团队荣辱观范文

团队荣辱观范文第1篇

今天我演讲的题目是《践行“八荣八耻”老师是表率》。我们中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华民族历史上演绎了一曲曲可歌可泣的事迹。新中国成立后，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一批批优秀共产党人，以自己的生命为我们讲述着一段段感人至深的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立起一座座人格的丰碑。他们的精神，深深敲打着我们的灵魂。但是，随着物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，学生的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消化不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使学生的荣辱观发生了某些畸变与偏差。比如，有些学生不喜欢读书，迷恋上网，满脑子都是钱，以前所崇尚的团结互助，诚实守信，现在已经在一些中学生心中荡然无存，这些都令我们当教师的心疼!当然，这有深层次的社会原因，但对我们教育工作者来说也是一个严峻的挑战，我们有责任帮助学生树立正确的荣辱观，我们老师要作践行“八荣八耻”的表率。

以镜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以正品德。作为教师，我们不仅要将这些感人的故事讲给学生听，还要通过这些感人的事迹使学生更加深刻地认识自我，找准自己的位置，重塑自己灵魂，提升个人的思想境界。认清热爱祖国与危害祖国之间、服务人民与背离人民之、崇尚科学与愚昧无知之间、辛勤劳动与好逸恶劳之间、团结互助与损人利己之间、诚实守信与见利忘义之间、遵纪守法与违法乱纪之间、艰苦奋斗与骄奢淫逸之间的荣辱界限，使学生形成正确的人生观和价值观，这样才能真正做到师德似雨露，润物细无声。

作为教师，更要以自己的实际行动为学生作出榜样。教师身体力行，自觉节约每一度电、每一滴水、每一张纸，随手拾起掉在地上的纸屑，在食堂打饭时与学生一起排队这些事情看起来都很不起眼，但正是这些看似很不起眼的小事，成就了教师的威信，彰显了教师的道德修养与人格魅力，并潜移默化地影响着学生。这些做法也许比严厉的批评和训斥更能让学生信服。例如要让学生懂得诚信，遵守诚信，教师必须先做出诚信的榜样。试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信;如果教师知错不认，如何教育学生知错认错?如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事;如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献;如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。原创文章，尽在文秘知音网。

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，今天，我们仍然应把这千百年来的古训当作指引我们行动的准绳。学校无小事，处处是教育。教育是大事，可教师应该从注意身边的小事做起，因为“小事情”维系着“大荣辱”。所以，我们教师必须率先垂范，提高自身的修养，树立起明礼诚信、情趣高雅的形象，以情操感染人、以作风影响人、以博学带动人，做恪守“八荣八耻”的表率。教师要做“荷花”，守得住清贫、耐得住寂寞、管得住小节，不断加强世界观、人生观和价值观改造，保持学者气节，辛勤耕耘好自己的学术园地和教育天地，努力培养出二十一世纪的芬芳桃李。

团队荣辱观范文第2篇

摘 要：树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要。树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用；树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境。社会主义市场经济的发展对树立社会主义荣辱观发挥着巨大促进作用。社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础；社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高；发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体。在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握好几个基本点。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义市场经济 功能 生产力

一、树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要

1．树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用

作为上层建筑范畴的社会主义荣辱观与作为经济基础范畴的社会生产力具有内在的必然联系。马克思主义基本原理告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。树立社会主义荣辱观可以对社会生产力中人的要素发挥巨大作用，进而推动社会生产力的发展和进步。

社会主义荣辱观具有凝聚功能，在发展社会主义市场经济过程中能发挥精神统摄力作用。社会主义市场经济作为一种资源配置方式和规模宏大的改造自然与社会的实践活动，要真正成为一种德制经济、法制经济，离不开具有共同道德基础的精神统摄力，只有这样，才能保证整个中华民族同心同德团结奋斗。树立社会主义荣辱观，可以提高人的思想政治水平，使其掌握科学的理论武器，积极投身于生产关系变革的伟大实践之中。树立社会主义荣辱观，可以形成促进社会主义市场经济发展的思维模式、风俗习惯、行为方式，进而推进社会组织制度建设，可以通过道德力量作用于市场经济主体人的发展的现代化，增强和提高生产力要素，达到促进社会生产力提高，促进社会主义市场经济发展之目的。

社会主义荣辱观具有导向功能，它一旦树立并为本民族绝大多数成员所认同和遵奉，就能产生一种无形的力量渗透到民族成员的心理、观念之中，成为行动的指南。树立社会主义荣辱观，可以使人知荣明耻、趋荣避耻，促进人的全面发展，更加充分调动人们从事市场经济的积极性、主动性和创造性，增强人们的竞争意识与合作观念，使经济发展与推动人的全面发展实现良性互动。

社会主义荣辱观不仅具有明确的价值取向，而且具有强烈的激励功能。所谓激励功能，就是能够对社会成员形成一种感召力、推动力。社会主义荣辱观作为一种精神力量，它可以帮助人们正确认识掌握科学技术的目的性和重要性，激励人们为着崇高目标而拼搏奋斗。人作为社会物质生产活动和精神生产活动的参与者、组织者，始终处在生产活动的主体地位，“人力资本或劳动力素质过去、现在和今后都将起着重要的推动经济增长的作用。”[1]劳动者的素质越高，所创造的经济价值就越大。因此，树立社会主义荣辱观有利于培育整个民族的科学精神，有利于在全社会普及科学信仰、科学态度和科学方法，有利于个人的志向与民族的振兴紧密联系在一起，在推动社会生产力和社会主义市场经济的发展中做出自己的贡献。

2．树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境

社会主义荣辱观具有教育教化功能，它感染和教育我们这个社会的全体成员，使其不断趋荣避耻，推进社会成员素质的不断提高，营造出有利于社会主义市场经济发展的良好社会风尚和社会环境。

