华山英文范文

华山英文范文第1篇

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。

华山非常险，它是我国五岳之一，以险著称，但是到底险到什么程度却不得而知。它凭藉大自然风云变换的装扮，千姿万态被有声有色的勾画出来。时至今日，华山已不单单是国家级风景名胜区，更是承载了一干少年的武侠梦想之地。

华山

1，华山三大险

旅

游

观

赏

景

点

“华山三大险”位于从玉泉院出发到北峰的登山通道上。分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟。千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。出千尺幢不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险关老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。

2，仙掌

仙掌崖在华山东峰，是指东石楼峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真，人称“华岳仙掌”。因景色奇瑰壮观，被列为陕西的“关中八景”第一景。

3，西峰

西峰是华山最秀丽险峻的山峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。因峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰是在地堑的基础上发育成的陡峭山峰。

4，北峰

海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

5，苍龙岭

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。明清时期，该岭开始修建台阶，并于民国时期结束，共建了530余级台阶，而现代，为了防止上下堵塞，保护游客安全，在苍龙岭东飞鱼岭又开凿了一条登山复道。

6，老君犁沟

“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在华山陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。是目前进出老君山景区的唯一通道。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁边的对联值得品味：“天上本无稼穑事，莫怪闲卧;世上还多不平山，切莫歇鞭”。

华山交通

华山地处西北地区的东大门，东扼中原，北望三晋，西出长安，是连通两区三省的交通枢纽。通往华山的高速公路十分的快速便捷，由连通西安到兰州的高速公路、连接秦晋的高速公路、连接西安咸阳国际机场至华山的高速公路和刚刚建成的与京珠、京沪高速相交叉的三开高速公路组成，交通便利，非常适合自驾出行。

在铁路运输方面，郑西高速铁路华山火车站是郑西高速铁路入陕后的第一个大型客运火车站，辐射关中东部大部分地区、是华山及周边地区游客的主要铁路客运集散地。

除此之外，还有位于华山脚下的310国道，此高速向西与陕西省省会西安相连，向东辐射华东，与郑州、上海方向已实现全线高速公路贯通。

飞机 乘飞机先到达西安咸阳国际机场，再转乘出租/汽车前往华山。

机场距离华山138公里，两地之间高速公路全线贯通，约1个半小时到达华山。

转乘汽车：

1：到机场后，坐机场大巴到火车站，25元。

2：在长途汽车站(在火车站广场，售票楼东侧)乘坐前往西安华阴的班车。当天下午可以爬华山，第二天清晨刚好看日出。

火车

在华山站下车后，可换乘公交车直达景区，票价3元。或乘坐出租车到华山景区，15～20元。

从西安发往华山方向去的火车很多，每天大概有几十列，车程为1.5～2小时，硬座票价在20元左右。

长途汽车

1.西安城东(唐都)汽车站有西安到华阴的车辆，每十分钟一趟，到华山东山门，中途告知司机，在华山站下即可。车票33元，返回的末班车时间为19:30。

2.西安火车站东广场有游1，经西岳庙到华山东山门，上午8点发车，下午5点从华山返回，发车时间会根据人数多少随时调整。

3.从西安火车站还有发往华山接待站(玉泉大酒店)的私营班车，单程30元，往返50元，西安出发最晚17:00，华山返回最晚18:00。

4.从渭南出发：渭南发往华阴的班车要经过华山汽车站，在此转车去玉泉院也比较方便。

自驾

上海方向：自驾车可走连霍高速直达华山，比较方便，从上海到达华山只需十多个小时。

北京方向：自驾车可以从107国道、108国道、209国道以及高速公路到达郑州、三门峡、渭南等地后再走310国道、连霍高速到达华山。

西安方向：华山与西安相距118公里，自驾车从西安出发，走西潼高速，经渭南到达华阴市，从华山出口下高速后既可到达华山，驾车时间约为2小时，路桥费基本在90元之间。

华山美食

华山山脚下的玉泉路是餐饮集中的地方，价格要比山上便宜很多。山上的物价水平式矿泉水2~3元一瓶，饮料6~10元，面条10元以上，荤菜25元左右。山顶的消费还要贵一些。因此登华山最好自备饮水和高热量、轻便的食物。

一，华阴大刀面

华山大刀面是华山最为有名气的特色面食小吃。

佐料：肉末、精选粉条、韭菜叶、葱叶、豆豌酱、卤汁成臊子

吃法：(干吃：浇上干肉臊子，再加油泼辣子;汤吃：加上大骨汤或高汤，在汤中加入干肉臊子，再加油泼辣子)

推荐：华阴县城广场附近的北十字孟记大刀面

二，踅面 踅面是陕西省合阳县及渭南地区独有的，为当地人极为偏爱的风味小吃。踅面历史悠久，相传西汉高祖三年(公元前 204 年)，汉淮阴侯韩信在合阳黄河边的夏阳渡用木罂渡军活捉河东魏王豹时，为解决10万军士吃饭问题而发明此面。踅面可称得上是我国最早的“方便面”，主成分是粗粮。

三， 麻食泡

先骨头熬汤3个小时左右，配上佐料，同时把粉条在开水里泡十分钟左右;把泡好的粉条放到熬好的骨头汤里，用中火煮上5分钟左右;把海带和所有的调料(蒜末、姜末、面酱、油泼辣子、碘盐、味精、鸡精、胡椒粉、醋)放到碗里根据自己的口味放置;倒点锅里的骨头汤到调好的碗里，搅拌;最后把煮好的粉条放到配好的汤里，然后再放入油炸豆腐干、白豆腐、大葱和香菜。美味可口的华阴小吃麻食泡就好了。

推荐：老城街西桥附近的孟记麻食菜、城关中学斜对面的孟记麻食菜

四，凉皮

调食时,配以适当的菜(一般是小豆芽或大豆芽)、油泼辣子、蒜 泥、酱油、香醋、香油和味精等调料,吃起来光润、皮薄、细软、筋道,口感独特， 这是米皮。一般店铺还会带上其他品种的凉皮，例如擀面皮爽口、劲道;面皮光滑、细软再加上面筋甭提有多美味!

推荐：市区南环路的秦镇凉皮，广场附近的杨丰勤米皮，十字路口的薛家老店

五，杂肝泡

由羊的各种内脏、羊头肉、羊血、粉丝加上奶白的羔羊汤精致而成，食时配以油泼辣子、香菜等辅料，羊血鲜嫩、粉丝光滑筋软、肉香扑鼻。寒冬食用为最佳。又因所用调料多为温中健胃和芳香开窍的中药，故特别受胃弱的顾客青睐。

推荐：汽车站附近的应战水盆羊肉、华山十字路口杂肝泡、华阴市人民医院门口的水盆羊肉

六，荞面饸饹

陕西名小吃之一，已有600年的历史。制作时选用新鲜荞麦现磨现做，可凉食，加上芥末、特制的柿子醋、油泼辣子、香菜吃起来满口留香;亦可加上香菜、泡菜、羊血、虾皮热食，劲道爽口，而且它还是可以降血脂、降血压的健康食品。特点是清香利口、条细筋韧。当地人戏称：“荞面饸饹黑是黑,筋韧爽口能待客。”

推荐：南环路十字路口东的荞面饸饹，南华路佳境超市边上的南七荞面饸饹

七，浆水鱼鱼 关中小吃特产，三伏暑季常食之品，味道以酸辣为主，非常可口，可起到清凉作用，类似于南方的酸梅汤。漏鱼滑、软，进口待咬时却顺喉而下，有活吞之美感。易饱，亦易饥。暑天有愣小子坐下吃两碗，打嘈松裤带，吸一支烟，站起来又能吃两碗，遂暑热尽去，液下津津生风。

