课堂教学随想范文

课堂教学随想范文第1篇

课题：作文课《青春随想》

姓名： 班级： 课型:作文指导课 授课时间：2012.10 主备人：李成华 审核： 【课时安排】一课时 (总第52课时) 【话题作文】

雨后，大自然送给人间一件别致的礼物七彩虹，清晰地折射出阳光的迷人颜色，很令人喜爱。青春恰如这雨后的彩虹，充满了丰富的色彩。青春对于我们来说，有理想召唤，也有不期而至的考验;有失败的痛苦，也有成功的喜悦。让我们拥有青春，珍惜青春，展示青春，赞美青春。请以“青春”为话题，写一篇不少于600字的文章。

【作文目的】

1、鼓励学生树立自己的人生目标和理想。

2、引导学生学习优秀人物的精神品质，了解自己的特点，以便更好地完善自己。

3、了解一些青春期的知识，以利于学生健康地成长，形成良好的个性。

4、以歌颂青春为内容，培养学生语文综合能力。

【训练要求】

1、多角度出发，文体不限，题材不限，围绕“青春”话题任意抒写心中所想、所感。

2、运用叙述、描写、抒情、议论多种表达方式， 【写作导航】：

▲【关于话题作文】

一、什么是“话题”作文?

“话题”是 人们谈话或者描述、议论的内容所涉及的范围或由来。话题作文，就是围绕一个话题写出来的文章。在写作过程中，作者要运用联想、想象等多种思维方法，运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，体现对人生、对社会的观察与思考。

二、话题作文几种常见的命题形式：

(1)命题式话题。如以“足球”为话题，写一篇文章。

(2)引言式话题 。如以“失去后才知道可贵”为话题写一篇文章，在这个要求前有一段话“有人说有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康。’其实，失去后才知道可贵的又何止于此。”它的作用是把我们引到话题上来。

(3)材料式话题。命题者提供的材料有文字材料，也有图画材料。本单元的作文训练题就是这种形式(见书)。

三、怎样写作话题作文呢?

(一)审清题意，确定话题内容。

一般来说，话题作文的题目、范围宽，选材有一定的难度，我们可以“化大为小”，将话题锁定在某一内容上，以缩小选材的范围，迅速捕捉写作的切入点。例如：“树”是个总话题，写作时可就其某一方面来写，如树是人类的好朋友，树被人类乱砍乱伐;也可以从某一角度来写，如赞美默默无闻地为别人提供养料的树根;赞美不计名利为红花作陪衬的绿叶。

(二)选择文体强项，明确写作文体。

话题作文的不限文体，给我们提供了自由广阔的写作空间，有利于学生张扬个性，发挥特长。因此，擅长叙事的可选择记叙文，擅长说理的可选择议论文，擅长抒情的可选择散文，擅长想象的可选择童话，擅长讽刺的可选择杂文。例如：以“书”为话题，文章主要内容与书有关就可以了。你可以记叙与“书”有关的自身成长的过程，可以用抒情散文的形式讲述自己对书的认识、书籍对自己的启迪，也可以议论中学生如何择书读书，甚至可以以书的口吻介绍书籍的发展过程。总之，把握好话题作文的要点，无论哪种文体，哪种构思都能迸出五光十色的火花，写出异彩纷呈的作文来。另外，要注意题目要求中的“淡化文体”，不是忽视文体，文体的特征还是必须明确，若写记叙文就要写出记叙文的特点，若写散文就要处理好叙、议、抒情的关系。

(三)拟个好的题目。

“话题作文”往往是自拟题目，拟好题目，能使文章锦上添花。题目的拟定要根据文体、内容、中心反复推敲，尽量做到简洁、明确、生动、新颖独到。要注意的是：(1)题目与文章要表达的内容有无关联，是否文题相符。(2)不要过于宽泛，大而不当。

(3)不要老套。(4)不要把话题当文题。

(四)要有创新意识。

话题作文的写作，应放开手脚，大胆创新。首先在立意上，要善于感受时代气息，不断发现现实生活中的问题，并找出分析问题、解决问题的新角度新办法，用求异思维，反向侧问思考问题，提出不同的观点;还可以运用多项思维，从多个方面观察问题，努力寻找新的见解。其次选材要新。尽可能选取那些新鲜的人和事、科技新成果、街头新景象、家庭生活新节奏，所选内容不能人云亦云。再次构思要新。可以借助于记叙体、说明体、议论体、书信体、日记体，分标题，用寓言等表现形式写作。最后语言要新。多用生活中比较鲜活的口语、流行语，适当引用一些名言警句或诗词歌赋，还可以选用一些理科术语、公式并化用到文章中。 总之，只要我们理解了话题作文的要求，大胆写作，就会写出符合要求有所创新的作文。 ▲【思路提示】

面对“青春”这一话题：

我们可以写青春时期的趣事，讲述自己在青春期的某些经历和感受;

