《秋思》范文
《秋思》范文（精选18篇）
《秋思》 第1篇
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秋思
作者：李白朝代：唐体裁：乐府 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
《秋思》 第2篇
秋思作者：陆游 朝代：南宋 霜露初侵季子裘，山川空赋仲宣楼。
梦回最怯闻衣杵，病起常忧负酒筹。
日月往来双转毂，乾坤成坏一浮沤。
《秋思》发微 第3篇
——马致远《天净沙·秋思》
这首放在马致远名下的小令在大量写游子心情的诗中几乎是最好的一首,它以独特的表现手段和给人产生的深刻印象而被广为传颂。但我觉得,我们普遍感得到它的好,但却难以说出它为什么会产生如此强烈的艺术效果,而对它的分析也还觉粗略,有很多细微的东西未必都已觉察到。故我想再一次细细品尝一下这首小诗。
首先说诗题“秋思”。最好的诗题是全诗不可分割的一部分,不能没有它。少了它,全诗的结构及意蕴就变了。在该诗中,“秋思”是对诗文本的一个升华。诗的文本写的是人的外部世界,是一幅艺术图画,甚至连“断肠人”也是这幅画的一部分,是秋天的一种景象。但“秋思”告诉我们,该诗写的不仅仅是外部世界,而表现的是内部世界,表现的是暮秋时节的一段情思。没有这个诗题,我们极容易用什么什么图一类的话概括它。有了这个诗题,我们就不能停留在诗的表面特征上了。用现代的两个术语来说就是:它是表现的,而不是再现的。
诗题“秋思”不但把诗文本的外部世界的描写升华为内部世界的情绪表现,而且也把诗中的“断肠人”从全部画面中凸出了出来。就其画面的意义讲,他原本只是这整个画面的一部分。但“秋思”所提示的情感情绪表现的目的,把他上升到了整体性的地位上来了。他是全部画面中的唯一一个人物,唯一一个有情感情绪感受的人物,因而“秋思”就与他的感受等同起来。也就是说,他不但是全诗的一部分,也是全诗的感受主体。透视他的心灵、体验他的情绪便成了读者自然而然的趋向。但在这里却存在着一个关键性的问题,即如何理解“断肠人”的问题。在现有的赏析文章中,大都把“断肠”也就当成了“秋思”的主体,亦即把该诗所表现的内容就放在该游子的伤心之情上。实际上,这里的“断肠人”只是这个游子的代称,而不是说他现在才是断肠人,不是他在介入于该诗的特定画面之后才成为“断肠人”,因而“秋思”只是这样一个“断肠人”的“秋思”。“秋思”不完全等于“断肠”。
“断肠人在天涯”有两层紧密相关的意思:一、现实处境:这个游子已经多年漂泊在外,长期流浪他乡,现在已经远远地离开了故乡。二、他现在不是在向故乡的方向前进,不是在期待着故乡的临近,因而也绝无重返故乡的喜悦。他现在继续向远离故乡的方向走着,前路茫茫,不知所之,那将是更加遥远、更加荒凉的所在。了解这第二层的意思是非常重要的,否则,“断肠人在天涯”在心理的事实上便不复存在,因为一旦他正在满怀信心地返回故乡,尽管现在还离故乡很远,但在心灵上却已有了归宿,游子之情消失了。但在这里,也就产生了这样一个问题:他为什么如此长期的在外流浪而不返回故乡呢?他为什么还在继续向着更荒凉的远方浪游呢?显而易见,他之浪迹天涯、流离在外,不是在外求取什么,寻找什么,期待什么,实现什么预定的目的。如若如此,他的精神就是振奋的,情绪就是紧张的,目标便是明确的,而现在他分明是无情无绪、毫无目的地在远方流浪着。这说明,他之不归故乡的原因不在外地,而恰恰在故乡。在这时我们再思考一下“断肠人”几个字,便会感到他之不归故里,是因为在故乡时发生了使他肝肠寸断的伤心的事情。什么断肠之事对我们并不重要,但我们却知道这严重地伤害了他的心灵,致使他决绝地离开了故乡并且矢志永远不再返回到那令他触日心伤的地方。他离开故乡,在心理上就是想把令自己伤心之事、令自己伤心之人远远地抛在身后,从而使自己从痛苦的困扰中挣脱出来。这促使着他越来越远地离开故乡。他是不是已经抛下了那一段伤心往事了呢?显然是没有,不但从作者直称之为“断肠人”可以知道,而且从他继续向更荒凉的远方流浪也可以感觉出来。正是这样一个人,在这暮秋时节,经过这荒凉的所在,产生了一种隐秘的情绪感受。该诗写的便是他这时的情思。现在我们更应感到,“秋思”不是“断肠人”的“断肠”,而是这“断肠人”的一种更特别的情感体验。
该诗在表现形式上的最显著的特点,便是人们一眼便可看到的:它是由一连串独立的意象构成的意象群体。枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马,这九个意象各自独立,像九个大小相等的鹅卵石般分三组堆积在一起,彼此之间没有任何语言形式将其勾连在一起。显而易见,仅用简练并不足以说明它的审美效果,因为像“感时花溅泪,恨别鸟惊心”(杜甫)这样的诗句也可以是极简练的。我们也不能仅用独特性概括其全部意义,因为独特性若不与独特的审美效果和意蕴发生关系,语言形式的独特性便是空洞的,因而也便等同于文字游戏。我认为,在我们把它与全诗的审美效果联系起来的时候,至少有下列几点是值得注意的:一、杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”表现的是自我的痛苦心情,但我们绝不感到痛苦中的杜甫是孤独的,该两句诗使我们产生不了孤独的感觉。为什么呢?它的语言效果中就不存在孤独的事物。每一个单词都与另外的单词有着紧密的联系,彼此构成的是完整的有机体,并且它们的结构异常紧密,紧密得能使人产生痛苦的揪心之感,但却并无孤立无援感。但在《秋思》中,我们却能从全诗中感到这个游子的茕茕独立的那种极度的孤独感觉。这种语言形式是起到了暗示作用的。在该诗中,好像任何一个事物与另一个事物之间都是彼此分离、各自独处的,没有任何一种东西把它们粘连在一起,甚至当各个意象输入到你的脑海中的时候,也只能刺激起你脑海中的各个孤立的点的兴奋感,连接不成一种兴奋区。“孤独”的感觉是与这种独特的语言形式密切相连的。因此之故,我认为诗评家也不应以这样的想象代替诗中的语言形式,好像枯藤缠绕着老树,老树上面立着一个乌鸦。若如此,枯藤、老树、昏鸦便有了一种相依为命的感觉,孤独的意味便淡薄了。二、杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是痛苦心情的表现,但我们同时又可以感到,他痛苦但不寂寞。这种感觉是怎样产生的呢?也与它的语言形式有很大关系。在这两个诗句中有动词的介入,并且有极强烈的动作感,“溅”“惊”一是外部的动,一是内心的动,这动便暗示了心灵的并不寂寞。但在《秋思》中,这种各个意象的独立性,避免了大量动词的出现,使整体的画面更像一幅几个事物形象各自分离的静物画。这对于游子内心的寂寞有很明显的暗示作用。三、杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”自然由动词将主语与宾语联系在了一个整体之中,两句诗便是以两个完整的结构作用于读者的感受,而在《秋思》中,每个独立的意象都独立地投射出自己的信息,而这与“枯藤绕老树,昏鸦立干枝”的作用是极不相同的。当然,中间的“小桥、流水、人家”在以上三点中所起的实际作用有些不同,但它并没有破坏这样一个整体的语言形式,因而也没有破坏这种整体的语言形式所带来的整体审美效果。
