初二语文文言文知识点

初二语文文言文知识点（精选8篇）

初二语文文言文知识点 第1篇

《送东阳马生序》

一、解释下列加点的词语

1、家贫，无从致书以观 致：得到

2、援疑质理 援：引，提出 质：询问

3、益慕圣贤之道 益：更加 慕：仰慕 道：学说，学问

4、俟其欣悦 俟：等待

5、滕人持汤沃灌，以衾拥覆 汤：热水 衾：被子 覆：蒙盖

6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿

7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限

8、四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体

9、同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿

二、翻译下列文言句子

1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自事迹迫找曰埂<依锴睿挥邪旆蚴槔炊粒3O收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。 因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和。 用被子(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。

7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如他人了。

8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我即使愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

初二语文文言文知识点 第2篇

文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。词类活用主要有以下几种情况：

① 名词活用为动词。

如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。

一狼洞(打洞)其中

妇抚儿乳(喂奶)

名(取名)之者谁

公将鼓(击鼓)之

置人所罾(用网捕)鱼腹中

狼不敢前(上前)

愿为市(买)鞍马

不能名(说出)其一处也

② 名词作状语。

如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石)，表示运输的工具。

其一犬坐于前(像狗一样)

③ 形容词活用为名词。

如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。

温故而知新(旧的知识新的知识)

择其善(优点长处)者而从之

亲旧(亲戚朋友知其如此)

将军身被坚执锐(坚固的盔甲锐利的武器)

百废(废弃的事情)具兴

④ 形容词活用为动词。

如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”“远”意为亲近，疏远。

京中有善(擅长善于)口技者

恢弘志士志气(发扬光大)

⑤ 动词活用为名词。

如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。

猛浪若奔(奔跑的马)

屠(屠户)惧，投以骨

⑥ 意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以为”，“认为 是”

A：名词的意动，主观上认为宾语是什么

例：父利其然也。利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的"

B：形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。

例：不耻下问(认为是耻辱)

一览众山小(认为都是渺小的)

固以怪之矣(认为这样很怪异)

⑦ 使动用法

A:动词的使动用法。广故数言欲亡，忿恚尉(使恼怒)

初二语文文言文知识点 第3篇

余光中《听听那冷雨》中有这样一句话:“只要仓颉的灵感不灭美丽的中文不老, 那形象, 那磁石一般的向心力必然长在。因为一个方块字是一个天地。”汉字之于汉文化, 是根基, 是血脉;之于文言文教学, 是基础, 是突破点。开发“初中文言常用词语探微·字里乾坤” (简称“字里乾坤”) 微课程, 既是汉字魅力的一次集中展示, 更对初中语文的文言词语教学有切实指导意义。

《义务教育语文课程标准 (2011 年版) 》在“课程目标与内容”中明确要求:“第四学段 (7~9 年级) ”能够“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容”。对于初学者来说, 在语言的三大要素语音、语汇、语法中, 阅读文言文的最大障碍就是语汇。课标提出“注重积累、感悟和运用, 提高自己的欣赏品位”, 毋庸置疑, 常用文言词语基本义的积累是文言文积累的重要内容。

然而, 现实的情况又如何呢?长期以来, 很多教师在文言文教学上往往采用“解释+翻译+内容浅析”的教学模式, 虽然将文言词语的积累作为教学重点, 但是通常缺少系统归纳, 注释是什么便要求学生记什么, 学生在枯燥的记忆中惰于迁移, 以至于学了多年, 对常见的文言词语还是只有来自课文注释的零碎记忆。

我们知道, 汉字是表意文字, 字形和字义往往有着密切联系。我们可以从造字的角度、从词源上对一个或一组汉字的本义、引申义的变化进行系统梳理, 发现字义变化的规律。从文化的角度把常用文言词语的字义开发成微课程, 既有助于学生轻松记忆常用文言词语的基本义, 又能激发学生学习文言文的兴趣。

因此, 在充分考虑微课程“主题的广泛性、教学内容的难易性和教学对象的适用性”[1]的基础上, 我们认为开发“字里乾坤”微课程具有实用与推广的价值。

二、“字里乾坤”微课程的开发

(一) 课程目标

“字里乾坤”属于知识拓展类微课程, 课程目标大致可分为三个维度:通过了解词语本义及引申义积累常用义项;学习通过字形分析以及部首比较研究汉字的方法;培养学生热爱汉字、热爱传统文化的情操。

布鲁姆掌握学习理论认为, “只有那种具有适当教学目标和科学解释程序的教学才能帮助学习者实现目标”[1], “字里乾坤”微课程将课程目标分解到各个微课中, 遵循每个文言词语的特点及教学可能遇到的问题进行结构设计。

