思考与慢读后感范文

思考与慢读后感范文第1篇

前篇关于直觉思维和理想思维功能做了很多解释，以下针对两个思维怎么影响我们的日常生活的。

1.

宗教的普遍性

直觉思维的主要功能是维护并更新个人世界模式。这个模式由许多联想和结果构成，这一模式还决定个人对当下的理解和未来的期望。理性思维能控制记忆的搜索并进行编辑。

直觉思维中会把经常出现的现象归于常态，区分事物之间的因果联系。因为靠直觉思维，我们生下来就区分因果性关系，这一能力也解释了宗教信仰的普遍性：我们对物质世界和精神世界的感知完全不同，所以我们能对没有身体的灵魂和没有灵魂的身体进行想象。由于因果模式的存在人类很容易接受宗教中的两个主要信念：无形的神是物质世界的所有现象的最终原因;而不死的灵魂只是在我们活着的时候控制躯体，死后灵魂会脱离。 2. 为什么相信荒诞之词?

直觉思维容易产生偏见，也比较好骗。理性思维会产生质疑和不信任，但是理性思维有时很忙，就是不忙也懒惰。这会导致人类很容易受广告中那些空洞却有说服力的信息的影响，所有很多人会被虚假广告所骗。 3. 光环效应

假如我们喜欢一个人，也会喜欢他的穿着，谈吐，观点甚至一切，这就是光环效应。光环效应注重第一印象，由直觉思维来判断，也是直觉思维容易产生偏见造成的。 4. 人们更相信眼见为实

如果直觉思维勾勒出连续的故事，并保证前后一致性 ，将会取得理性思维的信任，这种信任又将反馈强化直觉思维的运作。所以一个明显不符合事实的故事，一旦保持前后情节一致，连贯的思维模式，就会骗取人们的信任。 5. 如何做出判断?

直觉思维会不断监视大脑内外发生的一切，没有特定意图也无需付出多少努力，扮演者基本评估的角色。理性思维能调动注意力并通过搜寻记忆来寻找答案。所以直觉思维可以回答大多数人觉得简单的问题，理性思维会集中注意力回答某个特定的问题，分工完成某一种判断。 6. 因为喜欢，所以认同

直觉思维受强度匹配原则支配，当对某一事物有好感，这种情感会在这一事物上加强。当一个人喜欢一个项目就会理所当然认为这个项目投入少，收获多。 7. 锚定效应无处不在

对某一事物估测结果和人们思考的结果很相近，就好比沉入海底的锚一样，称：锚定效应。例如：暗示是一种锚定效应，即：效应开始启动，它便选择性找到相应的证据。

营销策略中，限量购买也是一种锚定效应。

谈判过程中，先发锚定有重要的意义，如果对方提出无理的要求，你就不应该同样提出无理的要求，因为差距太大就使得谈判无法进行。你应该大吵大闹，夺门而出，或者威胁对方自己也会这么做，要让对方明白这个数字为基准，谈判将难以进行。抵制锚定效应的影响还可以集中注意力搜寻大脑记忆，激活系统2的做法很有效。有意地“为对方着想”策略也是抵制锚定效应的好办法。

8. 可得性偏见：夫妻或者团队成员，每个人都认为自己贡献的比对方多，却没有收到对方的感激，由此产生心理不平衡，从而造成关系不融洽。

所以时刻对偏见保持警惕，虽然累人却可以避免一个代价高昂的错误，因此努力是值得的。 因此任何情况下，每个人都要牢记一点：你所做的事情偶尔会超出自己份内的事，当你感觉到时，团队的其他成员也会有同感。 9. 未来不可预测：大量研究结果显示专家预测的准确度比不上扔飞镖的猴子。有效预测错觉产生于专业领域大量信息搜集及分析的结果，然而这些结果产生于过去，由专业文化来支撑。历史征程中，重要历史人物，金融专家，商界权威和政界权威，他们的预测比非专业人士好不到哪里去。问题不在于这些人物专业素养是否足够，而是在于这世界不可预测。 10. 环境有规律可循，直觉才可相信：一个可预测，有足够规律可循的环境;一个通过长期训练学习的机会。满足这两个条件，才能培养出可信的直觉。比如象棋手，医生，护士，消防员等，他们的环境复杂但是基本有序，这些领域的专家预测准确性很高。相反，股票投资者和政治学者长期进行的环境中，缺乏固定规律，有些毫无逻辑可言，他们预测的准确率很低。

