品牌推广衡水民间艺术论文范文

品牌推广衡水民间艺术论文范文第1篇

[摘要]地方高校在地域文化发展与研究中不仅起着主力军的作用，更是引导着地方文化发展与前进的方向。整合地方优秀的文化资源建立一个具有本土文化特色的高校自主品牌极为重要。地方高校在传统文化的基础上建立品牌将有利于传统手工艺的复兴和受众的参与、接受，有利于地方高校优势的发挥和设计教学的改革。应通过品牌的开发与定位，制定品牌的文化效应与长期发展模式、品牌的商业推广与经营模式，促进专业团队的建设与合作，建立地方高校的自主品牌。

[关键词]品牌；地方高校；民间艺术；设计教学

“品牌是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，他的载体是用以和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合，增值的源泉来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。品牌是可以触发受众心理活动的商品（或者组织）标识。”[1]地方高校利用地方文化资源优势，创建具有地域文化特色的高校品牌，结合地域性非物质文化遗产和传统文化的特点，建立具有地方特色的文化艺术消费品，提高人们的生活品味和文化素养，这对于创新性人才的培养，无疑有着重要的意义。

一、地方高校自主品牌的创建

（一）传统文化优势的利用

“地域文化是某一时空、区域内人们的思维模式和行为模式的总和经过长期沉积而逐步形成，包括物资层面、制度层面、观念层面等，主要表现在物资文化和非物质文化上。”[2]由于每个地区的地理、环境、气候等差异，形成了不同地域所独有的民俗等风俗习惯，这也构成了每个地区所独具的地域文化特征。而创建一个品牌必须将自己的产品同市场内的其他产品区分开来。只有植根于地域文化基础之上的品牌才最能触动人们的心灵，引起受众的共鸣。而作为地域文化特征的代表则是民间生活，只有具备生活真实性的基础，其品牌才能拥有广泛的受众，才能与其他地域的文化品牌相区别。

（二）民间艺术文化的吸收

以地域性民俗文化传统为品牌基础，使地域文化元素在承载品牌文化内涵的同时，又体现了地域综合大学的文化传承作用，延续并发展了地域民俗文化，使地域性文化在全球化的冲击下能依然保持独立和生机。这一点反映在日本民艺陶瓷器物的发展上尤为显著，“今日日本民艺器物，已经不是传统意义上的原始民间器物，而是经过学者和艺术家指导，焕然一新的新民艺。其艺人也不是传统的艺匠，而是具有创造意识和审美追求的民艺艺术家。日本今日民艺的成就，其直接原因是日本上世纪大正时期发起的民艺运动。日本民意运动不仅使日本民众意识到民艺之美，而且唤醒了民众和艺术家对日本质朴、粗放，具有‘佗’意之美的日本传统陶瓷的全面关注。”[3]借鉴日本民艺陶瓷的发展，以地方高校为依托，利用本土民间文化资源建立具有本土特征的民族品牌，对地域文化的继承创新具有重要的指导作用。

（三）民俗文化利用的原则

品牌的建立既要依靠本土文化，又要依赖这种文化所生存的土壤，但又不是对传统民间文化盲目的照抄，“与世隔绝的文化必定会停滞不前，历史的坟场上就遍布着这样的僵尸。”[4]因此，在地域性文化的基础上建立品牌，并不意味着原封不动的照搬民俗文化，而应当结合当代科技和时代审美习惯

[收稿日期]2014-02-02；[修回日期]2014-05-19

[基金项目]山东省2013年度艺术科学重点课题“山东民间美术受众研究”（2013400）；枣庄学院2012年度教改立项“枣庄本土民间美术进入课堂教学的研究”(YJG12031)

[作者简介]徐静(1982-)，女，山东枣庄人，枣庄学院初等教育学院助教，主要研究方向：美术学，民族艺术研究与油画创作.

合理的进行传承，选择更加适合当代审美特征的材料和艺术进行吸收，以此为基础形成新的时代审美文化品牌。在这样的基础上对品牌相关产品进行设计与开发，使其充分体现地域文化的特质和功能承载，最大限度的增加品牌的市场竞争力。

（四）品牌的建立

“品牌的创建是一个系统工程，需要激情、智慧与信念。品牌的强大取决于品牌领导力：定位（Position）是方向，平衡（Balance）是方略；平衡中蕴含定位，定位使平衡具有力量。”[5]“中国艺术家与艺人成功合作并形成持续传统的是宜兴紫砂。……艺术家参与紫砂艺术创作，作用和贡献不仅是制作几把优秀的茶器，更重要的是对紫砂艺人在审美趣味和创作方向上的指导。”[6]以高校为龙头建立品牌，使高校设计人才和民间艺人协同发展，形成以品牌文化为中心的发展模式，建立围绕品牌为中心的涵盖艺术、创意、生活、服务、咨询等为一体的品牌文化，使多种学科相整合，形成有利于品牌建设与发展的多学科、高层次人才服务团队，使品牌文化植入百姓的日常生活，使百姓在享受品牌文化的同时实现生活的艺术化和艺术的生活化，从而全面提高国民的生活品质和生活质量。另外，借鉴高校品牌成功的模式，如中国美院“敦品”品牌的内容建构和商业模式，探索适合本地域文化品牌的发展模式，以地区文化资源为优势发展具有本土特色的商业文化品牌。