(二) 结构设计

1 . 名称设计

一节微课介绍一个 (至多两个) 文言词语, 围绕一个 (至多两个) 知识点进行讲解。课程的组织形式之间具有独立性和松散耦合的特点。[2]比如微课“‘鸟’长成这样”, 以“我们知道汉字中有很多以‘鸟’为偏旁的字和‘鸟’有关, 那么你们知道还有一类和‘鸟’有关却不用‘鸟’字旁的汉字吗”引出课题, 再通过造字形象解释“集”的本义“鸟群栖息在树上”及引申义“聚合”, 并在此基础上进一步探究部首“隹”的含义———短尾鸟的总称。又如微课“彳亍而行”, 以“大家知道汉字中有许多带有‘彳’的字, 那么你知道带有这个偏旁的汉字往往与什么有关呢”引出课题, 并对“微”字进行知识讲解, 探究发现“微”的本义为“隐蔽出行”。诸如此类, 每一节微课都设计了一个与所讲汉字的字义密切相关的名称, 另外如“安:‘女’在家里即是‘安’”“鲜:鱼羊可成家”等。

2. 教学设计

(1) 基于问题解决。每课都强调为学习设计教学, 以教促学。主要采用任务驱动、问题导向、反馈互动等方法, 由问题激趣、知识介绍、当堂练习、能力拓展几个步骤组成, 包含教学导入、重难点讲解、练习巩固、教学评价等环节。用来激发学生兴趣的问题, 一般选用常见诗句或者课内文言句子中本课涉及汉字的语境解释, 注重课内与课外、新知与旧有经验的衔接和联系, 力求快速、新颖地引入课程内容。

(2) 内容主线设计。每课根据所授文言词语的不同特点, 选择一条线索切入主题, 围绕线索讲解, 逻辑严密、重点突出。如微课“千里姻缘一线牵”, 主要学习文言词语“缘”。由于“缘”字义项较多, 乍看意义之间仿佛没有联系, 学生掌握起来比较困难, 要在短短几分钟内就留下深刻的印象更不容易。但若根据《说文解字》中“从糸彖声”的说法, 细究“缘”字各义项, 就发现其意义发展有迹可循。所以这课的教学主线设计为“探究‘线’与‘缘’的关系”, 将重点放在“缘”字的意义流变演说, 讲解重在让学生明白:抓住一个词的本义, 可以将纷繁的词义变得简单而有系统。讲解完成之后, 回答导入时所提出的问题, 解决问题, 并进行练习巩固及能力拓展。这既是对知识的再现, 也是对课程内容的评价互动, 能够加强课程与学生之间的沟通交流, 加深学生对所讲解内容的理解。

教学设计环节是每一个微课开发教师教学智慧的体现, 也是“字里乾坤”微课程价值的核心。

(三) 界面设计

“字里乾坤”微课程的课件制作背景版面异彩纷呈, 体现各制作者的审美取向和个性特点, 但总体上采用淡雅素净的背景, 与所讲授的主题保持一致。课件的主体内容要求字号合适, 字体颜色以黑、红两色为主, 确保学生辨认识别。

根据乔治·米勒 (George Armitage Miller) 7±2法则, 人在单维判断中的广度为5~9 个文字”[3], 所以一张幻灯片的文字量不大, 呈现突出明显。

微课服务于学生的自主学习, 无须教师在场监管。兴趣是最好的老师, 所以课件注重动静结合、图文并茂。

同样以“千里姻缘一线牵”微课为例, 关于“缘”, 学生至少会遇到“沿着、顺着;攀援;因为;机缘、缘分”四种义项, 为了使学生更容易掌握, 其运用图片和动画进行辅助教学, 采用三幅与义项相契合的小动画将它们呈现出来。像“缘”字这样意义相对复杂的汉字, 运用形象、美观的动画来表现它的义项, 能够有效地提高学生记忆的效果。

关于简单动画的制作, 教师可以通过网络找到合适的图片素材, 再将图片部件插入Power Point中, 运用“自定义动画”中的“绘制自定义路径”来实现;或者在Power Point中, 不只采用动画效果“进入”文本框与图片, 而是适当采用“退出”效果, 这样部件随着讲解有进有退亦能使画面增强动感。

(四) 使用说明

“字里乾坤”在开发时定位为知识拓展类微课程, 基于帮助初中生更好地学习掌握文言常用词语, 基于帮助广大初中语文教师更好地梳理文言词语义项。它只有真正走进广大师生的语文学习, 才能发挥最大的作用。

“字里乾坤”微课程既可以作为课堂演示和教学补充, 也可以作为学生预习、复习的学习资源和教师备课的教学资源, 还可以与即时课程组合起来成为教学内容的一部分加以运用。它能够运用计算机、平板电脑、智能手机实现个性化学习、自主学习、移动学习。另外, “字里乾坤”微课程包括课件、视频、教学设计、练习设计等一系列资源, 方便各校教师按照本校特色按需采用, 拓展开发。