11. 减少决策失误的办法

思考与慢读后感范文第2篇

我从来都相信自己的一切选择都由有意识的自己决定，我们所犯下的一切错误也应当由有意识的自己来承担，这样的看法被许多人奉为真理，许多企业将之列入准则，但我们对其理解的本身却犯了思维定势的错误，《思考，快与慢》打破了我信奉已久的准则。我虽然看过不少组织行为学与心理学的书籍，但是向《思考，快与慢》这般真正纯粹的剖析人的思考过程，形象化的呈现本应虚无缥缈的思考过程却尚未曾有，我们似乎很难想象我们大脑的思考过程竟然可以完美的用文字表达出来，卡尼曼带我们体验了一场思维的创新之旅，文字间无不能感受到大师级的辩证精神。

全书分为5个部分，一共38个章节。网上找到该书的思维导图(附下图)。

第一部分讲述的是通过双系统进行判断与做出决策的基本原理。这部分内容从一张愤怒的脸与一道乘法题切入，详细说明了系统1的无意识运作和系统2受控制运作的区别，并且说明了系统1的核心，即联想记忆是如何不断对世界上所发生的事作出连贯的解释的。关于直觉性思考的自主且无意识过程的复杂性和丰富程度，以及这些自主过程如何能解释判断的启发法等问题，我试图说出自己的见解，目的是要引入一套用于思考和表达思想的语言。

第二部分对判断启发法的研究作了更新，还探索了一个难题，即为什么很难具备统计型思维。我们思考时总是会把多种事情联系起来，会将一件事情比喻成另一件，会突然想起一件事来，但统计学要求同一时间把多件事情串联起来，而这一点系统1是做不到的。

第三部分描述了我们大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。作者对这个问题的看法受《黑天鹅》的作者纳西姆塔勒布的影响。我希望我这“饮水机旁的闲谈”能明智地借鉴以往经验，同时抵制后见之明和虚幻的确定之感的诱惑。

第四部分的重点是在决策制定的性质和经济因素为理性的前提下讨论经济的原则。1979年，阿莫斯和作者发表了关于前景理论的决策模式，此部分在双系统下对前景理论的重要概念提出了新的看法。余下的几章讲的是人们从理性角度出发做出决策的几种方式。可悲的是，人们总是孤立地看待问题，表现出框架效应，即决策的制定往往因为对所回答问题不合逻辑的选择而受到影响。系统1的特征完全能解释这些观察结果，这对标准经济学所倾向的理性假设发起了很大的挑战。

思考与慢读后感范文第3篇

贾健鹏

写一些什么之前，想说这本书不好读。不好读，不是说这本书不好，是因为感觉很多没有接触过的、没有考虑过的内容，一下子汇集到眼前，新奇、渴望、挣扎等等一系列的情感迸发出来了，但不管怎么样，看了好一段时间也还是拼着自己的劲啃了个十之七八，懂得的恐怕还远远不足。

人生本来就是一场考验，每个人每天都不得不面对诸多的问题、诸多的选择，也不得不做出自己的决策，当然，我们都会认为自己选择了最恰当且合理的那一个。在传统经济学家看来，这是因为我们每个人都是理性而又自私的，做出的选择都必然以自我的经济利益最大化为目标，这种收益如果换做货币来衡量，那就是我们的收入。从来没有人怀疑这一已经通俗化的理解，就像我们每天呼吸空气一样自然和自由。

直到作为心理学家出身的卡尼曼从他之前的工作领域转向行为选择方面的研究，他才从众多的心理学行为实验中发现，我们的选择并非如我们预期的那样，总是被理性的光辉所照耀。从心理学的角度看，选择往往受到问题所激发的大脑工作模式控制，甚至在同样的问题下，大脑会采用不同的决策模式，最后的选择结果竟然也会大相径庭。