在当前的社会中，受多种因素的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲，有些人以膨胀的私利为荣辱标准；有些人以不该耻者为耻，不以耻者为耻；有些人放弃自律，追随无耻；有些人对于不正之风和无耻现象采取了麻木和容忍的态度。我们的社会日益显露出“物欲化”、 “躁动化”、 “粗俗化”、 “冷漠化”倾向，凡此种种，既是社会不和谐的表现，又为社会主义市场经济的进一步发展造成了一种环境缺失。而树立社会主义荣辱观可以对上述缺失进行弥补和矫正。

首先，树立社会主义荣辱观有助于为社会主义市场经济的发展，积极营造扶正祛邪、趋荣避耻、扬善抑恶的良好社会氛围。树立社会主义荣辱观，弘扬先进文化和社会正气，倡导科学，批判迷信，宣传真善美，揭露假恶丑，热情讴歌热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗方面的先进人物和先进事迹，旗帜鲜明地鞭挞危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的丑恶典型及其言行，使社会正气真正得到弘扬，社会的邪恶现象缺乏立足之地，这样，就能进一步推动社会主义市场经济健康发展，使其自身所具有的负面因素因失去发挥作用的场所而受到充分抑制，自然也就对社会主义市场经济的发展发挥了积极的促进作用。

其次，樹立社会主义荣辱观可以加速健全现代市场经济的信用体系，进一步规范社会主义市场经济秩序，进而促进社会主义市场经济的健康发展。社会主义的市场经济既是法制经济，也是德治经济。市场经济既需要靠法制来保障，同时它在运行过程中又必须把“诚信原则”作为基本的要求。树立社会主义荣辱观，对于引导和激励人们自觉主动地践行诚实守信原则具有促进作用。树立社会主义荣辱观，将直接导致资源配置效率的提高，进而促进社会主义市场经济的发展。

再次，树立社会主义荣辱观，有利于正确处理各种人际关系，营造和谐的社会心理环境。在社会主义市场经济发展的过程中，旧的机制和规范体系的消失与新的价值和规范体系形成过程中，容易造成“价值真空”，进而会导致人的自我认知混乱，精神家园的失落。社会主义市场经济中人们生活节奏的加快、竞争的加剧，对利益最大化的追求，势必造成人际关系的紧张和整个社会的不和谐状态，这样会阻碍社会主义市场经济健康的发展。因此，我们要通过树立社会主义荣辱观，更好地协调社会主义市场经济发展中的各种相互利益关系和人际关系，如分工协作、责任权利、团体组合、劳动报酬等关系，特别是竞争与合作的关系，不断提高劳动效率，促进社会主义市场经济发展。

二、社会主义市场经济的发展可以对树立社会主义荣辱观发挥巨大促进作用

1.社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础

早在两千多年前的春秋时期，齐国著名政治家管仲就把荣辱观念同物质生活水平联系在一起，阐明了经济社会发展同社会文化生活的需求之间的密切关系。邓小平同志也指出：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”[2]（P89）党的十四大以来，社会主义市场经济的发展，既极大地调动了市场主体的积极性、主动性和创造性，使生产要素在合理流动中不断地实现资源的优化配置，充分发挥了社会主义制度能够集中力量干大事的优越性，也有力地推动了国民经济的快速发展和社会的全面进步。这无疑增强了树立社会主义荣辱观的物质基础和社会基础。

2.社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高

一方面，经济发展过程中所反映出的人们荣辱观的模糊或颠倒，与社会主义市场经济体制不完善这一重要根源有关。另一方面，社会主义市场经济的健康发展，既激发了人们的进取性精神，也对人们的协调性与合作精神不断提出新的要求。人民群众的主体意识逐渐觉醒并不断强化，平等观念、竞争观念、效率观念、改革观念、民主法制观念日益增强。这些都会对社会成员树立社会主义荣辱观产生巨大的促进作用。

3.发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体

在社会主义市场经济的发展过程中文化产业越来越受到人们的重视，其原因在于，它不仅具有意识形态的意义,同时也是经济发展的重要组成部分,意识形态性质与经济价值融为一体。我们可以看到，越是具有较强的竞争力和占有更多的市场份额的文化产业,其意识形态影响力也就越大。在此基点上，依靠主流文化的正面引导和社会主义市场经济体制的不断完善，会使得文化产品生产经营体制和文化市场的法律规范体系也不断完善，弘扬真善美，抑制假恶丑将得到文化产业及广大人民群众的进一步认同和拥护，文化市场将进一步繁荣，文化商品将更加丰富，文化娱乐形式将更加追求健康有益和丰富多彩。所有这些必将使文化及其产业在树立社会主义荣辱观中的作用得到更加有效的发挥。

三、在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握的几个基本点

1.把知耻教育作为树立社会主义荣辱观的起点

知耻，也就是知道羞愧。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。“道之以政, 齊之以刑, 民免而无耻；道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”[3]“行已有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”[4]知耻的主要内容就是: 人们应该根据社会公认的道德规范要求, 确立自己的价值原则和行为原则, 确定事情当为与否；懂得将有污自己的人格尊严, 使自己感到耻辱的事情,并拒绝去做。人们只有知荣明耻，才会趋荣避耻。

2.把处理义利关系作为树立社会主义荣辱观的基础

道德根源于社会的经济关系,利益是经济关系的集中体现,道德与利益的关系就是义与利的关系。社会主义市场经济条件下，人们对利益最大化的追求是无可厚非的，但是在面临义利关系的关键时刻，总是检验一个人荣辱观的现实时刻，也是赋予一个人光荣和耻辱的紧要关头。先人后己，先公后私，不取不义之财，诚实劳动，守法经营才是我们社会主义市场经济所应该弘扬的。