三、对“字里乾坤”微课程开发的反思

“字里乾坤”微课程所选文言词语为整个初中学段常见的文言实词, 适合7~9 年级的学生使用, 每课内容相对独立完整, 既可分开单独使用, 也可进行系统学习。

从知识掌握和构建的角度来说, 微课程是一种建立系统化的碎片化学习。碎片化学习状态下的学习者基本处于一种非连续的注意状态, 注意力高度分散, 是一个独立学习、随机性的过程。[2]“字里乾坤”微课程每课的时间在5 分钟左右, 教学设计、界面设计充分考虑学生特点, 将传统语文课堂的重点、难点用一种易掌握的、具有趣味性的新鲜方式展现出来, 有较强的可视性。同时, 不同微课之间的教学内容各有差异, 但围绕总目标, 存在内在关联, 能使学生在一个连续的学习过程中, 形成完整的知识结构。如果学生能够认真学完整个微课程, 一定能够形成一个较为完整的文言词语学习体系, 掌握举一反三的方法。

当然, 由于整个课程的内容较多, 知识拓展类微课程的开发亦在起步阶段, “字里乾坤”尚有不足。比如微课“鱼羊可成家”, 将“鲜”作为形声字讲, 并简要介绍所谓“六书”中的“形声”, 但在其他的微课中, 并未在相关知识上再有呼应。再如“兼容与并收”“一手抓两禾”两课, 前者在主要介绍“并”的同时也较详细地拓展介绍了“兼”, 而后者主要介绍“兼”, 两者存在一定的重复。另外, 微课的名称设计可以更加一目了然, 前文讲到过的微课“彳亍而行”, 对还不具备相关知识的学习者而言, 光看标题很难判断该微课讲的就是“微”, 可能会给学习者学习内容的选择带来一定的不便。

总之, 作为知识拓展类微课程的开发, 当时刻不忘本学科知识的特点, 以及学习者的特性与需求。当前, 发挥微课的优势, 让微课程最大限度帮助学生学习, 应成为课堂教学的有力补充。

摘要：“初中文言常用词语探微·字里乾坤”微课程是初中语文拓展性课程中的知识拓展类课程。这一课程所选文言词语为整个初中学段常见的文言实词, 适合七年级至九年级的学生使用, 每课内容相对独立完整, 既可分开单独使用, 也可进行系统学习。

关键词：初中语文,知识拓展类微课程,文言教学

参考文献

[1]尹合栋.微课程的设计、开发与评价[J].现代教育技术, 2015 (1) :46-52.

[2]单从凯, 王丽.微课程的开发和应用[J].中国远程教育, 2013 (12) :74-77.

疏理知识点 突破高考文言文复习 第4篇

《考试说明》中对文言文阅读的要求渐趋明确具体，更加便于操作实践。从近年来的高考试题来看，命题者严格地按照《考试说明》的要求选文设题，题型基本稳定，涉及到的一些知识点大都可以在中学课文中找到与之对应的内容。“语文规范标准，却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴；文意首尾完整，具有较强的阅读因素；文笔流畅多彩，绝不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律；试题考点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度，无过难或过易的地方。”鉴于这个说明，纵观这十多年的文言短文，几乎无一例外均先自于史传散文。之所以都先史传散文，是因为这类文体一般语言相对规范，内容深浅适中，文笔较为流畅，且故事性强，能吸引人，有一定的可读性，最能体现上述标准。由于思想性的要求，历史人物一般先取正面的人物，如清官、廉吏、直臣、孝子，而不选反面人物，如贪官、污吏、逆臣、逆子，这样有利于弘扬传统民族文化。

为此，我们认为，有的放矢，抓住知识点，有效地进行落实，整理，迁移，活化，是提高复习效率，全面提高文言文阅读能力的好方法。

一、以纲据本，落实知识点

高考文言文阅读语段，虽然取材于课外，但考查能力所必需的知识点全部在课内。复习时必须依据“两纲”（《教学大纲》、《考试说明》）紧扣课本，逐一落实知识点。一些有代表性的课文，涵盖文言文知识点的范围相当广，复习时，抓住一篇，以一当十，总结规律，学习方法。例如复习《鸿门宴》，可落实以下知识点：（一）文言实词：军、去、内、如、信、意、举、胜、置、谢等的意义和用法；（二）文言虚词：为、之、则、耳、以、于；（三）词类活用：使动用法（“项伯杀人，臣活之”），名词用作动词（“籍吏民，封府库”），名词作状语（“吾得兄事之”）；（四）特殊句式：宾语前置（“大王来何操”），状语后置（“复得见将军与此”），省略句（“将军战河南，臣战河北”，“竖子不足与谋”），固定格式（“今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）。

对于这些知识点，不仅要弄清在本课中的意义，而且要联系其它课文，适当延伸拓展，以便加深印象。

二、总结规律，整理知识点

在积累知识的同时，应积极引导学生大胆探索，总结文言知识的规律，把开锁的钥匙交给学生，使学生顺利进入知识的殿堂。如宾语前置的规总结律：（1）否定句中代词作宾语一般前置，如“古之人不余欺也”。（2）疑问句中，疑问代词作宾语一般前置，如“沛公安在”，“大王来何操”。（3）用“之”“是”帮助，把宾语提到动词前，如“何功之有哉”，“唯利是图”，“唯马首是瞻”。（4）疑问句中，介词的宾语往往提前，如“君何以知燕王”。不论哪种情况，翻译时都要把宾语放在动词（或介词）的后边，才符合现代汉语的习惯。