也可发议论，谈论青春的宝贵和重要及怎样度过青春，怎样让青春大放异彩; 我们也可以采用童话、寓言的方式讲述人们对待青春的不同态度。 ▲【读例文，谈启示】

例文一：青春随想曲

青春的每个日子，都是内容不同的一本书、风格迥异的一幅画。而此时，我们是书中的主角、画中的人物。青春的故事像抽屉里的那本日记，装满微笑与哭泣。

诗人说：“只要友情的绿叶不凋落，青春就能长留在我们身边。”正是这些青春的朋友带给我阳光灿烂的日子，我们曾携手共游人间。

难忘常常在一起玩闹、一同搞恶作剧的伙伴。在操场上，我们一同打球。蓝蓝的天空下，阳光暖暖地照在每个年轻的脸庞上;我们会联手捉弄别人，也会玩起童年纯真的游戏。一只脚兴冲冲地迈进青春的门槛，另一只脚却在童年的梦幻中不肯出来。

难忘那些有着共同的思绪和情怀的知己。我们曾一同祈祷：愿世界的每一个角落充满阳光;我们曾坐在石阶上，面对蓝天，共同规划我们未来的蓝图。昨天和明天都已不再重要，重要的是我们懂得抓住今天把握现在才是明智的选择。

难忘那些昔日的对手。我们常常会为一个问题急得面红耳赤，会为谁考第一而暗自较劲。他们曾给我带来过不少烦恼，也带来过不少快乐。他们是我的竞争对手，可又暗暗地不让别人知道。随着年龄的增长，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。

难忘那些萍水相逢，却一见如故的朋友。偶尔的一笑，一声问候，一个动作，在记忆中都铭刻为永恒。人生没有不散的宴席，世间却有着永恒的友谊。

人生中有许多感人的机缘，有各式各样的朋友，值得我们一生珍惜。因为我们有相同的泪，也有相同的梦，拥有一样美丽的年华。正像歌中所唱：“不求生生世世，不求朝朝暮暮，但求平平淡淡，携手共游人间。”让我们以青春做笔，真情做墨，画出更美丽的风景，抒写更生动的青春之歌。

思考：1.仔细观察，看看本文在结构上有怎样的特点?

2.找出文中的比喻句，想想其表达作用。

例文二：青春之歌

我们这个年龄正是多雨的青春季节，我们沐浴在这蒙蒙的细雨之中，演奏着轻音乐和摇滚乐，多少梦幻都将化作永绽的花蕾。

古今中外，有多少仁人志士，他们之所以能创造出伟大的奇迹，曾写出脍炙人口的篇章：莫不都是从今天做起的?我们的中学生、高中生，风华正茂，正是学习和掌握知识的大好时机，但有许多人却在此时献出了自己宝贵的生命，他们为了解放全中国、解放全人类，献出了自己的生命，难道他们不珍惜青春吗?

王孝和，十八岁宣誓加入中国共产党，并把那一天当作“真正的生日”，董存瑞，十八岁那年，已经在人民解放战争的炮火中接受了洗礼，并立下了四次大功，两次小功;刘胡兰，还在她刚跨入第十五个春天的时候，就为人民献出了自己宝贵的生命。

他们都处在青春时节，但他们却已经献出自己年轻的生命，献出了自己宝贵的青春，难道他们不为自己未曾走过的青春而感到惋惜吗?不，他们何尝不珍惜自己的青春，但他们那时已将生死置之度外了。

同学们，千万不要虚度年华，珍惜青春时节的分分秒秒吧。

思考：你觉得上面这篇习作写得怎么样?和你的同学相互交流一下阅读心得吧。

启示：___________________________________________________________________________________________________________

【“读例文，谈启示”答案示例】

例文一：本文引用歌词作标题，显得新颖，也显出了作者的灵气，文章写的是朋友之情，“朋友之情”是青春乐章中一个跳动的音符，使文章活泼自然，体现了青春一样的朝气。

课堂教学随想范文第2篇

山东省邹城市凫山街道三里小学

王忠伟

魏书生，男，1950年生，当代著名教育改革家。他自1978年任中学教师，至今已30多年，因他在教育改革中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、语文特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家，首届中国十大杰出青年等殊荣。中国共产党第十

三、十

四、十

五、十六大代表，对我国语文教育产生了重要影响。

1950年5月4日，出生于河北省交河县。1956年随父母迁居沈阳。1957年就读于沈阳和平区砂山一校。1963年小学毕业，考入沈阳市三十二中学读初中。1965年接触了对他此后生活发生重大影响的两本哲学书籍<辩证唯物主义纲要> 、 <哲学讲义> 。1966年初中毕业。由于“文革”开始，失去了升入高中读书的机会。1968年到辽宁省盘锦地区新建农场当下乡知识青年。1969年受上级指派在新建农场的红旗小学教书。1971年被招工到盘锦电机厂工作，任政工干事。1972年撰写专著<谈改造世界观>(未出版)。1973年撰写专著《谈工作方法》(未出版)。被评为厂级领导接班人。1974年加入中国共产党，因其尊孔及否定文化大革命受到批判，被工厂停职审查达一年之久。1978年2月到当地的盘锦盘山县三中做语文教师，半年后被任命为教导处主任。1979年3月开始第一轮教改实验，成果显著;12月在营口地区语文教研会上宣读论《作文教学改革》反映强烈。1980年撰写的《思想政治教育与开发智力资源》发表于<辽宁教育>杂志。1981年2月，被辽宁省政府授予“优秀班主任”称号;为<文科教学参考>杂志写作专栏文章。1982年5月，写作论文《初中“推普”五题》，6月，被中共辽宁省委和省政府授予“劳动模范”称号;9月，中共盘山县委和县政府联合发出《关于在全县教育系统开展向魏书生同志学习的决定》1983年5月，被教育部、全国教育工会授予“五讲四美、为人师表”先进个人称号;12月，被辽宁省政府授予“五讲四美先进个人”称号，同月赴京参加全国中语年会其教改报告受到与会专家学者一致好评，其影响开始波及整个中国教育界。这一年，还陆续写作了《教给差生自学语文的方法》 、《引导学生进行自我教育人》、《研究学生心理，提高教学效率》、《既教作文，又教做人》、 《育人先知人》、《在语文教学中发展学生智力初读》等一系列文章。