推荐：市区农行附近的洞子口

华山住宿

华山的住宿分山下和山上两种。山下的住宿很便宜，有床位(15元左右)，标间(120元左右)和客栈单间(200-300元)等，丰俭由人。相比而言，山上的住宿就贵得多，条件也比较一般，需要提前预定，因为经常会爆满。很多看日出的背包客都是裹着大衣在山顶上等待，别有一番风味。每逢淡季旅馆都会有打折活动，最低可至六折。

特别提醒：不要被饭店的标价吓到，一定尽量砍价，到的越早砍价越是容易。如果要看日出，可以提前告知饭店工作人员需要叫醒服务。

玉泉路农家乐(山下住宿)

华山山脚下有很多星级旅馆和农家乐，多为当地居民组织，价格50～200不等，走路10分钟到玉泉院。

云台山庄北峰饭店

位于华山北峰，处于华山索道与自古华山路及通向天外三峰的交汇处。附近景点有：智取华山路、华山索道、梁张峰、仙人仰卧、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、聚仙台、毛女洞、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾、擦耳崖、卧牛台、天梯、云天弧光、王母宫、苍龙岭、鱼嘴石、老君挂犁处、黑虎石、白云峰、黄河、渭河、华山全景、金庸华山论剑台等。饭店可提供华山景点免费讲解服务。

西峰饭店

西峰饭店分为两部分，一部分为翠云宫，一部分为气象招待所。西峰是华山主峰之一，是神话传说宝莲灯的发生地。附近的景观有莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等。饭店在华山山下提供24小时接送站服务和山下现场办理华山山上酒店入住手续或收定金确认房服务。

东峰宾馆

东峰饭店四周的景点有仙掌崖、朝阳台、鹞子翻身、引凤亭、玉女洞、长空栈道、劈山斧等三十余处。饭店客房设有高、中、低三个档次，可满足不同层次游客需求。 特别注意：此为门市价，每天价位按照客流量的多少以及淡旺季的差别都会不同，旅客朋友们一定多注意。

石洞

北峰上来一点有个石洞，也提供住宿，会比山顶宾馆便宜不少。身体好的男士也可以租件大衣，30元左右，找块石头躲风，也能过一个晚上。

最佳旅游时节：

华山英文范文第2篇

至于目前在华山创意文化园区所见的建筑物及设施，其前身为创建于1914(大正3)年的日本「芳酿社」，初期以生产清酒为主，并首创以冷藏式制造法克服气候因素产制清酒，是当时台湾最大的制酒工厂之一，雇用员工达400人。至1922年(大正11年)台湾总督府实施「酒专卖制度」，颁布『台湾酒类专卖令』，实施专卖制度后先以租用再正式予以收购，改称为台北专卖支局附属台北造酒厂。1924年台北专卖局裁撤台北专卖支局，再更名为「台湾总督府专卖局台北酒工场」，并改以制造米酒及各种再制酒为主。

1945年，战后由国民政府接收，改名为台湾省专卖局台北酒工厂。1949年，因专卖局改制为菸酒公卖局，再改名为台湾省菸酒公卖局台北第一酒厂。早年生产价格低廉、以树薯为原料的「太白酒」成为一般民众日常消费的最爱。大约从五十年代中期，米酒的产量逐渐增加，酒厂配合政府政策，研发各种水果酒，开始了台北酒厂的黄金时代，甚至获得「水果酒工厂」的称号，也开启了「台北酒工场」的黄金时代。至1975年再度改名为「台湾省菸酒公卖局台北酒厂」，习称「台北酒厂」，并沿用至今。

目前华山全区范围共7.21公顷，园区内的建筑是以厂区进行阶段性的扩建，具有台湾近代产业历史上的特殊价值与意义，其制酒产业的缩影不但与百姓生活息息相关，更见证了从日治时期到国民政府时期的台湾酒类专卖的历史。目前华山园区所保存完整的日治时期制酒产业建筑群更是一座产业建筑技术的博物馆，兼容不同时期、不同类型之建筑构造技术与工法，极具建筑史学上的意义，也因位居市中心精华地段，又兼具都市整体发展的指标性意义。

但随着经济发展，位于台北市中心位置的酒厂，因为地价昂贵，加上制酒所产生的水污染问题难以克服，于是配合台北市都市计划，于台北县林口购地设置新厂。1987年4月1日，台北酒厂搬迁至台北县林口工业区，华山作为酒厂的产业历史故事也画下句点。

其后1997年金枝演社进入废弃的华山园区演出，被指侵佔国产，艺文界人士群起声援，结集争取閒置十年的台北酒厂再利用，成为一个多元发展的艺文展演空间。「省政府文化处」与「省菸酒公卖局」协商后，自1999年起，公卖局将旧酒厂委讬省文化处代管，省文化处再委讬「中华民国艺文环境改造协会」经营。台北酒厂正式更名为「华山艺文特区」，成为提供给艺文界、非营利团体及个人使用的创作场域。

精省后，华山艺文特区转由行政院文化建设委员会管理，亦曾短暂委讬「橘园国际艺术策展股份有限公司」继续经营，除前卫艺术展演外，也引入设计、流行音乐等活动。

2002年起，文建会开始计划运用菸酒公卖局民营化后閒置的酒厂进行旧空间活化再利用。同时为解决华山长期艺术表演权与公民使用权之间的争议，乃整并调整为「创意文化园区」，作为推动文化创意产业之特别用地。后来经过一年封园全面整修，在2005年底结合旧厂区及公园区的「华山创意文化园区」重新开放供艺文界及附近社区居民使用至今。转型之后便并针对周围环境景观进行改造，将园区规划为包含公园绿地、创意设计工坊及创意作品展示中心的创意文化园区，目的在于提昇国内设计能力、国民生活美学，提供一个可让艺术家交流及学习，甚而推广、行销创意作品的空间。

2007年2月文建会以促进民间参与模式，规划「华山创意文化园区文化创意产业引入空间整建营运移转计划案」，并2007年12月由台湾文创发展股份有限公司依约取得园区经营管理权利。

文创华山理念

一块园地──台湾文化创意产业的旗舰基地

在知识创价、文化创意领衔前行的时代，公部门对于閒置空间再利用，也有了不同的思维。文建会将位处台北市菁华地段的「华山文化创意产业园区」，定位为「台湾文化创意产业的旗舰基地」，给了我们一个想像──去描绘出经营一块土地、一个空间的愿景，而且相信这个动作可以开启一个全新的时代。

一份热切的理想把台湾文创资源与力量「动」起来

每个城市、每个国家都有自己写故事和说故事的方式。经营一条河，可以感动无数个人，那是韩国清溪川拆桥挖路、整治河川，为文创产业另闢大舞台。东京自由之丘、上海新天地、波士顿昆西市场都是因为创造了一个氛围独特的文化园区，而有了说不完的故事。华山，正是让全世界看见台湾文创力量在跃动、在悸动的最佳舞台。

如果我们能动员全台湾最优秀的文创资源与力量，就能让原本是酒厂的华山园区，再度延续出一段更为甘醇的故事。

台北的华山、台湾的华山、世界的华山

近15 年来，台北商业发展的中轴线改变了，商业重心逐渐从城西移往东区，尤以台北世贸中心和台北101 大楼作为地标。

现在的华山，位于台北都市发展的L轴心线的中心点，左有首都门户「双子星四铁共构大楼」、中央联合办公大楼及中央公园连结华山，右邻「台北秋叶原」及Sogo商圈。 未来的华山将是台湾文创新门户，观光客光临台北的入口。

如果我们把台湾最在地的文化资源在华山作最富创意的展现，必定能够感动老外，在文创世纪里继续「让世界看见台湾」!

