培训开班仪式讲话稿范文

培训开班仪式讲话稿范文第1篇

今天，市就业培训中心第一期培训班正式开班了，首先，我代表就业培训中心对来自市局的领导、全体学员表示热烈欢迎，向为这次培训班给予大力支持的校方领导表示衷心的感谢。

创业，是当今社会发展的大趋势。创业，不仅有利于拓宽劳动者的就业门路，为社会创造更多的就业岗位，而且有利于实现劳动者的个人价值。开展创业培训，就是要帮助大家创办自己的企业，走自我创业之路，实现自己的人生价值。这次创业培训班就是要通过对大家进行创业意识、创业基础知识以及有关经济、法律、法规的培训，激发出大家的创业热情，挖掘出自身的创业潜能，掌握好必备的创业知识，进而实现个人的创业梦想。

在走向创业之路的起初，我希望一定大家一定要认真学习，掌握创业的 ，把创业的基础打得扎实一点。同时，希望大家在学习过程中都能起到示范效应，不要辜负政府对你们的期望，这里我也向大家提出三点要求：

1、克服困难，按时参加培训。由于各种原因，大家学习上会有一些困难，希望大家克服各种困难，挤出时间来按时参加学习。在学习期间一定要有时间观念，按时上下课，

保证有足够的学习时间。

2、服从管理，维护教学秩序。在培训期间要主动遵守学习纪律，要做到尊重培训老师，尊重同学。

3、虚心学习，切实提高技能。在学习过程中，希望大家谦虚谨慎，不懂得问题要及时请教，千万不要碍于面子，不懂装懂，那样的话，就学不到实用的知识，也就无法形成真正的技能本领。

培训开班仪式讲话稿范文第2篇

同志们：

全县纪检监察干部培训班今天正式开班。首先，我代表县纪委常委会向应邀来为培训班作辅导报告的省纪委领导王保义专员以及市纪委为培训班作辅导报告的领导表示衷心的感谢!向参加培训班的各位同志表示热烈欢迎并致以亲切问候!对全县纪检干部培训班正式开班表示热烈的祝贺!

我们举办这次全县纪检监察干部培训班，是在全县纪检监察中开展“能力

素质提升年”活动的一项重要内容，是贯彻落实市纪委十二届二次全会工作报告中提出的“扎实推进能力素质提升工程”的一项重要举措，也是加强纪检监察干部队伍建设、特别是乡镇纪检干部队伍建设的一项重要举措。这次培训，我们从省、市纪委邀请了业务能力强、工作经验丰富的领导为大家作辅导报告，相信大家可以学到很多知识，掌握很多本领，提高我们纪检监察干部在基层一线的工作能力和水平。参加这次培训班的乡镇纪委书记都年龄轻、学历高、能力强、干劲足，是党培养出来的优秀人才，相信通过这次培训能使同志们更加熟悉业务，更新观念，跟上形势，更好地发挥乡镇纪委服务、保障和促进科学发展的职能作用，深入开展基层反腐倡廉工作，为推动“工业强县、产业富民”两大主体战略的顺利实施提供坚强保障，做出新的贡献。

下面，我对参加本次培训的同志们提三点意见。

一、统一思想、提高认识，增强责任感和使命感

作为战斗在基层反腐倡廉一线的农村纪检监察干部，面临的任务是繁重的，承担的责任也是重大的。尤其是乡镇纪委在反腐倡廉工作中负有协助党委加强党风建设和组织协调反腐败工作的重要职责，承担着抓好乡镇党风廉政建设、查处违法违纪案件、纠正不正之风、解决群众身边腐败问题、纯洁党员队伍、优化经济发展环境、为推动农村经济社会发展保驾护航的重大责任，我们一定要充分认识自己在抓好党风廉政建设和反腐败工作中的地位和作用，认真落实中央纪委《关于加强乡镇纪检组织建设的指导意见》，按照《榆中县乡镇纪检监督组织规范化建设实施方案》，在其位谋其政，把主要精力放在纪检工作上，时刻不忘纪委书记这个第一身份，时刻不忘反腐倡廉这个第一职责，时刻不忘敬业为民这个第一宗旨，努力提高思想认识，切实增强做好乡镇纪检工作的责任

