荣辱观与诚信建设研究论文范文

荣辱观与诚信建设研究论文范文第1篇

摘 要：树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要。树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用；树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境。社会主义市场经济的发展对树立社会主义荣辱观发挥着巨大促进作用。社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础；社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高；发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体。在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握好几个基本点。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义市场经济 功能 生产力

一、树立社会主义荣辱观是发展社会主义市场经济的需要

1．树立社会主义荣辱观对推动社会生产力发展具有巨大促进作用

作为上层建筑范畴的社会主义荣辱观与作为经济基础范畴的社会生产力具有内在的必然联系。马克思主义基本原理告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。树立社会主义荣辱观可以对社会生产力中人的要素发挥巨大作用，进而推动社会生产力的发展和进步。

社会主义荣辱观具有凝聚功能，在发展社会主义市场经济过程中能发挥精神统摄力作用。社会主义市场经济作为一种资源配置方式和规模宏大的改造自然与社会的实践活动，要真正成为一种德制经济、法制经济，离不开具有共同道德基础的精神统摄力，只有这样，才能保证整个中华民族同心同德团结奋斗。树立社会主义荣辱观，可以提高人的思想政治水平，使其掌握科学的理论武器，积极投身于生产关系变革的伟大实践之中。树立社会主义荣辱观，可以形成促进社会主义市场经济发展的思维模式、风俗习惯、行为方式，进而推进社会组织制度建设，可以通过道德力量作用于市场经济主体人的发展的现代化，增强和提高生产力要素，达到促进社会生产力提高，促进社会主义市场经济发展之目的。

社会主义荣辱观具有导向功能，它一旦树立并为本民族绝大多数成员所认同和遵奉，就能产生一种无形的力量渗透到民族成员的心理、观念之中，成为行动的指南。树立社会主义荣辱观，可以使人知荣明耻、趋荣避耻，促进人的全面发展，更加充分调动人们从事市场经济的积极性、主动性和创造性，增强人们的竞争意识与合作观念，使经济发展与推动人的全面发展实现良性互动。

社会主义荣辱观不仅具有明确的价值取向，而且具有强烈的激励功能。所谓激励功能，就是能够对社会成员形成一种感召力、推动力。社会主义荣辱观作为一种精神力量，它可以帮助人们正确认识掌握科学技术的目的性和重要性，激励人们为着崇高目标而拼搏奋斗。人作为社会物质生产活动和精神生产活动的参与者、组织者，始终处在生产活动的主体地位，“人力资本或劳动力素质过去、现在和今后都将起着重要的推动经济增长的作用。”[1]劳动者的素质越高，所创造的经济价值就越大。因此，树立社会主义荣辱观有利于培育整个民族的科学精神，有利于在全社会普及科学信仰、科学态度和科学方法，有利于个人的志向与民族的振兴紧密联系在一起，在推动社会生产力和社会主义市场经济的发展中做出自己的贡献。

2．树立社会主义荣辱观有利于营造促进社会主义市场经济有序发展的良好社会环境

社会主义荣辱观具有教育教化功能，它感染和教育我们这个社会的全体成员，使其不断趋荣避耻，推进社会成员素质的不断提高，营造出有利于社会主义市场经济发展的良好社会风尚和社会环境。

在当前的社会中，受多种因素的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲，有些人以膨胀的私利为荣辱标准；有些人以不该耻者为耻，不以耻者为耻；有些人放弃自律，追随无耻；有些人对于不正之风和无耻现象采取了麻木和容忍的态度。我们的社会日益显露出“物欲化”、 “躁动化”、 “粗俗化”、 “冷漠化”倾向，凡此种种，既是社会不和谐的表现，又为社会主义市场经济的进一步发展造成了一种环境缺失。而树立社会主义荣辱观可以对上述缺失进行弥补和矫正。

首先，树立社会主义荣辱观有助于为社会主义市场经济的发展，积极营造扶正祛邪、趋荣避耻、扬善抑恶的良好社会氛围。树立社会主义荣辱观，弘扬先进文化和社会正气，倡导科学，批判迷信，宣传真善美，揭露假恶丑，热情讴歌热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗方面的先进人物和先进事迹，旗帜鲜明地鞭挞危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的丑恶典型及其言行，使社会正气真正得到弘扬，社会的邪恶现象缺乏立足之地，这样，就能进一步推动社会主义市场经济健康发展，使其自身所具有的负面因素因失去发挥作用的场所而受到充分抑制，自然也就对社会主义市场经济的发展发挥了积极的促进作用。

其次，樹立社会主义荣辱观可以加速健全现代市场经济的信用体系，进一步规范社会主义市场经济秩序，进而促进社会主义市场经济的健康发展。社会主义的市场经济既是法制经济，也是德治经济。市场经济既需要靠法制来保障，同时它在运行过程中又必须把“诚信原则”作为基本的要求。树立社会主义荣辱观，对于引导和激励人们自觉主动地践行诚实守信原则具有促进作用。树立社会主义荣辱观，将直接导致资源配置效率的提高，进而促进社会主义市场经济的发展。

再次，树立社会主义荣辱观，有利于正确处理各种人际关系，营造和谐的社会心理环境。在社会主义市场经济发展的过程中，旧的机制和规范体系的消失与新的价值和规范体系形成过程中，容易造成“价值真空”，进而会导致人的自我认知混乱，精神家园的失落。社会主义市场经济中人们生活节奏的加快、竞争的加剧，对利益最大化的追求，势必造成人际关系的紧张和整个社会的不和谐状态，这样会阻碍社会主义市场经济健康的发展。因此，我们要通过树立社会主义荣辱观，更好地协调社会主义市场经济发展中的各种相互利益关系和人际关系，如分工协作、责任权利、团体组合、劳动报酬等关系，特别是竞争与合作的关系，不断提高劳动效率，促进社会主义市场经济发展。

二、社会主义市场经济的发展可以对树立社会主义荣辱观发挥巨大促进作用

1.社会主义市场经济的发展，可以为树立社会主义荣辱观奠定更加坚实的物质基础

早在两千多年前的春秋时期，齐国著名政治家管仲就把荣辱观念同物质生活水平联系在一起，阐明了经济社会发展同社会文化生活的需求之间的密切关系。邓小平同志也指出：“物质是基础，人民的物质生活好起来，文化水平提高了，精神面貌会有大变化。”[2]（P89）党的十四大以来，社会主义市场经济的发展，既极大地调动了市场主体的积极性、主动性和创造性，使生产要素在合理流动中不断地实现资源的优化配置，充分发挥了社会主义制度能够集中力量干大事的优越性，也有力地推动了国民经济的快速发展和社会的全面进步。这无疑增强了树立社会主义荣辱观的物质基础和社会基础。