3.把人格培养作为树立社会主义荣辱观的一个核心，把尊严作为树立社会主义荣辱观始终强调的一个基本点

树立社会主义荣辱观应始终关注一个核心，这就是培养高尚的人格。而尊严是人格拥有的核心理念，因此尊重人的尊严就是尊重人的人格。对于人格和尊严这两者，社会主义荣辱观始终应作为强调的重点。在树立社会主义荣辱观的过程中应强调的人格内容主要包括两个方面: 一是尊重自己的人格；二是尊重他人的人格。

4.始终把整体观念和人伦关系和谐作为树立社会主义荣辱观的根本

中国社会向来注重整体的思维方式，体现在人生价值观上，便是一种群体利益高于个人利益的价值取向。这种价值取向便成为传统荣辱观的主干内容。在社会主义市场经济条件下，树立社会主义荣辱观，要实现家庭和谐、邻里和谐、人际关系和谐和社会和谐，除了具有仁爱之心，还要培养宽厚之德。服务于人民，既是社会主义市场经济之必需，也是赢得社会赞誉的重要内容。

5.要始终强调奋发有为, 自强不息这一社会主义荣辱观的人生动力作用

先贤在《易传·象·乾卦》中提出了“天行健, 君子以自强不息。”这一著名命题,以君子具有努力向上、积极进取、坚持不懈、奋发图强的精神为荣。今天，在发展社会主义市场经济条件下，我们面临着无数艰难险阻，需要有克服困难的决心和勇气，需要迎难而上的拼搏精神，需要勇往直前的顽强毅力，需要有只争朝夕的紧迫感。树立社会主义荣辱观，就应该做社会主义市场经济大潮中的强者，奋发图强，锐意进取，把个人的成才和发展融入社会主义现代化建设的伟大事业中。

参考文献:

[1] 王德文.中国经济增长可持续性与劳动贡献[J].经济研究，1999，（11）.

[2] 邓小平文选.第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3] 《论语.为政》

[4] 《论语.子路》

团队荣辱观范文第3篇

学号：20110302012

2院 (系)：资源与环境学院

专业：服装设计与工程

指导教师：范昕

2012 年 12 月 2 日

当代大学生应怎样践行社会主义荣辱观

摘要：当代大学生应该热爱祖国，崇尚科学，遵纪守法，艰苦奋斗乐于助人，加的行为,彼此之间缺乏信任,互相猜疑。

社会责任感意识缺乏。强道德观念，增强法律意识，树立正确的社会主义荣辱观，正确的践行社会主义荣辱观。

关键词：大学生 践行 社会主义荣辱观

社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，解决的是人们行为规范的问题，它以基本行为规范的方式涵盖了社会主义核心价值体系。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础，只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚，而作为一名当代大学生应该更好的践行社会主义荣辱观。

近几年来,我们当代大学生大部分人热爱社会主义、热爱祖国、拥护中国共产党的领导,崇尚科学等,这说明当代大学生的社会主义荣辱观状况的主流是好的,呈现出积极、健康的趋势。但是由于我国改革开放的不断深入发展,当前社会经济又正处于转型期,而国际国内形势又复杂多变,也给一部分大学生带来了一些不容忽视甚至比较突出的消极影响。如有些大学生存在政治信仰迷茫和理想信念模糊;有些大学生价值取向扭曲,崇拜享乐主义、拜金主义、实用主义;有些大学生道德品质缺失,善恶、美丑不分,在人际关系中表现出自私自利、见利忘义;有些大学生畏惧艰苦奋斗,好逸恶劳;有些大学生法制观念淡薄等。这些消极影响虽不是荣辱观状况的主流,但其对大学生的社会主义荣辱观的教育与培养产生的消极作用是就显而易见的,弄清楚这些现象出现的原因,有助于我们对进一步加强大学生社会主义荣辱观的更好的践行。

面对新形势、新情况,少数大学生出现理想信念动摇,荣辱观念发生偏离,其形成的原因是多方面,既有客观原因,也有主观原因。主要表现如下:

政治信仰迷茫、理想信念模糊。随着改革开放的不断深入,社会经济矛盾也日益突出,分配不公平、两极分化现象明显,同时西方崇尚以个人为中心的思想文化和生活方式的涌入,而大学生明辨是非能力不足,追名逐利思想明显,面对社会发展规律、国家前途命运、自己的社会责任,缺乏理性的思考和判断,导致政治信

仰和理想信念发生动摇,从而对我国社会主义方向和社会主义初级阶段共同理想产生了迷茫。

道德观念弱化、法律意识淡薄。当代大学生已经不再盲目传统的道德权威,而是更加注重自身的内心感受,只有“人人为我”的意识,没有“我为人人”的观念。当面对复杂多变的社会及丑陋现象,依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。同时由于法律意识淡薄,无法正确判断自己的行为是否侵害了公众利益,而做出恶意破坏行为,导致违法现象的出现。

价值取向扭曲、诚信缺失。随着自我意识的提高,大学生对人生价值的关注也不断提高。但是部分大学生强调自我价值的实现,把自我价值与社会价值对立起来,很少考虑个人对集体、对社会、对国家的责任,为实现个人价值而不择手段、损人利己。同时为了个人利益的获取,在学习、生活、工作上存在虚伪,弄虚作假部分大学生在追求自我价值实现的过程中,奉行个人至上的原则,违背基本的道德规范要求,只强调个人的权利、前途、荣誉;只考虑个人的才能和个性的发展而不考虑国家、集体和社会的需要,缺乏社会责任感和为大众谋利益的意识。

对此，胡锦涛总书记在政协民进联合会上，关于树立社会主义荣辱观明确指出：“坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这明确指出了我们应该做什么，不应该做什么。“八荣八耻”为我们当代大学生指明了方向，也为我们当代大学生制定了基本准则，它为我们当代大学生树立正确的社会主义荣辱观 和践行社会主义荣辱观做出了详细的说明。