感与使命感。

二、围绕中心、服务大局，建设高素质纪检干部队伍

纪检监察工作千头万绪、任务繁重，要做好纪检监察工作，必须建立一支适应新形势的纪检干部队伍。要按照“政治强、作风硬、业务精、纪律严”的总要求，紧紧围绕提高反腐倡廉“五种能力”，抓班子、带队伍，严管理、强素质，努力打造一支高素质的乡镇纪检干部队伍。一是要强化宗旨意识，牢固树立执政为民理念。我们的纪检监察干部要时刻保持高度的政治责任感，坚持以人为本，把实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益，作为想问题、办事情、作决策的出发点和落脚点，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。二是要强化理论学习，不断提高自身综合素质。学习是做好一切工作的基础，也是完善自我、提升自我的需要。纪检监察干部既要认真学习党的政治理论、方针政策、领导讲话、党纪条规等

相关知识，又要认真学习案件检查、信访、案件审理、《廉政准则》等这些新形势下做好纪检工作的必备知识。要力求学的深一些、研究的透一些，并充分运用到解决实际问题上。只有这样，才能真正成为工作中的行家里手。三是要强化党性锻炼，着力加强作风建设。纪检监察干部要树立真抓实干、奋发有为的工作作风。纪检工作都是硬碰硬的难事，在社会环境日益复杂的情况下，更是难上加难。然而，纪检工作的天职就是攻坚克难，要以坚定顽强的意志、无私无畏的勇气，知难而进，自我加压，不达目的不罢休。要时刻牢记为民、务实、清廉的要求，一身正气、两袖清风、刚正不阿、无怨无悔，全身心投入到反腐倡廉建设的工作实践中去。

三、学以致用、学用结合，确保学习培训取得实效

为了搞好这次培训班，省、市纪委领导同志都在此前做了大量的工作，给大家准备了许多“精神食粮”。一是省纪

培训开班仪式讲话稿范文第3篇

今天，市就业培训中心第一期培训班正式开班了，首先，我代表就业培训中心对来自市局的领导、全体学员表示热烈欢迎，向为这次培训班给予大力支持的校方领导表示衷心的感谢。

创业，是当今社会发展的大趋势。创业，不仅有利于拓宽劳动者的就业门路，为社会创造更多的就业岗位，而且有利于实现劳动者的个人价值。开展创业培训，就是要帮助大家创办自己的企业，走自我创业之路，实现自己的人生价值。这次创业培训班就是要通过对大家进行创业意识、创业基础知识以及有关经济、法律、法规的培训，激发出大家的创业热情，挖掘出自身的创业潜能，掌握好必备的创业知识，进而实现个人的创业梦想。

在走向创业之路的起初，我希望一定大家一定要认真学习，掌握创业的 ，把创业的基础打得扎实一点。同时，希望大家在学习过程中都能起到示范效应，不要辜负政府对你们的期望，这里我也向大家提出三点要求：

1、克服困难，按时参加培训。由于各种原因，大家学习上会有一些困难，希望大家克服各种困难，挤出时间来按时参加学习。在学习期间一定要有时间观念，按时上下课，

保证有足够的学习时间。

2、服从管理，维护教学秩序。在培训期间要主动遵守学习纪律，要做到尊重培训老师，尊重同学。

3、虚心学习，切实提高技能。在学习过程中，希望大家谦虚谨慎，不懂得问题要及时请教，千万不要碍于面子，不懂装懂，那样的话，就学不到实用的知识，也就无法形成真正的技能本领。

培训开班仪式讲话稿范文第4篇

2010年由我校校团委直接领导的中国传统文化兴趣小组在全校各学院范围顺利展开。通过近乎一年的活动，各个小组都拿出不菲的活动成果。不仅如此，活动在过程中无形的把优秀文化带入了校园，丰富了同学们的精神世界。因此把这个活动传承的意义非常重大。也非常授广大师生的欢迎。在第一期课题结束后，有些学院热情高畅，甚至在自己的学院组织院级的社团，希望独立自主，活动继续。考虑到弘扬文化，发扬传统，也是当代的重要主题之一。

艺术学院10级学生阮瑞向校团委提议如果能够把各学院的兴趣小组组织起来，成立一个由校团委直属的社团，有规范的章程管理，有专业的顾问团队支持，有统一的领导班子。如此最终成果一定会比以松散的兴趣小组形式存在达到的效果方面要好。于是开始进行成立校级直属社团的筹备工作。最终于2011年05月06日成立。

今天江西财经大学第二届中华传统文化研究社开班啦! 借着这个机会我想和大家交流三个问题。 第一个问题，什么是传统文化。

文传统文化是一个国家和民族在长期的历史发展过程中, 所创建、改造、享受、传承的物质的、制度的和精神的各种事物的总称, 它是一个民族精神的体现, 具有强大的凝聚力。“ 一个民族的文化, 是一个民族精神的结晶”， 冯友兰语。正是由一个民族有着共同的文化、共同的观念和信仰,才能长久地集聚在一起, 保持长期的兴旺发达。