2.社会主义市场经济的发展，要求不断完善社会主义市场经济体制，有利于社会主义荣辱观实践主体的综合素质的不断提高

一方面，经济发展过程中所反映出的人们荣辱观的模糊或颠倒，与社会主义市场经济体制不完善这一重要根源有关。另一方面，社会主义市场经济的健康发展，既激发了人们的进取性精神，也对人们的协调性与合作精神不断提出新的要求。人民群众的主体意识逐渐觉醒并不断强化，平等观念、竞争观念、效率观念、改革观念、民主法制观念日益增强。这些都会对社会成员树立社会主义荣辱观产生巨大的促进作用。

3.发展社会主义市场经济，有利于繁荣树立社会主义荣辱观的文化载体

在社会主义市场经济的发展过程中文化产业越来越受到人们的重视，其原因在于，它不仅具有意识形态的意义,同时也是经济发展的重要组成部分,意识形态性质与经济价值融为一体。我们可以看到，越是具有较强的竞争力和占有更多的市场份额的文化产业,其意识形态影响力也就越大。在此基点上，依靠主流文化的正面引导和社会主义市场经济体制的不断完善，会使得文化产品生产经营体制和文化市场的法律规范体系也不断完善，弘扬真善美，抑制假恶丑将得到文化产业及广大人民群众的进一步认同和拥护，文化市场将进一步繁荣，文化商品将更加丰富，文化娱乐形式将更加追求健康有益和丰富多彩。所有这些必将使文化及其产业在树立社会主义荣辱观中的作用得到更加有效的发挥。

三、在社会主义市场经济条件下树立社会主义荣辱观需要把握的几个基本点

1.把知耻教育作为树立社会主义荣辱观的起点

知耻，也就是知道羞愧。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。“道之以政, 齊之以刑, 民免而无耻；道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”[3]“行已有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”[4]知耻的主要内容就是: 人们应该根据社会公认的道德规范要求, 确立自己的价值原则和行为原则, 确定事情当为与否；懂得将有污自己的人格尊严, 使自己感到耻辱的事情,并拒绝去做。人们只有知荣明耻，才会趋荣避耻。

2.把处理义利关系作为树立社会主义荣辱观的基础

道德根源于社会的经济关系,利益是经济关系的集中体现,道德与利益的关系就是义与利的关系。社会主义市场经济条件下，人们对利益最大化的追求是无可厚非的，但是在面临义利关系的关键时刻，总是检验一个人荣辱观的现实时刻，也是赋予一个人光荣和耻辱的紧要关头。先人后己，先公后私，不取不义之财，诚实劳动，守法经营才是我们社会主义市场经济所应该弘扬的。

3.把人格培养作为树立社会主义荣辱观的一个核心，把尊严作为树立社会主义荣辱观始终强调的一个基本点

树立社会主义荣辱观应始终关注一个核心，这就是培养高尚的人格。而尊严是人格拥有的核心理念，因此尊重人的尊严就是尊重人的人格。对于人格和尊严这两者，社会主义荣辱观始终应作为强调的重点。在树立社会主义荣辱观的过程中应强调的人格内容主要包括两个方面: 一是尊重自己的人格；二是尊重他人的人格。

4.始终把整体观念和人伦关系和谐作为树立社会主义荣辱观的根本

中国社会向来注重整体的思维方式，体现在人生价值观上，便是一种群体利益高于个人利益的价值取向。这种价值取向便成为传统荣辱观的主干内容。在社会主义市场经济条件下，树立社会主义荣辱观，要实现家庭和谐、邻里和谐、人际关系和谐和社会和谐，除了具有仁爱之心，还要培养宽厚之德。服务于人民，既是社会主义市场经济之必需，也是赢得社会赞誉的重要内容。

5.要始终强调奋发有为, 自强不息这一社会主义荣辱观的人生动力作用

先贤在《易传·象·乾卦》中提出了“天行健, 君子以自强不息。”这一著名命题,以君子具有努力向上、积极进取、坚持不懈、奋发图强的精神为荣。今天，在发展社会主义市场经济条件下，我们面临着无数艰难险阻，需要有克服困难的决心和勇气，需要迎难而上的拼搏精神，需要勇往直前的顽强毅力，需要有只争朝夕的紧迫感。树立社会主义荣辱观，就应该做社会主义市场经济大潮中的强者，奋发图强，锐意进取，把个人的成才和发展融入社会主义现代化建设的伟大事业中。

参考文献:

[1] 王德文.中国经济增长可持续性与劳动贡献[J].经济研究，1999，（11）.

[2] 邓小平文选.第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3] 《论语.为政》

[4] 《论语.子路》

荣辱观与诚信建设研究论文范文第2篇

本文系省级精品课程“马克思主义基本原理概论”建设项目、阜阳师范学院2013年基础教育研究专项课题“中小学社会主义核心价值体系教育研究”（项目编号：2013JCJY03）、省级思想政治理论课教学研究项目“思政课教学科研一体化与教师团队建设研究”（项目编号：2013szxm052）、“高校思政理论课实践育人模式的建构与实践”（项目编号：2013szxm053）、“高校思政课包容性教学品质培育研究”（项目编号：2013szxm054）、省级精品资源共享课程“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”（项目编号：2013gxk064）、校级教学团队“思想政治理论课教学团队”（项目编号：2013JXTD05）、2012年阜阳师院党建思政专项重点课题（项目编号：2012DJSZ01ZD）、安徽省教育厅2013年人文社科重点研究基地项目（项目编号：SK2013B359）、团中央的课题“在大学生中推进马克思主义大众化研究——以群体差异性为研究视域”（课题编号：2013TZYQM046）的阶段性成果。

朱宗友：安徽省阜阳师范学院思想政治理论课教学部副教授，博士，中央编译局博士后，主要研究方向为马克思主义基本原理、马克思主义中国化、全球化。

【摘 要】中小学教育是国民教育的重要内容，中小学是培育和塑造社会主义核心价值体系最重要、最关键、最有效的阵地之一。为提高中小学社会主义核心价值体系教育效果，需要在教育教学活动、社会实践、校园文化建设、学校师德师风建设以及社会主义核心价值体系研究中融入社会主义核心价值体系教育。