世贸中心、孵梦基地、未来橱窗、休憩胜地

基于以上认知，我们认为，要让美丽的故事继续精采、要让全新的「文创经济奇蹟」再临宝岛，这块台湾文化创意产业的旗舰基地最适宜的角色性格，莫过于「世贸中心」「孵梦基地」「未来橱窗」和「休憩胜地」。

文创贸易的「世贸中心」

在这里，有提供会议、展览和演出的空间，让海内外人士举办演讲、论坛、沟通想法、交流观念。有好吃的餐厅，还有展现最最「台湾味」的各种创意市集。从这里，台湾与国际接轨，世界也走进台湾。

文创产业的「孵梦基地」

华山既是文创产业发展基地，就是造梦和圆梦的实验场。我们将用各种「母鸡带小鸡」的方法来培育文创新秀;用不同的优惠方案，提供给潜力无穷的未来文创明星们，让他们以华山作为梦想飞扬的起点。

文化力量的「未来橱窗」

我们要打造华山成为台湾文创力量集中呈现的「未来橱窗」，展示「The Best of Taiwan」，让世人在这里看见「Best of Past」「Best of Now」和「Best of Future」。让319 乡在这里统统动起来，用「最在地」展现「最国际」的魅力，吸引全台各地民众及外国观光客「到此一游」。

全民欢愉的「休憩胜地」

有趣味盎然的创意市集可逛、有齿夹留香的好吃美食可尝、有舒适的绿带空间放松压力，还有许多可爱的空间艺术或景观拍照留念。营造「休憩胜地」的氛围，使得大众来此皆留下欢愉的记忆。

百年树木、百花齐放、百年树人

国际知名的日本建筑大师安藤忠雄，亲自规划打造的「淡路梦舞台」，从整地植树到开发兴建，历时八年，最后以「淡路花卉博览会」作为向世人展示成果的开场，让全世界惊艳、歎服，也完成他「从百年树木到百花齐放」的高远理想。这样的例子，在全球不只一二。他山之石，让我们更相信一个文化园区不会只有硬件建筑，或只是强调文化休閒娱乐展演等软件内容，它应该是在人与空间、与自然三者融合为一的思维上，建构一个新的未来。而且，三者缺一不可。

因此，目前栽植了数十种树木和花卉的华山园区，会是最佳自然生态教室。

未来将在此基础上规画一个生态花园，除了再栽植上百成千株树木，并以污水处理系统解决园区供水问题。还要邀集大众票选「华山之花」，每年举办花季嘉年华等各种活动。我们要让百年树木，百花齐放，到百年树人的梦想，在这里成真。

文化时尚、美感生活、生态空间

华山创意园区涵盖了文化创意产业从创作、制造、加值、流通到消费端等所有面向，是从参与到分享的过程，是生产、生活和生态「三生并存」的环境。

这里是文创产业共同的舞台，随处可见最有创意的生产，最in 的「文化时尚」。这里有得看、有得吃、有得买、有得玩，是「美感生活」的最佳体验场。从种树到育才的规划和经营，使这里成为人与环境永续的「生态空间」。

结富扶才、以艺领企

文化创意产业的核心价值是智慧财产。智慧财产的创价，在于有效的经营管理。为了推动台湾文创产业的发展，「结富扶才」将是重要任务。结富，是要整合社会上有雄厚财力、丰富资源以及有成功经验的个人、组织和企业，参与擘划华山的愿景，共同守护华山的未来。扶才，是要发掘或邀请有想法、有潜力、有创意的明日之星或新兴团队，提供跨界的支援性服务，协助他们成就梦想。

因此，我们要提出「以艺领企」的新主张。打破过去「文化是弱势」的认知，重新标示文化创意的重要性、独特性与时代价值，并且宣告企业资源为文化创意提供服务的时代已经到来。

Cool Play For Fun

一般人过去对「文化」的认识，可能是严肃、艰深、有距离的;现在文化加上创意，变成雅俗共赏、老少咸宜、土洋皆爱。我们要将华山文化园区打造成一个「酷玩」(Cool Play)的场域，创造一种欢愉的消费氛围，一种全新的感官体验。

「酷玩」将是华山文化园区的基调。「酷」是指：时尚、前卫、实验。「玩」是指：玩乐、享乐、娱乐。在华山，酷玩是要有创意的玩，是要玩出创意。在华山，Cool Play For Fun──four fun──好吃、好玩、好看、好体验。

六种融合

文化创意最可贵的地方，是因为可变，所以多样;因为包容，所以丰富。常与变、动与静、雅与俗、公与私、富与贫、母与子等「六种融合」，将是华山创意园区的一大特色。

未来华山空间的运用和展演内容的规画上，将是常态与变动、动态与静态、精致与通俗的兼有并陈。这里会有功能固定的展售空间，也有随处移动的创意花车。这里可邀请名家、名团或年轻新秀前来展演，也会有艺术家作品长留园区，作为标的与景观。这里可兼容如南管梨园乐舞的精致文化，也可见街头艺人的即兴表演。

这里也是公部门、NPO、NGO 与私人资源，一线品牌与文创新秀，还有文创母鸡与小鸡(老手与新手)的融合并置。我们期待华山是文创资源的活水源头，而不是封闭的交流场域，所以要打开大门，结集公部门和民间的力量，整合各种非营利组织、企业和团队的资源，用之于华山，同时回馈社会。所以「结富扶才」的策略，还包括「减免优惠」方案，提供创意可期的新血，或有潜力但还未成熟的品牌，长驻园区或参与活动时的各种优惠条件。

新旧共构、新旧共生、新旧共荣

华山曾经以酒的香醇为众人留下美好记忆，从现在起，我们将在此经营感动、经营故事、成就品牌，以文化创意续写华山故事下一章。

华山园区有三处古蹟(高塔区、乌梅酒厂和烟囱)，三处历史建筑(四连栋、米酒作业场及红砖区)，在「以旧领新」、「新旧共荣」的整建原则下， 整个园区的空间配置及氛围的营造，是站在一个高点，观照13 种类文创产业的需求及所有参与共享的民众的期望，去思考和规划，使华山成为展现各种文化创意的最佳舞台。

目前华山创意园区的规划分为户外与室内两部分，户外有户外展演区(华山剧场、艺术大街、森林剧场)、户外服务(停车场及入口广场)与北边公园绿地，可作为大型艺术作品展示、演唱会及小型表演活动场地;休閒区(千层野台)与餐饮服务区结合，平时提供民众休憩之用，也可变身为小型表演场地。还有停车空间与园区入口艺文资讯站。

室内空间总面积将近四千坪，以展现文创成果、培育未来人才和提供文创资讯及餐饮服务来规划空间功能。

目前规划园区东北边为表演艺术区，有乌梅酒场及再制酒作业场(以中小型艺术表演为主)、包装室(提供艺术电影放映，目前由文建会外包厂商施工中，未来将由电影协会负责营运)。中间为展、售空间，有四连栋(开放式大型展览空间，858坪)，米酒作业场(1100坪，可作为主题式展览或创意商品展售空间)。另有小型展览空间在果酒大楼一楼(划廊，80坪)、果酒大楼二楼(作为排练空间)，清酒工坊二楼(80坪，适合小型发表会、展览)。还有培育明日之星的数码内容亲子馆，文创讲堂提供各种文创产业人士精进专业知识、技艺及开拓视野的课程;园区南边有营运管理中心，作为国内外文创谘询和资源交流及服务的平台，另有园区餐饮休憩空间。

未来，我们看见

这里是一个开放的空间和舞台。不仅要凝聚在地人才资源，举办各种活动，也会邀请全台各县市具创意的艺文展演、有特色的名品名物，齐聚华山园区，使文化创意的吸引力和效应，从台湾文创产业同心圆的中心「华山创意园区」，向外扩散，期许未来能连结到国际舞台。