践行社会主义荣辱观是对当代大学生的迫切要求，它不仅关系到中国的发展，社会主义的进步和发展，它对于规范当代青年大学生的道德行为规范，预防当代青年大学生违法犯罪等方面都起到了重要的指导作用。作为当代青年大学生，应该认真贯彻社会主义荣辱观，热爱祖国，热爱人民，为了祖国和人民的利益而更加努力。

一、热爱祖国，崇尚科学

热爱祖国，热爱人民，是我们中华民族古往今来的传统美德，作为中华民族

的每个公民，我们都应该使我们的传统美德继续发扬下去，使我们的子孙后代牢记着美德。科学技术是推动发展的动力，随着科学技术的不断发展，我们的生活水平得到了很大的提高，而作为当代青年大学生的我们，毫无疑问就应该好好学习，为了祖国能够更加强大，为了人民的生活更加的幸福，而倍加努力，时刻准备着为了祖国和人民奉献一切准备。

“两弹一星”元勋，钱学森，当年去美国学习，取得了很大的成绩，后来在美国担任讲师，教授。在美国受到的待遇是非常的好，但是他始终想着有一天能够回到祖国的怀抱。即使他在准备回国的时候受到美国政府的迫害，失去了自由，但他依然克服重重困难，历经五年的时间终于回到了祖国。在无数次的尝试下他最终研制出了“两弹和一星”，“两弹一星”的研制发明对中国的社会主义道路，中国的发展做出了巨大的贡献。

钱学森同志放弃了自我的小利益，而成就了祖国的伟大利益，他热爱祖国，热爱人民的精神，正确的践行了社会主义荣辱观，是值得我们当代青年大学生，以及所有中华人民共和国的每个公民学习的榜样。他对祖国的热爱，对人民的热爱，是每个中国的公民有目共睹的，他的做法和想法刚好与胡锦涛总书记提出的“以热爱祖国为荣”一致，更为我们当代青年大学生起了一个很好的带头作用。作为当代青年大学生的我们，就应该树立正确的社会主义荣辱观，就应该像钱学森同志那样更好的践行社会主义荣辱观。

二、反对贪污腐败，遵纪守法

贪污腐败现象是我们老生常谈的话题，金钱和名利是最令人陶醉的毒品，古往今来，贪污的官员数不胜数，有的官员是只贪污而不为人民办实事，有的官员则还贪污了也对人民做点实际的事情。这种贪污腐败影响着我们每个人，它使人们的心灵不在是那样的纯洁，它使人们的欲望更加的可怕。

顺德区公安局副局长周锡开，在容桂任职期间，不断地利用职权，滥用职权拿下了华口众多处厂房，价值两千多万。在乐从担任局长的时候同样也利用了职权，向开发商索取从国际家具城几千平方米的商铺，价值也是几千万，来谋取个人利益。

作为一名公安局局长，知法犯法，滥用职权，不遵纪守法，而是为了金钱出卖了自己的灵魂，出卖了自己的良心。他是一个有知识，有觉悟的人，但是他被

金钱和利益冲昏了头脑，没有能够正确的践行自己的社会主义荣辱观，他这种行为是可耻的，是我们中华民族所不能容忍的。因为他的贪污腐败，使得无数贫苦百姓不能得到他们应该得到的，因为他的不遵纪守法，使得犯罪分子的猖獗，使得贫苦百姓不能过上安宁幸福的日子，这一切的一切都是他所犯下的罪行，是中国共产党和广大人民所不能容忍和接受的。

而作为当代的青年大学生，我们就应该坚决反对贪污腐败，支持遵纪守法，应该学法，懂法，使得我们的社会主义荣辱观能够正确的践行。如果在我们身边发生类似如此的现象，我们就应该投诉他，把这些想要以权谋利的想法，扼杀在萌芽状态，同时作为当代青年大学生的我们，正在接受着高等的教育，我们应该加强对身边的人宣传法律知识，争取使得每一个公民都知道自己的权利和利益不能被破坏。

三、艰苦奋斗，乐于助人

社会在不断的发展，科学在不断的进步，但是，艰苦奋斗，乐于助人的精神我们应该牢牢的记在心里。坚持以为人民服务为宗旨，全心全意为人民服务，使得每个公民都能够感受到党和人民的关怀，艰苦奋斗，乐于助人，从自我做起。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

雷锋同志的助人为乐精神是大家都熟知的，但是，现在扶着老人，扶着小孩过马路的人却是越来越少见了，这是为什么呢?因为人们的社会主义荣辱观不够明确，因为人们缺乏对社会主义荣辱观的践行。而作为当代的青年大学生，就应该以雷锋同志为榜样，以雷锋同志为荣，树立正确的荣辱观，更好的践行社会主义荣辱观。

人们在向前走的时候，总要不断的回头去看;在进行现实活动的同时，必然要反思过去。这句话说的一点都没错，我们每个人总是在想着自己曾经做过了啥事，那些事做对了，那些事做的不对，他就相当于回忆一样伴随着我们，我们也只有不断的反思过去，才能更好的想着前方迈进。

当代青年大学生是社会中的一个具有特别力量的群体，同样也是社会主义现代化建设的接班人，更是祖国未来的栋梁之才。大学生的队伍不断的扩大，有利于中国特色社会主义的更好建设。社会主义荣辱观是促进当代青年大学生自身行为的调节器，作为接受着高等教育，具有高素质的当代青年大学生，必须逃知道