为了区分我们有且仅有一个的大脑中的两种思维模式，卡尼曼把以经验、直觉行的思考方式命名为系统1，系统1往往根据语境的启发性、联想和过去固有存在大脑的图景来决定选择，通常会简化所面临的问题来进行回答，有些时候还以移情的方式类比同样问题或者根据暗示点来决策。这些决策所体现的不加思考的快速，显示了人类在长期进化过程中对于风险的一种经验判断，它花费时间少，反映迅速，消耗更少的能量。

与系统1相对应的另一种大脑的思考决策工作方式，被命名为系统2。系统2消耗更多的能量，决策速度慢，注意力更加集中，可以决定是否接受系统1的观点和感觉，甚至否决系统1的结论。系统2虽然是一副深思熟虑的样子，不过它更加懒惰，它往往在人类遇到灾难、感受紧张、复杂或者问题严重的情况，来根据事实进行更加细致的计算，来得出结论。

系统1像是一个生机勃勃的年轻女性购物者，由于经验和阅历较少，总是试图快速的做出结论解决问题，而且很容易受到周围环境和感觉的影响;而系统2则像是一个老谋深算、精于算计的男性商人。系统1在处理信息的时候，显得自信和放松，且容易受到环境启发和影响，她不太在乎答案的正确性，更喜欢按照自己最舒适的方式和想法行事。而系统2，则需要通过计算来判断自己的构建的观点，得出基于“数字”的客观的结论。

卡尼曼列举了很多相关的实验和经典案例来表现这两种大脑的运作模式。我最喜欢的莫过于“球和球拍”这个简单精炼的案例了。球和球拍一共1.1元，球拍比球贵1元，那么球多少钱。系统1给我们的估值是0.1元，这是大多数人都会快速得到的一个映像，这个映像似乎与生俱来，用不着我们思考，看到这句话，不由自主的就产生了这个结果。当然，我没说这是绝对的，但我可以说大多数人包括我的朋友在内，在听到这个问题的时候，第一反应想到的恰恰就是球是0.1元。但与此同时，一旦你对这个结果产生了怀疑，系统2就要尝试工作了，在大脑中开始构建一个函数形式的计算模式，于是我们知道了球拍实际上是1.05元，而球是0.05元。这个例子很有意思，也很清晰地介绍了我们已有的思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的“谬误”和偏见。

特别是，当我们在面临选择和决策的阶段，我们往往无意识的受控于系统1，除非当你觉察到有什么不对，开始着手考虑更为基础和通用的数据来证明系统1的时候，系统2才会缓缓的开机启动，最后给出它的判断。举个例子，老王非常腼腆，少言寡语，但是很乐于助人，却对他们和这个现实的世界没多大兴趣;他重视传统，做事情中规中矩，关注细节，对于数字特别敏感。那么，对于这样的一个描述，我们可以来判断一下老王最有可能的职业是什么?农民?司机?售货员?会计?医生或者图书管理员?实际上，这段典型描述会启动系统1根据“相似性”“代表性”“典型性”等展开联想和启发。而如果，我们采用系统2来考虑的话，考虑这些职业中在社会人口的分布的基础概率，会得到比通过系统1的“相似性”推理得到的答案最为准确。

这两种思考模式也就是快思考与慢思考。快思考包括直觉思维的不同形式，例如专家式和启发式，也包括感觉和记忆等所有无意识的大脑活动。而慢思考是一种更慢、更严谨，需要投入更多脑力的思考形式。前者的直觉性往往比当事人感觉到的还要大，而且它也是做出的决策和判断的幕后主使。虽然快思考是我们许多错误的原因，但也是我们许多正确做法的原因，而且我们也常做正确的事。我们的想法和行动通常由快思考，是当机立断的。快思考的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件;理解对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。换言之，快思考的构建意义在于让我们以为我们这个世界比现实更整洁、简单、可预知、富有逻辑， 我们可以预知并控制未来。

但是，我们的大脑有说不清楚的局限：我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。当我们回顾以往时，由于后见之明，对有些事会产生虚幻的确定感，因此我们变得过于自信。

思考的快与慢，实际上卡尼曼想带给大家的是有关决策的效用和价值，是分别由体验价值和决策价值所构成。正如非常饿的时候去点菜是非常不明智的事情，因为在上到第5道菜的时候，我们会发现之前的决策是一个错误。所以在决策的时候我们要小心体验价值对与结果直接相关的决策价值的影响，尽可能地用机械的框架来程序化或者量化我们的决策。

思考与慢读后感范文第4篇

我们生活在这样一个时代快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。

此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣?