再如文言文翻译，可帮助学生总结出“对”“换”“调”“留”“增”“删”的六字翻译法；利用对照文章确定难解词的词性和词义的方法。文言文中的好多现象都是有规律可循的，通过引导学生总结规律，知识点便得到了强化和巩固。

在学生积累了一定的文言知识和掌握了一些基本规律后，为了使零散的，杂乱的，没有形成系统的知识形成网络，教师可依据教材和借助其它资料，帮助学生整理：（一）按照朝代顺序列出《我国古代作家作品简表》；（二）分文体列出《古代文学文体作品简表》；（三）根据《考试说明》的要求，列出《18个文言虚词用法简表》；（四）按通假字，古今异义，一词多义，词类活用等四类，归纳出《常见文言实词简表》；（五）按判断句、被动句、倒装句、省略句、疑问句等，归纳出《文言特殊句式简表》；（六）根据教材，整理出《文言常规固定格式简表》。

通过以上归纳整理，学生对文言文知识有了一个整体的把握，再配以相应的练习题，学生就可以牢固地掌握这些知识点。

三、强化训练，迁移知识点

高考文言文阅读考查，是在理解和分析上衡量学生文言文程度的高下，也就是考查学生能否把知识进行恰当迁移，强化训练时知识迁移最有效的方法。训练不是把学生置于题海之中，而是有目的，有层次，有指导的练习。（一）研究近几年高考文言文试题，准确把握其题型和难度，然后精选接近或与高考难度相当的文言阅读题训练，以培养学生的适应能力和解题能力。（二）分层编排练习。用客观性小题练基础，如文言文实词、虚词；用主观性题目练综合，如笔译、填空等；用较难题目练深度，如对整段文意的理解和分析。（三）练习和讲评相结合，先练后评，评价时多以肯定和鼓励为主，避免练习时错误多而使学生有畏惧感。并适当点拨和引导。在学生练的过程中教师巡视了解学生练的情况，又可重点辅导，以取得第一手材料。在讲评过程中，要有针对性，讲在点子上，讲在关键处，揭示本质，总结方法和规律，以便学生强化记忆，加深理解。（四）在每进行完一次摹拟训练和测试后，注意对文言知识的查漏补缺。

经过这样有目的，有层次，有指导的训练，学生对各知识点就能融会贯通，从而转变为能力。

四、整体阅读，活化知识点

阅读文言文，不仅仅是对字词句的基本理解，更重要的是理解整篇文章的文意，进而评价其观点和态度。这也是高考文言文试题较高一级的能力要求，更是语文素质的体现。为此，就要结合整篇文章，使文言文的一些知识点活化为学生把握文章要义的能力，使各种不同的知识信息，迅速转化为对文章宏观把握的动力。在整体阅读时，教师要引导学生创造性地运用文言文单项知识和掌握的技能，去联想，体味重点句段，从而准确把握文章的观点和作者的态度，并作出恰当的评价。

初二文言文知识点总结 第5篇

1、用“者也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”(陈胜是阳城人)

“廉颇者，赵之良将也。”(廉颇是赵国的良将)

2、句末用“也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”(城北徐公是齐国的美丽的人)

“方柯，天才也。”(方柯是天才)

3、用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”(方柯，是中国人)

4、用“为”表判断

“为天下理财，不为征利。”(不能说是设法生财)

5、用“乃”表判断

“是乃狼也。”(这是狼)

“电脑乃高科技用具。”(电脑是高科技用具)

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《邹忌讽齐王纳谏》)

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

夫战，勇气也。(《曹判论战》)

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《得道多助，失道寡助》

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

刘豫州王室之胄。(同上)

省略现象

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)

沛公谓张良曰：“()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

()每假借于藏书之家，()手自事迹()计日以还。录毕，()走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”

()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传?曹判论战》)

2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)

3.省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)

每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)

项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

有介词宾语的省略。例如：

竖子不足与()谋。(同上)

此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?(苏轼《石钟山记》)

初二文言文《核舟记》知识点 第6篇

1.诎右臂支船(诎通“屈”，弯曲。)

2.左手倚一衡木(衡通“横”，横着的。)

3.舟首尾长约八分有奇(有 通“又”，用来连接整数和零数。)

4.虞山王毅叔远甫刻(甫通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。)

二.【一字多义】

1.奇：明有奇巧人曰王叔远 ( 奇异、罕见、)(技艺)奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇 (零数，余数)

2.有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对)

舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。)

3.为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻 ) 为人五：(刻有)

中轩敞者为舱 (是) 中峨冠而多髯者为东坡 (为：是)

4.可：高可二黍许 (大约) 珠可历历数也 (可以)

5.者：中轩敞者为舱 (......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人)

6.而：中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 而计其长曾不盈寸 (转折，但是)

7.以：能以径寸之木 (用) 以至鸟兽、木石 (甚至)