二、地方高校自主品牌建设的意义

工业革命所带来的机械化生产导致受众与生产者之间的被动性现状，使受众之间失去了欣赏的个性行为。“我们都知道英国工业革命后，大家都歌颂机器生产，……但不久之后，大家又发现机器制造的千篇一律，很多制品因为没有设计，粗制滥造，所以大家又对机械制品产生不满，说它抹杀了人的个性：因为大家都用一样粗糙的东西，是强迫你接受。”[7]因而受众的个性也无法从产品的消费行为中得以体现，受众陷入被迫接受的境地。而另一方面，作为创作主体生产者在机械化、被动化的同时也消解了产品中人的因素，从而失去了传统手工劳动中艺术家主体的主动性和创造性。因此，地方高校在传统文化的基础上建立品牌将有利于传统手工艺的复兴和受众的主动参与和接受，同时亦能在以下方面带来积极地意义。

（一）品牌建设促进设计教育改革

过去的设计专业体系的建立是模仿美术学所建立的人文学科体系，从而导致设计教育面向的仅仅是设计师和具体的设计作品，而贴近设计产业研究的设计经济学、管理学和传播学相对薄弱，对产品的营销、调查、监管等方面的研究则处在盲区，设计教育培养的仅仅是设计师，对市场总体把握的能力明显欠缺，而品牌建设计划则要求改革目前的设计教育现状，使设计研究扩展到整个设计专业，设计教育应面向其产业进行的各个主体，包括设计师在内的整个产业链，如服务机构、企业营销和设计决策以及其面对的受众。由此，对传统设计专业就有必要进行改革，建立完整的综合设计教育体系，整合地方综合院校的资源，将市场营销管理、市场调查、消费者行为学、心理学、传播学、经济学、管理学等相关社会科学建构完整的品牌设计产业体系，从而引导消费方向，使设计研究领先于设计产业的实践，从而形成对整个社会的设计素养的提升。

当下设计教育的弊端是设计专业的毕业设计是为毕业而设计，在产品前期无法与企业实际需要相接轨，学生的培养与社会实际需求相脱节，应尝试建立企业与高校之间的品牌合作，由学生提供设计方案，高校与企业对方案进行综合考察，最后由企业出资对展品进行制作与展出，真正实现设计与实用的接轨，使各项资源最大限度的发挥最大优势，从而避免盲目设计和为毕业而设计的作品。地方高校由于学科相对综合，能够为当下的设计教育改革提供多方位的支持，有利于设计教育改革的实施。

（二）品牌建设促进本土优秀民族民间文化的传承与发展

“设计关乎民生，而本土化有助于提升民族凝聚力，使设计在国家发展计划中时常被视作文化和经济战略而赋予其象征性。”[8]本土化的设计品牌更是本土优秀民族文化的凝结，代表着本土文化前进的方向。由于地方高校的学科综合优势，能够充分利用本土文化资源来建立本土设计品牌。尤其是本土民间美术的形式，其独特的审美文化内涵使之与其他地方的文化相区别，具有很强的辨识力，在此基础上形成的文化品牌具有很强的市场竞争力，从而避免了设计的重复和资源的浪费。

高校在引入本土文化形成品牌竞争的同时，应充分发挥地方高校的文化传承作用，使品牌文化既有对传统的继承，又有适合当代社会的发展，从而在产品的材料、功能和形式等方面适应当代审美的需求。

（三）品牌建设有助于高校教学与科研成果的转化

以地方高校为主体建立地方特色文化品牌，有利于高校教学和科研成果的转化。这种成果的转化要以当下影响和品牌的长远效益为基础，使之对地域社会的整体和未来产生持久的推动作用。所以，对品牌的建设要有长远的眼光，而不能急功近利的透支环境和文化资源，同时，对于品牌的学术建设也要把握有利于社会发展的可持续性，从而将高校的研究成果与品牌的建设实现有机的结合，为设计产业的建立和品牌的发展提供强大的后续支持。

三、地方高校建立自主品牌的方法

（一）品牌的开发与定位

品牌的开发要具有地方特色，具有地域文化的独特属性，要充分挖掘地方传统文化与民间艺术文化，在产品的设计与开发中充分借鉴传统艺术的有益因素，开发具有传统文化内涵的多种产品，结合高校的课堂教学，在实施教学的过程中结合品牌特色进行设计与开发，使其成为地域文化的代表，成为地方文化符号的名片，从而吸引更广泛的人群参与欣赏和消费。