我们今天要学习传统文化，就要对传统文化有所鉴别。文化流派众多，有精华，有糟粕，而且数量众多。所以我们要有选择、有批判进行学习，“取其精华、去其糟粕”，用扬弃的态度把握住最精华，最有价值的部分来进行学习。我国传统文化的精华是什么呢?我归纳了一下我们的传统文化的精华有这样几个方面： 第一，体现了民族精神，这是传统文化的核心部分。民族精神在众多的学说中都始终贯穿，这是我们传统文化的文脉、血脉。在《周易〃易传》中有句著名的话，它集中概括了我们的民族精神，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。千百年来，我们中华民族历经战乱、历尽沧桑、历尽磨难，为什么我们这个民族未倒、文化未泯、血脉未断?就是靠的这个精神，就是弘扬了这种精神。我举个例子：我国是多民族国家，在历史的长河中民族之间矛盾、战乱非常多，但最终我们的民族融合在一起，靠的是什么力量，就是靠我们这个民族特有的精神。我们经常说一个词叫“同化”，其他的民族来统治汉族反而被汉族同化了，成为我们中华民族大家庭中的一员。为什么会有这样的魅力!是因为我们这个民族具有这样的特质，具有这样的精神。“天行健，君子以自强不息”讲的是我们这个民族具有自强不息、不屈不挠、一往无前这样的精神，因为这种精神我们才能历经苦难。中国是一个灾难深重的民族，大家都知道，世界上有两大民族，一个是以色列民族就是犹太人，另一个就是中华民族，这两个民族都同样苦难深重。为什么历尽了这么多的磨难，中华民族仍然屹立在世界的东方，屹立在世界民族之林，就是靠的自强不息这个精神。

第二，天人合一，中庸和谐的思想观念，这是我们传统文化中一个非常重要的思想。在中国传统文化中，天人合

一、中庸和谐的思想观念可以说一脉相承，以一贯之。“天人合一”的思想包括的内容非常丰富，它一方面是指人和自然的合一问题，另一方面还有“义命合一”“内外合一”、“仁智合一”、“动静合一”“知行合一”等等，这都是“天人合一”概念中的子内涵。“天人合一”的概念包括四层含义：第一层含义是指人是自然界中的一部分，因而人不能游离于自然，而应该顺应自然;第二个思想是自然是有规律的，人必须服从这个规律，而不能破坏这个规律;第三层思想是人性即天道，也就是说人的本性和天道的本性是一致的;第四是人类的理想和追求就是天人协调。由“天人合一”的思想推展到我们人与人之间，人与社会之间，就自然得出了“和谐”思想。孔子提出“小人同而不和，君子和而不同”，第一次把“和谐”的思想开始提出来，提倡和谐共生。我们这个世界是一个丰富多彩的世界，如果我们在不承认不同的情况下去追求“和”，那是做不到的。任何事物都有各自的特点，任何人也都有自己的本性，这就是不同。如果这些不同特点的人之间，不同的事物之间求得一个和谐，就是一个很高的境界，“天人合一”的思想对我们当今仍然具有很重要的指导意义。和谐思想在我们的传统文化中占据了非常重要的位臵，无论是儒家、道家、佛家都贯穿着丰富的、宝贵的和谐思想。我们传统文化中贯穿着丰富的、大量的和谐思想，这是我们宝贵的精神财富。我们在学习传统文化时必须要学习它、把握它。

第三个精髓就是“博爱”的精神情怀。“仁”学思想是儒学的支柱，也是传统文化的一大特色。孔子讲“克己复礼，天下归仁焉”，讲的就是我们每一个人都要去克制我们自己，复礼就是遵循礼仪，恢复典章制度，按规矩办，那天下就归“仁”了，天下就太平了。所以“仁”即是一个哲学概念，也是一个政治理念，还是一个伦理概念，内涵非常丰富。对人要讲“仁”，施政要讲“德政”，施“仁政”。所以孟子讲“恻隐之心，仁也”，他解释的很简单，什么是“仁”，就是“恻隐之心”，我们看到一个阿猫阿狗被摧残了感到心痛，感到不忍，这就是恻隐之心。我们一个人如果没有恻隐之心，那和动物有什么区别?我们经常要对贫困学生、对于弱势群体伸出援助之手，这也是一种“仁”。孔子说：“仁者，爱人。”“仁”某种意义上就是对他人的一种爱，这种思想在孔子思想体系之中体现的非常丰富。孟子讲“恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也”。这是孟子对仁、义、礼、智做的解释。比如我们对别人有礼貌，这是对别人的尊重，我们经常说要尊重他人，尊重他人才有礼貌，你根本不尊重别人，哪有礼貌可言!所以“仁”是指对社会、对他人的一种人文关怀。“仁爱”在儒家思想里面表现的非常充分，这一点是我们必须好好学习、好好掌握的。比如我们当前的社会风气，就缺乏“仁”、缺乏“爱”、缺乏“义”，需要学习、践行“仁”的思想，来矫正当今社会中存在的某些弊端。

