孔乙己小说读后感优秀作文

孔乙己小说读后感优秀作文（精选14篇）

孔乙己小说读后感优秀作文 第1篇

在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉？不多也。”

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了！哈哈哈哈！”“窃书不能算偷······窃书······！······读书人的事，能算偷吗？”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱！”

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

孔乙己小说读后感优秀作文 第2篇

孔乙己的三个喷噎过后，一团不明物体在骤然间以接近光速从屋顶上的洞砸了下来，砸落了孔乙己藏在房梁上的三个红苕，砸掉了孔乙己的一颗门牙。孔乙己刚想起将这些东西扔出去，却发现这原来是一本金光灿灿的也氏家谱，在家谱的第333面赫然写着“孔乙己，系也子第九十九代孙，此人大器晚成，日后心将脾睨群雄，振我儒家!”

鲁镇轰动了，京城轰动了，中国轰动了!许多中外记者一时间都纷纷赶到了鲁镇采访孔乙己;赵老太爷特地请人将孔乙己住的茅屋“修了修”——变成了龙卷风都吹不动的水泥混合体;至于咸亨酒店爱财如命的掌柜也不知何时将“孔乙己还欠我们十九个钱”改成了“我们资助过孔乙己十九个铜钱”;各种“孔氏回字节法班”、“孔氏茴香豆外卖店”更是层出不穷……总之，只要一切和孔乙己有关的东西都会让大家觉得兴奋不已，就连阿Q也高喊着“将孔氏山寨进行到底!”这一天，孔乙己正丁举人家激情四溢地演讲，门外突然来了好几队官兵，原来他们都是奉上级之命请孔乙己主持袁大总统的称帝祭孔仪式。孔乙己一听立马拍着胸脯说道：“那还用说，身为孔家后人，赴汤蹈火，在所不辞!”来到京城的孔乙己宛若置身天堂——西洋电影、流行歌曲、日本杏歌伎……这一切都让他流连忘返……

转眼到了祭孔的那天，孔乙己大摇大摆地来到祭坛，正准备演讲的他突然觉得头脑一片空白——原来这几年的他光忙着出席各种活动，什么书都没有看，甚至连回字的四种写法都忘记了!

此时的祭坛下已是群情激愤，西红柿、臭鸡蛋纷纷向孔乙己扔来，在“骗子、骗子……”的叫声中，孔乙己昏了过去…… 醒来的孔乙己已经被送回了鲁镇，他早已伤愈的腿又被袁大总统打残了以示惩诫。

孔乙己小说读后感优秀作文 第3篇

关键词：《孔乙己》,白描手法

在鲁迅先生的小说中, 白描手法的运用表现得最明显, 最普遍。他不仅吸取了白描的表现手法, 还形成了自己的特点:简练和朴实。人物展示总是粗线条地勾勒, 寥寥几笔便描绘出所要描写对象的典型特征, 揭示事物的本质和人物的精神面貌。

《孔乙己》是一篇及其精炼又极其成功的短篇小说, 鲁迅先生用高度浓缩的笔墨, 精心塑造了孔乙己的艺术形象, 概括了广阔的生活。小说中最为突出的就是白描手法的灵活运用。鲁迅先生曾对白描手法做过这样的解释:“白描却没有什么秘诀, 如果说有, 也不过是和障眼法反一调:有真意, 去粉饰, 少做作, 勿卖弄而已。”鲁迅小说, 正是这样朴实、浑厚、毫不粉饰地描写人物的性格和事态的进程, 就好像是一幅素描画, 总是用准确、平实、质朴的文学语言去描摹, 而不加以主观的夸饰和分析性的说明。作品一开始就生动地展现了独具风格的“咸亨酒店”:“鲁镇酒店的格局, 是和别处不同的, 都是当街曲尺行的大柜台, 柜里预备着热水, 可以随时温酒……”, 傍晚散了工的人们“靠柜外站着, 热热喝了休息”, 这些人们多是“短衣帮”, “只有穿长衫的, 才踱进店面隔壁的房子里, 要酒要菜, 慢慢地坐喝。”寥寥几笔, 不加雕饰, 酒店的格局、设备, 连同温酒的方式, 下酒的小菜, 以及不同身份喝酒的方式, 便清晰、简洁地展示给读者。这里用朴素简洁的白描的手法, 赋予了人们活动以特定的空间, 拉开了小说的帷幕, 使孔乙己漫长的悲剧一生在这个“酒店”悠闲的空间中, 得到充分而完整地表现。