（二）品牌的文化效应与长期发展模式

品牌应充分具备地域文化内涵，从而起到地域文化传播的作用，能够丰富地域文化，活跃本土文化氛围，提升人们的生活品质，提高人们的审美品味，为地方文化的延续和发展注入新的活力。在发展规划中应注重品牌的长远发展目标，建立品牌保护意识，为品牌申请专利保护，从而最大程度上避免产品的复制和雷同，形成地域文化的特色代表，形成品牌的文化带动效应和品牌的长期发展。同时促进地方高校的发展和人才培养模式改革，为市场经济的发展和教育转型提供了参考。

（三）品牌的商业推广与经营模式

具有本土特色的品牌确立以后，就应当通过市场进行检测。但首先应有前期的市场定位与考查，在进行的过程中综合考虑市场因素，在行业领域、经营模式、市场营销、团队组建、融资计划、财务预算和风险规避等环节进行综合考虑，从分利用高校多学科的团队资源优势，有效协同地方、高校与其他生产有关的单位之间的关系，同时建立相应的研究机制和后续产品的创新研发能力。

在品牌的推广上可以建立产品展示平台，利用多种渠道进行产品的展示。枣庄学院在台儿庄古城内部建立的相应的实体展示平台，由于缺乏相应的品牌建设与定位，后续的创新能力明显滞后，没有起到相应的品牌效应。在经营模式上可以利用高校控股的股份合作形式对产品进行推广和经营，在品牌项目上充分利用高校优势，在项目设计、咨询等方面多渠道开展品牌服务建设。

（四）专业团队的建设与合作

改革目前的设计教学模式，使学科之间相互融合，在多种专业之间展开合作与交流，使产品的研发、创立、推广和营销实现专业化、标准化的现代发展之路。在提升地区文化经济的同时，传承和发展地域性传统民族文化。组建专业合作团队，在产品研发、产品运营、资金分配等环节发挥高校专业优势，准确把握市场信息，形成独具特色的人才管理模式，同时完善监督体制和创新奖励机制，以充分调动团队的合作意识和创造能力。同时，加强与驻地企业间的合作，鼓励企业参与品牌建设，为学生就业发展提供更为广泛的渠道。

参考文献：

[1]360百科.品牌[EB/OL]. http://baike.so.com/doc/4517703. html，2014-01-19.

[2]张凤琦.\"地域文化\"概念及其研究路径探析[J].浙江社会科学，2008(4)：63-68.

[3]刘正.技近乎道-日本民艺陶瓷器物发展渊源及其启示[J].新美术，2013(4)：21-28.

[4]西里尔•E•布莱克.比较现代化[M].上海：上海译文出版社，1996：33.

[5]360百科.品牌[EB/OL]. http://baike.so.com/doc/4517703. html，2014-01-19.

[6]刘正.技近乎道-日本民艺陶瓷器物发展渊源及其启示[J].新美术，2013(4)：21-28.

[7]杭间.朴素而精致的古代设计思想[J].新美术，2013(4)：7-11.

[8]郑巨欣.设计史学的认知基础及研究新趋势片论[J].新美术，2013(4)：12-20.

[编辑：颜关明]

品牌推广衡水民间艺术论文范文第2篇

摘要：本文分析了高校社团文化的思想政治教育功能，主要有导向功能、维稳功能、创新功能、自我教育功能、陶冶情操功能以及社会化功能六大功能；其次，提出了为实现高校社团文化的思想政治教育功能的对策。

关键词：高校社团文化；思想政治教育功能；对策

一、高校社团文化的思想政治教育功能

（一）导向功能

高校社团文化有着高校思想政治教育功能，其发展、建设应当始终坚持我国高等教育的指导方针政策，以学生为中心，服务于学生的成长与成才。导向功能是指“运用启发、动员、教育、监督、批评等方式，把人们的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方向上来”[1]它是思想政治教育的一个基本功能。首先是自主导向，高校社团是大学生在在共同的兴趣爱好的基础上自主、自愿组织起来的群众性组织，参与社团的同学都有共同的奋斗方向，是社团的核心，决定着社团的性质，社团活动的内容，社团文化的重心。这些都不是强制性的，而是社团成员在长期的实践过程中逐步形成和发展的，是自愿性的结果。社团成员根据自身的实际情况，自主举办活动来满足其需求，在整个进程中，自主地接受熏陶和教育，这种启发式的、引导式的形式吸引并影响着身边的同学，在润物细无声的状态下达到自我教育、相互教育。其次是政策导向，主要是通过党团组织的宣传的政策、方针来引导社团成员的思想行为，提高他们的综合素质。目前高校的社团组织都归党团部门的管理，在学生的思想政治教育工作中具有带头引导的作用。高校社团文化是校园文化的重要组成部分，是开展高校思想政治教育的重要内容，它在潜移默化中影响着学生的思想道德、行为和价值观。学校通过社团文化活动来培养和激发学生的能力，发挥社团文化的功能，以促进学校的文化环境的健康发展。