“枯藤老树昏鸦”作为首句的意义是很重要的。它作为首句,给我们的感受就是构成后来变化的基础,是全诗的情绪底色,因而也就是“断肠人”的整体心境。“枯藤”给人的是枯寂感,“老树”给人的是苍老感,“昏鸦”给人的是昏沉感,而这三者在感受上又是互相交织的。如果我们在物与人的互渗关系中来感受人,在视觉上便会产生一个面目苍老、形容枯槁、表情迷惘而阴沉的人物形象,在心灵感受上就会有一种枯寂、沉郁、阴暗的感觉。这实际也就是那个游子的形象和心灵状态。但必须注意,“枯藤”是枯寂的但未失苍劲感,“老树”是苍老的但未失坚挺感,“昏鸦”是阴沉的但未失矫健的姿态。就画面而言,这里全是黑白分明的轮廓,线条有力,对比强烈,像黑白两色的木刻,阴沉而有力。因而这时“断肠人”的形象在内外两面上都是阴沉而带有力感的。在这时我们应当想到,“断肠人”因为故乡发生了令自己极度伤心的事情,遂离开这令他触目心伤的地方,离开让他见之心伤的人,出外四处流浪。在流浪中,他经受着孤独和寂寞,经受着困乏和饥饿,用意志抗拒着心灵的痛苦和生活的困乏,渐渐把痛苦深深地、深深地埋在了心底,澎湃的热情消失了,剧烈的痛苦平静了,青春的幻想消失了,但人也很快地苍老了,心灵变得枯寂了,性格也变得阴沉了。“枯藤老树昏鸦”暗示出的就是现在的一个“断肠人”,而已经不是乍离故乡时的他了。
“小桥流水人家。”一个苍老、阴沉、枯寂的流浪者眼前出现了“小桥流水人家”,作者并没有告诉我们他内心有什么情绪感受,但读者自己会有一种情绪感受。这种情绪感受当补充到“枯藤老树昏鸦”已经给我们产生了的情绪感受的基础之上的时候,也便自然是这个流浪者本人的情绪感受了。假若说大的东西给人以沉重感、庄严感、崇高感,小的东西就给人以轻松感、玲珑感、亲切感,小桥让人感到亲切、优美、轻松,“桥”是沟通障碍的建筑物,一种虹形的曲线建筑,在中国语言中形成了一种相对稳定的意象。它一向是情感沟通的象征物;“流水”是清新的,澄澈的,流动的,活泼的,它也是一种相对稳定的意象,是一段波动的情绪,一种流动的感情;“人家”是一个小家庭的住所,是亲人相聚的场所,是其乐融融的一家人的综合体。它包含着生命、爱情和幸福。我们完全可以想到,在这个苍老、阴沉、心灵枯寂的游子看到“小桥流水人家”的时候,心灵中在一刹那间产生了一种生活的欲望,一种希求幸福的感觉,一种感情的萌动。在这时,像在枯藤上绽开了小花、老树上冒了新绿、苍鸦的精神上感到了一点触动,他的沉寂的生命也表现出了一点活意。但这到底是一刹那间的事情,接着他的心灵又沉寂了下来。
“古道西风瘦马。”从“枯膝老树昏鸦”到“小桥流水人家”再到“古道西风瘦马”,景色的不断变换,给读者产生的是游子骑马走动的感觉,它像向前推进着的摄影镜头,拍摄下了不同的景物。但你又能感觉到它的推进速度是平匀而又缓慢的,这种感觉来源于它的句式。九个独立意象分别为相等的三组,每一组都不是短促有力的,读起来平缓而均匀。我们似乎觉得游子骑马在一个有三两户人家的小村旁经过,开始看到“枯藤老树昏鸦”,继而“小桥流水人家”映现在他的眼前,但他在不经意地一瞥之后又转眼向前,前面则是“古道西风”,剩下的就是自己骑的一匹瘦马。“古道”是荒寂的,有一种苍凉感;“西风”是萧索的,令人感到一种心情的衰飒;“瘦马”又有一种孤独感,显而易见。“小桥流水人家”在他的心里添了一点活意之后,他的心情又沉入了枯寂、孤独、苍凉的感觉之中了。但是,我们又必须注意“古道西风瘦马”与“枯藤老树昏鸦”之间的细微差别。“枯藤老树昏鸦”包含着更多的枯寂、迷惘和阴沉,是一颗静止着的沉寂的心灵,它埋藏着痛苦,但这痛苦也沉淀成了硬块般的东西,波动不起来了。但“古道西风瘦马”中却有明显的悲凉感,特别是那飒飒的西风,使你能感到明显的凉意。这种心情实际是“小桥流水人家”在游子心灵中掠过一丝暖意后,游子对自我孤独寂寞生活的一点悲凉的感觉。正像前面的暖意也在有无之间、并不强烈一样,这时的悲凉感觉也是如此。但是,我们必须感觉到它的存在。
“夕阳西下,断肠人在天涯。”一点暖意变作一点悲凉,但是这位游子是不可能由此而改变自己生活的,这点悲凉也就只能转化为一点惆怅。这种惆怅在诗中是由“夕阳西下”传达出来的。游子在悲凉中抬眼前望,前面正是一轮夕阳向地平线沉下。“夕阳无限好,只是近黄昏”(李商隐),夕阳是一种衰退着的生命力的象征,它的衰竭是缓慢的,但又是不可挽回的。面对自己生命的衰竭、生命意义的丧失,面对自己孤独寂寞的生活,游子这时的心情只能是惆怅的、无可奈何的。他仍只身在远离故乡的荒凉的远方,向着更加荒凉的前方,骑着瘦马,蹒跚而行。
在这时,我们可以对“秋思”的内容再做一个概括:“秋思”指的不是“断肠人”的“断肠”心情,而是他这时的一段情感体验。他的枯寂的心情并没有死灭,人间的温暖、幸福和爱情(“小桥流水人家”)又一次使他枯寂的心情萌生了一点生活的欲望,但这点欲望随之也便转化为一种悲凉的感觉,并以他的怅惘和叹息告终。“秋思”与其说是指他的伤心感觉,不如说指的是他这时产生的对生活的刹那留恋心情。
我们未必都是浪迹天涯的游子,但在生命的途程中,谁又不是一个流浪者呢?《秋思》写出了我们每个人都能够产生的一种感情体验,所以它至今仍被人广为传颂,不失其艺术的生命。
改写《秋思》 第4篇
张籍文才出众，却因没有买通主考官而名落孙山。他进京已经两月有余，十分思念家乡，却又因榜上无名而无颜面对江东父老。
路边的楼上忽然传出一阵琵琶声，远远望去，一位姑娘正在弹着一首凄凉的曲子。那声音瑟瑟的很是凄冷。张籍闻声望望周围，树叶枯黄，潭水冰冷，风吹得落叶和尘土漫天飞扬，凄惨无比！想想自己的故乡此时正是花红柳绿，春意融融，不禁拿起玉笛吹了一曲思乡曲。这时张籍之友策马过来，他是同张籍一同来赶考的，考中了，但是名次很靠后，被分配到张籍的故乡做官。他劝张籍回去看看，张籍摇头没有同意，只想写封家书请朋友明天捎带回去。
张籍回到住处，斟了一壶酒，手握毛笔却无从写起，他想说的太多了。笔在他的手中颤抖，“吧”地掉在纸上，他无法往下写，便喝了些酒，趁着醉意写完了信。
次日，朋友来取信时，他又将以蜡封好的信打开，重读了一遍，才交给朋友。之后他迅速提笔写了一首家喻户晓的诗：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
山东省淄博市临淄区金山中学小学部五（4）班 张璠玙
指导老师：陈姝
小将自评：
《秋思》 第5篇
秋思,秋思高蟾,秋思的意思,秋思赏析 -诗词大全
