人生轮回的感悟范文

人生轮回的感悟范文第1篇

秋天，是一个 收获的季节。金风送爽，丹桂飘香，春华秋实，表达着秋的喜悦，品尝着秋的甘甜，记忆着秋的芬芳，创意着秋的图腾。

金色的大地，金色的太阳。霜叶红似二月花，满山枫叶映晚霞。秋叶似火，热情似火，成熟的希望，醉人的丰瑞，无不把人陶醉和沉迷。

秋日，艳阳高挂，大地一遍金黄，丰硕遍山野，处处喜洋洋，喜庆的锣鼓震天响，收获的人们在欢唱，让欢喜在灿烂的脸庞上流淌，把汗珠凝聚的成熟装满仓。收藏生命延续的种子，储备来年绿色的希望。

秋，终究是一个衰落的季节，那些满天飘舞的落叶带给人的是生命丧失的感怀。虽然枝头挂满了丰硕的果实，可漫天飞舞的沙尘与纷扬的落叶带来的日渐没落和萧条景象却让人不免感叹。

秋就是这样，带给人类丰收的金色，也带来了金秋后的荒凉，那凄惨的美总在你心头萦绕，一种淡淡而又哀婉的情愫，让你行走在秋色中，领悟秋的缠绵，谛听秋的细语。

人生一世，草木一秋。天高气爽的湛蓝，让人在红尘中感受秋的空灵。自然界万物生命的泯灭和重生，也让人在秋风阵阵的脚步里感悟着人生之秋与岁月之秋的苍凉与荒寒!

秋天，天气渐凉，天高云淡，风凉林疏，一丝丝的凉意，一丝丝的寒冷，萧杀正悄悄地入侵。

秋，从树梢上轻轻划过，带走了多少不该带走的信息，只把秋的怅然留下。落红满径，空山寂寂。花落瘦水，满江残红，满天秋色苍茫，满心愁思深锁。枫叶虽然很美，但却是一种夕阳黄昏的美，很灿烂也很短暂。萧瑟秋风，无助的黄叶，让枯黄的叶子在萧瑟的风中颤抖，凄凄的摇曳着，不经意间便一片片孤寂地随风飘零，漫延的枯叶静静地铺在地上， 又完成了一次生命的轮回，如同一曲动人的交响曲结束时最后的一个休止符。

秋天到了，冬也就已经很近了，寒冷渐渐将一切包围，这萧杀的日子里，生灵渐渐蛰伏，没有了往日的激情与憧憬。往日生机怏然的翠绿何在?昔日的枝繁叶茂已化为了过眼烟云，只留下了满目衰败凋零，真真切切愁煞人。秋，昭示了一个盛极而衰的过程，给人以悲凉凄苦的感觉，会让人的心情变得消沉，好似天气一样的阴霾在蔓延心灵。

也许，因为我们每一个人都是生命旅程中的过客，所以就必然会沿着预定的轨迹慢慢走向终点站。我想，很多人在这旅程中的遭遇和一路上见到的风景总会大体相似，如同静观这飘落的黄叶，只不过欣赏的心情因人而异罢了。人生的旅途中，我们会遇见什么，又会留下什么?在崇尚竞争的物欲社会里畅漾，鹿门隐庞，采菊东蓠纵然令人神往，也许只是逃避的一种借口，也许能做到许由洗耳的仅是一种神话，毕竟世路充满坎坷和荆蓁，而我们身上还有太多的枷锁和无可推卸的责任。

人生天地间，悠悠一过客，大抵都有过曾经豪气负平生，年少壮志可拿云的心里路程。只是岁月流逝后，我们会发觉，生命的路途越来越艰辛，旅途中有许多不胜负载之重。于是渐渐的你读懂了以往弃如敝履的至理名言，浮躁的生命在折磨中变得丰满和圆润，却也渐渐失去了应有的光辉。我想，于我一样，大多数的人文不能扛鼎，武不足安邦，唯愿干一些自己喜欢的事，现实之中的可能性也是有限得很，不过是轻愁于东流水不尽而已。

其实不必感慨太多，君子终日乾乾，生命不过如朝露，世间从白眼看鸡虫的豪气，变成为五斗米折腰早已成为了生命的常态。人生的路上有许多的十字路口，正是因为答案简单得只有是与否，我们才只能做出最无可奈何的选择。

秋，本不是必然悲凉凄苦的，各人眼里看到的景色，本就是心情使然。又何必执着于别人的感觉和看法，又何必固执地自己去钻牛角尖。

人生轮回的感悟范文第2篇

一、【课题】

《事物的矛盾具有各自的特点》

二、【教学设计思路】

以如何实现成功人生为贯穿全课的主线，通过矛盾特殊性原理的讲解渗透成功人生的道理，实现哲学生活化、哲学人文化的新课标理念。

三、【教学重、难点】

1、教学重点：同一事物在不同的发展阶段具有不同的特点。

2、教学难点：让学生在把握矛盾特殊性表现的同时能理解与实现成功人生的关系。

四、【教学目标】

1.情感、态度与价值观目标：培养学生的成功理念，简单了解实现成功人生需要注意的问题，帮助学生从哲学中发现生活、理解生活和感悟生活。

2.能力目标：提高综合分析能力，学会分析和解决现实生活中遇到的具体问题。

3.知识目标：把握矛盾特殊性的含义及三个表现。

五、【教学方法】

心理渗透式学习、探究性学习、研究性学习。

六、【教学手段】

多媒体课件

七、【教学过程】

[引子]：

(投影)Flash歌曲《隐形的翅膀》(课前3分钟)

师：刚才一曲《隐形的翅膀》让我们不畏艰难，对未来充满了梦想;插上那对隐形的翅膀，让它带我们冲破险阻，去找寻自己的希望。一支歌尚且能使我们从中汲取力量，相信，智慧的哲学更能为我们抓住人生的阳光。

[导入]：

师：好!今天这节课就让我们透过哲学，一起来谈一谈哲学与成功人生的几个问题。首先请大家来看几组图片。

(投影)刘翔、杨澜、李咏、周星驰、李嘉诚。

师：这些人大家一定都认识，他们都是一些成功人士。那么，请问，他们之间能否彼此交换一下角色并相互替代呢?如让李咏代替刘翔去跑110米栏?