（二）维稳功能

当代社会竞争激烈，入职也更加困难，并且学生的需求也日益多样化，学校在面对此种情况时依靠单方面的努力是远远不能适应学生的成长与发展需要，而高校社团文化具有保证学校稳定，增强学校凝聚力的功能，能协助好学校管理者缓解和解决这方面的问题。学生社团通过开展多层次、多方面的社团文化活动，不仅能够满足学生的多样化的需求，还能将来自不同专业不同院系的学生凝聚在一起，形成合力，激发学生积极向上的热情，培养学生团结协作的意识和奋发向上的精神，促进校园文化建设，有力地化解学生之间的矛盾和冲突，避免校园暴力事件的发生，增强学生对学校的认同感和归属感，让学生在学校感受到家的温暖，在活动中感受到社团文化的吸引力和向心力。

（三）创新功能

在社团文化活动中，社团成员之间可以自由随意的进行交流互动，由于没有限制性的规定，社团成员可以采取探索式、启发式的方法，在轻松愉悦、开放的气氛中表达自己的观点和看法，有利于激发学生的学习热情和积极性，有利于发掘学生的特长，培养学生创新意识，提高学生的创新能力。当代大学生表现欲强烈，喜欢展现自我，思维开阔新颖，对新事物充满好奇心。社团文化继承了社团的优良传统，也具有新时代的开放性和包容性，能帮助学生形成独立思考问题的习惯，培养学生的社会实践能力，挖掘学生潜能，激发其创新热情。

（四）陶冶情操功能

社团使大学生走出教室，学生在参与各类社团文化活动当中学会与人交往，结识更多的朋友，扩大了自己的人际圈。大学的教育不能只注重学生的技能培养，还要关注学生的情商发展，要通过开展各类各色的校园社团文化活动，营造良好的文化环境，改善学生的校园生活，来陶冶学生的情操，使学生丰富的情感及时合理的表达出来。借助生动活泼的社团文化活动，让学生在不知不觉中被感染，被熏陶，培养学生高尚的道德情感，慢慢将这些情感内化为自身的道德认知，最后再外化为外在的行为习惯，从而使道德情感由感性向理性转化，达到陶冶情操的目的。高校社团文化作为高校教育的第二课堂，是传统教学方式的延伸平台，大学生可以依照自己的兴趣爱好，在轻松愉悦的状态下放下思想压力，舒展身心，调节情绪，真正享受到知识带来的乐趣和力量。

（五）自我教育功能

社团文化在校园文化中具有一定分量，学生在通过参与社团活动中不断锻炼自己的实践能力，把在课堂上所学的理论知识运用到社团活动中去。另外参与各类社团活动的大学生来自不同的院系，他们在交流沟通中，会彼此影响，相互感染，产生相互教育的效果。例如，高校的服务型社团开展的一些社团活动，就使广大的大学生在思想行为方面得到了规范，其服务的意识也会得到增强，综合素质得到提高。

（六）社会化功能

高校本身就是社会的一个缩影，高校社团文化活动不再仅仅局限在校园之中，还会向跨社团、跨校园、跨区域的方向发展，走进其他学校、企业和社会。这就加快了高校社团社会化的进程，发展了学生的社会适应能力。

二、高校社团文化的思想政治教育功能实现的途径

（一）明确社团文化建设的指导思想，坚持先进的文化方向

社团的生命力来自它的文化，文化底蕴越深厚，个性越鲜明，社团就越有生命力。社团文化是社团核心竞争力的动力之源，每个社团在其专业领域所形成的独特文化，并将这种核心的文化集合、扩展就形成了整个学校的社团文化。社团文化具有一种精神力量，一个没有先进文化的社团是不可能发展成为一个一流社团的。

高校社团文化活动的开展必须坚持先进的文化方向，要坚持以马克思主义为指导，以培养“四有”新人的目标，要以马列主义、爱国主义、集体主义、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观为指导，要深入贯彻学习党的十八大精神，坚持“三个必须”，共筑中国梦，帮助引导大学生树立正确的行为规范和人生价值观。同时，还应将社团文化与大众文化结合起来，不断扩大影响力，增强凝聚力，以先进文化为导向，更有效的发挥思想政治教育功能。

（二）营造科学民主的社团文化氛围，激发学生的创新能力

科学、开放、民主的社团文化氛围是培育大学生创新能力的重要保证和基本前提。高校管理者应该支持和鼓励学生社团在组织上保持相对独立性，活动策划上的自主性，以便给学生营造一个相对宽松、愉悦的空间环境。良好的氛围能促使每个社团成员主体意识和能动性的发挥，有利于激发大学生的创新积极性，培养大学生的创新热情、探索科学的精神。同时，还给大学生提供了一个展现个性风采、激发独立创意的平台，开拓了社团成员的知识面，挖掘了他们的潜能，激发了他们的兴趣，培养了他们自主、独立的品格，锻炼了他们的创新能力。