我们衷心期待──

在这里，看见台湾文化创意的未来。

上了华山，就跨进世界。

我们希望能够──

透过华山这片文创产业的橱窗，看见台湾文化创意过去的努力、现在的表现，及展望未来的可能。

武侠小说大家金庸笔下的华山，是江湖英雄「比武论剑」的擂台。台湾的华山，是13 种文创产业高手「竞飙创意」的舞台。

华山是未来文创产业面向世界的窗口，这里是用创意、品质和未来性，作为能否拿到入场证的检视标准。没有三两三，上不了华山。上得了华山，就能跨进世界。

华山英文范文第3篇

至于目前在华山创意文化园区所见的建筑物及设施，其前身为创建于1914(大正3)年的日本「芳酿社」，初期以生产清酒为主，并首创以冷藏式制造法克服气候因素产制清酒，是当时台湾最大的制酒工厂之一，雇用员工达400人。至1922年(大正11年)台湾总督府实施「酒专卖制度」，颁布『台湾酒类专卖令』，实施专卖制度后先以租用再正式予以收购，改称为台北专卖支局附属台北造酒厂。1924年台北专卖局裁撤台北专卖支局，再更名为「台湾总督府专卖局台北酒工场」，并改以制造米酒及各种再制酒为主。

1945年，战后由国民政府接收，改名为台湾省专卖局台北酒工厂。1949年，因专卖局改制为菸酒公卖局，再改名为台湾省菸酒公卖局台北第一酒厂。早年生产价格低廉、以树薯为原料的「太白酒」成为一般民众日常消费的最爱。大约从五十年代中期，米酒的产量逐渐增加，酒厂配合政府政策，研发各种水果酒，开始了台北酒厂的黄金时代，甚至获得「水果酒工厂」的称号，也开启了「台北酒工场」的黄金时代。至1975年再度改名为「台湾省菸酒公卖局台北酒厂」，习称「台北酒厂」，并沿用至今。

目前华山全区范围共7.21公顷，园区内的建筑是以厂区进行阶段性的扩建，具有台湾近代产业历史上的特殊价值与意义，其制酒产业的缩影不但与百姓生活息息相关，更见证了从日治时期到国民政府时期的台湾酒类专卖的历史。目前华山园区所保存完整的日治时期制酒产业建筑群更是一座产业建筑技术的博物馆，兼容不同时期、不同类型之建筑构造技术与工法，极具建筑史学上的意义，也因位居市中心精华地段，又兼具都市整体发展的指标性意义。

但随着经济发展，位于台北市中心位置的酒厂，因为地价昂贵，加上制酒所产生的水污染问题难以克服，于是配合台北市都市计划，于台北县林口购地设置新厂。1987年4月1日，台北酒厂搬迁至台北县林口工业区，华山作为酒厂的产业历史故事也画下句点。

其后1997年金枝演社进入废弃的华山园区演出，被指侵佔国产，艺文界人士群起声援，结集争取閒置十年的台北酒厂再利用，成为一个多元发展的艺文展演空间。「省政府文化处」与「省菸酒公卖局」协商后，自1999年起，公卖局将旧酒厂委讬省文化处代管，省文化处再委讬「中华民国艺文环境改造协会」经营。台北酒厂正式更名为「华山艺文特区」，成为提供给艺文界、非营利团体及个人使用的创作场域。

精省后，华山艺文特区转由行政院文化建设委员会管理，亦曾短暂委讬「橘园国际艺术策展股份有限公司」继续经营，除前卫艺术展演外，也引入设计、流行音乐等活动。

2002年起，文建会开始计划运用菸酒公卖局民营化后閒置的酒厂进行旧空间活化再利用。同时为解决华山长期艺术表演权与公民使用权之间的争议，乃整并调整为「创意文化园区」，作为推动文化创意产业之特别用地。后来经过一年封园全面整修，在2005年底结合旧厂区及公园区的「华山创意文化园区」重新开放供艺文界及附近社区居民使用至今。转型之后便并针对周围环境景观进行改造，将园区规划为包含公园绿地、创意设计工坊及创意作品展示中心的创意文化园区，目的在于提昇国内设计能力、国民生活美学，提供一个可让艺术家交流及学习，甚而推广、行销创意作品的空间。

2007年2月文建会以促进民间参与模式，规划「华山创意文化园区文化创意产业引入空间整建营运移转计划案」，并2007年12月由台湾文创发展股份有限公司依约取得园区经营管理权利。

文创华山理念

一块园地──台湾文化创意产业的旗舰基地

在知识创价、文化创意领衔前行的时代，公部门对于閒置空间再利用，也有了不同的思维。文建会将位处台北市菁华地段的「华山文化创意产业园区」，定位为「台湾文化创意产业的旗舰基地」，给了我们一个想像──去描绘出经营一块土地、一个空间的愿景，而且相信这个动作可以开启一个全新的时代。

一份热切的理想把台湾文创资源与力量「动」起来

每个城市、每个国家都有自己写故事和说故事的方式。经营一条河，可以感动无数个人，那是韩国清溪川拆桥挖路、整治河川，为文创产业另闢大舞台。东京自由之丘、上海新天地、波士顿昆西市场都是因为创造了一个氛围独特的文化园区，而有了说不完的故事。华山，正是让全世界看见台湾文创力量在跃动、在悸动的最佳舞台。

如果我们能动员全台湾最优秀的文创资源与力量，就能让原本是酒厂的华山园区，再度延续出一段更为甘醇的故事。

台北的华山、台湾的华山、世界的华山

近15 年来，台北商业发展的中轴线改变了，商业重心逐渐从城西移往东区，尤以台北世贸中心和台北101 大楼作为地标。

现在的华山，位于台北都市发展的L轴心线的中心点，左有首都门户「双子星四铁共构大楼」、中央联合办公大楼及中央公园连结华山，右邻「台北秋叶原」及Sogo商圈。 未来的华山将是台湾文创新门户，观光客光临台北的入口。

如果我们把台湾最在地的文化资源在华山作最富创意的展现，必定能够感动老外，在文创世纪里继续「让世界看见台湾」!

世贸中心、孵梦基地、未来橱窗、休憩胜地

基于以上认知，我们认为，要让美丽的故事继续精采、要让全新的「文创经济奇蹟」再临宝岛，这块台湾文化创意产业的旗舰基地最适宜的角色性格，莫过于「世贸中心」「孵梦基地」「未来橱窗」和「休憩胜地」。

文创贸易的「世贸中心」

在这里，有提供会议、展览和演出的空间，让海内外人士举办演讲、论坛、沟通想法、交流观念。有好吃的餐厅，还有展现最最「台湾味」的各种创意市集。从这里，台湾与国际接轨，世界也走进台湾。

文创产业的「孵梦基地」

华山既是文创产业发展基地，就是造梦和圆梦的实验场。我们将用各种「母鸡带小鸡」的方法来培育文创新秀;用不同的优惠方案，提供给潜力无穷的未来文创明星们，让他们以华山作为梦想飞扬的起点。

文化力量的「未来橱窗」

我们要打造华山成为台湾文创力量集中呈现的「未来橱窗」，展示「The Best of Taiwan」，让世人在这里看见「Best of Past」「Best of Now」和「Best of Future」。让319 乡在这里统统动起来，用「最在地」展现「最国际」的魅力，吸引全台各地民众及外国观光客「到此一游」。

全民欢愉的「休憩胜地」

有趣味盎然的创意市集可逛、有齿夹留香的好吃美食可尝、有舒适的绿带空间放松压力，还有许多可爱的空间艺术或景观拍照留念。营造「休憩胜地」的氛围，使得大众来此皆留下欢愉的记忆。