第四个精髓就是“耻文化”。“廉耻”文化在我们传统文化里面占据了重要位臵，主要有四层：第一就是传统文化里面把荣辱观和我们的人格修养联系起来进行表达。孔子讲“不知荣辱乃不能成仁”，要想成就“仁”就要“知荣辱”。孟子讲“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无耻让之心，非人也;无是非之心，非人也”。不具备这四个方面就不能成为真人，所以我们每个人要修身养性，就必须要有荣辱观。第二点就是把荣辱与处世联系起来。我们对待他人、对待社会、处理问题也要用荣辱作为标准。孟子讲“杀身成仁，舍生取义”，讲的就是处世。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”讲的也是处世。荀子讲“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，讲的是用荣辱观来处理“义”、“利”的关系。对于义、利之间如何去追求利，如何去伸张义，也是用荣辱观念去指导的。第三个特点就是把荣辱同儒家的仁学思想结合起来。最后一点就是把荣辱作为治国的一个方略来进行表达，管子讲“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国之不国”。就是说一个国家有“四维”，也就是四根柱子支撑着，哪四根柱子?就是礼、义、廉、耻。“四维不张，国之不国”，就是这四根柱子不牢靠的话，这个国家就要倾覆，就要灭亡。所以在传统文化中我们的廉耻文化的观念非常重要。去年胡总书记提出社会主义荣辱观，提出了“八荣八耻”，就是我们传统文化的继承和弘扬。 第五个精髓就是我们的传统文化蕴涵着丰实的美学思想。我们的传统文化不仅文字美、简约美、意境美，而且表达的思想也美。还有一种非常好的境界，就是空灵空阔的思想境界，国外文化也好，思想家也好，他们所没有的。比如说空灵自由，空阔空朦的思想境界，这是外国人所不具备的。外国人的思维方式是线性思维，我们中国人是非线性思维，所以它能达到这样一种非常至美的境界。我举个例子，比如庄子讲三游，讲形游、神游、心游。这个三游的境界一层高一层，讲的非常令人向往，表达了我们人不仅形自由，而且神自由，心自由，这是一个非常至美的境界。

最后一个精髓就是厚重的济世思想，“济世”这是我们中华文化的一个特质。温家宝总理在美国访问时候讲了一段话，揭示了这样一个境界，就是“为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平”，这是我们中国文人骚客，包括我们的大家、圣人都在孜孜追求的一个境界，这就是济世救民的境界。所以我们继承学习传统文化，这种境界我们一定要领略。

我对传统文化的精髓归纳了这六点，我们要学习传统文化，要从精髓上去把握，这是我讲的第一个问题，即什么是传统文化，传统文化的精髓在哪里!

第二个问题讲一下我们为什么提倡学习传统文化。最近国内外有一种汉学热，不少国家纷纷开设孔子学院，我们国内也有很多学校开始读经颂典。为什么会出现这种热?这种热有没有必要?我的回答就是，因为我们前一段时间太冷了，甚至忘掉了，不热不行。为什么现在要热呢，因为我们现在回过头去看，我们丢失的东西太多了，我们丢失的东西太珍贵了!我们如果对弥足珍贵的东西视而不见、熟视无睹，不去践行它，就是最大的损失，最大的悲哀。我们看韩剧、日剧，传统文化在他们那里找到了。为什么啊?就是我们失掉的多了，所以“知来者知可追”，我们现在必须要补好这一课，这是我们兴起国学热，学习传统文化的一个客观现实。与此同时，我们在经历了市场经济的发展，特别是经济全球化以后，有一个西风东渐的问题，有一个思想文化被侵蚀的问题。我们应该有所警醒，有所震动。蓦然回首，我们才发觉我们传统中有许多好的东西，有很多良方可以医治我们社会的很多毛病，可以医治我们现在的制度毛病，医治人性的缺憾，也就是说医治现代病的许多良方是在传统文化之中。我们现在有很多现象听了以后骇人听闻，看了以后触目惊心，而且这些行为者理所当然，既没有羞耻之心，也没有良心的谴责。长此以往，民将不民，国将不国，谈什么中华民族的复兴。所以我想，这就是为什么现在出现国学热，为什么要学习传统文化的最重要的三个原因。