（三）打造经典的社团文化品牌，提升学生的个人修养

“品牌兴社团，文化兴品牌”，社团应该重视品牌文化培育和创新，塑造社团形象。“品牌是高校社团文化的生命线，是突显高校社团文化的重要手段。学生社团只有在内容和形式上实现百花齐放、别具一格才能形成品牌效应，才能对学生产生吸引力和感染力”[2]。社团的精品活动、特色活动对社团品牌建设至关重要。办社团就是要打造品牌文化，品牌文化是社团文化的核心元素，社团生存与发展最终体现在大众对其品牌文化的认同和肯定上。社团可以发行自己的会刊，开办自己的网站，开设自己的微博、论坛，还应当有会旗、会徽、口号、文化衫，社团理念、宗旨等。同时，社团要定期进行举办主题讨论、联欢晚会、球类友谊赛之类的文体活动，开展社团历史回顾展览、与其他高校社团联谊，与社会企事单位交流等系列活动来作为文化建设的一部分。近年来，多所高校响应国家教育部的号召，开展的“高雅艺术进校园”的活动，增强了学生社团的影响力，丰富校园文化生活，切实提高学生的个人修养。

（四）建设严格科学的社团文化制度，服务学生的成长需求

学生社团组织要强调“以学生为本”的原则，要将社团管理纳入制度化、规范化的轨道，保证社团能秩序井然地进行。

首先，在社团制度建设上要严格把关。高校社团种类繁多，在成立启动之时，学校管理部门要设定严格的审批程序，以方便学校对社团进行统一管理。任何社团的成立都必须先填写完整的申报材料，在经过管理部门的允许同意之后方可在学校开展社团活动。学校也要对申请合格的社团基本资料（包括社团名称、负责人、章程、会徽等）进行登记备案，以便管理，这样可以避免高校学生社团出现混乱无序的现象。

其次，在社团规范制度上要科学灵活。要建立科学的规范管理体制，要先明确各部门的职责，根据每个社团的特点和实际情况，坚持以学生为本位，以服务学生为主，以管理学生为辅。另外社团管理者可将社团文化活动与课堂教学相结合，让死板的思想品德课变成活泼的社团活动体验课。使学生既可通过这种形式的活动学到课堂中该掌握的理论知识，锻炼能力，又可轻松的获得学分，从而调动学生和老师的积极性。

最后，在社团成员管理上要公平公正。社团组织要对社团成员参加活动的情况做详细的记录，并且将其记录的结果与社团评优等激励制度挂钩。高校社团管理部门要加强社团负责人的培养。社团负责人作为社团的带头人，代表着社团的内外形象，关系着社团的发展前途。

（五）拓宽社团文化活动的资金来源，为社团的发展提供物质保障

经费不足是阻碍我国高校社团文化发展的重要原因，社团经费是否充裕决定着社团兴衰成败。目前，我国高校社团的经费来源主要是会费收入和社会赞助。会费的收入是学生社团的基本经费，社团成员在加入之时要缴纳少量的入会费。社会赞助是企事业单位无偿提供的赞助。由于经费筹措比较困难，致使很多社团经费不足，无法正常开展活动，最后只能解散。

对此，可通过两种方式缓解高校社团的资金困难：首先，作为高校管理者应当重视学生社团文化建设，以学生为本，给学生社团提供活动场所，例如舞蹈室、音乐室、运动馆、实验室等，便于学生举办活动、训练、试验等。同时在资金上给予一定的支持，比如某个社团所申报的活动比较有创意、有意义，能够获得较好的效果，可以相应的多拨付一些经费，让其举办得更好。或者是某些活动在举办之后得到学校师生的一致好评，有较强的反响，学校也可拨付一定资金予以鼓励。其次，社团可以依靠自己的特长和能力来弥补资金的不足，通过自主经营一些与社团宗旨相符的项目，比如食堂小食窗口，图书馆内的咖啡厅，宿舍区的小卖部，活动中心的影视厅等，以筹措社团所需的经费哎。当然，对这类经营活动，学校相关部门要加强监督管理，以保证其在法律与校规允许的范围内进行。

参考文献：

〔1〕陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.60.

〔2〕朱军.论和谐视野下的高校社团文化建设[J].思想政治教育研究，2007，（1）：23.

〔3〕廖颖.高校社团对学生思想道德的影响及对策研究[D].中山大学，2009.

〔4〕何海兵.论高校社团文化与大学生思想政治中作[J].探索，2002，（4）.

〔5〕夏勇子.论高校社团文化的思想政治教育功能[J].黄冈职业技术学院学报，2012，（3）.