1984年被评为“全国优秀班主任”：7月，在大连召开的全国中语会上，重点推广了魏书生的教书育人经验。

8月，中共辽宁省委和省政府联合作出《关于开展向魏书生同志学习活动的决定》，并授予他“特级教师”称号。这一年写作的文章有《感染熏陶，潜移默化》、 《我的指导思想》等。辽宁人民出版社出版《年轻的教育改革家魏书生》。1985年被全国总工会授予“五一’劳动奖章获得者、全国优秀教育工作者”称号;写作《再谈培养学生自学能力》等文章。1986年3月，被任命为盘锦市实验中学的校长兼书记：6月，被中共辽宁省委授予“优秀共产党员”称号，同时盘锦市验中学被辽宁省政府确定为省重点中学。这一年写作的文章有《探索新时期理想教育的方法》等。1987年被国家教委授予“全国青少年德育教育先进工作者”称号;被辽宁省政府授予“特等劳动模范”称号;到香港考察并介绍学校管理自动化方法;10月参加中共第十三次代表大会。写作了《寓德育于语文教学之中》等文章。1988年4月，被国务院授予“全国劳动模范”称号;1989年被中共中央组织部、人事部授予“中青年有突出贡献的专家”称号;1990年3月，盘锦市教委在盘锦市实验中学召开学习魏书生教学经验交流会。

1991年7月，到拉萨讲学三天半，讲学校管理、班级管理、语文教学、怎样读一本语文书(孔繁森副市长一直陪同)。写作了《谈谈校长队伍建设》、《引导教师进行教育科研》等文章，主编了由辽宁民族出版社出版的《思维能力测验与引发》一书。1995年被省政府授予“功勋教师”称号：在漓江出版社出版了《魏书生文选》

一、二卷：兼任盘锦市教委副主任。1996年被省政府授予“模范校长”称号。7月到香港、澳门讲学。

1997年9月，到北京参加中国共产党第十五次代表大会。1998年经评选被全国教育工会授予“中国十佳师德标兵”称号。1999年被盘锦市委、市政府授予“十佳公仆”称号。2000年3月，应邀到台湾省讲学。至此，魏书生讲学的足迹已遍及全国31个省(市)、自治区、直辖市和台、港、澳地区。

毫无疑问，魏书生老师的成长之路。是中学语文教师专业技术发展最具成功代表性的典范之一。魏书生老师的成功之路，为广大的普通中小学的青年教师在专业技术领域的成长提供了许多值得借鉴的成功经验，也为广大普通中小学的青年教师面对五彩缤纷、复杂多样的大千世界，安心下来，埋头钻研教育教学业务提供了信念上的支撑。

回顾魏书生老师的成长之路，可以说是平凡之中的偶然孕育着不平凡的必然。魏老师的经历之中：不管是在求学的阶段，还是文革时期在工厂及学校的遭遇及其坦然应对的态度，抑或以后在中学语文教学领域做出的非凡成功。都是在各个时期的特定历史条件下，通过充分发挥人的主观能动性，对客观条件能动的促进的结果。虽然魏老师曾经在著作里明确的谈到过，他本人反对“与天斗，与地斗，与人斗”的观点。但是，在他本人几十年的专业成长之路上。他确实时时刻刻的在改造着客观世界里与中学语文教学不相适应的部分。换句话说，他虽然渴望着在一个安静、平和的环境里全心全意的钻研教育教学业务。但也终摆脱不了“与天斗，与地斗，与人斗”的客观现实。在几十年的战天斗地的漫漫历程中，成就了在语文教学领域的一番伟业。由此可以看出，普通中小学青年教师在开始和发展自己专业技术的过程中注定是要经历一个漫长、曲折的过程，才有可能取得最后的成功。在这期间不可避免的要与天斗，与地斗，与人斗。 魏老师的成功之路，可以说是一路的“人间正道是沧桑”，其中发生的事情，牵扯到的人物已经是有目共睹。但是我认为，其中起到决定性作用的事件是：1965年接触了对他此后生活发生重大影响的两本哲学书籍<辩证唯物主义纲要> 、 <哲学讲义> 。辩证唯物主义思想的真谛是引领各个领域的实践者，针对自己的专业，坚持一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准的基本原则。不好高骛远，不哗众取宠。而是脚踏实地的从解决自己身边出现的一些具体问题入手，作为教师来说，就是在解决日常的教育教学工作中出现的实际问题的过程中，时刻遵循教育科学发展的必然规律。积小胜为大胜，使自己在教师专业技术领域的发展过程中经历从无到有、由弱变强，最终走向成长壮大。完成像魏老师这样在专业技术领域中的成功。