鲁迅先生在小说中也精心的刻画每一个人物形象, 运用白描手法刻画人物时, 便是用行动和对话来表现人物的性格, 避免静止的分析和单纯的描写, 他表现人物用的是“画眼睛, 勾灵魂”的方法, 既集中力量表现人物的内心世界、性格特点, 写出人物在某种特定的环境中的精神面貌。鲁迅先生十分重视这种“神似”, 但他不是“以神传神”, 不是去对人物做大量的心理分析和主观的描写, 而是“以形传神”, 即用简单的动作、对话, 自然真切, 精确洗练地表现人物的内心世界、性格特征, 从而达到形神兼备, 这种“画眼睛”、“以形传神”的白描手法, 在《孔乙己》一文中表现尤为突出。当酒店的喝酒人取笑他脸上多了伤疤, 并说亲眼见他偷何家的书被吊打时, “孔乙己便涨红了脸, 争辩道:‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事, 能算偷吗?’”短短的一句话, 展现了孔乙己迂腐、爱面子致使遭人嘲笑的可悲的一面;孔乙己教“我”识字与孩子们交往的两个细节中也同样运用了白描手法, 表现了丰富的思想内涵。作者笔下的孔乙己, 在他所生活的环境中是个无足轻重的人物, 众人视他为草芥, 常使他狼狈不堪, 无地自容。于是, 孔乙己只好带着内心难耐的苦痛, 面向少年孩子们去找寻自己的知音, 借以补救自身精神上的空虚和无聊。孔乙己以教师的身份出现在小伙计“我”的面前, 主动提出“茴”字的写法问题, 叮嘱他“我教给你, 记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候, 写账要用。”并且自得其乐地给“我”讲“……茴字有四种写法, 你知道吗?”孔乙己落后、迂腐的思想在作者笔下得到了淋漓尽致的表现。即使与孩子们打交道也离不开僵死陈腐的语言, 高吟着“多乎哉, 不多也。”

无须多论, 以上几处就是运用了“画眼睛”“以形传神”的白描手法表现出孔乙己是多么的善良、迂腐、爱面子而又不幸啊!

在人物的肖像描写上, 鲁迅擅长运用传神的写意画, 它的特点是“并不细画须眉, 并不写上名字, 不过寥寥几笔, 而神情毕现。”因而, 人物的肖像描写很简单, 只几笔勾勒出传神的轮廓, 让读者通过人物性格特点, 充分发挥想象。让我们先来看看孔乙己出场时的肖像描写“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人, 他身材很高大, 清白脸色, 皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫, 可是又脏又破, 似乎十多年没有补, 也没有洗, ……”这幅精彩的肖像画, 不是孤立的外形描写, 而是服务于人物性格、命运的刻画, 孔乙己站着喝就说明他生活贫困, 似乎属于“短衣帮”, 而“穿长衫”又表明他是读书人, 这矛盾着的外相, 鲜明地显示了孔乙己与当时社会的上层、下层之间的距离和差别, 生动地表明了孔乙己——一个下层知识分子的特殊身份。孔乙己是被科举制度摒弃而跌下来的一个卑微的读书人, 而且是一个已经沦落到乞丐地步的“读书人”, 即使穷的“站着喝酒”也不肯脱掉那标志“读书人”“上智者”的长衫, 正是孔乙己在封建文化教育的毒害下形成的读书高贵, 劳动卑贱, 欲上而不能, 欲下则不甘的病态心理的集中体现。“清白脸色”和“皱纹间时常夹些伤痕”, 表明他饱受生活的折磨, 常遭欺凌侮辱。“一部乱蓬蓬的花白的胡子”则是他潦倒落魄、萎顿苍老的标记。那“十多年没有补也没有洗”的“又脏又破”的长衫却依然穿在孔乙己的身上, 这说明在孔乙己心中铭刻着封建体统, 所以, 他不愿脱掉那件长衫。可是最后连长衫也不见了。“他脸上黑而且瘦, 已经不成样子;穿一件破夹袄, 盘着两腿, 下面垫一个蒲包, 用草绳在肩上挂住……”, 这是小说在进入高潮, 孔乙己被丁举人打断腿, 身体遭受摧残后出现在咸亨酒店时的肖像画, 多么令人触目惊心。先前的“清白脸色”, 现在却是“黑而且瘦”, 表明身体越来越糟, 精神更加萎顿不振;先前穿着破而旧的“衣衫”, 现在却穿“一件破夹袄”, 表明他不但失掉了那保持体面的标志, 就连御寒的衣服也没有了;先前他身材高大, 现在却“盘着两腿, 下面垫一个蒲包, 用草绳在肩上挂住”, 表明了他腿断身残已不复人形了, 孔乙己外形的巨大变化, 鲜明强烈的展现了他生活中的重大不幸, 甚至是带有毁灭性的, 这是对封建统治阶级残酷迫害弱小者罪行的血的控诉。在这里作者没有一句主观性的说明, 完全是冷静的、客观地描写, 通过对孔乙己肖像的极其传神的精彩描写, 揭示了人物的性格和悲剧命运。