8.盖：盖大苏泛赤壁云(大概) 盖简桃核修狭者为之(原来是)

三.【古今异义】

1、其两膝相比者： 比，古义：靠近。 今义：两个事物进行比较。

2、高可二黍许： 可，古义：大约。 今义：可以。(许可、可能)

3.盖简桃核修狭者为之 简，古义：挑选。 今义：简单。

4.而计其长曾不盈寸 曾， 古义：还，尚 今义：曾经。

四.【词类活用】

(1)中轩敞者为舱，箬篷覆之(用箬篷) (2)石青糁之 (用石青 )

(3)中峨冠而多髯者为东坡(戴着高高的帽子) 【峨：高高的】

(4)卧右膝，诎右臂支船(使平放。 使弯曲)

(5)居右者椎髻仰面 (椎髻：梳着椎形发髻 )

五.【重点注释】

1.八分有奇，高可二黍许 许：上下 2、而计其长曾不盈寸曾：尚，还 . 盈：满

3.珠可历历可数也 历历：分明可数的样子

4.细若蚊足，钩画了了 若：像。 了了：清楚明白

5.罔不因势象形。 罔不：无不、全都; 因：顺着、就着; 象：雕刻。

6.尝贻余核舟一。 贻：赠 7. 盖大苏泛赤壁云。 盖：原来

8.雕栏相望焉。 相望：左右相对 9.石青糁之。 糁：涂

10.东坡现右足。 现：露出 11.如有所语。 语：说话

12.佛印绝类弥勒。绝类：极像。 13.矫首昂视。 矫：举

14.神情与苏、黄不属。 属：类似。 15.其船背稍夷。 夷：平

六.【重点句子翻译】

1、苏、黄共阅一手卷 【译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。】

2、舟尾横卧一楫 【译文：船尾横摆着一支橹。】

3、通计一舟，为人五，为窗八 【 译文：总计这只船上刻了五个人，八扇窗。】

4、盖简桃核修狭者为之 【译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。】

5、罔不因势象形，各具情态

【译文：全都是按照(材料原来的)形状刻成的(名种事物的)形象，名有名的情态。】

6、尝贻余核舟一 【译文：曾经赠给我一只用果核雕成的船。】

7、而计其长曾不盈寸 【 译文：可是计算它的长度还不满一寸。】

8、技亦灵怪矣哉 【 译文：技艺也真神奇啊!】

9、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

【译文：他们相互靠近的两膝，都隐藏在画卷的衣褶中。】

10、其人视端容寂，若听茶声然

【译文：那人眼睛正视着(茶炉)神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。】

24.大道之行也

一.【重要字词 】

1.讲信修睦：培养。 2.大道之行也：施行 3.选贤与能： 通“举”

3.故人不独亲其亲： 故，所以。独，单独。

4.不独亲其亲：(前一个)亲：以为亲，意动用法;(后一个)亲：亲人。

5.不独子其子：(前一个)子：以为子，意动用法;(后一个)子：孩子，儿女;

6.矜：guān老而无妻的人 寡：老而无夫的人。 7.孤：幼而无父的人。

8.独：老而无子。皆有所养：供养。 9.货恶其弃于地也：憎恶。

10.男有分：职业，职守。 11..女有归：女子出嫁

12.货恶其弃于地也，不必藏于己： 藏：私藏。 13.谋闭而不兴： 发生，产生。

14.盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

二.【通假字】

1.选贤与能：“与”通“举”，推举。

2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

三.【重要句子翻译】

1、选贤与能，讲信修睦 【译文：讲求诚信，培养和睦的气氛。 】

2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所养，幼有所长。

【译文：所以人们不仅仅奉养自己的双亲，不仅仅抚养自己的孩子，使老年人能够颐养

天年，年小的都能健康成长。】

3、大道之行： 【政治上的最高理想在社会上得以实施并广泛开展。 】

4、老有所终，壮有所用，幼有所长：

【译文：老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。】

5、货恶其弃于地也，不必藏于己：

【译：对于财货，(人们)憎恨把它扔在地上的行为(而去收藏它)，却不一定要自己私藏。】

6、力恶其不出于身也，不必为己

【译文：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。】

7、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：

【译文：奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也就不会发生。】

4.问题探究。

1.文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征?

【答：(1)人人都受到社会的关爱;(2)人人都能安居乐业;(3)货尽其用，人尽其力。】

2.课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么?