总的来说：青年教师，初出茅庐之际，是可以在很多方面大显身手的。这里就牵扯到一个因材施教，量才使用的问题。

因材施教是教学中一项重要的教学方法，在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。刚刚走上教学岗位的青年教师，也要对自己的认知水平，学习能力以及自身素质进行正确的评估，选择适合自己特点的教学方法来有针对性的进行教育教学工作，发挥自己的长处，弥补自己的不足，在不断的教学实践中激发培养自己从事教育教学工作的兴趣，树立自己专业成功的信心，从而促使自己在教育教学领域取得比较的全面发展。

量才使用是指：实践中，坚持“让合适的人做合适的事”的原则，不断挖掘人的优点和长处，而且使人的最大优势与相关岗位相匹配，让人的优势能得到最大限度的发挥，创造出高价值。刚刚参加工作的青年教师，有的专业知识基础比较牢固，就可以在教学中注意在培养特长生(包括各门学科)的方面积累经验，以期有所突破;有的组织能力比较强，就应该从管理学生入手，在班主任工作能力的不断提高的过程中，带动其他各项工作的良性可持续的发展;有的表达能力比较强，就应该在追求精讲多练的教学模式上取得进一步发展;有的青年教师比较具有亲和力，就应该在自主、合作、探究的新型教学模式的发展完善的进程中争当开路人、、、 、、、

课堂教学随想范文第3篇

就这个价钱在司门口连个二手房都买不到。 我本身就是做房地产方面的，你自己觉得我说的对不对。月收入6000其实按一半来算就是月供3000左右，今后你们也可以自己发展发展自己的工作啊工资啊，不知道你们交公积金没有 ，打比方你们想要贷款，现在30年的利率换算系数大概是66.88左右，首付又只有15W，基本上目前市区内能考虑的只有80平米左右的小户型(两室两厅一卫)，而二环内均价(含很多什么活动后的折后价)都在7500以上， 怎么算钱都不够。 只有二环外接近三环的位置均价差不多7000左右的可以接受，但是这种位置可能就离你们工作的位置稍微远了一点。 如果你们都缴纳了公积金并且续交了半年以上，那么大概贷款的话比纯商业贷款大概是个7折的一种优惠，比如说你们买一个80平米的小户型，按均价7000来算就是差

不用一次性付清一样能贷款，批不下来有很多原因的，购房条件要达到的。 本地社保一年满了吗?本地纳税证明一年满了吗?

课堂教学随想范文第4篇

描写冬的散文【1】

一直想有一个闲适的午后，一个人到无锡的南长街走走，用脚步慢慢度量青石板的小路，听一首怀旧的老歌，到那家有大花猫的书店要一杯咖啡，静静的看一本可能已经翻旧的书，最好在大花猫午睡醒来的时候肯赏脸拍个合影留念......这么一个简单的愿望在忙碌而琐碎的日子里竟然久久未能实现，直到马年的年终岁末，蓦然回首的时候，才发现亏欠岁月太多，实在不想让这个小小的、平凡 的心愿搁浅到来年。

于是这个周日我放下所有的琐事一个人走出来，到南长街的时候大概下午四五点钟，太阳已经西斜但还未落下，街上行人寥寥，冬日里夜长昼短，这段接近黄昏的时光大概是这条街最安静也最寂寥的光景吧。整条街笼罩在日落前的金色余晖中，我一个人漫无目的的走走停停，路边的星巴克里传出轻柔的乡村音乐，让人的心情也随着音乐无限柔情的飘动起伏在这条古街上，仰头望见梧桐枯黄的落叶还执着的挂在枝上，大概是不忍在这寒冷的季节离树而去吧，叶子间坠有好多星星点点的如桂圆一样的果实，为这幅原本有些萧瑟的画面添了几分圆满。路的两旁是那些历经风雨的江南老宅，他们安静的伫立着，岁月给他们穿上了一件朴素的外衣，在经历风雨后终于可以坦然的呈现出他们本来的面目：雕花的木窗棂，破旧的门板，甚至有些歪斜的骨架，那扇虚掩的门似乎让人可以听到它打开时吱嘎呻吟的声音，他们默默守护着这条古巷，看尽古巷历经的兴衰荣辱，如今这些古老的宅子也在时代的变迁里注入了新的生命力，古朴的外表下包裹着一颗时尚而现代的心：意大利冰激凌、香港甜点、名字很文艺的咖啡屋和酒吧相继落户其中，让这条古香古色的古巷变得年轻妖娆起来;当然最美 的还是那些与这条古街有着相同阅历和风韵的手工旗袍店、上海故事丝巾店和江南面馆、丝绸博物馆，还有街旁运河上一座座千年古桥，她们是这条古巷的灵魂与个性，记载着古巷的过往，始终如一的坚守着一份宁静淡泊，在时代的变迁中守护着自己执着的内心，有所宽容有所坚持，相信那些有着相同生命厚度的人总有一天会在此相遇 .....南长街，仿佛是一条光阴隧道，让人在当下的时光里看得见往日的影子，在怀旧的思绪中读懂今天的你我。很喜欢这条古街，岁月给了她一件朴素的外套，她却用心 将自己演绎的如此美妙。无论何时怀着怎样的心情来到这里，总能在细碎的脚步和光阴的点滴流逝中找到那一抹抚慰心灵的温柔，似乎一切纠结郁闷都能在这里风淡云轻的飘过。