应该提倡什么，不应该提倡什么，必须正确践行社会主义荣辱观，使得个人行为与社会规范相协调。

实践是检验真理的唯一标准，实事求是，当代青年大学生理论知识是学的差不多了，但是，没有实践过，缺乏一定的经验，这就说明了实践的重要性。实践与认识这种关系表明，为了更好的弘扬社会主义荣辱观，树立正确的社会主义荣辱观，是要通过不断的践行。

作为当代青年大学生应该起带头作用，弘扬社会主义荣辱观，严格的要求自己，努力的改造自己，进一步的促进社会风气的好转。大学生接受着良好的高等教育，就应该用自己的实际行动和行为去影响和带动广大人民，为广大人民提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要抵制不良风气的继续传播，弘扬良好的社会风气。

作为当代大学生，就应该牢记社会主义荣辱观，进一步加深对社会主义荣辱观的认识，进一步加深对祖国和人民的感情，时刻准备着为了祖国的繁荣昌盛而奉献一切，跟着党的路线走，带头树立正确的社会主义荣辱观，从小事做起，从点点滴滴做起，争取做一名合格的大学生，愿广大当代青年大学生以身作则，树立社会主义荣辱观，更好，更正确的践行社会主义荣辱观，为了祖国和人民的利益而更加努力，更加奋斗。

参考文献：

【1】张雪飞，当代大学生荣辱观现状分析与教育，辽宁行政学院学报，2007年7月

团队荣辱观范文第4篇

一、指导思想

坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“八荣八耻”为主线，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义、精神实质、科学内涵和基本要求，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)的时代精神，从适应社会主义道德建设的规律和特点出发，把树立社会主义荣辱观落实到我局的实际工作中，积极引导广大干部、党员和职工群众牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，进一步振奋精神，坚定信心，为实现我局“十一五”规划的良好开局，构建“一强三优”的现代化供电企业提供强大的精神支撑!

二、目的意义

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有十分重要意义。认真学习贯彻胡锦涛总书记的重要论述，牢固树立和大力倡导社会主义荣辱观，对进一步加强我局各级领导班子和干部队伍建设、党的基层组织和党员队伍建设、职工思想道德建设及促进各项目标任务的完成有着极其重要的现实意义。

三、基本内涵和要求

树立和践行社会主义荣辱观，用社会主义荣辱观统领思想道德建设，必须引导广大干部、党员和职工群众全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。

㈠“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

㈡“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者;既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。

㈢“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。

㈣“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

㈤“以团结互助为荣、以损人利己为耻”。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异;在困难面前，要同舟共济，共渡难关;在荣誉面前，要相互谦让，他人为先;出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展。

㈥“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。

㈦“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律;对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动。

㈧“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。每一位公民，都要把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中;每一个共产党员，都要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。

四、基本思路、总体目标和活动主题

㈠基本思路：牢固树立社会主义荣辱观，重在实际行动，重在持之以恒，重在形成机制。要把树立社会主义荣辱观作为推进我局干部、党员、职工群众思想道德建设与企业精神文明建设的基础性工程和长期任务来抓，坚持从实际情况出发，贴近实际，注重实效，不搞形式主义，在深入学习的基础上坚持知行统

一、教育和实践相结合，不搞“一刀切”，不搞“一阵风”。要紧密结合我局的实际，把践行社会主义荣辱观与广大干部、党员和职工群众的日常工作、生活、学习结合起来，把集中性宣传教育与经常性宣传教育结合起来，引导每个干部、党员和职工群众立足本职，从自我做起，从现在做起，从身边的事做起，自觉践行“八荣八耻”规范，扎扎实实地提高自身的思想道德素质，使“八荣八耻”成为全局上下共同的行为标准和自觉行动。要倡导求真务实的作风，发扬锲而不舍的精神，持之以恒、久久为功，在实践中逐步积累，在常抓不懈中扎实推进，使树立社会主义荣辱观取得实实在在的成效。为此，局党委决定从2006年4月开始，利用两年左右的时间，分层次、有重点、多形式的逐步推进社会主义荣辱观学习教育活动。在做好宣传发动的基础上，2006年重点组织学习前四句话“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”;2007年学习后四句话“以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

㈡总体目标：要通过组织全局干部、党员和职工群众认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，不断加深社会主义荣辱观教育，集中解决在行为习惯和社会风尚中存在的突出问题，帮助他们深刻理解、掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性，着力教育干部、党员和职工群众树立崇高的职业理想，掌握精湛的职业技能，遵守严格的职业纪律，形成规范的职业行为，养成良好的职业道德，树立爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会的职业精神，使广大干部、党员和职工群众思想上有新进步，境界上有新提高，作风上有新转变，工作上有新起色，切实增强服务社会和服务群众的能力，从而自觉把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为自己的人生准则、道德追求和生活方式，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的新风尚，成为不断提升和优化**电力的社会品牌形象的内在动力，使实践社会主义荣辱观在我局蔚然成风，为全面构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础。

㈢活动主题：“树社会主义荣辱观，扬**电力新风尚”。

五、方法步骤及时间安排

我局社会主义荣辱观教育活动分为宣传动员、组织实施、总结考核三个阶段进行。今年各阶段的工作内容和时间安排如下：

㈠宣传动员阶段。时间：4月10日-4月30日

1、做好思想发动。各单位党(总支)支部要迅速行动起来，通过中心组学习会、支委会、党员大会和职工大会等多种形式，认真做好本单位干部、党员和职工群众的教育引导与思想发动工作，使每个干部、党员和职工群众充分认识开展这项活动的重要意义及目地，增强参与活动的主动性和积极性。