我们再简单回顾一下这三个原因：一个是太冷了，要兴起国学热;第二个我们丢失的东西太多了，现在发觉不能再这样了;第三个是我们现在的一些社会病，包括人格上的缺陷，发现传统文化里面藏着很多良方可以医治。 学习传统文化至少有四点现实意义：

第一个就是继承先贤，传承文脉;第二点就是蒙以养正，修身做人;第三就是弘扬精神，提升品质;第四就是社会担当，中华振兴。

继承先贤，传承文脉。任何一个民族的文化都是一个历史的发展过程，都必然存在一个继承、弘扬的问题。可中国人才怪，从上个世纪初提出“打倒孔家店”，以后到提出“全盘西化”，把自己的东西要全盘否定掉，有的甚至要把汉语都排挤掉。如果什么都不要了，那五千年的历史怎么办呢?我们的思想，我们的文字，我们的血脉，都在那里面。就像一条河流，如果我们在上游一段一段把它掐断了，那这河流哪里还有河水呢?那不成了一潭死水了吗?怎么可以奔腾不息，奔向大海?所以我们必须要归根溯源、继承先贤、传承文脉。我们现在单纯地就汉语言这个角度来讲，你不可能和古代的人、过去的先贤隔开。我们不是讲继承传统就要每个人就“之乎者也”，它的思想、它的思维方式、它的宝贵的观念，包括一些简捷明了的表达方式，都是我们可以借鉴的，而且在不知不觉地运用它，我们回避不了。所以这样一个有血有肉、血脉相连的东西，如果我们人为地把它阻隔、割裂开，那不是一个智慧民族之所为。

第二点就是蒙以养正，修身做人。蒙以养正是什么意思?“蒙”就是启蒙。我们现在要从娃娃抓起，开始要倡导学习经典。蒙以养正就是要让传统文化的精华部分让娃娃学习。比如说一个人在小时候所接受礼貌、接受节俭、接受温良恭俭让的教育，他成人以后自然会用这些来要求自己、规范自己。如果已经形成了一个不良的习惯，然后我们再教育他温良恭俭让，要求他讲仁义礼智信，那就难上加难，由于世界观已经形成。所以“蒙以养正”，就是首先要从娃娃抓起，首先要把这些正道的东西传授给他，然后教导我们的后一代修身养性。人的成长，要从养性开始，修身了以后才能齐家、治国、平天下。如果我们个人修身养性都抓不好，你怎么去搞事业。

第三点就是弘扬精神，提升品质。弘扬精神，就是指弘扬民族精神，提升我们人文素质。说句不客气的话，我们现在整个社会的人文素质是下降的，大陆人不如台湾，特别是传统文化的素质上非常低。我们现在不少大学教授都不懂古文，我们现在大陆的很多文字干瘪瘪的，看了以后叫人读不下去，什么原因啊?就是把我们老祖宗的一些好东西丢掉了，不会用了。我前几天看到台湾《联合报》有一篇社论，讲的是阿扁向何处去，陈水扁就像热锅上的蚂蚁，那种焦躁的心态，不知所措、六神无主的窘况，他用了一句“不知今夕何夕”，“今夕何夕”这是《诗经》里面的一句话，“不知今夕何夕”是宋朝大词人张孝祥的一首词，叫做《念奴娇.过洞庭》。如果要是没有一点文学修养，你怎么会知道这一句话，也不知道怎么用。我们有很多非常美的东西，我们现在有些文章写不活，写了以后读起来没有韵味，就是缺乏这些灵性的句子、灵性的东西。所以我们每一个人人文素养要提高，人文素养提高的不二法门就是向传统文化学习。

第四点就是社会担当，中华振兴。我们在座的每一位同学都应该有一种社会担当，我们以后走向社会，我们的作为都会和我们这个社会联系在一起，都会和我们这个国家，我们这个民族联系在一起。所以我们每一个人都要有这样的社会担当，把复兴中华这个重任担起来。我们现在提倡实现中华民族的伟大复兴，首先就是文化的复兴，一说经济的复兴，我们历史上那一个朝代经济有现在厚实，那一个朝代的国防力量有我们现在强大，都没有。那么我们复兴什么，最重要、最根本的复兴就是中国的优秀传统文化，这是一个标志，这是我讲的第二个问题。