【关键词】中小学；社会主义核心价值体系教育；效果

党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须强化教育引导，增进社会共识，创新方式方法，健全制度保障，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。”胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年，一个有远见的政党，总是把青年看做推动历史发展和社会前进的重要力量。”

中小学教育是国民教育的重要内容，中小学学校是培育和塑造社会主义核心价值体系最重要、最关键、最有效的阵地之一。对中小学学生进行社会主义核心价值体系教育，把他们培养成中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人，对于全面建成社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化建设，具有重大而深远的意义。

那么，如何在中小学有效实施社会主义核心价值体系教育呢？对中小学学生进行社会主义核心价值体系教育，关键问题之一是如何将这些看来是抽象的、理论性的、与他们的现实生活有一定距离的观点、理论转化为中小学学生能够理解、乐意接受并身体力行的东西。为此，笔者认为可以从以下几个方面努力——

一、把中小学学生社会主义核心价值体系教育融入中小学教育教学活动中

近年来，虽然中小学教育教学工作取得了长足的进步，但也产生了一定问题。思想政治教育方面（主要指德育）已经异化为以知识的传授为主的知性教育。德育的目标被简单地认为由教师向学生传授道德知识，而忽视中小学学生日常在社会、学习、家庭生活中的道德实践。中小学德育只强调“应该成为什么样的人”，却很少根据每个学生的具体情况，给予他们“如何成为社会需要的人”的建议和帮助；教学方面，中小学往往采取灌输式教学模式，而忽视其他教学方法。因此，把社会主义核心价值体系建设同中小学的教育教学结合起来十分重要。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。在思想政治教育中要坚持马克思主义的根本指导地位，注意用马克思主义的基本理论、基本观点和基本立场批判西方一些非马克思主义或反马克思主义的错误思潮，提高学生用马克思主义理论武器批判错误思想的能力。共同理想是一定社会主体共同价值目标的集中体现，当代中小学学生思想政治教育的实质就在于从思想政治理论的高度，使中小学学生充分认识到中国特色社会主义共同理想的科学性，使他们不仅在情感上，更能从世界观的高度，理性地接受和认同中国特色社会主义的价值目标。坚持以社会主义核心价值体系统领中小学生思想政治教育，必须着力于培养学生的爱国主义精神和改革创新精神。让他们从中国的传统文化中汲取足够的精神营养，自觉树立以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；同时，要培养学生的改革与创新精神，鼓励他们在坚定理想信念的基础上主动学习、借鉴和吸收其他先进思想，努力使思想与时代发展同步，不固步自封，不停滞不前。在加强和改进中小学学生思想政治教育的过程中，中小学还应指导学生以积极的自我教育来进行主观上的自省，树立起正确的荣辱观，促使其自觉地向先进人物学习，更快地提高自己的思想道德水平。

二、 把中小学学生社会主义核心价值体系教育融入社会实践中

社会实践是社会主义核心价值体系教育的关键环节。社会主义核心价值体系教育不仅是通过理论的方式，更多的是通过实践的方式体现出来，是一个教育与实践相结合、知与行相统一的过程。因此，中小学要努力搭建实践平台，以社会实践活动为桥梁，广泛开展有关社会主义核心价值体系教育的实践活动，引导中小学学生努力树立社会主义核心价值观，积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的实践育人体系。认真组织中小学学生参加社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明等实践活动，使中小学学生在社会实践活动中长才干、作贡献，践行社会主义核心价值体系。把学习贯彻社会主义核心价值体系实化、细化、具体化，把坚持社会主义共同理想实化、细化、具体化，把弘扬民族精神、时代精神实化、细化、具体化，制定切实管用的人生准则和行为规范，并转化为自觉追求和自觉行动，体现到中小学学生日常的学习、工作、生活等人生的各个方面。

尤其值得一提的是，应针对新时期中小学生的特点，更加注重运用多种形式和载体，如网游、动漫、流行歌曲、公益广告等符合青年接受心理和习惯的方式和形式，把社会主义核心价值体系的宣传教育渗透到学生学习、生活的方方面面。此外，中小学学生要广泛参与各种生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，使自己能够在社会实践中净化心灵、熏陶思想、升华认识、提高觉悟。对中小学学生进行社会主义核心价值体系教育时必须牢固树立“以人为本”的理念，为学生提供更多的服务，特别是心理健康方面的服务，关心中小学学生的日常生活。

三、把中小学学生社会主义核心价值体系教育融入校园文化建设中

良好的文化氛围是社会主义核心价值体系融入中小学学生思想政治教育的基本保障。一所中小学的校园文化对学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的影响，具有重要的育人功能。每一种文化都有一套独特的价值系统，蕴含着评价性观点，既涉及现实世界，又指向理想境界，它告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，可以引导人们形成一定的价值取向，外化为具体的价值行为。

当前，要重点做好两方面工作：一方面，要以社会主义价值体系的精神实质来统领校园文化建设，各种丰富多彩的校园文化活动，均要指向社会主义价值体系的培育与发展，这是校园文化建设的灵魂；另一方面，要以社会主义价值体系为指导，创新文化建设载体。我们认为，有四个载体需要引起重视：一是人文素质教育载体，要大力加强哲学社会科学课及中小学学生文化素质教育工程在文化培育中的重要作用；二是校园人文环境载体，要建设集使用、审美和教育三项功能于一体的校园环境文化，实现环境育人；三是行为文化载体，要加强教师师德教风建设，加强学生学风、文明生活方式教育，促进价值行为养成。总之，要把社会主义核心价值体系建设与校园文化建设紧密结合起来。要充分发挥校园文化的熏陶作用，运用生动活泼的形式进行以构建社会主义核心价值体系为导向，以建设优良校风、教风、学风为核心；以优化、美化校园环境为重点，建设体现社会主义核心价值体系、体现社会主义文化特点、时代特征和学校特色的校园文化，把丰富多彩的校园文化活动作为进行社会主义核心价值体系教育的有效载体。在建设和谐校园文化的过程中须尊重差异、包容多样，努力使学生树立中国特色社会主义共同理想。要有足够的勇气去认识新思想、接纳新思想，而不是一味地排斥、压制。