二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。

快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜;面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。

那么，快就优于慢吗?

“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。

李时珍十一年著成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世著作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。

慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊!有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。

其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。

1 巴黎塞纳河的两岸，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行;左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的平衡点，就能在快与慢之间游刃有余。

生活，应是快与慢的交响曲。

不能承受的心态之“快”

所谓“时间就是金钱”。

又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。

由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。

于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。

因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代;因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药;因为快，韩国首席科学家发表假论文;因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧!那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。

2

古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度;过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞;隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次;杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。

但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到?

莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”?

孔子有句话说得好欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。

我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能!

怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。

世事风云，我心本固。

慢

罗曼罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说：罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。

股神巴菲特说：“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的

3 慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。

细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。

生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。

著名的登山家乔治说：“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。

慢其实是一种智慧：不焦躁，不盲从;是淡定，是耐心。

慢其实是一种态度：不急功近利，不你追我赶;是淡泊名利，逍遥自在。

慢其实是一种勇气：不感叹食之无味，弃之可惜;是勇于舍弃，才有所获得。

慢

霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格;慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花?

慢慢地，欣赏山清水秀的精致。自然的造化永远矗立在人类无法企及的高度。触摸那深沉的土地，看群山和麦田交错绵延，凝视那澄澈的流水，听小溪和大湖婉转歌唱。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。所以慢慢走，让小雨打在脸上，让轻风拂过衣襟。所以慢慢走，让碧青的草色映到心里，让莺歌燕舞诠释最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一颦一笑逶迤连绵的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流转的“眼波横”。所以慢慢走，走出城市的浮华，推开通往恬然心境的门。

慢慢品，咀嚼文学艺术的华丽。文人墨客在历史的长空高歌，留下不朽的篇章，稳健、飘逸、灵动、悲慨，无不是世界的瑰宝。却唯独最爱安徒生不老的童话。用玫瑰和月光构建的城堡，用鸟鸣和花语填成的乐谱，用甜蜜和温馨诉说的结局，用深沉和内敛注解的哲理。安徒生用最朴素却最温存动人的言语营造一个在黑暗社会里遮风挡雨的港湾，庇护的不仅仅是孩子的心。用成人的

4 眼光看童话，更读出其中万千韵味。所以慢慢品，让爱在生命里闪光，情在血脉里传承。所以慢慢品，让真善美不仅在故事里战胜假恶丑。所以慢慢品，让智慧的灵光抚平时间的脉络，用真诚的心打动每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一个时代的宣言，轻吟一曲温柔的相濡以沫。

世界在前进，社会在发展，万物以最快的速度生长，成熟，结出果实。但不能忘记心灵的闲适。慢，是一种睿智和豁达，是一种无畏和自由。慢是一种境界，让人看清世态炎凉，缓缓举杯，饮下愁绪，换身心的陶醉。慢是一种理想，让人望遍芳草，拈花一笑，洒一片花粉，换心灵满室缤纷。慢是一种爱和博大，用最舒缓最轻柔的动作抚平心灵的哀伤。慢是人生最大的智慧，以静胜动，以慢制快，用细腻勾勒一个完美的世界，缓缓登上高峰，做一个胜利者的笑容给世人看。 慢慢行，让世界的美落在你的脚下，洒在你的眼里。

精彩论段节选

1、“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味;清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。

外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。

2、 时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此!慢，实则是一种生活的态度。

东坡曾云：明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品?

5 稼轩曾云：休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽 与光热时，你的心难道不是慢慢的?

韩愈赋诗曰：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的?心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗?

3、印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。

4、我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。

思考与慢读后感范文第5篇

从前,“慢”是成事的基础“欲速则不答”：好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来!快了出错划不来!”

现在，“快”是前进的动力有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速公路”“高速铁路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“速递”几不怕礼物交寄太晚。身边的事物告诉我们：“快!否则你就跟不上时代!”不痛的时代总有不痛的想法，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?