秋思作者：高蟾 朝代：唐 体裁：五绝 天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
《秋思》 第6篇
秋思
作者：郑巢朝代：唐体裁：五律 寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
《秋思》 第7篇
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秋思
作者：吴文英朝代：宋体裁：词 堆枕香鬟侧。骤夜声、偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗，零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。欢酌。檐花细滴。送故人、粉黛重饰。漏侵琼瑟。丁东敲断，弄晴月白。怕一曲、霓裳未终，催去骖凤翼。叹谢客、犹未识。漫瘦却东阳，灯前无梦到得。路隔重云雁北。
秋思 第8篇
十月，空气中氤氲着桂花温柔的气息，树梢上挂着沉甸甸的果实。这样的十月送走了夏日明媚的阳光，迎来了秋日的凉爽。夏天像是辣妹，迸发着火热的激情，而秋天，却像是一位历经沧桑、成熟稳重的中年人，不声不响地缓缓走来。
天空的灰白是秋的深邃，叶子的落下是秋天的舞蹈。
秋天，没有过多的濡染，只是从容而来，如一曲华尔兹，徐缓而恬淡。高远清澈的天空，雁过无痕。风声，水声，叶落之声，诉说着一段段古老的故事。
秋夜的月光，格外澄澈干净，像洁白的素练铺陈在广袤的大地上。潺潺的华光，水一样的流向人间。月色茫茫，四周万籁俱静，微风过处，送来缕缕幽幽的清香，清凉温润。天地间仿佛蒙上了一层薄如蝉翼的轻纱，亦真亦幻。这样的夜里，月光奏着空灵的乐曲，唱给窗边的不眠人听，秋风飒飒，思念的河流渐渐丰盈。
秋天的雨很安静，很飘，一如散落的精灵，带着别致的情怀，静静地洒落，慢慢地飘逸，悄悄地洗涮着绿叶上的微尘，还翠叶一片翠绿。绿叶接受秋雨洗礼，准备着变化为红色，给秋天一片绚丽，给秋天一片喜悦。绵绵秋雨静静地下着，思绪却在悄悄的蔓延着。
秋天是一个浪漫多情的季节，告别了过去的盛夏，迎接将要到来的寒冬。我总喜欢在某个秋日的下午，享受秋意的温凉，看着书，听着音乐，默默地看着高远的天空。
秋思（外一篇） 第9篇
一片树叶，带着凋零的叹息，轻轻地飘落，飘落在地上。
树叶触地的声音，也许有些轻微，但就是这轻微的一声，就足以使我深刻地意识到落叶背后一个季节悄然来临。
一叶知秋啊！
2
草木际天的长夏姗姗走了。
姗姗走远的夏天，将几声蝉鸣洒落初秋的枝头，消融我躁动的热情，望着夏天徐徐走远的背影，我看见秋风正拂动不远处那一汪澄澈的湖水……
泊在水边的秋，澄澈、宁静。
伫立水边，不只是想阅读泊在水边的秋啊，我更想阅读澄澈、宁静的秋水……
我想，在这个喧哗的世界里，澄澈、宁静，不是我们追求的一种人生境界么？！
3
一个季节的来临，也宣告一个季节的结束，来临或者结束，结束或者来临，每一次交替，不仅仅是时序的提示，不也是生命不断延续哲理的阐释么？！
4
有人说，秋风实在有点无情，这不，它远道而来，轻轻抚着树叶，满树的叶子竞纷纷凋落，使树枝瘦削得有点憔悴。
可是，曾经青青的苹果，就在秋风轻轻拂过的枝头，出奇不意地红在浓郁的秋色里，丰盈红润得令人深深地怀想。
5
许是秋日的太阳给了葵花以金色的思想，向日葵才用一颗成熟的头颅低头沉思。
看见向日葵在秋日的阳光下低垂着头的样子，我也有了沉思的欲望。
6
萧萧芦荻，在这个空旷萧索的秋里，是什么使你一夜之间愁白了头啊！
7
也许因成熟给予生命一种沉甸。
从春的诺言中走来，穿过风雨，浴着阳光，凝聚深情，我低垂着头，虔诚地待等、等待……
一个季节的全部秘密，全在我沉甸甸、黄澄澄的谷穗里，假若你没有磨利手中的镰刀，请不要走近我！
8
一片枫叶，沧桑的红，站在秋的枝头，仿佛杏花村头的酒旗，在萧瑟的秋风里飘晃，似在向人们炫耀着什么……
不过是坚持而已。
谁能使时光的落叶不曾凋零，依然葱郁地站立枝头充盈青春的绿意呢？！
9
在飒飒的秋风里，怅然远望，空旷的秋野里一片萧瑟的空矿。
我低垂着头，只见不远处，一朵野菊花在颤栗的秋风中摇曳，以淡淡的馨香和以霜的生命，为萧瑟的空旷添一缕灿烂的金黄。
在人生的秋里，谁不想开成一朵傲霜的菊呢？
10
啊，秋天的脸色怎么这样苍白，是不是因为刚刚分娩后，身子显得有些羸弱？！
11
没等我挥笔抒写春天的序言，抬眼望着窗外，只见几棵年轻的梨树上落花纷纷，如晚来的一场春雪。
时光匆匆，转眼过了一个夏天。
当天上的一两句雁鸣，融化在悠悠的晚钟里，散落成不忍卒读的断章，我看见晚窗外几棵缀满果实的梨树美丽地沉默着……
垂挂枝头的果实，不再是春花的梦。之所以如此，是因为秋不允许花轻俏，才赋于果以一种生命的沉甸，检验春的承诺。
12
大雁的翅膀，是一把把扫帚么，不然，当它们从天空列阵飞过，那秋日的天空怎么显得那样明净呢？！
13
窗外，滴滴秋雨嘀嘀哒哒落花流水着，如诉如泣。
站在窗前，站在秋雨滴落的窗前，不经意中，渐感秋的冷意与料峭。
也许这不是爱的季节呵！
索性合上李清照的词章，寄上一页诗笺，将那一段悠长、曲折、崎岖的记忆，以及欲说未吐的相思，说给雨听，
让雨的清凉，将久别的离愁冲淋个透。
14
浅浅荷塘，醉了半湾月色；
坦坦郊野，醉了一片霜叶；
低低云裾，醉了天外秋风；
什么能醉我呢？
我空旷而寂寞的心在问。
15
你注意到秋月的清浅与幽深吗？
一点儿也用不着夸张，这清浅与幽深的月光，蓬蓬松松垂下，笼罩着多少色彩奇异 的梦呵！
无法拒绝这静谧的美，我让清浅与幽深的月光悄悄爬上无言的床头，尽情撕去白日的面具……
我知道，人生有时是梦。
16
不会在厉的风中哀叹。
今天的凋落，也未必是生命的枯萎，且看明天的枝头，仍会萌生我生机勃勃的意象。
我的归去，乃是一种深刻，为根积蓄力量。
落叶对风说。
17
西风飒飒。
在飒飒西风的律动中，秋，仿佛一个刚毅成熟的汉子，辫着丰腴的果实，站在丹枫染红的路上，正欲远行……
远行的秋呵，你要去哪里呢？
18
从沉甸甸的稻穗里收获沉甸甸年成的是农人。
从沉甸甸的稻穗里发现沉甸甸汗水的是诗人。
19
这个季节，留鸟与候鸟告别的季节。
这不，一群鸟从我的窗口飞过，又一群鸟从我的窗前飞过，飞过窗口的鸟，总会留下凄美的歌，洒落窗口……
翅膀飞远了，为什么凄美的歌不飞走呢？
20
远山的枫叶，火一样红了；
近处湖岸的稻穗，金子一样黄了；
不知不觉中，秋渐深渐浓了。
走在渐深渐浓的秋的深处，望着火红的枫叶和金黄的稻穗，我感觉到生命中从未有过的一种丰满……
21
月挂中天，惹我抬头仰望。
晶莹、剔透、圆润的中秋月呵，你是天下人共尝的月饼吗？
22
一场秋雨，点点滴滴，敲疼荷的离愁，使荷更憔悴了。
曾经，清纯娇艳的花，开在盛夏季节，一颗没有玷污的魂，更以醉人的清香，张扬生命的真谛……
荣荣枯枯，谁在为荷叹息？
一生拥有一次美丽也就足够了，何况还有藕在泥里诠释美的内蕴！
23