【答：文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

初二上文言文知识点总结 第7篇

初二上文言文知识点总结

《桃花源记》

【文体】记：可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记)。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体(散文)。

【作者简介】陶渊明(365-427)，字元亮，一名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳人。东晋大诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》传世。

【内容写法】

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往的意愿。

【重点字词积累】

1、缘溪行( )2、落英缤纷( )3、渔人甚异之( )4、仿佛若有光( )

5、才通人( )6、屋舍俨然( )7、有良田美池桑竹之属( )

8、阡陌交通( )10、具答之( )9、黄发垂髫并怡然自乐( )

11、咸来问讯 悉如外人( )( )12、率妻子邑人来此绝境( )13、无论魏晋( )

14、皆叹惋( )15、此中人语云( )16、便扶向路( )17、诣太守( )

18、寻向所志( )19、欣然规往( )20、寻病终( )

21、后遂无问津者( )22、渔人甚异之：( )23、便要还家：( )

【一词多义】

为 ：武陵人捕鱼为业 ( )不足为外人道也 ( )

寻 ：寻向所志 ( ) 寻病终 ( )

乃：见渔人，乃大惊 ( ) 乃不知有汉 ( )

舍：便舍船( ) 屋舍俨然( )

得：便得一山( ) 既出，得其船 ( )

志：处处志之( ) 寻向所志 ( )

复：不复出焉、不复得路 ( ) 余人各复延至其家 ( )

遂：遂与外人间隔 ( ) 遂迷( ) 后遂无问津者 ( )

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【重点句子翻译】

缘溪行，忘路之远近。(一次，渔人划着船)沿着溪水往前行，忘记了路程的远近。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜艳美丽，落花繁多。

复前行，欲穷其林。渔人又向前划去，想要走到林子的尽头。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。

阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。 村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人;老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

便要还家，设洒杀鸡作食。人们把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。

村中闻有此人，咸来问讯。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

余人各复延至其家，皆出酒食。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。

不足为外人道也。这儿的情况不值得对桃花源外别的人说啊。

便扶向路，处处志之。就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标志，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。

【关键句】

①渔人发现桃花林缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

②描写桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③描写桃花源土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)

④表现桃花源中民风淳朴，热情好客便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤文章结尾写南阳刘子骥想寻访桃花源未果的故事的作用暗示这个地方不存在，增强故事情节的曲折美，使文章富有传奇色彩。

《陋室铭》

[文学常识] 1.本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【重点字词积累】

1、山不在高，有仙则名( )2、水不在深，有龙则灵( )3、斯是陋室( )4、惟吾德馨( )( )5、苔痕上阶绿( )6、谈笑有鸿儒( )

7、往来无白丁( )8、无丝竹之乱耳( )( )

9、无案牍之劳形：( )( )10、何陋之有( )

[重点句翻译]

斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只要我的品德美好就不觉得简陋了。

苔痕上阶绿，草色入帘青。青苔长上了台阶，使台阶绿了;草的绿色映入门帘，使屋内也绿了。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。来交往、聊天的人都是有学问的人，没有见识浅陋的人。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。

何陋之有?有什么简陋呢?

【关键句】

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。

2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?

7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

8、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的`欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

10、表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。

11、点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

12、本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

《爱莲说》

[文学常识]

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

【主题思想】

作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

【重点字词积累】

【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵(xiè)玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。 【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。

[重点句翻译]

1、莲之爱，同予者何人：(对于)莲花的爱好，同我一样的还有谁呢?

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。

4、可远观而不可亵玩焉：(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻：唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

6、莲，花之君子者也：莲花，是花中的君子。

7、牡丹之爱，宜乎众矣：爱牡丹的人，当然是很多了。

[关键句]

1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?

6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

11. 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

12.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

13.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

《大道之行也》

[文学常识]

1、文学常识

四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)

2、本文选自《礼记礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

写作背景

本文是《礼记礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。

【重点注释】

1、选贤与能( ) 2、古人不独亲其亲( ) ( )

3、不独子其子( ) ( ) 4、男有分，女有归( ) ( )

5、货恶其弃于地也( ) 6、盗窃乱贼而不作( ) ( )

7、是谓大同 ( ) ( )

【重点句子翻译】

1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。

2、故人不独亲其亲，不独子其子：所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。

3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。

4、男有分，女有归：男的都有职务，女子都能有归宿。

5、货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。

6、力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生

8、故外户而不闭，是谓大同：所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。

[关键句]

1、总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

3、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

4、大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。

5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?请同时找出与其相对应的句子。

(1)人人都能受到全社会的关爱;对应句：故人不独亲其亲，不独子其子，废疾者皆有所养。

(2)人人都能安居乐业;对应句：男有分，女有归。

(3)货尽其用，人尽其力。对应句：货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

《三峡》

[文学常识]

《三峡》节选自《水经注江水》，作者：郦道元(466527)，字善长，范阳涿鹿(今河北省涿州)人，南北朝时北魏著名的地理学家、散文家。

[内容概括]本篇用彩笔描绘了三峡的景致，先总写三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融情入景，最后以忧伤的渔歌作结，表现了山水虽佳，世上犹有贫穷的思想感情。

[中心]作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国河山的深厚感情。

[重点词语]

1、通假字 [阙]通“缺”，空缺。

2、一词多义

[绝] ①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失] 一词多义

自 ①自三峡七百里中(从、由) ②自非亭午夜分(如果)

属 ①属引凄异(连续) ②良田美池桑竹之属(类)

阙 ①略无阙处(“阙”通“缺” 空缺) ②不知天上宫阙(宫殿)