(投影)李咏和刘翔交换角色(头像转换)

生：哄堂大笑。

师：又如，让刘翔代替周星弛去演《大话西游》?也来那句经典的台词。

(投影)刘翔和周星驰交换角色(头像转换)

(音频)周星驰电影台词：曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜。等我失去的时候，我才后悔莫及。人世间最痛苦的事，莫过于此

师：从大家的笑声中，就知道，我们这种角色交换和人物的替代是滑稽、可笑的。这在现实生活中根本就是不可能的。但是，他们都是成功的啊，那，为什么彼此不能相互交换角色呢?

生：周星弛和刘翔是不同的人。

师：对，他们是不同的人，他们各自有各自的特点，他们和我们每个人一样都是独一无二并不可替代的。在哲学上，这就是今天我们要一起来探讨的哲学原理：

(投影)《事物的矛盾具有各自的特点》

(投影)

一、矛盾特殊性的含义：

指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

师：好，我们再来分析。刚才那些人都取得了成功，但为什么他们能在各自的领域里脱颖而出、独领风骚取得成功呢?比方说，同样是主持人，李咏为什么能连续三次被评为“全国十大节目主持人”的称号?同样是喜剧演员，周星驰，不论是男的、女的、老的、小的都喜爱他，并加冕他为“喜剧之王”，这又是为什么呢?

(老师模仿李咏在《非常6+1》里的手势动作)。

师：有特点吧，招牌手势，一看就知道是我们李咏的。大家来看，人们是怎样评价我们咏哥的。

(投影)李咏---“顶着一个方便面式脑袋”，绝对是个离经叛道的异类。古怪的出场服装，夸张的肢体动作，西装“嘎嘎”的很有绅士风度，笑容“坏坏”的很像个坏男人。

师：大家再听听，这是谁的笑声?

(音频)一段周星驰的笑声

生：周星驰。(哄堂大笑)

师：对!一听就知道是周星驰的，有特色吧!那再来看看，人们又是怎样评价我们星爷的呢?

(投影)周星弛---“无厘头”式喜剧的表演风格。非逻辑性、带有神经质的演技。叛逆、搞笑、怪异、反常规、夸张、讽刺、自嘲、无常道。一句“I服了You”被奉为经典。

师：大家想想，这两个人，是什么让你记住了他们，是什么让你喜欢上了他们?又是什么让他们获得了成功?

(同步投影)想一想：

是什么让你记住了他们?

是什么让你喜欢上了他们?

是什么让他们获得了成功?

生：他们的特点和特色。

师：很好，是特色，是风格成就了他们。我们会发现，在现实生活中，很多人的成功就在于他们独有的特色、不同的特点和别人所不具备的风格。从哲学上讲，他们的成功就是因为他们抓住了矛盾特殊性的第一点表现：

(投影)

二、矛盾特殊性的表现：

1、不同事物的矛盾具有不同的特点。

(投影)它强调的是，任何事物内部都包含着自身的特殊的矛盾，从而构成一事物区别他事物的特殊的本质。这也正是世界上事物之间之所以千差万别的内在原因。(老师同步朗读)

师：因此，正是因为不同的人具有不同的特点，不同人之间又是千差万别的，所以，谁率先抓住了自己的特色，谁率先形成了自己的风格，谁就更容易从茫茫人海中突显出来，谁离成功也就更近了。可以这样说，是特色让他们在日益激烈的竞争中取得胜利，是风格使他们在不断变化的浪潮中获得成功。

(停顿)

师：然而，另一方面，我们仍然要看到，社会上有些人，为了获得成功去模仿别人。如各种各样的模仿秀。

师：那好，今天我们也来一场模仿秀吧。

(投影)思想者、掷铁饼者

学生活动：分两次请两个同学上台表演思想者、掷铁饼者的动作姿势。

师：活泼之余，我们静下心来想一想，我们一起来辩一辩，这些模仿别人的人能够获得成功吗?。

(投影)辩一辩：

模仿别人能够获得成功吗?

(投影)潘长江、周杰伦、刘德华的模仿者与本人的照片比较。

师：好，我们来划分一下。这边是正方：模仿别人可以获得成功。这边是反方：模仿别人不能获得成功。请每一方选出一位中心发言人来代表本方陈述观点。讨论时间：两分钟，开始!

学生活动：正反双方开展辩论。

生(反方A)：我方观点是模仿别人不能获得成功。每个人都有每个人自己的特点和风格，模仿别人的神态举止、语言动作，即使再惟妙惟肖，那也是别人的东西，不是自己的东西;那些盲目模仿的人更是会因为模仿别人而丧失自己，丢掉了自己的个性与风格。只能讲仍然成就的是别人，而毁掉的是自己。

生(正方A)：我方观点是模仿别人可以获得成功。从我们呀呀学语时，我们就在模仿别人，我们模仿我们的父母，我们模仿身边的人。在模仿的过程中，我们逐步学会了我们之前不会的技能;在模仿的吸收中，我们形成了自己的特点;在模仿后的反思中，我们提高了自己的能力，是模仿帮助我们成长，是模仿帮助我们进步，是模仿帮助我们提高。

师：很好，正反双方观点明确，论证充分，都有自己独到的见解。看来，对待模仿，我们能不能一概而论，能不能以偏概全呢?(学生回答：不能)。那么，我们应该如何正确看待模仿呢?

(投影)理论探究：

我们应该如何正确看待模仿呢?

生：不能。

生A：我们要辨证的看待模仿，既要看到模仿能帮助我们迅速成长有利的一面，又要看到盲目模仿导致我们丧失个性、丢掉特点不利的一面。

生B：我们可以模仿，关键是不能盲目的模仿。并且，我们的模仿应该是吸取被模仿者精华的一面，再对他有所突破，从而形成自己特有的东西。

师：对，回答的很好。我们的观点就是

(投影)观点：

我们不反对模仿，我们反对盲目的模仿;

模仿的目的是要在模仿后形成自己的特色。

师：所以，正如刘德华的模仿者贺刚说，自己终于明白了一位前辈对他说的“你要走出自己的路”这句话的真正含义。

(投影)自己终于明白了一位前辈对他说的“你要走出自己的路”是什么意思。

师：好，基于上面的分析和对模仿的讨论，结合我们前边所讲的哲学原理，“不同事物的矛盾具有不同的特点”，我们回到成功的话题，要实现成功人生我们应该怎样去做呢?我们要抓住的什么?