树枝光了，没有树叶的树枝撑高了天空；
河流瘦了，变得细瘦的河流拓宽了大地：
秋风凉了，浸着凉意的秋风，拂动菊花纷繁的心事，点燃枫叶燃烧的激情，又掀动我稀疏的头发，是想拓宽我的思绪，还是想撑高我的心空？！
24
孤雁一意孤行。
特立独行的孤雁，在我的仰望之上，抖开翻飞的翅膀，向远天飞去。我知道， 孑 然一身的天涯孤旅，需在怎能样的勇气呵！
谁知孤雁过后，一两句雁鸣，融于悠悠晚钟，散漫成不忍卒读的章句，在夕照里低徊……
目送孤雁远去，我猜，它也是一位诗人，在苍凉与萧瑟中吟诵。
25
守着岁月的窗口，日子宁静如刚刚铺开的一页稿纸。
岁月如沧桑同在，日子，能如稿纸一样苍白吗？这时，一片树叶，悄然飘落窗口，不等我品赏秋的内蕴，倏地，我想起落叶枝头那挂满沉甸甸的果……
握紧人生的笔，我期等着，抒写丰硕的诗行。
咏雪
1
你不认识月亮太阳，你怎么认识时间呢？
你不认识山川河流，你怎么认识空间呢？
你不认识花草禾木，你怎么认识季节呢？
你不认识雪，你怎么认识冬天呢？
2
天国，据说是恬静美丽的，可雪翩然走出恬静美丽的天国，天使般降落人间，纷纷扬扬地飘、纷纷扬扬地落……
是纷纷扬扬飘着几许难言的思绪，还是纷纷扬扬落着几许莫名的忧郁呢，这杳然远来的天外客呵，我猜，你准是不甘天国的清冷与孤寂，才翩然飘至人间。
不呵，你说：不是耐不住天国的清冷与孤寂，我才翩然而至，我翩然而至，只是想告诉人们，莫道我只蕴含着阴冷呵，你不见我轻得似烟，白得似玉，柔得若云么，我还要用我圣洁的期冀与追求，在这个阴冷的季节，谱一曲轻柔的歌，开一片清丽的花。
啊，这时我才明白，雪之所以从天国飘落人间，不只是给干渴的土地带来湿润的希冀，也把某些品格出让给人类。
3
最初的雪，总是纷扬于向往与回忆之中，把雪落成了花，又把花飘成了梦。
瞧，那多棱的花瓣张开梦的羽翼在天空缓缓回旋着，然后缓缓飘落大地。谁知它痴迷的梦，还没来得及向大地喁喁细语，那最初的痴情就被大地深情的爱溶化了。
一任梦的破碎，一任爱的呻吟，你仍痴情地飘落，以狂热之后的冷静、清醒之后的思索落在潜意识的深处……
在你的痴情里，苍茫的大地一片苍茫，蜿蜒的小路伸向渐腴的大道，枯瘦的树枝也穿起素洁的衣裳，连不羁的河流也变得温驯了许多……
雪呵，是想填平大地的沟沟壑壑么？！
4
没有雪的冬天，还叫冬天吗？
没有雪的日子里，我的思绪总有些杂乱无章，不是读不懂太阳的起落，就是辨不清窗外树枝变幻的辞章……
每每这时，我总期盼着雪，亦如那干渴的土地、枯瘦的树枝期待一场清丽温润的雪一样，我疲惫的心灵躲在季节之外，期盼着、渴望着那最初的雪以清丽的纯真，浸润我被世俗磨砺疲惫的心灵……
真好，起风了，我迎风伫立，只为迎接最初的雪。
5
带着天国的梦，叩响我十二月的窗，你这冬的精灵啊！
推开窗，窗外的雪飘了起来，在我的睫毛上滞留了一会儿，只有我因失望而绝望的笔，此刻死一般地躺在桌子上，没有一点生气。
一阵风骤然而过，雪下得更大了，我走近窗前，听雪的声音，这洁白的声音以圣洁的情愫，缭乱了我遥远的梦……
落雪的声音岂止喂养我的寂寞呵，在洁白而温柔的声音里，我还听见地里根须拱动的声音以及麦穗闪烁的光芒……
于是，我以诗的想象在听，听你正以清丽的超然谱着一曲透明的音乐。是呵，这透明的音乐，岂止深入泥土，它不也弹响我的灵魂么？
骤然我的笔醒了。
6
风卷着雪，将一个夜晚亮在灯火深处。
谁说雪落无声，这不，我听见雪的跫跫足音，散落在我雪白的稿纸上，叩响心灵的窗。
不是么？今夜，我可不像窗外的树、或者更远的山峦和泥土，静静听雪，然后将雪的声音收藏；我是一个落魄的诗人，我听雪，就是想借一粒粒落雪的苍茫，落在我的笔底，然后就像蚕一样轻轻吐出，吐出一行行诗，谱出岁月的歌……
醒着做梦，睡着沉思，雪似理解我的痴狂。
7
所有的日子都已遥远，遥远成这雪野静寂的黎明。
冬之旅途，凄寒但不漫长，仿佛岁月的冷峻和人生的庄严在皑皑积雪里嘎嘎作响，响声摇曳在树桠的上空，那枝头最后的几片枯叶，撞不响黎明的钟声。
远山，近水，长路，短桥，田野，村庄，一切的一切都银妆素裹，闪烁着神秘而悲壮的白光。
天地茫茫，茫茫天地，路呢？
面对旷野我默默无语，一种浸透骨肌的感觉，牵动我洁白的向往。于是，在有路无路的地方，我一步一步向前走去，踩响嘎吱嘎吱的心事……也在有路无路的地方，留下我一行深深浅浅、歪歪斜斜的脚印……
偌大的苍茫的雪野，被我小小的脚印烙伤。
8
坚守最初的诺言，雪落在我的脸上。
温润柔和的雪花在我的睫毛上滞留了一会儿后，又笑着跳着跑开了。
而忧郁的心事依然萦绕我的心头，当它感受与雪的温柔和纯洁之后，便化作两泓清泉，从我眼里涌出……
一切空旷与苍凉在我的泪里渐渐远去，只有我的心在与天空和大地进行着一次倾心的长谈。
只因雪，在灵魂深处。
9
冷冽的月，晶莹、锃亮，挂在雪夜的天上。
是被岁月洗涤得晶莹的月、还是被初雪擦拭得锃亮的月呵，晶莹、锃亮的月光，洒在被初雪覆盖的土地上，使雪夜显得更加辽阔、苍茫……
在这辽阔、苍茫的雪夜，我铺开雪一样的稿纸，就在这不加修饰的雪白里，一缕皎洁的月光叩响我寂静的窗，这白色的叩响，让雪一样白的稿纸光芒闪烁、音韵激荡……
呵，雪夜的月，不仅照亮我的季节，也照亮我的诗歌！
10
在风的呼啸里，在雪的狂舞中，我迎着狂风暴雪在走。
才在雪地踩出一个深深的脚印，不等我抬起步来，风雪骤将脚印扫平了。
风刮得更紧了，雪也下得更猛了，我怕我懦动的身影被狂风暴雪吞没，便亮开嗓子唱起歌来：“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”
不想在我高亢的歌声里，风雪战栗了。
在人生的征途上，我想，如果没有这一场意外的陡来的暴风雪，也许是一种遗憾哩！
11
季节的乐队，骤然奏响一支撼人心旌的白色摇滚乐，顷刻，宁静的雪地上突然喧闹起来了。
一群胸前飘着火焰的红领巾们，在摇滚乐里追逐着、戏闹着，仿佛要把那火烧沸的激情倾泻在雪地上……
打雪仗的，打得激烈；堆雪人的，堆得从容；滚雪球的，滚得匆忙；手拉手滑雪的，滑得潇洒；依着雪景拍照的，笑得开心……
真好，一支撼人心旌的白色摇滚乐，岂只是给了孩子们一个多彩的童年，不也让我们重温一次孩提的天真么？
12
俯仰之间，季节已深。
从季节深处，有些冷冽的风像一支弹动的琴弦，而那飘在弦上的雪，在风的弹奏里升华为一颗颗跳动的音符，以洁白的意象在空中旋舞，犹如一缕思念、一缕情怀，协奏一支愉悦季节也摇曳心旌的乐曲，不仅生动着一个季节，也生动着我们有些晦涩的生活。
那些最平淡、最简单的音符，不料竞奏出生命最感人的乐章。
13
重重秋霜凌厉浸刷之后，阵阵寒风肆意拍打之后，树，赤裸着站立在我们窗前，似在等待着什么。
风，似有点趋炎附势，骤然从天外窜来，啸成一匹荒原狼，在风的啸声过后，大朵大朵的雪花纷纷扬扬地飘落，落满树的枝头。
透过季节的窗口，远远望去，我看见窗外的树，擎着一树尊严，挺直一树人格，冷峻从容，仿佛一个白发苍苍的老学者，伫立在风雪里，凝听着冬的思绪，不动声色地低首沉思……