回去的路上，太阳的余晖渐渐消了，古巷里有几盏灯光相继亮起来，我知道属于她的最繁华热闹的时刻到了。我站在清明桥上，望着冬日里冰冷的运河水和暮色中的江南水巷，一艘小船驶过来，平静的水面氤氲开来，忽然有种置身世外繁华落尽的感觉，想起最近看到这样一句话：“站在年初看年尾，遥不可及;站在年尾看年初，转瞬之间。”2015已在各种忙碌中翻过了第一个月的日历，盘点一下我们这一年的心愿，让每个季节都有自己的担当吧，迎着春风发芽，伴着夏雨长大，秋日忙着收割，到下一个冬季来临的时候，我们就会拥有一份坦然而愉悦的心情，相约来到这条街上，在那些好时光中与最美的自己相遇。

关描写冬的散文【2】

太阳从东边爬了起来，打了一个哈欠，我能想象它肯定是在起床时伸了伸懒腰，然后又重新躺下，重新起了一次，一定是这样的，我起来时才看到它。哎!原来是我起迟了，好在是星期天，拥有大把的时间去胡思乱想。

阳光 透过窗户，然后照在兰草和金钱树 上，叶子绿的发光，发了会儿呆，阳光的步伐又向前迈进了，照在了床边上，伸手可得，五指触及阳光，马上又缩了回来，像是被阳光狠狠的咬了一口，然而脸上没有痛苦的表情，阳光怎么会咬人了，我自嘲的笑着，又伸出手来，触及阳光，忘了将它缩回来，温度顺着指尖传入心间，然后由心向四面八方延伸，全身心的温暖。

眯起眼睛 我就想到了我未来的妻子，看不清容貌，长头发，阳光让她的头发变成橘黄，白色的衣服，没有风却飘动着。冬日的阳光透过玻璃，刚好撒在你的面前，落在你精致的脸上，你扬起头，微眯着眼，我能想象你用手指丈量阳光的样子，手指在阳光下开始透明，看久了眼前的世界也黑了，你在阳光下变得有神，我能想象那是阿拉丁神灯在呼唤着你，呼唤着我对你的喜爱，至少我不会怕他熄灭了，因为你就是太阳，东升西降永远永远。

睁开眼被现实打回了原形，连女朋友 都没有，阳光已经从身上移开，反而向后退了一步，下意识将离手最近的书拿起来，六级词汇，默默的背起单词，将暂时的梦想抛在了脑后，还有混凝土作业要做。

描写冬的散文【3】

冬雪，深处。纯纯的苍白，凄凉中的寒冷，一抹笔尖上的淡彩，勾勒素描中的

银白。飞雪有声，融春呢喃，一首春歌在春雪中轻盈的飘。

往事在冬雪中划过，留下了模糊的影子和轻柔的声音，雪花湿润了信笺上浅浅的口红和淡淡的泪迹。把冬雪的故事写在逝去风景中，撒几朵花的哭泣留给雪和花。

远方一片灰色，冬雪在飘逸，娇媚，妖娆。撒落层层白雪和雪花，装点冬雪的纯厚和柔美，雪落白桦林，歌出乌苏里。漫山的冬雪满江的春歌。

雪下，温馨中几片嫩叶绽放，含苞，翠绿，盎然。春的芳香伴随着雪白，随素云飘过，潋滟日光。

寒风离去，雪花沉落山涧潺潺流水，与小鱼喃喃细语，给远方寄去阴冷，捧回暖暖的心温。推开冬的窗外，盏茶中春在婆娑起舞，茵茵绿色百花飞蝶。冷雪从指间飘落入寒春，又是一轮新月。

轻轻的拾几朵雪花收藏在岁月里，暖一片绿叶和雪花为伴。用一盏茶的温香和柔情，在风雅里留恋，静等春天。

描写冬的散文【4】

日月经天，江河行地。四季在不断的轮回，形成了一幅幅奇妙的自然景观：万紫千红的春天;枝繁叶茂的夏天;黄叶纷飞的秋天;漫天飞絮的冬天。她们像大自然的四个女儿，清秀可人，为美丽的大自然增添一分神秘，一分诱惑。但我最喜欢的还是冬天。