清 ①回清倒影清 (清波) ②清荣峻茂(水清)

3、词类活用

1、虽乘奔御风，不以疾也(疾：动词用作名词，奔驰的快马)

2、林寒涧肃 (寒：形容词用作动词，清凉)(肃：形容词用作动词，寂静)

3、空谷传响 (名词作状语，在空荡的山谷里)

4、素湍绿潭 (湍：形容词用作名词，急流的水)

5、回清倒影 (清：形容词用作名词，清波)

4、常见短语

[略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。 [夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属引]连续不断。属，连续。引，延长。

5、其他词语

[嶂] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦]日光。这里指太阳。[襄]上。 [沿]顺流而下。 [溯]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘] 险峻的山崖或山峰。[漱]冲刷。 [旦]早晨。 [肃]寂静。 [哀]悲哀。 [转]婉转。 [沾]沾湿。 [三]表示概数。

【重点句子翻译】

1、自非亭午夜分不见曦月。 (如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。)

2、虽乘奔御风不以疾也。 (即使乘上飞奔的骏马，驾着风，也没有船行的速度快)

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 (到了夏天的江水漫上小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻挡在这里了。)

4、素湍绿潭，回清倒影。 (雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。)

5、悬泉瀑布，飞漱其间。 (悬泉和瀑布在山峰之间飞流冲荡。)

6、清荣峻茂，良多趣味。 (水清，树荣，，山高，草盛，实在有很多趣味。)

7、每至晴初霜旦，林寒涧肃。 (每当到了天气初晴或下霜的早晨，树林和山涧显得一片清凉和寂静。)

8、常高猿长啸，属引凄异。 (时常有站在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，异常凄凉。)

9、空谷传响，哀转久绝。 (空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。)

[关键句]

1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月

2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也

3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日

4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处

5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日

6、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味

7、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。

8、写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

9、写夏水的句子：①写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。

②写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。

10、烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。

11、文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

12、《与朱元思书》中用“急湍甚箭，猛浪若奔”来形容江水湍急奔腾的气势，《三峡》一文中，间接表现江水相似特点的句子则是：虽乘奔御风，不以疾也。

13、到三峡旅游的人都知道，如今的三峡，春冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“素湍绿潭，回清倒影”，“悬泉瀑布，飞漱其间”。

14、请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。

三峡的山的特点是：连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是：江水盛大、水流湍急。

15、总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联

文言文学习中的语法知识 第8篇

一、文言文的特点和现行的文言课堂教学现状

因为我们的先辈知道语言和时代要变, 所以他们把文字脱离了语言, 文字单独成为一个系统来表达思想。这种文字保留了几千年的思想和文明。这就是文言文。正是由于这一特点, 再加上时代的变迁和近代的白话文教育, 导致我们很难理解文言文。所以多年来, 文言文的教学重点大多先落实在具体的字词句的翻译理解上, 在读懂的基础上然后才能带领学生赏析文章的构思、表达、思想内涵等。在这个过程中, 中学的文言教学更倾向于字字落实的翻译。

再加上高考文言文的考点比较固定, 基本上文言阅读试题是围绕四个方面设置的。一是文言实词和虚词, 这些主要靠积累。这就需要大量的识记, 而识记对学生来说是一个不太美妙的过程。二是文言句式。三是句子的理解。这两项基本上都是以翻译句子的方式出现。四是文章内容的理解, 涉及全文或局部内容的理解, 且是选择题的形式。因为考点固定, 这在一定程度上保证了文言教学的稳定, 促使学生更好地落实文言基本知识。但作为文言文的执教者也会必不可免地出现考什么教什么的心理, 教学的内容就会倾向于考试的内容。

二、文言教学需要补充语法教学的原因

学生从高一开始便接受文言文的教育, 到了高三更会进行三轮复习, 来强化他们所学的文言知识。但有时效果并不理想, 学生能做到大概理解, 却不能字字落实, 更搞不清其中的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等等。究其原因, 是语法教学正在淡出语文教学领域。而现代汉语语法中的词类和单句知识对于高中生学习古代汉语极为有用。

笔者曾经做过一个比较, 在2013级高一的语文教学中为了初高中语文知识能自然地衔接, 一开始就给学生补充了语法知识。虽然教学时间只有一周, 但当学生学到文言中的虚词、实词、特殊句式、词类活用时, 因为有简单的语法知识打底, 学生明白了其中的原理, 很快就能融会贯通, 举一反三了。有了语法知识作基础, 下面他们只需做简单的积累、识记工作即可。在理解语法的基础上, 如果有学生能够把20篇文言阅读从头到尾认真地字字落实, 就会发现文言文的理解能力上了一个新的高度。学生在文言阅读这一块明显获得了自信。2014级的高一语文教学中则没有补充现代汉语语法知识。当教授到文言文时, 学生对于其中的“主谓倒装”、“状语后置”、“定语后置”、“宾语前置”、“词类活用”等, 很明显地表现出疑惑。比如必修一《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”中的“状语后置”, 学生看不出, 教师进一步告诉他们是“状语后置”, 他们还是听不懂。首先, 他们不知道什么是状语, 其次不知道状语该放在句中哪些位置上。如果教师不补充现代汉语的语法知识, 而只是单纯地告诉他们这是状语后置句, 原来的语序应是“青于蓝出而于蓝胜”。这不但解决不了问题, 反而让他们更迷惑。原因在于初中语文的课本中未编入语法知识的相关文章, 也未对语法进行教学和训练。如果我们能在高一起始阶段, 让学生稍微接触一下现代汉语的语法知识, 帮助学生建立起“主、谓、宾、定、状、补”的概念, 学生的文言文学习会更加地顺利。