我猜，它准是想去春天的讲坛，作一次关于绿色的发言哩！
14
能忘记吗？
那是些寂寞无主的日子，似有一万种无法倾吐的感觉，这时，一位清丽的少女邀我赏雪。
一场雪落过之后，又一场雪接着来了，纷纷扬扬的雪，掩埋了我的脚印，掩埋了你的脚印……
掩不住的是我的叹息，留一些洁白的忧伤让我怀念，怀念我那被雪掩埋的一些值得追忆的东西。
也许，那还算不上爱情。
如今，又一场雪飘来。
我有些心悸。在这飘雪的日子里，会不会飘来点点滴滴惹人伤感的寒意。
一粒一粒雪，轻轻打在我的脸上，就像时间的沙粒砥砺人的清纯与善良。是呵，当往日那些曾令我感动的细节在贫血的真情里颤栗的时候，还有什么能使像初雪一样圣洁的初恋不被污染呢？
是的，雪可以掩盖大地上的一切，可怎么能掩盖那些在生命中留下痕迹的东西呢？
没等我含情的目光凝望她粉红的脸蛋与雪光交相辉映，又一场雪来了。
雪在静静地落，落满她花朵般鲜艳的红纱巾。
15
带着沉贮一冬的深情，你悄然飘成梦的白帆，驶向季节的那岸，我猜，你这白色的精灵啊，是向姗姗来迟的春天送去请柬吧！
是的，在冬的冷峻里，谁不想和充满绿意与阳光的春天有个约会呢？
16
雪里寻梅。
有暗香袭来，馨香荡漾，跌宕千重万重，在千重万重迭宕里，我看见一瓣一瓣梅花凋落在雪地上。
骤然，我想起梅花，在冰雪里绽开的梅花呵，那冻不死的信念笑在冷冽的风雪里，擎一树烈火，舔向冬的暴戾……
如今，又在春来时残，那凋零的花瓣，似旗帜的碎片，在早来的风里，怀念那些飘扬的日子。
残雪抚着残梅，美丽得让人心疼。
17
一步一步，踏着斑斑驳驳的泥泞，我走在季节深的边缘，听小草从残雪的缝隙露出尖尖的叶芽，报告春的消息。
前一场雪还没来得及消逝，怎么又一场雪接踵而至呢，这冬天的旗帜呵，似不心甘情愿退出自己的领地，是为着难以割断那一丝留连昨天的情愫还是为着孕育明天萌生的新芽而飘飘落落、纷纷扬扬……
其实，这飘飘落落、纷纷扬扬的最后的一场雪，在给一个季节举行白色的葬礼哩！
18
大批大批的雪，在阳光的追剿下，匆匆逃走了。
来不及逃跑的雪，多是一些残兵败将，只得蛰伏下来，或滞留在屋瓦上、或借居在路边的草丛里、或躲藏大树的树底下……
不久，从屋檐滴落的吟唱里，从树根舒张的起舞中、从草尖萌生的新芽上，我读懂了这些蓄意的雪，为追求生命的完美，执意要将心中的期望，
《秋思》 第10篇
杜陵秋思作者：罗隐 朝代：唐 体裁：七律 南望商於北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
《秋思》 第11篇
弹秋思
作者：白居易朝代：唐体裁：七绝 信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
《秋思》 第12篇
小重山 秋思,小重山 秋思张玉娘 ,小重山 秋思的意思,小重山 秋思赏析 -诗词大全
小重山 秋思
作者：张玉娘 朝代：元体裁：词 秋入瑶台玉簟凉。藕花香暗度、紫荷乡。软□罗扇动清商。霜渐老，庭外菊初黄。眉月画应慵瘦*□对镜、怨容光泪痕寒染翠绡裳。梧叶尽，
《天净沙·秋思》之妙境 第13篇
一留白之妙
这首小令的前三句就一连推出了九种景物:枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。这九种景物由九个名词构成, 当中没有谓语等成分, 但并不会让人感到混乱, 而是激发读者跳跃性思维, 进而组合画面。这种大跳跃式的组合, 给读者以极强的视觉冲击和宽广的想象空间。留下一定的空间让读者去想象, 这是作者智慧高超的体现。这样的写作技巧 (即“留白”) 在文学上运用成功的不胜枚举。例如:
“卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。一车炭, 千余斤, 宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫, 系向牛头充炭直。” (白居易《卖炭翁》)
千余斤的一车炭就这样被宫差强行拉走了, 而得到的报酬只是“半匹红绡一丈绫”。作者把卖炭翁经历的事情如实地写下来, 对卖炭翁的遭遇没有做任何评价, 而是留有余地, 让读者去感受、去想象。再如:
“唉。可怜的玛蒂尔德, 不过我那一串本是假的, 顶多值得五百金法郎!” (莫泊桑《项链》)
写到这里, 莫泊桑戛然而止。生活给玛蒂尔德开了一个天大的玩笑。陡然间, 她会有怎样的反应呢?由读者自己去解读, 可以解读她的神情、她的动作、她的内心这样, 读者的思维就被调动起来了, 作品的空间就更宽了。它能紧紧地吸引读者, 因而, 它的艺术生命力也就更强。
二修饰之妙
《天净沙秋思》中前三句的九种景物, 有八种景物是修饰语加中心词的结构 (“人家”一词不是) 。这些修饰语, 大部分是冷色调的, 如藤是枯的、树是老的、乌鸦是在黄昏的乌鸦、马儿是瘦的。总之是没有生命力的、悲凉的。作家通过精到的修饰语来传达丰富深刻的内涵。又如:
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。” (鲁迅《孔乙己》)
站着喝酒表明他不是阔绰的“穿长衫”这一阶层的, 穿长衫的到咸亨酒店是踱进店里要酒要菜, 慢慢地坐着喝的。可是孔乙己却穿着长衫, 又脏又破的长衫, 他也不属于“短衣帮”这一群体。原来, 他是与周围的人格格不入的“唯一”的人。再如:
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。” (鲁迅《故乡》)
现实的故乡是萧条的, 没有一丝活气, 而回忆中的故乡是那么美:天空是“深蓝”的, 月亮是“金黄”的、“圆”的。极尽美的修饰勾起读者同作者一起想象那时的故乡, 那时故乡的人、事、物、景。
三动静之妙
如《天净沙秋思》这首小令中, 所写的景物有动景、有静景。昏鸦、流水、西风、瘦马是动景, 枯藤、老树、小桥、古道是静景。这些景物既相互对照, 又相互依托, 真可谓出神入化, 妙不可言, 令人拍案叫绝。又如:
“水何澹澹, 山岛竦峙。树木丛生, 百草丰茂。秋风萧瑟, 洪波涌起。” (曹操《观沧海》)
在这里, 山岛、树木、百草是静景, 海水、秋风、洪波是动景, 静景与动景互相融合在一起, 诗人也融合在这一幅壮阔而葱翠的美景中了。再如:
“不必说碧绿的菜畦, 光滑的石井栏, 高大的皂荚树, 紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在这里长吟, 肥胖的黄蜂伏在菜花上, 轻捷的叫天子 (云雀) 忽然从草间直窜向云霄里去了油蛉在这里低唱, 蟋蟀在这里弹琴。翻开断砖来, 有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥” (鲁迅《从百草园到三味书屋》)
菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚是静景, 蝉、黄蜂、叫天子 (云雀) 、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥是动景, 动静结合, 一幅充满生机、乐趣、美丽的百草园景色图呈现在读者面前。
四情感之妙
黄昏, 在远离故乡的天涯, 一位孤独的游子承受着秋的萧索。那么, “断肠人”所思的是什么?他为什么而伤心?是因为秋天的萧索吗?是因为思念故乡吗?是想起了伤心的人和事吗?还是兼而有之?我们无从知晓, 其实也不必深究, 每一位读者都可以有自己心中的哈姆雷特。这样, 作品的情感就丰富了, 内涵也丰富了。王国维在《人间词话》中把这种美学称为“阴柔美”, 也就是“无我之境”。马致远至少向读者传达了两个信息:其一, 情感是真情感;其二, 情感是悲凉的。又如:
“红酥手, 黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶, 欢情薄, 一怀愁绪, 几年离索。错, 错, 错!春如旧, 人空瘦, 泪痕红浥鲛绡透。桃花落, 闲池阁。山盟虽在, 锦书难托。莫, 莫, 莫!” (陆游《钗头凤》)
如血的爱情烟幕, 任凭时间的冲刷, 总是挥之不去。把陆游对唐婉的真感情、撕心裂肺的感情, 演绎的如此深切、悲怆。再如:
“风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。物是人非事事休, 欲语泪先流。闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁。” (李清照《武陵春》)
经历了国破、家亡、夫死、改嫁、再离婚的李清照, 欲哭无泪, 其流露出的情感之真、之哀, 毫无矫揉装束之态。
《天净沙秋思》是一支乡愁百转的游子悲歌, 它的意境之美、之愁, 让我们想走进又不忍心走进, 不忍心解读却忍不住一读再读。
红蜻蜓的秋思 第14篇
岸边的一大块河石上，一位诗人抱膝而坐，过眼的长发全拢向一边，厚厚的眼镜片把夕阳的光芒聚于一点，仿佛是他眼中发出的灼灼红光。秋风轻轻地翻着放在他身旁的一个本子。带走了里面一串串温婉凄美的句子，四处散播，把秋全融在了诗中。飞舞的红蜻蜓循着浓馥的诗行，偷偷潜到河边，摆着“丁”字伫立于涛人那穿着拖鞋的脚尖，红色的翅膀间或闪动。诗人把嘴张成发出“哦”的圆，张开双臂，又慢慢地合拢，他在捕捉那红蜻蜓——用翅膀扇起的灵感。匆匆地，他在本子上记下了一串美丽的句子——
红色的翅膀
把秋风扇起之后
又遣走了红色的夕阳
红色的蜻蜓还在飞舞，红色的叶子还在飘落，河石上的诗人还是分不出哪是蜻蜓，哪是落叶。上游传来一阵孩子的笑声，过了一会儿，一只、两只、三只……诗人在默默地数着：一共七只心形的红色小纸船，飘浮在红色的涟漪上，七只红蜻蜓在追逐着，总想搭上这些美丽的小红船，然而小船顽皮地跳跃着，总在努力地摆脱着红蜻蜓那本已触及自己身体的脚……金色凄美的秋，飘着一只红色的心，诗人从聚着红光的镜片中，寻出一枝红色的铅笔，在本子的扉页上，大大地涂了一个“愁”字。这就是秋天的心。
河对岸的草甸子上空，也有红蜻蜓在飞舞。牧童甩着鞭子，鞭影紧随前面灵异的蜻蜓。两只大黄狗对着滚圆肚子的黑水牛狂吠，一只母牛，一只牛犊，低着头，瞪着眼，用尖利的角抵着黄狗的叫声。狗围着牛来回地蹿动着吠叫着，两头牛也跟着转，终于渐渐地烦躁了，“初生牛犊不怕狗”，它们低着头对着狗的影子蹿了出去……红蜻蜓还在上空绕着圈子，欣赏着这场牛和狗之间的斗争，牧童追赶着红蜻蜓，牛和狗的斗争威胁着牧童。这是一个圈子，一个秋天的氛围下的圈子。
《秋思》 第15篇
秋思赠远二首
作者：王涯 朝代：唐 体裁：七绝 当年只自守空帷，梦里关山觉别离。
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。
走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
《秋思》 第16篇
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鹦鹉曲 城南秋思
作者：冯子振 朝代：元体裁：词 新凉时节城南住。灯火诵鲁国尼父。到秋来宋玉生悲，不赋高唐云雨。一声声只在芭蕉，断送别离人去。甚河桥柳树全疏，恨正在长亭短处。
《秋思》 第17篇
渔家傲・秋思是北宋范仲淹的诗作，诗作敏锐的洞察力以及对大自然的热爱之情，旷达的胸怀将这首描景诗写得十分的生动传神。
原文：
渔家傲・秋思
作者：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
阅读问题：
(1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心，这一句揭示了词人怎样的心理?
阅读答案：
(2) 揭示了矛盾的心理：思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建功立业，勒石燕然的目的。
渔家傲・秋思翻译：
边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。征人不能入睡，将军头发花白，战士洒下眼泪。
渔家傲・秋思字词解释：
1.此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。
2.塞下：边境险要之地。
3.衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。
4.边声：边塞特有的声音,如大风,号角,羌笛,马啸等声音。
5.角：古代军中的一种乐器。
6.嶂：像屏障一样并列的山峰。
7.长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。
8.燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。
9.勒(lè)：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。
10.燕然未勒：此指没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年，窦宪大破北匈奴穷追北单于，登燕然山，刻石记功而还。
11.羌管：羌笛。
12.霜满地：喻夜深寒重。
渔家傲・秋思背景：
1038年西夏元昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。宋仁宗康定元年(1040)，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州(今陕西延安)。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词即作于知延州时。