生：自己的特点和风格。

师：很好，这就是我们实现成功人生的第一招。

(投影)实现成功人生第一招：Show yourself 发现自我 秀出独特

与众不同 点亮特色

(学生跟随老师大声朗读)

师：(过渡)既然通过哲学我们找到了实现成功人生的第一招，接着，我们就去寻找第二招吧。

师：那好，现在我们就借用心理学上通常的做法，也就是自我人生规划来为我们自己做一下心理按摩，对自己进行一次心灵的探索。假设一下自己可以活多少年，然后画一个时间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段上，写出你想做的、你想实现的或是你想规划的。大家都来试试。注意，你即将做的，将对你具有历史意义，因为50年后，当你再拿起这张便笺纸时，你会发现，今天你所写的很多内容都变成了现实。来，大家试试看。(课前便笺纸已发)

(投影)心灵探索之人生规划

假设一下自己可以活多少年，然后画一个时间轴，在轴上标明时间，在不同的时间段上，写出你想做的、你想实现的或是你想规划的。

时间轴

(学生活动2分钟)

师：有哪个同学愿意把自己的时间轴给我们一起来分享一下。

生(女)：22岁我大学毕业，然后参加工作;26岁希望获得自己的爱情;30岁希望有一个幸福的家庭;45岁左右希望自己的事业能取得一定的成功;50岁时希望我能够积累足够的财富;50岁到今后能够到更多的地方学习参观。

生(男)：我觉得，我首先我要考取一所知名的大学，学习一个自己喜欢并有很大发展前景的专业;22岁我大学毕业后出国留学，到国外去学习更多的先进技术;30岁我就学成归国，在国内开办一家公司进行创业，应用自己学到的东西以回报社会;40岁到50岁期间，我要积累更多的财富，在贫困地区开办50所希望小学或中学，让更多的人受到教育;60岁及以后，我准备逐步培养接班人，让他把自己的事业继续下去。

师：哎呀!大家说的多很好，既有现实的想法，也有雄才大略，看来大家对自己的人生道路有了一个基本的思路。我希望大家在自己的人生轨迹上，一路走好!(停顿)那，我也给我自己画了个时间轴，大家要不要听听?

师：(给学生念自己的时间轴)略。

师：好，我们再一起来回过头来看看我们自己的时间轴，在不同的时间段上，前后比较一下。

(投影)同样的你，在不同时间段上，不同的人生阶段中，你想做的、你想实现的和你想规划的是一样的吗?为什么?

生：不一样。因为，在不同的时间段中，时代是不断变化发展的，我们的特点也是不相同的，我们的要求、希望是不一样的，所以我们想规划的和想实现的也必然是各不相同的。

师：对，就是这样。同样是你自己，但在不同的人生阶段中，你的特点是不一样的，你所承受的压力、你所承担的责任和你需要完成的任务是各不相同的。所以，有人这样形容我们的一生：“童年是一场梦，少年是一副画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，而老年是一部哲学。”

(投影)童年是一场梦，少年是一副画，青年是一首诗，壮年是一部小说，中年是一篇散文，

老年是一部哲学。(学生齐念)

师：在哲学上这就是矛盾特殊性的第二点表现：

(投影)

二、矛盾特殊性的表现：

2、同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点。

(投影)它强调的是，一个比较复杂的事物，其发展总要经历若干个不同的阶段，不同阶段之间又都存在着差别，区分这些不同阶段的依据，就是它们各自所包含的特殊的矛盾。(老师同步朗读)

师：那好，我们再回到成功的话题。既然同样是你自己，但在不同的人生阶段中具有不同的特点，因此，不同人生阶段的任务和目标也是不一样的。那么，为了实现我们人生最终的成功，我们又应该怎样去做呢?我们所要把握的又应该是什么呢?

生：我们要根据自己在不同阶段的不同特点，为自己制定详细的人生计划，确定不同阶段自己应该要达到的理想和目标，并为每一个阶段目标的实现而不懈努力、付出。

师：很好，这就是我们实现成功人生的第二招：

(投影)实现成功人生第二招：Plan yourself 规划自我 明确目标

把握阶段 过程重要

(学生跟随老师大声朗读)

师：(过渡)好，前边分析我们知道，每个人都想成功，但不同人的特点是不相同的，所以，每个人成功的道路又是不一样的，因此我们要秀出我们的特色;然而在每个人的成功道路上，不同的阶段具有不同的特点，所以，为了实现最终的成功，我们就必须把握好我们的每一个阶段，逐步实现每个阶段的每一个目标;同时，在实现每个阶段目标的时候，我们又必须充分的了解我们自己，做到扬长避短，也就是说我们必须知道我们的优势和我们的劣势，清楚我们优势和劣势各是什么。(同步投影)动画演示教师以上分析内容。

师：为了搞清楚这一点，我们就必须对自己进行一次心灵的剖析，在心理学上也就是自我认识。

(投影)心灵探索之自我认识

自己的优势与劣势各是什么?

师：大家再利用一下刚才的那张具有历史意义的便笺纸，把它翻过来，将其横对折，在规定的时间里写出自己的优势和劣势。好，听我指挥，首先在上半部分，写出自己的劣势，2分钟，记时开始!

(学生活动2分钟)

师：好，大家再在下半部分，再写出自己的优势。2分钟，记时开始!

师：好，时间到!哪位同学愿意说说自己的优势与劣势?