第三个问题讲一讲如何传承传统文化，这里我想提几点建议。 第一，用历史的唯物的观点看待传统文化

人类历史不能割断, 文化史也无法割断。批判地继承中国传统文化, 以创造我们今天的新文化, 是一个不可抗拒的规律。在对待传统文化遗产问题上, 有二种倾向是必须反对的, 一种是倾向历史虚无主义, 认为中国过去的文化全是腐朽的东西, 主张抛弃文化遗产, 割断传统。今的网络时代, 已经对传统文化构成强烈的冲击, 不仅因其方式, 更主要的是其快捷的节奏, 浮泛的形式。另一种倾向是复古主义, 认为过去的文化都是好的, 对待传统文化采取毫无批判的兼收并存, 食古不化的态度, 提倡所谓“ 国粹主义” 。这就要求我们面对现实, 不可抱残守缺, 寻章摘句, 若再以今人的身份返回孔子的时代去代“ 圣人” 作注, 则有悖于时也。“ 世易时移, 变法宜矣” 吕氏春秋〃 察今传统的模式早已打破, 而范式的转移正在经历, 繁复纷呈, 多序而又莫衷一是。因此, 缘于历史局限性的产物必须加以剔除程序文化延伸着专制, 集中于迷信尊卑有序的封建等级观念“ 为富不仁”的漠世心态, 缺乏关怀及过于安逸的士大夫的缺失品格小农意识所反映的平均思想崇古法古、因循守旧的怠惰心态以德代法、缺乏睦全的法制传统, “ 使由使知” 的千古传承的欺愚色彩、思想固守重人性而轻科学的偏执思维等等。中国传统文化要走向现代, 发挥它的价值, 就必须走更新之路, 消除自身同现代社会不相适应的成份在超越自我中获得新的生命力。 第二，用辫证的理性的方法继承传统文化

对待传统文化, 必须正本清源, 既要承继其真思想, 更要适应今天的现实尤其是人类进步的现实, 需要的是用传统文化中朴素的精神, 克服今人的缺陷, 回归正常的价值观, 树立正确的人生观, 完善社会与人之间的协调, 促进现代文明向着正确的方面发展。

儒家的以德育人自有其值得肯定的地方, 在人类法制化日益完善的今天, 过分强调德治则尤为不可, 这已是二千多年历史发展证明了的, 并且曾出现过矫枉过正的否定。德政治国, 是必要的, 但不充分, 毕竟人格是靠不住的, 把大治寄托于贤君明主, 结果是满纸发黄的史页上钉满了昏王暴君、贪官酷吏的嘴脸, 是千百载来一厢情愿的、自欺欺人的幻觉, 是万民兆姓的悲哀。法治化时代当需法德互济, 丢弃儒家思想中重德轻法的传统观念, 以完备的法律体系代替对个人完善道德的预期, 须把德的弹性消解在法的约束里, 克服人性的弱点。

中华民族博大精深的传统文化是值得每一个炎黄子孙为之自豪的, 但文化总是不断的延续和发展的, 我们不能老是沉醉在过去的辉煌之中, 还须继承和延续传统文化, 并使之发展成为新世纪的中华民族新文化。“ 苟日新、日日新,又日新” , 自我更新, 奋发进取, 以激起民众自尊自强的信心, 打开一种新的思维, 使古老的传统化为民族兴盛的强大动力。 第三，在“ 扬弃” 中创新和转化传统文化

在全球化下的文化交流中, 尤需学习和吸取西方先进文化, 改进、提升和补充传统孺学。尊重世界各民族的文化, 做到见贤思齐, 不自矜, 不自大, 如费孝通先生所倡导的那样“ 各美其美, 美美与共” 。发展中国新文化, 在这个过程中, 采撷西方法治民主思想中的自由、平等、公平、进取、竞争、效率、开放、个性解放、个人全面等方面积极的精神和观念意识, 融人我们的思想、政治、文化中来, 与中国传统文化中的仁义、道德、为公、自强、诚信、互助、和谐、侧隐、忠恕、以天下为己任等合理成份相兼互补, 构成新文化的内涵。同时, 摈弃中西方文化中的糟粕和消极的因家, 使中国传统文化在扬弃传统中得以转化, 走向现代化并不断发展。