在范仲淹以前，很少有人用词这一形式来真实地反映边塞生活。由于作者有较长时期边地生活的体验，所以词中洋溢着浓厚的生活气息。宋魏泰在《东轩笔录》中说：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。”可惜这组反映边塞生活的词早已散佚，只剩现存的这一首了。在北宋柔靡词风统治词坛的形势下，能够出现这样气魄阔大的作品，的确是难能可贵的。它标志着北宋词风转变的开端，并说明范仲淹实际上是苏轼、辛弃疾豪放词的先驱者。
渔家傲・秋思赏析：
宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经略副使兼知延州(陕西延安)，在边城的防御上起了很大的作用;但朝廷腐败，败多胜少，只能坚守以稳定大局。本词即作于此时。
上片着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静;边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的`战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。
下片抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方?更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，将军白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。戍边将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢!旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。
把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向社会化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下片之间情景相生，浑然一体。上篇“雁去无留意”移情于物，生动地表现了征人久戍边关，更无留意的内心感受。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在描写边塞风光的词篇中，可称警策。作者爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。
提到范仲淹，人们很容易想到他那篇有名的《岳阳楼记》，而很少记起他的词作;同样，因为文章，人们大多认他作文官，而很少当他为武将。这首词，可以弥补这种认识的不足。
1040年(宋康定元年)至1043年(庆历三年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸将推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
范仲淹《渔家傲》一词开篇塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。一句极力渲染边塞秋季风景的独异，上片写景，描写的自然是塞下的秋景。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。从视觉听觉等方面表现了边塞地区的萧条寂寥。
起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。它处在层层山岭的环抱之中;下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落日”，颇得王维名句 “大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了 塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现在人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露宋朝不利的军事形势。上片一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。边塞，虽然经过了历史长河的淘洗，但在古诗人的笔触下，却依然留着相同的印迹。
下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这“一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说， 一杯浊酒，消不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”。勒字此处是雕刻的意思。
“羌管悠悠霜满地”，写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫总收全词。总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。
这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种 情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
作者简介：
范仲淹(989年-1052年)，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍州(今陕西省彬县)。有敢言之名，曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。有《范文正公集》传世。
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渔家傲 黄庭坚
《天净沙·秋思》教学实录 第18篇
生:每朝每代都有自己独特的文学作品和出类拔萃的人才。
师:请同学们说说看, 我们国家历代文学的代表形式。
生:唐诗、宋词、元曲。
师:通过刚才的学习, 我们知道古代文人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情, 那么我们如何赏析古诗词呢?今天, 我们借助一首脍炙人口的元曲———《天净沙·秋思》 (散曲) , 在感受一下诗歌的独特魅力的同时, 学习一下古诗词的赏析。
师:请同学们先自由读这首元曲, 体会一下这首《天净沙·秋思》抒发了作者怎样的思想感情?