生A：我的劣势是：我不够自信，我不够勤奋，我不够果敢，我不够耐心，我的意志不够坚定;我的优势是：能不断认清自己的劣势，并不断的自我反省，不断改进自我。

生B：我的劣势是：相貌与钟无颜相媲美，个头与潘长江有一拼，脾气像炸药包一样火暴，自尊像珠穆朗玛峰一样坚不可摧，耐心像墙头草两边倒;我的优势是：热情像火一样燃烧，信心像秋果一样饱满，知识像辞海一样丰富，胆子像西瓜一样大，胸襟像大海一样宽广，意志像金刚石一样坚硬。(学生鼓掌)

师：啊!相当不错。讲得很好!大家对自己的认识的确是清清楚楚明明白白真真切切啊。好，我们再来看看自己的便笺纸，上下比较一下，自己所写的优势和劣势是一样的吗?

生：不一样。(齐答)

师：当然是不一样的。道理很简单，因为优势就是优势，劣势就是劣势，之所以不一样，就在于它们各自有各自不同的特点。在哲学上，这就是矛盾特殊性的第三点表现：，

(投影)矛盾特殊性的表现：

3、事物矛盾的双方各有其特点。

(投影)它强调的是，事物矛盾中不同方面的特点是不相同的。(老师同步朗读)

师：所以，优势和劣势作为我们自身矛盾的不同方面，它们的特点必然是不一样的。因此，为实现成功的人生，我们不仅要区分自己的优势和劣势，更要具体地分析我们优势和劣势的特点各是什么。只有这样，我们才能真正做到心中有数，才能真正做到自知之明。

师：好，大家再回想一下，在规定的时间里，你在写自己优势和劣势的时候，你是否会发现，写自己的优势似乎比写自己的劣势要困难的多呢?自己的优势似乎要难找一些?这是为什么呢?(停顿)大家搞清楚了这一点，相信你离成功也就更近了一步。

(停顿)学生思考

生：因为大凡那些获得成功的人，他们之所以能成功，他们不仅仅是能正确地知道自己的劣势，更能正确地发现自己的优势，同时把自己的劣势回避到最小，而把自己的优势发挥到最大，达到淋漓尽致。所以，要想实现自己的成功理想，我们就必须比别人更能准确地、大胆地发掘自己的优点和长处。

师：好，就是这样。看来我们的同学已经在成功的道路上迈出了坚实的一步了。那好，透过刚才的哲学道理，我们再回到成功的话题。要实现成功的人生，我们又应该怎样去做呢?这个时候，我们所要抓住的又应该是什么呢?

生：我们要清楚的知道自己的优势和劣势，做到取长补短，扬长避短。

师：对，这就是我们实现成功人生的第三招：

(投影)实现成功人生第三招：Know yourself 正视自我 反思优缺

扬长避短 优劣明确

(学生跟随老师大声朗读)

师：好，基于以上分析，我们透过哲学，一起找到了实现成功人生的三个招数，那就让我们一起来总结一下吧。

(投影)

小结：

一、矛盾的特殊性：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

二、矛盾特殊性的表现：

1、不同事物的矛盾具有不同的特点：Show yourself 发现自我 秀出独特

成功之路 点亮特色

2、同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点：Plan yourself 规划自我 确定目标

把握阶段 过程重要

3、事物矛盾的双方各有其特点：Know yourself 正视自我 反思优缺

扬长避短 优劣明确

师：所以，实现成功的人生，我们可以归纳一下(大声提问)：How to succeed?

生：(齐声回答)Show yourself, Plan yourself, and Know yourself.

师：很好，大家再来看，在顺序上，它们能否做一个调整呢?

(投影)Know yourself，Plan yourself, Show yourself.(循环滚动)

生：思考。

师：同学们，你觉得是怎样的一种顺序更好一些呢?

生A：我觉得，这样的顺序最好：Know myself，Plan myself, and Show myself.

师：英雄所见略同啊。我也是这样认为。那，为什么呢?

生A：首先，正视自我，“Know yourself”，知道自己的优势与劣势;然后，根据自己的优势与劣势来规划自我，逐步实现不同人生阶段的不同目标即要做到“Plan yourself”;当机会来了，机遇到了，适时地秀出自我“Show yourself”，从而实现成功。

师：很好。那，现在我再把“yourself”改成“myself”，可以吗?为什么?

生B：可以，因为成功的人生需要我们自己去拼搏，需要我们自己去实现和需要我们自己去创造。

师：对!就是这样。那，现在就请同学们大声的、勇敢的、自信的回答我(大声提问)：How to succeed?

生：(大声齐念)Know myself，Plan myself, and Show myself.

(投影)Know myself，Plan myself，Show myself.师：很好，自信的你们，成功的人生已经开始了。(情绪激昂)

[结束语]：

师：好，今天我们通过学习矛盾的特殊性原理一起来探讨了一番如何实现成功人生的几个问题。诚然我们知道，实现成功的人生不是一朝一夕的事情，也不是今天讲几个哲学原理就能解决的问题，它是多方面共同整合的结果。但哲学存在于生活之中，哲学给予我们生活的是启迪、是无限和是广阔的，哲学赋予我们生活的是智慧、是方法、是航灯。这也就是哲学之于生活的真正意义和内在价值。所以，我相信，当我们插上哲学与生活这对隐形翅膀的时候，我们的人生必将迎着阳光、怀着希望、带着梦想飞得更高，我们的祖国也必将会因为我们的努力和拼搏而更加繁荣、富强。(情绪激昂、声音洪亮)(音乐响起《飞得更高》并配图片切换)

【课例点评】

本节课思想先进、设计新颖、整体连贯、层次分明，是一节不可多得的好课。作为一节哲学常识的讲授课，没有仅仅局限与对教材中哲学概念、哲学原理的分析和讲解，而是跳出原有的哲学讲课模式，以一种演说、互动、心理分析的模式来诠释哲学，将看似枯燥的哲学上升到学生易于理解和接受的人生道理，使哲学更贴近学生，对学生的现实成长更具有启迪性的意义。其成功之处，主要表现在以下几点：

1、很好的体现了新的课程标准的内在要求和教育理念，实现了哲学与生活很好地契合，更好地突出了哲学的生活化和生活中的哲学。

2、充分实现了情感、态度和价值观的目标要求，极大地调动了学生探究、合作的学习热情和积极性，使学生在理论探究、活动表演、观点辩论、自我分析中自然地达到了知识的生成并自觉地内化为学生自我的人生品质。