《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》后又揭起中国现代短篇小说的一面旗帜, 文中白描手法的运用, 用高度凝练的笔墨, 朴实无华地表现生活, 艺术提炼和艺术概括达到了相当的境地, 它不仅具有深邃的思想内容, 而且具有较强盛的艺术生命力, 从而达到思想性与艺术性的高度统一, 它是中国小说中优秀的范文, 它的白描手法为我们提供了范例, 值得我们深入的研究和认真的学习。

参考文献

[1]李玉昆.鲁迅小说的环境描写和语言艺术[J].河北师范大学学报, 1980 (02) .

以《孔乙己》为例谈小说文本细读 第4篇

一、巧用还原法

孙绍振先生提出还原法，我们可以将其活学活用。所谓还原法，就是找出客观现实和作者主观表达之间隐藏着的矛盾，根据作品艺术形象提供的线索，把未经加工的原生形态想象还原出来，从而领悟作品内在的独特情感和意蕴。

《孔乙己》结尾“大约”和“的确”明显前后矛盾。孔乙己究竟有没有死呢？根据小说提供的线索，可以猜测他死了。而作者为什么又说孔乙己“的确”死了呢？我们根据文本内容分析推断，还原一下故事发生的背景，孔乙己生活在封建时代，封建科举制度盛行，旧式文人一旦金榜题名则平步青云，科举失意则穷困落魄。孔乙己也不例外，他一生追求功名，深信“唯有读书高”，结果连半个秀才也没捞到，沦落到被丁举人打折了腿，“看客们”无情嘲笑。身心备受打击，再加上自己又好喝懒做，无法生计，在那样的时代，他必死无疑，毋庸置疑。所以此处“大约”和“的确”看似矛盾实不矛盾。恰恰从作者这一反常理的表述中，我们读出了作品蕴含的丰富意蕴，深刻揭露了封建科举制度对读书人的毒害，有力控诉了那个社会人与人之间冷漠的关系，以及人吃人的罪恶本质。

阅读，是读者与作者心与心交流的过程。巧用还原法，思考作者为什么明知矛盾不合常理却还要如此表述，并尝试以作者个人情感的逻辑去解释，与作者对话，理解作品潜藏着的丰富内涵。

二、注意叙述视角

《孔乙己》这篇小说的表层叙述视角是第一人称“我”—— 一位没有完全浸染社会世故却也略知世事的“少年”（小伙计），他为我们不动声色地讲述着孔乙己的凄惨遭遇。作者在《孔乙己》一文中有意这样安排文本的叙述模式是非常高明的。

叙述者“我”（小伙计）老实憨厚，极易给读者营造一种信得过的阅读心理，使故事显得更加真实可靠；一个12岁的小伙计初涉社会，他看待周边的人和事，还没有产生偏见，没有顾忌，更容易写出以喜写悲，使悲更悲的效果。因“我”的性格憨厚老实，掌柜嫌样子太傻，侍候不了长衫主顾，觉得羼水也很为难，但又“幸亏荐头的情面大，辞退不得”，最终把“我”从酒店的最高位置降到最低位置，从伙计变成了温酒工。从“我”职位的降级可见当时社会的世态炎凉。就连“我”这种身份低微、老实地道、涉世未深的小孩都不愿与孔乙己为伍，甚或看不起孔乙己，足见作者对封建社会的批判。

作者巧借第一人称“我”，恰到好处、妙笔生花似地传达出了对当时世风每况愈下的病态社会的深刻解剖，对吃人的封建制度的强烈批判，对麻木愚昧的国民“哀其不幸，怒其不争”的呐喊，对被吞噬的孔乙己的深切同情。