试以“快与慢”为题，写一篇议论文，阐述自己的观点

一、材料分析

“快与慢”是一个很宽泛的话题。

快可写快速发展给人带来的好处，行事神速所具有的优势，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力，盲目求快可能导致的不良后果。

慢可写“落后就要挨打”的惨痛教训，慢人一步可能错失良机，也可写一步一个脚印，踏踏实实学习。

快和慢，是两种不同的处事方式，“快刀斩乱麻”是“雷厉风行”，“慢条斯理”是“沉着冷静”。快和慢各有千秋，快，能捷足先登，先拔头筹;慢，可明察秋毫，统筹全局。快让我们不偷懒，不拖沓，不虚度年华;慢让我们不焦躁，不盲从，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求质量;有意义的慢，不只是缓步前进，更要为快储备动力。“快中有慢”“慢中有快”，才是我们应有的生活态度。

“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。

二、审题走向：

1、关注社会：重要时事、体制改革、廉政建设、国企转型、用人制度、三农问题、科教兴国、和平主题

2、关注民生：经济发展、落后思想、珍爱生命、弱势群体、共同富裕、家国利益、生态环境、资源开发

3、关注自我：民族精神、生存竞争、团队建设、科技素养、品格修养、信仰危机

三、素材名句：

兵贵神速。 快刀斩乱麻。

时间就是金钱，效率就是生命。 更高、更快、更强 奥运口号

慢工出细活 欲速则不达。《论语》

多拉快跑酿灾祸。 心急吃不了热豆腐

马儿啊，你慢些走呀慢些走，我要把这迷人的景色看个够。

请停一停，等待灵魂的脚步。印第安谚语

走得慢点，走得远些。俄罗斯谚语

疾驰的快马，往往只跑两个驿亭;从容的驴子，才能日夜兼程。伊朗谚语

四、本次作文学生优点：

1、没有跑题的情况，能围绕“快与慢”去写。

2、论点比较鲜明。

五、出现的问题：

1、只谈一个方面，或只写“快”，或只写“慢”。

2、不能全面分析，只写“快”或者“慢”的好处。

3、事实胜于雄辩，但全文无典型事实论据。

4、作文没有写完，或书写不够工整，仓促潦草的结束。

5、勾画比较严重，思路较混乱，说明作文是“挤牙膏”写出来的，应下笔之前打腹稿。

学生范文：

快与慢

高

一、1 刘卓

2 从前，慢是成事的基础。现在，快是前进的动力。这看似矛盾，我们到底应该快还是慢呢?很简单，在处理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。

快代表着效率高。

快在当今的信息化时代是非常必要的。在这个信息爆炸的时代，成千上万的信息充斥在我们周围，而我们又不可能完完全全的将信息在一定的时间内浏览完，因此，只有速度快，单位时间内获取的信息就会多，我们才有可能是胜者。所以，在必要时，我们可以追求快。

但有时快也会带来不好的结果。

有多少人因抢那一秒出了事故，甚至丢了性命?有多少人图快而天天吃快餐严重损害了健康?又有多少人因过度追求速度而忽视了质量?就像哈尔滨的大桥那样才短短几年就坍塌了。因而，处理不同的事情，要有不同的速度。

慢，并没有过时。慢，代表着积累，质量。

蜚声国际，经典迭出，多次获奥斯卡大奖的著名导演李安，整整积累了六年才成名。著名的天文学家第谷，用他毕生的精力观测出了行星的运动轨迹。开普勒则花了20年的时间研究第谷的记录，才得出开普勒三定律。成功需要积累，慢则是成功的基础。

但是，做事也不能过慢，延误了最佳时间，错失了成功的机会。

“少年易学老难成”。在青少年时期，我们的精力、智力都是最活跃的时候，是最容易出成果的时候，我们不能一味的慢，要抓住这个宝贵的时间，努力学习，争取早日成才。

牛顿发现万有引力时23岁，曹禺创作《雷雨》时23岁，爱因斯坦创立相对论时26岁。他们都抓住了成功的最佳时间，终获成功。

其实，快与慢并不矛盾，只是要把握好度的问题，在适时的时候选择适当的速度，那就可以既保证质量又保证速度的完成任务，收获颇多。

正是因为快的人抓住了商机，才会走向成功;正是因为慢的人仔细认真，才能确保产品的质量。因此，我们要适度把握快与慢，不可偏执于一方。

快有时不必要，慢也并没有过时，我们只有处理好了快与慢的关系，才能走向成功。

快与慢

高

一、22 王昕

人生是一次曲折的旅行，如果走的过快，便会忽略沿途的风景，但如果走得过慢，就会浪费时光最终不能到达成功的终点。因此，快与慢结合起来，才能走好人生之路。

我们正处在快节奏的时代之中，太慢的节奏会使我们跟不上时代的步伐，但如果节奏过快，会使我们身心俱疲。我们要学会该快的时候绝不拖拉，该慢的时候慢下来，将快与慢结合起来，才能适应时代。