百年树木、百花齐放、百年树人

国际知名的日本建筑大师安藤忠雄，亲自规划打造的「淡路梦舞台」，从整地植树到开发兴建，历时八年，最后以「淡路花卉博览会」作为向世人展示成果的开场，让全世界惊艳、歎服，也完成他「从百年树木到百花齐放」的高远理想。这样的例子，在全球不只一二。他山之石，让我们更相信一个文化园区不会只有硬件建筑，或只是强调文化休閒娱乐展演等软件内容，它应该是在人与空间、与自然三者融合为一的思维上，建构一个新的未来。而且，三者缺一不可。

因此，目前栽植了数十种树木和花卉的华山园区，会是最佳自然生态教室。

未来将在此基础上规画一个生态花园，除了再栽植上百成千株树木，并以污水处理系统解决园区供水问题。还要邀集大众票选「华山之花」，每年举办花季嘉年华等各种活动。我们要让百年树木，百花齐放，到百年树人的梦想，在这里成真。

文化时尚、美感生活、生态空间

华山创意园区涵盖了文化创意产业从创作、制造、加值、流通到消费端等所有面向，是从参与到分享的过程，是生产、生活和生态「三生并存」的环境。

这里是文创产业共同的舞台，随处可见最有创意的生产，最in 的「文化时尚」。这里有得看、有得吃、有得买、有得玩，是「美感生活」的最佳体验场。从种树到育才的规划和经营，使这里成为人与环境永续的「生态空间」。

结富扶才、以艺领企

文化创意产业的核心价值是智慧财产。智慧财产的创价，在于有效的经营管理。为了推动台湾文创产业的发展，「结富扶才」将是重要任务。结富，是要整合社会上有雄厚财力、丰富资源以及有成功经验的个人、组织和企业，参与擘划华山的愿景，共同守护华山的未来。扶才，是要发掘或邀请有想法、有潜力、有创意的明日之星或新兴团队，提供跨界的支援性服务，协助他们成就梦想。

因此，我们要提出「以艺领企」的新主张。打破过去「文化是弱势」的认知，重新标示文化创意的重要性、独特性与时代价值，并且宣告企业资源为文化创意提供服务的时代已经到来。

Cool Play For Fun

一般人过去对「文化」的认识，可能是严肃、艰深、有距离的;现在文化加上创意，变成雅俗共赏、老少咸宜、土洋皆爱。我们要将华山文化园区打造成一个「酷玩」(Cool Play)的场域，创造一种欢愉的消费氛围，一种全新的感官体验。

「酷玩」将是华山文化园区的基调。「酷」是指：时尚、前卫、实验。「玩」是指：玩乐、享乐、娱乐。在华山，酷玩是要有创意的玩，是要玩出创意。在华山，Cool Play For Fun──four fun──好吃、好玩、好看、好体验。

六种融合

文化创意最可贵的地方，是因为可变，所以多样;因为包容，所以丰富。常与变、动与静、雅与俗、公与私、富与贫、母与子等「六种融合」，将是华山创意园区的一大特色。

未来华山空间的运用和展演内容的规画上，将是常态与变动、动态与静态、精致与通俗的兼有并陈。这里会有功能固定的展售空间，也有随处移动的创意花车。这里可邀请名家、名团或年轻新秀前来展演，也会有艺术家作品长留园区，作为标的与景观。这里可兼容如南管梨园乐舞的精致文化，也可见街头艺人的即兴表演。

这里也是公部门、NPO、NGO 与私人资源，一线品牌与文创新秀，还有文创母鸡与小鸡(老手与新手)的融合并置。我们期待华山是文创资源的活水源头，而不是封闭的交流场域，所以要打开大门，结集公部门和民间的力量，整合各种非营利组织、企业和团队的资源，用之于华山，同时回馈社会。所以「结富扶才」的策略，还包括「减免优惠」方案，提供创意可期的新血，或有潜力但还未成熟的品牌，长驻园区或参与活动时的各种优惠条件。

新旧共构、新旧共生、新旧共荣

华山曾经以酒的香醇为众人留下美好记忆，从现在起，我们将在此经营感动、经营故事、成就品牌，以文化创意续写华山故事下一章。

华山园区有三处古蹟(高塔区、乌梅酒厂和烟囱)，三处历史建筑(四连栋、米酒作业场及红砖区)，在「以旧领新」、「新旧共荣」的整建原则下， 整个园区的空间配置及氛围的营造，是站在一个高点，观照13 种类文创产业的需求及所有参与共享的民众的期望，去思考和规划，使华山成为展现各种文化创意的最佳舞台。

目前华山创意园区的规划分为户外与室内两部分，户外有户外展演区(华山剧场、艺术大街、森林剧场)、户外服务(停车场及入口广场)与北边公园绿地，可作为大型艺术作品展示、演唱会及小型表演活动场地;休閒区(千层野台)与餐饮服务区结合，平时提供民众休憩之用，也可变身为小型表演场地。还有停车空间与园区入口艺文资讯站。

室内空间总面积将近四千坪，以展现文创成果、培育未来人才和提供文创资讯及餐饮服务来规划空间功能。

目前规划园区东北边为表演艺术区，有乌梅酒场及再制酒作业场(以中小型艺术表演为主)、包装室(提供艺术电影放映，目前由文建会外包厂商施工中，未来将由电影协会负责营运)。中间为展、售空间，有四连栋(开放式大型展览空间，858坪)，米酒作业场(1100坪，可作为主题式展览或创意商品展售空间)。另有小型展览空间在果酒大楼一楼(划廊，80坪)、果酒大楼二楼(作为排练空间)，清酒工坊二楼(80坪，适合小型发表会、展览)。还有培育明日之星的数码内容亲子馆，文创讲堂提供各种文创产业人士精进专业知识、技艺及开拓视野的课程;园区南边有营运管理中心，作为国内外文创谘询和资源交流及服务的平台，另有园区餐饮休憩空间。

未来，我们看见

这里是一个开放的空间和舞台。不仅要凝聚在地人才资源，举办各种活动，也会邀请全台各县市具创意的艺文展演、有特色的名品名物，齐聚华山园区，使文化创意的吸引力和效应，从台湾文创产业同心圆的中心「华山创意园区」，向外扩散，期许未来能连结到国际舞台。

我们衷心期待──

在这里，看见台湾文化创意的未来。

上了华山，就跨进世界。

我们希望能够──

透过华山这片文创产业的橱窗，看见台湾文化创意过去的努力、现在的表现，及展望未来的可能。

武侠小说大家金庸笔下的华山，是江湖英雄「比武论剑」的擂台。台湾的华山，是13 种文创产业高手「竞飙创意」的舞台。

华山是未来文创产业面向世界的窗口，这里是用创意、品质和未来性，作为能否拿到入场证的检视标准。没有三两三，上不了华山。上得了华山，就能跨进世界。

华山英文范文第4篇

至于目前在华山创意文化园区所见的建筑物及设施，其前身为创建于1914(大正3)年的日本「芳酿社」，初期以生产清酒为主，并首创以冷藏式制造法克服气候因素产制清酒，是当时台湾最大的制酒工厂之一，雇用员工达400人。至1922年(大正11年)台湾总督府实施「酒专卖制度」，颁布『台湾酒类专卖令』，实施专卖制度后先以租用再正式予以收购，改称为台北专卖支局附属台北造酒厂。1924年台北专卖局裁撤台北专卖支局，再更名为「台湾总督府专卖局台北酒工场」，并改以制造米酒及各种再制酒为主。

1945年，战后由国民政府接收，改名为台湾省专卖局台北酒工厂。1949年，因专卖局改制为菸酒公卖局，再改名为台湾省菸酒公卖局台北第一酒厂。早年生产价格低廉、以树薯为原料的「太白酒」成为一般民众日常消费的最爱。大约从五十年代中期，米酒的产量逐渐增加，酒厂配合政府政策，研发各种水果酒，开始了台北酒厂的黄金时代，甚至获得「水果酒工厂」的称号，也开启了「台北酒工场」的黄金时代。至1975年再度改名为「台湾省菸酒公卖局台北酒厂」，习称「台北酒厂」，并沿用至今。

