我家乡的婚礼习俗范文

我家乡的婚礼习俗范文第1篇

我的家乡之所以会这么美丽，就是从环境综合治理开始的。现在村村通公路，家家盖起了新楼。以前我们家乡的路都是泥路，现在都被修成路水泥路。大家的环境意识也被改变了，不再乱丢乱扔垃圾了，美化了环境，清新水源和空气，减少了疾病的发生。

现在我住的是新楼房。原来住的是草屋泥房，经过政府的帮助，就修成了楼房。我妈妈他们那个时候，吃不上大鱼大肉，都是吃菜、喝粥，可现在天天像过年，日日像过节，香肠、腊肉都吃膩了。真是幸福极了。有时想吃什么就买什么。真是党的政策好啊!以前我们养不起鸡、鸭、鹅，只有挣分分钱，现在有钱可以买鸡、鸭、鹅了，也不用挣分分钱，都是挣大钱了。好多家庭还买起了小车。

我家乡的婚礼习俗范文第2篇

又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。

在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。

我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。

糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌

桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。

家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃;孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄

得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。

初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。

初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味

草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。

端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。

龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文

我家乡的婚礼习俗范文第3篇

我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。

糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。

家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃;孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。 初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。

初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。 端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。

龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。” 端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，翘首瞻望;溪面龙舟灿烂，一字排开;船队服色分明，沿岸彩旗飘扬;一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呐喊;锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦;划桨手赤膊上阵，齐心协力，溯流奋进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头摆尾绕江向观众致意，似英雄凯歌颇自豪 离开家乡好多年了，隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都 是从家乡出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从市场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市可以买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的;妻子也会包一些粽子，但我怎么也吃不出母亲包的感觉，怎么也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。

我家乡的婚礼习俗范文第4篇

我的家乡有一条小河，小河从我们村中间穿过，把村子分成了两半，旁边有许多花草树木和石头，美丽极了!

春天，小河很清很静，一眼就能看到河底。旁边的树丛有许多小鸟在兴奋地叫着，形成了一首好听的歌，为小河增添了许多生机。

夏天，树木郁郁葱葱得，阳光透过密密的树叶，照在水面上，金色的光和银色的光斑交错着，像交错着的彩虹。

秋天，树叶枯谢了，落得时候好像正在翩翩飞舞的蝴蝶。然后落在水面上，像一只只小船正在行驶，好像在告诉动物们冬天就要到了，如果现在下起了蒙蒙得细雨，你就会感觉自己好像在仙境一样。

冬天，河水不知怎么了，好像刚从水箱出来似的，河水很浅很浅，白花花一片，漂亮极了!

我家乡的婚礼习俗范文第5篇

(2)出发：男方携带六件或十二件礼，由车队放鞭炮后出发。 车队人数及车数均应为双数，不过四与八的数目最好避免。 (3)纳采：男方在到达女方家前一百公尺时要鸣炮， 女方家听到鞭炮声时，也要放鞭炮回应。 (4)迎宾：媒人先下车，由女方家的晚辈帮新郎开车门，并且端水给新郎洗手洗脸， 新郎需赠送红包答谢。 (5)介绍：男方车队人员将聘礼搬入女方家大厅交给女方父母， 女方需给搬聘礼人员红包，之后由媒人介绍双方亲人相互认识。 (6)奉甜茶：女方在祭拜祖先后，请男方人员依序入座，新郎应坐在末座。 新娘由媒人陪同，奉甜茶给男方亲友，媒人同时在旁念吉祥话。 (7)压茶瓯：男方亲友喝完甜茶后，新娘出来收杯子， 男方亲友要将红包放在茶盘上，用茶杯压住。 (8)戴戒指：新娘收完压茶瓯红包后， 由媒人陪同坐在大厅的高椅上，双脚则踩在小圆凳上。 新郎将系有红线的金、铜婚戒，戴在新娘右手中指，取同体同心之意。 新娘在戴戒指时手指略弯，不让新郎套到底。 之后准婆婆也为新娘戴上项鍊、手镯等见面礼。女方家燃炮庆贺。 (9)改称呼：媒人引导双方改换称呼，先由准新郎对女方家属，改口称呼过一次， 再由准新娘对男方家属同样改口称呼一次。 (10)祭祖：女方父母及新人祭拜祖先，禀告婚事，由舅父点烛，媒人说吉祥话， 香柱插进香炉后不可拔起重插，忌讳重婚。 (11)回礼：女方将男方送来部份聘礼退回一部分， 包括礼香礼烛礼炮各一份、几盒喜饼， 另外再回赠新郎预先准备的六或十二件礼物。 (12)订婚宴：女方设宴款待参加订婚礼的双方亲友及媒人， 准备鸡腿扎红纸和红包送给男方的幼辈， 男方要准备压桌红包给女方，支付喜宴费用。 在喜宴没有结束前，男方不向女方招呼，更不能说再见， 就要先行离席，因为忌讳下聘之事再来一次。 (13)分饼：喜宴后，女方将喜饼分送给亲朋好友与左邻右舍， 表示广告周知女儿己经名花有主。 (14)告祖礼：男方回家后应由父母或长陪同焚香祝祷，禀告祖先及神明。 <现代版> (1)订婚流程现代及传统差别不大， 不过迎宾时由女方晚辈开车门后，大多省去端水给新郎洗手一节。 (2)现代媒人大多为男方长辈，接近介绍人的角色，不是职业媒人， 因此也在各仪式中说吉祥话的仪式也省略。 (3)戴戒指时手指要不要弯，己经成为订婚仪式中最「好看」的戏码， 许多新人不信这一套，一套到底也很常见。 (4)取消改称呼的仪式。 (5)男方在订婚宴时未结束时先离席， 不过由於许多新人在订婚后还有许多待办事项，例如送喜饼、整理聘礼等， 因此有些准新郎与男方家属一起离席后，稍后再回到女方家。 订婚，又称婚约，依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚的仪式： 订立婚约、交换礼物、 或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备的程序，不经订婚的婚姻，不 失其婚姻的效力。而现代的开放也使得先前繁冗的礼节变得更加简单，随意。 订婚的大体流程因各地风俗习惯不一样而定。按照时间和地域来分，可以划为传统订婚仪 式和现在订婚仪式。一般传统订婚有很多细节讲究，很规范;现在订婚则相对增添了很多时 尚因素。