我出生在遥远的北方地区新疆，一到冬季来临，那儿便成了风与雪的世界。

初冬时节，秋天的暖意还没有逝去。几片枯叶孤独的挂在枝头，随着干涩的风摇拽。鸟儿们也都飞走了，寂寥的空中只剩下乌鸦那惹人心烦的叫声一切都是那么无聊，没有生气。不过，可别恼，看!下雪了，像无数个穿着六角形纱裙的小精灵，在空中跳着欢快的舞蹈;又像一只只展翅纷飞的玉粉蝶，在冬日的上空飞扬;还像冬姑娘纱裙上那一颗颗滚圆滚圆的珍珠，一不小心跌落下来，成了人间的宝藏。

雪就这么下了一夜。清晨，怀着激动的心情推开门，映入眼帘的是一个粉装玉砌的世界：路是白的，树是白的，房子是白的，连原本蔚蓝的天也变成白色了那灿烂的光辉照得人睁不开眼。那一尘不染的路上，不知是哪些早起的过路人留下了一串串脚印，虽然有些可惜，但也只有他们才能体会到雪的美丽与纯洁。雪后，便成了孩子们的天堂：堆雪人、打雪仗、坐雪橇都玩的不亦乐乎，那一张张冻红的脸上绽放出快乐的笑容。大人们坐在窗前，望着树梢上那一串串毛茸茸的冰晶，也不由得微笑起来。是啊，雪这个纯洁的冬之精灵，不仅带给了人们欢乐，还用她雪白的身躯带走了这个世界的丑恶与肮脏，只留下纯洁与美好。

与温柔的雪相比，风就显得非常粗暴，他将猛烈的寒风吹向每一个角落：小动物们最害怕风了，它们很早就为自己找了一个温暖的小窝，在呼呼大睡中度过了严冬;植物们可就惨了，它们与生俱来的天性使它们不得不挥舞着枯瘦的枝干与寒风搏斗;连世界的最高统治者人，也向猛烈的寒风低了头。人们迈着匆匆的脚步走在大街上，头深深的埋在厚厚的围巾中，可寒风还是从缝隙中钻了进来，刮在脸上像刀割般的疼。但当人们坐在火炉前，吃着热气腾腾的食物时，风就只有蜷缩在屋檐上了。

课堂教学随想范文第5篇

读巴金，最让我吸引的地方是他经历过‚文革‛，而对于我们这一代人来说，文革岁月不是太遥远，在长辈言词熏陶下也知道红色袖章、毛主席语录、牛棚和‚霸王餐‛。尽管曾对‚文革‛有些评价和人事，也是肤浅、浅薄的。由于对历史背景和政治背景认识的模糊和陌生，根本无法对‚文革‛有个客观理性的认识。年轻的我总是有这样的疑问：为什么那么多人狂热于批斗，那么多人被打倒，包括那些位居高位者;为什么那些‚牛棚‛‚黑老K ‛‚臭老九‛等这些粗俗的文字会成为通用的语言?所谓的样板戏又是如何成为政治的工具?为什么那个时期没有作家?为什么如此混乱的局面会坚持整整十年?难道真有人当时相信了?也正是抱有这样的心态开始拜读《随想录》，于是思想和心灵被抽走。

总序摘录: 我年过七十，工作的时间不会多了。在林彪和‚四人帮‛横行的时候，我被剥夺了整整十年的大好时光，说是要夺回来，但办得到办不到并没有把握。我不想多说空话，多说大话。我愿意一点一滴地做点实在事情，留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一本小书：《随想录》。我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云变云，说了等于不说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的‚百家争鸣‛吧。

对于这篇总序，我感觉到，巴金之所以伟大亦是由于他只是最真实地描述了自己生活和心灵感受，他没有对这种激进生活的叫喊，没有对社会动潮的评价，而是将这种评价和叫喊留给了世人，留给了后来者。

读过《随想录》，我从‚多印几本西方文学名著‛中看见了‚求知‛，他主张要多读书，无论是好的坏的，扭曲的正统的，书是死的，但理解是个人的，书的好坏必须去读以后，才能全面了解，才能从根本上做以理性的判断，而不是一味的进行焚书，极端只会产生更多的扭曲。

从‚怀念萧珊‛中看见了‚求真‛，从他的语言中，看见他对妻子中肯的评价，以及在语句中对妻子包含的感情。从这篇回忆中，我也从整个社会彻底裸露的本性中看见了人的本性，从彻底颠覆的生活中看见了精神的信仰，从彻底的丑恶中看见了永存的善与美。巴金从生活中，看见了中国文化的断裂，看见了中国紧缺的民族性。

从‚长官意志‛中看见了‚求变‛，巴金在尾篇为我们提出了一个值得我们认真思考的问题：为什么在国民党反动统治时期，三十年代的上海，出现了文艺活跃的局面，鲁迅、郭沫若、茅盾同志的许多作品相继问世，而在‚四害‛横行的时期，文艺园中却只有‚一花‚独放、一片空白，绝大多数作家、艺术家或则搁笔改行、或则给摧残至死呢?这难道不值得我们深思吗?从整片的描写中，我正感受到这些作家、艺术家及人民的呐喊。人说乱世出英雄，乱世亦是精神思想的大发源地，可是在文革期间，却是相反，故我觉得他在呼吁求变，求人文、求社会、甚至求中国的改变，他简而易懂的阐述了一个道理，融则万通，只有包容不同的思想、不同的意见，才能真正的推动这个社会的发展。