3、很好的做到了以学生的现实生活、已有知识结构、已有的认知能力为基本的教学出发点，让学生在较易了解和理解的情景中去感知哲学概念、哲学原理，并升华为学生的人生哲学。

4、巧妙的设计了心理渗透式的教学内容，把思想政治教学与心理教育有机的结合起来，既做到了帮助学生去发现自我、认识自我、规划自我的心理述求，同时也达到了学生理论分析能力的提高和对哲学素养培育的目的。

5、整节课前后呼应、一气呵成，具有很强的整体性，同时集合了思想性、探究性、合作性、启发性、人文性的特点，为今后政治课教学特别是哲学常识的教学提供了一种崭新的模式，具有深远的意义。

人生轮回的感悟范文第3篇

曾经读过季羡林教授的一本《我的人生感悟》，让我对生活有了深刻的感触。生活在这个缤纷的世界里，我就是一个追梦人。梦与生活并存于我的人生当中。

生活永远是美好的，青春犹如绽放的花朵般美丽，忧愁算得了什么。在遇到生活的烦恼时，往往是理想战胜现实，微笑是最终的胜利。生活之余，喜欢幻想，幻想人生的美好未来和打算。更喜欢做梦，做梦也让生活有几分的向往和追求。

喜欢读散文。读那些名家写的人生感悟，读作者的思想和生平。读过余秋雨的《霜冷长河》后，再读《文化苦旅》。要感受这位天才作家的生平，就再去读《借我一生》。用他那触及到哪里哪里就会发出光芒的神笔写下的作品，让人真的感触深刻，也略懂了生活会造就一个人。

喜欢养花。记得老舍先生很爱养花，写过一篇养花的文章，乐在其中。的确，养花的乐趣远远胜过欣赏花。虽然年轻，但很耐得住烦恼，这是养花教给我的。经过自己的艰辛努力，原本毫无生气的小院全被我绿化了。夏天的静夜，坐在小院欣赏我的杰作，真有种收获的喜悦。

喜欢追梦。读过郭敬明的《梦里花落知多少》后，也有增有减。我的人生有梦让我生活得快乐和自在，我就像大海中的鲤鱼一样时时想越过龙门。但是，回到现实，却又觉距离太远，因为我的梦有点长久，要花费我更多的努力去实现。不喜欢半途而废，因为我不想成为生活的弱者。

冰心说：爱在左，情趣在右，一路走来一路阳光相伴。这就是生活，阳光下的微笑永远是灿烂和美丽的，对待生活，我有足够的勇气和把握。读散文培养了我的生活情趣，养花磨练了我的耐心和意志，追梦让我对生活有了更贴近的感悟。还有什么不满呢?唯有的就是再去感悟生活。

人生轮回的感悟范文第4篇

“美”是一种感觉，不一定要有钱才买得到。农夫眼中的良田美景、渔民在渔港看到的夕阳、或是风吹拂过溪水的水声，都可以带来心灵的报偿。正如康德说的：“美是一种无目的的快乐。”

生活中的美其实无处不在，然而现实的烦扰与喧嚣总不能让我们驻足欣赏。此时，书籍将带领我们进入另外一个世界。在《美的起源》中，蒋勋拿一朵花来阐释美的过程：从一粒种子开始，就是花自我实现的开始，经历了孕育、破土而出的萌芽、生长等过程，最终花开了，这是世人真正注意到它们的时刻，人们感慨于它们的美丽和娇艳，而对于花来说，前面已经付出了多少不为人知的努力，这是生命中极致绽放的时刻。最终花谢了，对于谢了这个字眼，蒋勋的解释是，活过了一生，有很多感谢在里面，它完成了自己。实际上，花的生命没有结束，花生命的终结是果实延续的开始，而果实的结束又是种子的开始如此循环往复，得到永生。

其实人的生命也是这样，在这样的循环和延续中，我们可以从花里面看到我们自己的生命状态。为花感叹感动之余，便是对自我人生的感悟，美也就自然而然地产生。

因此，人生离不开阅读，阅读是生命的光合作用。因为阅读，生命才春意盎然。当我们在阅读中对人生有一定的感悟和思考后，便会对今后的人生有憧憬和规划。阅读，让你站在巨人的肩膀之上，让你凌驾于伟人的思考之上。你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。你可以随李白纵酒放歌，也可以像辛弃疾金戈铁马，气吞万里如虎。你可以感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃，有哲人指点人生，助你规划人生。 然而，我们的学习生活忙碌又紧张，人心浮躁，各种诱惑纷至沓来，我们投注给阅读的目光似乎越来越少。阅读的脆弱，留给我们更多的是尴尬与悲哀。英国作家罗素说过：“美好的人生是以知识为引导，因爱而唤起的。”的确，读书让我们获得了知识，了解了这个多彩多姿的世界，给我们的人生以实际的引导，读书获得的生活体验让我们更加热爱生活，从而拥有自己美好的人生。当阅读成为一种习惯，生活便更加充实，精神便有了依托。在喧嚣的世界里，固守一份宁静，这种宁静不是与世隔绝，而是一种执着、一种心境，就让阅读一直陪伴着我们。

人生轮回的感悟范文第5篇

良好的思维品质应包括思维的自觉性、 条理性、严密性、整体性、创造性等方面。通过本次学习所得及感悟，并结合自己在平时阅读教学的实际，作以下反思：

一、立足文本，以语文方教阅读

如果语文的教学核心任务是引导学生正确理解和运用祖国文字及培养提升学生的语感，那么阅读教学就是要引导学生接触、咀嚼、品味、揣摩、感悟文本的言语形式。紧盯文本方能

阅读应该是自觉的。自觉的阅读必定有强烈的阅读需要，它是培养阅读思维品质的有效动力。

当前中学生，他们对现代文中的文艺作品，诸如小说、散文、戏剧的阅读，自然饶有兴趣，这类文章无论是人物或情节，均有较强的感染力，适合青少年的阅读心理特征，能满足他们的阅读欲望。到了初中以后，文艺性的作品尽管仍然需要加强阅读，但是在教材和一些阅读测试训练中增加了不少抽象的说明性和议论性的文章。对这类文章，一般的初中学生往往引不起阅读的兴趣，思维跃动不起来，而恰恰这些文章具有特殊的功能，对学生的语言和思维能力的发展能产生潜移默化的巨大作用。