三、探究对话艺术

笔者这里所说的对话，是指作品中人物之间的口语交流。“言为心声”，对话可以展示人物的性格特征，袒露人物的内心世界。

《孔乙己》一文的对话描写在全文中占有很大比重，共7个对话段，细读文中有关人物的对话，你会发现鲁迅在这篇作品的对话描写极具表现张力与魅力。细读文中对话，对把握全文、领会文章主旨大有裨益。

比如文章第4段写酒客取笑孔乙己偷东西，共3组对话，每组对话都形成一个情节，造成一个悬念。“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”酒客故意拿孔乙己的伤疤来取笑，一个“又”字刻画出了酒客们用心险恶、故意捉弄的心理特点。当孔乙己避而不谈，不予回答时，酒客们却仍不依不饶，他们又故意高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”先含蓄，到逐渐挑明，让孔乙己在不知说话人用意中做着各种表演，最后落入圈套，受尽嘲笑和精神上的痛苦折磨。作者在人物对话中淋漓尽致地勾画出了酒客们麻木不仁、穷极无聊的嘴脸，达到了让人起恨的地步。精妙的对话描写，既达到了作者借酒客嘲弄来批判孔乙己迂腐性格的目的，又达到了批判酒客民众愚昧麻木的精神的目的。

四、巧选细节切入

阅读教学中我们如果能充分发挥细节的妙处，并把它作为组织教学的一个抓手，串联起整节课的教学流程，会让人眼前一亮。

细读《孔乙己》，可选细节很多，诸如“笑”“手”等细节。教学时，我选取了“半”字这个细节切入，收到了牵一发而动全身的效果。首先我让学生初读课文，整体感知孔乙己这一人物形象；接着我要求学生从文中找出与孔乙己有关的含有或暗含有“半”字的内容。一石激起千层浪，学生们的学习热情被激起，纷纷找出了孔乙己“之乎者也”“让人半懂不懂”的语言方式，替人家抄书，结果人和笔墨纸砚一起失踪的“半吊子”行事方式，被丁举人打折了腿，成了“半个人”的可悲下场……最后经过梳理、总结，学生们深刻理解到这些语句和内容直接勾画了孔乙己的“半”字人生，对文本的理解更透彻了。

五、课中选点比读

所谓“课中选点比读”，就是在课文中选择适当的部位，进行比较阅读，在比较阅读中挖掘深度。

《孔乙己》第4段出场和第11段退场，两段的对比点非常丰富。孔乙己出场时脸色“青白”，退场时变成“黑而且瘦”，可见孔乙己饮食的变化，透露出他的落魄贫困。付酒钱时的动作由“排”到“摸”的变化，写出了孔乙己由穷酸变为穷困的生活，由炫耀变为窘迫的心理。前者“要两碗酒，一碟茴香豆”，后者只是“温一碗酒”，并特别提出“酒要好”，数量上、酒菜上形成对比，甚至连酒的质量也有了要求。为什么这次要特别提出“酒要好”？也许正预示着这是他生命旅程中最后一次喝酒了。前者“孔乙己涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……”写出了孔乙己死要面子，后面却不十分分辨，只说了一句“不要取笑”，写出了孔乙己至死不悟，自欺欺人。

由“争辩”到“不十分争辩”，表现人物命运发生了巨大变化。前者说孔乙己“皱纹间时常夹些伤痕”，后者写他的腿被打断了，说明孔乙己已经成了一个残废人。前者还穿着一件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，后面变成“穿一件破夹袄”，长衫的消失意味着孔乙己读书人身份也消失，预示着其命运要发生重要的转折……我们可以通过这些“点”的比读领会孔乙己命运的变化，并引起对孔乙己悲剧命运的深层次的思考。

总之，小说文本细读的方法很多，作为语文教师，我们既要提高自身文本细读的能力，同时也要鼓励学生多读文本，拓宽阅读的视野，提高阅读水平。

小说《孔乙己》感想 第5篇

孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。

孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。

中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!”掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。

鲁迅小说孔乙己原文 第6篇

孔乙己原文

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书!读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”⑶，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?我教给你，记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!回字有四样写法⑸，你知道么?”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他-擒钕愣钩-，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”⑹于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩⑺，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子;穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住;见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

孔乙己小说读后感优秀作文 第7篇

孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。

读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思想，残酷的官僚主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应该如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢?他们贫穷，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的快乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实确实比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依然存在。

这个世界不需要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消失。

孔乙己小说读后感优秀作文 第8篇

录

论文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1 关键词 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1