“ 德不孤, 必有邻。” 面对全球化, 中国传统文化理应顺应潮流, 以开放的精神, 扬弃的方式, 包容的姿态来迎接全球化的到来, 传统文化必将经过创造性的转换, 成为现代及未来中华民族强有力的新文化。中国传统文化可特立, 但不可独行, 保持自己的特质与世界各民族的优秀文化相融合, 吸收精华, 取长弃短。在世纪人类进步的新文化的形成过程中, 中国传统文化将会再次显示出其独特的文化价值, 并使这一优秀的精神财富宝贵的思想资源成为全人类的共享。

我希望中国传统文化研究社能够在我们财大得到很好的实践，能够得到很好的提升，使我们在弘扬传统文化方面做出我们应有的贡献。我们财大的校园弥漫着一种比较浓郁的传统文化的氛围，假以时日财大的传统文化的氛围将更会浓厚，财大人的人文素养将会进一步提高，这是我的憧憬和期待，也是我的勉励和祝福。

培训开班仪式讲话稿范文第5篇

上午好!我是来自汕尾市海丰县的陈鸿标。能够参加2012年省数学骨干教师的培训我深感荣幸，站在这里作为学员代表发言，我倍感忐忑不安，因为我觉得自己实在无法代表其他七位十分优秀的老师，他们都是我的学习榜样。

我的发言分为三部分：一是感谢，二是期待，三是承诺。

第一是感谢。

首先，感谢广东省、梅州市、梅江区和江南育才小学各级教育部门和领导对此次跟岗学习的重视、支持与指导，为我们教师的专业成长搭建培训平台。

其次，感谢吕崇平老师及工作室各位老师的精心策划和悉心安排，为我们的学习和培训期间的生活提供专业的指导和周到的服务。特别是吕老师一个多月来跟我们八位学员保持联系，通过QQ、邮箱和电话等方式指导我们的课题研究，还在住宿和吃饭方面给我们早早安排好，为我们解除了后顾之忧。

第二是期待。

说句心里话，来梅州跟岗培训比去其他地区我们更是充满期待。毕竟梅州、揭阳和汕尾有很多的相似点：都属粤东地区，都是革命老区，雄伟的莲花山脉又把三个市连在一起。梅州还是客家文化和潮汕文化的交汇点，自古以来潮汕人和客家人，有着密切的地缘政治关系和悠久的历史文化交流，在经济发展和文化建设上互相支持、互相学习和互相促进。虽然各自保存自己的语言、民俗、风情和习惯，但也有一些精神、文化方面的东西互相交融和渗透，不易分开。“崇文重教，耕读传家，守望相助，崇尚节俭。”是梅州的优良传统。相信这些因素更有利于我们向育才小学学习，与吕老师等老师相处更加融洽。所以我们更有理由期待把专家的先进教学理念和教学方法学到家; 期待把优秀的团队精神和各学员之间的深厚友谊带回家; 期待把各兄弟学校在数学教学方面的宝贵经验带回家。

第三是承诺。

我们八位学员，从不同的地方，带着学校和领导的期望，带着家人的牵挂，怀着自己的期待，欢聚在这里，就是要潜心学习，深入钻研的。所以我们承诺：学习期间我们一定自觉遵守这里各项规章制度和工作纪律，团结协作，认真完成各项学习任务;同时注意休息和饮食，适当进行锻炼和娱乐，确保健康愉快地度过这弥足珍贵的二十天。

最后，衷心祝愿梅州市的教育更上一层楼，江南育才小学在素质教育和教学质量取得双丰收，吕崇平工作室成绩卓著!祝愿所有学员学有所成!祝愿在座的各位家庭幸福，平安如意!

谢谢大家

培训开班仪式讲话稿范文第6篇

同志们、同学们：

今年是喜迎中共十八大的一年，在举国欢庆的日子里，我校高二年级70名入党积极分子在这里聚集一堂，隆重举行开班典礼，这是我校党建工作的大事、喜事。

大家知道，梁丰高中历来高度重视青年学生党员发展工作，把学生党建工作提到重要的议事日程上来。并始终认为，青年学生是国家的未来、民族的希望，肩负着承前启后、继往开来，实现中华民族伟大复兴的历史使命;青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望;在青年学生中培养、造就一大批具有坚定的共产主义信念、品学兼优的优秀分子，是保证党的事业兴旺发达、后继有人，坚持党的基本路线不动摇，巩固和发展建设有中国特色社会主义伟大事业的必然要求;是梁丰高中落实党的教育方针的重大职责;是学校培养学生骨干队伍，推动良好的校风、学风形成的具体措施;是落实素质教育原则，实施素质育人，营造积极向上的育人环境的内在要求。