整本书从一个角度上说是巴金心灵上的解剖，他在文中说：‚我做了我可以做的事。我做了我应当做的事。‛‚分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人，免得将来重犯错误。‛《随想录》是来自于苦难的经历。巴金在文中说：‚只有在经历了接连不断的大大小小政治运动之后，只有在被剥夺了人权在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一个人’，我才明白我也应当象人一样用自己的脑子思考。‛在写作的过程中，巴金先生体会到‚我边写、边想、边探索;愈写下去，愈认真，也愈感痛苦;越往下写越是觉得笔不肯移动，我时而说笔重数十斤，时而讲笔有千斤重，这只是说明作者思想感情的变化‛。他又说：‚我没有想到就这样我的笔会变成了扫帚，会变成了弓箭，会变成了解剖刀。要清除垃圾，净化空气，单单对我个人要求严格是不够的，大家都有责任。‛由此可见，巴金先生随想思考的深入，已经意识到，解剖不是他一个人的事，还需要更多的人来加入。

课堂教学随想范文第6篇

邓带好 2010101121 巴金是如何写作起《随想录》来的?他在开篇短序中表示：我年过七十，工作的时间不会多了。??我愿意一点一滴地做点爱事情，留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一本小书：《随想录》。我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的百家争鸣吧。

《随想录》中一以贯之的“真诚”说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，自我忏悔的真诚。很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历史能有多少了解呢?其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。

读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。其中《怀念萧珊》这篇文章是给我留下的印象最为深刻的。

《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。在写这篇文章时，巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。巴金冷静了，但也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。

巴金散文多感怀之作。他在《怀念萧珊》一文中所说：“五十多年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。

“在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”散文结尾的这段叙述把作者对妻子的至爱这情以及散文特有的如泣如诉的情调表达得淋漓尽致。

这不禁会让我想到现今娱乐圈频繁上演的离婚戏，他们的爱情都似乎没有巴金和萧珊的牢固和坚定。随随便便就结婚，然后随随便便就离婚，我觉得把结婚和离婚当儿戏的人都不配拥有爱情。这个社会毕竟越来越浮躁了，真情与真爱也似乎越来越难找了，取代的更多的是现实的问题，钱的问题。。。。。。

作者对亡妻的怀念之情，对林彪、“四人帮”迫害无辜的愤恨之情，对夫妻受难中善良的人们给予帮助的感情之情，充溢于字里行间。这正是这一作品充满感情色彩，从而“打动读者的心”的重要艺术因素。

秦牧曾说过：“如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言来讲话，这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特性被削弱了。”巴金散文感情色彩浓烈，语言个性鲜明。它没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，追求自然的美，朴素的美。《怀念萧珊》那么自然、那么朴素地记录作者的一段生活，说他“要说”的话，“求助于纸笔”吐露没有伪饰的情感。篇二：《随想录》读后感 《随想录》读后感

《随想录》是老舍先生的暮年之作。在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。

我认为，巴金之所以被誉为?当代知识分子的良心?，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。

经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖析，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。

我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的?面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起 良心的。

至于我说：?一方面源于他对读者的负责。?是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感受。

在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提?读者?二字的。这也使我有理由相信，我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会选择不理不睬?! 巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。《随想录》后记中有这样几句话，?我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。??虽然收在这里面的是随想’，它们却都是自己想过’之后写出来的，我愿意为它们负责。?多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的?良心?，又是多么令人心疼的世纪老人啊!

无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的榜样，敢于正对历史敢于正对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。篇三：巴金《随想录》读后感

巴金《随想录》读后感

在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆;他在《随想录》中深刻反思;他在《随想录》中重新开始青年时代的追求;他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。

《 随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他

《 一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害;用真情真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。

《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出

心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么;你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么?!

读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理;做坚强的人，是巴老教我的人生道理!篇四：巴金随想录读后感

综述

《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一百五十篇文章，分别为《随想录》 《探索集》 《真话集》 《病中集》 《无题集》共五集。这本书是巴金一生的心血。巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。回忆文革时期自己，说的错话，办的错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它的结束而消失。用自己的实例为世人敲响警钟。以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。

经典语录

我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。

一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。

住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后(转载于:随想录读书笔记)代遭受灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。

在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。。。在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。

那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。。。我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。

我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘徊”。

我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多我所爱的人。

现在，我的座右铭是：尽可能多说真话;尽可能少做违心事。

是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。

巴金随想录读后感

正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金;真心真爱，深意深情”。而

《随想录》正是这位世纪老人的见证者留下的真实记录。他留下了他不断的追求，甚至包括走过的弯路，办过的错事，把这些留给历史，给后人。 《随想录》是巴老正视了文革带来的灾难，直视自己人格曾出现的扭曲，所进行的自我反思。他以罕见的勇气“说真话”，为我们树立了一座丰碑。