（责任编辑 姜黎梅）

品牌推广衡水民间艺术论文范文第3篇

[摘 要]基层群众文化品牌活动的建设有效推动着整个基层文化活动，本文针对基层群众文化品牌活动建设的发展现状和问题以及基层群众文化品牌活动建设的意义等，将当前基层群众文化品牌活动建的价值整个过程做出了一系列的分析研究，希望能够加快基层群众文化品牌活动建设。

[关键词]基层群众；文化品牌活动；建设；价值

我国在改革开放后经济实力不断增强，国民的经济水平和生活水平有了明显的提升和改善，基层群众的品牌文化建设工作越来越多群众的关注以及重视，基层群众参与到人民文化品牌活动的积极性体现的更加强烈了，基层群众文化品牌活动不单单能丰富群众的业余生活，也为现在的快节奏生活提供了生活情趣，并进一步的提高了群眾的生活质量和生活品质，广大乡镇的群众作为社会的基层，同样对文化品牌活动有着强烈的参与兴趣以及文化需求，虽然在基层群众文化品牌活动建设的过程中还存在有要进行改善的地方，这有这样才能有效提升基层群众文化品牌活动的建设速度，并对我国社会文化活动的发展带来一定的积极的效应

一、基层群众文化品牌活动建设的现状

现阶段，群众文化需求正在经历不断的改革，基层群众文化品牌活动建设对文化发展产生了一定的作用。基层群众文化品牌活动就是指在群众的工作休息的时间自愿参与的一种集体性的社会文化活动形式。它是以基层群众为主体的对象开展相关的大众文化艺术活动，这种形式的特点有区域广、范围大、传播能力超强，参与群众数量多等特点。基层群众文化品牌活动以其形式丰富多样以及富有吸引力，所以在城市中和乡镇中都受到广大群众的欢迎，它可以关系到全社会的群众，并且会深入到群众的日常生活中去[1]。基层群众文化品牌活动与其他的专业性较强的艺术活动不一样，它的参与者可以是全社会的普通群众，这种活动形式的特点明显以区域性和通俗性为主。例如：为推动基层群众文化品牌建设，广州百花艺术团的送戏下乡到新安镇新安居委会，给当地老百姓送来了一场丰富多彩的文化盛宴。当天的送戏下乡文艺演出活动不仅内容丰富，形式多样，而且在节目安排上也适合老人们的“胃口”。当中，既有热烈欢庆的歌舞，也有悠扬动听的粤曲……精彩的演出，让现场的群众一个个笑得合不拢嘴，脸上乐开了花。这种类似的并富又实际有意义的公益性基层群众文化品牌活动在广州乃至全国范围的城市、乡镇都有开展[2]。

二、基层群众文化品牌活动建设的建议

（一）文化品牌活动建设工作要具有特色化和差异化

打造属于基层群众的文化品牌活动，必须要结合当地的风土人情，并要考虑到当地的历史文化、传统习俗、群众文化资源，根据不同的地区设计不同的形式，并要扬长避短，在形式和方式的选择上要能够充分体现当地特征的活动，使群众文化品牌活动具有差异化，还要将基层品牌活动设计的有创意性和亮点[3]。例如：广府庙会活动，它是广东省“一城一特”的春节活动是地方性传统民俗文化，广州市为了庆祝元宵节而举办的传统庙会。广府庙会元宵节当天开始，活动时间共7天，是具有地方特色的广府文化活动。广府庙会涵盖了当地的木偶荟萃和中华绝活以及武林大会，当然还有元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化和民俗文化以及美食文化等等，具有民族特色的文化活动。

（二）文化品牌活动建设要解放思想，充分发挥创新性

建设群众文化品牌的过程是需要不断努力和发展的，还要与时代潮流相结合，与时俱进，充分解放思想，在群众基层品牌文化的打造过程中要具有发展和创新的眼光进行建设，并能够在活动内容、活动形式、活动项目的设计上有所突破，充分体现出创新性和探索性，并能够将其进行延伸和拓展，基层群众文化品牌活动的建设工作丰富内涵，这样才会给参与活动的基层群众来带新鲜感和吸引力，获得大众群众的更多关注和喜爱，促进品牌效果达到最佳状态。

（三）基层群众文化品牌活动建设工作要形成系列活动

建设真正属于基层群众的文化品牌活动一定要紧紧结合当地的历史文化，并活化群众文化的载体，使基层群众文化品牌活动形成规模化和系列化，大家都知道，与其他品牌一样，一个品牌的形成不可能是单独的，都是会呈现出系列化的特点的，要想将品牌文化树立成精品的品牌文化，就要做到其内容丰富并且形式多样还需要影响深远。例如：广州是一个有着十分丰富的民间民族风情的南粤名城。近几年，广州在欢度春节、元旦、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，有开展了每年都有一系列的非常有广州特色的八大节庆活动：春节期间的迎春花市和元宵节，农历二月的波罗庙诞会，端午节（期间有盛大的节日庆典——龙舟节），番禺荷花节，从化、增城的荔枝节，重阳节，中国旅游艺术节暨广东欢乐节，广州美食节等等。这些具有广州特色的文化品牌主题系列活动，向全国人民乃至世界友人都展现了广州的当地群众文化品牌生活，也使人们更加了解广州的当地的民俗文化特色。