2、着力营造氛围。各单位党(总支)支部要通过各种方式大力宣传开展社会主义荣辱观学习教育活动的目地、意义、作用和内涵，在局域网上开辟社会主义荣辱观学习教育活动专栏，及时传达上级有关领导的讲话、文件精神和理论文章，反馈工作动态，交流经验做法，组织干部、党员和职工群众开展讨论，积极营造浓厚的舆论氛围，使社会主义荣辱人人皆知、深入人心。为了推进学习教育活动的深入开展，二季度局党委宣传部将在全局组织开展供电职工规范化服务知识竞赛与十佳爱岗敬业职工和服务明星巡回演讲会。

3、制订措施方案。各单位党(总支)支部要结合各自的实际情况，分层次、多形式抓好活动开展，认真研究制订具体的实施方案，进一步细化社会

团队荣辱观范文第5篇

性教育活动的健康有序开展。

一、加强政治保障，明确活动任务，切实增强学习的针对性

市委做出了在全市开展“八荣八耻”社会主义荣辱观学习大讨论的决定，并将“八荣八耻”纳入了市委中心学习组学习的重要内容，出台了《关于在全市党员干部队伍中深入开展学习实践社会主义荣辱观活动的通知》，全市各级党组织把学习实践社会主义荣辱观摆上突出位置，列入议事日程，通过集体组织学、个人自学、讨论等形式，掌握“八荣八耻”的内容，理解“八荣八耻”的内涵，并开设学习专栏，营造出了学习教育活动的浓厚氛围。市委组织部结合工作实际，将“八荣八耻”作为干部考核的重要标准，全面落实提高干部素质，优化干部结构，保证了学习教育的深入开展。

二、延伸教育触角，创新活动方式，切实激发学习的积极性

根据不同行业、不同人群的特点，市因地制宜、分类施教，把教育活动延伸到全市的各个层面。在社区，深入开展了“创文明社区，做诚信市民”活动，发放了一批“八荣八耻”宣传画，在社区楼道广泛张贴，教育引导广大市民自觉遵循“八荣八耻”，争做文明市民;在党政机关，深入开展了“创一流业绩，做服务标兵”活动，教育引导机关干部带头遵循“八荣八耻”，坚持立党为公、执政为民，提高服务能力和水平，做人民满意的公务员;在企业，深入开展了“创品牌企业，做新人”活动，引导广大企业员工将爱国与爱企业结合起来，牢固树立主人翁意识，为推动企业发展，推进诚信建设贡献智慧和力量;在农村，深入开展了“创小康村庄，做新型农民”活动，积极开展形式多样的农民教育，引导农民群众逐步革除各种陋习，移风易俗，养成科学文明的生活方式，积极投身社会主义新农村建设伟大工程;在学校，深入开展了“八荣八耻”进教材、进课堂活动，充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用。市实验中学把3月份确定为师德教育月和学生常规管理月，将“八荣八耻”的内容发布在校园网上，并制作成精美的宣传版面置于宣传栏和教学楼内，成为一道独特的校园文化风景。通过开展活动，匡正了社会风气，提高了市民文明程度，为建设和谐提供了强大的思想道德基础和精神动力。

三、注重联系实际，突出活动主题，切实提高学习的实效性

团队荣辱观范文第6篇

荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度，是一个人的人生观的具体体现。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。荣辱观与人生观互相渗透、相辅相成。

自古以来，我国的思想家历来十分重视荣辱观念。从“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“宁为玉碎，不为瓦全”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

人生观是指人们对人生目的、价值和道路的根本观点和态度。人生观决定一个人的人生走向。

人生观体现在人生的各个方面，人生的目的，亦即人为什么活着， 是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。 荣辱观与人生观互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，当我们有了正确的人生观，就能知道人生的真谛，摆正个人同社会、他人的关系，富有使命感，能做到淡泊名利，克己奉公，无私无畏，勇往直前。社会主义荣辱观 对人生观有着重大和关键性的影响。有什么样的荣辱观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。荣辱观是世界观，价值观、人生观的具体体现，支配着人们的道德行为和道德情感，它渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。

具体说，一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行，自觉地做到“非礼无视，非礼勿听，非礼勿行”，才能把公共道德夯实在一个牢固的基础之上。否则，就会造成人的道德行为的混乱，而一旦大家都发现，因“无礼”而得到的东西并不会受到指责，且不必支付任何代价的时候，就会纷纷效仿并蔓延开来，这将彻底颠覆并损害社会的道德基础，混淆人们的思想观念，尤其是对青少年人生观的形成产生严重的危害，进而导致社会发展方向的偏差。

诚如恩格斯所说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。处于不同社会地位、从事不同职业行当、承担不同责任义务的人必定会有不同的荣辱价值取向和人生观，需要每个人用心灵和行为去体悟、去践行。因此，以“荣”于“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”;“耻”于“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”为核心内容的社会主义荣辱观，必须落实于职业岗位和角色身份的实践主体。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明，这也是我们每个人应有的人生取向和行为准则。

二： 社会主义荣辱观的基本内涵

1、 “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”

热爱祖国是爱国主义的具体体现，是民族自尊心、自豪感和自信心的反映。中华民族是一个具有爱国主义传统的民族，爱国主义是中华民族精神的核心内容。常言道祖国就是母亲，没有母亲的孩子会是怎样的情景呢?对于每一个中华人民共和国的公民来说，国家的利益是高于一切的。只有国家繁荣富强，人民才有幸福。只有热爱自己的祖国，中华民族才有希望。在新的历史时期，发扬爱国主义精神，就是要树立民族自尊心和自信心，自觉维护国家的团结和统一，热爱人民和社会主义祖国，热爱中国共产党领导下中国特色社会主义伟大事业。危害祖国的统

一、稳定和繁荣，自古以来就被看作是耻辱的行为。这种荣辱观就是要使全国人民特别是广大青少年学生，不断强化爱国主义情感和意识，为祖国的繁荣昌盛而贡献力量，同危害祖国的行为作斗争。