一、疯刺融于人物形象的展现

1.自命清高„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 2.迂腐可笑 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3.善良的可怜 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4.自我安慰、解嘲 „„„„„„„„„ „„„„„„„

二、巧妙讽刺的多层性

1.主顾的哄笑 „„„„„„„„„„„„ „„„„„ 2.“圣言”的辩解 „„„„„„„„ „„„„„„„„„ 3.社会冷漠的批判 „„„„„„„„„„„„„„„„„„4.棍打穷秀才 „„„ „„„„„„„„„„„„„„„„„结束语 „„ „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„注释、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 2 3 3 3 4 5 5 6 6 7

论鲁迅小说《孔乙己》的讽刺艺术

郝小琴

[论文摘要]

鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，是一个划时代的作家鲁迅的骨头是最硬的，在他的文学战线上表现的非常突出。特别是他的小说。他写小说的目的，是“ ‘人生’，而且要改良这人生”，所以，他的取材，“采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”为了达到这个目的，作者在艺术手法上可谓是多姿多彩千变万化，其中非常引人注目的就是他的小说《孔乙己》，而他的小说最大特征就在于对比讽刺性，下面就本文讽刺艺术谈谈一些粗浅看法。具体特征表现在：巧妙讽刺的多层性、疯刺融于人物形象的展现等独特手法。

[关键词]

鲁迅，小说, 孔乙己,讽刺艺术

[正文]鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，是中国文化革命的主将,是一个划时代的作家。鲁迅的骨头是最硬的，在他的文学战线上表现的非常突出。特别是他的小说。鲁迅弃医从文，用他自己的话说，他写小说的目的，是“ ‘人生’，而且要改良这人生”，所以，他的取材，“采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”为了达到这个目的，作者在艺术手法上可谓是多姿多彩千变万化，其中非常引人注目的就是他的小说《孔乙己》，而他的小说最大特征就在于对比讽刺性，孔乙己是旧社会的知识分子，是受封建文化毒害的读书人，是不会营生的牺牲品。本文试就其中的讽刺艺术特征作些阐述。

一、疯刺融于人物形象的展现

孔乙己是封建科举制度下的一个不会营生的牺牲品，鲁讯的讽刺艺术已与笔下的孔乙己融为一体，此时的孔乙己表现得自命清高、迂腐可笑、善良、自我解嘲。

1.自命清高

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白„„”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子固穷” [1]的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。这样一个落魄的穷秀才清高又有什么可言，博得一笑而已！酒客揭短，取笑偷东西，孔乙己“力求”开脱，解释。孔乙己的外貌描写，初步刻画其迂腐的性格特征。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”概括介绍了孔乙己的特殊身份、社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位与短衣帮相同。“穿长衫”含蓄说明他摆读书人的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动者，不愿与短衣帮为伍。喝酒方式与衣着的矛盾，反映了孔乙己经济地位与思想观念的矛盾。“唯一”点明这是孔乙己最鲜明的标志，说明只有他一人是这样，身份很特殊。接着通过外貌、行动、语言等的描写，给读者一个总印象。“身材很高大”，说明他原本有谋生的条件。“青白脸色”说明平时吃不饱，营养不良。“皱纹”说明生活艰辛。“时常夹些伤痕”说明他经常遭受欺凌侮辱。“乱蓬蓬”说明他生活懒散，得过且过。“花白的胡子”说明他年岁已老，风烛残年。“又脏又破”说明他好逸恶劳，不会自理。“满口之乎者也”显示自己很有学问，表现了他的书呆子气。“教人半懂不懂”说明他不识时务，故意与别人保持距离。“绰号叫作孔乙己”他的名字无人知晓，说明 他不被人重视而差点被人遗忘，表现了强烈的讽刺、戏弄、嘲笑。“排出九文大钱”装出有钱的样子。“排”写出孔乙己在只花四文钱的短衣帮面前掼派头，表示自己比他们阔气的得意、炫耀的神情。“窃书不能算偷”，故意买弄斯文，为自己开脱。“读书人的事，能算偷么？”自命不凡，孤芳自赏。