目前华山全区范围共7.21公顷，园区内的建筑是以厂区进行阶段性的扩建，具有台湾近代产业历史上的特殊价值与意义，其制酒产业的缩影不但与百姓生活息息相关，更见证了从日治时期到国民政府时期的台湾酒类专卖的历史。目前华山园区所保存完整的日治时期制酒产业建筑群更是一座产业建筑技术的博物馆，兼容不同时期、不同类型之建筑构造技术与工法，极具建筑史学上的意义，也因位居市中心精华地段，又兼具都市整体发展的指标性意义。

但随着经济发展，位于台北市中心位置的酒厂，因为地价昂贵，加上制酒所产生的水污染问题难以克服，于是配合台北市都市计划，于台北县林口购地设置新厂。1987年4月1日，台北酒厂搬迁至台北县林口工业区，华山作为酒厂的产业历史故事也画下句点。

其后1997年金枝演社进入废弃的华山园区演出，被指侵佔国产，艺文界人士群起声援，结集争取閒置十年的台北酒厂再利用，成为一个多元发展的艺文展演空间。「省政府文化处」与「省菸酒公卖局」协商后，自1999年起，公卖局将旧酒厂委讬省文化处代管，省文化处再委讬「中华民国艺文环境改造协会」经营。台北酒厂正式更名为「华山艺文特区」，成为提供给艺文界、非营利团体及个人使用的创作场域。

精省后，华山艺文特区转由行政院文化建设委员会管理，亦曾短暂委讬「橘园国际艺术策展股份有限公司」继续经营，除前卫艺术展演外，也引入设计、流行音乐等活动。

2002年起，文建会开始计划运用菸酒公卖局民营化后閒置的酒厂进行旧空间活化再利用。同时为解决华山长期艺术表演权与公民使用权之间的争议，乃整并调整为「创意文化园区」，作为推动文化创意产业之特别用地。后来经过一年封园全面整修，在2005年底结合旧厂区及公园区的「华山创意文化园区」重新开放供艺文界及附近社区居民使用至今。转型之后便并针对周围环境景观进行改造，将园区规划为包含公园绿地、创意设计工坊及创意作品展示中心的创意文化园区，目的在于提昇国内设计能力、国民生活美学，提供一个可让艺术家交流及学习，甚而推广、行销创意作品的空间。

2007年2月文建会以促进民间参与模式，规划「华山创意文化园区文化创意产业引入空间整建营运移转计划案」，并2007年12月由台湾文创发展股份有限公司依约取得园区经营管理权利。

文创华山理念

一块园地──台湾文化创意产业的旗舰基地

在知识创价、文化创意领衔前行的时代，公部门对于閒置空间再利用，也有了不同的思维。文建会将位处台北市菁华地段的「华山文化创意产业园区」，定位为「台湾文化创意产业的旗舰基地」，给了我们一个想像──去描绘出经营一块土地、一个空间的愿景，而且相信这个动作可以开启一个全新的时代。

一份热切的理想把台湾文创资源与力量「动」起来

每个城市、每个国家都有自己写故事和说故事的方式。经营一条河，可以感动无数个人，那是韩国清溪川拆桥挖路、整治河川，为文创产业另闢大舞台。东京自由之丘、上海新天地、波士顿昆西市场都是因为创造了一个氛围独特的文化园区，而有了说不完的故事。华山，正是让全世界看见台湾文创力量在跃动、在悸动的最佳舞台。

如果我们能动员全台湾最优秀的文创资源与力量，就能让原本是酒厂的华山园区，再度延续出一段更为甘醇的故事。

台北的华山、台湾的华山、世界的华山

近15 年来，台北商业发展的中轴线改变了，商业重心逐渐从城西移往东区，尤以台北世贸中心和台北101 大楼作为地标。

现在的华山，位于台北都市发展的L轴心线的中心点，左有首都门户「双子星四铁共构大楼」、中央联合办公大楼及中央公园连结华山，右邻「台北秋叶原」及Sogo商圈。 未来的华山将是台湾文创新门户，观光客光临台北的入口。

如果我们把台湾最在地的文化资源在华山作最富创意的展现，必定能够感动老外，在文创世纪里继续「让世界看见台湾」!

世贸中心、孵梦基地、未来橱窗、休憩胜地

基于以上认知，我们认为，要让美丽的故事继续精采、要让全新的「文创经济奇蹟」再临宝岛，这块台湾文化创意产业的旗舰基地最适宜的角色性格，莫过于「世贸中心」「孵梦基地」「未来橱窗」和「休憩胜地」。

文创贸易的「世贸中心」

在这里，有提供会议、展览和演出的空间，让海内外人士举办演讲、论坛、沟通想法、交流观念。有好吃的餐厅，还有展现最最「台湾味」的各种创意市集。从这里，台湾与国际接轨，世界也走进台湾。

文创产业的「孵梦基地」

华山既是文创产业发展基地，就是造梦和圆梦的实验场。我们将用各种「母鸡带小鸡」的方法来培育文创新秀;用不同的优惠方案，提供给潜力无穷的未来文创明星们，让他们以华山作为梦想飞扬的起点。

文化力量的「未来橱窗」

我们要打造华山成为台湾文创力量集中呈现的「未来橱窗」，展示「The Best of Taiwan」，让世人在这里看见「Best of Past」「Best of Now」和「Best of Future」。让319 乡在这里统统动起来，用「最在地」展现「最国际」的魅力，吸引全台各地民众及外国观光客「到此一游」。

全民欢愉的「休憩胜地」

有趣味盎然的创意市集可逛、有齿夹留香的好吃美食可尝、有舒适的绿带空间放松压力，还有许多可爱的空间艺术或景观拍照留念。营造「休憩胜地」的氛围，使得大众来此皆留下欢愉的记忆。

百年树木、百花齐放、百年树人

国际知名的日本建筑大师安藤忠雄，亲自规划打造的「淡路梦舞台」，从整地植树到开发兴建，历时八年，最后以「淡路花卉博览会」作为向世人展示成果的开场，让全世界惊艳、歎服，也完成他「从百年树木到百花齐放」的高远理想。这样的例子，在全球不只一二。他山之石，让我们更相信一个文化园区不会只有硬件建筑，或只是强调文化休閒娱乐展演等软件内容，它应该是在人与空间、与自然三者融合为一的思维上，建构一个新的未来。而且，三者缺一不可。

因此，目前栽植了数十种树木和花卉的华山园区，会是最佳自然生态教室。

未来将在此基础上规画一个生态花园，除了再栽植上百成千株树木，并以污水处理系统解决园区供水问题。还要邀集大众票选「华山之花」，每年举办花季嘉年华等各种活动。我们要让百年树木，百花齐放，到百年树人的梦想，在这里成真。

文化时尚、美感生活、生态空间

华山创意园区涵盖了文化创意产业从创作、制造、加值、流通到消费端等所有面向，是从参与到分享的过程，是生产、生活和生态「三生并存」的环境。

这里是文创产业共同的舞台，随处可见最有创意的生产，最in 的「文化时尚」。这里有得看、有得吃、有得买、有得玩，是「美感生活」的最佳体验场。从种树到育才的规划和经营，使这里成为人与环境永续的「生态空间」。

结富扶才、以艺领企

文化创意产业的核心价值是智慧财产。智慧财产的创价，在于有效的经营管理。为了推动台湾文创产业的发展，「结富扶才」将是重要任务。结富，是要整合社会上有雄厚财力、丰富资源以及有成功经验的个人、组织和企业，参与擘划华山的愿景，共同守护华山的未来。扶才，是要发掘或邀请有想法、有潜力、有创意的明日之星或新兴团队，提供跨界的支援性服务，协助他们成就梦想。