四、把中小学学生社会主义核心价值体系教育融入中小学师德师风建设中

中小学教师肩负着“育人”的重任，在教育教学过程中，教师传什么“道”，解什么“惑”，不仅取决于教师的学识水平、业务能力，而且取决于教师的政治立场、思想素质和道德水平。中小学教师的素质对中小学学生的发展将产生重大影响，尤其是师德师风。只有具有良好师德师风的教师才能培养出合格的人才。否则，就可能会生产出“次品”或“危险品”。要想对中小学学生进行良好的教育，必须狠抓师德师风建设。

社会主义核心价值体系为师德教育赋予了新的要求，不仅体现在对教师职业道德的一般要求上，还体现在教师自身人格的不断提升和追求上，特别是社会主义荣辱观更具体地丰富了师德的内涵。中小学在继承传统优良师德的同时，要以社会主义核心价值观的精神实质充实师德教育内容，即赋予师德建设以新的时代内容。在新形势下，除了进一步继承和发扬我国传统师德的精华外，中小学必须与时俱进，丰富和创新师德教育的内容，以新的理念将师德修养提升到新的境界。把社会主义核心价值体系建设与师德师风建设紧密结合起来，一是坚持用马克思主义中国化的最新成果武装教师，对教师进行马克思主义基本理论的教育，加强对马克思主义中国化的三大理论成果及科学发展观、和谐社会建设理论等重大战略思想的学习；二是用民族精神和时代精神凝聚教师的社会主义共同理想；三是让社会主义荣辱观成为全校教师的道德共识；四是用社会主义核心价值体系指导教师心理疏导工作。

五、把中小学学生社会主义核心价值体系教育融入社会主义核心价值体系的研究中

社会主义核心价值体系是社会主义价值体系、意识形态的本质体现，是社会主义的生命之魂和精神旗帜。全面准确把握社会主义核心价值体系的基本内涵及其精髓，使其引领思潮、增进共识、鼓舞人心、凝聚力量、促进和谐、推动发展的基本功能得以正常有效的发挥，对于构建社会主义和谐社会，全面推进中国特色社会主义伟大事业具有重大而深远的意义。

中小学要组织力量深入研究新时期社会思想文化的新变化和新特点，深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系，深入研究社会主义核心价值体系的内涵和外延，深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求，深入研究国外在价值体系建设上的有益做法，深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心体系建设的积极要素。从而为“在中小学积极探索开展社会主义核心价值体系教育的方法和途径，把社会主义核心价值体系转化为中小学生自觉追求的途径、方式和方法。”提供理论支撑。

（编辑：杨迪）

参考文献：

[1] 中共中央关于深化文化制度改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N].光明日报，2011-10-26 （3）.

[2] 胡锦涛.迈向新世纪创造新业绩——在共青团第十四次全国代表大会生的誓词[N].人民日报，1998-06-20.

[3] 吴安春.中小学社会主义核心价值体系教育省思[J].中国德育，2011，（10）.

[4] 敬仕勇.用社会主义核心价值体系引领中小学和谐校园建设[J].天府新论，2009，（3）.

[5] 李斌雄.中小学实施社会主义核心价值体系教育要注意三个问题[J].中国德育，2011，（10）.

荣辱观与诚信建设研究论文范文第3篇

一、“两课”教学是培养大学生社会主义荣辱观的主要途径

“两课”是指高校普遍开设的马克思主义理论课和思想品德课这两类课程。根据中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》（教社政[2005]5号）和《实施方案》（教社政[2005]9号）的要求，目前高校的“两课”主要包括马克思主义基本原理，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论，中国近现代史纲要，思想道德修养与法律基础。同时，还开设“形势与政策”课。另外，开设“当代世界经济与政治”等选修课。在高校，要培养大学生社会主义荣辱观，必须全面把荣辱观的思想落实到学校的日常教学和管理工作中，而且必须把课堂教学作为主要渠道。这是因为，学生以学为主，学习课程是他的主要任务。而“两课”是我国教育部所规定的高校学生必修课，同时，这一部分的课程大概占到8％到10％准备学习的学习量，这部分的课堂一定要作为主渠道抓。另外，“两课”教育教学的根本任务在于通过对学生系统地进行马克思主义理论和思想品德教育，培养和提高大学生自觉运用马克思主义立场、观点和方法，认识、分析和解决实际问题的能力，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。坚定对马克思主义的信仰和信念，为建设有中国特色社会主义事业培养建设者和接班人。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期社会道德建设的最基本要求，是对大学生进行思想政治教育和加强思想道德修养的重要内容。在本质上与“两课”教学的目的、任务和内容是相统一的。因此，加强大学生荣辱观教育必须充分发挥“两课”主渠道、主阵地的优势，在“两课”教学中凸显社会主义荣辱观教育，让大学生形成正确的社会主义荣辱观。这样看来，切实搞好“两课”教学中大学生社会主义荣辱观培养的工作，不仅关系到他们能否健康成为社会主义现代化建设人才，更关系到整个中华民族的未来。

二、“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的具体途径

1.通过马克思主义基本原理课，帮助学生深刻理解荣辱观的哲学基础

马克思主义基本原理着重讲授马克思主义的世界观和方法论、人的价值和人的全面发展的原理，从哲学上为荣辱观提供了理论依据。首先，辩证唯物主义的认识论告诉我们，人的认识是作为主体的人对作为客体的事物的反映。为了正确地认识世界，就要自觉地使自己的认识同所反映的事物相一致，力求准确、全面、真实地反映客观世界。依据这个原理，我们要教育学生按照世界的本来面貌去认识世界。无论说话和做事，都要从客观世界的实际情况出发，而不能用主观愿望和想象代替客观现实。同时，还要学会坚持真理，在任何情况下，在任何压力和诱惑面前，都不说违心的话，不做违心的事，这是践行荣辱观表率的思想前提。其次，根据马克思主义的观点，人生的价值在于创造，在于为社会做贡献。如果一个人对社会不承担任何责任，那就谈不上人的社会价值。而荣辱也是责任问题，它是对客观事实负责，对他人负责，对社会负责。不践行荣辱观，就是不遵守诺言，不承担责任。所以，我们要以此教育学生做赏荣鄙耻的人，做有社会责任心的人，做有社会价值的人。最后，历史唯物主义认为，人将通过创造全面的社会关系来体现自己的本质，实现全面自由的发展。人的发展离不开社会关系，社会关系的全面性使人的发展具有全面性，这种全面的社会关系是相互协调的发展状态。如果一个人没有荣辱观念，他就不可能处于协调的状态，不可能成为全面发展的人。所以，我们要教育学生加强自身的修养，塑造理想的人格。最重要的是，要学会做人，做全面自由发展的人，做真正意义上的人。