一、传统订婚行聘礼品

1、一般礼品 、 .熟牲礼:童子鸡 (即将生蛋而尚未生蛋的小母鸡) 一只、鱼一条、肉一块及米酒一坛，寓有 起家、诫示妇德、室家吉祥、期作贤妻良母之意。 .四色糖:桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果，象征甜甜蜜蜜、白头偕老、无限幸福之意。 .香炮烛金:香(无骨透脚青)，炮(大鞭炮和大火炮)，烛(龙凤成对喜烛)，用来敬告祖先、互 相祝福、吉祥平安、增添喜气、两家联亲、事业兴振之意。 .斗二米:男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，送给女方做红汤圆的材料，有团团圆圆、 美美满满之意。 .面线:象征两姓联姻，美满姻缘一线牵、福泽绵长、子孙幸福无涯之意。 .福圆:即龙眼干、桂圆，用来祝福子孙兴旺，含有龙的传人、圆满多福、代代相传、生生 不息之意。 .上头布:乃男女双方互赠的礼品，男方备有六礼，女方回报十二至十六种，所选之礼品均 为日常生活之所需，寓有全福全寿、吉祥喜庆之意。

2、特别礼品.半猪:生猪肉半只或洋火腿(十八或三十六条)，表示丰硕诚恳的敬意。 、特别礼品 .生鸡:阉鸡六只，表示婚姻基础永固、内外一片祥和蓬勃之气。 3.鲜鱼:名贵鲜鱼六条，表示有头有尾年年有余。 4.好酒:二十四瓶，表示一年二十四节气都平平安安、爱情浓

郁。 .面线:表示福泽绵长之意。

3、共同礼品.大订用:传统行聘用「金钱」为重礼，通常选用新钞票以红纸圈起，男方送女 、共同礼品 方之礼品：衣料、皮包、鞋子、腰带、手表、手镯、耳环、头饰、化妆品、被褥、头 巾、 丝袜、茶具、针线盒....等，女方送男方之礼品：皮鞋、皮带、皮夹、领带、衣料(西装)、袜 子、手表、袖扣、领带夹、刮胡刀、帽子、衬衫.... 等。 .小订用:选用新钞票以红纸圈起，金额较大订少。 .金饰:金戒指、金手镯、金项链或钻石项链、钻戒....等。

二、现代订婚行聘礼品

1、男方应备办的礼品.聘金 、男方应备办的礼品 .金饰(戒指、手镯、项链等)及手表 .礼饼 .四色糖(桔饼、冬瓜糖、冰糖、糖果)、茶叶、龙凤烛一对、排香一对、祖纸一对、龙凤炮 一对 .酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只) .斗二米、福圆、糖仔路、伴头花一盒、半猪(或洋火腿十