2.迂腐可笑

孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中：他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白„„”孔乙己的语言是很有特色的，明明是不争的事实，却还要苦苦争辩，还动不动就是满口“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”[2]迂腐的语言便是迂腐的性格的表现，极度可笑。孔乙己抱着过时的迂腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。教小伙计识字，炫耀自己。“我可以附和着笑”写“我”不分是非的愚昧落后。“掌柜是决不责备的”，写出了耻笑孔乙己是天经地义的的权利。“我想，讨饭一样的人，也配考我么？”写出“我”的势利，鄙视孔乙己。“将来做掌柜”说明孔乙己一心想往上爬，他认为小伙计地位太低。“我暗想我和掌柜的等级还很远呢”，说明“我”受封建等级观念影响很深，自甘卑微，任人欺压，没有改变社会地位的意识。“掌柜也从不将茴香豆上帐”，表面说明茴香豆不值钱，一文钱不值得上帐，实际上写出“我”看不起孔乙己。“长指甲”说明孔乙己懒惰。“回字有四样写法”，孔乙己以此来炫耀自己博学，说明他中封建教育的毒害很深。“显出极惋惜的样子”，写出孔乙己自作多情，对“我”的关心，同时也说明他思想麻木，一心想出人头地。

3.善良的可怜

“他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，‘不多了，我已经不多了。’直起身又看一看豆，自己摇头说，‘不多不多！多乎哉？不多也。’于是这一群孩子都在笑声里走散了。”孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。但是他的这种善良又能给我们带来什么呢，可怜啊！可怜这样一个善良的人已被这个食人不吐骨头的旧封建社会制度所侵蚀了！讽刺于无形啊！

4.自我安慰、解嘲 “孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？’”在有人指出他偷书被人打时，他还极力为自己辩解，自我安慰。可以说孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其原因在于他没有正确地认识自己。不过话又说回来，他的穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托的表现。在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。这是来自心灵深处的自我否定，也是自我价值的彻底崩溃后的结果。

二、巧妙讽刺的多层性

鲁讯的小说讽刺艺术还表现其具有多个层面性，即从不同的用度来剖析问题：有孔乙己的同僚中举人士的欺负与侮辱；有店里主顾的嘲笑；有儒家思想的禁锢；有社会人们的冷漠。

1.主顾的哄笑

在《孔乙己》一文中，作者多次写到哄笑：《孔乙己》中的“笑”，表达了作者对孔乙己既批判又同情的态度，以及对麻木不仁的群众的批判态度。孔乙己是封建教育培养出来的、四体不勤的多余人。当人们讥笑他的时候，他总是满口文言词语，不仅以此为武器，替自己的错误辩护，而且故意卖弄斯文，显示自己知识渊博，高人一等。孔乙己自命不凡，言必圣贤，以真人君子自诩，确实可悲可笑。难怪他挥舞“君子固穷”、“之乎者也”的时候，一再引起众人的哄笑。尽管这种笑不是善意的，但是它含有对陈旧、腐朽一类的嘲笑，带有一定的合理性。这种“笑”，体现了作者对孔乙己的批判。小说中，被耻笑的只有孔乙己，其他人，不论大人小孩，不论富人穷人，都以各种方式笑话孔乙己。特别是在孔乙己身受丁举人迫害而伤残后，仍然无人管他的死活，还在一味追求自己的乐趣。狼狈不堪、垂死挣扎的孔乙己，无力反击，只有恳切地哀求掌柜“不要取笑！”可是掌柜毫不动心，反唇相讥，咄咄逼人，凶恶可恨；众人毫不动情，仍寻欢作乐，麻木不仁，愚昧可憎：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌„„”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。这些“笑”，都是对孔乙己的羞辱、欺侮、歧视，蕴涵着作者的愤愤不平，隐藏着作者对孔乙己的同情。《孔乙己》中的“笑”，表达了作者对封建教育、科举制度的抨击，对封建社会的否定。孔乙己的可悲可笑，完全由封建教育、科举制度使然。他的“身材很高大”，原有谋生的条件，可是他认为“万般皆下品，唯有读书高”，鄙视劳动，好吃懒做，终于变成一个“不会营生”的废人。孔乙己的富有个性的语言和动作，正说明他中毒极深，不能自拔。孔乙己信奉的“之乎者也”，不仅造成他的堕落，也导致他的毁灭。由此可见，对孔乙己的“笑”，也意味着对封建教育、科举制度的讥诮。孔乙己一直生活在没有温暖、没有人情的社会。他受尽了掌柜的冷酷的“笑”、众人的冷漠的“笑”、伙计的冷淡的“笑”、孩子的冷落的“笑”，却未见一颗热心。在这冷冰冰的环境里，孔乙己迂腐而不觉悟，守旧而不自信，麻木而不抗争，竟毫无一丝热气。整个社会，处于麻木冷却状态。这样的社会，还会有什么希望？还会有什么出路？还会有什么存在的理由？“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑孔乙己”可以说孔乙己已成为人们茶余饭后的笑柄了，“在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。”、“而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。”、“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说”、“ 此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了”这时已不再仅仅是顾客嘲笑，店铺里主人和雇员也掺合在嬉戏的人群中了，“ 不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。孔乙己的存在只是起到使“店内外充满快活的空气”的作用。“没有他，别人也便这么过。”咸亨酒店里的酒客们的冷漠和麻木，正是鲁迅所针砭的病态社会的毒瘤。当孔乙己不知去向时，掌柜的只记得“孔乙己还欠十九个钱”的债务，而没有人去关心孔乙己。逐渐地，孔乙己已被人们遗忘了。作者对病态社会异化了的人们对不幸者无动于衷的凉薄进行了解剖。