三、文言教学需要补充什么语法知识

(一) 学习单句成分划分有助于理解文言特殊句式

在有限的教学时间里, 语法教学不可能面面俱到。只能选择一些重点。笔者所接触的学生对词类知识还是有一个大概认识, 能基本明白实词和虚词。知道名词、动词、形容词、数词、量词和代词是实词;副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词是虚词。

所以笔者认为首先要补充的现代汉语语法知识是句子的成分。句子有六个成分:主语、谓语、宾语、补语、定语、状语。主语、谓语、宾语———三种主要成分。定语、状语、补语———三种附属成分。主语和谓语:主语是句子里被陈述的对象, 谓语是用来陈述主语的。在一般情况下, 主语在前, 谓语在后。宾语和补语:宾语往往表示动作支配的对象, 并且总是处在动词的后头。补语是动词形容词后面的补充成分。定语和状语:定语是名词性词语的修饰成分, 状语是动词性、形容词性词语的修饰成分。同时还要介绍句子成分标识符号。

介绍完语法的基本知识, 学生只是清楚了一点点。紧接着要靠适当的练习来强化他们所学的知识点, 争取做到学以致用。例如: (全体) 同学[都]做〈完了〉 (语法) 作业。等学生能够基本划分句子成分后, 就开始引导他们理解文言文的特殊句式。比如“蚓无爪牙之利” (《劝学》) 。先请学生翻译句子“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿”, 学生立刻就明白锋利应该修饰句中的名词“爪”和“牙”, 修饰名词或代词的是定语, 现在定语放到了名词的后面, “蚓无爪牙之 (利) ”。划完句子成分, 学生一眼即知, 这是定语后置。再比如“师不必贤于弟子” (《师说》) , 学生理解了本句意思是“老师不一定比学生贤能”。按照现代汉语语法“比学生”这个介宾短语应该修饰“贤能”这个谓语, 它在句中充当状语。那么在“师不必贤于弟子”中, 正确的成分划分应该是“师不必贤[于弟子]。”学生一眼即知状语 (介宾短语) 放到了后面, 原来这就叫状语后置 (介宾短语后置) 。仍以《师说》为例, 比如“句读之不知”, 也就是“不理解字句”的意思。句中“不知”是谓语, “句读”是宾语。“句读之不知”, 句中成分划好, 学生就看出宾语没有放在谓语的后面, 却放在了谓语前面, 这就是宾语前置。依照现代汉语语法中单句成分划分的办法, 学生很快就能掌握文言特殊句式中最难分辨也是最常考的“定语后置句”、“状语后置句”、“宾语前置句”。这对提高学生文言的理解能力有很大的帮助。

(二) 复习词类知识掌握文言中的词类活用

有实在意义的并且能够单独用来回答问题的词叫做实词;没有实在的意义, 不能单独用来回答问题, 但是对整个句子有一定作用的词叫做虚词。一般说来, 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词;虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、叹词。以上各类词在句子中充当什么成分也有一定的分工。比如名词经常用作主语、宾语;动词经常用作谓语;形容词经常用作定语、状语和谓语;数词经常用作定语。但是, 在古代汉语里, 某些词可以在特定的语境中灵活运用, 在句中临时改变它的语法功能。例如:“先破秦入咸阳者王 (wàng) 之。” (《鸿门宴》) ──先攻破秦军打进咸阳的, 就让他做王。“王之”的“王”本是名词, 在这里临时活用为动词, 后面还带有作为宾语的代词“之”, 意思是“使之成为王”。这种现象叫词类的活用。那么, 怎样判断一个词在句子中是否已经活用成别的词类了呢?除了从语境来判断之外, 还要看它在句子中所处的地位, 前后有哪些词类的词和它相组合, 构成什么样的句法关系, 具备了哪些语法特点等等。高中文言文教学中出现频率较高的有使动用法、意动用法、名词作动词、名词作状语等。学生只要根据语境理解了文意, 再加上以往所掌握的词类知识, 发现词性出现了变化, 就知道这里可能是词类活用。能够正确判断各类词性, 词类活用就不会成为他们学习文言文的拦路虎。

总之在高中起始阶段补充必要的语法知识是学生学好文言文的前提条件之一。

参考文献

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[2]郭锡良.古代汉语[M].天津:天津教育出版社1997.

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