慢，是一种认真执着的追求。

曹雪芹写《红楼梦》时，“披阅十载，增删五次，哭成此书”。每一个字句，都经过他慢慢思考和斟酌，字字看来皆是血。没有他的慢，他的认真，便不会有这部旷世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇书。

纵观历史，数不胜数的文学著作，为人熟知的科学理论，都是文学家、科学家们耗费数年甚至一生才写出、发现。慢是一种对艺术和科学的不懈追求，慢是他们成功的诀窍。

然而，人生不能一直慢下去，该快的时候要马上行动。这就好比赛跑，只有快才能成功。

快是高效的体现，使我们的生命更加充实有意义。

著名数学家欧拉曾在圣彼得堡科学院工作，在此期间，他既要主持科学院的日常工作，又要进行科研工作，同时，还得去科学院的附属学院讲课，一人身兼数职。在这期间，他以惊人的效率在分析学、数论和力学方面取得了显著的成绩。

欧拉用他的行动告诉世人，快节奏可使人完成数倍的工作，并有所成就。高效率的欧拉因为快，使他的人生更加充实有意义。

但人生不能一直快下去，该慢的时候不能快。最近流行的“中国式过马路”，体现了国人在高速时代过分追求快，无视规则与法律，同时图快的直接后果会威胁到人的生命。

快与慢应相结合，是对人生的大彻大悟。懂得将快与慢结合起来的人是人生的智者，精力充沛的时候快一点，提高效率;疲惫的时候慢一点，品味一下生活，这样的人生才充实，精彩。

4 将快与慢结合起来吧，这是生活的哲理，人生的智慧，成功的诀窍。

经典例文：

快与慢

兵法云“兵贵神速”，谈交战用兵的快;谚语说“欲速则不达”，“心急吃不了热豆腐”，显慢的真谛。“快”与“慢”似一对冤家，各据半壁江山，互不相让。而我说，快慢各有长，把快与慢结合在一起，才是上上策。(简单引用材料，提出自己观点)

(以下分述快和慢的各自价值及功用)

快是一种象征。它代表着时代的步伐。走马观花，浮光掠影，在快节奏的今天，这是我们必须的行走方式。我们追求快，追求速度，来也匆匆，去也匆匆，虽然对此时而无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励着多少的昂扬斗志;看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。快，是一种进步，一种能力，一门艺术。我们紧跟其后，一步步感受快的气息与魅力。我们需要快，我们必须快。

慢是一份积淀。不再去回首因慢而挨打的中国近代史，无需去担心“快”将人间的温情冷却。走过千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁达。细嚼慢咽，精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，仅要文火足矣。司马迁著《史记》耗时十三载，司马光著《资治通鉴》走过十九年，李时珍一本《本草纲目》用二十年的光阴;曹雪芹一部《红楼梦》梦过十年精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的酝酿，收获一份从容的生命姿态。(豁达与智慧缺少展开论证)

殊不知，快与慢的完美融合则是一种智慧，一种生活的艺术。在享受快与慢的同时，更应该找到它们的交集。(进一步明确完善自己的观点)

(以下分两个角度论证)

楚河汉界，仕相炮马，各显神通。是“卒”厉害还是“车”凶悍?小卒一步一个脚印，却也勇往直前，绝不回头，无所畏惧。深入腹地，你将仕能奈何几分!车来势汹汹，横冲直撞，了无障碍便直闯无忌，谁见了都怕三分。可是，烽火战场，它们谁都少不得，谁又能说清是快车好还是慢卒好呢。此时的战场，正是联合车与卒的力量，快慢相辅，冲锋陷阵。(不同的角色快慢结合)