巴老用真实的语言怀念他的故友，回忆了那段痛苦的时光。他的怀念是对朋友的缅怀，是对自己的总结，是对读者的歉意。在那一段时光，他没有写过什么好的作品，对他曾身不由己说过的错话办过的错事而道歉。晚年的他已经经历了太多，十年的浩劫，带来的痛深入骨髓。爱人的离世，好友的相继离开，世人的流言蜚语，都对老人来说那是不能言语的伤。正如老人戏言一般“在抗战的八年中我常说自己身经百炸，没有被炸死是侥幸。在文化大革命的十年中，我常说自己身经百斗，没有含恨而死，也是幸运。”在文字中我们又看到那个熟悉的巴金，他开始独立思考不再盲目听从命令，找回了原来的自己，直言中国的过去。

对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以见到我所爱的人。”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。在随想录中有许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。他曾无实在根据地批评过人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人，免得将来重犯错误。”

一百五十篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。但在我看来，他是在为下一代人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，找到理想。

文中也有许多描写友谊的文章，重回曾经年轻时学习的地方，在法国留下的回忆，回忆曾经的好朋友，在异地接收到给他温暖的古然夫人。以及外国友人的热情款待，真挚的情谊。包括多年来与日本朋友的情谊及怀念，那一句句真挚的话语，对朋友的真诚都是我学习的榜样。

《随想录》让我思索，同时还有对巴金老人深深的敬佩。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，几次住院，每天大约有五分之一的时间感到病痛，有时一天只能写出几十个字，花了八年的时间完成了五卷书的计划。我不禁眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，让我由衷的敬佩。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。一个生命如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情，忧患良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。他一生辛勤写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年，仍能写出《随想录》这样的惊世之作。

读了此书，让我一生值得回味学习的是“真”，说真话，办实事，为人坦荡，对得起自己的良心;让我永记于心的是“爱”，爱亲人，爱社会，用宽广的胸襟面对一切，这样生命之花会开放的更加灿烂。篇五：巴金作品《随想录》读后感900字作文

有些书实在是绕不开的，随想录曾几次入手，却都与我无缘，这次在图书馆看到了新版新书，果断拿下。可惜，如同前几次，依旧草草收场。好奇于此书的生命力和作者的知名度。 昔日文坛大佬笔下的粗糙乏味，给我这个胃炎患者灌了一肚子的隔夜茶，迫于隆隆盛名，我凝神直腰鼓目，终不见汉唐华美，只撞上造旧翻新。

有人说，该书以讲真话为名，你至圣居而巷外流连，到宝屋而箕踞墙角，如何得见厅堂之美?

其实要观厅堂之真之美，翻墙打洞才是正理，通过不间断的身体锻炼，对于那段往事我也算是有了点认识。

那时候的神州大地上，忠字舞翩翩，红宝书招摇。千年文明传统的谦谦国人在环境陡变时，体内钙元素严重流失，杨柳蛮腰，顺风嫩草，人性善对人性恶顶礼膜拜，高呼万岁。 海面上百毒磅礴，深山里红旗招摇，三尺麻绳，湖面涟漪诉说着多少洁己者的悲愤，偶有性情中人才起杀贼之念，即被乱棒打死。

万马齐喑，落井下石，助纣为虐，指鹿为马，栽赃陷害，无论多么虚伪肮脏的言词，在那个年代，都会有千千万万的人民群众勇于认领。

十年后，大王归去，宫廷哗变，国人从废墟中爬起，掸灰尘，变嗓音，平反的急着平反，歌颂的接着歌颂，打倒的被踏上亿万只脚。

巴老神定之余，著书随想，讲真话，扬正气，声讨奸佞，以儆效尤，俗云：知错能改善莫大焉。 可是，我要问：劫来捧臭脚，寇去树正气?

十年前知错十年后改正?

身心敏捷时胡为，灯尽油枯时忏悔?

等大王咽气，捉小鬼出气?

着帝王思想，讲共产主义?

书中称“四人帮为不齿于人类的狗屎堆”，说的酣畅淋漓直抒胸臆，又称“毛”为“毛主席!”

英明神武的主席，何以饮食起居于狗屎堆上十年如一日?

涂脂抹粉的真话，何以喝彩连连? 是人性过于丑恶，位于恶名榜之偏后者就让大众生起敬佩之心? 是华夏如此还是环球皆是?

有人说，你太苛刻了，你看不见事物美好的一面吗?你听不到进步的脚步声吗?那些助纣为虐不知悔改至死保持沉默的人，你不去责问，却在这里吹毛求疵，你不觉得过分吗?不同的时间空间都有其局限性与时代特征，你要求别人是圣人吗?你自己是圣人吗?你只说不练心理阴暗，你这是要反人类吗?其余荤腥之问，略过不记。

圣人听过没见过，我只是对于当代道德风标的高度表示怀疑，几千年的人类文明史，物质领域的提升已臻化境，且等着吃出地球吃遍银河了。在精神领域，人性道德的提升，是踏步呢?进步呢?后退呢?

当然，道德是大家的发明，该发明的最终解释权归大家所有。

依稀记得，季大师生前曾有名言：“假话都不说，真话不全说。”