2.通过毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论课，帮助学生深刻理解荣辱观是建设中国特色社会主义事业的要求

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论着重讲授中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际相结合的历史进程，充分反映马克思主义中国化的三大理论成果，可以使学生系统掌握中国共产党的奋斗历程和理论创新，有利于学生深刻理解中国特色社会主义事业的由来和前景，坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的信念。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论课中讲的实事求是的思想路线既是一条思想路线，一种思想方法和工作方法，也是做人做事的态度和原则。实事求是体现了荣辱观的原则，它要求人们在任何情况下，都要坚持从客观存在的实际出发，而不是从任何主观的臆想出发，讲老实话，办老实事，做老实人。根据实事求是的思想路线和基本要求，我们要教育学生遵守荣辱观的原则，说话要讲荣辱，做事要讲荣辱，做人要讲荣辱，大家一起来营造“时时讲荣辱、处处讲荣辱、人人讲荣辱”的良好氛围。而且，这门课中还讲到了精神文明建设理论，提出了培育社会主义新人的问题。我们要帮助学生理解培养荣辱观与培育社会主义新人的关系，懂得荣辱是基本的道德要求，是基本的纪律要求，是社会主义新人的最起码的条件，从而牢记荣辱观，躬行荣辱观。

3.通过中国近现代史纲要，帮助学生深刻理解荣辱观是中国实现现代化和民族伟大复兴的历史选择

在进行中国近代史教学中，我们要把荣辱观的思想融入其中，一方面让同学了解中华民族反对外来侵略和压迫，争取民族独立和解放，前仆后继，浴血奋斗的精神和业绩，特别是中国共产党领导全国人民为中华民族的独立和解放而英勇奋斗的精神。另一方面，使同学们深知只有继承和发扬爱国主义的光荣传统，中华民族才能实现国家富强和民族伟大复兴的根本任务，才能永远屹立在世界的东方。

4.通过思想道德修养与法律基础课，帮助学生深刻理解荣辱观是社会主义道德建设与法制建设的要求

思想道德修养与法律基础课主要进行社会主义思想道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高思想道德素质，解决成长成才过程中遇到的实际问题。思想道德修养课其中有一个很重要的内容，就是“努力实践公民基本道德规范”。《公民道德建设实施纲要》提出要在全社会倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，这些基本道德规范显然是我们所倡导的荣辱观的核心内容和要求。因此，这门课也将成为我们培养学生荣辱观的最主要的途径。尤其是这门课讲的人际交往的原则及建立和维护友谊的方法，要求人们遵纪守法、诚实守信、真诚待人。在教学中，我们要帮助学生理解诚实守信是人们立身处世之本和事业成败的关键，是社会公德和职业道德的基本要求。进而联系学生实际，引导他们正确分析目前大学生在诚信方面的主要问题，如考试作弊、抄袭作业、剽窃成果、伪造证件、篡改成绩、撒谎骗人、借款不还等现象，寻找出现这些现象的原因，研究解决问题的措施和办法。最终在大学生中形成以诚实守信为荣、以投机取巧为耻，信誉至上、人格至上的良好风气。法律基础课中讲的法律意识和法制建设问题，要求人们理解健全法制和依法治国的重要性，并遵守法律规范和公共秩序。学习这些内容，可以帮助学生更加具体地了解荣辱观是道德原则和法律原则的统一体，是社会主义法制建设的重要要求。

5.通过形势与政策课和当代世界政治与经济等选修课，帮助大学生增强荣辱观的社会责任感和历史使命感

大学生是社会中一个特殊的群体，年轻、有朝气、知识层次高，可塑性强，面对社会的巨大变革和国内外形势的复杂变化，他们又急需接受正确的理论武装和主动的行为指导，以增强明辨是非的能力、应对复杂形势的挑战，掌握真才实学，健康成长立业。通过形势与政策课、当代世界政治与经济等课进行中国国情教育、国际形势和民族忧患意识教育，激发学生的爱国情感，培养学生捍卫国家利益的思想意识，树立民族自尊心、自信心与自豪感，更为重要的是可以使学生认清我国所处的复杂的国际关系，感悟中国提高综合国力的必要性和重要性。同时，正确认识我国在国际关系中的立场、态度和政策，从而牢固树立“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的观念，坚定不移地维护祖国统一，捍卫社会主义制度，推进中国特色社会主义事业发展。

三、“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的实现途径

1.提高教师素质：“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的前提条件

邓小平曾指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”作为“两课”教师不仅要传授给学生系统的理论体系与政治知识，更重要的是要培养学生的综合素质，尤其是思想道德品质。因此，“两课”教师素质的高低，直接影响着思想政治教育的效果。要在“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观，首先，“两课”教师必须以高度的历史责任感和使命感，与时俱进、紧跟时代，不断提高自身的政治素质、思想素质、道德素质、知识素质、能力素质、创新素质等各方面的素质，不仅应该成为信念坚定、理论功底深厚、专业知识扎实、教学艺术精湛的教育者，而且应该成为以身示范、富有人格魅力的“人师”。因为教师的言传身教对学生具有潜移默化的影响，所以教师的世界观、政治立场、思想品德以及对教学的态度，都会影响着学生对教学内容的接受和行为的效仿。“德高为师，身正为范”，作为“两课”教师要以身作则，率先垂范，身教重于言教，用自己的言行去教化和感染学生，成为对学生进行社会主义荣辱观教育的表率和模范。

2.创新教学方法：“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的必要手段

要在“两课”教学中培养大学生的社会主义荣辱观，不仅要遵循正确的方针和原则，还必须掌握和运用科学的方法。科学的教学方法有利于增强思想政治教育的说服力、吸引力和感染力，卓有成效地完成思想政治教育的任务。目前“两课”的授课方式多是采用理论教育法，理论教育法是思想政治教育最主要、最基本的方法，是教育者有目的、有计划、系统地向受教育者传授马克思主义理论体系，帮助受教育者逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，提高其思想觉悟和政治素质的一种教育方法。因此，在“两课”教学中，首先要通过理论教育提高学生的认识，帮助他们形成明确识别是非、善恶、美丑的能力，这是思想政治教育的起点和基础。但是不能仅仅局限于单纯掌握思想道德知识，提高思想道德认识，更重要的在于做到知行统一，进一步将思想道德知识内化为思想道德信念，转化为思想道德行为。因此，在实施理论教育法的同时，“两课”教师还要正确把握学生的思想特点和心理、生理发展的特点，遵循教育的规律，有针对性地采取切实有效的方式，比如采用多媒体教学、电视教学、师生对话研讨、社会实践、讲座等，激发大学生学习的浓厚兴趣，调动学生的积极性和主动性，使他们自觉地接受社会主义荣辱观的教育，自觉地用八荣八耻规范自己。