近期发生的日本政府非法扣留我国渔船船长的事件，导致全国各地爱国青年、仁人志士在网络媒体上共同声讨日本政府的不义之举的行为，就充分说明了中国人民的爱国情感。

2、“以服务人民为荣、以背离人民为耻。”

人民是社会的主体和历史发展的真正动力，尊重人民的主体地位和历史作用是唯物史观的基本要求。中国共产党人以全心全意为人民服务为宗旨，邓小平同志把自己看作是“中国人民的儿子”，提出以人民群众拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应作为一切工作的标准;新一届党中央领导集体提出“群众利益无小事”，坚持“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，都是中国共产党全心全意为人民服务宗旨的表现。全体党员特别是党的领导干部要强化宗旨意识，把为人民服务作为崇高的职责和光荣的使命，把脱离人民群众、危害群众的利益看作是一种耻辱。

3、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。”

科学在人类社会发展中起了巨大的作用，推动了人类文明的进步和发展。崇尚科学是人类社会文明进步的基本要求，也是当代公民基本素质的具体体现。崇尚科学、反对愚昧，就要不断地用科学知识武装头脑。只有不断地用现代科学知识武装头脑，才能对伪科学和愚昧迷信保持高度的警觉和有效的抵制。愚昧无知是科学的大敌，也是社会文明进步的障碍。要树立崇尚科学的价值导向，加强人民的科学文化素养，在全社会营造浓厚的学科学、普及科学的氛围，反对形形色色的伪科学和封建迷信。缺乏辩证唯物主义和科学精神的人，是非不清、善恶不辨、美丑不分、荣辱不知，对真迷信、伪科学的东西没有分析和辨别的能力，会经常受骗上当。

4、“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”

勤劳、善良是中华民族的优秀品格。勤劳，主要是指人们对待生产劳动的积极态度以及在生产劳动活动中体现出的良好的行为品质，反映了人们为生存与发展而进行种种活动的应有状态及程度。

劳动是人类社会赖以生存和发展的前提，也是人类区别于动物的根本标志;劳动光荣是人类的传统美德;劳动创造了物质与精神财富，创造了人类社会;没有人们的辛勤劳动，社会主义物质文明、精神文明和政治文明就不能发展，就不能实现中华民族的伟大复兴。每一个中国人都应该以为中华强盛而辛勤劳作而感到光荣，以贪图享受、好逸恶劳为耻辱。象马诺之流宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑的无耻言行，必为广大人民所唾弃。

5、“以团结互助为荣，以损人利己为耻。”

团结、互助是人类社会赖以生存和发展的基础，更是人类文明进步的重要标志。在社会主义现代化建设中，广大人民要发扬团结互助精神，精诚合作，团结一心，互相帮助，一方有难、八方支援，不断增强中华民族的凝聚力和向心力，为实现全面建设小康社会的目标而不懈努力。损人利己是极端利己主义的表现，这种行为对社会有很大危害，是破坏团结的行为。在社会主义建设新时期，极端利己主义有所抬头，有的人为了一己私利而不惜损害国家、集体和他人的利益。他们的做法与社会主义团结互助的道德格格不入、背道而驰，为人们所不齿。台湾水灾、汶川地震，全国人民慷慨解囊，纷纷伸出援助之手，就充分体现了中华民族团结一心，互帮互助的优秀品格。

6、“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。” 诚实守信既是中华民族的传统美德，也是社会主义市场经济条件下必须遵守的基本道德原则。中国自古就追求和宣扬诚实、守信，把诚信看作是安身立命之本、治国安邦之道。孔子把诚信看作是人的基本品德，强调人们要“言而有信”，并主张把诚信作为教育的基本内容。中国传统文化主张“见利思义”，反对“见利忘义”;在义和利发生冲突时，要把义放在首位。在社会主义新时期，坚持诚实守信，就要树立正确的利益观和价值观，把义和利统一起来，反对见利忘义的行为。替亡夫还债的武秀君、替亡兄还债的孙东林，用实际行动谱写里一首首坚守诚信的动人诗篇。

7、“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”

遵纪守法就是要求我们为人处世都要以国家法律、法规和单位的纪律为准绳，严于律己，宽以待人，任何违法乱纪之事都要受到相应的处罚。社会主义社会的公民必须加强法律意识和法纪观念。法律和纪律是社会正常运行和安定有序的重要保障，构建社会主义的和谐社会，就必须使公民树立起法纪意识，自觉地遵纪守法。试想一个毫无法纪观念，为了个人利益不惜打破社会道德标准和法律底线的人，怎么可能成为社会崇尚和爱戴的人。例如陈良宇、文强之流，终将被社会所淘汰、被人民所唾弃。因此我们要在全社会树立起遵纪守法光荣、违法乱纪可耻的价值导向，提高公民的素质，向一切违法乱纪行为作斗争。

8、“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”

艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是中国共产党的优良传统和作风。发扬艰苦奋斗的精神，关键在领导干部带头。领导干部的言行有着特殊的导向作用，只有各级领导干部带头克勤克俭、艰苦奋斗，才能在全社会形成艰苦奋斗的良好风尚。过去的经验教训充分说明，艰苦奋斗，事业必成;贪图享乐，必然衰落。有无艰苦奋斗精神，对一个政党和国家来说，是命运攸关的重大政治问题。在改革开放的新时期，我们也不能丢掉共产党人艰苦奋斗的本色，要继续发扬自力更生、艰苦奋斗的光荣传统，为建设中国特色社会主义多做贡献。

三：树立社会主义荣辱观的重要现实意义

社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。社会主义荣辱观，是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现。 在社会主义社会中，树立社会主义荣辱观是社会主义道德规范的本质要求，是全面落实科学发展观的内在需要。树立社会主义荣辱观，为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度，能够引导和激发良好社会风气的形成。