训练这类现代文阅读能力，正是社会现代化对语文教学提出的课题在阅读教学中的反映，同时也体现了初中阅读教学应着重于理性思维训练的指导思想。鉴于此，现在好多国家都在阅读教学中强化这方面的训练，并以此作为测试学生读书能力，进行素质教育的主要内容。因此，对于进入初中学习的学生，教师很有必要引导他们审视一下自己的阅读动机和目的，要从现代社会对阅读教学的需要入手，对自己的阅读内容作适当的调整，确立起一种超越兴趣的阅读观。古人云，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。要引导学生问问自己，在阅读方面，你好什么，乐什么;阅读的好与乐是否还停留在感官的刺激上，有否注重理性的思维;明确为什么阅读，以及阅读对于自己能力的培养，跟未来社会的发展有何联系。这样，阅读的动力就能由兴趣到乐趣，再到志趣，这是阅读的心理素质产生质的飞跃的标志。有了意志的作用，阅读训练才能进入高度自觉的境界。为此，除了主要利用好教材上那些“例子”进行训练外，每学期还可以有目的地选编一些文质兼优、短小精悍、贴切生活的典范文章，按教学大纲的有关要求，按序列编拟一些训练题，经常让学生去阅读，去历练，不断激发学生自觉需求心态。这是培养学生良好的阅读思维品质的关键性一步。

二、强化整体观念. 现代阅读教学论研究者刘守立先生曾经说过：“阅读心理的发展是一个整体认识的心理活动过程。”[3]整体与局部，宏观和微观，是当代许许多多学科共同关注的课题。重视并妥善处理整体与部分，部分与部分的关系，使局部功能服从于整体目标，从而取得理想的整体效益，这正是现代系统论的重要观点。而阅读理解中的整体性思维，说到底，就是对阅读载体能够整体把握。因此，这一理论对学生现代文阅读思维品质的培养有着极其重要的指导意义。

强化整体性思维，应从以下几个方面入手：

1.强调对读物本身整体的直接体验和感受。现代文的阅读训练，一般是以篇为单位进行的，是立足于全篇这一整体的。我们平时反复强调的“词不离句，句不离段，段不离篇”，意思也就是说，文章是个有机的整体，不能孤立地去理解它的字词句段，也不能只抠只言片语、个别章节，获取杂乱零碎的知识与信息，而要善于从总体上去驾驭它，把握它，理解它。阅读的精力应放在揣摩作者意图，着重抓住文章的主要精神、内容要点、思路脉络这些全局性的问题上。这些问题抓住了，理解了，字词句、层次关系、表现方法这些局部性的问题才能迎刃而解，或者起码可以说为正确解决局部性的问题创造了良好的条件。所以，现代文的阅读训练远不是语文基础知识的简单相加，它的基本目的在于培养学生具有读懂一篇篇难易程度与所学教材大体相当的各类体裁文章的能力，关键在于教会学生综合运用语文各个单项知识及其技能去读懂一篇篇文章。这一教学目标，在近几年的阅读训练材料和高考试题中有较为集中的体现，小到对一个词语、句子的理解，大到对某一段落、某一信息内容及表现手法的理解，都要求放到一定的语言环境中，放到一定的思维流程中去思考。比如考查修辞手法，不仅要从狭义的辞格上去认识，而且要从语义上直至从作者的感情、写作的意图等方面去理解;考查某一段材料的内容，就要联系其他的材料，研究它们之间严密的逻辑关系。

可是每次练习或中考，仍有不少学生忽略整体感受，他们重文句轻篇章、重局部轻整体，缺少统览全篇、整体把握的思维方法，缺乏整体性思维品质，有的只是对某些具体问题的认识，对某些局部的理解，没有把材料各组成部分的情况合在一起，进行整体性的研究，领会其通篇的内容和形成，得出整体性的结论。所以说，要使文字信息的传输发挥有效的整体作用，一定要帮助学生纠正这种“只见树木，不见森林”的片面性思维方式。

2.着眼于训练题设计的整体性。现代文阅读训练用于检测的题目，都是从所提供的阅读材料中产生的，而提供的阅读材料一般是有机的整体。因此，题目的设计必然联系整篇文章。这就决定了题目设计的整体性。在各类练习、测试题内，尽管涉及的知识面很广，要考查的能力很多，题型变化很大，但在训练与测试时不可能也不允许包罗万象，面面俱到，所设计的题目只能依据文章的重点、难点和特点作整体设计，使之既有重点，又能反映文章的全貌。训练与测试，自然要牵涉到语法、修辞、逻辑、文学等方面的知识，但考查这些知识往往与考查运用这类知识的能力结合起来，是为理解与鉴赏文章服务的，因为只有这样，才能比较准确地测试出学生读懂一篇文章的实际能力，而学生思维的整体性品质才能得以培养。

可是，不少学生缺乏良好的思维品质，不能在把握全文主旨的基础上，了解发问要点同阅读材料之间的联系，拿到文章，一读题目，就急急忙忙到文中寻找信息，结果不是选择片面，就是判断失误。由此可见，着眼于训练题设计的整体性，必然加深对阅读内容的理解，必然有利于对学生整体性思维的培养，从而形成一种能力。

3.注重训练程序的整体优化。学生在现代文阅读训练中普遍存在的一个大问题是急于求成，或者眉毛胡子一把抓，或者东一榔头西一棒，结果欲速不达，收效不大。整体教学理论及其实践使我们认识到，按照阅读理解的过程与规律，规划训练程序，优化阅读效果，同样需要整体性思维。阅读训练的程序一般分为“两部分”、“三阶段”。