3.优化教学内容：“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的关键因素

要使“两课”担负起培养大学生社会主义荣辱观的重任，不仅依赖于教师自身素质的提高、教学方法的创新，还要针对课程特点和大学生的特点，不断地优化教学内容，使教学内容既符合教育部的大纲要求，又能尽量贴近实际、贴近生活、贴近学生。具体地说，要坚持理论联系实际的原则，进行开放式教学，保持“两课”教学内容的系统性和开放性，把“两课”教学内容与社会的不断发展、国内外形势的不断变化紧密结合起来，与学生及社会各界关注的热点、疑点、难点问题结合起来进行讲解，处理好开拓学生的知识视野同激发大学生历史责任的关系，培养学生的社会和历史责任感。这必将有助于提高“两课”教育教学的针对性、实效性、吸引力和感染力，必将有助于大学生树立起坚定正确的政治方向、坚定对社会主义、共产主义的理想信念，切实使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心，把社会主义荣辱观内化为自己的自觉行为和基本的道德情感。

4.加强社会实践：“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观的重要依托

理论联系实际，是马克思主义最重要的理论品质，是掌握和运用科学理论指导实践的关键环节，也是“两课”教学的指导思想和基本原则。在“两课”教学中培养大学生社会主义荣辱观，除了要通过课堂教学这一主渠道外，还应注重社会实践教学，坚持把“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育与社会实践有机结合起来，利用计划学时内的一定课外学时和寒暑假、节假日，组织学生参观思想教育基地、参加“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践活动，充分发挥这些活动的导向功能、激励功能、凝聚功能，努力把理论教育和实践教育结合起来，让学生在接触社会、了解社会、体验生活中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高，自觉培养自己的优良品质，形成良好的行为习惯，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自己的自觉行动，自觉养成良好的道德品质和行为规范。

荣辱观与诚信建设研究论文范文第4篇

一、学校体育中诚信教育缺失现象

1．检查验收中的作弊行为

体育新课程实施近6年来，能真正按照课程标准要求开足开齐体育课时的并不多见，特别是农村学校，由于受师资、场地器材等条件的影响，不能开足课时现象更严重。但是，这些学校为了应付检查验收，往往采取用两套课程表的手段，张贴公布的课程表只是摆设，是为了应付检查，实际执行的又是另外一套课程表。笔者在参加本地区的学校体育工作督查中，发现农村初中没有一所学校按照要求开足体育课，但在对学生进行问卷调查时，回答涉及学校每周课时数问题时，100％的学生回答“3课时”，这明显是按照教师的授意进行回答的；在对某个班级进行体质状况测试时，出现了同一班级学生相互不知道姓名的现象。

2．各种公开课的反复彩排

随着新课程的实施，以各种形式的研讨课、交流课、展示课、评优课教研活动层出不穷，而这些课在公开之前的反复彩排则是众人皆知的秘密。从上课时队伍的调动、教学程序安排，到某个学生何时做何示范、回答某个问题都进行“精雕细凿”。所以，在这些课上，经常看到教师在教授学生学习某个内容后，学生能迅速正确完成练习，给人的感觉是学生接受能力特强，一点拨就会，一看示范就能精确完成动作练习。

3．体育竞赛中的弄虚作假

从奥运会到全运会，每次运动会的兴奋剂丑闻屡见不鲜，学校的体育竞赛活动中弄虚作假也让主办单位伤透脑筋。在现在的县区和地市级运动会中，我们经常看到小学组的选手四肢长满黑黑汗毛；甚至是在学校的运动会上，也会出现班级中学生在班主任安排下进行替换。

4. 体育中考中的人情分数

体育中考是我国学校体育工作中一项重要制度，其积极意义不言而喻，可是为什么总有人在对体育中考叫停呢？除了考试内容、标准和考试过程中操作存在现实困难外，更主要是考试时家长托关系、找门路，学校老师、领导帮学生递条子等等，造成考试中存在“黑哨”，都是体育中考中的人情分数带来的影响。

以上存在的现象，都说明我们学校体育工作中诚信教育的缺失，特别是这些现象对学生有较大的负面影响，有的学生在教师和学校领导的安排下亲身参与到一些弄虚作假事情当中去，有的学生看到发生在他身边的不诚信现象，在这样的教育氛围中，如何让学生树立诚实守信的观念，做一个有诚信的人呢？所以，我们对待这些现象不能回避，正视这些现象并采取有效措施加以改变。

二、加强学校体育工作中诚信教育策略

1．体育教师做诚信的楷模

青少年时期是一个人人生观、价值观、世界观形成的关键时期。从一个人诚信道德品质形成来看，在青少年时期的模仿行为、生活环境对诚信的品质潜移默化的形成有至关重要的作用。教师首先应当以身作则，做任何事情都要考虑到整个事件当中是否正当合理，是否做到了诚实守信。具体而言，体育教师首先要忠于教育事业，认真上好每一节体育课，组织好每一次的学校体育活动；参加任何竞赛活动，体育教师坚决杜绝各种弄虚作假现象，对出现的不良诚信现象，要严肃批评教育，积极正面引导；在各种体育活动中从自我做起，首先不做有欺骗行为的事情；教学中体育教师要平等、公正、民主地对待每一个学生，树立民主化教学观念；平常和学生交往过程中，一定做到言而有信、言行一致，在学生心中树立诚信的榜样，进而潜移默化地影响学生的行为。

2．在体育教学活动中渗透诚信教育

首先，在学校体育各种活动中要杜绝不诚信行为，如运动竞赛中不外借运动员，迎接检查验收中不弄虚作假等等。用发生在学生身边的实实在在的真实事件，去感染影响学生的心灵，树立诚实守信的观念。