5 捧起一本好书，是一目十行还是咬文嚼字?快读一气呵成，掌握文本主旨，领悟精髓;慢读品字赏词，感受字里行间的细腻。显然，二者皆不可少，各有其妙。这便是联合的智慧。(一个人读书快慢结合)

生活中的许许多多都是快慢并行的。而控制节奏，驾驭快慢则是一门高超的学问，一种智慧。尺有所短寸有所长，我们不能一味地追求速度或是慢节拍，当快则快，当慢则慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。(总结提升到人生的一般情况)

我们的生活需要快与慢的结合，人生亦然。把握快与慢的平衡，你便是真正的赢家。(再次重申论点 扣题 收束有力)

[评语]：文章条理清晰，结构完美，是符合高考应试作文的最佳范例。文首文中文尾三处点明论点。扣题。中间部分严格按关系型命题展开。先分述快和慢各自价值功用，再阐述二者之间辨证关系，提出自己的观点。在论证快慢缺一不可时，又从两个角度来展开论述，且从兵卒和读书的事例上升到人生高度。张收有度，层次井然。不足的是慢的豁达与智慧缺少例证，分层次展开不够。

快与慢

俗话说：“欲速则不达”，说的是想成事切不可心急，要一步步慢慢来，“慢”是成事的基础。而今天，与之相反的“快”成了生活中的主流，出门尽是“高速列车”，上网用的是“网络快车”，肚子饿了吃的是“速食面”快，否则你便会掉队。

如此说来，“快”与“慢”真的就是这般对立吗?我们又该如何取舍呢?其实，二者并不完全对立，我们既需要“快”的速度。也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。

学习上快慢结合，张弛有致，才能获得更高的效率。身为高中生的我们，学业负担的轻重无需多言。九科科目，科科不能落，九本课本，本本不能弃。在浩如烟海的知识点和老师快马加鞭的讲课速度面前，最必要的就是快快记，用笔记，更要用脑记，语法、古文、公式、元素周期表，记得越快越好，谁记得快谁就跑到了别人前面，占据了优势。然而，当快快记下后，还要慢慢理解消化，脚踏实地，花足够的时间将基础打好，接受新信息时才能从容不迫。学习中有快有慢，合理地运用“快”与“慢”的方法，能助我们一臂之力。

6 工作上快慢结合，才能创造更高的价值。在讲求效益的今天，纵观国内知名企业，无一不以“快”为准则，快，才能抢占先机，快，才能占领市场，快，才能应万变，不至于被淘汰。快，固然可以创造财富，但，一眛追求快速容易导致工作的质量下降，而有些工作，诸如食品卫生检查、机械加工等等偏偏是要求细致和功夫的。俗话说得好，“慢工出细活”，通常只有放慢速度才能有最好的质量。这又要快有要慢，不是矛盾了吗?不，不矛盾，只要合理调整时间，省去诸如闲聊等不必要的时间浪费，为正事留出更多时间，就能做到“快中有慢”，做到胡锦涛主席所说的“又好又快地发展”。快、慢二者若是合理地配合，便能创造更多财富。

生活中其他事情也要快慢结合，才能提升生活的品味。不知你有没有这样的体会，平时的作业多得让你哭爹喊娘，天天拼了老命还险些做不完，突然某天各科均没布臵作业，你坐在桌前反而觉得更加难受。其实生活也是这样，需要紧张、快速的工作或学习来绷紧我们的神经，充实我们的生命，这样生活才有了意义和价值。然而，当今的都市人似乎“快”过了头，越来越多的人为了腾出时间给工作，而忽略了自己的健康;越来越多的人以“忙”为由放弃了书;越来越多的人力捧“小沈阳”却对《猫》和《天鹅湖》一无所知，这无疑在很大程度上体现了“快”“俗”的风气。直到“闪婚”“闪离”“快餐爱情”这样的词汇流行时，人们才发现生活中太多的美好被忽略了，其实生活还应留出一部分闲暇，像品茶一样，慢慢品，才有滋味。生活要快，那样才会充实，生活要慢，那样才能品味人生。

快与慢，虽是一对反义词，却不是南极和北极，不是天与地，不是水与火，只要稍加调试，二者便会巧妙地和谐共存在我们的学习、工作和生活里。正如篇首所言，我们既需要“快”的速度，也需要“慢”的细致，二者皆不可缺。

该快当快，该慢当慢

中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”

中国还有句俗话：“慢工出细活。”

现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。

7 可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

所以，放慢脚步吧!

放慢脚步，臵身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。

可慢就一定意味着踏实吗?

不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗?不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。 这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。

非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。

洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。

在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下!

思考与慢读后感范文第6篇

朋多小学 法正荣

一、教学目标

(一)科学概念：

可溶性的固体物质在水中的快慢与物体颗粒的大小(即表面积的大小)、水的温度以及混合溶液是否被搅动等因素有关。

(二)过程与方法：

引导学生经历“问题假设验证证实”科学探究过程和控制单个变量进行对比实验的过程。

(三)情感态度价值观：

愿意将对比实验这种科学的方法运用到解决同类科学问题的研究当中去，发展公平实验的意识。体验研究影响溶解快慢因素的乐趣。

二、教学重难点

教学重点：方糖溶解实验的研究

教学难点：对比实验过程中，各种相同条件的控制

三、学情分析：

怎样让物质在水中溶解得快一些，学生通过预习及生活经验很容易想到搅拌、加热、碾碎等方法。本课复习学生对溶解的理解入手，到学生自行设计“怎样加快溶解”的研究，指导学生运用对比实验的方法，研究影响物质溶解快慢的主要因素。

四、教学准备：

玻璃棒、玻璃杯、热水和冷水、水果糖、食盐、勺子。

五、教学过程

(一)复习旧知。

观察教师操作高锰酸钾溶解的实验过程，质疑：谈谈你们对溶解的认识? (什么是溶解现象、溶解后的特征)指名口答，生自读。

(二)揭示课题，大胆猜测。

谈话：今天，我们一起继续研究溶解的快与慢。师板书课题，生齐读两遍。 提问：通过预习和生活中的经验，你们认为加快物质在水中溶解的方法有哪些?(搅拌、加热、碾碎)教师根据学生回答板书。

引导：这些方法真的都能加快溶解吗?我们需要设计对比实验来验证。 课件出示对比实验的条件。生自读。

(三)、分组实验

1、认识实验器材及材料。

2、明确小组分工。

3、小组讨论：实验目的、需要的实验器材及材料、实验条件。并认真填入实验表格中。

4、汇报、交流。

5、选取实验材料，进行实验。

6、师巡视。

(四)、展示及小结

1、汇报、展示，得出结论。

2、引导小结：通过猜测与实验相结合的原则，我们验证了搅拌、加热、碾碎可以加快物质在水中的溶解。

(五)实践运用

一、填空。

1、把两块大小、形状都相同的冰糖分别放在盛有相同水量的杯中。 (1)其中A杯用筷子搅拌，B杯不搅拌， 杯中的冰糖溶解得快。 (2)其中C杯加热，D杯不加热， 杯中的冰糖溶解得快。

2、洗衣服时，用热水把洗衣粉冲开，目的是为了 。

3、往菜中加食盐粉末，目的是为了 。

二、火眼金睛。

1、白糖、食盐和味精呈细小颗粒状，是为了便于溶解。 ( )

2、我们给客人冲糖水一般都用冷水，这主要是为了避免烫伤客人的手。 ( )

3、要使糖块溶解得快，可以把加快溶解的方法综合运用。 ( )

4、在小半杯水里加入大半杯食盐，只要尽量搅拌，水还是能完全溶解这些食盐的。( )

三、选择。

在验证搅拌是否可以加快溶解的对比实验中，相同的条件是( )，不同的条件是( ) A.水量 B.水温 C.放入水中的时间 D.搅拌情况 E.肥皂的大小和形状

四、思考、口答。

1、有两块相同的肥皂，把其中的一块切碎后与未切碎的一块同时放进装有同样温度的相同水量的容器中，你认为哪一块肥皂溶解得快?为什么?

2、可溶性物质在水中的溶解速度与哪些因素有关?

五、课外延伸

思考：加快溶解，除了以上三种方法，你认为还有其它方法吗?

(六)、板书设计： 5.溶解的快与慢 加快溶解的方法：搅拌

温度

颗粒大小