“两部分”是指分项训练和综合训练。先谈分项。阅读中不重视文章的整体是不对的，它无异于舍本逐末，但如果因此而轻视局部词语句段的理解，也必然影响对文章全局的把握。所以，我们在强调阅读教学目标的过程中，还应该把视线投向影响整体性阅读能力提高的各个方面。分项训练仍应注重整体性原则，区别在于它的目标单纯。有人形象地把篇章阅读比成一台复杂的机器，把包含在篇章中的每一单项的知识，比成大机器上分解下来的一个个简单零件，并且指出，对这些“零件”的认知，不能离开整个“大机器”。这是经验之谈。为此，学生头脑中首先必须了解“大机器”的“构造”以及“工作原理”，同时，还必须经常装有一份“零件清单”，当看到阅读材料需要思考问题时，立刻能从“清单”上发现激发思维的“机器零件”。比如：怎样根据语境理解词语、句子的含义，怎样正确理解段落的含义，怎样概括具体的内容，怎样理解抽象、含蓄的内容，怎样梳理繁复的内容，怎样明确指代的内容，怎样把握关键的语句，怎样分析作品的结构、层次，概括作品的中心思想，评赏作品的写作技巧，怎样准确地评价文学作品，怎样进行比较阅读，等等。这些局部训练显示了有序性，局部优化了，就能为取得阅读的整体高效益打下坚实的基础。“综合训练”是指在分项训练的基础上进行的将点连成线的全方位的理解训练，即由语文形式到思想内容，到表现手法直至表达效果的探索。综合训练方式多样，不拘一格，一般按照由浅入深、由易到难、由简单到复杂的顺序考查阅读能力。无论是分项，还是综合，都显示了阅读训练的有序化。这种有序训练在整体性的原则指导下进行，必然收到水到渠成、事半功倍的效果。

“三个阶段”是指阅读训练中思维发展的三个基本过程，包括“认知”、“选要”和“简缩概括”。这三个思维层次都是有计划地在分项和综合训练中由浅入深地逐一展开的，关系到学生思维品质的培养。“认知”必须整体认知，它是理解的前提，读者要正确地理解文章的内容，就需要有一定的识字量和词汇量，能够理解较为复杂的句子，根据具体语境推断字义和语义，读完一个段落或一篇文章，能够明白写了什么。“选要”是整体制约下的摘要，就是能够在文章中尽快地判断和选择出重点词句语段和全文的内容要点。这一能力对准确而又快速地理解文意，提高阅读效率来说，具有决定性的作用。“简缩概括”是对整体的简缩概括，阅读时不仅要明了文章蕴含着哪些信息，而且还要善于对文章中的信息进行提炼、筛选，并用自己简括的语言反映出来，或对加工概括的答案(选项)作出选择，它包括以句或段为整体的简缩概括，也包括对全文的简缩概括，既有浅层概括，也有深层概括。

综上所述，现代文阅读整体优化训练的全过程，体现了由浅入深、由分到合、循序渐进的规律，学生思维的整体性品质，在这一系列训练中逐步得到培养。

三、树立创造意识。

最高层次的阅读能力集中表现在对读物的评价鉴赏上，能够很好地体现思维的创造性品质。近几年，初中现代文阅读材料中均有一定分值的评赏题。培养学生创造性思维品质之所以必要，不单是为了提高学生的文化素养、审美情操和认识能力，也是正确接收信息，真正“消化”信息，并从中得到借鉴，以提高自己有效地输出信息的本领所必须的。阅读训练中的创造性思维培养，主要表现在以下几个方面。

首先要具有发现问题的意识。阅读应该坚持独立思考，认真仔细地分析研究，既注意发现其中的妙处，认真学习和领会，又注意发现其中值得商榷的地方，甚至是不足或不妥之处。其关键是不迷信、不盲从，改变固有的思维定势，特别是对名家名篇更需要有这种态度。

其次，需要发挥想象力。科学家说一切创造性的活动都离不开想象。学生在阅读中善于联想，具有一定的智力活动的强度和广度，促进思维能力的增强，就能不断有所创见。如阅读材料中的短短一句话、一个素材、一个情节，常常意有未尽之处，在符合原文写作意图的条件下，开动脑筋，展开想象的翅翼，思考更为广泛的问题，或大胆设想，增添补充扩展一些内容，或用不同的方式，改造原有的材料，这对于深透理解原文大有益处，有利于创造性思维的发展。

再次，要有强烈的撞击意识。阅读文章的时候，朝着与常规性思考方向相反的方向即逆向去分析思考，评价总结，则经常可以从两种截然相反的想法的撞击之中获得新想法，认识到常人不易认识到的问题，提出不同于一般人的创造性见解。如对阅读材料中的用词、造句、构段、表述、情思主旨、风格语言等，均可从相反的角度去思考;为什么必须这样，而不是那样，或不能那样;如不这样，将会怎样。经过这样的反思，学生的创造性思维能力定能逐步提高。

人生轮回的感悟范文第6篇

关键词：爱情的定义

物质基础

爱情的阶段

产生爱情

承受爱情

保护爱情

我对爱情的感悟

人类自呱呱坠地之日起，便与情结下了不解之缘，当然亲情是首位的。但是，随着时间的推移，人类的情会越来越多，比如友情、爱情、师生情等等，我只浅谈对爱情的一些看法。

首先，什么是爱情?有人这样诠释爱情的定义。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在我看来，爱情是男女之间一种相互吸引、相互融合、相互关心的情感。

爱情，在不同的时期有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。当然，现代汉语词典第五版，将之解释的更为凝练：爱情就是男女相爱的感情。

那么，爱情是怎么产生的呢?这要归根于人是一个孤独的个体，当人的心理和生理成长到一定阶段。人需要的不仅仅是亲情、友情等。异性之间会相互吸引、相互了解、相互包容，最终产生爱情。长生爱情是由于体内荷尔蒙的分泌，也有人认为人体内会分泌一种叫做多巴胺化学物质，这种物质可以让人产生爱情。