其次，要制订合理的诚信教育目标，引导学生说真话、做实事，待人以诚、交友以信，不弄虚作假；依据目标选择教学内容，合理组织教学，正确发挥评价在诚信教育中的作用。根据学校诚信教育的目标，结合学生的心理和生理实际特点，选择不同教学内容和教学方法，对学生进行诚信教育。例如，发展学生体能让学生根据自己情况进行俯卧撑、跳绳、举重物等自我练习，然后让学生自报完成情况时，强调学生自报成绩做到实事求是，对努力进行练习，但成绩不突出，而诚实说出自己成绩的学生要进行鼓励，表扬其说真话的行为；再如，保护与帮助、相互合作是体育技能学习中常用的手段，这些活动中可以有效渗透待人以诚、交友以信的品质；

第三，正确处理教学中各种偶发事件。教学中教师示范动作的失败、学生的违纪等其他不确定事件，是每位体育教师经常遇到的，教师要善于利用这些偶发事件，科学渗透诚信教育内容。例如，教师在教学中会出现示范动作的失误、语言表达错误，这时教师要敢于承认错误，向学生讲明错误所在，用说真话的行为感染学生；对学生出现违纪行为，要引导学生说真话承认错误，鼓励学生诚实的表现等。

3．学校领导要注重构建学校德育的大环境

首先，学校的领导要有正确的办学理念，树立正确的学校发展观，从育人全面发展的角度重视平常学校体育工作，对待学校体育工作中的不足有充分认识，能做到正视问题，积极谋求发展之路，不搞歪门邪道。

其次，构建学校整个德育大环境，注重学校德育实效性。诚信教育不仅是学校德育的重要内容，更是素质教育的精髓。学校领导必须构建学校德育大环境，把诚信教育放在学校德育体系中合理建构，和学校德育的其他内容相辅相成，发挥德育整体优势，促进学生诚实守信等优良品质的形成。

4．强化教育行政部门职能，促进学校体育工作中诚信教育开展

教育行政主管部门要充分认识诚信教育的重要性，从贯彻党的教育方针政策的高度对学校的诚信教育给予重视，在所管辖的地区教育系统形成诚信教育大环境。学校体育工作作为学校工作的重要组成部分，只有具备良好的外部诚信教育大环境，才能切实做好学校体育工作的诚信教育。因此，教育行政主管部门要注重发挥管理部门的指导、监督职能，加强组织领导，形成本地区教育系统诚信教育齐抓共管的局面；开展诚信教育宣传，形成诚信教育舆论氛围；积极组织开展形式多样的诚信教育活动，以此带动基础学校诚信教育活动的开展；把诚信教育内容作为对学校年度考评内容之一，和学校评优评先挂钩，和校长成绩挂钩；强化监督职能，引导学校正确对待检查、评比活动；对各种活动中发现学校存在的不诚信行为，要进行严肃处理。同时，教育行政主管部门自身要做好诚信的榜样，认真组织开展好各种教育活动，以此影响学校和教师的诚信行为。

诚信教育是学校德育的基础，是素质教育的必然要求，只有在学校体育工作中认真开展诚信教育，才能保证学校体育教育目标的达成，才能发挥体育在学校教育中应有的地位和作用，保证学校开展社会主义荣辱观教育顺利实施。

荣辱观与诚信建设研究论文范文第5篇

【关键词】管理心理学 团队建设理论 学生社团管理

现代化大生产向专业化、协作化的方向发展,21世纪的企事业单位都面临着建设团队,铸造团队精神的重要任务。因此也对当代大学毕业生提出了新的要求,要求大学毕业生在踏入社会时不仅要具备扎实的专业技能,同时要有团队合作意识,理解并能够融入团队。但高校学生社团因其自身的群众性、自主性、开放性等因素的影响,具体活动的内容及其发展方向容易在实际发展过程中出现偏差。因此,如何对高校学生社团进行正确的引导和管理就显得尤为重要。管理心理学中关于团队和团队建设的基本理论对于开创高校学生社团管理工作的新局面具有深远的意义。

1 团队与团队建设理论简介

一般意义上讲,团队是指由两个或两个以上成员组成他们有着共同的行为目标,并保持着相互负责的工作关系,共享共同的成果,一种为了实现共同目标由相互协作的个体组成的正式群体。团队的目标没有成员的交流和合作是无法完成的。当团队形成之后,其成员必须很快发展出合适的能力组合来完成团队目标。

团队建设是一个过程,在该过程中,参与者和推进者都会彼此增进信任,坦诚相对,愿意探索影响工作小组发挥出色作用的核心问题和创造出不同寻常的业绩。

高校各类学生社团均具备这样的特征,学生社团由不同专业、年级的同学组成,他们因为相同的兴趣爱好成为社团的一员,他们是四种基本团队类型(功能团队、问题解决团队、交叉团队和自我管理)中典型的自我管理团队。相对于高校对于学生社团传统的管理方法,在高校学生社团的管理中运用团队和团队建设的理论更符合学生社团的“自我教育、自我服务、自我管理”方针,能够有效促进学生社团的内部建设和制度完善,不断增强社团凝聚力,同时也能够不断提高学生社团的管理部门的工作效能,在促进大学生素质得以拓展和团队合作意识得以建立的同时使学生社团管理的总目标得以实现。

2 团队与团队建设理论在高校学生社团管理中的重要意义

针对当前高校学生社团管理中存在的主要问题,在实际管理过程中应用团队与团队建设理论去指导学生社团建设有着极强的现实意义:

2.1 社团管理方法单一,阻碍社团的发展

现实中各高校学生社团数量庞大,社团类型多样,学校管理部门对其管理多停留在宏观指导层面,管理过程集中在审批活动项目、联系活动场地、收集活动报告的基础性工作当中。正是由于类似管理重心的偏移导致了学生社团的发展始终处于较为低级的水平,从团队建设理论的角度看就是学生社团始终处在团队的形成和震荡阶段,学生社团的成员无法在参加的社团中获得更多的锻炼机会,从而出现了大一加入社团时踌躇满志,大二对社团的活动心灰意冷,大三大呼上当而不告而别的社团发展恶性循环。

2.2 社团活动单一,阻碍大学生团队精神的塑造和培养

目前,虽然社团类型众多,但活动方式大同小异,活动内容较为单一,通常是举办讲座,组织座谈等,缺乏新意与影响力。团队精神的塑造需要能够使社团成员产生强烈归属感和一体感的社团品牌活动,需要活动的开展能够给成员提供具有挑战性的工作。单一的社团活动明显不能满足社团成员的这一基本的心理需求和加入社团的最初愿望,成员与社团之间形成不了共存意识与深厚久远的情感。基于此,我们的大学生在社团中接触不到团队精神的理念,更感受不到团队成员的通力协作所能够带来的安全感和凝聚力,为他们走出校门时无法认同团队精神和无法与工作伙伴和谐相处、良好沟通埋下了隐患。