因此，我们要提出「以艺领企」的新主张。打破过去「文化是弱势」的认知，重新标示文化创意的重要性、独特性与时代价值，并且宣告企业资源为文化创意提供服务的时代已经到来。

Cool Play For Fun

一般人过去对「文化」的认识，可能是严肃、艰深、有距离的;现在文化加上创意，变成雅俗共赏、老少咸宜、土洋皆爱。我们要将华山文化园区打造成一个「酷玩」(Cool Play)的场域，创造一种欢愉的消费氛围，一种全新的感官体验。

「酷玩」将是华山文化园区的基调。「酷」是指：时尚、前卫、实验。「玩」是指：玩乐、享乐、娱乐。在华山，酷玩是要有创意的玩，是要玩出创意。在华山，Cool Play For Fun──four fun──好吃、好玩、好看、好体验。

六种融合

文化创意最可贵的地方，是因为可变，所以多样;因为包容，所以丰富。常与变、动与静、雅与俗、公与私、富与贫、母与子等「六种融合」，将是华山创意园区的一大特色。

未来华山空间的运用和展演内容的规画上，将是常态与变动、动态与静态、精致与通俗的兼有并陈。这里会有功能固定的展售空间，也有随处移动的创意花车。这里可邀请名家、名团或年轻新秀前来展演，也会有艺术家作品长留园区，作为标的与景观。这里可兼容如南管梨园乐舞的精致文化，也可见街头艺人的即兴表演。

这里也是公部门、NPO、NGO 与私人资源，一线品牌与文创新秀，还有文创母鸡与小鸡(老手与新手)的融合并置。我们期待华山是文创资源的活水源头，而不是封闭的交流场域，所以要打开大门，结集公部门和民间的力量，整合各种非营利组织、企业和团队的资源，用之于华山，同时回馈社会。所以「结富扶才」的策略，还包括「减免优惠」方案，提供创意可期的新血，或有潜力但还未成熟的品牌，长驻园区或参与活动时的各种优惠条件。

新旧共构、新旧共生、新旧共荣

华山曾经以酒的香醇为众人留下美好记忆，从现在起，我们将在此经营感动、经营故事、成就品牌，以文化创意续写华山故事下一章。

华山园区有三处古蹟(高塔区、乌梅酒厂和烟囱)，三处历史建筑(四连栋、米酒作业场及红砖区)，在「以旧领新」、「新旧共荣」的整建原则下， 整个园区的空间配置及氛围的营造，是站在一个高点，观照13 种类文创产业的需求及所有参与共享的民众的期望，去思考和规划，使华山成为展现各种文化创意的最佳舞台。

目前华山创意园区的规划分为户外与室内两部分，户外有户外展演区(华山剧场、艺术大街、森林剧场)、户外服务(停车场及入口广场)与北边公园绿地，可作为大型艺术作品展示、演唱会及小型表演活动场地;休閒区(千层野台)与餐饮服务区结合，平时提供民众休憩之用，也可变身为小型表演场地。还有停车空间与园区入口艺文资讯站。

室内空间总面积将近四千坪，以展现文创成果、培育未来人才和提供文创资讯及餐饮服务来规划空间功能。

目前规划园区东北边为表演艺术区，有乌梅酒场及再制酒作业场(以中小型艺术表演为主)、包装室(提供艺术电影放映，目前由文建会外包厂商施工中，未来将由电影协会负责营运)。中间为展、售空间，有四连栋(开放式大型展览空间，858坪)，米酒作业场(1100坪，可作为主题式展览或创意商品展售空间)。另有小型展览空间在果酒大楼一楼(划廊，80坪)、果酒大楼二楼(作为排练空间)，清酒工坊二楼(80坪，适合小型发表会、展览)。还有培育明日之星的数码内容亲子馆，文创讲堂提供各种文创产业人士精进专业知识、技艺及开拓视野的课程;园区南边有营运管理中心，作为国内外文创谘询和资源交流及服务的平台，另有园区餐饮休憩空间。

未来，我们看见

这里是一个开放的空间和舞台。不仅要凝聚在地人才资源，举办各种活动，也会邀请全台各县市具创意的艺文展演、有特色的名品名物，齐聚华山园区，使文化创意的吸引力和效应，从台湾文创产业同心圆的中心「华山创意园区」，向外扩散，期许未来能连结到国际舞台。

我们衷心期待──

在这里，看见台湾文化创意的未来。

上了华山，就跨进世界。

我们希望能够──

透过华山这片文创产业的橱窗，看见台湾文化创意过去的努力、现在的表现，及展望未来的可能。

武侠小说大家金庸笔下的华山，是江湖英雄「比武论剑」的擂台。台湾的华山，是13 种文创产业高手「竞飙创意」的舞台。

华山是未来文创产业面向世界的窗口，这里是用创意、品质和未来性，作为能否拿到入场证的检视标准。没有三两三，上不了华山。上得了华山，就能跨进世界。

华山英文范文第5篇

对了!陕西的著名旅游景点有秦始皇陵、兵马俑、法门寺、华清池、碑林、华山等等，今天，我要带大家游览的就是五A 级国家风景名胜区华山。

华山，《水经注》里说：“远而望之若花状”，故名 “花山”，因古代“花”、“华”通用，加上当地人的口音，故称为华山。华山与华夏紧密相连，是中华民族的象征。据清朝学者章太炎考证，“华夏”、“中华”都是因华山得名。早在《尚书》中就有华山的记载，《史记》中也记载有黄帝、尧、舜都曾到过华山巡游。秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等数十位帝王也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。华山位于陕西省西安市东120公里的华阴市境内，南接秦岭，北瞰黄渭，是扼守大西北进入中原的门户。华山山势雄伟、巍峨壮丽，以其险峻而名扬四海，自古就有“奇险天下第一山”之称。华山古称西岳，是我国著名的五岳之一，华山是五岳中海拔最高的，不仅有壮丽的自然景观，也有丰富的历史文化积淀。即使没有来过华山的朋友，也会从一些神话和典故中对华山有所了解，如“自古华山一条路”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”、“智取华山”等等。千百年来，华山以其雄姿吸引了众多游客，尤以险峻闻名，而“自古华山一条路”也绝非夸大。因此我提醒各位朋友，登山的时候一定要非常小心，切记“登山不观景，观景不登山”。

我们从“玉泉院”开始上山，据说这里的泉水与山顶的玉井相通，故名玉泉院。现在我们所到的地方叫 “回心石”，登山的道路由平坦的石板路变为峭壁上狭窄的石梯，山路盘旋而上，许多体力不济、意志薄弱的游客来到这里都会回心转意、知难而退，故名回心石。

过回心石便来到了“千尺幢”。千尺幢是华山第一道险关，峭壁之中一条狭窄的石缝，凿有370余台阶，又陡又浅，台阶只容半只脚，道宽只容一人上下，两侧悬崖峭壁，头顶只见一线天光，出口处是一米见方的孔洞，人上下如同在井中，有“太华咽喉”之称。所以导游再次提醒各位朋友，一定要格外小心!