在座的每一位学员，都是经过群众推荐、班主任审核、年级把关，是在优中选优的基础上进入业余党校学习的，这说明你们的成长与进步已获得了党组织和广大同学的认可。虽然你们有强烈要求进步的愿望，但是，对党的性质、纲领、任务和宗旨缺乏全面、深刻和理性的认识，因此，从入党积极分子就开始加强党性修养和党的知识培训显得很有必要。《中国共产党发展党员工作细则》也规定，入党积极分子在加入党组织前必须接受党组织的集中培训，没有经过培训，不能被吸收入党。由此可见，对入党积极分子进行集中教育培训，有着非常重要的意义。一方面，在新形势下对入党积极分子在入党前进行集中培训，是使大家对党有一个全面的、深刻的了解，更重要的是使大家能真正用马克思主义理论武装自己的头脑，坚定共产主义信念，为将来成为一名名副其实的共产主义先锋战士打下坚实的思想基础。另一方面对入党积极分子进行集中教育和培训，是进一步端正入党动机的需要。参加业余党校学习，不是为了装点面子，而是为了提高对党的认识，促进自己全面素质的提高。青年学生参加党校学习生活的过程，其实质也就是学习党的理论、路线和方针政策的过程，是继承和实践党的优良传统、优良作风，认清作为党的一分子肩负的历史使命的过程。也是利用组织力量进行自我批评，自我改造，从而获得思想的纯洁性、信念的坚定性和行动的先进性，努力成为坚定的马克思主义者的过程。不真正了解这个过程，就不会有正确的入党动机。因此，对入党积极分子进行教育培训显得很有必要。为此，我希望大家要十分珍惜这个宝贵的学习机会，端正学习态度、明确学习目的，自觉遵守各项管理制度，认真学习，勤于思考，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己的头脑。在掌握扎实的

理论基础之上，正确认识人类社会发展的客观规律，坚定地树立共产主义理想，树立为建设有中国特色的社会主义事业而奋斗的信念。要坚持理论联系实际的学风，在生活、学习和工作中要自觉用共产党员的标准严格要求自己，不断提高政治觉悟和思想素质，严格遵守校规校纪，在各个方面成为学生中的楷模和标兵。要通过此次业余党校的培训努力实现“四个统一”和“五个成为”的目标。“四个统一”：即坚持学习科学文化与加强思想道德修养的统一;坚持学习书本知识与投身社会实践的统一;坚持实现自身价值与服务祖国服务人民的统一;坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。“五个成为”：即 要成为理想远大、热爱祖国的人;成为追求真理、勇于创新的人;成为德才兼备、全面发展的人;成为视野宽阔、胸怀宽广的人;成为知行统

一、脚踏实地的人。

同志们、同学们，伟大、光荣、正确的中国共产党经过了91年拼搏，正领导和推动中国社会的进步事业不断从胜利走向胜利，无数事实雄辩地说明，中国共产党不愧是中国先进生产力的代表、中国先进文化的代表和中国最广大人民群众根本利益的代表。我们党肩负着民族振兴、国家富强和人民幸福的崇高历史使命。一切追求进步的青年、特别是怀有报国之志的学生青年，都应该自觉地在党的崇高使命中，追寻并积极的承担自己义不容辞的政治责任。只有在党组织的培养教育下，进步的青年才能最大限度地实现个人价值，才能使自己的人生真正富有非凡的意义。为建设有中国特色社会主义的壮丽事业奉献青春、智慧和力量，这是当代青年最为崇高的人生境界。高尔基说过“人追求的目标越崇高，他的进步就越快”。在座的各位同学，都已经向党组织表达过入党愿望。希望大家以进入党校学习为人生成长进步的新起点，立志早日成为合格的共产党人，坚定信念、勇于实践、自觉奉献、奋发成长为高素质特别是具有较高政治素质的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人;成长为开创祖国改革开放大业新局面和推动中华民族二十一世纪伟大复兴的青年马克思主义者!

我相信，有着优良传统的梁丰青年学子，在党的十八大即将召开之际，一定能够高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，接受科学发展观的指导，在党的基本路线的指引下，坚定地走在改革开放和现代化建设的前列;一定能够用自己的青春活力和满腔热血，谱写出无愧于建设有中国特色社会主义伟大事业的壮丽的青春之歌!