当然，在如今这个高速发展的时代，爱情的产生必然呈现多样性。有时爱情只是一种感觉，使人感到幸福快乐的感觉。人类的需求各不相同，所以人们有着不同的价值观念，有的人看重一个人的内涵、修养，即使对方贫穷;有的人更现实些，看重一个人的财富;也有的人看重一个人的能力，等等。但是，无一例外，它们都属于爱情。在多数人心中，提到爱情会想到梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，甚至对柏拉图式爱情的仰慕，人们渴望那种真挚、纯粹的感情。然而在我看来，那种纯粹的爱情只能写在童话故事中。那么为什么这么说呢?因为人们忽略了爱情的一些前提，人是物质社会中的一员，只有满足了一定的物质条件才能是幸福的爱情。如果对方连基本的物质条件都没有，你依然爱着对方，我只能说你很伟大，但是结果可能是对方最终不爱你，因为他感到的痛苦远大于幸福，你们可以过田园生活，自己动手丰衣足食，这本身没错。但是国家分给你的也只有一亩多地，你们勤勤恳恳劳作一年的收成未必能满足你们的花费。

然而人们过度追求物质层面的幸福感也属于情理之中，大家都知道江苏卫视的特色节目《非诚勿扰》红遍全国的女孩马诺就向世人展现了她的幸福定位，初听到感觉她过于追求物质，他不懂得什么是爱情。但是换位思考一下，如果说对方满足她一辈子的物质需求，使她感到幸福快乐，过于追求物质又有何妨? 在这里，我也想说下自己的爱情取向。首先，我是男人，我不过分看重多方的物质条件，只要对方细腻、温柔就可以，我所期待的爱情是一种友情的升华，可能倾向于日久生情，给予足够的时间相互了解，逐渐产生感情。

据有关资料分析，爱情有四个阶段，第一阶段：爱之初恋，这个阶段是选择合适的异性，这是一种动物的本能，在产生择偶观念后，人开始了选择找配偶繁衍后代，选择一行中包括朋友，同事或者陌生人，其实这是的选择是一种潜在意识，你会把你选择的异性一一对照你想象中的配偶来进行对比，从外貌和气质上更多的去选，如果哪一个符合或接近你的标准，就会去关注他，这时候就是爱之初恋。

第二阶段：爱之迷恋，当你在气质和外貌上选择一些异性后，会开始关注他们希望得到对方的好感或者试探对方是否也同样对自己有好感，这是一种原始的冲动，你会试着展示自己，让对方发现自己，如果对方对你也同样关注，这是就会出现爱之迷恋，在这个阶段是一个相互展示的原始动力，当对方都有好感是就会进入第三阶段，第三阶段:爱之热恋，第四阶段：爱之依恋。

我认为爱情是伟大的，因为它拥有自身的魅力。一：对人有诱惑性和吸引力;二：衍生行为，付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有让其更好的存在。三：副产品，得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的偏心，不能拥有的无奈，但是由于这种美感的对象更多时候是人类，所以还会产生心理差异的猜疑能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。二：这种美感的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能，我们可以这样推理：1.如果要让对方更爱你，那么就不断地增加和持续自己的各种美感，特别是“心灵美”，整洁也是很重要。2.可以与对方一起完成一些具有美感氛围的事情，可以增进感情，这就是为什么“浪漫”讨人喜欢的原因。克劳特哈姆生说过：“什么是爱情?是玫瑰园中低吟的微风不，是血液里的黄色磷光，是一种就连最衰老最脆弱的心灵也要参与的祭舞。爱情就像延命菊，当夜幕降临时，舒展开自己的枝叶花瓣;又像银莲花，呵口气就会闭合，碰一下就会死亡。”

恋爱中的人，你已不是你，而是你们，所有你的一切都会彻底影响你的恋人，当你事业又成时，她会真心地向你祝贺;当你遇到不顺心的事情时，他也会为你排忧解难，即使她真的帮不了你，至少她一直都陪在你身边，哪怕只是静静的注视。

爱情同样是一种催人进步的源源动力，每个人都有自己的梦想，一个高中生的梦想是考上理想的大学;一个大学生的梦想是找到一个好的工作，一个上班族的梦想是能够赶快升职，等等。然而爱情为他们注入了鲜活的血液，使他们忘记疲惫、忘记时间、忘记可能忘记的一切。全身心的为他的梦想打拼，只有梦想的实现才会使他们的爱情更有价值，终究这是一个物质世界，不存在绝对的爱情，是人都要吃饭、睡觉，如果忘记了这些，爱情还是爱情吗?爱一个人渴望给予她这个世界上最美好的东西，但是，大部分美好的东西都是人类制造的，它们都是有价值的，男人必须使自己的物质基础更加雄厚才行。

大家小时候应该都听过灰姑娘的故事，灰姑娘嫁给白马王子注定会幸福一辈子。但是，反过来，白雪公主嫁给灰小伙会幸福吗? 爱情的理想结局应该是走向婚礼的殿堂，继而开始生活，从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

承受痛苦，痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗;有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一次怒涛让我们来不及防范;当我们屈服于痛苦的时候，他可能是我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变得坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物质的财富。

承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举地击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的漩涡淹没，从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。

承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊;承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚;承受责任。会使我们体会到诚实与崇高;承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和地去承受时，我们的人生就会得到升华。

人与人相处的时间长了，总会有矛盾的，爱情亦是如此。这时就需要双方相互包容、相互理解。莎士比亚说过：“要和一个男人相处的快乐你应该多多了解他而不必太爱他;要和一个女人相处的快乐你应该多多爱她，却别想要了解她。”平淡中的爱情，矛盾在所难免，但是不能因为一方比较大度，永远包容另一方，这样显然是不公平的，只有另一方也给予为数不多的回应，双方才能更好的相处。

爱情无处不在，不是你们结婚了就等永远的爱情，婚外恋的现象同样大量存在。甚至抛弃自己的子女。那么如何看待这一问题，我个人认为：这要分三方面工作。第一：涉及到婚外恋的一方，必须保持清醒的头脑，明白什么事该做，什么事不该做，综合权衡自己感情的利弊关系。不能因为脑子一热做出错事。第二：另一方必须保持大度，一如往常地对待自己的爱人，必要时做出警告。第三：第三方更要清晰的认清状况，“天涯何处无芳草，何必单恋这枝花”引用这句话的寓意，第三方的状况无论从何分析都是弊大于利。

恋爱使人们永远相亲相爱。懂得恋爱，人生的花苞才会开放。献身般地爱着异性，这个爱虽不及母爱那么纯真，但具有一种更为热烈的、超生命的力量。