经千尺幢，过“百尺峡”、“二仙桥”和“群仙观”就到了“老君犁沟”。这是一条夹在绝壁之间的沟状山路，有570级台阶。相传老上老君在华山修炼时，见人们开山凿路十分辛苦，就牵来自己的坐骑老青牛犁成了这条沟，因此取名老君犁沟。由于山路险峻，游人上下都得手脚并用，因此当地有“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”的说法。

朋友们，现在我们已到达北峰。北峰名云台峰。海拔1614米，巍然独秀，有如云状，因恰似一座云台而得名武侠小说《射雕英雄传》中的华山论剑就在此处。这个亭子叫“军魂亭”，是为了纪念“智取华山”所建。北峰高虽不及其他四峰，但却是扼守其他四峰的要冲，三面绝壁，只有一条山脊通向南边，名曰“苍龙岭”。苍龙岭上下高差达500米，宽不足1米，坡度45-60度，因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。由此向南便是著名的“老虎口”，“智取华山”的故事就发生在这里。1949年6月，我人民解放军进军陕西，国民党保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人窜逃至华山，企图借华山天险做困兽之斗。解放军在华山老乡的指点下，从绝壁登上北峰，夜袭老虎口，全歼守敌，打破了“自古华山一条路”的神话。 相传“唐宋八大家”之首韩愈曾登上华山，返回此处时，向下俯视万丈深渊，向上仰望白云缭绕，双腿发抖，惊慌失措，以为性命休矣，于是写下遗书，投下岭去。崖上现刻有“韩退之投书处”六个大字，以纪其事。

苍龙岭往上，我们就来到了“金锁关”。金锁关呈一座城楼状的拱门，因两侧的铁链上悬挂着各式各样的锁而得名。锁有家庭、平安、爱情等象征，大家如果感兴趣，不妨在此也悬挂一锁。

大家请看东峰崖壁上的印记，像不像一只手掌?这只巨掌20余丈，五指分明，纹理苍劲，每当日光照射，五指跃然悬图上，这便是著名的“关中八景”之首--“华岳仙掌”。相传在很久以前，华山和中条山相连，挡住了黄河之水，巨灵神受命给黄河一条开道，他脚蹬中条山，手推华山，掌印就永远留在了峭壁上。

现在我们前往华山的最高峰--南峰，也是五岳的最高峰。南峰海拔2160米，据说因为山太高，大雁飞于此处也要落下歇息，故名“落雁峰”。峰顶有一池子名为“仰天池”，传说池水暴雨不溢，干旱不竭，常年碧绿。“太华绝顶”的石碑就立于池边。来到这里如临仙境，举目四望群山起伏，黄河渭水如丝而流，关中平原如帛如锦。正如北宋名相寇准七岁时登山所咏：“惟有天在上，更无山与齐。抬头红日近，俯首白云低。”

现在我们看到的险关就是“长空栈道”。长空栈道位于南峰朝南的悬崖上，铁索横悬于峭壁上，栈道仅宽约40cm，下临万丈深渊，稍作瞥视也会令胆怯之人头晕眼花，不敢再移动半步。所以导游再次提醒各位朋友，一定要加倍小心!

游过华山的五峰，大家一定会认为这“奇险天下第一山”名不虚传了吧。古人曾用“西岳如立”形象的概括了华山的险峻。华山不仅有壮丽的自然景观，也有着丰富的历史、人文景观。除了大家沿途看到的景观之外，还有很多古建筑遗存。如西岳庙，始建于汉武帝时期，后成为历代帝王祭祀的场所。西岳庙门正对华山，登上五凤楼眺望华山，华山五峰尽收眼底。

华山又是道教圣地，为“第四洞天”。山上现存72个半悬洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自西周末期开始，就有方士于云台观布道。金元时期，华山已成为全真派的发祥道场。秦汉以来，与华山有关的神话传说广为流传。隋唐以来，众多迁客骚人吟咏华山所留下的绝世佳作也不计其数。

亿万年来的鬼斧神工，造就了华山的奇险与壮丽。千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。华山以雄伟挺拔、横空出世之姿称为中华永世长存的标志!

华山英文范文第6篇

西岳华山导游词范文【1】

各位贵宾：

大家好，欢迎大家到西岳华山旅游!

我是西安神奇旅行社的导游林蕊，大家我小林就可以，有幸成为大家的导游，我非常高兴，俗话说十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估计已经修了50年我们才能同游西岳华山，希望在小林的带领下，西岳华山能给大家留下美好的回忆!

首先我要讲一下注意事项：

第一点：我们今天要参观的西岳华山是以险峻著称天下，一定要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不要翻阅护拦，不要到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不要刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二点：大家要注意集合时间，地点，以免耽搁行程。记住我的电话13572368753，随时保持联系。西岳华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。

现在我给大家说说西岳华山的概况。西岳华山是秦岭山脉的一部分，形成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，西岳华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，西岳华山在西方，属金，西岳华山的形状刚好象是一个金元宝，到了西岳华山北峰我让大家在金庸西岳华山论剑的地方和西岳华山这个元宝合影。

西岳华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名西岳华山!

1996年西岳华山的缆车的通车，结束了自古西岳华山一条路的历史，我们今天就是乘坐缆车登山。我们先要换乘西岳华山进山专线车进山，我们现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取西岳华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到西岳华山索道的黄埔峪旅游公路全长7。66公里，花费2000万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子曾经在这里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就可以开出药方解除病痛。

现在我们大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜可以乘坐6个人。

现在我们上了缆车就到西岳华山的北峰，缆车下面的那条路就是智取西岳华山路，现在是一条便道。1949年西岳华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，我们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭西岳华山》，后来周总理看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，后来就改名《智取西岳华山》。

我们现在可不要走平坦的路上北峰智取西岳华山纪念亭，我们走智取西岳华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不可以上西岳华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连这里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受西岳华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰我们先穿过北峰饭店，可不要太着急，北峰饭店有张西岳华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，我们要先熟悉一下地形才能够征服西岳华山呀!

这里就是看地图的位置，大家先不要着急，先不要看地图，两个屋檐之间看西岳华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取西岳华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

现在我们大家转身过来看这个地图，看看西岳华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是西岳华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有西岳华山第一险长空栈道。

我们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东西南中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰，也可以顺道把四个峰都逛完。

我们是从黄埔峪进上来的，另外一条路叫做自古西岳华山一条路。大家跟我再上几个台阶就可以看见自古西岳华山一条路了。

大家现在往下面看，下面的羊肠小路就是从前上西岳华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢!

再往上走就是鲤鱼嘴，马上就到北峰最高处了，有两条路可以上去，鱼背叫做步步高升路，有惊无险，鱼嘴叫做连年有余路，非常平坦。大家可以自由选择。

现在就到了北峰极顶，金庸先生2003年曾经在这里西岳华山论剑，他在他的小说里多次提到西岳华山，可给西岳华山的宣传立下了汗马功劳呀。同时这里也是拍摄西岳华山全景的最佳位置，给大家留点自由活动时间，一会们一起去爬苍龙岭!

西岳华山导游词【2】

各位团友：

这天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的西岳华山。西岳华山又称太西岳华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

西岳华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名西岳华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过西岳华山的朋友也会从一些搞笑的神话和掌故中了解到一些西岳华山的状况，如“自古西岳华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“西岳华山论剑”，以及近代的智取西岳华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对西岳华山的向往和崇拜。

华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“西岳华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“西岳华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。西岳华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古西岳华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

西岳华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们此刻来到的就是玉泉院，据说因那里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登西岳华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们此刻位于五峰之一北峰脚下，距西岳华山谷口约10公里，那里是西岳华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，此刻我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对西岳华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，那里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取西岳华山》。

此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，西岳华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放下了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事，西岳华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。西岳华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与西岳华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以西岳华山做赌注。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，西岳华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，西岳华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，此刻我们看到的就是河神的手指在托西岳华山时留下的指印。

南峰又名落雁峰，是西岳华山最高峰，海拔2160米，来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是西岳华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“西岳华山论剑”大概也是发生在南峰。

我们此刻来到是西岳华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。

此刻我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0。66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在西岳华山西峰顶的巨石下方，之后三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到西岳华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。

亿万年来鬼斧神工，造就了西岳华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使西岳华山积累了丰富的文化内涵。能够说，西岳华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征;从关于西岳华山的传说、掌故中我们能够看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗?