人一致认为，唐代衰败的主要原因就是因为没有始终坚持儒学的发展道路，没有意识到儒家思想对当时社会的统治作用。除此之外，宋代的一些君主也都是儒学思想的推进者。同时，在两宋时期，当时的儒学复兴为中国画提供了新鲜的养分。这主要体现在，当时的一些名人画家都集中在高修养与高文化层次的人身上，他们都将思想融入于画中，用画抒发情感，这也说明了绘画已成为儒学思想的一种语言和表现工具。

（三）禅宗情结

在中国传统绘画史上，许多画家都受到了禅宗思想的影响，其中包括南朝宗炳、唐代王维、宋代苏轼。禅宗思想对画家产生了深远的影响，这不仅表现在审美思想上，同时也体现在艺术形式上。

四、结语

在中国历史上，道家、儒家、禅宗三家哲学思想作为中流砥柱，建构起了中国美学的艺术殿堂。中国传统的绘画艺术有着较为深厚的文化基础，而这三家的哲学思想对中国传统绘画有着重要的作用，尽管绘画与哲学的表现方式不尽相同，但其在表现内容上是一致的。而这三家哲学能够从不同维度对中国传统绘画进行影响与调节。宗教哲学对画家作画的艺术内容有很大的影响作用，对中国传统文人画的影响较为深远。在中国整个绘画体系中，中国绘画的发展就是在这三家思想不断争鸣与交替发展中前进的。

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[8]张虹.中国禅宗美学思想对友禅图案起源与发展的影响研究[J].美与时代：创意（上），2010，（11）：50-51.

企业管理哲学研究论文范文第6篇

此前，阿里巴巴在杭州召开了首届复杂科学前沿论坛，邀请了包括罗马大学教授、2008年费米奖获得者Luciano Pietrone等一千在复杂科学（复杂网络、复杂系统）领域顶尖的专家学者，就复杂性与网络、经济、科学、社会与哲学进行了高端研讨。

无独有偶，11月8日，腾讯也召开2014WE大会，邀请了12位全球顶尖科学家、互联网思想家和技术专家，讲述对未来的畅想，包括从人工智能、脑机接口、基因科技、到外太空旅行探索等多领域的创新和行业趋势，其中还包括邀请到了Nowak（继达尔文之后为进化论做出突破性贡献的科学巨星）、Robert Riehards（奇点大学的联合创始人）。

或许很多人感到困惑，因为上述事件似乎与大众所认知的网络公司业务并不相关，很难搞明白腾讯、阿里为什么会召开这种会议。

简单讲，综观以联想、海尔为第一代代表的中国制造创新，到以华为、比亚迪为代表的中国产品创新，再到以BAT为代表的中国生态创新，不难发现一个值得瞩目的点，即以复杂性为基本形态和基本认知的“近未来世界”的形成。

例如.互联网带给中国的变化是深刻的，资讯相对自由的产生和传播、新个体与自组织的形成和治理、新经济商业平台出现与生态化生长，这些不但推动了人们日常看到的网络媒体、电子商务和社会化交往，实质上也在改变中国社会整个生态。

但如果仅仅局限于此，倒也罢了，关键是“技术一旦出现，便具备了自我意识和自我生长的特性，并强制性地、不可逆地改变世界与世界观。”

因此，我们看到在上述公司日益成熟强大的同时，其内在生长原则（Logic）推动着他们不断扩展边界和改变能力（grammar）。

百度的人工智能、深度学习，腾讯的社会化网络、阿里的复杂网络与系统等不同角度的探索，都是由其逻辑决定的。

尽管他们都是“互联网公司”，却不断揭示出部分实现或即将实现的世界图景：超智能机器与超能人的出现、民主化与非中心化、简单二元论与还原论的破产、新的人化的全球商业文明。

显然，人类文明、文化与社会制度进化，进入了一个新循环阶段。

在20世纪以政治制度和意识形态为人类创新探索的主旋律逐渐消散的同时，科技的力量在复苏，并重新扮演引导型角色。

上世纪后期以来，在商业、金融、战争等多个领域，科技引领人类思想、思考和思维的现象称为常态，借助于这些力量我们已经生活在了一个50年前无法想象的世界中。

在19、20世纪之交的那些年，代表着人类智慧的伟大科学家们认为已经几近终极真理，世界再无新意。

他们肯定料想不到此后的一个世纪，人类所面临的问题、话题和主题是如此的不确定、不可解和不可终极。

正如地理大发现带来的全球航运，导致“新世界文明”的产生。无线电发明带来的通讯全球化，导致地缘政治博弈的变化。

而今智能网络、生物科学与宇航工程的进展，是否及如何让人类面对“近未来”的自己，是一个有趣的事情。

所以，将视野提升至从当今三大前沿学科（网络科学、生物科学与宇航科学）的技术驱动性角度来看待世界的未来前景，便会容易理解腾讯、阿里的举动。

事实上，我们希望有更多的中国企业能够加入到这个行列中来。

在产品、服务、盈利模式和运营管理之外，中国企业乃至商业社会更欠缺的正是对这类“元问题、元动力”的热衷和认识，而这也是中国企业作为社会生态一员的重要责任。