（四）文化品牌活动的建设要有奖励措施

要想使基层群众文化品牌活动变得富有生命力，就要让品牌的竞争环境变得公平和平等，并能够使品牌活动具有完整性的特征，所以，要建立一些奖励的措施，来帮助基层群众增加参与文化品牌活动的主动积极性，在激烈的竞争中奋发上进，努力进取，以便于保证基层群众文化品牌活动能够长久的发展下去做基础。那么，基层群众文化品牌活动的建设工作一定要充分进行奖励措施，从而保证提升基层群众文化品牌活动的美誉度和知名度，充分将整个品牌的影响力和辐射力进行扩张，并将基层群众的文化品牌的价值观充分展示在公众的视野中，让基层群众文化品牌活动对群众起到正确的示范和引导作用，以便于增加基层群众文化品牌活动的参与人数和积极性[4]。

三、基层群众文化品牌活动的建设价值

在当时期，随着我国经济的快速发展，国民经济水平不断提升，群众的生活水平也在不断的攀升。文化层次的水平也在不断的提高，群众不仅仅在满足于物质层面的生活，还将注意力投向了精神生活，更多的投身到文化活动中去，通过举办形式丰富多样的业余文化活动，来达到提高自己生活品质的目地。在我国文化部门的高度重视和促进下，基层群众的文化活动数量也在持续增加，并且形式也越来越丰富多样了。这些活动不仅丰富了基层群众的文化生活，也提高了大众的文化素养，从客观的角度看来，不仅使各地区和地方的文化事业发展更加繁荣，还对我国的整体经济和文化有推动和协同发展的趋势。例如：在广州的海珠区已经连续多年举办了“高雅艺术进社区”活动，这是海珠区精心打造的群众性文化活动品牌之一，为丰富群众性文化生活并推动文化惠民工作。正如去年举办的“携手新征程 共圆中国梦——2017海珠区惠民音乐会”，音乐会举办地在广州地标建筑——广州塔。它提升文化惠民的品味，丰富群众的业余文化生活，满足人民群众精神生活的需求，营造健康向上的文化氛围。

基层的群众间存在不同的差异，如果能将不同文化品牌巧妙表现或是融合起来反倒能实现基层群众与群众之间相互沟通、交流、了解，并创造了一个相互了解互相帮助的机会，使广大基层群众能够在和谐、友好的生活环境氛围下健康居住。

结语

基层群众的文化品牌建设的作用与物质生活的提高正相关，基层群众的社会文化品牌活动发展也成为当今社会共同关注的问题。基层文化品牌的建设已经缓缓进入正轨，但是因为发展速度还较为缓慢，导致基层群众的文化品牌建设所带来的效益附加值不是特别明显，要想改善基层群众的文化品牌建设的发展现状，并且将基层群众的文化品牌建设所带给基层人民和社会的利益有所提升，就需要全社会的共同努力，以保证基层群众的文化品牌建设长远良性的发展。

参考文献：

[1]吴自英，万帮荣. 群众文化建设中基层文化馆的发展困境及对策研究——以泸州市文化馆为例[J]. 四川戏剧， 2016（3）：P135-136；

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[4]程静.论文化馆在社区群众文化建设中的作用[J].艺术百家， 2016（s1）：P372-373。

作者简介：屈梅霞（1972—）女，大学，群众馆员。2013年辅导作品《古埠听涛》获第十届中国艺术节优秀演出奖；2017年参与演出和辅导的作品《秋影月弄》获得广东省第七届群众音乐舞蹈花会比赛金奖；2014年辅导的作品《家里都好》《距离》获得广东省第六届群众音乐舞蹈花会银奖；2013年辅导的作品《唱不尽的渔歌情》荣获第三届广东珠三角咸水歌会金奖。 现任广州市海珠区文化馆活动策划部主任。

品牌推广衡水民间艺术论文范文第4篇

一、武强年画的文化艺术特征

武强年画历史悠久、它是民间美术中的艺术精品, 它品种繁多, 构图丰满, 装饰夸张, 民俗特色浓厚。武强年画深深地植根于农村, 它是民间生活的真实写照, 它的题材都来自于现实生活和耳熟能详的传说故事以及戏文小说, 记载着社会的发展和历史的演变。武强年画在刻版上有自己独特的风格, 所刻线条粗健奔放, 挺拔疏落, 具有高度的概括能力, 充分发挥了刀味木趣的自然效果。武强年画的色彩非常艳丽、大多使用明亮的红、黄、绿等色彩, 极少用冷暗的色调。尤其是底色, 使用大红、大绿做主调, 使人感到绚烂、热闹, 更好的烘托了吉祥喜庆的节日气氛。