2.“圣言”的辩解

课文多次描写他满口“之乎者也”：“ ‘窃书不能算偷„„窃书！„„读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘之乎者也’之类。”、“对呀对呀！„„回字有四样写法[3]，你知道么？”到了这时还在卖弄学问，这种愉悦感也只能是在小孩面前实施，然而还没有得逞，可悲可叹啊！“不多不多！多乎哉？不多也。”这些充分反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性，极具有强烈的讽刺性，可见封建社会的科举制度对知识分子的戕害的多么的深，儒家的思想是多么的根深蒂固，那种“万般阶下囚，唯有读书高”的思想尤为明显。

3.社会冷漠的批判

在文章的主题方面，《孔乙己》一文倾向于对社会的冷漠的批判。鲁迅的小说和杂文都有一个特点，那就是能够挖出造成社会病态化的原因进行分析，以达到“治病救人”的作用。《孔乙己》一文只是借用了一个科举考试的失败者来作为主人公，以阐发他的小说的一贯的主题。孔乙己的人生经历离不开笑。短衣帮的笑，掌柜的笑，小孩的笑。正是在这些笑声中，孔乙己一步步地与人们疏远，他走向了孤独。他也想实现自己的价值，可没有人让他这么做，就连小伙计也在虐杀他。可以毫不客气地说，孔乙己的悲剧是 5 社会的悲剧，这也是作者鲁讯笔锋所在。社会不肯接纳他，不肯认同他。这是一个多么冷酷的社会啊！人与人之间又是多么冷漠！

4.棍打穷秀才

故事情节写到孔乙己终于因为偷到丁举人家里去了被丁举人打折了腿，试想做为科举同僚，一个只是有幸成为科举制度的胜利品，一个却与之失之交臂成为了科举制度的牺牲品，却如此的加害，一点同情都没有，“孔乙己，你又偷了东西了！”、“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己被打折了腿，却得不到人们的同情，反而成了被取笑的材料。且不说丁举人如何歹毒，只要看一看人们的势利眼，你便会明白鲁迅写这篇文章的用意了。一根棍子打折了孔乙己的腿，将他送进了坟墓。其目的在于讽刺这样的读书人，之所以有这样的下场在于批判封建科举制度。有权势的丁举人是科举制度造就的。一个沿着科举阶梯爬上去的读书人，凶狠毒辣地残害爬不上去的读书人，这一事实本身就深刻揭露了科举制度的罪恶。“取下粉板，忽然说”，说明孔乙己早已被人遗忘。“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”写出掌柜无情无义，只想着十九文钱，根本不管孔乙己的死活；说明孔乙己还不如十九文钱。“哦！”写出掌柜对孔乙己被打断腿漫不经心，毫不关心。几句语言描写，表现了当时人际关系的无比冷漠。“仍然慢慢的算他的帐”，写出掌柜的冷酷。

结 束 语

《孔乙己》一文主人公孔乙己信奉封建礼教，遵循科举考试，信奉着万般皆下品，唯有读书高的思想，一个是落魄的童生，一个生活在社会的底层，成为人们哄笑的对象。真是科举考试造人啊！孔乙己只是封建科举制度下的一个缩影，但无论最终结局如何，他们都是悲剧人物，他们都是社会悲剧的产儿，是封建社会必然的产物。注释：

[1] “君子固穷”：语见《论语.卫灵公》。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改便操守的意思。