2.3 锻造团队型领导风格的学生社团负责人工作成为真空地带

为什么要成立高校学生社团的问题现在在我国已经有了较为明确的答案,学生社团是高等院校实现教育改革的重要载体,是对当代大学生进行思想政治教育和素质拓展训练的主阵地。但现实的社团建设过程中作为社团管理部门如何确立帮助大学生确立自己的社团发展方向,对自己创建和参与的社团进行准确的定位是我们这些教育工作者必须要直面的问题。大部分学生社团核心成员忽视传统的承袭和新老成员衔接,只重视自己在任期间的活动成绩,而不关心社团整体的发展目标和规划,造成社团活动忽冷忽热,缺乏稳定性和持久性。这是我们在管理过程中锻造团队型领导风格的社团负责人的意识不够甚至是缺失的集中体现。

从管理心理学的意义上来说,高校学生社团管理工作中在社团建设方面存在的问题集中体现在由于在管理模式和方法上的不够科学合理导致了学生社团的存在和运作不能满足社团成员的心理需求,不能实现学生社团本应具备的培养团队合作意识的功能,同时也导致了社团的发展出现了瓶颈。在这样的社会和现实背景下,将团队和团队建设的理论应用到高校学生社团管理和建设中是迫在眉睫的,也是我们不断探索推进高校学生社团管理方法的有效途径之一。

3 团队与团队建设理论在高校学生社团管理中的具体运用

3.1 学校层面铸造团队精神

绝大多数高校都会在众多学生社团的基础上设立社团联合会这样的组织机构对学生社团的整体活动进行管理,如何在各种类型的社团之间寻找互补,通过社团与社团之间的协作取长补短,在社团联合会内铸造团队精神,进而在学校的层面帮助各独立社团克服社团活动单一的现象,并在此基础上通过确立高校学生社团中高阶位的团队利益优先的原则来推进高校学生社团管理制度的优化。

3.2 学生社团层面注入团队精神

在学生社团中有效的注入团队精神,使社团成员能够充满活力和热情的参与到社团的自我管理中,每个人在社团中能够感受到相互协作过程中带来的相互尊重,相互包容,感受到社团的发展和自身素质的提高的高度一致,在日常活动的开展中就将社团与其成员结合成了一个高度牢固的命运共同体,在潜移默化就实现了对大学生进行团队意识教育和培养的目标。

3.3 运用团队与团队建设理论来实现管理与被管理的良性互动

团队和团队建设理论要求我们在管理过程中创造一个兼顾个人与团队,培养团队精神与个人发展相互促进的管理氛围,通过在团队中树立共同的价值目标和愿望,运用教育的手段推行一系列被社会认可的道德行为规范,并融化到大学生的思想观念中,引导他们产生团队协作行为,培养团队协作精神,在管理过程中建立良好的管理者与被管理者的互动,都将有利于管理方法的改进和管理效能的提高。

总之,高校学生社团的管理理论体系需要我们不断去探寻,去实践,只有将新的理论和方法与实际的管理过程相结合,将理论具体化,不断总结管理过程中出现的问题和积累的经验,才能使我们的高校学生社团管理更具针对性和有效性。

参考文献

[1] 苏东水.管理心理学(第4版).上海:复旦大学出版社.

[2] 俞文钊.管理心理学(第2版).大连:东北财经大学出版社.

[3] 张心昊.现代管理心理学[M].北京:中国人民大学出版社.

荣辱观与诚信建设研究论文范文第6篇

2、对湖南农业院校教学改革的几点建议

3、关于当前农村职业教育存在的问题及其对策

4、乡村振兴战略实施背景下新时代民族地区美丽幸福新村建设的路径

5、关于沧州市城镇化与新农村建设的调研

6、山西省实施乡村振兴战略的发展路径研究

7、马克思主义自然观视角下的西部小城镇环境建设与保护

8、云南教育2010大事记

9、小城镇建设的主要途径与发展策略

10、农民自组织与村庄文化治理

11、论新型城镇化背景下新型职业农民的素质要求与培育

12、论农业现代化的法律制度创新

13、加强村级“三农”资金管理的思考

14、浅析我国农村物流的发展障碍与解决举措

15、浅谈我国社会主义新农村建设

16、城乡规划中美丽宜居乡村建设路径探讨

17、习近平民族复兴大战略

18、对社会主义新农村有关理论问题的思考

19、论深入落实科学发展观与和谐社会的构建

20、江泽民的“农业农村和农民”思想探析

21、推进农村社区治理现代化的法治路径探索

22、“以民为本”与政府治理

23、在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一

24、习近平新时代“三农”战略思想的三维解析

25、以改革创新推进江苏水利现代化建设

26、乡村振兴战略背景下农村社区福利建设的转型与路径

27、科学发展观与中国发展的新模式

28、改革开放以来中国政治制度建设的历程及启示

29、坚持科学发展构建和谐四川为实现富民强省全面小康而努力奋斗

30、“三农文化”的理论与实践关系研究

31、农业供给侧改革创新推进现代农业转型升级

32、服务权能与百年来中国共产党领导政权建设的基本逻辑

33、新农村建设中经济与生态保护协调发展模式研究

34、多样性视角下的中国生态文明之路

35、“新四化”进程中河北省农业现代化建设发展机遇与对策

36、简论乡村振兴背景下的地方高校专业及其课程建设

37、坚持用中国特色社会主义理论指导伟大实践

38、十六大以来中国共产党的执政实践

39、“十四五”时期江苏农业农村发展的若干问题

40、乡村振兴视角下中职学生服务“三农”培育“三农情怀”路径研究

41、基于农业科技创新的科研单位学科建设探讨

42、“文化小康”视域下新时代乡村振兴路径探析

43、构建现代管理学领域的“中国理论”

44、大数据时代下农村计算机网络信息技术发展研究

45、新型城镇化背景下职业教育与区域经济联动发展的经验与建议

46、实践发展与“发展观”的演进

47、建国70年“三农”与农产品流通的艰难探索

48、试论现代农业示范区建设问题及对策

49、新时代中国特色“三农”理论体系的构建研究