二、动漫与武强年画的联系

武强年画与动漫艺术相互促进, 相互作用。在高科技迅速发展的今天, 事物的发展有更多的依赖于技术革新的倾向, 在动漫的创作、传播上体现的更为明显。这种自觉不自觉的对技术的依赖使我们对传统艺术的根基作用变得视而不见, 对传统的艺术表现更能使我们的作品具有原创性、民族性。因为文化内涵和艺术原创性仍然是包括动漫在内的所有艺术的生命和灵魂, 所以我们应该从中国传统艺术中发掘题材, 而武强年画的题材故事性极强, 非常适合运用到动漫剧本的创作中, 从而使动漫作品更具有民族性, 中国风。

武强年画作为国家非物质文化遗产, 随着传统农耕社会的变革, 新生事物越来越多, 人们追求新潮与时尚, 而传统文化形态却逐渐流失, 年画的保护和传承面临着巨大的考验。想使一天天哀落的年画艺术重新被现代人所接受, 就需要武强年画通过新的载体出现在人们面前, 如果能借助动漫的形式, 把年画的色彩和造型等文化元素融合到动漫里, 对其内涵意境再利用, 并通过有效途径传播, 不仅能使原创动画更有特色与内涵, 也能有效促进年画传承形式的创新, 发挥新艺术形式在弘扬传统文化方面的作用, 充分发挥传统与现代的合力, 能更好的服务于人民群众, 服务于民族文化。

三、动漫形式发展传承武强年画的应用可行性分析

武强年画和动漫创作之间完全可以相互服务, 把武强年画这种衡水民间美术资源融入动漫创作中, 可有效促进武强年画的传承与发展。

在现代动漫作品中运用武强年画元素。比如将武强年画的形象加入在动画片《喜羊羊与灰太狼》中, 让喜羊羊绘制武强年画, 或在喜羊羊的房间窗户上张贴武强年画。还可以对武强年画的造型或人物进行艺术改动, 在现代动漫玩具或相关服装上加入武强年画元素。另外, 我们国家有很多传统节日, 近年来还增添了很多外国的节日, 最具影响力的圣诞节, 很多商场都张贴圣诞老人的图像, 使圣诞老人的形象老少皆知。所以, 何不借助中国的传统节日制作一些独具武强年画风格的剪纸或贴画, 在一些特定的节日张贴具有我们自己民族风格的东西, 当然我们也要与时俱进懂得创新。比如, 在我们中国传统节日春节的时候, 家家户户都张贴独具年画风格的剪纸或贴画。现在, 在某些节日的时候, 经常会在某些电视频道中看到带有民俗特色的形象出现在荧幕上。比如在每一年的春节前夕, 电视上就会出现很多以过年为主体的动漫形象, 生肖或者是喜庆的象征。武强年画中的形象完全可以作为一种春节的形象出现在电视荧幕上。还可以在现代比较成熟的动漫作品中让我们喜爱的动漫形象演绎武强年画。比如应用在我们喜欢的动画片《熊出没》中, 让熊大熊二为大家展示武强年画。剧情可以设置为在一个具有武强年画风格的房子前, 熊大熊二边制作武强年画边表演武强年画里的故事情节。这样不仅为动漫作品进行了创新, 进而促进了武强年画的宣传和发展。诸如此类武强年画动画片成功拍摄完毕后, 便可以在各个媒体和网络进行播放, 展开全面宣传。武强年画题材的动漫作品的出现对于武强年画这一衡水传统民间美术的传承与发展具有重要意义。

四、结语

武强年画鲜明而又独特的艺术风格、文化特质使其在我国民间美术宝库中占有着重要的地位, 在新形势下对年画的保护和传承, 就是要深入挖掘其独特文化资源, 进行有效开发利用。在动漫具有绚丽多彩的画面技术的基础之上, 把武强年画这种衡水民间艺术资源融入到动漫创作中, 创作出人们喜闻乐见的带有武强年画艺术韵味的现代动画, 能够对动漫创作民族化的探索起到很大作用, 同时为武强年画传统文化传承与发展带来新的契机。

摘要：武强年画是衡水众多特色文化中的一种, 它还是一种具有浓重地方文化特色的民间美术艺术形式。本文主要分析其文化艺术特点, 并探讨如何将其与动漫艺术创作相结合, 制作出一系列具有武强年画艺术元素的动漫作品并进行推广。希望对武强年画这一衡水传统民间美术的传承与发展能有所帮助。

关键词：民间美术,武强年画,动漫创作

参考文献

[1] 杨文会.河北民间艺术资源的发掘与传承[J].河北学刊, 2010.