(生自由朗读)
师:这首元曲表现了一种什么样的思想感情呢?
生:悲伤, 愁苦……
师:请两位同学读一读这首元曲, 请同学们一起来品味一下这样的感情。
师:通过同学们的朗读, 我们成功地体会到了作者所要表达的悲伤、愁苦的感情。由此可见, 通过朗读, 可以很好地帮助我们体会到作者的思想感情。
师:这首元曲有没有直接写到悲伤?
生:没有。
师:那么作者是如何表现感情的呢?我们来一起来听一下朗读录音, 希望同学们能够找出其中最明显地表现出作者悲伤心情的一句话。
师:是哪一句?
生:断肠人/在/天涯。
师:请同学们齐读一遍。
师:什么是“断肠人”?
生:形容伤心悲痛到极点的人, 此处指漂泊天涯, 极度忧伤的旅人。
师:我们应该用什么样的语气去读结尾句呢?
生:舒缓, 低沉、凝重、滞缓
师:我们一起读一下, 注意感情和节奏的控制。
师:通过这样的朗读, 我们可以感知作者内心悲痛欲绝的情感。请同学们再读全曲, 思考:是否曲中每句都是悲伤的基调?都要读得如此低沉凝重呢?
生:不是, “小河流水人家”, 色彩较为清丽明净。
师:“小河流水人家”, 通常是写我国哪个地方的景象?江南在你的眼中是如何的?是否有你喜欢诗句的 (描绘一下) ?
(生自由回答)
师:提到江南, 往往会给人一种春意昂然, 暖风袭人的感受, 江南美景的温婉多情也往往使人心生暖意。所以, 这句在朗读时应该节奏明快, 语气轻松一些, 请同学们试试读。
师:思考, 这句的基调是否与全曲的悲愁基调不和谐呢?这运用了什么样的写作手法?有什么作用?
师:衬托 (反衬) 。通过“小桥流水人家”的生气盎然而又恬美、安适的景象, 衬托出游子还在“古道西风“中骑着瘦马飘零无归的悲凉。人贵直, 文贵曲。乐景写愁使愁更愁, 使情更伤!请同学们在理解这首元曲基调的基础上, 再次饱含感情地朗读一遍。
由此可见, 朗读的运用在诗歌学习中是非常重要的, 它可以帮助我们理解诗的意境及作者的愁重心伤的情感。
师:我现在想问问我们的同学, 为什么“断肠人”如此心伤, 如此悲痛呢?
生:他背井离乡, 远在天边呢。从“天涯”二字可以看出。
师:“天涯”是什么意思呢?
生:天边之意。
师:因为他远在天边, 所以才会伤心欲绝, 愁思万千, 肝肠寸断, 哪些景物可以帮助表现作者的伤心之情呢?
生:通过九种景物, 表现了作者的伤心之情。
枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。
师:这些景物都是我们在秋天里常见的景物, 可是它们在“断肠人”的眼中, 却有这样不同, 请同学们来谈一谈, 这些景物有什么样的特点, 在表达作者的思想感情起了什么作用?
(生自由回答)
师:根据刚才所说的, 我们能否用散文化、诗画般的语言, 把这些景物勾画成一幅完整的场景? (80字)
生:枯藤缠绕着老树, 黄昏时分, 上面栖息了晚归的乌鸦, 一座小桥横卧潺潺流水之上, 波光里映出几户人家的房屋;荒凉的古道上, 西风飒飒, 一匹瘦马踯躅独行, 那肝肠寸断的游子, 远在天边遥望着故乡。
师:作者仅仅用了九组名词, 九种景物, 十八个字, 就为我们展现了一派秋天凄凉萧索, 昏暗渺茫、毫无生气的景象。这不仅让我们的心和那位“断肠人”一样触景而悲, 愁肠满腹, 同时也会生出疑问:到底“断肠人”在“思索”什么, 思念什么, 让他这样情伤呢?
这首散曲的题目叫“秋思”, 可全篇28字中, 并无一词提及到“思”, 到底“思”什么?请同学们带着问题自读课文。 (讨论:注意曲的韵脚;家———涯)
生:游子思归。
师:作者把游子思归的思想感情融入到自然景物中表达出来, 这种写作手法就是我们常说的———
生:借景抒情。
师:《天净沙·秋思》则妙在情景交融, 前三句十八个字, 共写了九种事物, 描绘了多幅图画, 渲染了一种萧瑟苍凉的意境。每一个词都深刻而准确地体现了一个漂泊天涯的断肠人的独特感受, 烘托出天涯游子愁肠寸断的情愫。王国维说它“纯是天籁, 深得唐人绝句妙境”。可见其艺术性价值之高, 因此此曲还被誉为“秋思之祖”。
师:这样的一首好曲, 让我们不禁感叹讶异于作者的功力, 让我们一起来看看作者是谁———
马致远 (1250-1321) , 字千里, 号东篱, 大都 (今北京市) 人, 元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。
师:再读全诗, 同学们能否从今天的这节课中总结一下鉴赏古诗词的方法有哪些。
生:通过朗读理解诗词的基本意思。
生:通过关键词句, 理解诗句的内涵。 (动词、形容词、押韵的字、语言的感情色彩……)
生:我们要能够明确诗歌所表现的意象 (内在的思想感情内涵和外在的客观物象的统一体) 及表现手法的运用 (衬托……)
生:了解作者的生平背景, 有助于作品的理解。
《秋思》范文
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