八、三十六条)、面线六束、好酒 二十四瓶 .馈赠女方之礼品(衣料、皮包、皮鞋....等) .酒席礼(压桌礼) .媒人礼 .依地方礼俗可另备： 厨仪：厨师礼 端仪：端菜服务礼 盥洗仪：端脸盆水礼 携仪：迎送接待礼 簪仪：化妆礼 捧茶仪 哺仪：答谢从小养育之恩 轿仪：请新娘上车轿之礼 阿婆菜：鸡一只、猪肉一块、鱿鱼一条

2、女方应备办的礼品 、 .抬礼品礼：帮女方抬男方行聘礼品者的红包礼 .甜茶 .甜汤圆、点心 .招待男方宾客的酒席 .五谷种子、生炭、灯芯、棉、袋仔丝、红糖、铅钱、铅粉、肚围 .石榴、桂花盆栽各一盆 .回赠男方的礼品(皮鞋、皮带、皮夹....等) .媒人礼 订婚程序>> 订婚程序 通常「订婚」着重女方的礼俗， 「结婚」着重男方的礼俗，现代大多由男女双方 协商合意即可。以下为一般礼俗，可视实际需要或地方习俗，酌情增加或省略。.订婚当天，男方将「行聘礼品」以

二、六或十二个红木盒装盛，人数

六、十或十二人，于 车队装载完毕后，鸣炮出发赴女方家。 .男方车队至女方家前约一百公尺处鸣炮，女方亦鸣炮回应。 .媒人先行下车，其余接着陆续下车，准新郎最后，由女方幼辈(男)开车门请出并端洗脸水 让准新郎洗手、擦脸，准新郎给该幼辈红包礼。 .男方人员将行聘礼品(红木盒)交与女方抬礼品人员。 .男方亲友依序进入女方家。 .女方长辈招呼男方亲友依长幼入座，准新郎居末座。 .坐定后，媒人正式介绍双方亲友，先介绍男方亲友给女方(准新郎最后介绍)，再介绍女方 亲友给男方。 .礼品陈列就绪后，媒人居中将大小聘、金饰、礼品点交予女方家长。 .女方亲友将礼品收好，并在神案桌上陈列祭品，准备祭拜女方祖先。 .准新娘双手捧茶盘(上置甜茶若干杯，视男方人数而定)，由好命(有福气)的妇人(或女方女 长辈)搀扶出堂，向男方亲友(由长而幼，准新郎最后)一一敬茶 后退堂，(出堂和退堂时向男 方亲友一鞠躬)。 .男方亲友将甜茶喝完，并将红包置入杯中。 .准新娘出堂收茶杯(过程和敬茶同)。 .奉茶完毕，接着进行「戴订婚戒指」(挂手指);将金、铜戒指以红线相系，取夫妇同体同 心之意或以钻戒代替。 女方准备高椅、矮椅各一张。 准新娘入座，脸朝客厅大门，向外而坐，两脚踏在矮椅上。 准新郎站在准新娘右边，面对准新娘。 准新娘伸出右手，准新郎右手拿戒指，套入准新娘右手中指(套入前应配合拍照者)。 准新郎伸出左手，准新娘右手拿戒指，套入准新郎左手中指(套入前应配合拍照者)。 准新郎将红包礼交给准新娘。 .戴完订婚戒指后「改换称呼」 ，媒人带着准新郎，对女方之长辈、父母、亲友依序改口， 一一称呼过一次，准新娘对男方之长辈、父母、亲友依序改口，一一称呼 过一次。 .请准新娘之母舅「点烛燃香」 ，女方要给母舅点烛礼。 .女方父母及准新人祭拜祖先。 .女方将行聘礼品退还部份，连同回赠礼品装入红木盒，交给男方亲友装载上车。 .订婚仪式完毕，女方端出汤圆或点心招待男方亲友，之后在家备席招待男方或转赴餐厅宴 客。 .用餐毕，男方家长给压桌礼，并离席准备返家。女方幼辈捧洗脸水(内放毛巾)给男方亲友 洗手。 . 「送客不相辞」即男女双方不要说「再见」 ，以免发生枝节或有再婚之虞。跨门坎时亦不可 踢到门坎。 .女方将订婚喜饼分赠亲朋好友，作为订婚喜讯之通知。 不同地区的文化差异，所以各个地方的订婚习俗也是各有个的特色，我们简单整理了一下， 传统的订婚流程大致可以分成以下 12 个步骤： 1.祭 祖 请新娘之舅父点烛燃香，女方要给母舅“点烛礼”(男方提供)点「排香」

我家乡的婚礼习俗范文第6篇

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。