[2] “多乎哉？不多也”：语见《论语.子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。

[3] 回字有四样写法：回字通常只有三种写法：回、〔外“冂”内“巳”〕、〔“面”之下部〕。第四种写作〔外“囗”内“目”〕（见《康熙字典.备考》），极少见。

参考文献：

[1]鲁迅：《<呐喊>自序》《鲁迅文集》第一卷，黑龙江人民出版社1995年版4页

[2]鲁迅：《孔乙已》《鲁迅文集》第一卷，黑龙江人民出版社1995年版24页

[3] 鲁迅：《鲁迅全集》第4卷.[M]B北京，人民文学出版社，1981年版567页

《孔乙己》读后感作文 第9篇

《孔乙己》是一篇掩饰书生悲剧的短篇小说，通过孔乙己的悲惨命运，揭露了封建科举制度的“吃人”。

正是因为当时的封建科举制度，才会导致孔乙己一系列命运悲剧的发生，他为了谋生而去盗书，也为此被打的遍体鳞伤，他为了能保持文人的所谓气节，而鄙视劳动，同时最悲惨的是他深受封建科举制度的毒害，以至于他的语言行为上满是之乎者也。

孔乙己读后感优秀学生作文 第10篇

学习完这篇文章，我总结了以下三点：

1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。

2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。

3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。

鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：

“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。

“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。

这篇文章人物描写也很细致：

“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”

这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。

从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!

但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!

读《孔乙己》有感

这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种.种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

孔乙己读后感经典作文 第11篇

作者以幽默的手法描写出来了这样一个人物。大反差的表情、半懂不懂的话语，让人对孔乙己忍俊不禁。同时，我们也记住了这个人物：迂腐、好吃懒做，但还有颗善良的心。

孔乙己并不是一个独立的人，他是当时社会现象的集体反应。孔乙己为什么会死?因为他并没有营生的路子。他为什么没有营生的路子?因为他只会死读书。像他这样只会死读书的人在那时相当普遍。只不过有些人当上了官，考了功名而已。

孔乙己读后感心得作文 第12篇

有一次，他偷东西时被人发现了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，大概是死了吧。

看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不平等有钱人可以在店内吃饭，普通人只能在柜台外面吃饭。

我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必须勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。

《孔乙己》优秀学生读后感 第13篇

《孔乙己》一文只能算是一篇短小精悍的短篇小说，却也绘声绘色、玲珑剔透!将孔乙己的形象突显得孔径分明，将事态的炎凉描写的凌厉尽致。一发而不可收拾的牵动着我的神经!无奈!

孔乙己的出场似乎就是为了给人们取笑逗乐，奠定了他的悲惨命运的基本色调!所以，以后他的生活再悲惨，命运再惨淡也丝毫不能引起百姓的注意了。便也只能让孔乙己死去了。否则活在世上又能作何感想呢?我想鲁迅先生也应该是这样想的吧。

孔乙己读后感作文500字 第14篇

正如大家所了解的一样，他有着高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，以及满嘴的“之乎者也”!长衫是他的标志;面子是他的一切;好吃懒做也是他悲剧人生的直接原因!但这一切在重读后竟有了别样的感受，我想:或许长衫是他对身为一个读书人最后的挣扎;爱面子是他对尊严的渴望;好吃懒做也是他逼不得已的选择!

这并不是我在为他狡辩或者辩解某些由他自身犯下的错误，而是在当时那个年代，无数读书人被封建文化和封建教育所毒害，被科举制度所约束，再加上世态炎凉，人们冷漠麻木、精神萎靡贫乏，有几人会因为一直坚持走向辉煌?有几人会有真正的人生?又有几人在过着自己想要的生活?在那个时代背景下，无数的人选择妥协，随波逐流，最后只剩下几个像孔乙己这样:在无奈中苟延残喘，同时被他人耻笑，过着别人所不理解，自己也不怎么满意的人生!

或许他所生活的年代变了，统治者变了，社会背景变了，他的人生也就会变得光明，变得充希望，起码不会落下因偷书被丁举人毒打而死的结局!可是没有如果，他在哄笑中出场，也在哄笑中死去，他这一生让人同情，但对他来说也算是不虚此行了吧，起码他曾喝过酒吃过茴香豆，也曾与众人因窃书一事争辩过，也曾因“我”对“茴”字的学习并不热情而惋惜过

在鲁迅先生的笔下他就是这样，让人悲哀的同时也让人感慨他生不逢时，痛恨当时年代的腐败!或许每个时代造就的人也是不同的，他们是那个时代的受害者，而那个时代也正是因为这样的受害者而无法进步!其实说到底，这些都是人们自己对自己的惩罚!无关年代，无关情感，无关外界的一切，都是自身的原因!