树立社会主义荣辱观是继承优良传统，表达时代精神，推动中华民族伟大复兴的强大动力，树立社会主义荣辱观是进一步加强思想道德建设，构建社会主义和谐社会的迫切要求，树立社会主义荣辱观也是企业实现科学发展，为全面建设小康社会做贡献的重要基础。

树立社会主义荣辱观，也有着十分重要的现实意义，经过近30年的改革开放，中国在发展社会主义市场经济方面取得了举世瞩目的成就，市场不断繁荣，经济快速发展，人民的物质生活水平有了极大地提高。我国部分地区已初步实现了小康社会的发展目标，中国特色社会主义事业正健康快速地向前发展。然而，随着经济社会的发展，一些人过于追求物质生活，放松了学习和对自己世界观的改造，从而导致：

1、价值迷乱。改革开放以来，人们对人生价值的关注度可以说在不断提高。但什么是人生价值?有不少人把人生价值只理解为自我价值的实现，却淡化、淡忘了国家和人民的利益，自觉不自觉地把自我价值与社会价值对立起来，甚至离开社会价值去追求所谓的个人利益的满足，这样就造成一些人价值观的扭曲。

2、是非混淆。以是为非，以非为是，这样的现象在社会上也不是个别的。比如把道德教育讥讽为“说教”，把敬业拼搏的人讥讽为“不懂生活”，把诚实厚道的人讥讽为“无能”，把艰苦朴素的人讥讽为“寒酸”、“老土”。有一位从国外回来的知识精英公然讲，现在还讲什么祖国，我是一个“世界公民”。学术界现在甚至有人发表文章，讲当年的八国联军入侵北京，主要是由于义和团不文明，这简直是是非混淆。

3、善恶不分。现在为恶的人做了坏事不觉得羞耻，为恶不耻，从善遭拒。如校园中的考试作弊、论文作假等抄袭行为屡屡发生，有些抄袭者对他人的揭露和批评却不以为然，竟然还美化为“高级模仿”，说什么“抄就抄了，有什么了不起”。这是一种典型的耻辱感的丧失。如果人们的耻辱感都没有了，还谈什么善恶，还讲什么诚信、和谐、文明?

4、美丑颠倒。什么是真善美，什么是假恶丑，有些人分辨不清，甚至把丑恶的东西当作美来宣扬、来欣赏、来追求。有四个表现：一是颂俗贬雅，把一些粗俗的东西当作美来欣赏，而把一些高雅、高尚的东西说成“不合潮流”。二是颂奢贬俭，把奢侈、挥霍、浪费当作时尚来追逐，把节俭、朴素当作“寒酸”来鄙视。三是颂浅贬深，有些人宣扬“远离崇高”，对浅层的东西很有兴趣，而对一些有深度的理性思考和理论思维加以鄙视，崇尚“跟着感觉走”。四是颂侃贬搏，就是把一些调侃、游戏人生的东西当作新潮、前卫来追求，而把一些认真、敬业、奉献、拼搏视为过时。

5、知行脱节。在荣辱观上有一种现象，就是他并不是分不清是非和美丑，道理也懂，只是一到行动就不一样，知行不一，认知同行动脱节。

以上五个现象在不同地区、单位或个人身上存在的程度可能不同，但从整个社会来看，这些问题确实存在，甚至有些问题相当严重。

树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观是对全体社会成员提出的要求，尤其对于广大青少年来说更具有特殊的教育意义。因为他们正处在世界观、人生观和价值观形成时期，在经济转轨、社会转型的今天，由多元文化交融、思想碰撞、信息庞杂带来的新情况，对于涉世不深、心理发育尚不成熟的青少年影响尤其深刻。所以首先我们要积极树立正确的社会主义荣辱观，运用正确的价值观来规范自己的道德行为，培养和教育青少年学生学会会明辩非、区别善恶、分清美丑。

四：树立正确的荣辱观应从身边的小事做起

人的荣辱观不是与生俱来的，而是通过教育特别是学校教育逐步确立的。树立和践行社会主义荣辱观，是我们教育工作者应尽的义务和责任。我们所面对的是青少年学生、是祖国的未来。我们必须要在尽心竭力做好工作的同时，积极引导和教育学生从小养成热爱祖国、热爱人民，热爱劳动、崇尚科学、团结友爱、诚实守信、遵纪守法、自强拼搏的优秀品质。

而作为党员领导干部，更要以“八荣八耻”作为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，从身边的每一件小事做起，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。

多年以来，在上级党委的正确领导下，我们始终党的教育方针，坚持教书育人、服务育人、管理育人的思想，不断培养和教育学生坚定树立社会主义荣辱观。我们抱着春风化雨、润物无声的理念，从教育学生“捡一片纸、净一片地”;“敬一个礼、问一声好”;“读一本好书、做一件好事”等小事做起，到组织学生参加“拾花劳动、长征拉练、助学义捐”等活动，培养学生讲文明、懂礼貌、能吃苦、爱劳动、讲团结、讲奉献的良好品质。我们还通过国旗教育;法制讲座;“无人监考”等形式，培养教育学生热爱祖国、遵纪守法、诚实守信的高尚情操。

同时，我们还在党员教师中开展“创先争优”、“党员承诺书”、“我为党旗添光彩”等活动，要求每一位党员平时要“工作干在先，利益让在先，学习学在先,改革走在先”。平常工作能够看得出来，关键时刻能够站得出来，危难之中能够豁得出来，时时处处能为群众着想，时时处处要给群众树立榜样。

“荣”是积极进取的奋斗目标，而“耻”则是防微杜渐的警钟!让我们继续从我做起，从身边的每一件小事做起，用我们的实际行动模范践行社会主义荣辱观。

乌鲁木齐金英外国语学校